سيرافيم ساروف (في العالم بروخور إيسيدوروفيتش موشنين)

ولد عام 1754 في كورسك لعائلة التاجر البارز الأثرياء إيسيدور موشنين وزوجته أغاثيا. فقدت والدي في وقت مبكر. في سن السابعة، سقط من برج الجرس في كاتدرائية سرجيوس كازان قيد الإنشاء، لكنه ظل سالما. وتنبأ أحد الأحمق المقدس المحلي أن الصبي سيكون "ممثلًا قويًا أمام الثالوث الأقدس وكتاب صلاة متحمسًا للعالم أجمع". في سن مبكرة، أصيب بروخور بمرض خطير. وفي مرضه رأى والدة الإله في المنام تبشره بالشفاء. تبين أن الحلم صحيح: أثناء الموكب، تم حمل أيقونة علامة والدة الإله المقدسة أمام منزله، وأخرجت والدته بروخور لتكريم الأيقونة، وبعد ذلك تعافى.

في عام 1776، قام برحلة حج إلى كييف إلى كييف بيشيرسك لافرا، حيث باركه الشيخ دوسيفي وأظهر له المكان الذي كان عليه أن يقبل فيه الطاعة ويأخذ الوعود الرهبانية - صومعة ساروف. في عام 1778 أصبح مبتدئًا على عهد الشيخ يوسف في دير ساروف في مقاطعة تامبوف. في الدير، قام بواجبات سيكستون، النجارة، خبز البروسفورا والخبز للإخوة. في عام 1786 أصبح راهبًا ورُسم هيروديكونًا؛ وفي عام 1793 رُسم هيرومونكًا.

في عام 1794، بعد أن كان لديه ميل إلى العزلة، بدأ يعيش في الغابة في زنزانة على بعد خمسة كيلومترات من الدير. وكجزء من أعمال وتمارين التقشف، كان يرتدي نفس الملابس في الشتاء والصيف، ويأكل في الغابة، وينام قليلاً، ويصوم بصرامة، ويعيد قراءة الكتب المقدسة، ويصلي لفترة طويلة كل يوم. بالقرب من الزنزانة، زرع سيرافيم حديقة نباتية وقام ببناء مربي نحل.

عدد من الحقائق من حياة القديس. سيرافيم رائع جدا. ذات مرة، لمدة ثلاث سنوات ونصف، أكل الزاهد العشب فقط. لاحقًا، أمضى سيرافيم ألف يوم وألف ليلة في عمل بناء الأعمدة على صخرة حجرية. بعض الذين أتوا إليه للحصول على المشورة الروحية رأوا دبًا ضخمًا يطعمه الراهب بالخبز من يديه (بحسب الأب سيرافيم نفسه ، كان هذا الدب يأتي إليه باستمرار ، لكن من المعروف أن الشيخ كان يطعم حيوانات أخرى أيضًا). .

من الأحداث الأكثر دراماتيكية، حالة اللصوص معروفة. وفقًا للحياة، قرر بعض اللصوص، بعد أن علموا أن الزوار الأثرياء يأتون غالبًا إلى سيرافيم، أن يسرقوا زنزانته. ووجدوه في الغابة أثناء الصلاة اليومية فضربوه وكسروا رأسه بعقب الفأس، ولم يقاوم القديس رغم أنه كان شابًا وقويًا في ذلك الوقت. لم يجد اللصوص شيئًا لأنفسهم في زنزانته وغادروا. عاد الراهب إلى الحياة بأعجوبة، ولكن بعد هذه الحادثة بقي منحنياً بشدة إلى الأبد. في وقت لاحق تم القبض على هؤلاء الأشخاص والتعرف عليهم، لكن الأب سيرافيم غفر لهم؛ بناءً على طلبه تُركوا دون عقاب.

في عام 1807، أخذ الراهب على عاتقه العمل الرهباني المتمثل في الصمت، محاولًا عدم مقابلة أي شخص أو التواصل معه. في عام 1810 عاد إلى الدير.
في الدير أخذ على عاتقه مهمة العزلة الجديدة الأكثر صعوبة. اعتزل الراهب نفسه لمدة 17 عامًا، لا يذهب إلى أي مكان ويخفف تدريجيًا من شدة عزلته. في السنوات الخمس الأولى، لم يره أحد، وحتى شقيقه، الذي أحضر له طعامًا هزيلًا، لم ير كيف أخذه الشيخ. ثم فتح الشيخ القديس باب قلايته، ويمكن لأي شخص أن يأتي إليه، لكنه لم يجب على أسئلة من يحتاج إليه، وأخذ نذر الصمت أمام الله ومواصلة عمله الروحي بصمت. لم يكن في الزنزانة سوى أيقونة والدة الإله، التي يتوهج أمامها مصباح، وجذع جذع شجرة كان بمثابة كرسيه. كان هناك تابوت غير مصبوغ من خشب البلوط عند المدخل، وكان الشيخ يصلي بالقرب منه، ويستعد باستمرار للانتقال من الحياة المؤقتة إلى الحياة الأبدية.

بعد 10 سنوات من العزلة الصامتة، حسب الإرادة الإلهية، فتح الراهب سيرافيم شفتيه مرة أخرى لخدمة العالم - محبته المرسلة من الله بمواهب التعليم والبصيرة والمعجزات والشفاء، وإرشاده الروحي، صلاة وتعزية ونصيحة. أصبحت أبواب زنزانته مفتوحة للجميع - من القداس المبكر حتى الساعة الثامنة مساءً.

1823 - أول حالة شفاء معجزة على يد الأب سيرافيم لمالك الأرض ميخائيل فاسيليفيتش مانتوروف المصاب بمرض خطير.

وكان يستقبل أثناء إقامته في الدير زواراً كثيرين من الرهبان والعلمانيين، وكان له، كما يقال في حياته، موهبة البصيرة والشفاء من الأمراض. كما زاره أناس نبلاء ومن بينهم القيصر ألكسندر الأول. وخاطب كل من جاء إليه بكلمات "فرحتي!"، وفي أي وقت من السنة استقبله بكلمات "المسيح قام!" كان المؤسس والراعي الدائم لدير Diveevo.

في 5 سبتمبر 1831، حدث شفاء معجزة من قبل ساروف العجائب لمالك أرض سيمبيرسك والمستفيد من دير ديفييفو نيكولاي ألكساندروفيتش موتوفيلوف، الذي سجل بعد ذلك محادثة مع الأب سيرافيم "حول غرض الحياة المسيحية"، والتي أصبحت الشيخ الوصية الروحية.

وفي عام 1831 نال القديس رؤية والدة الإله (للمرة الثانية عشرة في حياته) محاطاً بيوحنا المعمدان ويوحنا اللاهوتي و12 عذراء. توفي عام 1833 في دير ساروف في زنزانته أثناء صلاة الركوع.

حاليًا، يقع الضريح الذي يحتوي على رفات القديس سيرافيم، صانع العجائب في ساروف وكل روس، في كاتدرائية الثالوث في دير الثالوث المقدس سيرافيم-ديفييفو.

أحد القديسين الروس الأكثر احتراما.

تنبأ سيرافيم ساروف، الرائي، بدقة مذهلة بمصير روسيا في المستقبل: "ستكون هناك حرب طويلة عظيمة وثورة رهيبة في روسيا، تتجاوز أي خيال بشري، لأن إراقة الدماء ستكون فظيعة: أعمال شغب رازينسكي، بوجاتشيفسكي". فالثورة الفرنسية لا شيء مقارنة بما سيحدث لروسيا. سيكون هناك موت العديد من الأشخاص المؤمنين للوطن الأم، ونهب ثروات الناس الطيبين، وسوف تراق أنهار من الدم الروسي... سيكون هناك مثل هذا الحزن الذي لم يحدث منذ بداية العالم! لن يكون لدى الملائكة الوقت لاستقبال النفوس... صليت إلى الرب أن يتجنب هذه المحنة الرهيبة، لكن الرب لم يسمع للسيرافيم المسكين. "متى سيكون أسوأ وقت؟" - سأل أحد المعجبين به الراهب ذات مرة. أجاب الشيخ سيرافيم ساروف: "بعد مرور ما يزيد قليلاً عن مائة عام على وفاتي".

تعليمات الشيخ القديس سيرافيم

يتم تدمير العواطف بالمعاناة والحزن، إما طوعيًا أو مرسلاً عن طريق العناية الإلهية.

يا فرحتي، أدعو الله أن تكتسب روح السلام، وعندها سيتم خلاص آلاف النفوس من حولك.

لا ينبغي للمرء أن يفتح قلبه للآخر دون داع. عندما تكون بين الناس في العالم، لا ينبغي أن تتحدث عن الأمور الروحية، خاصة عندما لا تكون هناك رغبة في الاستماع إليها.

إن الهدف الحقيقي لحياتنا المسيحية هو اقتناء الروح القدس.

الله نار تدفئ وتشعل القلوب والبطون. فإذا شعرنا ببرودة في قلوبنا، وهي من الشيطان، فإن الشيطان بارد، فإننا ندعو الرب، فيأتي ويدفئ قلوبنا بالحب الكامل، ليس فقط له، بل أيضًا لبشرنا. جار. ومن وجه الدفء يُطرد برودة كاره الخير.

الله يظهر لنا محبته للبشر، ليس فقط عندما نفعل الخير، ولكن أيضًا عندما نسيء إليه ونغضبه. كم يحمل آثامنا بصبر! وعندما يعاقب، كم يعاقب برحمة!

بقدر ما يكمّل الإنسان نفسه أمام الله، بقدر ما يتبعه؛ وفي العصر الحقيقي يكشف الله له وجهه. أما الأبرار، فبقدر ما يدخلون في التأمل فيه، يرون الصورة كما في مرآة، وهناك يرون تجلي الحق.

إذا كنت لا تعرف الله، فمن المستحيل أن تثار فيك محبته؛ ولا يمكنك أن تحب الله إلا إذا رأيته. ورؤية الله من معرفته، فإن التأمل فيه لا يسبق معرفته.

لا ينبغي لأحد أن يتحدث عن أعمال الله بعد امتلاء البطن، لأنه في البطن الممتلئ لا رؤية لأسرار الله.

والإيمان بدون أعمال ميت (يعقوب 2: 26)؛ وأعمال الإيمان هي: المحبة والسلام وطول الأناة والرحمة والتواضع وحمل الصليب والحياة في الروح. فقط مثل هذا الإيمان يُنسب إلى الحقيقة. الإيمان الحقيقي لا يمكن أن يكون بدون أعمال: من يؤمن حقًا فله أعمال.

فإذا كان الإنسان لا يهتم بنفسه مطلقًا من أجل محبة الله وأعمال الفضيلة، عالمًا أن الله يهتم به، فإن هذا الرجاء صادق وحكيم. ولكن إذا كان الشخص نفسه يهتم بشؤونه ولا يلجأ إلى الله في الصلاة إلا عندما تحل به مشاكل لا مفر منها، ولا يرى بقوته وسيلة لتفاديها ويبدأ في الرجاء مساعدة الله، فإن هذا الأمل باطل و خطأ شنيع. الرجاء الحقيقي يسعى إلى ملكوت الله الواحد وهو واثق من أن كل شيء أرضي ضروري للحياة المؤقتة سوف يُعطى بلا شك. ولا يمكن للقلب أن ينعم بالسلام حتى ينال هذا الرجاء. سوف تهدئه وتملأه بالفرح. تحدثت الشفاه المقدسة والأكثر قدسية عن هذا الرجاء: تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم (متى 11: 28)، أي ثقوا بي وتعزوا من التعب والخوف. .

من نال محبة كاملة لله فهو موجود في هذه الحياة كأنه غير موجود. لأنه يعتبر نفسه غريبًا عن المرئي، منتظرًا بصبر ما هو غير مرئي. لقد تحول تمامًا إلى محبة الله ونسي كل محبة أخرى.
من يحب نفسه لا يستطيع أن يحب الله. ومن لا يحب نفسه من أجل محبة الله يحب الله.
من يحب الله حقًا يعتبر نفسه غريبًا ونزيلًا على هذه الأرض؛ لأنه بنفسه وعقله، في جهاده من أجل الله، يتأمل فيه وحده.
إن النفس المملوءة بمحبة الله، أثناء خروجها من الجسد، لا تخاف أمير الهواء، بل تطير مع الملائكة، كما لو كانت من بلد غريب إلى وطنها.
إن قراءة كلمة الله يجب أن تتم في العزلة، بحيث يتعمق ذهن القارئ كله في حقائق الكتاب المقدس ويتلقى من هذا الدفء الذي يُنتج في العزلة الدموع؛ ومن هذه الأشياء، يصبح الإنسان دافئًا تمامًا ويمتلئ بالمواهب الروحية، مما يُبهج العقل والقلب أكثر من أي كلمة.

لا شيء يساهم في اكتساب السلام الداخلي مثل الصمت، وقدر الإمكان، الحديث المستمر مع النفس والأحاديث النادرة مع الآخرين.

يجب أن نحفظ قلوبنا بيقظة من الأفكار والانطباعات الفاحشة، بحسب قول بريتوتشنيك: بكل حراسة، احفظ قلبك من هذه الأشياء التي تأتي من البطن (أمثال 4: 23).
ومن سهر القلب تولد فيه النقاوة التي من أجلها تتاح رؤية الرب حسب يقين الحق الأبدي: طوبى للأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله (متى 5: 5). 8).
إن الأفضل قد تدفق إلى القلب، فلا ينبغي لنا أن نسكبه بلا داع؛ لأنه عندها فقط ما يتم جمعه يمكن أن يكون آمنًا من الأعداء المرئيين وغير المرئيين، عندما يتم الاحتفاظ به، مثل الكنز، في داخل القلب.
القلب لا يغلي إلا ملتهبًا بالنار الإلهية، وفيه ماء حي. عندما ينسكب كل ذلك، يبرد، ويتجمد الشخص.
عندما يحاول الإنسان أن يكون له قلب متواضع وفكر هادئ ولكن مسالم، فإن كل مكائد العدو تكون غير فعالة، لأنه حيث يوجد سلام الأفكار، هناك يستريح الرب الإله نفسه - مكانه في العالم (مز 10:12). 75:3).

وبالمناسبة، فإن التوبة من الذنب هي عدم العودة إليه مرة أخرى.
فكما أن لكل داء شفاء، كذلك لكل ذنب توبة.
لذلك لا شك أن التوبة ستشفع لك أمام الله.
من المفيد في الكنيسة أن تقف في الصلاة وأعينك مغلقة في الانتباه الداخلي؛ لا تفتح عينيك إلا عندما تكون متعباً، وإلا سيثقلك النوم ويجعلك تغفو؛ ثم يجب على المرء أن يدير عينيه إلى الصورة وإلى الشمعة المشتعلة أمامها.

عندما يتحد العقل والقلب في الصلاة، ولا تتفرق أفكار النفس، يدفأ القلب بالدفء الروحي، الذي يشرق فيه نور المسيح، فيملأ الإنسان الداخلي كله بالسلام والفرح.
من تسيل دموع الحنان، ينير قلبه بأشعة شمس الحق – المسيح الإله.

من أجل قبول ورؤية نور المسيح في القلب، من الضروري، قدر الإمكان، صرف الانتباه عن الأشياء المرئية. بعد تطهير النفس بالتوبة والأعمال الصالحة، وإغماض عيون الجسد بالإيمان بالمصلوب، يجب على المرء أن يغمر العقل داخل القلب ويصرخ مستحضرًا اسم ربنا يسوع المسيح؛ ومن ثم، بحسب غيرة الروح وحماستها تجاه المحبوب، يجد الإنسان لذة في الاسم المنادى به، مما يثير الرغبة في طلب الاستنارة العليا.

حكم صلاة الشيخ المقدس سيرافيم

اعتبر الراهب سيرافيم ساروف أن الصلاة ضرورية للحياة مثل الهواء. وطلب من أبنائه الروحيين أن يصلوا بلا انقطاع، وأمرهم بقاعدة صلاة ظلت تحت اسم "قوانين الأب سيرافيم".

عند قيام كل مسيحي من النوم، بعد أن يحمي نفسه بعلامة الصليب، فليقرأ الصلاة الخلاصية التي علمها ربنا وإلهنا يسوع المسيح نفسه لتلاميذه:
أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم. واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير. (ثلاث مرات)

تكريما لوالدة الإله:
مريم العذراء، افرحي يا مريم المباركة، الرب معك. مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك لأنك ولدت مخلص نفوسنا. (ثلاث مرات)

ثم - العقيدة:
أنا أؤمن بإله واحد، الآب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، مرئي للجميع وغير مرئي للجميع. وبرب واحد يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور؛ نور من نور، إله حق من إله حق، مولود، غير مخلوق، مساوي للآب في الجوهر، الذي له كان كل شيء. من أجلنا نزل الإنسان وخلاصنا من السماء وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء وصار إنسانًا. لقد صلبت من أجلنا على عهد بيلاطس البنطي، وتألمت ودُفنت. وقام في اليوم الثالث حسب الكتب. وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب. ومرة أخرى سوف يُدان الآتي بالمجد من الأحياء والأموات، ولن يكون لملكه نهاية. وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب الذي يسجد له ويمجد مع الآب والابن الناطق بالأنبياء. في كنيسة واحدة مقدسة كاثوليكية رسولية. أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا. أتمنى قيامة الأموات وحياة القرن القادم. آمين.

وبعد أن أكمل هذه القاعدة، فليقوم كل مسيحي بعمله الذي كلف به أو دُعي إليه. أثناء وجوده في العمل أو في المنزل أو على الطريق، دعه يقرأ بهدوء صلاة يسوع:
أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ (أو الخاطئ)؛ وإذا أحاط به أشخاص آخرون، فليقل أثناء قيامه بالأعمال بعقله فقط: يا رب ارحم! ويستمر هذا حتى الغداء.
قبل الغداء، دعه ينفذ قاعدة الصباح المذكورة أعلاه.
بعد الغداء، أثناء قيامك بعملك، اقرأ أيضًا بهدوء: يا والدة الإله القداسة، نجني أنا الخاطئ (أو الخاطئ)؛ واستمر على هذا حتى النوم.
عندما تقترب من النوم، اقرأ قاعدة الصباح المذكورة أعلاه، ثم اذهب إلى النوم واحمي نفسك بعلامة الصليب.

وفي الوقت نفسه، سانت. وتكلم الشيخ مشيراً إلى خبرة القديس. أيها الأب، أنه إذا التزم المسيحي بهذه القاعدة الصغيرة، كمرساة منقذة بين أمواج الغرور الدنيوي، محققًا إياها بالتواضع، فإنه يستطيع أن يصل إلى درجة عالية من الروحانية، لأن هذه الصلوات هي أساس المسيحية: الأول هو مثل كلمة الرب نفسه والتي جعلها نموذجًا لكل الصلوات، أما الثانية فقد أتى بها رئيس الملائكة من السماء كسلام للسيدة العذراء أم الرب. هذا الأخير يحتوي على جميع عقائد الإيمان.
من لديه الوقت فليقرأ الإنجيل والرسول والصلوات الأخرى والأكاثيين والشرائع. إذا كان من المستحيل على أحد أن يتبع هذه القاعدة - خادمًا أو مجبرًا - فإن الشيخ الحكيم ينصح باتباع هذه القاعدة أثناء الاستلقاء وأثناء المشي والعمل، متذكرًا قول الكتاب: "من يدعو" فيخلص اسم الرب."

أصر على ضرورة الصلاة بلا انقطاع وقام بتجميع قاعدة الصلاة - سلسلة من الصلوات القصيرة التي يسهل تذكرها وتكرارها باستمرار.

حكم صباحية قصيرة

بعد أن يستيقظ كل مسيحي من النوم، يقف أمام الأيقونات المقدسة، ليقرأ:

الصلاة الربانية (ثلاث مرات إكراماً للثالوث الأقدس).

أغنية لوالدة الإله (ثلاث مرات)

- (مرة واحدة).

وبعد أن أكمل قاعدة الصباح هذه، دعه يقوم بعمله الذي تم تعيينه أو استدعائه له.

دعاء قبل الغداء

أثناء العمل في المنزل أو في الطريق، دعيه يقرأ بهدوء . إذا كان هناك أشخاص حولك، كرر فقط في عقلك: "يا رب ارحم"، واستمر على هذا المنوال حتى وقت الغداء.

قبل الغداء مباشرة، دعه ينفذ قاعدة الصباح المذكورة أعلاه.

الدعاء بعد الغداء

بعد الغداء، أثناء قيامه بعمله، يجب على الجميع القراءة بهدوء "يا والدة الله القداسة، نجني أنا الخاطئ"والتي تستمر حتى الليل.

عندما تقضي وقتًا في العزلة، فأنت بحاجة إلى القراءة ""أيها الرب يسوع المسيح، بوالدة الإله ارحمني أنا الخاطئ"".

دعاء قبل النوم

عند الذهاب إلى السرير، دع كل مسيحي يقرأ قاعدة الصباح المذكورة أعلاه مرة أخرى؛ وبعد ذلك دعه ينام محميًا نفسه بعلامة الصليب.

قال الأب سيرافيم إنه إذا التزم المسيحي بهذه القاعدة الصغيرة، فيمكنه “أن يصل إلى قدر من الكمال المسيحي، لأن الصلوات الثلاث المشار إليها هي أساس المسيحية: الأولى، كصلاة الرب نفسه، هي نموذج للصلاة”. جميع الصلوات، والثانية جلبها رئيس الملائكة من السماء في تحية لمريم العذراء، والدة الرب، ويحتوي الرمز باختصار على عقائد الإيمان المسيحي.

ولمن لا يستطيع، لأسباب مختلفة، اتباع هذه القاعدة الصغيرة، ينصح القديس سيرافيم بقراءتها في أي وضع: أثناء الدرس، وأثناء المشي، والاستلقاء على السرير، متذكرًا كلمات الكتاب: "من يدعو باسم الرب". الرب سوف يخلص.

في خضم المخاوف والجهد، لا يستطيع كل مسيحي دائمًا قراءة صلوات الصباح والمساء بالكامل. وإدراكًا لهذا الأمر بوضوح، أمر الأب سيرافيم بقاعدة صلاة قصيرة في متناول الجميع، والتي بقيت تحت اسم " حكم الأب سيرافيم "، أو

"عندما يستيقظ كل مسيحي من النوم، فليقرأ الصلاة الربانية: ابونا...- ثلاث مرات إكراماً للثالوث الأقدس، ثم ترنيمة لوالدة الإله: مريم العذراء افرحي... – وأيضاً ثلاث مرات والعقيدة: أنا أؤمن بإله واحد.. - مرة واحدة.

وبعد أن أكمل هذه القاعدة، فليقوم كل مسيحي بعمله الذي كلف به أو دُعي إليه. أثناء عمله في المنزل أو في الطريق إلى مكان ما، دعه يقرأ بهدوء: أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ وإذا أحاط به أشخاص آخرون، أثناء ممارسة الأعمال التجارية، فليقل هذا فقط بعقله: يا رب ارحم ، وهكذا حتى الغداء.

قبل الغداء، دعه يقوم بقاعدة الصباح المذكورة أعلاه. وبعد العشاء، أثناء قيامه بعمله، ليقرأ كل مسيحي أيضًا بهدوء: يا والدة الإله القداسة، أنقذيني أنا الخاطئ

، ويستمر هذا حتى النوم. وعندما يصادف أنه يقضي وقتًا في العزلة، فليقرأ: .

أيها الرب يسوع المسيح، يا والدة الإله، ارحمني أنا الخاطئ. ابونا...عند الذهاب إلى السرير، دع كل مسيحي يقرأ القاعدة المذكورة أعلاه مرة أخرى: ثلاث مرات مريم العذراء افرحي... ، ثلاث مرات

وفي الوقت نفسه، قال الشيخ مشيراً إلى تجربة الآباء القديسين، أنه إذا التزم المسيحي بهذه القاعدة الصغيرة، كمرساة منقذة بين أمواج الغرور الدنيوي، محققاً إياها بالتواضع، يمكنه أن يصل إلى مستوى روحي عالٍ. التدبير، فهذه الصلوات هي أسس المسيحية: الأول - كيف أن كلمة الرب نفسه والصلاة التي جعلها نموذجًا لكل الصلوات، والثانية أحضرها رئيس الملائكة من السماء سلامًا للعذراء القديسة، والدة الرب. وهذا الأخير يحتوي على جميع أصول الإيمان.

إذا كان من المستحيل على شخص ما اتباع هذه القاعدة، فقد نصح الشيخ بقراءتها في أي وضع - أثناء الفصول الدراسية، أثناء المشي وحتى الاستلقاء، وتذكر كلمات الكتاب المقدس: " كل من يدعو باسم الرب يخلص ».

من لديه الوقت فليقرأ الإنجيل والرسول والمديعين والشرائع. عند قراءة الصلوات الأخرى، فليشكر الرب بكل تواضع لأنه أتاح له الوقت ليقدم له المزيد من الثمار المقدسة. بهذه الطريقة يستطيع المسيحي أن يرتقي شيئًا فشيئًا إلى قمة الفضائل المسيحية.

في الصورة - أيقونة القديس سيرافيم ساروف العجائب .
الصورة منسوخة من تقويم Diveyevo الأرثوذكسي لعام 2013.

صفحات عن القديس سيرافيم صانع العجائب في ساروف وروس كلها:

قبل أن تبدأ سفر المزامير، اقرأ هذا:

يا رب ارحم. (ثلاث مرات)
يبارك.

يا رب ارحم. (ثلاث مرات)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

تمت قراءة سفر المزامير. على المجد:
المجد، حتى الآن.

يا رب ارحم. (ثلاث مرات)

خلص يا رب وارحم جميع المسيحيين الأرثوذكس والأرثوذكس الذين يعيشون في كل مكان من سلطانك؛ امنحهم يا رب السلام الروحي والصحة الجسدية، واغفر لهم كل خطيئة طوعية وغير طوعية؛ وبصلواتهم المقدسة ارحمني أنا الملعون.

ارقد بسلام يا رب، نفوس عبيدك الراحلين، أجدادنا وأبينا وإخوتنا، الذين يرقدون هنا وقد ماتوا المسيحيين الأرثوذكس في كل مكان؛ امنحهم يا رب مملكة وشركة حياتك اللامتناهية والمباركة، واغفر لهم يا رب كل خطيئة طوعية وغير طوعية.

في نهاية كل كاتيسما، اقرأ التروباريا والكونداكيون:

لقد حبلت بالإثم وأنا مسرف، ولا أجرؤ أن أتطلع إلى مرتفعات السماء. ولكن، بجرأة في محبتك للبشر، أدعو: يا الله، طهرني أنا الخاطئ، وارحمني.

حتى لو كان الصديق بالكاد يستطيع الهروب، فأين سيظهر الخاطئ؟ لم أتحمل مشاق النهار وحرّه، لكن الآن يا الله انضم إلي مع مرتزقة الساعة العاشرة وخلصني.

افتح لي حضن الآب، مشتاقًا إلى أن أزنى بحياتي، وانظر إلى غنى خيراتك الذي لا يتوقع، أيها المخلص، الذي يحتقر الآن قلبي: لأني يا رب أدعوك بحنان: أولئك الذين أخطأوا. في الجنة وأمامك.

إنه يستحق أن نأكله حقًا لمباركتك يا والدة الإله المباركة دائمًا والطاهر وأم إلهنا. نعظمك أيها الكروب الأكرم، والأمجد بلا مقارنة، السيرافيم، التي ولدت الله الكلمة بغير فساد.

الذين أخطأوا إليك أيها المخلص مثل الابن الضال: اقبلني أيها الآب التائب وارحمني يا الله.

أدعوك، أيها المسيح المخلص، بصوت العشار: كما طهرني هو، وارحمني يا الله.

أنت مصدر الرحمة، ارحمنا يا والدة الإله؛ انظر إلى الأشخاص الذين أخطأوا، وأظهر قوتك إلى الأبد: عليك أن تثق، افرحي، نصرخ إليك، كما فعل جبرائيل أحيانًا، رؤساء الملائكة بلا جسد.

كل ذلك أكثر من معنى، كل أسرارك المجيدة يا والدة الإله! أحافظ على الطهارة المختومة، وأحفظ البتولية، عرفتك أمي بلا كذب، إذ ولدت الإله الحقيقي: صلي إليه ليخلص نفوسنا.

نسجد لصورتك النقية أيها الصالح طالبين مغفرة خطايانا أيها المسيح إلهنا، بإرادة جسدك صعدت إلى الصليب لتخلصه من عمل العدو. هكذا نصرخ إليك شاكرين: لقد ملأت الكل فرحًا، يا مخلصنا الذي جاء ليخلص العالم.

خلص يا رب شعبك وبارك ميراثك وامنح الانتصارات على المقاومة واحفظ مسكنك بصليبك.

جيوش الأركستراتيين السماوية، نصلي إليك دائمًا، نحن لا نستحق، وبصلواتك احمنا بغطاء أجنحة مجدك غير المادي، واحفظنا نحن الذين نسقط باجتهاد ونصرخ: نجنا من المشاكل، مثل الحكام من أعلى السلطات.

يا الله أبونا، عاملنا دائمًا بوداعةك، ولا تترك عنا رحمتك. ولكن بصلواتهم تهدي بطوننا بالسلام.

بعمق الحكمة، ابني كل شيء إنسانيًا، وأعط ما هو مفيد للجميع، أيها الرب الخالق الواحد، أرح نفوس عبدك: لأني عليك توكلت، أيها الخالق والصانع وإلهنا.

مع القديسين أرح نفوسكم أيها المسيح حيث لا مرض ولا حزن ولا تنهد بل حياة لا تنتهي.

رجاء المسيحيين، العذراء الكلية القداسة، التي ولدتها، الله فوق كل عقل وكلام، يصلي بلا انقطاع مع القوات العلية، ليمنحنا جميعاً غفران الخطايا، وتصحيح الحياة، بالإيمان والمحبة. أولئك الذين يقدسونك من أي وقت مضى.

يا رب ارحم. (40 مرة)

وصلاة القديس أفرام السرياني:
أيها الرب وسيّد حياتي، لا تعطني روح الكسل واليأس والجشع والكلام الباطل. (ينحني على الأرض)
امنح عبدك روح العفة والتواضع والصبر والمحبة. (ينحني على الأرض)
أيها الرب أيها الملك، أعطني أن أرى خطاياي ولا أدين أخي، لأنك مبارك أنت إلى أبد الآبدين. آمين. (ينحني على الأرض)

وهناك أيضًا اثنتي عشرة قوسًا صغيرة، قائلة لكل واحد بقوس من وسطه:
يا الله طهرني أنا الخاطئ وارحمني.

ومرة أخرى اتبع صلاة القديس أفرايم كاملة بدون ركوع ثم اسجد على الأرض.

في نهاية ثلاثة kathismas الأفعال:
يا الله طهرني أنا الخاطئ وارحمني.
ربي الذي خلقني ارحمني.
بلا عدد من الذنوب يا رب اغفر لي.
اللهمّ ارحمني أنا الخاطئ.
اللهمّ اغفر لي آثامي وخطاياي.
نسجد لصليبك يا سيد ونمجد قيامتك المقدسة.
يا رب، إن كنت قد أخطأت طوال حياتي بالقول أو الفعل، فارحمني واغفر لي أنا الخاطئ من أجل رحمتك.

إنه يستحق أن نأكله حقًا لمباركتك يا والدة الإله المباركة دائمًا والطاهر وأم إلهنا. نعظمك أيها الكروب الأكرم، والأمجد بلا مقارنة، السيرافيم، التي ولدت الله الكلمة بغير فساد.

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
يا رب ارحم. (ثلاث مرات)
يبارك.

بصلوات القديسين، أبونا، الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ.

المجد لك يا إلهنا المجد لك.

أيها الملك السماوي المعزي، روح الحق، الموجود في كل مكان، والمكمل كل شيء، كنز الصالحات وواهب الحياة، هلم واسكن فينا، وطهرنا من كل دنس، وخلص أيها الصالح نفوسنا.

قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا. (اقرأ ثلاث مرات)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.
يا رب ارحم. (ثلاث مرات)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم. واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.

تعالوا نعبد ملكنا الله. (قَوس)
هلموا نسجد ونسجد للمسيح ملكنا الله. (قَوس)
هلموا نسجد ونسجد للمسيح نفسه الملك وإلهنا. (قَوس)

مزمور 50
ارحمني يا الله حسب كثرة رحمتك، وحسب كثرة مراحمك طهر إثمي. قبل كل شيء اغسلني من اثمي وطهرني من خطيتي. لأني عرفت إثمي وأزيل خطيتي من أمامي. لك وحدك أخطأت وصنعت الشر قدامك. لأنك قد تتبرر في كل كلامك، وسوف تنتصر دائمًا على دينونتك. ها أنا حبلى بالإثم وبالخطايا ولدتني أمي. ها أنت قد أحببت الحق. لقد كشفت لي حكمتك المجهولة والسرية. رشني بالزوفا فأطهر. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج. سمعي يجلب الفرح والبهجة. سوف تفرح العظام المتواضعة. اصرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. قلبًا نقيًا أخلق فيّ يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في أحشائي. لا تطردني من حضرتك ولا تأخذ روحك القدوس مني. أكافئني بفرح خلاصك وقوّني بروح الرب. أعلم الأشرار طريقك، والأشرار إليك يرجعون. نجني من الدماء يا الله إله خلاصي. يبتهج لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيخبر فمي بتسبيحك. كأنك تشتهي ذبائح لكنت قدمتها. لا تحبذ المحرقات. الذبيحة لله هي روح منكسرة. لن يحتقر الله القلب المنكسر والمتواضع. بارك صهيون يا رب برضاك، ولتبنى أسوار أورشليم. ثم تفضل ذبيحة البر التقدمة والمحرقة. فيضعون الثور على مذبحك.

العقيدة
أنا أؤمن بإله واحد، الآب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، مرئي للجميع وغير مرئي. وبرب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الآب قبل كل الدهور. نور من نور، إله حق من إله حق، مولود، غير مخلوق، مساوي للآب في الجوهر، الذي له كان كل شيء. من أجلنا نزل الإنسان وخلاصنا من السماء، وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء، وصار إنسانًا. لقد صلبت من أجلنا على عهد بيلاطس البنطي، وتألمت ودُفنت. وقام في اليوم الثالث حسب الكتب. وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب. ومرة أخرى سوف يُدان الآتي بالمجد من الأحياء والأموات، ولن يكون لملكه نهاية. وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب الذي يسجد له ويمجد مع الآب والابن الناطق بالأنبياء. في كنيسة واحدة مقدسة كاثوليكية رسولية. أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا. أتمنى قيامة الأموات وحياة القرن القادم. آمين.

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم. واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.

نسجد لصليبك يا سيد ونمجد قيامتك المقدسة.

الحاكم المختار والرب، الجحيم للفاتح، كما لو كنت قد تحررت من الموت الأبدي، سأغني لك، خليقتك وخادمك؛ ولكن كما لو كان لديك رحمة لا توصف، حررني من كل المشاكل، هاتفاً: يا يسوع، ابن الله، ارحمني.

إلى الوالي المختار، المنتصر، إذ أنقذنا من الأشرار، نكتب شكرًا لعبيدك، والدة الإله، ولكن بما أن لنا قوة لا تقهر، حررنا من كل المشاكل، فلندعوك: افرحي يا غير متزوجة زوجة.

أيتها العذراء المجيدة، يا والدة المسيح الإله، ارفعي صلاتنا إلى ابنك وإلهنا، لتخلّص نفوسنا.

عليك أضع كل ثقتي، يا والدة الإله، أبقيني تحت سقفك.

يا مريم العذراء، لا تحتقريني أنا الخاطئ الذي أطلب مساعدتك وشفاعتك، لأن نفسي تثق بك، وارحمني.

رجائي هو الآب، وملجأي هو الابن، وحمايتي هو الروح القدس: أيها الثالوث القدوس، المجد لك.

أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ، واغفر آثامي وخطاياي.

سيدتي الكلية الرحمة، السيدة الكلية القداسة، العذراء الطاهرة، والدة الإله مريم، والدة الإله، نجني أنا الخاطئ.

رؤساء الملائكة والملائكة القديسون، الشاروبيم والسيرافيم وكل قوات السماء، ارحموني وصلوا إلى الرب الإله من أجلي أنا الخاطئ.

ملاك الرب القدوس، حارسي القدوس، ارحمني وصلي إلى الرب الإله من أجلي أنا الخاطئ.

مريم العذراء، افرحي يا مريم المباركة، الرب معك. مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك لأنك ولدت مخلص نفوسنا.

خلّص يا رب وارحم أبا بانينا هيرومونك (اسم الأنهار) بكل الحلاقة في المسيح. امنحهم يا رب السلام الروحي والصحة الجسدية، واغفر لهم يا رب كل خطيئة طوعية وغير طوعية، وبصلواتهم المقدسة ارحمني أنا الملعون.

أرح يا رب نفوس عبيدك الراحلين، أجدادنا وأبينا وإخوتنا، الذين يرقدون هنا والذين ماتوا المسيحيين الأرثوذكس في كل مكان، وامنحهم يا رب شركة حياتك المباركة التي لا نهاية لها، واغفر لهم يا رب كل خطيئة طوعية وغير طوعية.

المجد، حتى الآن.
هلليلويا، هلليلويا، هلليلويا، الحمد لله. (ثلاث مرات)

المجد: خلص يا رب وارحم جميع المسيحيين الأرثوذكس في كل مكان من سلطانك، وامنحهم يا رب راحة البال والصحة الجسدية، واغفر لهم يا رب كل خطيئة طوعية وغير طوعية، بصلواتهم المقدسة ارحمني أنا الملعون.
والآن: أرح يا رب نفوس عبيدك الراحلين، أجدادنا وأبينا وإخوتنا، الذين يرقدون هنا والذين ماتوا المسيحيين الأرثوذكس في كل مكان، وامنحهم، يا رب، شركة الحياة المباركة التي لا نهاية لها، و اغفر لهم يا رب كل خطيئة طوعية وغير طوعية.

بك تبتهج أيها الصالحة كل خليقة، مجلس الملائكة والجنس البشري، المقدس في الهيكل والفردوس الكلامي، التسبحة العذراء، من المجهول تجسد الله وولد الطفل، إلهنا قبل هذا الدهر: لأنه كان كرسيك كاذبا، وبطنك أصبح أوسع من السماء. بك تفرح كل الخليقة أيها الكريم المجد لك.

المجد، حتى الآن.
يا رب ارحم. (ثلاث مرات).
يبارك.

بصلوات القديسين، أبونا، الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ.

أضعف، واترك، واغفر يا الله، خطايانا، الاختيارية وغير الطوعية، حتى في القول والعمل، حتى في المعرفة والجهل، حتى في الأيام والليالي، حتى في العقل والفكر: اغفر لنا كل شيء فإنه طيب ومحب للإنسانية.

إغفر لمن يكرهوننا ويسيءون إلينا أيها الرب محب البشر. أحسنوا إلى المحسنين. امنح إخوتنا وأقاربنا نفس الطلبات من أجل الخلاص والحياة الأبدية. قم بزيارة المرضى وامنحهم الشفاء. إدارة البحر كذلك. للمسافرين، والسفر. امنح مغفرة الخطايا للذين يخدموننا واغفر لنا. ارحم الذين أوصانا غير المستحقين أن نصلي من أجلهم حسب عظيم رحمتك. أذكر يا رب آباءنا وإخوتنا الذين سقطوا أمامنا، وأرحني حيث يشرق نور وجهك. اذكر يا رب إخوتنا الأسرى وأنقذني من كل حال. أذكر يا رب الذين يثمرون ويصنعون الخير في كنائسك المقدسة، وقدم لهم طلبات الخلاص والحياة الأبدية. اذكرنا يا رب، نحن عبيدك المتواضعين والخطاة وغير المستحقين، وأنر أذهاننا بنور ذهنك، وأرشدنا إلى طريق وصاياك، بصلوات سيدتنا والدة الإله الطاهرة ومريم العذراء الدائمة. جميع قديسيك: لأنك مبارك أنت إلى أبد الآبدين. آمين.

مريم العذراء افرحي...

أشرقي أشرقي يا أورشليم الجديدة، لأن مجد الرب عليك، افرحي الآن وافرحي يا صهيون. أنت طاهرة، افرحي يا والدة الإله بقدوم ميلادك.

حقًا يا والدة الإله، نعترف بخلاصك، أيتها العذراء الطاهرة، بوجوهك المجردة تعظمك.

إنه يستحق أن يأكله حقًا.

افرحي أيتها العذراء التسبيح، افرحي أيتها الأم الطاهرة، التي تعظم الخليقة كلها بالأغاني الإلهية.

شفاعة المسيحيين وقحة، والشفاعة إلى الخالق غير صبورة، ولا تحتقر أصوات الصلوات الخاطئة، بل تقدم، كالصالح، لمساعدتنا نحن الذين ندعو تاي بأمانة؛ أسرع إلى الصلاة واجتهد في التوسل والشفاعة دائمًا أمام والدة الإله الذين يكرمونك.

افتح لنا أبواب الرحمة، يا والدة الإله المباركة، حتى لا يهلك أولئك الذين يثقون بك، بل ننجو بواسطتك من المشاكل: لأنك أنت خلاص الجنس المسيحي.

غير دنس، بلا تجديف، غير قابل للفساد، كلي الطهارة، عذراء طاهرة، عروس الله للسيدة، التي وحدت إله الكلمة بميلادك المجيد، ووحدت الطبيعة المهجورة لجنسنا بالطبيعة السماوية، حتى بالرجاء الأوحد غير الموثوق به، والمعونة المجاهدة، والشفاعة الجاهزة لأولئك الذين يتدفقون إليك، والملجأ من جميع المسيحيين: لا تحتقرني أنا الخاطئ، الشرير، بأفكار وأقوال وأفعال دنيئة، بعد أن فعلت كل ما لا يليق بنفسك، وب عقل الكسل، حلويات حياة العبد السابق. لكن كأم الإله المحب للبشرية، ارحمني، أنا الخاطئ والزاني، واقبل صلاتي المقدمة إليك من شفاه دنيوية: وابنك وربنا وربنا، باستخدام جرأتك الأمومية، صلّي من أجل أن سوف ينفتح لي أيضًا رحم صلاحه الإنساني، وبعد أن احتقر خطاياي التي لا تعد ولا تحصى، سوف يحولني إلى التوبة، ويريني أن أنفذ وصاياه بمهارة. وأظهر لي إلى الأبد كالرحيم والرحيم والمحسن، في الحياة البائسة الحاضرة، دافئًا للوكيل والمساعد، طاردًا الغزوات المقاومة، ومرشدًا لي إلى الخلاص: وفي أثناء خروجي، حافظ على خلاصي. الروح اللعينة، والحفاظ على الرؤى المظلمة للشياطين الشريرة بعيدة عن إبعادها. في يوم الدينونة الرهيب، العذاب الأبدي الذي يخلصني والمجد الذي لا يوصف لابنك والله وريثنا، يظهر لي: أرجوك، يا سيدتي، والدة الإله القديسة، بشفاعتك وشفاعتك، بالنعمة والنعمة. محبة البشر لابنك الوحيد، الرب والله ومخلصنا يسوع المسيح: له كل مجد وإكرام وعبادة، مع أبيه الذي لا بداية له، وروحه القدوس الصالح المحيي، الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين، آمين.

المجد، حتى الآن.
يا رب ارحم. (ثلاث مرات).
يبارك.

بصلوات القديسين آباءنا أيها الرب يسوع المسيح إلهنا ارحمنا. آمين.

في هذه الدوامة اليومية، يصعب علينا تخصيص جزء من الوقت للتحدث مع الله تعالى. لكن كل مسيحي مؤمن حقيقي يحاول اتباع الطريق الصالح، مع مراعاة قاعدة صلاة سيرافيم ساروف.

أصبح الراهب سيرافيم - المعروف في العالم باسم بروخور، ابن تاجر كورسك إيزيدور موشنين - مشهورًا بأعماله الأرثوذكسية في مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. بينما كان لا يزال مبتدئًا في ساروف، عانى الشاب بروخور من مرض شديد (الاستسقاء)، شُفي منه الشاب، على حد قوله، على يد والدة الإله نفسها، التي ظهرت أمامه في الليل.

حتى ذلك الحين، كان بروتشور حازمًا في قراره بخدمة الرب، ولم يؤدي شفاءه المعجز إلا إلى تعزيز إيمانه.

في سن السابعة والعشرين، أصبح الشاب راهبًا واكتسب اسمه الشهير سيرافيم (بالعبرية - "دافئ"). كان مثل هذا الراهب المتفاني يستحق البحث عنه في روس. قضى سيرافيم كل ساعات يقظته في الصلاة.

بعد وفاة رئيسهم الروحي، ذهب الأب باخوميوس وسيرافيم والعديد من الرهبان الآخرين إلى المحبسة - وقاموا ببناء قلاية بعيدة عن صخب العالم وخدموا هناك باسم الله لأكثر من اثني عشر عامًا. أرسل الشيطان تجارب كثيرة إلى النساك محاولاً تدمير إيمانهم وقداستهم. لكن الشدائد أعطت القوة لسيرافيم وإخوته في العبادة الصادقة للآب السماوي.

ظهرت والدة الإله وحتى القدير نفسه للراهب أكثر من مرة، وشفى أكثر من مرة العلمانيين الذين طلبوا المساعدة من الأمراض القاتلة. ظلت العديد من نبوءات الشيخ المقدس بمثابة إرث للأحفاد.لكن الهدية الرئيسية لجميع العلمانيين هي بلا شك قاعدة الصلاة التي ورثها سيرافيم ساروف للناس.

وانتشر العهد، حسب أوصاف الكنيسة، عندما جاءت امرأة إلى الأب سيرافيم وسألت عن كيفية الصلاة بشكل صحيح إذا كان هناك الكثير من العمل للقيام به ولم يكن هناك وقت على الإطلاق للوقوف أمام الصور والذهاب إلى الكنيسة كل يوم. لجأ أبناء الرعية مرارًا وتكرارًا إلى القس بهذا السؤال.وأعطى الجميع نفس التعليمات - الصلاة بلا انقطاع من الصباح حتى منتصف الليل - واقترح أي الصلوات هي الأفضل للقراءة.

لماذا تحتاج إلى حكم الصلاة؟

تتمتع قاعدة الصلاة بين الناس بمعنى سحري خاص. عند تحليل كيف ولمن تكون القاعدة مفيدة، من المهم أن نعرف أن هناك مجموعة قصيرة من الصلوات التي أمر القديس سيرافيم المؤمنين بقراءتها، وما يسمى بقاعدة والدة الإله، والتي تتمثل في تكرار الصلاة بشكل متكرر إلى الأم والدة الإله.

حكم صلاة سيرافيم ساروف

"بعد الاستيقاظ من النوم والوقوف في المكان المختار ، يجب على الجميع أن يحموا أنفسهم بعلامة الصليب ، ويقفوا في المكان المختار ، ويقرأوا تلك الصلاة الخلاصية التي نقلها الرب نفسه للناس ، أي "أبانا" ( ثلاث مرات)، ثم "افرحي يا أم الله العذراء" (ثلاث مرات) وأخيراً مرة واحدة رمزا للإيمان. بعد الانتهاء من قاعدة الصباح، دع كل مسيحي يذهب إلى عمله، وأثناء عمله في المنزل أو على الطريق، يجب أن يقرأ لنفسه بهدوء: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ". من حولك، إذن، أثناء قيامك بالأعمال، قل بعقلك فقط: "يا رب ارحم"، واستمر هكذا حتى الغداء. قبل الغداء، قم بقاعدة الصباح. بعد العشاء، أثناء قيامه بعمله، يجب على الجميع أن يقرأوا بهدوء: "يا والدة الإله القداسة، نجني أنا الخاطئ"، والتي تستمر حتى حلول الليل. كلما قضيت وقتًا في العزلة، عليك أن تقرأ: "أيها الرب يسوع المسيح، من خلال "يا والدة الله ارحمني أنا الخاطئ" ، وعند الذهاب إلى الفراش ليلاً ، يجب على كل مسيحي أن يكرر قاعدة الصباح ، وبعد ذلك ينام بعلامة الصليب. وفي الوقت نفسه، سانت. وتكلم الشيخ مشيراً إلى خبرة القديس. أيها الأب، أنه إذا التزم المسيحي بهذه القاعدة الصغيرة، كمرساة منقذة بين أمواج الغرور الدنيوي، محققًا إياها بالتواضع، فإنه يستطيع أن يصل إلى درجة عالية من الروحانية، لأن هذه الصلوات هي أساس المسيحية: الأول هو مثل كلمة الرب نفسه والتي جعلها نموذجًا لكل الصلوات، أما الثانية فقد أتى بها رئيس الملائكة من السماء كسلام للسيدة العذراء أم الرب. هذا الأخير يحتوي على جميع عقائد الإيمان. من لديه الوقت فليقرأ الإنجيل والرسول والصلوات الأخرى والأكاثيين والشرائع. إذا كان من المستحيل على أحد أن يتبع هذه القاعدة - خادمًا أو مجبرًا - فإن الشيخ الحكيم ينصح باتباع هذه القاعدة أثناء الاستلقاء وأثناء المشي والعمل، متذكرًا قول الكتاب: "من يدعو" فيخلص اسم الرب."

في النسخة القصيرة من القاعدة، يلزم قراءة ثلاث صلوات: "أبانا"، "افرحوا لمريم العذراء!"، "قانون الإيمان". تقرأ نصوص الأدعية في الصباح (بعد النوم مباشرة) وبعد العشاء (قبل النوم) بهذا الترتيب، على أن يقرأ الأولين ثلاث مرات، والأخيرة مرة واحدة.

قبل الغداء، يقوم أحد الأشخاص بعمله، ويقول بهدوء: "يا رب، ابن الله يسوع المسيح، ارحمني أنا الخاطئ!" أو ببساطة يكرر باستمرار عبارة "يا رب ارحم!" طوال النصف الثاني من اليوم بعد القداس، من الضروري تقديم طلب هامسًا أو في ذهن والدة المسيح: "يا والدة الإله القداسة، نجني أنا الخاطئ!"

لا تنسى إشارة الصليب: قبل قراءة قواعد الصباح والمساء.

تُقرأ قاعدة والدة الإله 150 مرة في اليوم، كل عشر تُخفف بأشهر الصلوات: "أبانا" للقدير، "أبواب الرحمة" لوالدة الإله. لا يُمنع كل من يعمل من قول كلمات الصلاة أثناء سير العمل أثناء التنقل.لكي لا تفقد العد عند قراءة والدة الإله، يُسمح لك باستخدام مسبحة الكنيسة، واختيار واحدة بعد 5-10 نصوص.

لا تهمل الركوع. كما قال سيرافيم ساروف، يجب بالتأكيد القيام بـ 200 أقواس في اليوم. يُسمح فقط لأولئك الذين يعانون من العجز التام ولا يمشون بقراءة الصلاة وقواعد والدة الإله أثناء الجلوس (الاستلقاء) دون الركوع.

من خلال الالتزام المستمر بوصفات القواعد (المعيارية أو والدة الإله)، يستطيع الشخص أن يختبر سر الإيمان ويصل إلى الحياة الصالحة التي تتوافق مع الشرائع المسيحية. لقد فهم القديس سيرافيم أن الصلوات المستمرة والتركيز على القراءة الصحيحة للنصوص فقط يمكن أن يساعد الشخص العادي على التخلص من الأفكار الخاطئة وتطهير نفسه وإيجاد الوحدة الروحية مع الرب.

حتى الصلوات التي تُقال تلقائيًا، دون إعطاء المعنى المناسب للكلمات، قادرة على إعادة النفس البشرية إلى القداسة والتواضع.

دليل على قيمة الصلاة

هناك الآلاف من الحالات المعروفة في جميع أنحاء العالم عندما يتم قراءة الصلاة المدرجة في القاعدة في الوقت المناسب، أو إنقاذها من الموت الوشيك أو شفاءها من مرض خطير.

لقد أنقذتنا القوة الإلهية من المشاكل، وأعطتنا الأمل، وساعدتنا على تحقيق رغباتنا العزيزة. يحتوي التاريخ على الكثير من الأدلة على مثل هذه الأحداث التي لا يمكن وصفها إلا بأنها معجزة.

خلال الحرب العالمية الثانية، كان الجنود محميين من رصاصة طائشة من خلال عبارة "يا رب ارحم" التي كانت تقال قبل المعركة (رغم أن ذلك الوقت كان مشهورا باضطهاد الكنيسة).

يشارك المعاصرون أيضًا العديد من القصص المثيرة للاهتمام عبر الإنترنت: توقف شخص ما عن الشرب وأصبح رياضيًا بعد مجيئه إلى الكنيسة ودراسة قواعد الصلاة؛ بالنسبة للبعض، منحت القوى العليا فرحة الأمومة؛ وسمع آخرون أصوات القديسين مع تعليمات حول كيفية تغيير حياتهم. ولكن كل الأدلة تقنعنا أن الإيمان وحده هو القادر على منح النعمة وصنع المعجزات!