), a uobičajeno je da sveštenik bude iz belog (nemonaškog) sveštenstva. U praksi Pravoslavna crkva Venčanje se obično održava nakon veridbi.

Vjenčanje se odvija ovako: nakon vjere, mlada i mladoženja, držeći upaljene svijeće, ulaze u hram iz predvorja (ili sa zapadnog zida hrama prilaze bliže oltaru) i stanu na bijelo platno koje leži u ispred govornice sa krstom i jevanđeljem.

Sveštenik, upitavši za čvrstinu njihove namjere, proglašava blagoslov i veliku litiju, čita svešteničke molitve, a zatim s blagoslovom stavlja krune na glave svatova i tri puta izgovara tajnu molitvu „Gospode Bože naš , kruni (njih) slavom i čašću.”

Čita se prokimen i čita se Apostol () i Jevanđelje (), izgovara se jektenija i pjeva se molitva „Oče naš“. Oni koji se venčavaju piju vino iz zajedničke čaše, a zatim ih sveštenik tri puta vodi oko govornice, u to vreme hor peva tropare „Isaija raduj se...“, „Sveti mučenici...“, „Slava Tebi“. , Hriste Bože...”, nakon čega sveštenik skida krune i čita zaključne svešteničke molitve i izriče otpust.

U pravoslavnoj crkvi dozvoljeno je vjenčanje za one koji stupaju u drugi brak, ali je obred drugog braka manje svečan, uz čitanje molitve pokajanja.

U Ruskoj pravoslavnoj crkvi u svim prilikama, u toku Vaskršnje sedmice, na Božić, u dane uoči dvanaest praznika i nedjelje (tj. u subotu), kao i uoči srijede i petka (tj. u utorak i četvrtak). Cm. .

Brak se ne može zaključiti ako barem jedno od dvije osobe koje žele stupiti u brak nije navršilo dob za brak.

Za vjenčanje je neophodno

• preliminarni razgovor sa sveštenikom;
• svadbeni par ikona - Spasitelja i Bogorodice.
• svadbene svijeće - prodaju se u Crkvenoj radnji;
• ručnik (ručnik za vjenčanje) - običan: bijeli (za polaganje ispod nogu). Dovoljno dugo da dvoje ljudi stanu;
• burme. Prema crkvenoj povelji, prstenje mora biti izrađeno od različitih metala: mladoženjin prsten je zlatan, mladenkin prsten je srebrni (preporučljivo je to paziti).

Troškovi vjenčanja

Svi crkveni sakramenti ne mogu imati trošak, već se obavljaju za donaciju. Mnogi hramovi ukazuju na preporučenu veličinu.

Prepreke za brak

• Prije vjenčanja, mlada i mladoženja moraju prijaviti brak u matičnom uredu. Bezakona kohabitacija ne može biti posvećena;
• Mlada i mladoženja ne mogu biti: povezani krvlju(do četvrtog stepena veze, na primjer, sa rođakom); u duhovnom srodstvu(ako su oni koji se žele vjenčati kumovi iste osobe ili žele vjenčati kumče).

Mlada i mladoženja trebaju

• ispovjediti se uoči vjenčanja (po mogućnosti na kraju večernje službe);
• doći u Hram na dan venčanja na početku Liturgije i pričestiti se Svetim Hristovim Tajnama;
• nositi krstove.

Zahtjevi za svjedoke

• u predrevolucionarnoj Rusiji crkveni brak je imao pravnu snagu, pa se vjenčanje obavezno obavljalo sa žirantima - u narodu su se zvali kumovi ili kumovi, au liturgijskim knjigama - nasljednici; žiranti su svojim potpisima potvrdili čin vjenčanja u matičnim knjigama; oni su, po pravilu, dobro poznavali svatove i jamčili za njih;
• trenutno prisustvo svjedoka nije obavezan, već poželjan uslov za slavljenje sakramenta vjenčanja, to je tradicija, a ne kanon: njihovo prisustvo je određeno željom mladenke i mladoženje;
• moderna uloga svjedoka je da duhovno podrže one koji stupaju u brak molitvom i savjetima zasnovanim na iskustvu njihovog pobožnog kršćanskog braka;
• preporučljivo je pronaći svjedoke koji Pravoslavni i bogoljubivi, što znači da su crkveni;
• Razvedeni supružnici ili osobe koje žive u „građanskom“ (nije upisanom u matičnu službu) braku ne mogu postati jemci za vjenčanje. Prvi, ne zadržavajući blagodat koju su primili u sakramentu vjenčanja i dajući loš primjer mladencima, ne mogu biti vjerni mentori porodici koja se stvara. Potonji, koji žive u Rusiji, uopće ne mogu započeti crkvene sakramente dok ne prekinu svoj bezbožni odnos.

Neke karakteristike mladenkine odjeće

• mlada mora imati pokrivalo za glavu (veo ili marama);
• ramena moraju biti pokrivena (ogrtač, šal, veo);
• haljina - bijela. Ako se ljudi koji su već neko vrijeme bili u braku udaju, ili se ponovo udaju, tada nevjesta više nije obavezna da nosi bijelu haljinu;
• kozmetika - u minimalnim količinama.
• jer Ako morate da prisustvujete i Liturgiji na dan venčanja, onda će to ukupno, vremenski gledano, trajati nekoliko sati. Kako biste bili udobni, razmislite o nošenju udobnih cipela.

Starost onih koji se vjenčaju

• donju starosnu granicu za obavljanje sakramenta vjenčanja treba smatrati nastupom građanske punoljetnosti, kada je moguće zaključiti brak u matičnoj službi;
• Zakon o crkvenom braku takođe postavlja najvišu granicu za brak: za žene - 60 godina, za muškarce - 70 godina. Ovo pravilo ne važi za one koji su već u braku.

ne posvećuje zajednicu između ili sa...

• Gentiles– predstavnici nehrišćanskih religija (npr. muslimani). Nehrišćanin ne može biti kršten. Stoga ne može učestvovati u pravoslavnim sakramentšta je venčanje.
• nekršteni(i neće se krstiti prije vjenčanja);
• ateisti;
• ljudi koji su članovi krv I duhovnog srodstva;
• ljudi koji nemaju duhovne sposobnosti za brak– tj. sa osobama kojima zvanično potvrđena psihička bolest lišava mogućnosti da slobodno i svjesno izraze svoju volju.
• U posebnim slučajevima može se napraviti izuzetak za vjersko mješovite brakove. Samo vladajući biskup može dati blagoslov za ovo;

• Pravoslavni hrišćani, uz dozvolu, mogu stupiti u brak heterodoks(kod katolika, protestanata, luterana, jermenskih gregorijana) pod uslovom da su im djeca krštena i odgajana u pravoslavlju.

Vjenčanje za sveštenika

• ako je vaš izabranik osoba koja je odlučila da postane sveštenik, onda je vaš brak moguć samo do trenutka rukopoloženje vašeg verenika, tj. pre nego što preuzme svete redove;
• ne možete se udati za monaha ili časnu sestru zbog njihovih zaveta Bogu.

Ponašanje u hramu za vrijeme sakramenta vjenčanja

• Sakrament vjenčanja nije samo ritual, to je molitva; s pažnjom i poštovanjem odnositi se prema molitvama koje izgovara sveštenik: tokom čitavog Sakramenta Crkva se moli gotovo ni za koga drugog, samo za mladu i mladoženju (i jednu molitvu „za roditelje koji su ih odgojili);
• svi prisutni na svadbi, koliko mogu (molitvama, svojim riječima i mislima), neka se mole za ono dvoje koji se vjenčaju;
• Ako je moguće, suzdržite se od nepotrebnih razgovora.

Tradicija roditeljskog blagoslova

• mladoženja i njegovi roditelji dolaze u kuću nevjestinih roditelja i traže od njih ruku svoje kćeri;
• po pristanku na brak, roditelji sa obe strane blagosiljaju mladence za porodičnu zajednicu: mladoženja sa ikonom Hrista Spasitelja, devojka sa ikonom Presvete Bogorodice;
• mladi se krste i ljube svete slike;
• predajući ikone, roditelji poručuju da je za njih prošlo vrijeme odgajanja djece i sa vjerom i nadom povjeravaju svoju djecu svemoćnom zagovoru Gospoda i Majke Božije;
• ikone se nakon Svadbe stavljaju u crveni ugao, u kuću u kojoj će svatovi stanovati;
• ako jedan od roditelja nije živ, onda preživjeli blagosilja;

Zašto se ljudi vjenčaju u dane posta: u srijedu i petak?

• Slijedi vjenčanje bračne noći. Ako se vjenčate u utorak ili četvrtak, tada bračna noć pada za vrijeme jednodnevnih postova srijede i petka, što je nedopustivo.
• Prilikom sklapanja braka u srijedu/petak, bračna noć nastupa u periodu kada je završen period posta (srijeda uveče i petak uveče).

Kratak opis angažmana

• Veridba (prethodi svadbi) - zapečaćuje međusobna obećanja onih koji stupaju u brak i označava činjenicu da se brak odvija pred licem Božijim, u Njegovom prisustvu, po Njegovom svedobrom Promislu i nahođenju.
• Radi veće svijesti da se zaručenje odvija pred licem Božjim, nevjesta i mladoženja se pojavljuju pred svetim vratima hrama, a svećenik, koji simbolizira Gospoda Isusa Krista, nalazi se u oltaru.
• Sveštenik uvodi par u hram - od ovog trenutka par, pred licem samog Boga, u njegovom Hramu, započinje svoj novi bračni život.
• Ritual počinje kađenjem. Sveštenik tri puta blagosilja mladoženju, koji se svaki put krsti, zatim mladu govoreći: „U ime Oca i Sina i Svetoga Duha“ i daje im upaljene svijeće. Svijeće označavaju čistu i vatrenu ljubav, čednost mladenke i mladoženja i trajnu milost Božju.
• Molitve se izgovaraju slaveći Gospoda; molitve za one koji se venčavaju u ime svih prisutnih u Hramu. Zatim, po zapovesti sveštenika, svi prisutni pognu glave pred Gospodom, očekujući od njega duhovni blagoslov. Sveštenik potajno čita molitvu, nakon čega stavlja prsten na mladoženju, prekrstivši se tri puta, i na nevjestu. Nakon blagoslova, par tri puta razmjenjuje prstenje u čast i slavu Presvetog Trojstva, čime se sve ostvaruje i potvrđuje.
• Izgovara se molitva Gospodu da On sam blagoslovi i odobri zaruke i pošalje Anđela čuvara mladencima i mladoženji u njihovom novom životu.

Kratak opis vjenčanja

• Prateći sveštenika sa kadionicom, mlada i mladoženja sa upaljenim svijećama ulaze u sredinu hrama. Hor ih dočekuje pjevanjem, veličajući njihov Bogom blagosloven brak.
• Ispred govornice (na kojoj leže krst, jevanđelje i krune) na podu se prostire platno (bijelo ili roze). Oni koji se vjenčaju stoje na tome. Sveštenik postavlja pitanja mladoženji (tada nevesti) – da li potvrđuju slobodnu i opuštenu želju za venčanjem i odsustvo svakog od njih u prošlosti obećanja trećem da će ga venčati.
• Svećenik proglašava učešće bračnog para u Carstvu Božijem, zatim se izgovara kratka jektenija o duševnom i fizičkom blagostanju.
• Nakon toga slijede tri molitve u kojima sveštenik moli Gospoda da blagoslovi ovaj brak; da blagoslovi, sačuva i pamti mladence i da Gospod mladence spoji, vjenča u jedinstvenu cjelinu i podari im djecu.
• Na kraju molitve sveštenik obeležava mladoženju krunom, daje mu da poljubi lik Spasitelja pričvršćen na prednji deo krune i govori: „Sluga Božiji se ženi...“. Slika Blažene Djevice Marije pričvršćena je za krunu mladenke.
• Mladenci, okićeni krunama, stoje pred licem Božijim, očekujući Božji blagoslov. Usklik: "Gospode Bože naš, ovenčaj ih slavom i čašću!" koju sveštenik izgovara tri puta uz trostruki blagoslov svatova.
• Ako je moguće, gosti tiho pomozi svešteniku, ponavljajući: „Gospode Bože naš! Ovenčaj ih slavom i čašću!”
• Zatim se čita Poslanica Efežanima, u kojoj se bračna zajednica poredi sa sjedinjenjem Hrista i Crkve: ovo je Hristova samožrtva za grešne ljude i Njegove sledbenike, spremni da daju svoje živote za svoju veru i ljubav. za Gospoda. Oni koji se venčavaju pokušavaju da prenesu strah od rastuženja voljene osobe i narušavanja duhovnog jedinstva porodice. Izgubiti ljubav znači izgubiti prisustvo Boga u porodičnom životu. Muž i žena su jednaki i poslušni su Gospodu Isusu Hristu.
• Čita se Jevanđelje po Jovanu o Božijem blagoslovu bračne zajednice i njenom posvećenju.
• Molitva za očuvanje onih koji se venčavaju u miru i jednodušnosti, da brak bude pošten i da dožive starost, ispunjavajući od čistog srca zapovesti Božije.
• Nakon proglasa: „I daj nam, Učitelju, da se usudimo Tebe prizvati smjelo i bez osude...“ svi prisutni na Svetoj Tajni pjevaju „Oče naš“. U znak pokornosti i odanosti Gospodu, mlada i mladoženja sagnu glave pod krunama.
• Prinosi se čaša pričesti (sa crnim vinom) i sveštenik je blagosilja za međusobno zajedništvo muža i žene. Uzimaju tri gutljaja običnog vina, nakon čega sveštenik spaja muževljevu desnu ruku desna rukažena, pokrije njihove ruke stolom i stavi svoju ruku na nju, što znači da muž prima ženu od same Crkve, sjedinjujući ih u Kristu zauvijek.
• Nagoveštavajući venčanje kao večnu litiju ruku pod ruku, sveštenik vodi mladence tri puta oko govornice uz pevanje tropara: „Isaija, raduj se...“, „Sveti mučeniče“ i „Slava Tebi, Hriste Bože, hvala“. apostola...”. Na kraju svečane procesije, sveštenik skida krune sa supružnika i obraća im se pozdravnim rečima.
• Slijedi molitva Gospodu za primanje kruna mladenaca neokaljanih i neokaljanih u Carstvu Božijem. Druga molitva (sa pognutim glavama mladenaca) - ove iste molbe zapečaćene su imenom Presvetog Trojstva i svećeničkim blagoslovom.
• Čedni poljubac mladenaca dokaz je svete i čiste ljubavi jedno prema drugom.
• Sada mladenci vode do carskih vrata, gdje mladoženja ljubi ikonu Spasitelja, a nevjesta lik Majke Božje; zatim menjaju mesta i ponovo se primenjuju na ikone. Ovdje im sveštenik daje krst da cjelivaju i daje im dvije ikone: mladoženja - lik Spasitelja, nevjesta - lik Presvete Bogorodice.

Pseudocrkvena praznovjerja povezana sa vjenčanjima

• mlađa braća/sestre se ne mogu udati ranije od starijih;
• ne možete stupiti u brak dok ste trudni;
• Ne možete se vjenčati ili vjenčati u prijestupnoj godini;
• pali prsten ili ugašena svadbena svijeća - predstavlja sve vrste nevolja, težak život u braku ili ranu smrt jednog od supružnika;
• onaj od para koji prvi stane na rašireni peškir dominiraće porodicom celog života;
• onaj čija se svijeća nakon sakramenta pokaže kraćom, umrijet će ranije;
• Ne možete se venčati u maju, "patićete do kraja života".

Kako možete biti razotkriveni?

• Raskid Bogom blagoslovenog braka je veliki grijeh, stoga ne postoji takva stvar kao što je "razotkrivanje" ne postoji. Nemoguće je blagosloviti grijeh; sam Spasitelj je zapovjedio: Ono što je Bog spojio, niko neka ne rastavlja (

Čestitam, dragi moji, na vašem zakonitom braku. Danas se desio najveći događaj u vašem životu - danas ste dobili Božji blagoslov za zajednički život. Danas je bilo trijumfa i radosti ne samo u vašem životu, već iu životu cijele naše Crkve. Jer kroz vaš brak, vječnost je došla na zemlju, vječnost je ušla u carstvo vremena. Jer kroz vaš brak Kraljevstvo nebesko se približilo. Jer se kaže da je Carstvo nebesko došlo tamo gdje su dvoje – više ne dvoje, nego jedan. To je brak.

Ne postoji bliža veza između dvoje ljudi na zemlji od braka. Brak je zajednica koja, takoreći, ispunjava prvobitni Božji plan za čovjeka kao cjelovito biće, u kojem su spojeni i muški i ženski principi. Ovo je Carstvo Božije koje dolazi u sili. Sada ste već u ovoj ljubavi. Gospod ti je dao sastanak. Gospod vas je dao jedno drugom. On je svakom od vas otkrio onu netruležnu Božansku ljepotu koju samo svako od vas može vidjeti. I tako ste vi, videvši ovu lepotu jedno u drugom, raspalili ljubavlju jedno prema drugom, željom da spojite svoj život i svoju sudbinu sa sudbinom drugog, da postanete jedno biće.

Ali ovo jedinstvo, koje danas izgleda kao da je već ostvareno – jedinstvo u braku – daje se kao prvina da biste mogli da gajite ovo jedinstvo tokom svog života. Jer ljubav nije samo radost i veselje jedno za drugo. LJUBAV JE PODVIG. To je ono što ne smijemo zaboraviti. I podvig koji ćete ostvariti tokom svog života. I ovdje se morate sjetiti savjeta apostola Pavla, koji bi trebao biti zapisan crvenim slovima doslovno u vašem umu: Prijatelju prijatelju teškoće nositi, I Dakle izvoditi zakon Christov (vidi Gal 6:2). Šta se desilo teškoće? To je naša grešnost, to su naši nedostaci, to su tuge i bolesti koje se mogu pojaviti na vašem životnom putu. I ako je svako od vas ranije brinuo samo o sebi, sada ćete se brinuti jedni o drugima kao i o sebi, noseći te terete. Odnosno, sa strpljenjem, sa sjajnim poštovanje služe jedni drugima.

Gospod vam je dao veru. Molili smo se da Gospod ojača vašu vjeru – ne samo u Njega, već i jedni u druge. Ovo je osnova života - da verujete jedni u druge, verujte jedni drugima DO KRAJA. Ovo je garancija da će vaš život biti srećan.

Sada formiran nova porodica- jedna porodica i druga. To je kao mali šatl koji se baca u vodu, u more života, da plovi ovim morem. Duž mora života... ima mnogo nesreća, mnogo podvodnih struja koje se mogu sresti na putu, koje nastoje da zgnječe, unište ovaj šatl, unište porodični život, unište sreću i ljubav. Ovoga moramo uvijek zapamtiti. I tako je svako od vas sada pozvan da središte svog života stavi na prvo mjesto, ne na sebe, već na drugo: muž – žena, a žena – muž. Na prvom mestu u tvom životu! I sva vaša pažnja sada treba da bude usmerena ne na sebe, već na vas drugi. Sada treba da gajite u sebi osećaj saosećanja, sažaljenja jedno prema drugom, pokrivajući ljubavlju međusobne nedostatke i grešne padove koji se mogu desiti u životu. Prekrivajte se ljubavlju, opraštajte obostrano, međusobno se tolerišete i pokažite poslušnostPrijateljuprijatelju. Takva poslušnost znači moći slušaj jedno drugo, slušajte šta drugi govori i, slušajući, empathize. I to je to empatija sa drugom osobom, ovo saosećanje njemu, ovaj podrška njega, i biće nošenje krst jedan drugog, obostrano noseći krst.

Neka Hristos bude u centru vašeg života! Dok ste hodali oko govornice - Jevanđelje, reč Božija, krst - idite uskim, zahtevnim putem, ne činite ustupke sebi, živite po principu - budite strogi prema sebi, snishodljivi - prema drugima. Neka ti Bog da da radosno, hrabro koračaš životnim putem i ničim se ne stidiš. Jer svašta se dešava u životu. Ima takvih stvari kada se čini da je porodica slomljena. Pa, nemoguće je više živjeti. Pokažite hrabrost i herojstvo. Budite strpljivi jedni prema drugima DO KRAJA! Ovo je veoma važno. Jer postoje okolnosti koje mogu potpuno promijeniti svijest...da je nemoguće živjeti, ali pokazaćete strpljenje i hrabrost. Nikada nemojte donositi preuranjene zaključke o tome šta se dešava u porodici, već pokažite strpljenje i mudrost, takt, osjetljivost i razumijevanje prema drugima. Ovo strpljenje donosi odlične, sjajne rezultate! A dešava se da je porodica pred smrvljenom, da je porodica već propala... ne! Mudrost i strpljenje jedno prema drugom mogu pobijediti sve. Jer nema veće moći od međusobne ljubavi, ona ne prestaje, Ljubav Ne zaustavlja (vidi 1 Kor 13,8). Vjerujte u ovu ljubav koja vas je spojila. Neka zapali u vašim srcima svaki dan vašeg života! Neka vas Gospod blagoslovi svojom milošću, svojom ljubavlju i podari vam snagu i snagu. zapamtite da sila Božiji V slabosti naš se radi (up. 2 Kor 12,9), u našem čovjek slabosti. Položite svo svoje povjerenje u Gospodina - i ovo povjerenje će donijeti velike plodove. Osjetit ćete da sve možete savladati V jačanje ti Gospode Isuse Kriste (usp. Fil 4:13). Pozvali ste Ga da danas bude s vama, da blagoslovi vaš brak danas. I došao je - i blagoslovljen, i osjetili ste slavlje i radost započinjanja ovog putovanja.

Daj Bože da te ova radost, ovo osećanje zahvalnosti Gospodu uvek prati u budućnosti. Čuvajte međusobnu ljudsku ljubav koja vas je spajala i Gospod će vam dati sreću do kraja života. Bog te blagoslovio.

Zatim se čita Poslanica Efežanima Svetog Apostola Pavla (), gdje se bračna zajednica upoređuje sa sjedinjenjem Krista i Crkve, za koju se dao Spasitelj koji ju je ljubio. Ljubav muža prema svojoj ženi je sličnost s ljubavlju Krista prema Crkvi, a ponizna pokornost žene mužu s ljubavlju je sličnost odnosu Crkve prema Kristu. Ovo je uzajamna ljubav do te mjere. nesebičnosti, spremnosti da se žrtvuje na lik Hrista, koji je sebe dao da bude razapet za grešne ljude, i na sliku Njegovih istinskih sledbenika, koji su patnjom i mučeništvom potvrdili svoju odanost i ljubav prema Gospodu.

Posljednja apostolova izreka: neka se žena boji svog muža - ne poziva se na strah od slabog pred jakim, ne na strah od roba u odnosu na gospodara, već na strah da ne rastuži osobu koja voli, od narušavanje jedinstva duša i tela. Isti strah od gubitka ljubavi, a samim tim i prisustva Boga u porodičnom životu, treba da iskusi i muž kome je glava Hristos. U drugom pismu, apostol Pavle kaže: Žena nema vlast nad svojim tijelom, ali muž ima; Isto tako, muž nema moć nad svojim tijelom, ali žena ima. Ne odstupajte jedni od drugih, osim po dogovoru, neko vrijeme, da vježbate u postu i molitvi, a zatim opet budete zajedno, da vas šejtana ne iskušava vašom neumjerenošću ().

Muž i žena su članovi Crkve i, kao dio punine Crkve, jednaki su jedni drugima, poslušni Gospodu Isusu Hristu.

Nakon apostola čita se Jevanđelje po Jovanu (). Ona objavljuje Božji blagoslov bračne zajednice i njenog posvećenja. Čudo Spasiteljevog pretvaranja vode u vino predočilo je djelovanje blagodati sakramenta, kojom se zemaljska bračna ljubav uzdiže na ljubav nebesku, sjedinjujući duše u Gospodu. Svetac govori o moralnoj promjeni koja je potrebna za to: „Brak je častan i postelja neokaljana, jer ih je Hristos blagoslovio u Kani na vjenčanju, jedući hranu u tijelu i pretvarajući vodu u vino, otkrivajući ovo prvo čudo, tako da vi , duša bi se promenila” (Veliki kanon, u ruskom prevodu, tropar 4, pesma 9).

Nakon čitanja Jevanđelja, izgovara se kratka molba za mladence i sveštenička molitva u ime Crkve, u kojoj se molimo Gospodu da sačuva one koji su bili vjenčani u miru i jednodušnosti, da njihov brak bude pošten, da će im postelja biti neokaljana, da će suživot njihov biti neokaljan, da će ih On udostojiti života do starosti, ispunjavajući Njegove zapovijesti od čistog srca.

Sveštenik objavljuje: „I daj nam, Učitelju, sa smjelošću i bez osude da se usudimo prizvati Te, Nebeski Bože Oče, i reći...“. A mladenci zajedno sa svima prisutnima pevaju molitvu „Oče naš“, temelj i krunu svih molitava, koju nam je zapovedio sam Spasitelj.

U ustima onih koji se vjenčaju, ona izražava svoju odlučnost da služi Gospodu sa svojom malom crkvom, kako bi se preko njih na zemlji Njegova volja ispunila i zavladala u njihovom porodičnom životu. U znak pokornosti i odanosti Gospodu, sagnu glave pod krunama.

Nakon molitve Očenaša, sveštenik proslavlja Carstvo, silu i slavu Oca i Sina i Svetoga Duha, i, poučavši mir, zapoveda da priklonimo glave svoje pred Bogom, kao pred Carem i Učiteljem, i u isto vreme pred našim Ocem. Zatim se donese čaša crnog vina, odnosno čaša pričešća, koju sveštenik blagosilja za zajedničko zajedništvo muža i žene. Vino na svadbi služi se kao znak radosti i zabave, podsjećajući na čudesnu transformaciju vode u vino koju je izveo Isus Krist u Kani Galilejskoj.

Sveštenik daje mladom paru tri puta da popiju vino iz zajedničke čaše - prvo mužu, kao glavi porodice, zatim ženi. Obično popiju tri mala gutljaja vina: prvo muž, pa žena.

Priloživši zajedničku čašu, sveštenik povezuje desnu ruku muža sa desnom rukom žene, pokriva njihove ruke stolom i stavlja svoju ruku na nju.To znači da preko ruke sveštenika muž prima žena iz same Crkve, sjedinjujući ih u Kristu zauvijek. Svećenik tri puta vodi mladence oko govornice.

Prilikom prvog obilaska pjeva se tropar „Isaija, raduj se...“ u kojem se veliča sakrament utjelovljenja Sina Božijeg Emanuila od Marije Neumjesne.

Prilikom drugog obhoda poje se tropar „Svetoj mučenici“. Ovenčani vencima, kao pobednici zemaljskih strasti, oni pokazuju sliku duhovnog braka verujuće duše sa Gospodom.

Konačno, u trećem troparu, koji se pjeva prilikom posljednjeg obilaska govornice, proslavlja se Hristos kao radost i slava mladenaca, njihova nada u svim okolnostima života: „Slava Tebi, Hriste Bože, hvala apostole, radost mučenika i njihovo propovijedanje. Trinity Consubstantial."

Ova kružna šetnja označava vječnu procesiju koja je počela na današnji dan za ovaj par. Njihov brak bit će vječna procesija ruku pod ruku, nastavak i manifestacija sakramenta koji se danas obavlja. Sjećajući se zajedničkog krsta koji je danas položen na njih, “noseći jedni druge terete”, uvijek će biti ispunjeni milosnom radošću ovog dana. Na kraju svečane procesije, sveštenik skida krune sa supružnika, pozdravljajući ih rečima ispunjenim patrijarhalnom jednostavnošću i stoga posebno svečanim:

„Uveličaj se, ženo, kao Abraham, i budi blagoslovljena kao Isak, i umnožavaj se kao Jakov, hodaj u miru i tvori pravdu zapovesti Božijih.”

„A ti, nevesto, bila si uveličana kao Sara, i radovala si se kao Rebeka, i množila si se kao Rahela, radujući se svom mužu, držeći granice zakona; zato je Bog bio tako zadovoljan.

Zatim, u dvije slijedeće molitve, svećenik moli Gospodina, koji je blagoslovio brak u Kani Galilejskoj, da primi krune mladenaca neokaljane i neporočne u Njegovom Kraljevstvu. U drugoj molitvi koju čita sveštenik, sa pognutim glavama mladencima, ove molbe su zapečaćene imenom Presvete Trojice i svešteničkim blagoslovom. Na kraju mladenci čednim poljupcem svedoče svoju svetu i čistu ljubav jedno prema drugom.

Dalje, prema običaju, mladenci se vode do carskih vrata, gdje mladoženja ljubi ikonu Spasitelja, a nevjesta lik Majke Božje; zatim mijenjaju mjesta i prema tome se primjenjuju: mladoženja - na ikonu Majke Božje, a nevjesta - na ikonu Spasitelja. Ovdje im sveštenik daje krst da cjelivaju i daje im dvije ikone: mladoženja - lik Spasitelja, nevjesta - lik Presvete Bogorodice.

Kakav bi trebao biti svadbeni obrok?

Sakrament vjenčanja slavi se svečano i radosno. Od mnoštva ljudi: voljenih, rodbine i poznanika, od sjaja svijeća, od crkvenog pjevanja, nekako se nehotice osjeća praznično i veselo u duši.

Nakon vjenčanja, mladenci, roditelji, svjedoci i gosti nastavljaju slavlje za trpezom.

Ali kako se ponekad nepristojno ponašaju neki od pozvanih. Ljudi se ovde često opijaju, drže besramne govore, pevaju neskromne pesme i divlje plešu. Takvo ponašanje bilo bi sramotno čak i za pagana, „neznalog Boga i Njegovog Hrista“, a ne samo za nas hrišćane. Sveta Crkva upozorava na takvo ponašanje. U 53. kanonu Laodikijskog sabora kaže se: „Ne priliči onima koji prisustvuju vjenčanju (to jest, čak ni rođacima nevjeste i mladoženje i gostiju) da skaču ili plešu, nego da skromno večeraju i večeraju, kao što je prikladno za kršćane.” Svadbena gozba treba biti skromna i tiha, bez svake neumjerenosti i nepristojnosti. Ovakvu tihu i skromnu gozbu blagosloviće sam Gospod, koji je svojim prisustvom i činjenjem prvog čuda posvetio brak u Kani Galilejskoj.

Šta može spriječiti kršćanski brak?

Često se prvo registruju oni koji se pripremaju za vjenčanje građanski brak u matičnoj službi. Pravoslavna crkva smatra da je građanski brak lišen blagodati, ali to priznaje kao činjenicu i ne smatra ga nezakonitim, bludničkim suživotom. Ipak, uslovi za sklapanje braka prema građanskom pravu i prema crkvenim kanonima se razlikuju. Međutim, ne može svaki građanski brak biti posvećen u crkvi.

Crkva ne dozvoljava brak više od tri puta. Prema građanskom zakonu, dozvoljen je četvrti i peti brak, koji Crkva ne blagosilja.

Brak nije blagosloven ako se jedan od supružnika (a posebno oboje) izjasni kao ateista i kaže da je došao na svadbu samo na insistiranje supružnika ili roditelja.

Vjenčanje nije dozvoljeno ako barem jedan od supružnika nije kršten i ne namjerava se krstiti prije vjenčanja.

Vjenčanje je nemoguće ako je jedan od budućih supružnika zaista u braku s drugom osobom. Prvo morate raskinuti građanski brak, a ako je brak bio crkveni, obavezno uzmite biskupovu dozvolu da ga raskinete i njegov blagoslov za sklapanje novog braka.

Druga prepreka braku je krvno srodstvo nevjeste i mladoženja i duhovni odnos stečen nasljeđivanjem na krštenju.

Kad nema vjenčanja

Po kanonskim pravilima nije dozvoljeno obavljati svadbu za vrijeme sva četiri posta, za vrijeme sirne sedmice, uskršnje sedmice i u periodu od Rođenja Hristovog do Bogojavljenja (Božićne praznike). Po pobožnom običaju, nije običaj da se u subotu, kao ni uoči dvanaestih, velikih i hramovnih praznika, slave ženidbe, kako predpraznično veče ne bi prošlo u bučnoj zabavi i zabavi. Osim toga, u Ruskoj pravoslavnoj crkvi brakovi se ne slave utorkom i četvrtkom (uoči postnih dana - srijeda i petak), uoči i na dane Usekovanja glave Jovana Krstitelja (29. avgusta/11. septembra). ) i Vozdviženje Časnog Krsta (14/27. septembar). Izuzeci od ovih pravila mogu biti napravljeni po potrebi samo od strane vladajućeg biskupa.
Cm. .

Ovaj članak sadrži: Kršćanske svadbene molitve - informacije preuzete iz cijelog svijeta, elektronska mreža i duhovnih ljudi.

Venčanje je najvažniji događaj u životu pravoslavnog vernika. Mlade devojke sa zebnjom razmišljaju o ovom danu kada će moći da obuku prelepu haljinu, a sveštenik će njih i njihovog izabranika voditi do oltara dok hor lepo i svečano peva svadbene molitve. Na ovaj važan dan sva pažnja je usmjerena na mladence, a ako se bračni život odvija sigurno i sretno, onda im kroz život sjećanje na ovaj dan izmami blistav osmijeh na lice. Međutim, pravoslavno vjenčanje nije samo lijep i svečan praznik.

Ovo je veoma moćan crkveni sakrament, kada se prilikom svešteničkog čitanja svadbenih molitava dvoje ljudi svojom voljom sjedine. ljubavna osoba za zajednički život u ljubavi i slozi, rođenje i odrastanje pravoslavne vere djeca. Svadbene molitve čine osnovu sakramenta vjenčanja u crkvi.

Pravoslavne svadbene molitve blagoslove brak

U svadbenim molitvama, sveštenik traži od Boga da mladence spoji ne samo vizuelno, on traži od njega da ujedini njihova srca, da nauči bračnog druga strpljenju, ljubavi, snishodljivosti prema svojoj ženi, a supružnika - mudrosti, poniznosti, blagosti, poslušnosti. IN savremeni svet Nažalost, ne postoji kultura predbračnog obrazovanja za dječake i djevojčice, mnogi imaju pred očima negativne primjere razorenih porodica svojih roditelja, zbog čega im često nedostaju ovi kvaliteti.

Stoga biste trebali vrlo pažljivo slušati molitve za vjenčanje i, uprkos razumljivom uzbuđenju, pokušati udubiti u svaku riječ. Ovo je veoma važno, jer kada sveštenik čita svadbenu molitvu, on se ne moli za nekoga, ne obavlja spoljašnji ritual, on se moli za blagostanje vašeg predstojećeg bračnog života!

Svadbene molitve se ne mogu čitati laicima

Danas u prodavnicama ikona svaki laik može slobodno kupiti misal, koji sadrži molitve koje čita sveštenik, uključujući i svadbene molitve. To može dovesti u iskušenje mnoge, jer se među običnim ljudima vjeruje da su svećeničke molitve posebne i moćne.

Zapamtite da laik ni u kom slučaju nije blagoslovljen da samostalno čita molitve za vjenčanje, niti, općenito, bilo koju molitvu iz brevijara. To može dovesti do nepopravljivih, teških posljedica za vašu dušu. Ako iz neznanja sami pročitate tekst svadbene molitve, onda svakako idite u crkvu i priznajte ovaj grijeh.

Tekst pravoslavne molitve za venčanje u crkvi

iz poslanice svetog apostola Pavla Efežanima (Ef. 5; 20-33):

Uvek zahvaljujući za sve Bogu i Ocu, u ime Gospoda našeg Isusa Hrista, slušajući jedni druge u strahu Božijem. Žene, pokoravajte se svojim muževima kao Gospodu, jer muž je glava ženi, kao što je Hristos glava Crkve, i On je Spasitelj tela. Ali kao što se Crkva pokorava Hristu, tako se i žene u svemu pokoravaju svojim muževima.

Muževi, volite svoje žene, kao što je Hristos voleo Crkvu i dao sebe za nju, da bi je posvetio, očistivši je pranjem vodom kroz reč; da bi je mogao predstaviti sebi kao slavnu crkvu, bez mrlje, bora, ili bilo čega sličnog, ali da ona bude sveta i bez mane. Tako muževi treba da vole svoje žene kao svoja tela: ko voli svoju ženu, voli sebe. Jer niko nikada nije mrzeo svoje telo, nego ga hrani i greje, kao što Gospod čini Crkvu, jer smo mi udovi tela Njegovog, od tela Njegovog i od kostiju Njegovih. Stoga će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uz svoju ženu, i njih dvoje će postati jedno tijelo. Ova misterija je velika; Govorim u odnosu na Hrista i Crkvu. Dakle, neka svaki od vas voli svoju ženu kao samoga sebe; i neka se žena boji svog muža.

Bookitut.ru

POSLJEDICA VJENČANJA

Ako se svadba obavi odjednom, svi ulaze u hram: ispred je sveštenik sa kadionicom, iza njega mlada i mladoženja sa upaljenim svijećama. U isto vrijeme pjeva se Psalam 127 uz refren: „Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi” nakon svakog stiha.

Blago svima koji se boje Gospoda.

Oni koji hodaju Njegovim putevima.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Ješćeš plodove svog rada.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Blago vama, i biće vam dobro.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Žena ti je kao plodna loza sa strane tvoje kuće.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Tvoji sinovi su kao mladice masline oko tvoje trpeze.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Gle, tako će biti blagoslovljen čovjek koji se boji Gospoda.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Neka vas Gospod blagoslovi sa Siona, i videćete blagoslove Jerusalima u sve dane svog života.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

I vidjet ćeš sinove svojih sinova. Mir Izraelu.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Zatim se svećenik obraća mladoženji i nevjesti poučnom riječju, objašnjavajući im šta je sakrament ženidbe i koliko pobožno i dostojno treba da žive u braku.

Na kraju riječi sveštenik pita mladoženju:

Imas li (ime), dobra i opuštena namjera i jaka misao da uzmete ovu ženu za sebe (ime), koji vidite ovdje pred sobom?

A mladoženja odgovara: Jesam, pošteni oče.

Sveštenik: Jeste li obećali drugoj nevjesti?

MLADOŽENJA: Nisam, pošteni oče.

I odmah je sveštenik, okrenuvši se prema nevesti, pita:

Imas li (ime), dobra i spontana namjera i čvrsta misao da ovo uzmete za svog muža (ime), koga vidite ovde pred sobom?

A mlada odgovara: Jesam, pošteni oče.

Sveštenik: Da li ste obećali drugom mužu?

A mlada odgovara: Nisam, pošteni oče.

Zatim đakon uzvikne: Blagoslovi, gospodaru!

Sveštenik: Blagosloveno Carstvo Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek, i u vekove vekova!

đakon: Pomolimo se Gospodu u miru.

Pomolimo se Gospodu za mir odozgo i za spas duša naših.

O miru cijelog svijeta, blagostanju svetaca Crkve Božje i pomolimo se Gospodu za ujedinjenje svih.

O ovom svetom hramu i o svima, sa vjerom, strahopoštovanjem i strahom Božjim ulazeći u to, Gospodu se pomolimo.

O Velikom Gospodu i Ocu našem, Njegovoj Svetosti Patrijarhu (ime) i o našem gospodaru ( visoko ) Njegovo Visokopreosveštenstvo mitropolit (ili: nadbiskup ili: biskup - ime), časni prezbiteriju, đakonat u Hristu, o svemu sveštenstvu i narodu Božiji Pomolimo se Gospodu.

Pomolimo se Gospodu za našu Bogom zaštićenu zemlju, njene vlasti i vojsku.

O slugama Božijim (ime) I (ime), sada sjedinjeni jedni s drugima u bračnoj zajednici, i pomolimo se Gospodu za njihovo spasenje.

O blagoslovu ovog braka, kako brak u Kani Galilejskoj, pomolimo se Gospodu.

Neka im se dade čednost i plod materice na njihovu korist, Gospodu se pomolimo.

Neka se raduju kada vide svoje sinove i kćeri, Gospodu se pomolimo.

Neka im se podari utjeha dobre djece i besprijekoran život, Gospodu se pomolimo.

Pomolimo se Gospodu da njima i svima nama usliši molbe za spasenje.

O oslobađanju njih i nas od svake tuge, ljutnje, [ nevolje ] i pomolimo se Gospodu za potrebe.

Sjetivši se presvete, prečiste, preblažene, slavne Gospe Bogorodice i Presvete Marije sa svima svetima, sebe i jedni druge, i sav život svoj Hristu Bogu, prepustimo.

Sveštenik uzvikuje: Jer Tebi pripada sva slava, čast i poklonjenje, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Sveštenik izgovara sledeću molitvu: Najčistiji Bog i Tvorac svega stvorenja, koji je iz svoje čovekoljublje preobrazio rebro praoca Adama u ženu, i blagoslovio ih, i rekao: „Plodite se i množite, i pokorite zemlju“ i proglasio ih je obojicu kroz brak: jer će zbog toga čovjek ostaviti oca i majku svoju, i prilijepiće se uz svoju ženu, i njih dvoje će postati jedno tijelo, a koje je Bog spojio, čovjek neka ne rastavlja. Blagoslovio si svog slugu Abrahama i otvorio Sarinu utrobu i stvorio njegov otac mnogih naroda! Dao je Isaka Rebeki, i po rođenju Čad blagoslovio je! Koji je ujedinio Jakova i Rahelu i iz njega izveo dvanaest patrijarha! Ujedinio je Josifa i Asenatu, dajući im plod porođaja - Efraima i Manaseha! Prihvatio je Zahariju i Elizabetu kao Preteču njegovom njihovo dijete objavilo! Iz korijena Jesejeva po tijelu je odrastao vječno Djevicu i od Nje se ovaplotio, i rodio se za spas ljudskog roda! Svojim neizrecivim darom i velikom dobrotom došao si u Kanu Galilejsku i tamo blagoslovio brak, da bi pokazao da je Tvoja volja zakonit brak i rađanje iz njega: Svesveti Gospode, primi molbu nas koji se molimo Ti i, kako to biva, I Pokazavši ovdje svoju brigu nevidljivo, blagoslovi ovaj brak i daj ovim Svojim slugama (ime) I (ime) miran život, dug život, čednost, ljubav jedni prema drugima u zajednici mira, dugotrajno potomstvo, radost nad djecom, neuvenuća kruna slave. Vaučujte ih da vide djecu među djecom njihov, njihov krevet je zaštićen od intriga neprijatelj spasi i daj ih od rose nebeske odozgo i od sala zemaljske; napunite njihove kuće pšenicom i vinom i uljem i svim dobrima, tako da oni mogao posvetiti njihov i onima kojima je potrebna, dajući istovremeno onima koji njima, sve što se traži za spas.

Jer si Ti Bog milosrđa, i velikodušnosti, i čovekoljublja, i slavu Ti uznosimo, sa Ocem Tvojim Beziskonskim, i Presvetim i Dobrim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek, i u vekove vekova. godina.

Sveštenik čita i sljedeću molitvu: Sveti Bože, koji si stvorio čovjeka od praha, i od njegovog rebra stvorio ženu, i spojio s njim pomoćnicu koja mu odgovara, jer je Vašem Veličanstvu bilo tako ugodno da čovjek ne bude sam na zemlji. Čak i sada, Gospode, spusti ruku svoju iz svetog stana svoga i ujedini ovog slugu svojega (ime) a ovo tvoj sluga (ime), jer prema će Vaša žena se udaje za svog muža. Ujedini ih u istomišljenju, kruni ih u jedno tijelo, daj im plod materice, utjehu lijepe djece.

Jer Tvoja je sila, i Tvoje je carstvo, i sila i slava, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek, i u vekove vekova.

Zatim sveštenik, uzimajući krune, kruniše prvo mladoženju, govoreći:

Božji sluga se ženi (ime) sa Božjim delom (ime)

[Ovo kaže tri puta, crtajući lik krsta]

On takođe kruniše mladu govoreći:

Božji sluga se ženi (ime) sa slugom Božijim (ime) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.

[Slično, on to kaže tri puta]

Takođe ih blagosilja tri puta govoreći:

Gospode Bože naš, ovenčaj ih slavom i čašću!

Na njihove glave si stavio krune drago kamenje/ Tražili su od Tebe život i Ti si im ga dao. pjesma: Jer ćeš im dati blagoslov u vijeke vjekova, razveseliti ćeš ih radošću pred licem Svojim. sri Ps 20: Chb, 5a, 7.

Čitalac:Čitanje poslanica svetog apostola Pavla Efežanima.

Poslanica Efežanima, početak 230b

Braćo, uvek zahvaljujte za sve Bogu i Ocu u ime Gospoda našeg Isusa Hrista, pokoravajući se jedni drugima u strahu Hristovom. Neka se žene pokoravaju svojim muževima kao Gospodu, jer je muž glava ženi, kao što je Hristos glava Crkve, i On je Spasitelj tela. Ali kao što se Crkva pokorava Hristu, tako se i žene u svemu pokoravaju svojim muževima. Muževi, volite svoje žene, kao što je i Hristos voleo Crkvu i dao sebe za nju, da bi je posvetio, očistivši je pranjem vodom kroz reč, da bi Crkvu pred sobom prikazao u slavi, bez mrlje, bora, ili bilo šta slično. , ali tako da bude sveta i neporočna. Dakle, muževi treba da vole svoje žene kao što vole svoja tela. Ko voli svoju ženu, voli sebe. Jer niko nikada ne mrzi svoje telo, nego ga hrani i greje, kao što Hristos čini Crkvu, jer smo mi udovi Njegovog Tijela od Njegovog tijela i od Njegovih kostiju. Stoga će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uz svoju ženu, i njih dvoje će postati jedno tijelo. Ova misterija je velika, ali ja govorim u odnosu na Hrista i Crkvu. A ti, neka svako voli svoju ženu kao samoga sebe, a žena neka se boji svog muža. Ef 5:20–33.

pjesma: Ti ćeš nas, Gospode, sačuvati i sačuvati od ovog naraštaja zauvek. Psalam 11:8.

đakon: Mudrost! Budimo poštovani! Čujmo Sveto Evanđelje!

Sveštenik:Čitanje Svetog Jevanđelja po Jovanu.

Refren:

Jevanđelje po Jovanu, početak 6

U to vrijeme bila je svadba u Kani Galilejskoj i tamo je bila Isusova Majka. Isus i njegovi učenici su također bili pozvani na vjenčanje. A kad vina nije bilo dovoljno, Majka Isusova mu reče: nemaju vina. A Isus joj reče: Šta ti i ja imamo, ženo? Moj čas još nije došao. Majka govori svojim slugama: činite sve što vam On kaže. Tamo su stajale kamene posude za vodu, šest na broju, za pročišćavanje Jevreja, sa dve ili tri mere. Isus im kaže: Napunite posude vodom; i napunio ih do vrha. A on im kaže: A sad zagrabite i odnesite ga gospodaru gozbe. Nosili su ga. Kada je gospodar gozbe okusio vodu koja je postala vino - a nije znao odakle je: sluge koje su vodu zahvatile znale su - gospodar gozbe doziva mladoženju i kaže mu: svako dobro iznese prvo vino, a kad se napiju, najgore: dobro ste sačuvali vino do sada. Tako je Isus započeo znakove u Kani Galilejskoj i otkrio svoju slavu, a njegovi učenici su povjerovali u njega. Jovan 2:1–11.

Sveštenik: Mir tebi koji propovijedaš evanđelje!

Refren: Slava Tebi, Gospode, slava Tebi!

đakon: Uzviknimo sve iz sveg srca i svim mislima.

Gospode svemogući, Bože otaca naših, molimo Ti se, usliši i smiluj se.

Pomiluj nas Bože, po velikoj milosti Tvojoj, molimo Ti se, usliši i pomiluj.

Također molimo za milost, život, mir, zdravlje, spasenje, posjetu Božjih slugu (takva i takva su imena mladenaca), [ i o ljudima koji su pred nama koji od Tebe očekuju bogatu milost. ]

Jer si milosrdan i milosrdan Bog, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Sveštenik izgovara sledeću molitvu: Gospode Bože naš, koji se, po spasonosnom promislu Tvome, udostojio da svojim dolaskom otvoreno počasti brak u Kani Galilejskoj, i sam sada Tvoje sluge (ime) I (ime) koje si se udostojio sjediniti (među sobom), sačuvati u (miru i) istomišljenosti, učiniti njihov brak svetim, očuvati njihovu postelju besprijekornom, zajednički život Ugodi ih da ostanu neokaljani i udostoj ih da dožive uglednu starost, ispunjavajući Tvoje zapovesti čistim srcem.

uzvik: Jer si Ti Bože naš, Bog koji ima milosti i spasava, i Tebi slavu uznosimo, sa Ocem Tvojim Početnikom, i Presvetim i Dobrim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek, i u vekove vekova. .

đakon: Zaštiti, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

Molimo Gospoda za ovaj savršeni, svet, miran i bezgrešan dan.

Molimo Gospoda za anđela mira, vjernog mentora i čuvara naših duša i tijela.

Molimo Gospoda za oprost i oproštenje naših grijeha i prijestupa.

Molimo Gospoda za ono što je dobro i korisno za naše duše i mir u svijetu.

Molimo Gospoda da završi ostatak našeg života u miru i pokajanju.

Tražimo bezbolan, bestidan, miran kršćanski kraj našeg života i dobar odgovor na Posljednjem sudu Hristovom.

Zatraživši jedinstvo vjere i zajedništvo Duha Svetoga, predajemo sebe i jedni druge, i sav svoj život, Kristu Bogu našemu.

Sveštenik izjavljuje: I daj nam, Gospode, sa smjelošću, a ne u osudi, da imamo hrabrosti prizvati Te, Bože nebeski, Oče, i naviještati.

Ljudi: Oče naš, koji si na nebesima! Sveti se ime tvoje; Dođi kraljevstvo tvoje; Neka bude volja Tvoja na zemlji kao i na nebu; Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla.

Sveštenik: Jer Tvoje je carstvo, i sila i slava, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova.

đakon: Pognite glave pred Gospodom!

Donosi se i zajednička čaša, koju sveštenik blagosilja uz sljedeću molitvu.

Sveštenik: Bože, koji si sve stvorio svojom silom, i uspostavio vaseljenu, i ukrasio krunu svega što si stvorio, i dajući ovu zajedničku čašu onima koji su sjedinjeni u zajednici braka, blagoslovi duhovnim blagoslovom.

uzvik: Jer blagosloveno je ime Tvoje, i proslavljeno je Carstvo Tvoje, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek, i u vijekove vjekova.

Takođe, sveštenik, uzimajući zajedničku čašu, poučava ih tri puta: prvo mužu, a zatim ženi, [i peva u tonu 1.

Prihvatiću čašu spasenja i prizvaću ime Gospodnje. ]

I odmah ih svećenik uzima i tri puta kruži oko govornice, dok primalac drži krune s leđa. A sveštenik ili hor pjeva sljedeće tropare:

Isaiah, raduj se! / Djevica je u utrobi zatrudnjela / i rodila Sina Emanuela, / Boga i čovjeka, / Istok mu je ime. / Veličajući Njega, hvalimo Djevicu.

Sveti mučenici, / koji ste se lijepo potrudili i ovenčali, / zagovarajte pred Gospodom / za pomilovanje duša naših.

Slava Tebi, Hriste Bože, / Pohvala apostola, radost mučenika, / one, čija propovijed / - Trojstvo je sveobuhvatno.

Tada sveštenik podiže mladoženjinu krunu i kaže:

Uzvisi se, zaručnici, kao Abraham, i budi blagoslovljen kao Isak, i množi se kao Jakov, hodeći u miru i ispunjavajući zapovijesti Božje u pravednosti.

I podižući mladenkinu ​​krunu, kaže:

A ti, nevesto, budi uzvišena kao Sara, i raduj se kao Rebeka, i množi se kao Rahela, radujući se svom mužu, držeći se granica zakona, jer je tako Bogu milo.

Sveštenička molitva: Bože, Bože naš, koji je došao u Kanu Galilejsku i tamo blagoslovio brak! Blagoslovi ove sluge Tvoje, koji su, po promislu Tvome, sjedinjeni u bračnoj zajednici: blagoslovi ih at ulaz i izlaz njihov, pomnožiti Sve blagoslove u njihovim životima, prihvatite njihove krune [Ovdje sveštenik skida krune s glava mladenaca] u Tvoje Kraljevstvo, neokaljano i besprijekorno i sigurno od neprijatelj posmatranje mahinacija njihov zauvek i zauvek.

đakon: Pognite glave pred Gospodom.

I sveštenik se moli: Neka Vas blagoslovi Otac i Sin i Duh Sveti, svesveto, jednosuštno i životvorno Trojstvo, jedno Božanstvo i Carstvo, i podari Vam dugovječnost, sreću u djeci, uspjeh u životu i vjeri, i neka budite ispunjeni svim blagoslovima na zemlji i neka se udostoji da okusi obećano budućnost blagoslov, zagovorom Presvete Bogorodice i svih svetih, amin.

OndaSve dođi i čestitaj im; a nakon međusobnog ljubljenja sveštenik izriče otpust.

Refren: Najvećom čašću Heruvima / i neuporedivo slavnijim od Serafima, / koji djevački rodiše Boga Reč, / istinitu Bogorodicu - Veličamo Te.

Sveštenik: Slava Tebi, Hriste Bože naš, nado naša, slava Tebi.

Sveštenik kaže otpust: U Kani Galilejskoj, Hristos, istiniti Bog naš, koji je svojim prisustvom proglasio brak svetim, molitvama Svoje Prečiste Majke, svetih slavnih i svehvaljenih apostola, svetih bogovenčanih kraljeva i ravnopravnih Apostoli Konstantin i Jelena, Sveti velikomučenik Prokopije i svi sveti, pomilovaće nas i spasiće nas, kao Dobri i Čovekoljubac.

Original preuzet sa ladstas „Sluga Božji se ženi(ime) sa slugom Božijim(ime) za slavu Izraela!"- riječi sa "ruske" svadbene ceremonije...
Danas su, zahvaljujući medijima, vjenčanja u kršćanskoj crkvi postala moderna. Dugo sam polako intervjuisao svoje prijatelje koji su bili na ceremoniji venčanja u crkvi na temu: „Sećaju li se šta im je tamo rečeno?“ Ispostavilo se da je većina njih jednostavno ili u polutransu, ili, naprotiv, potpuno u oblacima, ne obazirući se na ono što se tamo dešava... Međutim, ipak smo uspjeli pronaći izvestan broj parova, među kojima su bile žene koje su se setile šta im je rečeno.