OBLOMOV

(Roman. 1859.)

Pshenitsyna Agafya Matveevna - udovica službenika, ostala sa dvoje djece, sestra Ivana Matvejeviča Muhojarova, kuma Tarantijeva. Tarantijev je taj koji naseljava Oblomova, koji je primoran da traži novi stan, u P. kući na strani Viborga. “Imala je oko trideset godina. Bila je veoma bela i puna u licu, tako da rumenilo, činilo se, nije moglo da joj probije obraze. Gotovo da nije imala obrve, ali na njihovom mjestu bile su dvije blago natečene, sjajne pruge, rijetke plave kose. Oči su sivkasto-jednostavne, kao i cijeli izraz lica; šake su bijele, ali tvrde, sa velikim čvorovima plavih vena koji vire prema van.”

P. je prećutna i navikla je da živi ne razmišljajući ni o čemu: „Njeno lice je poprimilo praktičan i brižan izraz, čak je i tupost nestala kada je počela da priča o njoj poznatoj temi. Na svako pitanje koje se nije odnosilo na neki njoj poznat pozitivan cilj, odgovarala je smiješkom i šutnjom.” A njen osmeh nije bio ništa drugo do oblik koji je prikrivao neznanje o temi: ne znajući šta treba da radi, navikla da o svemu odlučuje „brat“, samo je u veštom vođenju kuće P. postigla savršenstvo. Sve ostalo je godinama i decenijama prolazilo pored nerazvijenog uma.

Gotovo odmah nakon što Oblomov pređe na stranu Viborga, P. počinje izazivati ​​određeno zanimanje za Ilju Iljiča, što se može smatrati čisto erotskim (okrugli bijeli laktovi domaćice stalno privlače pažnju Oblomova). Ali odgovor čeka na kraju romana, kada, neposredno prije smrti, Ilja Iljič sanja san u kojem njegova majka, pokazujući na P., šapuće: "Militrisa Kirbitjevna." Ona imenuje ime njegovog sna, inspirisano bajkama dadilje Ilje Iljiča iz ranog detinjstva.

Slika P. nikada nije izazvala poseban interes među kritičarima romana: gruba, primitivna priroda, koju su navikli gledati samo kroz Stolzove oči, kao strašnu ženu, simbolizirajući dubinu pada Ilje Iljiča. Ali nije slučajno što Gončarov ovoj jednostavnoj ženi daje ime blisko imenu njegove voljene majke - Avdotja Matvejevna Gončarova, trgovačka udovica koja je dugi niz godina živela u istoj kući sa Gončarovim kumom, plemićem N. N. Tregubovim, koji ju je odgajao. sinove i dao im obrazovanje.

P. je u stalnom pokretu, za razliku od Oblomova, shvatajući da „posla uvek ima“ i da je to pravi sadržaj života, a nikako kazna, kako se verovalo u Oblomovki. Njeni laktovi koji neprestano trepere privlače pažnju Oblomova ne samo svojom ljepotom, već i aktivnošću junakinje, koje on nije u potpunosti svjestan. Izvana, P. se doživljava kao neka vrsta perpetuum mobilea, bez razmišljanja, bez trunke osjećaja, "brat" je naziva ništa drugo do "krava" ili "konj", videći u svojoj sestri samo besplatan rad. „Čak i da je udariš, čak i da je zagrliš, sva se ceri kao konj na zob“, kaže o njoj kumu Tarantijevu, spremajući se, po savetu potonjeg, da uđe u trag P.-ovom odnosu sa Oblomovom i zahteva da ga traži. novac od Ilje Iljiča "za sramotu".

Postepeno, kako Oblomov shvata da nema gde više da teži, da je upravo ovde, u kući na strani Viborga, pronašao željeni način života za svoju rodnu Oblomovku, u sudbini P. dolazi do ozbiljne unutrašnje promene. sama. U stalnom radu na organizovanju i životu kod kuće, u kućnim poslovima, ona pronalazi smisao svog postojanja. U P. je počelo da se budi nešto što joj je ranije bilo nepoznato: anksioznost, odsjaji. Drugim rečima - ljubav, sve dublja, čista, iskrena, nesposobna da se izrazi rečima, ali manifestovana u onome što P. zna i ume dobro: u brizi za Oblomovljev sto i odeću, u molitvama za njegovo zdravlje, u sedenju noću pored kreveta bolesnog Ilje Iljiča. „Cijelo njeno domaćinstvo... dobilo je novo, živo značenje: mir i udobnost Ilje Iljiča. Prije je to doživljavala kao dužnost, sada joj je to postalo zadovoljstvo. Počela je da živi na svoj pun i raznolik način... Kao da je odjednom prešla na drugu veru i počela da je ispoveda, ne raspravljajući o tome kakva je to vera, koje dogme sadrži, već se slepo povinujući njenim zakonima. ”

Jer P. Oblomov je osoba iz drugog sveta: ona nikada ranije nije videla takve ljude. Znajući da dame i gospoda žive negde, ona je njihov život doživljavala na isti način kao što je Oblomov u detinjstvu slušao bajku o Militris Kirbitjevnoj. Susret sa Oblomovom poslužio je kao impuls za ponovno rođenje, ali krivac ovog procesa „nije shvatio koliko se duboko ukorijenilo ovo značenje i kakvu je neočekivanu pobjedu ostvario nad srcem ljubavnice... I P.-ov osjećaj, tako normalna, prirodna, nezainteresovana, ostala je tajna za Oblomova, za one oko nje i za nju same.”

Oblomov se "približavao Agafji Matvejevni - kao da se kretao prema vatri, od koje postaje sve toplije, ali koja se ne može voljeti." P. je jedina apsolutno nesebična i odlučna osoba oko Oblomova. Ne upuštajući se u bilo kakve komplikacije, ona čini ono što je trenutno potrebno: zalaže svoje bisere i srebro, spremna je da pozajmi novac od rođaka svog pokojnog muža, samo da Oblomov ne osjeća nedostatak. Kada intrige Muhojarova i Tarantijeva dostignu svoj vrhunac, P. se odlučno odriče i „brata“ i „kuma“.
Posvetivši se brizi za Oblomova, P. živi potpuno i raznoliko kao što nikada ranije nije živela, a njen izabranik počinje da se oseća kao u svojoj rodnoj Oblomovki: „... on se tiho i postepeno uklapa u jednostavno i široko kovčeg ostatka njegovog postojanja, napravljen vlastitim rukama, poput pustinjskih starješina koji, okrenuvši se od života, sami sebi kopaju grob.”

P. i Oblomov imaju sina. Shvativši razliku između ovog djeteta i djece njegovog prvog muža, P., nakon smrti Ilje Iljiča, krotko ga daje da ga odgajaju Stoltovi. Smrt Oblomova unosi novu boju u postojanje P. - ona je udovica zemljoposednika, gospodara, zbog čega je njen „brat“ i njegova žena neprestano zameraju. I iako se P. životni stil nije ni na koji način promijenio (ona još uvijek služi porodici Mukhoyarov), u njoj stalno pulsira misao da je „njezin život izgubljen i zasjao, da je Bog svoju dušu stavio u njen život i ponovo je izvadio ...Sada je znala zašto je živjela i da nije živjela uzalud... Zraci, tiha svjetlost sedam godina koje su u trenu proletjele, prelile su se preko cijelog njenog života i nije imala šta više da želi , nigdje ići.”

P.-ova nesebičnost je Stoltzu jasno na kraju romana: ne trebaju joj njegovi izvještaji u upravljanju imanjem, kao što joj nisu potrebni prihodi od Oblomovke, koje je Stoltz doveo u red. Svetlost P.-ovog života nestala je zajedno sa Iljom Iljičem.

Roman "Oblomov", koji je napisao autor, predstavlja čitaocu svestrane likove. Ženske slike u djelu su potpune suprotnosti. i Agafja Pšenjicina su antipodi. Književni kritičari primjećuju Olgin životni položaj, želju za samousavršavanjem i stalnim razvojem. Unutrašnja ljepota heroine u djelu suprotstavljena je buržoaskoj ljubavi prema domu i porodici Agafje Pšenjicine.

Agafja je dobila negativne kritike pisacovih suvremenika i javnosti, koja se kasnije upoznala s romanom. Pshenitsyna je duhom bliska glavnom liku, ali su se simpatije publike uvijek ispostavile na strani Ilyinske. Istovremeno, slika drugog lika nije ništa manje duboka i višestruka. Iluzorna sreća i ljubav koju je tražio obuzeli su ga u braku sa Agafjom.

Biografija i radnja

Agafya Matveevna Pshenitsyna je udovica službenika i vanbračna supruga glavnog junaka. Karakterizacija lika počinje eksternim opisom. Izgledala je ne više od 30 godina. Figura se odlikovala punoćom i bjelinom kože. Lice se nije isticalo ničim izvanrednim: obrve su bile neupadljive, oči neprivlačne, izraz nije odražavao emocije. Samo su ženine ruke odavale njenu sklonost poslu. Do pojave Oblomova, njen život je bio monoton i lišen svetlih događaja. Domaćica nije imala obrazovanje, talente i interesovanja. Glavna vrijednost bila je kuća koju je besprijekorno održavala.

Agafja je fanatično vodila svoje kućne poslove, shvatajući da će posla uvek biti. Njena aktivnost je spriječila da se iko dosađuje i gubi vrijeme. Lik heroine i nesebična odanost idealima probudili su ljubav u Oblomovu. Pošto je postao podstanar, Ilja Iljič je pokazao kako može uticati na žensku prirodu. Lijenost nije postala prepreka rađanju nove ljubavne priče. Pšenicina se transformisao. Ne samo da je postala zamišljena, već je i pokušala na sve moguće načine ugoditi svom ljubavniku. Odeća Oblomova je uvek bila čista, sto je bio postavljen u skladu sa njegovim željama, a u trenucima Iljine bolesti, Agafja Matvejevna nije napuštala bolesničku postelju.

Autor je napisao da je pojavom ljubavi u Pšenicininom životu čitavo domaćinstvo, poput organizma, dobilo novi smisao života. Specifičnost slike Agafje Pšenicine je u tome što se ispostavlja da je ona jedina odlučna i nesebična osoba među Oblomovljevim poznanicima. Junakinja je spremna da se žrtvuje kako bi pomogla svom mužu: zalaže nakit, pozajmljuje od porodice svog pokojnog muža, prekida veze sa bratom, koji pokušava da uvuče Oblomova u intrige.

U savezu Pšenicine i Oblomova rođen je sin. Dječak nije kao ostala djeca Agafje Matvejevne. Njemu nije mesto u porodici i, shvatajući to, nakon smrti Oblomova dete biva prebačeno na hraniteljstvo.

Ženskoj ljubavi nije bila potrebna materijalna pojačanja i nije zahtijevala promjene u ličnosti Ilje Iljiča. On joj je bio kum. Veza između likova nije izgrađena na fiktivnim vezanostima, već na svjesnoj sličnosti likova i svjetonazora.

Gončarov, opisujući heroinu, predstavlja dvostruku sliku. Ovo je uskogrudna žena bez ambicija i interesa, čiji društveni krug čine sluge i trgovci. Lik slabe volje, spreman da živi tuđim životom u nedostatku vlastitih ideala i ambicija. S druge strane, Pšenicina se pojavljuje kao spasitelj u situaciji u kojoj se nalazi glavni lik. Ovo je tiha domaćica koja pokušava da sakrije svoju nepismenost, vjerna domaćica koja štiti Oblomov mir. Sposobna za žrtvu, daje sve od sebe, pokazujući prirodnu ženstvenost i pronalazeći sreću u prilici da bude blizu voljene osobe.

Odnosi s Agafjom Matvejevnom postali su ljekoviti melem za Oblomova nakon peripetija njegovog odnosa s Ilyinskaya. Prima dugo očekivani mir i harmoniju. Idoliziran je i voljen uprkos svojoj prirodi i navikama. Lik Pšenjicine, u zavisnosti od čitaočeve percepcije glavnog lika dela, izaziva različita osećanja. Oblomov, lijenčina, izaziva pojavu negativne slike o Agafji, koja povlađuje njegovim nedostacima. Oblomov, običan čovjek koji ne traži kretanje i razvoj, zadovoljan je Agafjom. Za jednostavnu buržoasku egzistenciju, Pshenitsyna se ispostavlja kao prikladna strast.

Poređenje Pšenjicine i Iljinske pokazuje da je prvi lik koji pokazuje hrišćansku ljubav. Kada se pitate zašto nije bila hrabra Olga, već tiha Agafja, koja se pokazala bližom Oblomovu, lako je dobiti odgovor:

"Ptica u ruci vrijedi dva u grmu."

Mučena potrebama, Oblomovljeva suština se osjećala ugodno u blaženstvu i obožavanju. Ispostavilo se da je heroj, nesposoban za borbu, bio sklon jednostavnom načinu postojanja.

Glumice

Ulogu Agafye Matveevne u filmovima izvodili su različiti umjetnici. U istoimenom filmu iz 1965. Tamara Aleshina je igrala ulogu posljednje ljubavi Oblomova. Glavna uloga u karijeri glumice bila je lik filma "Nebeski puž" - Maša Svetlova. Izgled izvođača je pogodovao njenom imenovanju za ulogu. Reditelj Aleksandar Belinski oslanjao se na dramski talenat pozorišnog umjetnika, zahvaljujući kojem se slika pokazala dubokom i autentičnom.

Godine 1966. italijanski filmski režiser Claudio Fino objavio je projekat pod nazivom OBLOMOV. Uloga Agafye Pshenitsyne pripala je Pina Chei. Glumica je poznata po igranju glavnih ženskih uloga u projektima baziranim na klasičnoj književnosti.

Godine 1972. sovjetski režiseri Oscar Remez i Galina Kholopova počeli su snimati roman. Imidž Agafje Pšenicine utjelovila je Marina Kuznjecova.

Glumice koje su igrale ulogu supruge Oblomova odlikovale su se prijatnim, ali tipičnim crtama lica. Ovo je odgovaralo opisu junakinje u romanu. Suptilna nijansa redateljskog plana naglašavala je Gončarovu ideju da za Oblomova Pšenjicina nije bila obična domaćica. Više je bila anđeo čuvar koji je preuzeo odgovornost za tuđi život i dobrobit.

• Agafja Pšenjicina nije slučajan lik u romanu. Njegov prototip je slika koju je autor izmislio da prikaže Oblomovljevu majku. Avdotja Matvejevna, kao i Agafja, ima staro rusko ime i slično ime. Vjernica i ljubazna žena oličila je brigu o sinu i domu.
• Unatoč želji da se Pšenicinin lik protumači kao negativan, važno je napomenuti da je on opisan u tradicijama ruske ljepote. Puna žena koja brine o porodičnom ognjištu simbol je plodnosti ruske zemlje i svega što privlači Oblomova u njegovoj rodnoj zemlji.
• Zanimljiv je sistem slika u romanu: dva suprotstavljena muškarca i dvije žene pronalaze sreću na osnovu sličnosti likova. Obrazovani intelektualci pronalaze jedni druge, vođeni ambicijama i težnjama. Njihova sreća izgleda lažno i nepotpuno. Istovremeno, obični ljudi nalaze mir i harmoniju u porodici u kojoj vlada poštovanje jedni prema drugima.

Ovaj izvanredni roman nastao je sredinom 19. stoljeća i odmah je prepoznat kao klasik. Ime glavnog lika postalo je poznato. Knjiga je napisana na vrijeme. Puškin je bio na dnevnom redu političkog života Rusije, a Ljermontov je već stvorio Onjegina i Pečorina - suvišne ljude u ruskom društvu, ljude koji za sobom ne ostavljaju nikakav trag u istoriji. Ivan Aleksandrovič Gončarov, vođen svojom kreativnom veštinom, stvara sliku još beskorisnije osobe - Ilje Iljiča Oblomova. On dovodi lijenost u karakteru ovog zemljoposjednika do zastrašujućih razmjera. Kako je bilo važno da plemići ovo čitaju, vaspitani u 19. veku u tradicionalnom stilu - u preziru prema bilo kakvom delu! Po njihovom shvatanju, posao je bio muško zanimanje! I sam Gončarov je u mladosti dobio slično vaspitanje, pa je znao o čemu i kako da piše...

O temi članka

Predmet našeg članka neće biti glavni lik - Ilya Ilyich Oblomov. Privlači nas nešto drugo: sistem slika koje je pisac majstorski kreirao u romanu. Gončarovljev „Oblomov“, zahvaljujući uspješno odabranom tipu njegovih heroja, progresivna misao Rusije nazvala je „znakom vremena“ u liku Nikolaja Dobroljubova. Kao što smo već spomenuli, knjiga je nastala u periodu buđenja nacionalne samosvesti, uoči oslobođenja, ta davno zastarela pojava, bila je pred eliminacijom. A Gončarovljev roman, koji je bio referentna knjiga za cara Aleksandra II, zvanog Oslobodilac, zaista je doprinio njegovom ukidanju.

O likovima romana

Malo je junaka u knjizi Ivana Aleksandroviča. Ovo omogućava autoru da predstavi detaljan opis svakog od njih tokom romana. Štaviše, Gončarov talentovano koristi sistem antipodnih slika koje je sam izgradio: Stolz - Oblomov, Iljinskaja - Pšenjicina.

Ženske slike u romanu "Oblomov" formiraju zaplet. Isprva je to bila majka, zatim predmet ljubavi glavnog junaka - Olga Iljinskaja i, na kraju, žena koja mu je postala supruga i rodila mu sina Andryusha - Agafya Matveevna Pshenitsyna. Ilja Iljič Oblomov je i sam izuzetno neinicijativna i inertna osoba, neguje svoju lenjost i stalno je u pasivnoj refleksiji. On je po prirodi sljedbenik. Stoga se čini da cijeli njegov život teče u smjeru koji su zacrtali drugi ljudi. Tačnije, njemu bliske žene.

Slike žena. Oblomova majka

Kakvu vrstu ikoničnih ženskih likova stvara I. A. Gončarov („Oblomov“) za rusku književnost 19. veka? Recimo vam više o njima.

Najrazorniji uticaj na rastućeg Oblomova imala je njegova rođena majka. Odgoj koji je dobio od nje formirao je društveno pasivnu ličnost, ravnodušnu prema životu oko sebe, uronjena u svijet svojih snova. Kao zemljoposednik u selu Oblomovka, majka Ilje Iljiča je lično doprinela uspostavljanju kulta besposlice. Po njenom naređenju dadilje su trčale za živahnim i inteligentnim djetetom Iljušom, budno pazeći da dječak ne preuzima nikakav posao.

Karakteristične su ženske slike u romanu "Oblomov" koje aktivno učestvuju u formiranju njega kao osobe. Kao rezultat, na primjer, utjecaja svoje majke, dječak je izrastao u bankrotiranog vlastelina, bez poslovnog duha, prevarenog od prevaranta, čiji je spisak trebao početi od upravitelja imanja.

Olga Ilyinskaya

Još jedna ženska slika je Olga Iljinskaja. Osvojila je srce Ilje Oblomova svojom ljepotom, neprihvatljivošću bilo kakve koketerije i različitošću od drugih djevojaka. Ovaj lik najpotpunije otkriva pisac Gončarov. Ženske slike u romanu "Oblomov" dobile su najupečatljiviju komponentu u njemu.

U Olgi su inteligencija, jednostavnost i slobodan karakter organski koegzistirali. Njena ličnost je višestruka. Djevojčicu privlače književnost i muzika. Ona opaža ljepotu prirode. Upravo je susret s njom učinio naizgled nemoguće: natjerao je Ilju Iljiča da se otrgne od kauča, počne komunicirati s ljudima, pa čak i pokušati poboljšati svoj život.

Pšenjicinova udovica

Autor ne bi mogao da otkrije radnju romana bez prisustva još jednog lika - Agafje Matvejevne Pšenjicine, koja je organski nadopunila ženske likove u romanu. Zaista je volela Oblomova. Agafya Matveevna je prava domaćica: ljubazna, puna ljubavi, brižna. Štaviše, spremna je da se žrtvuje zarad ove ljubavi. Ova žena nije poreklom iz plemićke klase, kao Iljinskaja, ona je iz buržoazije. Kao i većina tadašnje populacije, ona je nepismena.

Ideja za stvaranje slike Olge

Ilyinskaya je plemenitog porijekla, vrlo je skladnog izgleda: nešto visoka, pravilnih crta lica i oblika tijela. Sa Iljom Iljičem ju je upoznao njihov zajednički prijatelj Stolz. Olga voli bogatstvo njegovog uma, ali se gadi njegovom životnom stilu: lijenosti i praznog rasuđivanja. Ona sebi postavlja super zadatak - da vrati Ilju Iljiča normalnom životu tako što će ga prevaspitati.

Djevojka predstavlja ideal žene-prijateljice, žene-saborca. Iljinskaja, za razliku od Oblomovljeve majke i Pšenjicine, u romanu predstavlja nove, moderne, aktivne ženske slike. Oblomov je posramljen zbog njenog pritiska.

Olga je potpuno strastvena oko svog plana - da prevaspita Ilju Iljiča. Ona to vidi kao svoju misiju. Po njenom shvatanju, i život i ljubav su, uglavnom, ispunjenje dužnosti. Stoga svoju racionalnu želju - da promijeni Oblomova - uzima za ljubav, ne dopunjujući je duhovnom toplinom. Istovremeno, sama Olga priznaje da nikada ranije nije primjenjivala tako ozbiljne kriterije na svoje bliske ljude. Oblomov je zbunjen novim aspektima u njihovoj vezi.

Književni kritičar Pisarev nazvao je Olgin tip "ženom budućnosti". Uostalom, odlikuje ga, s jedne strane, prirodnost, as druge organska kombinacija refleksije i akcije.

Olgina racionalnost ljubavi

Obrazlažući tako apstraktno, Olga prelazi granice dozvoljenog u odnosu na glavnog junaka. Ona pokušava da manipuliše Iljom Oblomovom koristeći ubeđivanje i sarkazam. Stari Grci su nekada takvu racionalnu ljubav nazvali kratkom rečju „pragma“. Dakle, Olgina pragmatična ljubav, kao što vidimo, nije mogla da prevaziđe Oblomovljeve nedostatke. Nije moguće da se takav osećaj izleči!

Uloga ženskih likova u Gončarovljevom romanu "Oblomov" je sjajna. Slažem se, da nije bilo intrige koju je uvela Olga Iljinskaja, radnja knjige bi izgubila crvenu nit.

Kao rezultat toga, Oblomov, koji je prethodno priznao ljubav prema Olgi, odustaje. Istovremeno se vraćate svom normalnom načinu života. On raskine s njom tako što je napisao oproštajno pismo. Ilja Iljič shvaća da javni stil života kojem ga Olga naginje nije prikladan za njega.

Olgin imidž... ​​Da li joj je samo obrazovanje dalo želju za daljim razvojem? Teško. Ova vrsta žene je revolucionarna za rusku književnost.

Pogledajmo ovo s uporednim primjerom. Slika Olge Iljinske u Gončarovljevom romanu "Oblomov" pomalo podsjeća na Puškinovu Tatjanu Larinu. Isto plemenito porijeklo, obrazovanje, sličan izgled, gracioznost. Međutim, tu se sličnost završava. Ako se Tatjana može nazvati "nježnim sanjarom", onda je Olga samodovoljna osoba, aktivna i energična. Ovo je karakter, to je suština žene ratnice. Tako su se ženske slike u romanu I. A. Gončarova, nastale četvrt stoljeća nakon Puškinove, razvile i postale drugačije, u skladu s dinamikom razvoja ruskog društva.

Činjenica da će se rastati od Oblomova je neizbežna. Olga Iljinskaja konačno priznaje svoju nekompatibilnost sa svojim izabranikom i ostavlja Oblomova rečima da voli njegovu budućnost. Devojka shvata: zajednički život sa Iljom Iljičem u budućnosti će značiti njeno međusobno odbacivanje životnih vrednosti drugih supružnika. Stoga svoj život gradi drugačije: udaje se za Stolza, koji je aktivan kao i ona. Međutim, Ilyinskaya ima još više vitalne energije od svog supruga.

Zanimljivo gledište o ovom Olginom osjećaju iznio je književni kritičar Nikolaj Dobroljubov. On smatra da Iljinskaja teži da bira partnere na osnovu sopstvenih interesa, odnosno ličnih koristi. Stoga, po njegovom mišljenju, ako Stolz prestane da zadovoljava svoje merkantilne interese, Olga će i njega napustiti.

Jednostavna i iskrena Pshenitsyna Agafya

Poređenje dva ženska lika u Gončarovljevom romanu „Oblomov“ počinje od trenutka njegove svađe sa Olgom i njegovog preseljenja na stranu Viborga da ostane kod udovice Pšenjicine.

Prethodno je ova udovica ostala bez muža, službenika, i ostala sa dvoje djece. Ovo je odrasla žena koja iskreno želi tihu porodičnu sreću. U vreme poznanstva sa Iljom Oblomovom imala je oko trideset godina. Agafya nema aristokratsku sofisticiranost svog izgleda, što razlikuje sliku Olge Ilyinskaye. Izvana je punašna i svijetla lica. Ima velike ruke i zaobljene laktove. Njene sive oči - ogledalo duše - su prostodušne i naivne.

Zaista, Agafju Matvejevnu ne zanima sve što se ne tiče domaćinstva. Ona sama ćuti, čak ni ne pokušava da sluša razgovore koji je ne zanimaju. Međutim, kao domaćica, ova žena je sveznajuća i sveznajuća. Ako se razgovara o temi koja je zanima, Pšenjicinova udovica, kao magijom, postaje poslovna i pametna.

Ilji Iljiču se ova žena odmah svidjela kada je, po Tarantijevom savjetu, došao kod nje da živi na strani Viborga. Njena slika je nesumnjivo bliža Oblomovljevoj duši nego slika Olge Iljinske. Upravo takvu ženu je zamišljao u detinjstvu kada je čitao o fantastičnoj lepotici Militrisi Kirbitjevnoj. Činjenica je da je glavni lik romana, infantilan po prirodi, podsvjesno želio suprugu-majku koja se brine o njemu.

Po prirodi, Agafya Matveevna je ljubazna. Ona je od pomoći svojim bliskim ljudima. Ne privlači je zabava: posjećivanje pozorišta ili šetnja. Brige: hranjenje, odjeća, pomoć - postali su smisao njenog života. Stoga, kada se Ilja Iljič pojavio u njenoj kući, postao je predmet brige za nju.

Dva glavna ženska lika u Gončarovljevom romanu „Oblomov” su dve osobe koje doživljavaju naizgled isti osećaj. Ali, za razliku od racionalne ljubavi Olge Iljinske, ljubav Agafje Matvejevne Pšenjicine prema Ilji Iljiču je potpuno drugačije prirode. Ovaj je iskren i ne uključuje rezerve uma. Autor sa toplom ironijom govori o Pšenjicinoj ljubavi prema Oblomovu. Zaljubila se bez razmišljanja, kao da je "pala pod oblak", prehladila se i dobila temperaturu.

Odanost Agafji Pšenicini

Nije slučajno da lik u ženskim likovima romana I. A. Gončarova „Oblomov” dostiže najviši stepen duhovnosti, i to upravo u liku nepismene, zastarele Agafje Matvejevne.

Udovica Pšenjicin, vanbračna žena Oblomova, privlači čitaoca svojim integritetom i iskrenošću. Za nju, glavna stvar u porodičnom životu nije materijalni aspekt, već iskrenost odnosa. Takva žena će zaista biti pored voljene osobe u tuzi i u radosti, u bogatstvu i siromaštvu. Kako bi osigurala odgovarajuću brigu za bolesnog Oblomova, ona prodaje svoje dragocjenosti. A kada sazna da njen brat i kum podlo varaju i uništavaju Ilju Iljiča, prekida sve odnose s njima.

Nakon Oblomove smrti, ona gubi svaki interes za život. „Kao da su mi dušu izvadili“, kaže ona o sebi. Nije li ovo sjajan osjećaj?

Kakva je Agafjina ljubav?

Agafya Pshenitsyna intuitivno doživljava ljubav kao nešto prirodno, što nije povezano s razumom. Zaljubila se u Ilju Iljiča nezainteresovano, ne zbog njegovih inherentnih vrlina. Njeno osećanje je takođe planulo ne zbog žrtvovanja, odnosno ne uprkos činjenici da je Oblomov nesavršen.

Agafja ga je zavolela upravo kao osobu koja je u početku bila lepa sama po sebi. Takva ljubav u Rusiji se zvala hrišćanska (ranije se ovo osećanje nije procenjivalo sa stanovišta racionalnosti ili srdačnosti). Suština hrišćanske ljubavi je jednostavno voleti zato što je takvo osećanje svojstveno čoveku, a ne zato što to neka druga osoba – objekat ljubavi – to nekako zaslužuje. Agafya Pshenitsyna nesebično voli Oblomova. Očigledno, dakle, da bi naglasio istinitost njihove ljubavi, Ivan Aleksandrovič je u radnju romana uveo epizodu kada ga je pokojna majka, koja je u snu došla kod Oblomova, blagoslovila za vezu sa Agafjom.

Pogledi na ljubav Agafje i Olge

Uloga ženskih slika u Gončarovljevom romanu "Oblomov", dakle, svodi se i na autoričino originalno filozofsko tumačenje ljubavi. Ako Olga želi vidjeti pravog muškarca u Ilji Iljiču i pokušava ga u skladu s tim prevaspitati, onda Agafji Matvejevni sve to ne treba. Ljubav Iljinske je uspon ka idealu. Pšenjicina ljubav je obožavanje. Međutim, oboje, zaljubljeni u Oblomova, i sami doživljavaju duhovno buđenje. Ženski likovi u Gončarovljevom romanu "Oblomov" su visoko umjetnički i jedinstveni. Čak je i oštrovidni Belinski suptilno uočio ovu osobinu Ivana Aleksandroviča Gončarova - da piše "finim kistom" nijedna od junakinja Gončarovljevih knjiga ne ponavlja ni na koji način. Svi su individualni, jedinstveni i posebni.

Zaključak

I. A. Gončarov je maestralno prikazao dva zaista prelepa ženska lika u romanu "Oblomov". Time je pokazao njegov talenat, zapažanje, poznavanje života. Žena koja aktivno uređuje život i žena koja je domaćica. Ženske slike u romanu "Oblomov" relevantne su za naše vrijeme. Ilja Aleksandrovič, poput pravog čarobnjaka riječi, suptilno otkriva osobine svakog od ovih likova. Kao rezultat toga, i Olga Iljinskaja i Agafja Pšenjicina su likovi koje je njihov tvorac portretisao maestralno, sa ogromnom umjetničkom snagom i uvjerljivošću.

Karakteristično je da se i Olga i Agafja, tokom radnje knjige, ne sastaju lično. Svaki od njih živi i djeluje u svom okruženju. Jedan je aktivan, aktivan, podržava i pomaže; drugi je ugodan, domaći, nesebičan, pun ljubavi do kraja. koji ti se najviše sviđa? Odlučite sami.

Agafya Matveevna Pshenitsyna, rođena Mukhoyarova, lik je u romanu Ivana Gončarova "Oblomov". Supruga glavnog lika - Ilya Ilyich Oblomov - i majka njegovog malog sina Andryusha.

Žena je bila sestra službenog prevaranta Ivana Muhojarova. Pre udaje za Oblomova, Agafja je bila udovica drugog zvaničnika, zbog čega je u vreme susreta sa Oblomovom nosila prezime Pšenjicin.

Karakteristike heroine

Agafya Matveevna je bila vrijedna i stalno je pokušavala ugoditi svom ljubavniku, a potom i mužu. Volela je da ponavlja da „posla uvek ima“. Nije dala sebi da se opusti: „A nekad joj je sve ključalo od jutra do večeri!“

Junakinja je nastojala stvoriti udobnost u kući i zaštititi svoju voljenu osobu od nepotrebnih napora. I prvo, moj poznanik, a potom i moj suprug, Ilja Iljič, cijenili su Pšenjicin trud: "Vi ste divna domaćica!"

Međutim, Agafya se nije odlikovala erudicijom i visokom inteligencijom. Jedva je znala da čita i piše: „Teško joj je bilo samo zato što je morala mnogo da piše... potpisala se krivo, iskosa i krupno...” To se može objasniti činjenicom da žena nije volela da čitaj. Prisjetimo se njenog negativnog odgovora na pitanje: “Čitate li nešto?” Osim toga, praktično nikada nije išla u pozorište i nije je zanimala kultura.

(Ilja Oblomov upoznaje svoju buduću suprugu Agafju Matvejevnu)

Jednostavnost i domišljatost ove žene naglašava čak i njeno prezime iz prvog braka - Pshenitsyna. Supruga Ilje Oblomova je imala poverenja. Mogla je da potpiše pismo, potpuno "ne sluteći šta je to i zašto potpisuje".

Uprkos tome, gospođa se pokušala baviti jedinstvenim poslom - prodajom pilića. Očigledno ju je preduzetništvo ipak spojilo sa bratom. Iako je Pšenicina, za razliku od njega, radila pošteno i ustajala rano ujutro: „ona ide u krevet i nijedan je pištolj neće probuditi prije šest sati“.

Kao i njen drugi muž, Agafya Matveevna je bila kućna pomoćnica i nije voljela seliti. „Ovde smo rođeni, ovde smo živeli vek, ovde moramo da umremo...“ govorila je o svom imanju. Ilya Ilyich se ranije odnosio prema svojoj rodnoj Oblomovki na približno isti način. Jedva se mogao natjerati da ode čak i da upozna svog prijatelja Andreja Stoltsa.

Štaviše, autor je primetio da se Pšenicina prvi put zaista zaljubila u Oblomova. Očigledno, nije doživljavala takva osjećanja prema svom pokojnom prvom mužu i ocu dvoje najstarije djece: „Bez ljubavi, doživjela je trideset godina, a onda joj se odjednom učinilo da je obuze.

Slika heroine u djelu

Agafja Matfejevna je tridesetogodišnja osiromašena aristokratkinja. I. A. Gončarov ovako opisuje junakinju: „Bila je veoma bela i punačka u licu. Gotovo da nije imala obrve... Oči su joj bile sivkasto-jednostavne, kao i ceo izraz lica, ali su joj bile tvrde veliki čvorovi koji strše prema van plave vene."

Čvrste, istrošene ruke naglašavaju ljubav lika prema poslu. To što je puna znači da dama nije marila za izgled. Pred nama se pojavila jednostavna Ruskinja. Upravo je to, brižno i ekonomično, ne previše pametno, privuklo Oblomova.

(Agafja Petrovna, Ilja Oblomov i sin Andrej, nazvani po Andreju Stolcu u romanu)

Slika Agafye Matveevne, čini se, apsolutno je pozitivna. Brižna supruga, ljubazna majka, odlična domaćica i jednostavno ljubazna i vrijedna žena. Međutim, pisac i dalje naglašava: njena ljubav se pokazala destruktivnom za Ilju Oblomova. Da bi izbjegao drugi moždani udar (apopleksiju), Pshenitsynin muž se morao pomaknuti, ustati sa svoje omiljene sofe. Međutim, supruga mu nije dozvolila da se potrudi. Stalo joj je do apsolutnog komfora svog voljenog muškarca. I upravo je to postalo tragična greška voljene žene. Apopleksija je ponovo nastupila, a Ilja Iljič je ipak umro.

Međutim, autor i dalje daje nadu da je Pšenicina shvatila svoju grešku. Uostalom, nije bez razloga dala svog sina da ga odgajaju Iljinskaja i Stolz. Majka je željela da dijete vidi primjer drugih ljudi i drugačiji život. Željela je da Andryusha, za razliku od svog pokojnog oca, nauči da napusti svoju zonu udobnosti i krene ka svom snu.

Uostalom, Oblomov je izgubio svoju nekada voljenu Olgu Iljinsku upravo zbog vlastite lijenosti. I sam Ilja Iljič je to shvatio. Možda je zato njegov sinčić Andrej bio imenjak njegovog aktivnog prijatelja Stolza... Stoga je Pšenicina, povjerivši dijete prijateljima svog pokojnog muža, postupila ispravno. Znala je da će on odobriti njenu odluku...