Crkva svecima naziva ljude koji su dobili crkveno poštovanje za posebne zasluge pred Bogom, koji su se proslavili svojim djelima kršćanske ljubavi i pobožnosti. "Sveti su sinovi Božiji, sinovi Carstva, sunaslednici Božiji i sunaslednici Hristovi. Zato poštujem i slavim svete...", napisao je Jovan Damaskin. Poštovanje svetaca datira još od prvih vekova hrišćanstva. To su potvrdili i učvrstili akti Sedmog vaseljenskog sabora, održanog u Nikeji 787. godine: „Pozivamo svete da posreduju između Boga, da se mole Njemu za nas; Ne zovemo ih bilo kakvim bogovima, već kao Njegovim prijateljima koji Mu služe, hvale Ga i obožavaju.

Nama je potrebna njihova pomoć ne zato što nam mogu pomoći svojom snagom; ali budući da po njihovom zagovoru od nas traže milost od Boga” 3. Vizantijska ikonografija svetaca zasnivala se na moćnim slojevima duhovne literature, djela dubokih misli i svijetle forme, koju su stvorili najveći mislioci i pisci kršćanske crkve. Preuzevši pravoslavnu veru iz Vizantije u 10. veku, drevna Rus' Takođe je počela da se klanja njenim svecima, čiji su domaćini u to vreme bili mnogi podvižnici. Među njima, pored apostola, učenika i Hristovih sledbenika, bilo je crkvenih učitelja, monaha, mučenika i drugih pravednika, poznatih po svojim vrlinama i delima vere. Sa usvajanjem kršćanstva od strane Rusije, proširili su svoj zaštitni pokrov nad njim.

Vizantijski sveti Nikola (?–345), episkop grada Mira u Likiji, postao je najpoštovaniji svetac Ruske Crkve. Njemu su posvećene mnoge legende, priče i duhovne pjesme. U njima on djeluje kao brzi pomoćnik u raznim nevoljama, čuvar pomoraca i putnika.On je „zastupnik i zagovornik svih, utješitelj svih tužnih, utočište svih u nevolji, stub pobožnost, zaštitnik vjernika.” Nade u pomoć nakon smrti polagale su se na Svetog Nikolu. Široko su poštovani i sveti Vasilije Veliki (329–?) i Jovan Zlatousti (347–?), koji su se proslavili svojim neumornim radom na uređenju temelja života i jačanju crkve, razvoju manastira i asketske prakse i borbi protiv jeresi. .

Njihovi glavni spisi bili su poznati u Rusiji.Sveci su bili posebno poštovani kao tvorci poretka liturgije - glavne bogoslužbene službe hrišćanske crkve.Vasilije Veliki i Jovan Zlatousti skoro uvek predstavljaju lice svetih otaca u Deesisu. reda ruskog ikonostasa, njihove slike su postavljene na carskim dverima. Oni su postali visoki uzori za pastire Ruske Crkve, njihovi teološki spisi činili su osnovu ruskog duhovnog života. Skoro kao Nikola bio je omiljen kapadokijski ratnik-mučenik Đorđe, koji je za hrišćansku veru pretrpeo teška mučenja i posečen za vreme cara Dioklecijana (3. vek) Njegovo poštovanje u Rusiji bilo je široko rasprostranjeno. U crkvenom kalendaru za njega su određena dva nezaboravna dana: proljeće, 23. april / 6. maj, i jesen, 26. novembar / 9. decembar.

Svetom Georgiju Pobjedonoscu posvećena su brojna djela duhovne literature, po njemu su nazvani gradovi i knezovi, a u njega su se polagale nade da zaštiti svoju domovinu od neprijatelja. Jedan od događaja u životu svetitelja, vezan za njegovu pobjedu nad zmijom, postao posebno poznat. U narodnoj svijesti, lik Svetog Đorđa zmijoborca ​​počeo se povezivati ​​s idejama o vojničkom podvigu, pobjedi nad silama zla i, općenito, spasonosnoj moći kršćanske vjere. Iguman sinajskog manastira, Sveti Jovan Klimakus (VI vek), uživao je veliko poštovanje u Rusiji, dobio je nadimak za svoj esej „Rajska lestvica“, koji je postao vodič za mnoge generacije ruskog monaštva. Sveti Jovan je prikazao život monaha u liku stepenica koje vode u nebo, put koji zahteva stalni duhovni i fizički stres i samousavršavanje.

Vizantijski sveti mučenici braća Flor i Lavr, Paraskeva i Anastasija, Kozma i Damjan i dugi niz drugih heroja vjere postali su voljeni sveci ruskog naroda, njihovi nebeski zaštitnici i pomoćnici u životu i radu. Duboko iskustvo njihovih podviga postalo je duhovna osnova iz koje se rodila i razvijala ruska nacionalna svetost. Nakon krštenja Rusije prošlo je manje od jednog veka, a njeni pravednici su se počeli pojavljivati ​​u dubinama ruskog verskog života. Išli su Bogu na različite načine: jedni - ostajući u svetu, drugi - odlazili u manastire.Početak ruske svetosti vezuje se, pre svega, za Kijev - glavni grad Rusije. Prvi ruski sveci bili su Boris i Gleb, sinovi kijevskog velikog kneza Vladimira, koji je krstio Rusiju. Godine 1015. ubijeni su po naredbi svog polubrata Svyatopolka, koji ih je vidio kao suparnike u borbi za kneževsko prijestolje nakon smrti njihovog oca.

Godine 1071. Boris i Gleb su uzdignuti u čin svetih.Poštovanje stradale braće brzo se proširilo po ruskoj zemlji i šire. U periodu koji je prethodio tatarsko-mongolskom osvajanju (do sredine 13. veka), dan sećanja na svete knezove Borisa i Gleba smatran je jednim od velikih praznika u godini, koji su ušli u svest ruskog naroda kao primer samopožrtvovanja, hrabrosti, dobrote i bratske ljubavi. Poštovani su kao zaštitnici i branioci novokrštene Rusi, primer kneževske svetosti.Na ikonama svetih knezova slikanih u narednim vekovima, braća se uvek pojavljuju prva među njima (ikona “Pokrov”, kat. 292, ilustr. 130, preklop Prokopija Chirina, kat. 304, ilustr. 134). U svojim podvizima duhovne snage, poniznosti i odanosti Bogu, Boris i Gleb postali su primjer za nove generacije ruskih kneževa.Od 16. vijeka njihove slike se pojavljuju kao dio Deesisovih redova hramskih ikonostasa, gdje se braća pojavljuju pred prijestola Gospodnjeg u molitvi za ljudski rod, slijedeći apostole i svece.

Druga vrsta svetosti, rođena u ovo doba, je monaška svetost.Manastiri grčkog tipa počeli su nastajati u Kijevu odmah nakon krštenja Rusa, ali su se najaktivnije počeli osnivati ​​nakon nastanka Uspenskog Kijevsko-pečerskog manastira 1051. godine. , koji je postao standard za sljedbenike kasnijih stoljeća i koji je ruskom pravoslavlju pokazao visoke primjere duhovnog služenja i dostignuća. Iz manastirskih zidina izašlo je pedesetak episkopa koji su njegovu propovijed i pravila pronijeli u različite krajeve Rusije. Njegovi osnivači, sveti Antonije i Teodosije, sledeći ideale velikih palestinskih asketa prvih vekova hrišćanstva, oličili su tip monaha koji je jezgrovito okarakterisao poznati istraživač ruske svetosti G. P. Fedotov, koji je o svetom Teodosiju pisao: „Svetlost Hristos, takoreći, sija iz dubine svog duha, mereći smisao dela i vrlina evanđelskom merom.

Tako je velečasni ostao. Teodosije u istoriji ruskog podvižništva, kao njegov osnivač i lik: učitelj duhovne punoće i integriteta odakle, kao bezumlje poniznosti, proizilazi iz jevanđeljske slike poniženog Hrista" 4. Potomci će uporediti svoja imena sa imenima. osnivača monaštva - Antonija Velikog (251–356) i Teodosija Velikog (424–529). Legendarni Alipije, prvi ikonopisac predmongolske Rusije poznat po imenu, takođe je potekao iz Kijevo-Pečerskog manastira5.Život ga naziva imitatorom jevanđeliste Luke, koji je naslikao prvu ikonu Majke Božije. Kijevsko-pečerski paterikon ističe visoke duhovne vrline ikonopisca.Tipična priča je o izlječenju gubavca kojeg je izliječio mazanjem rana bojama različitih boja.Poslije njegove smrti Alipije je kanonizovan. Kasnija verzija njegovog Žitija kaže da je svojim čudotvornim ikonama spojio nebo i zemlju6. Kanonizacija pravednika nije uvijek bila ista.

Njegovom sveruskom poštovanju najčešće je prethodilo lokalno veličanje.Tako je Sveti Aleksandar Nevski počeo da se poštuje u Vladimirskoj zemlji u 13. veku, a njegova sveruska kanonizacija dogodila se tek sredinom 16. veka. Proslava sećanja na svetog mladića Artemija Verkolskog, koji je umro 1545. godine, ustanovljena je oko 16197. godine, ali su ga stanovnici Arhangelskog sela Verkola počeli poštovati otprilike četrdeset godina nakon smrti dečaka.Sličnih primera ima mnogo. Kada je ustanovljeno crkveno poštovanje sveca, ustanovljen je dan njegovog sjećanja i uvršteno njegovo ime crkveni kalendar. Sastavljen je pisani život, nužno je stvorena ikona, koja je mogla biti napisana na osnovu verbalnih portreta prenesenih iz sjećanja savremenika, ili je mogla reproducirati izgled svetitelja otkrivenog prilikom otvaranja njegovih moštiju.

Ovi duhovni portreti su naslikani prema tradiciji i principima davno utvrđenim u vizantijskoj ikonografiji i književnosti.Primer je ikonoportret svetog Kirila Belozerskog, naslikan ubrzo nakon njegove smrti (kat. 143, ilustr. 65). Prva ikona nekog svetitelja često je postajala njegov nadgrobni lik, tako da je osnova jedne od varijanti ikonografije svete braće Borisa i Gleba bila slika postavljena na njihove nadgrobne svetinje 8. Ovdje je tip ikona odabranih svetaca , raširen u vizantijskoj umjetnosti, korišten je - stojeći u nizu, frontalno, s križevima i njihovim atributima. Ovu tradiciju prati i čuvena ikona 14. veka - jedno od najupečatljivijih i najznačajnijih dela staroruskog ikonopisa (kat. 7, ilustr. 1). Na njemu se pojavljuju braća mučenici koji stoje jedan pored drugog, okrenuti direktno prema moliocu.

Odjeveni su u kneževsku odjeću, rukama drže krstove (simboli njihove vjere i mučeništva) i mačeve (oruđe mučeništva i vojnički atributi). U sličnosti poza, gestova i izgleda braće - izraz zajedništva njihovih sudbina i neraskidive veze u životu i smrti; u ljepoti i savršenstvu izgleda - dokaz visokih duhovnih vrlina. Likovi svetih kneževa zauzimaju gotovo cijelu površinu ikone, laktovi su im blago razmaknuti, kao da se zatvaraju u zaštitničkom pokretu. Oni su „nada i oslonac ruske zemlje, mačevi sa dvije oštrice“. Iz drevnog perioda ruske istorije, koji je prethodio tatarsko-mongolskom osvajanju, sačuvana su imena mnogih svetaca koji su se proslavili u različitim zemljama Rusije, među kojima su Antun Rimljanin i Varlaam Hutinski, poštovani u Novgorodu, Abraham od Rostov, Stolpnik Nikita iz Pereslavlja, sveti knez Vladimir i kneginja Olga Kijevska Već u ovo doba oblikovale su se osobenosti lokalnog štovanja svetaca.

Posebno su se jasno manifestovali u Velikom Novgorodu. Novgorod, moćno ekonomsko i kulturno središte, parirao je Kijevu po svom značaju za pravoslavnu Rusiju. Štovanje vladara Novgorodske crkve zauzelo je važno mjesto u njegovom duhovnom životu. Od 1169. godine, kada se grad pretvorio u bojarsku republiku, počeli su da se nazivaju arhiepiskopima.Nadbiskup je biran žrebom na veči i uživao je visok autoritet među stanovnicima.Njegova ličnost je služila kao primer visokog asketskog podviga. Novgorodski vladari su održavali direktne veze sa duhovnim jerarsima Carigrada i Kijeva.Učenik monaha Antonija i Teodosija Pečerskih bio je novgorodski episkop Nikita (?–1108), koji je poticao od monaha ovog manastira. Episkop Nifont (?–1157) takođe je bio od pečerskih monaha. Aktivnosti vladara bile su duboko povezane sa istorijskim životom Novgoroda, sa problemima i težnjama njegovih stanovnika.

Vladari su bili glavni miritelji u političkim sporovima, „molitvenici“, učitelji i čuvari grada.Većina novgorodskih vladara sahranjena je u katedrali Aja Sofija – katedralnoj crkvi Novgoroda. Dvadeset episkopa koji su zauzimali Novgorodsku stolicu od 12. do početka 16. veka kanonizovani su u različito vreme. Među njima je i arhiepiskop Jovan (?–1189), čiji je lik prikazan na poklopcu njegovog svetilišta sa sahrane u katedrali Svete Sofije (kat. 72, ilustr. 26). Uz njegovo ime povezan je događaj iz istorije Novgoroda koji se dogodio 1170. godine - čudesno spasenje grada od invazije suzdalskih trupa zahvaljujući pomoći koju je primila ikona Gospe od znaka. Ova epizoda je oličena u novgorodskim ikonama sa jedinstvenom ikonografijom (kat. 71, ilustr. 25). Talas tatarsko-mongolske invazije sredinom 13. vijeka odnio je mnoge gradove i manastire u južnim zemljama Rusije, donoseći očaj i pustoš.

Ovo doba rodilo je heroje najveće hrabrosti među ruskim prinčevima.Naslednik svetih Borisa i Gleba po duhovnoj snazi ​​bio je sveti knez Mihail Vsevolodovič Černigovski, koji je dobrovoljno prihvatio mučeništvo za hrišćansku veru od tatarskog kana Batua 1246. godine. Pola veka kasnije pratio ga je knez Mihail Jaroslavič Tverski, pogubljen 1318. u Hordi po naređenju kana Uzbeka. Sada se centri duhovne aktivnosti uglavnom sele na sjever, u Rostovsko-Suzdaljsku zemlju. Mnogi poklonici ovdje razvijaju monašku praksu, osnivaju nove manastire, pretvarajući ih u centre duhovnog prosvjetljenja i kulture. Još u 11. veku u Rostovu su se proslavili sveti Leontije i Isaija, nazvani apostoli Rostovske zemlje: verom su svetili neverne ljude (kako piše u troparu svetom Leontiju iz Menaona 1646. godine).

Obojica su poticali iz Kijevsko-pečerskog manastira, odlikovali su se neumornim radom u borbi protiv pagana i uspostavljanju pravoslavlja, krotošću i čvrstoćom u vjeri. U 13. veku njihov naslednik je postao episkop Ignjatije. Ova tri sveca bit će priznata kao sveti zaštitnici i zaštitnici Rostova svih narednih stoljeća. U kanonu rostovskih svetitelja, napisanom oko 1480. godine, oni se upodobljavaju velikim hrišćanskim svetim ocima Vasiliju Velikom, Jovanu Zlatoustom i Grigoriju Bogoslovu. Nadolazeći XIV vek ušao je u istoriju kao vek procvata ruskog monaštva. U ovo doba velikog podvižništva osnovano je više od četrdeset manastira u kojima su ljudi upoznavali Boga i svetost po cenu velikog samoodricanja, fizičkog napora i podviga vere. Uprkos strašnom osiromašenju i pustošenju zemalja, prema riječima oca Pavla Florenskog, „dubokom nemiru koji je pokvario Rusiju“, propovijed bratske ljubavi, milosrđa i jedinstva čula se sve glasnije.

Povezuje se prvenstveno sa imenom Svetog Sergija Radonješkog. Damo ga opširno i živopisno dao otac A. Šmeman: „U liku svetog Sergija (1320–1392) vaskrsava pravoslavna svetost u svoj svojoj punini, u svoj svojoj svetlosti. Od odlaska u pustinju, preko fizičkog podvižništva, samoraspeća, poniznosti do konačnog osvjetljenja Tavorske svjetlosti, do „kušanja“ Carstva Nebeskog, Otč. Sergije ponavlja put svih velikih svedoka Pravoslavlja iz njegovih prvih vekova...” Sergije je u blizini Moskve osnovao manastir u ime Svete Trojice, koji je ubrzo postao centar duhovne privlačnosti. Prinčevi i seljaci su dolazili ovde radi utehe i savjet, ovdje su zaraćene strane bile ponižene, ovdje su primile blagoslov od sveca prije Kulikovske bitke Dmitrija Donskog. Mnogi učenici i sledbenici Svetog Sergija preneli su njegovu propoved ljubavi, nepohlepe i iskustvo „unutrašnjeg rada“ do bližih i daljih granica Rusije.

Među njima su Nikon Radonješki, Savva Storoževski, Pafnuti Borovski, svetac Vologdske zemlje Dimitri Prilucki, Kiril Belozerski - najpoznatiji svetac ruskog severa, tvorac manastira, koji je posle Trojice Sergija prerastao u najveća bogoslovska škola.Procvat monaštva počinje sa Svetim Sergijem Radonješkim u 15. vek se verovatno najviše vezuje za imena svetih Zosime i Savvatija, osnivača Soloveckog manastira, koji su ga pretvorili u moćno središte i uporište pravoslavlja. u Pomeraniji. Mesta podviga i počivališta časnih otaca postaju centri hodočašća, a njihove sahrane su se vremenom pretvorile u prave riznice umetnosti, kao što je to bio slučaj, na primer, u manastiru Svetog Aleksandra Svirskog (1448–1533) , koju je on osnovao u regiji Olonets. TO XVIII vijek Ovdje je stvoren ansambl djela u izvođenju najboljih moskovskih majstora.

Izvanredna srebrna pozlaćena svetinja sa likom sveca, koju je poklonio car Mihail Fedorovič, a izradili majstori Oružanice Moskovskog Kremlja (kat. 238, ilustr. 105), kao i korice na srebrnoj svetinji, izvezene u prostoriji kraljice Evdokije Lukjanovne (kat. 239, ilustr. 102). Običaj prekrivanja kovčega posmrtnim ostacima svetaca povezan je sa pravoslavnom tradicijom skrivanja svetih moštiju do budućeg vaskrsenja. Na koricama je postavljena portretna slika svetitelja, a na grobu je moglo biti više takvih korica istovremeno. Korice sa likovima svetaca Antonija Pečerskog (kat. 41, ilustr. 13), Kirila Belozerskog (kat. 147), Zosime i Savvatija Soloveckog (kat. 169, 170, ilustr. 76, 77) odlikuju se svojim visoko zanatsko umeće. Ikonografija svetaca je široka i raznolika. Često su njihove slike okružene markama koje ilustruju događaje iz njihovog života.

Među najupečatljivijim i najznačajnijim delima su dve ikone Svetog Kirila Belozerskog, koje je izradio čuveni majstor druge polovine 15. i početka 16. veka, Dionisije, i ikonopisci njegove škole za Uspensku katedralu Kirilo- Belozerski manastir (kat. 140, 141, ilustr. 59, 63) Na obe ikone njegova vitka figura je kao sveća. Sveti Josif Volotski je o Ćirilu rekao: „Kao svetlost koja sija na nebu u modernim vremenima.“ Skromnost njegovog izgleda podseća na surov život, lišen spoljašnjeg sjaja, čiji je glavni cilj bila visoka služba Bogu, stalna i dosledna samousavršavanje: "Život pravednika je surov na ovome svijetu, posao je pun, ali na najvišem je najljepše." Svijetlo lice, okruženo zlatnim oreolom, ispunjeno je krotošću. na svitku se nalaze natpisi koji pozivaju na očuvanje duševne i fizičke čistoće i nehinjene ljubavi, "odvraćanje od zlih i gadnih djela..."

U jednom od obeležja života nalazi se lik Svetog Sergija koji razgovara sa Svetim Kirilom. Njihov razgovor je izvor mudrosti, impuls duhovnim dostignućima, podsjetnik na kontinuitet u radu službe.“Kao što se razgovor stvara za stvaranje i ispravljanje duša“, pisao je monah Nilus iz Sore, „drugačije s tijelom , ali duhovnom ljubavlju, oni su ujedinjeni i ujedinjeni.” Otvoreni dlanovi – kao otvaranje duša jedna prema drugoj. Ponekad najvažniji događaji iz života nekog sveca postanu teme pojedinih ikona. Tako su se, na primer, pojavile ikone „Viđenje svetog Sergija“ koje prikazuju javljanje Bogorodice monahu (kat. 106–108, ilustr. 51, 52). Od kraja 16. veka raširen je običaj da se manastiri koje su osnovali prikazuju pored asketa. Obično se manastir na ikoni nalazi u podnožju svetitelja, a topografija i izgled njegove građevine su prilično precizno prikazane.Ovakvi radovi su naročito česti u 18. i 19. vijeku (npr. kat. 188, 193, ilustr. 84, 88).

Ove male slike su, po pravilu, naslikane u samim manastirima ili po njihovoj narudžbini. Ponekad, kao na ikoni svetih Zosime i Savatija Soloveckog, sveci drže svoj manastir u rukama ili ga ponizno prinose Gospodu (kat. 166, ilustr. 80). Ruski podvižnici zauzimaju svoje mjesto uz velikane čitavog pravoslavnog svijeta.Oni se doživljavaju kao pravo oličenje rasuđivanja Svetog Simeona Novog Bogoslova o svetiteljima koji se, slijedeći jedni druge iz generacije u generaciju, „formiraju, kao što bili su zlatni lanac, u kojem je svaki od njih karika, svaki je povezan sa onim što mu prethodi u vjeri, radu i ljubavi, kao da su oni jedina linija prema jednom Bogu koja se ne može prekinuti.” Ova ideja je bila jasno oličena u ikonama sa odabranim svecima. Tipičan primjer takve ikone je „Izabrani sveci sa Bogorodicom od znaka“ (kat. 58, ilustr. 22).

Četiri sveca prikazana su kako stoje u nizu na zlatnoj podlozi, usko jedan uz drugoga i frontalno okrenuti obožavateljima. Iste su visine, njihove siluete se gotovo ponavljaju, poze su im slične. Njihova lica su jednako stroga i odvojena, a ova sličnost i jedinstvo ritmova oličenje je njihovog duhovnog jedinstva u vjeri i čvrstini. Ovde su predstavljeni Sveti Jovan Milostivi, lokalni svetac Varlaam Hutinski i svete mučenice Paraskeva i Anastasija. Svi zajedno su pouzdana i jaka odbrana Novgoroda, njegov neuništivi zid i nebeski štit. A iznad njih je glavna svetinja grad, njegov paladijum - Gospa od znaka.Ovde je monah Varlaam stavljen među voljene hrišćanske svece u Rusiji, posebno u Novgorodu.On im je jednak i ravan i javlja se pred Gospodom za Novgorodce kao zaštitnik ovu zemlju i ujedno u ime svih pravoslavnih svetaca.

Na ikoni iz 1498. godine (kat. 283, ilustr. 125) sveci su postavljeni u dva reda. U donjem - Sveti Leontije Rostovski između Svetog Antonija Velikog i Proroka Ilije, iznad njih je niz svetaca, u kome pored Pimena Velikog, Teodosija Velikog stoje Novgorodski sveti Varlaam Hutinski i Sergije Radonješki, Eutimije Veliki i Onufrije Veliki Nacionalni sveci su utkani u lanac vizantijskih i nastavljaju ga. Od kraja 15. veka slike ruskih svetaca stavljaju se u redove Deesisa crkveni ikonostas prateći šehide. Najčešće su to sveci Sergije Radonješki i Kiril Belozerski.U deesisu sjevernih zemalja nalaze se slike Zosime i Savvatija Soloveckog i Varlaama iz Hutinja. Velečasni su često predstavljeni kako stoje pred Hristom ili Majkom Božijom u poniznim molitvama. Često se njihove slike postavljaju na margine ikona posvećenih Hristu ili Bogorodici, gdje djeluju kao sveti zastupnici za one koji se mole. Obično su takve ikone male (praznik) veličine. Bili su ili prilozi crkvi ili manastiru, ili su nastali u samom manastiru za parohijane (kat. 135, ilustr. 57).

Pored monaške i pustinjačke svetosti, duhovni život Rusije u 14.–15. veku predstavlja i primer druge vrste svetosti – hijerarhijske. Pojavljuju se crkveni pastiri - organizatori narodne crkve. A prvi među njima je sveti mitropolit Petar (?–1326). Sa dvanaest godina se zamonašio, a 1308. godine uzdignut je u čin mitropolita.Njegova najvažnija zasluga u tom činu bio je prelazak mitropolitske stolice iz Vladimira u Moskvu, čime je ojačao njen položaj među ruskim zemljama. i označio je početak njenog preobražaja u duhovnu prestonicu Rusije. Sveti Petar je prorekao oslobođenje Moskve od Tatara i njeno uzdizanje među ostalim ruskim zemljama, pa je bio poštovan kao zaštitnik grada i zaštitnik od napada „prljavih“.Ime njegovog sledbenika, sveti mitropolit moskovski Aleksije (1292 (1304?) – 1378), još više se povezuje sa idejom vladajućeg grada Moskve: „odobrenje i pohvala gradu Moskvi“. Treći od najpoštovanijih moskovskih svetaca je Sveti Jona (?–1461), koji je preuzeo mitropolitski presto 1448.

Njegov neumorni trud bio je usmjeren na jačanje Ruske Crkve i Pravoslavlja. Predvidio je propast Velike Horde i skoro oslobođenje Rusije od tatarskog jarma.Sva tri sveca tradicionalno su prikazana u krstolikim svetim haljinama, omoforima i bijelim kapuljačama. Od kraja 15. veka, u deesisne redove ikonostasa nalaze se slike mitropolita Petra i Aleksija, kao i lik svetog Leontija Rostovskog (kat. 201, 202, ilustr. 93). Kasnije, nakon uspostavljanja zajedničke proslave za sva tri moskovska mitropolita 1596. godine, često su predstavljani zajedno (kat. 219–221, ilustr. 90, 96, 98). Među moskovskim svecima, posebno mjesto zauzima mitropolit Filip, pastir-mučenik iz doba Ivana Groznog, koji je „najokrutnije patio“ zbog istine pobožnosti i osude nepravednih postupaka cara i opričnine ( kat. 251). Jedna od njegovih najboljih slika je izvezena na korici nastaloj 1590-ih godina u radionici carice Irine Fedorovne Godunove za grob svetice u Soloveckom manastiru (kat. 250, ilustr. 107).

Sredinom 16. veka u Moskvi su, na inicijativu cara Ivana Groznog i poglavara, mitropolita moskovskog Makarija, održana dva crkvena sabora (1547, 1549) za kanonizaciju svetaca ruske zemlje. Većima je prethodio ogroman rad na identifikaciji lokalno poštovanih pravednika koji još nisu dobili sverusko poštovanje. Trideset i devet pravednika je dodano u red svetaca.Posle sveruske kanonizacije svuda su razaslani dekreti da se svuda slavi uspomena na „nove čudotvorce“. Njihove slike se pojavljuju na ikonama menaiona i tablicama kalendara, reproducirajući njihov izgled. Istovremeno je procvjetao i poseban vid svetosti - bezumlje, manje uobičajeno u prethodnim vekovima. Bezumnici, sluge Hristove, koji su napustili sve blagodati ovozemaljskog života i norme ponašanja prihvaćene u javnom životu, razotkrivali su poroke i nepravdu, bez straha od gneva i progona vlasti. Imali su dar utjehe i uvida.

Blagoslovljeni ožalošćeni za poniženim i uvrijeđenim zaslužuju duboku naklonost i priznanje među ljudima. Lik bezumnog u Hristu poznat je još od prvih vekova hrišćanstva i u Rusiju je došao iz Vizantije. Ovde je široku slavu i poštovanje stekao sveti Andrej (10. vek), sa čijim imenom je čudesno javljanje Majke Božije u Crkva Vlaherna u Carigradu i čudo Pokrova bili su povezani. Većina svetih bezumnika iz 14. i 15. veka povezana je sa Novgorodom. Među njima su i sveti Mihail Klopov i Prokopije, koji su kasnije otišli u Veliki Ustjug (kat. 69, 183, ilustr. 24, 82). U 16. veku se posebno proslavio moskovski sveti jurodivi Vasilije Blaženi (kat. 270), koji se nije plašio da zameri caru Ivanu Groznom zbog okrutnosti. Ubrzo nakon njegove smrti, Pokrova crkva na Crvenom trgu počela je da nosi njegovo ime. 17. vek počinje kanonizacijom 1606. godine carevića Dimitrija, najmlađeg sina Ivana Groznog, koji je ubijen, prema njegovom Žitiju, u Ugliču.

Njegovo rano mučeništvo od zlikovačkih ruku podsjećalo je na nevinu smrt i duhovni podvig svetih Borisa i Gleba.Savremenici su careviča Dimitrija doživljavali kao pokrovitelja ruskih knezova, nepobjedivog čuvara ruske države i mirotvorca od međusobne borbe. Porodica Stroganov se prema njemu odnosila s posebnim poštovanjem. Njegova ikona postavljena je u porodičnu grobnicu Stroganov u Solvičegodsku, a njegov lik je izvezen na pokrovima u Stroganovoj sobi.Na prelepom pokrovu iz 1656. godine, izrađenom u radionici A.I.Stroganova (kat. 277, ilustr. 121), carević Dimitri je predstavljeni opkolili čitavu crkvu - svetitelji na čelu sa Hristom i Bogorodicom, među kojima prednjače sveti branioci Rusije i njeni pastiri - mitropoliti moskovski Petar, Aleksije, Jona i Filip, sveti Sergije Radonješki, Kiril od Belozerski, Zosima i Savvatij Solovecki, Jovan Ustjuški. Približavajući se pragu Novog doba, Rusija se s pravom može nazvati „sveticom“, glavnim čuvarom velikog vizantijskog nasljeđa i pravoslavne vjere. Mnogi pravednici raznih rangova očuvali su svetost Rusije, hranili njen duhovni život i visoko podigli njen značaj u hrišćanskom svetu.

Kao i u svakoj pravoslavnoj crkvi, u Crkva u Parku pobede Desno od Carskih vrata nalazi se ikona hrama. Ovo slika "Svih svetih koji su zablistali u ruskoj zemlji". Naziv praznika je nedavno promijenjen u Svi sveti u zemlji ruski zasjao”, ali je natpis na ikoni ostao isti, to dozvoljava tradicija. Jedino što ima sveto značenje na ikoni je potpis imena sveca pored svake slike. Naziv događaja kojem je ikona posvećena ne mora biti točno formuliran prema crkvenom kalendaru: najvažnije je da odgovara pravom značenju onoga što je prikazano.

Hramovna ikona „Svi sveti koji su zasijali u zemlji ruskoj“ naslikana je u tradiciji moskovske škole ikonopisa s kraja 15.-16. Autor ove divne slike je poznata peterburška ikonopisca Kristina Prohorova. Ikona je došla u hram 27. januara 2012. godine, na spomendan Dan podizanja opsade Lenjingrada. Ikona se čini prevelikom za našu crkvu. I to nije slučajnost. Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha Kirila i po nalogu predsednika V.V. Putina, u Parku pobede treba da se izgradi spomen-hram koji će na adekvatan način ovekovečiti uspomenu na spaljene i sahranjene u njemu i zameniti sadašnji mali hram-kapelu.

Ikona „Svih svetih koji su zablistali u zemlji ruskoj“, naslikala monahinja Julijanija (Sokolova)

Ikonografski koncept slike svih ruskih svetaca razvio je sv. Afanasija Kovrovskog, koji je odlukom Pomesnog sabora 1917-1918 ispravio i uredio tekst službe „Svim svetima u ruskoj zemlji koji su zablistali“. Prema njegovom opisu, u početku su bile naslikane dvije različite ikone, ali je samo jedna, koju je izradila monahinja Julijanija (Sokolova), postala kanonski primjer. Ikona Majke Julijane činila je osnovu ikonografije stvorene u Ruskoj Zagraničnoj Crkvi, gdje je dopunjena likom svetih carskih strastotoraca i novomučenika Ruskih. Nakon kanonizacije Svetih novomučenika i ispovjednika Ruske Crkve od strane Arhijerejskog Sabora Ruske Pravoslavne Crkve 2000. godine, slika njihove katedrale dodata je ikonama naslikanim u Rusiji.

Pored hramovne ikone nalaze se svetinje koje našu crkvu čine mjestom duboke molitve za Rusku zemlju, koja je tako neophodna Otadžbini u ovim turbulentnim vremenima. Ovo je (za sada samo u obliku reprodukcije) slika sv. blgv. knjiga Aleksandra Nevskog, branioca Ruske zemlje, i kivot sa moštima svetaca koji počivaju u Kijevopečerskoj lavri. Prvi ruski sveci, koji stoje na početku naše duhovne istorije, mistično su došli na mesto nove ruske golgote 20. veka. Ovdje, među hiljadama spaljenih i zakopanih u parkovskom ribnjaku, leži pepeo mnogih nevino ubijenih strastvenih. To su nove grane drveta ruske svetosti, koje je svoje prve izdanke izbacilo prije više od hiljadu godina u pećinama Kijevopečerske lavre.

Neobična je ikona „Svih svetih koji su zasijali u ruskoj zemlji“. Nema drugih sličnih slika koje prikazuju svece, gdje bi zemlja zauzela cijeli ikonografski prostor, uzdižući se okomito prema gore. Obično se sveci prikazuju kako stoje na konvencionalnoj traci - tlu - a njihovi likovi su sa svih strana okruženi zlatnom ili oker pozadinom. Ova pozadina simbolično ukazuje da se Božji izabranici pojavljuju samo figurativno u našem grešnom svijetu, ali u stvarnosti vječno borave u Kraljevstvu slave Gospoda Isusa Krista, u nebeskom Jerusalimu. Zemlja zauzima mjesto simboličke pozadine samo kada ikona govori o Božijem prisustvu na zemlji: o Njegovom rođenju, Krštenju, Drugom dolasku na posljednji sud – uostalom, gdje je Bog, tamo je i nebo. Ikona „Svih svetih koji su zasijali u ruskoj zemlji“ svojom neobičnom kompozicijom svedoči: Bog je s nama! Naša zemlja, naseljena svecima, uzdiže se direktno do Božanskog prijestolja. Sveci nisu napustili Rusku zemlju. Svojim prisustvom, svojim molitvama, oni je ispunjavaju blagodaću Duha Svetoga, čineći je „Svetom Rusijom“, koja je živa i neodvojiva od Svete Trojice. Ikona „Svih svetih koji su zasijali u ruskoj zemlji“ je ikona naše svete Ruske zemlje.

Obilje blagodatnih darova Duha Svetoga, koji se izlivaju na našu zemlju molitvenim stajanjem ruskih svetaca, na ikoni je metaforički predstavljeno kao potok duboke reke koja teče od prestola Presvetog. Trinity. Ova metafora je preuzeta iz Jevanđelja, gde Isus Hrist nekoliko puta poredi darove Duha Svetoga sa živom vodom: „ TOonda je žedan, dođi k Meni i pij(Jovan 7:37). U razgovoru sa Samarjankom na izvoru, Gospod priziva k sebi sve one „žedne“ istine kao novog, istinskog izvora: „... bilo koji, pije vodu ovo će opet ožednjeti, ali ko pije od vode koju ću mu ja dati, neće ožednjeti nikada; ali voda koju ću mu dati postaće u njemu izvor vode koja izvire u život vječni(Jovan 4:10,13-14).

Ruska zemlja, ispunjena živom blagodatnom vodom, kao da cveta na ikoni sa stotinama slika svetaca. „Oni su bezbrojni u čitavoj istoriji Rusije“, rekao je pskovsko-pečerski starac Jovan (Krestjankin), „projavljeni i neispoljeni, mnogi sveti ljudi, žene, sveci, čudotvorci, knezovi, monasi... Razna svojstva Oni pokazuju rusku religioznost, ali zajedničko im je da su svi ispunjeni jednim duhom – duhom svete vjere i crkvene pobožnosti, Duhom Hristovim.” Slike svetaca međusobno su povezane u grupe koje se spajaju u jedan tok. Simbolična rijeka ruske svetosti na ikoni teče naviše, diže se prema rijeci, simbolizirajući silazak Duha Svetoga na rusku zemlju. Potok svetaca u središtu ikone podijeljen je u dva rukava koji obilaze bijele zidove Uspenske katedrale Moskovskog Kremlja. Pred njegovim prestolom, zasenčeni Vladimirskom ikonom Majke Božije, stoje moskovski sveci. Prvo Petar i Aleksije, zatim Teognost, Jona, Hermogen, Filip, Jov, Fotije, Makarije... Pored njih su sveci, sveti jurodivi, sveti vernici... Imena svakog su ispisana oreolom okolo. lice. Liturgijska služba moskovskih svetaca na glavnom oltaru zemlje otkriva glavnu temu ikone: zajednicu ruske zemlje s Bogom.

Crteži monahinje Julianije (Sokolove)

„Rijeka ruskog narodnog života, rađajući svece, tekla je u datom pravcu, ali ponekad brzo i plodno, ponekad polako, ponekad tako tiho da je bilo teško odrediti da li teče naprijed ili nazad“, rekao je Jovan (Kestjankin ). Pskovsko-pečerski starac je podelio rusku versku istoriju na sedam perioda od Svetog kneza Vladimira do danas, upoređujući ih sa sedam Svetih Tajni. “Prvi period - Vladimir - odgovara Tajni svetog krštenja. Kratak je, ali neobično značajan, zbog radikalne revolucije u životu i svijesti naroda, zbog težnje ka novom cilju. Rođenje vode i Duha. Tada se pojavljuju prvi sveci – mentori prave vjere i naši zagovornici Učitelju.” Na ikoni je ravnoapostolni Vladimir, zajedno sa svojom porodicom - svojom svetom bakom, kneginjom Olgom, svojim strastvenim sinovima Borisom i Glebom i drugim kijevskim svecima - prikazan na samom dnu u centru, kao da unutar najstarijeg ruskog hrama - Kijevske Sofije. Ovo mjesto odgovara mjestu simboličkog korijena duhovnog drveta ruske svetosti. Sa obe njegove strane u mračnim pećinama su kijevsko-pečerski monasi. U Kijevsko-pečerskom manastiru mošti svetih monaha počivaju u dva pećinska kompleksa - Bližoj i Dalekoj pećini. S lijeve strane su sveci Bliskih pećina, a ispred svih je sv. Antonije Pečerski, osnivač ruskog pustinjačkog monaštva. Desno su sveci Dalekih pećina. Prvi među njima je sv. Teodosije Pečerski je osnivač ruskog cenobitskog monaštva. Svetitelji Kijevo-Pečerskog manastira, zajedno sa kijevskim svetinjama i ravnoapostolnim Vladimirom, predstavljaju temelj simboličkog hrama ruske svetosti, označavaju početak gradnje kuće Svetog Duha na ruskom Zemljište.

Iznad kijevskih svetaca, tačno duž ose kupola Kijevske Sofije i moskovske Uspenske katedrale, na podijumu je prikazan car-pasionar Nikolaj II, okružen svojom porodicom. Sa obe strane kraljevskih mučenika stoji mnoštvo novih mučenika: svetaca koji su dali svoje živote za svoja hrišćanska verovanja u godinama bezbožnog progona 20. veka. Uprkos činjenici da su sveti novomučenici tek nedavno ušli u red ruskih svetaca, njihovo mjesto je na dnu ikone. Svojom krvlju učvršćuju temelj hrama ruske svetosti.

Nije slučajno što lik Nikolaja II postaje simbolički centar svetih novomučenika. On nije samo mučenik - on je ubijeni Pomazanik Božiji, a njegov kraljevski tron, poput liturgijskog prijestolja u crkvi, simbolizira prijesto Kralja nad kraljevima i Velikog Episkopa Isusa Krista. Kralj je slika Hrista Pantokratora, a njegovo zemaljsko carstvo je slika Carstva Nebeskog. " Kralj je po prirodi sličan svim ljudima, ali po moći je sličan Svevišnjem Bogu“, napisao je veliki ruski starac vlč. Josif Volotski (†1515.) Dakle, na ikoni Ruske svetosti, Nikolaj II jedini stoji na podijumu, obučen u crveno-zlatnu odjeću, poput pokrivača trona Uspenske katedrale iznad njegove glave.

Sv. Afanasije (Saharov), episkop kovrovski, ispovednik.

Kada je sv. Afanasije (Saharov) je razvio kompoziciju ikone Sabora ruskih svetaca, carska porodica i sabor novih mučenika nisu bili uvršteni u red svetaca i većina prikazana na ikoni tek je trebalo da se popne na svoju Golgotu. Vladika nije znao da će četiri godine kasnije i sam krenuti putem ispovesti, i da će proslavu Svih ruskih svetih slaviti po službi koju je prvi put ispravio 10. novembra 1922. godine u keliji 172 Vladimirskog zatvora. . Na ikoni koju je naslikala monahinja Julijanija (Sokolova), koja je postala ikonografski uzor, još nema više novomučenika. Pojavio se kasnije. Na ikonama slikanim nakon 2000. godine nalazi se i lik samog sv. Atanasije - prikazan je treći u drugom redu lijevo od porodice kraljevskih strastočara.

Sveti Atanasije je osmislio kružnu kompoziciju ikone, gde su grupe svetaca trebalo da budu smeštene u pravcu sunca, sukcesivno prikazujući jug, zapad, sever i istok Rusije. Kružna kompozicija ikone, dopunjena novim redom, postala je složenija, ali je zadržala sliku savršenog jedinstva, čiji je simbol krug. Vidimo kako se sa obe strane centra uzdižu ogranci ruske svetosti: s leve su vojske podvižnika koji osveštavaju zapadne granice ruske zemlje, sa desne strane istočne.

Lijevo od katedrale Kijevsko-pečerskih svetaca prikazani su sveci južne Rusije, černigovski kneževi-mučenici Mihailo i Teodor, perejaslavski i volinski čudotvorci sa monahom Jovom Počajevskim. Desno od Moskve je Lavra Svete Trojice-Sergije sa Svetim Sergijem Radonješkim i njegovim najbližim učenicima. Gore su sveci koji su uspostavili pravoslavlje u Smolensku, Brestu, Bialystoku i Litvaniji. Novgorodska i Pskovska biskupija postale su poznate po obilju svetaca na sjeverozapadu Otadžbine. Krunu velikog ruskog drveta formira Sjeverna Tebaida, tako se figurativno nazivaju manastiri sjevernih ruskih zemalja. S lijeva na desno u gornjem dijelu ikone prikazani su Petrogradski, Olonec, Belozersk, Arhangelsk, Solovecki, Vologdski i Permski svetitelji Božiji.

U donjem desnom uglu počinje da raste grana svetaca ruskog pravoslavnog istoka. Na samom dnu vidimo sliku svetaca drevnih crkava Kavkaza: Iberije, Gruzije i Jermenije. Iznad, mnoštvo tambovskih, sibirskih i kazanskih čudotvoraca stoji u molitvi Hristu. Kazanska otkrivena čudotvorna ikona Majke Božije zasjenjuje istok Svete Rusije. Iznad njih su svi sveci srednjoruskih zemalja: sveci Rostova i Jaroslavlja, Ugliča i Suzdalja, Muroma i Kostrome, Tvera i Rjazanja, drevnog Vladimira i Pereslavlja Zalesskog. „U Svetoj Rusiji „nema razlike između Jevreja i Grka, jer je jedan Gospod za sve, bogat za sve koji ga prizivaju“ (Rim. 10,12). Rusi, Grci, Bugari, Srbi, Ukrajinci, Moldavci, Nemci, Kareli, Mađari, Tatari, Aleuti itd. - različiti narodi koji su živeli na ruskom tlu i ispovedali se pravoslavne vere, bez obzira na nacionalnost, ušli u Svetu Rusiju, osvetili je svojim duhovnim podvigom” (V. Lepakhin).

Ruska zemlja, naseljena svetinjama, uzdiže se do samih oblaka, do Nebeskog Jerusalima, gde su, osvećeni zlatnom svetlošću Božanske slave, Prečista Bogorodica i Sveti Jovan Krstitelj, sveti arhanđeli Mihailo i Gavrilo, apostoli Vartolomej i Andrej, sveti Fotije i sedmorica Hersonski stoje pred prestolom Svete Trojice, sveštenomučenici, velikomučenici Georgije i Dimitrije Solunski, sveti Nikola Mirlikijski i slovenački prosvetitelji Ćirilo i Metodije, kao i mnogi drugi sveci, na ovaj ili onaj način istorijski povezan sa Ruskom Crkvom. Oni se zajedno sa svetiteljima Ruske zemlje mole za sve koji na njoj žive, za svakoga, pravednika i grešnika, vernika i nevernika, za svakog čoveka koji hodi našom posvećenom krvlju mučenika, molio se Gospodu i ispunjen blagodaću Svetog Duha Ruske Zemlje.

O.V. Gubareva.

književnost:
Arhimandrit Jovan (Seljak). Beseda u nedelju Svih Svetih koji su zablistali u ruskoj zemlji.
Gubareva O.V. Pitanja ikonografije svetih kraljevskih mučenika. (Na sverusko veličanje cara Nikolaja II i njegove porodice). Sankt Peterburg, 1999.
Žitije svetog Atanasija, episkopa kovrovskog, ispovednika i himnopisca. M.: “Očeva kuća”, 2000. str. 3-21.
Lepakhin V.V. Ikonična slika svetosti: prostorne, vremenske, religiozne i istoriozofske kategorije Svete Rusije. U 2 dijela.
Chinyakova G.P. Sveta Rusijo, čuvaj vjeru pravoslavnu! "Danilovsky jevanđelista". Vol. 9, 1998. str. 71-77.

Na portalu „Pravoslavlje i mir“ naći ćete kompletan kanonski tekst molitve svim svetima koji su zablistali u ruskoj zemlji. Takođe možete vidjeti ikonu.

Molitva svim svetima koji su zablistali u ruskoj zemlji

O sveblagoslovenoj i božanskoj mudrosti svetitelja Božijeg, koji je svojim delima osvetio Zemlju Rusku i ostavio u njoj tela svoja, kao seme vere, sa dušama koje stoje pred Prestolom Božijim i neprestano se mole za njega !

Gle, sada na dan vašeg zajedničkog trijumfa, mi, vaši manji grešnici, usuđujemo se da vam donesemo pesme hvale. Veličamo vaše velike podvige, duhovni ratnici Hristovi, sa strpljenjem i hrabrošću do kraja neprijatelja, koji je zbacio neprijatelja i izbavio nas od njegovih obmana i lukavstava. Volimo vaše sveti život, svjetiljke božanskog, koje sijaju svjetlošću vjere i vrlina i božanski obasjavaju naše umove i srca. Veličamo vaša velika čuda, cvetni krajevi, u našoj zemlji na severu, lepo cvetaju i svuda mirišu arome talenata i čuda. Hvalimo tvoju bogopodražavajuću ljubav, naše zagovornike i zaštitnike, i uzdajući se u tvoju pomoć, k tebi pripadamo i kličemo: naši ravnoapostolni prosvjetitelji! Ohrabri narod Ruske zemlje da čvrsto održi pravoslavnu vjeru koju si odao, da spasonosno sjeme koje si posijao ne bude isušeno vrelinom bezvjerja, nego napojeno kišom žurbe Božje, neka rodi obilno voće.

Sveci Hristovi! Svojim molitvama ojačajte Rusku Crkvu, uništite jeresi, raskole i razdor u njoj, saberite raspršene ovce i zaštitite ih od svih vukova koji ulaze u stado Hristovo u ruhu ovčijoj.

Prečasni oci! Sačuvaj nas od čari ovog zlog svijeta, da, odrekavši se sebe i uzevši krst svoj, idemo za Kristom, razapinjući tijelo svoje u strastima i požudama, noseći bremena jedni drugima.

Blessed Prince! Pogledaj milostivo na svoju zemaljsku otadžbinu i na svu zloću i iskušenja koja sada postoje u njoj, konzumiraj oružje svojih molitava, da se, kako u davna vremena, tako i sada i ubuduće, ime Gospodnje proslavi u Svetoj Rusiji .

Passionari Rusije slave! Učvrsti nas u molitvi čak do krvi za vjeru pravoslavnu i običaje otadžbine, da nas ne razdvoje ni tuga, ni teskoba, ni progon, ni glad, ni golotinja, ni nesreća, ni mač. iz ljubavi Božije, koja se odnosi na Hrista Isusa.

Blagoslovi, Hriste radi ludosti i pravde! Pobrkajte mudrost ovog doba, koje se uzdiže do Božijeg Uma. Pomozi nam, koji smo spasonosnim nasiljem Krsta Hristovog ojačali, da budemo nepokolebljivi u iskušenjima ovozemaljske mudrosti, da uvek mislimo na ono što je gore, a ne da razmišljamo o zemaljskim stvarima.

Bogomudre žene, koje su u slaboj prirodi pokazale velike podvige! Molite se da duh vaše ljubavi prema Gospodu i revnosti za ugađanje i za svoje i bližnje spasenje ne oskudevaju u nama.

Svi naši sveti rođaci, koji su blistali od davnina i trudili se u posljednje dane, očitovani i nejavljeni, znani i nepoznati! Sjeti se slabosti i poniženja naše i molitvama svojim izmoli Hrista Boga našega, da mi, udobno ploveći kroz ponor života i neozlijeđeni sačuvavši blago vjere, stignemo u pristanište vječnog spasenja i u blaženo prebivalište nebeske Otadžbine. , zajedno sa tobom i sa svima svetima koji su Mu ugađali od vekova, da se utvrdimo, blagodaću i čovekoljubljem Spasitelja našega Gospoda Isusa Hrista, kome, zajedno sa Ocem Večnim i Presvetim Duhom, dolikuje neprestano hvaljenje i obožavanje od svih stvorenja u vijeke vjekova. Amen.

Jeste li pročitali članak Molitva svim svetima koji su zablistali u ruskoj zemlji. Vidi također.

Potpuna zbirka i opis: molitva svim svecima u ruskoj zemlji koji su zasjali za duhovni život vjernika.

O sveblagoslovenoj i božanskoj mudrosti svetitelja Božijeg, koji je svojim delima osvetio Zemlju Rusku i ostavio u njoj tela svoja, kao seme vere, sa dušama koje stoje pred Prestolom Božijim i neprestano se mole za njega !

Gle, sada na dan vašeg zajedničkog trijumfa, mi, vaši manji grešnici, usuđujemo se da vam donesemo pesme hvale. Veličamo vaše velike podvige, duhovni ratnici Hristovi, sa strpljenjem i hrabrošću do kraja neprijatelja, koji je zbacio neprijatelja i izbavio nas od njegovih obmana i lukavstava. Blagosiljamo tvoj sveti život, božanska svjetla, blistajući svjetlošću vjere i vrlina i prosvjetljujući naše umove i srca mudrošću. Veličamo vaša velika čuda, cvetni krajevi, u našoj zemlji na severu, lepo cvetaju i svuda mirišu arome talenata i čuda. Hvalimo tvoju bogopodražavajuću ljubav, naše zagovornike i zaštitnike, i uzdajući se u tvoju pomoć, k tebi pripadamo i kličemo: naši ravnoapostolni prosvjetitelji! Ohrabri narod Ruske zemlje da čvrsto održi pravoslavnu vjeru koju si odao, da spasonosno sjeme koje si posijao ne bude isušeno vrelinom bezvjerja, nego napojeno kišom žurbe Božje, neka rodi obilno voće.

Passionari Rusije slave! Učvrsti nas u molitvi čak do krvi za vjeru pravoslavnu i običaje otadžbine, da nas ne razdvoje ni tuga, ni teskoba, ni progon, ni glad, ni golotinja, ni nesreća, ni mač. iz ljubavi Božije, koja se odnosi na Hrista Isusa.

Svi naši sveti rođaci, koji su blistali od davnina i trudili se u posljednje dane, očitovani i nejavljeni, znani i nepoznati! Sjeti se slabosti i poniženja naše i molitvama svojim izmoli Hrista Boga našega, da mi, udobno ploveći kroz ponor života i neozlijeđeni sačuvavši blago vjere, stignemo u pristanište vječnog spasenja i u blaženo prebivalište nebeske Otadžbine. , zajedno sa tobom i sa svima svetima koji su Mu ugađali od vekova, da se utvrdimo, blagodaću i čovekoljubljem Spasitelja našega Gospoda Isusa Hrista, kome, zajedno sa Ocem Večnim i Presvetim Duhom, dolikuje neprestano hvaljenje i obožavanje od svih stvorenja u vijeke vjekova. Amen.

Molitve svecima

Komemoracija: druga sedmica po Duhovima

Tropar svih svetih ruskih, glas 8

Kao crveni plod spasonosne setve Tvoje, zemlja ruska donosi Ti, Gospode, sve svete koji su u toj zablistali. Tim molitvama u dubokom svijetu Crkva i našu zemlju čuva Bogorodica, Premilostiva.

Kondak Svih Ruskih Svetih, Glas 6

O stalni predstavniče naše zemlje, zastupnici za nas kod Tvorca neprestanosti, ne prezirite naše molitve, nego u iščekivanju pomoći, kao i naši rođaci, požurite na molitvu i nastojte da se molite, uvijek se zalažući za one koji vas poštuju.

O sveblaženstvu i božanskoj mudrosti svetaca Božijih, koji su svojim delima osvetili rusku zemlju i ostavili svoja tela, kao seme vere, u njoj, sa svojim dušama koje stoje pred prestolom Božijim i neprestano se mole za njega ! Gle, sada, na dan vašeg zajedničkog trijumfa, mi, grešnici, vaša manja braća, usuđujemo se da vam donesemo ovu pesmu hvale. Veličamo vaša velika djela, Hristovi duhovni ratnici, koji su strpljenjem i hrabrošću do kraja zbacili neprijatelja i izbavili nas od njegovih obmana i spletki. Blagosiljamo vaš sveti život, svjetiljke Božanske, blistajući svjetlošću vjere i vrlina i prosvjetljujući naše umove i srca mudrošću. Veličamo vaša velika čuda, procvat kraja, u našoj sjevernoj zemlji, lijepo cvjetaju i svuda mirišu mirise darova i čuda. Hvalimo tvoju bogopodražavajuću ljubav, našu zastupnicu i zaštitnicu, i uzdajući se u tvoju pomoć, pripadamo ti i vapimo: projavili su se svi naši sveti srodnici, koji su zablistali od davnina i trudili se u posljednje dane. a ne manifestovano, poznato i nepoznato! Seti se naše slabosti i poniženja i molitvama svojim izmoli Hrista Boga našega, da mi, udobno ploveći kroz ponor života i sačuvavši blago vere neoštećeni, stignemo u pristanište večnog spasenja i u blaženo prebivalište gorske otadžbine. , zajedno sa tobom i sa svima svetima koji su Mu ugađali od vekova da se utvrdimo blagodaću i čovekoljubljem Spasitelja našega Gospoda Isusa Hrista, kome zajedno sa Ocem Večnim i Presvetim Duhom, dolikuje neprestanoj pohvali i obožavanju svih stvorenja zauvek i zauvek. Amen.

Ostale molitve pročitajte u odeljku "Pravoslavni molitvenik".

Pročitajte također:

© Misionarski i apologetski projekat “Ka istini”, 2004 – 2017

Kada koristite naše originalni materijali molimo navedite link:

Molitve ruskim svecima.

MOLITVA SVIM SVETIMA KOJI SU ZASIJALI U RUSKOJ ZEMLJI

Jer sveblagoslovenstvo i premudrost Božija, svetitelji Božiji, osvetiše Zemlju Rusku i njihova tela, kao seme vere, ostavljena u njoj, sa dušama koje stoje pred Prestolom Božijim i neprestano se mole za njega!

Gle, sada na dan vašeg zajedničkog trijumfa, mi, vaši manji grešnici, usuđujemo se da vam donesemo pesme hvale. Veličamo vaše velike podvige, duhovni ratnici Hristovi, sa strpljenjem i hrabrošću do kraja neprijatelja, koji je zbacio neprijatelja i izbavio nas od njegovih obmana i lukavstava. Blagosiljamo tvoj sveti život, svjetiljke božanstva, sijajući svjetlošću vjere i vrlina i božanski obasjavajući naše umove i srca. Veličamo vaša velika čuda, cvetni krajevi, u našoj zemlji na severu, lepo cvetaju i svuda mirišu arome talenata i čuda. Hvalimo tvoju bogopodražavajuću ljubav, naše zagovornike i zaštitnike, i uzdajući se u tvoju pomoć, k tebi pripadamo i kličemo: naši ravnoapostolni prosvjetitelji! Ohrabri narod Ruske zemlje da čvrsto održi pravoslavnu vjeru koju si odao, da spasonosno sjeme koje si posijao ne bude isušeno vrelinom bezvjerja, nego napojeno kišom žurbe Božje, neka rodi obilno voće.

Sveci Hristovi! Svojim molitvama ojačajte Rusku Crkvu, uništite jeresi, raskole i razdor u njoj, saberite raspršene ovce i zaštitite ih od svih vukova koji ulaze u stado Hristovo u ruhu ovčijoj.

Prečasni oci! Sačuvaj nas od čari ovog zlog svijeta, da, odrekavši se sebe i uzevši krst svoj, idemo za Kristom, razapinjući tijelo svoje u strastima i požudama, noseći bremena jedni drugima.

Blessed Prince! Pogledaj milostivo na svoju zemaljsku otadžbinu i na svu zloću i iskušenja koja sada postoje u njoj, konzumiraj oružje svojih molitava, da se, kako u davna vremena, tako i sada i ubuduće, ime Gospodnje proslavi u Svetoj Rusiji .

Passionari Rusije slave! Učvrsti nas u molitvenom stajanju i do krvi za vjeru pravoslavnu i običaje otadžbine, da nas ni tuga, ni nevolja, ni progonstvo, ni glad, ni golotinja, ni nesreća, ni mač ne odvoje od ljubav prema Bogu, koja se odnosi na Hrista Isusa.

Blagoslovi, Hriste radi ludosti i pravde! Pobrkajte mudrost ovog doba, koje se uzdiže do Božijeg Uma. Pomozi nam, koji smo spasonosnim nasiljem Krsta Hristovog ojačali, da budemo nepokolebljivi u iskušenjima ovozemaljske mudrosti, da uvek mislimo na ono što je gore, a ne da razmišljamo o zemaljskim stvarima.

Bogomudre žene, koje su u slaboj prirodi pokazale velike podvige! Molite se da duh vaše ljubavi prema Gospodu i revnosti za ugađanje i za svoje i bližnje spasenje ne oskudevaju u nama.

Svi naši sveti rođaci, koji su blistali od davnina i trudili se u posljednje dane, manifestirani i neisjavljeni, poznati i nepoznati! Sjeti se naše slabosti i poniženja i molitvama svojim izmoli Hrista Boga našega, da mi, sigurno plovivši kroz ponor života i neozlijeđeni sačuvavši blago vjere, stignemo u pristanište vječnog spasenja i u blagoslovena prebivališta nebeske Otadžbine , zajedno s tobom i sa svima svetima koji su mu ugađali od vjekova, da se utvrdimo, milošću i čovjekoljubljem Spasitelja našega Gospoda Isusa Hrista, kome, zajedno sa Ocem Večnim i Presvetim Duhom, dolikuje neprestano hvaljenje i obožavanje od svih stvorenja u vijeke vjekova. Amen.

MOLITVA NEBESKIM ŽALOSIMA RUSKOJ ZEMLJE

O, veliki ožalošćeni i zastupnici pred Bogom za Zemlju Rusku! Sveti Hristovi: Petar, Aleksije, Jono i Filip, i sveštenomučenik Jermogen, prepodobni oci naši Antonije i Teodosije, Zosima i Savatije, Sergije i Nikon, i svi novi čudotvorci, od Boga proslavljeni u naše dane: Teodosije, Serafim, Joasaf , Pitirima, Jovana i Svetih Patrijarsa Jova i Tihona i drugih svetitelja Božijih koji su zablistali u pravoslavnoj Rusiji! Usliši žalosnu molitvu nas grešnog ruskog naroda: naša nekada Sveta Rusija, tvoja otadžbina, propada od bezakonja sinova svojih. Već se koleba spasonosno Pravoslavlje, već blista mač Božiji nad neplodnim drvetom grešne Rusije, strašna rečenica Gospodnja već se čuje u našoj savesti: oduzet će se od tebe Carstvo Božije i daće se ljudima koji proizvode njegove plodove. Još vas se usuđujemo zvati svojim rođacima: vi ste nam rođaci po krvi, po svojoj zemaljskoj otadžbini, vi ste naši najbliži zastupnici pred Bogom. Gle našu veliku tugu, gle našu žestoku nesreću, zajedničku nesreću vašeg rodnog kraja. Priteci joj u pomoć, izmoli Gospu svijeta - Majku Božiju, neka se Ona, Milostiva, smiluje nama grešnima; hiljadu godina Ona je pokrivala, zalagala se za Rusiju u svim njenim nevoljama i nedaćama: neka ne okrene sada lice svoje od ruskog naroda za naše grijehe, neka stane između nas i Svoga ljutog Sina i Boga, i, podižući Njene prečiste ruke, uvijek će iznova moliti svoju milost da pretvori gnjev u milost radi krvi koju su naši vojnici toliko prolili za istinu Božiju, za svoju braću, za vjeru pravoslavnu i zavičajni kraj, zbog gorke siročadi koja je ostala bespomoćna nakon što su naša braća ubijena, zbog siromašnih i bijednih, lišenih hljeba vitalnog, zbog hiljada naših sakatih vojnika, radi svih onih koji tuguju i opterećeni , radujući se Hristovoj utjehi i zagovoru Njene Majke. O sveti Božiji, naši rođaci po tijelu! Pređite na molitvu za nas i vaseljenske, tako ljubljene od Rusije, velikog Čudotvorca Nikolaja i svih apostola, proroka, mučenika, svetitelja, svetitelja i pravednika; Pokreni se Arhanđeli i Anđeli i čitava Crkva, trijumfalna na nebesima: tvoja rodna Rusija je u velikoj opasnosti i u času strašnog Suda Božijeg nad njom zove te: spasi je svojim molitvenim zastupništvom! Znamo, grešnici, da dokle god smo živi, ​​vrata milosti Božije još nisu zatvorena, do tada je Gospod još spreman da primi naše pokajanje: zamolite ga za naše pokajanje, da nas kazni, i neka On ne izda naš narod na smrt i uništenje. Amen.

MOLITVA NOVOMUČENICIMA I RUSKIM ISPOVEDNICIMA

Sveti novomučeniče i ispovjedniče Ruske Crkve, usliši našu usrdnu molitvu! Mi, kao da nismo od vas, još smo deca, slušamo drevne strastoce, misleći u srcu kako je ljubazno i ​​pohvalno ugledati se na takve, od kojih ih ni muka ni smrt nisu odvojili od ljubavi Božije. To je dobro za vas, jer ste slijedili prirodnu vjeru i strpljenje onih za koje ste čuli i za koje ste ih voljeli. A budući da je u svakom trenutku moguće da nas dočeka neočekivani ispit, zatražite od Gospoda dar hrabrosti, koji je tako koristan u životu čovječanstva. Svojim stradanjem posvetivši sve krajeve naše otadžbine, kao molitvenici svima nama zajednički, molite Boga da izbavi svoj narod od jarma strašnijeg od svakog drugog. I neka je nama i cijeloj našoj porodici oprošten grijeh koji teško opterećuje ruski narod: ubistvo cara, pomazanika Božijeg, svetaca i pastira sa svojim stadom, i stradanja ispovjednika, i skrnavljenja naših svetinja . Neka se ukinu raskoli u našoj Crkvi, neka svi budu jedno, i neka Gospod uvede svoje radnike u žetvu, neka Crkva ne ostane bez dobrih pastira, koji imaju moć prosvijetliti tako veliko mnoštvo ljudi koji imaju koji nisu bili poučeni vjeri, ili koji su se okrenuli od vjere, svjetlom prave vjere. Nedostojni ste Božje milosti, nego radije trpite, Hristos Bog naš neka je milostiv i pomiluj sve nas koji te u pomoć prizivamo. Njemu, Spasitelju našem, uvek prinosimo, zajedno sa Ocem i Duhom Svetim, skrušenost za grehe i zahvalnost za sve, slaveći Ga u vekove vekova. Amen.

SVETI RAVNOapostolski VELIKI KNEŽ VLADIMIR

Unuk svete kneginje Olge, Vladimir je u početku bio neznabožac, ali je, osećajući iznutra prazninu i laž idolopoklonstva, doživeo obraćenje. Godine 988. primio je sveto krštenje od Grka i krstio svoj narod.

Sveti Vladimir je gradio crkve i škole, brinuo o siromašnima i siročadi, i davao primjer milosrđa i gostoprimstva.

Pravoslavna crkva pod sv. Vladimir postaje duhovni vođa i prosvetitelj ruskog naroda, pa je knez Vladimir Sveti postavio neuništivi duhovni temelj hiljadugodišnje ruske istorije.

O, veliki i slavni slugo Božiji, od Boga izabran i od Boga proslavljen, ravnoapostolni knezu Vladimiru, sveto i veličanstveno oruđe preblagog Promisla za spasenje ruskog naroda! Ti si odbacio pagansko zlo i zloću, povjerovao si u Jednog Istinitog Trojičnog Boga, i primivši sveto Krštenje, prosvijetlio si Rusko carstvo svjetlom božanske vjere i pobožnosti. Proslavljajući i blagodareći Premilostivog Stvoritelja i Spasitelja našega, veličamo i zahvaljujemo ti, veliki pastiru i oče naš, jer kroz tebe poznasmo spasonosnu vjeru Hristovu, i kršteni smo u ime Presvete i Božanske Trojice. : istom smo vjerom izbavljeni od pravedne osude Božje, vječnog ropstva đavola i paklene muke: tom vjerom primio sam blagodat sinovstva s Bogom i nadu da ću naslijediti nebesko blaženstvo. Ti si naš prvi vođa do poglavara i dovršitelj našeg večnog spasenja, Gospoda Isusa Hrista: ti si najbliži primas pred prestolom Cara nad kraljevima i topli molitvenik i zagovornik za carstvo cele Rusije, za njene vladare i za sve ljude: ti si prvi krivac za blagoslove i milosrđe Božije koje počivaju na tome. I o čemu još pričamo? Naš jezik ne može opisati visinu vaših blagoslova izlivenih na nas, nedostojne. Ali, o naše gluposti i sljepoće! Prihvativši toliko dobrog djela, pripisujem ga ništavu i oduzimam im spasonosne plodove. Umivši se od grijeha u krstionici i obuvši se u haljine čistote i nevinosti, oskrnavili smo ovu bogomdanu odjeću svojim hladnim djelima i mislima: odrekavši se sotone i njegovih anđela, ponovo mu postajemo robovi, služeći idoli naših strasti, sveta, tela i zlog običaja veka: sjedinjeni sa Hristom, mi Ga neprestano vređamo svojim bezakonjima, mnogostrukim ranama gordosti, zavisti, zlobe, klevete, neumerenosti i prezira prema Svetoj Crkvi : potpuno se držimo ispraznih blagoslova, kao da zamišljamo da zauvijek ostanemo na zemlji: ne razmišljamo o nebu, o duši, o smrti, o Sudu o beskrajnoj vječnosti. Zbog toga navlačimo na sebe pravedni gnjev i osudu Božju, ali i vrijeđamo i tugujemo tvoju očinsku ljubav i brigu za nas: jer si nas prosvetlio svetim krštenjem, da bi nam pomogao da primimo nebesko i zemaljsko blaženstvo. blagostanje: mi, kao glupi, imamo zlu volju da se izložimo paklenim mukama i privremenim katastrofama! Ali, o svemilostivi Oče i Prosvjetitelju naš! Budi milostiv prema nemoćima našim, dugotrpeljiv prema našim grijesima i neistinama: moli se Premilostivom Caru nebeskom, da se ne razgnevi na nas i ne pogubi nas bezakonjima našim, nego da se smiluje i spasi nas kao poruka sudbine: neka usadi spasonosni strah u naša srca naša, neka naš um bude prosvijetljen Njegovom milošću, dok vidimo ponor uništenja, trudimo se u svojoj tuzi da napustimo staze zla i zabluda i okrenemo se putu spasenja i istine, da nepokolebljivo ispunjavamo zapovesti Božje i odredbe Svete Crkve. Moli se dobrodušni Bog, čovjekoljubiče, da nam pokaže svoju veliku milost: neka nas izbavi od najezde tuđinaca, od unutrašnjeg nereda, pobune i svađa, od gladi, smrtonosnih bolesti i od svakoga zla: neka nas izbavi nam blagoslov zraka i plodnosti zemlje: neka sačuva i spasi našu domovinu od svih spletki i kleveta neprijatelja: neka nam podari pobjedu nad našim neprijateljima, neka ispuni sve naše dobre želje: neka nam zaštiti našu državu mudrim i vjernim vođama, neka sačuva istinu i milosrđe u onima koji sude i upravljaju; neka podari poštenje života duhovnim pastirima i revnost za spas stada, ali za sve ljude, revnost u ispunjavanju njihovih dužnosti , međusobna ljubav i istomišljenje, stremljenje na dobro Otadžbine i Svete Crkve: neka se svjetlost spasonosne vjere širi u našem kraljevstvu na sve njegove krajeve: neka obrati nevjernike u pravoslavlje: neka ukine sve jeresi i raskole, da, pošto smo živeli u miru na zemlji, bićemo dostojni večnog blaženstva sa tobom, slaveći i veličajući Boga u vekove vekova. Amen.

SVETI Blaženi Veliki Knez ALEKSANDAR NEVSKI

Sveti Aleksandar je rođen 1220. godine; 1240. godine, kada su Šveđani napali Severnu Rusiju, bio je knez Novgoroda; izvojevao je briljantnu pobjedu nad Šveđanima na Nevi, zbog čega je dobio nadimak Nevski. Dve godine kasnije, 1242. godine, pobedio je nemačke vitezove i osvajače kod Čudskog jezera.

Sveti Aleksandar je bio mudar državnik koji je pomirio među sobom ruske knezove: pokušao je da za Rusiju ublaži jaram tatarskih kanova, vođa Zlatne Horde.

Pružajući primjer kršćanske pobožnosti i čistote u svom ličnom životu, sv. Aleksandra Nevskog je ruski narod voleo i poštovao kao velikog žalosnika i zaštitnika Ruske zemlje.

Brzi pomoćnici svima koji marljivo pritrčavaju k vama i našem toplom predstavniku pred Gospodom, svetom i vjernom velikom vojvodo Aleksandri! Pogledaj milostivo na nas, nedostojne, koji smo počinili mnoga bezakonja koja su nama nepristojna, koji sada tečemo u trku tvojih moštiju (ili: tvoje ikone) i iz dubine srca te zovemo: u životu si bio revnitelju i braniocu vere pravoslavne, i ti nas u njoj zagrevas molitvama nepokolebljivo k Bogu. Pažljivo ste izvršili veliku uslugu koja vam je povjerena i uz vašu pomoć nas vodite da se držimo onoga na što smo pozvani. Porazivši pukove protivnika, otjerao si ih od granica Rusije, i oborio sve vidljive i nevidljive neprijatelje protiv nas. Ti, napustivši raspadljivu krunu zemaljskog carstva, izabrao si tihi život, i sada si pravedno ovenčan neraspadljivom krunom, carujući na nebu, zauzmi se i za nas, ponizno ti se molimo, uredi nam tiho i spokojno život i stalnu povorku ka vječnom Kraljevstvu po tvom zagovoru. Stojeći sa svim svetima na prestolu Božijem, moleći se za sve pravoslavne hrišćane, neka ih Gospod Bog sačuva svojom blagodaću u miru, zdravlju, dugom životu i svakom blagostanju u godinama koje dolaze, da uvek slavimo i blagosiljamo Boga, u Trojice Svetog Proslavljenog Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

PREPOŠTENI SERGIJE RADONEŽKI, SVE RUSIJE ČUDotvorac

Sveti Sergije Radonješki je jedan od najpoznatijih ruskih svetaca. Osnivač Trojice-Sergijeve lavre, učitelj i mentor mnogih desetina ruskih svetaca kanonizovanih od Crkve, Preosvećeni je zaista postao iguman i zastupnik cele Ruske zemlje, uzor krotosti i smirenja za monahe i mirjane.

Slomljenog srca za otadžbinu u teškim godinama tatarskog jarma, Sveti Sergije je blagoslovio Sv. za Kulikovsku bitku. Knez Dimitrij Donski, molio se za pobedu, danonoćno se sećao onih koji su dali živote za svoju Otadžbinu.

Sveti Sergije Radonješki je vatreni i verni sluga Svete Trojice kao slike Božanske ljubavi u istoriji Ruske Crkve.

Glavo sveštena, prepodobni i bogonosni oče Sergije, molitvom svojom, i verom i ljubavlju, i prema Bogu, i čistotom srca, nastanio si dušu svoju na zemlji u manastiru Presvete Trojice, i darovano anđeosko pričešće i poseta Presvete Bogorodice, i po blagodati primljeni dar čudesa, posle vašeg odlaska sa zemaljskog, posebno približavanja Bogu i delenja nebeskih sila, ali i ne odstupajući od nas duhom svojim ljubavi, i tvoje poštene mošti, kao sasud milosti pun i prepun, ostavljen nam! Imajući veliku smjelost prema svemilosrdnom Gospodaru, moli se da spaseš Njegove sluge, Njegova milost koja postoji u tebi, vjeruje i teče k tebi s ljubavlju. Pomozi nam, neka se naša Otadžbina dobro upravlja u miru i blagostanju, i neka se svaki otpor pokori pod njene noge. Zamolite nas od našeg velikog Boga za svaki dar koji je svima koristan: obdržavanje neporočne vjere, uspostavljanje naših gradova, mir, izbavljenje od gladi i propasti, očuvanje od najezde stranaca, utjeha za napaćene, iscjeljenje za bolesne , obnova za one koji su pali, za one koji su zalutali putem istine i povratka spasa, okrepljenje za one koji se trude, blagostanje i blagoslov za one koji dobro cine u dobrim djelima, odgoj dojencadi, pouka za mlade , opomena za nevjernike, zagovor za siročad i udovice, odlazak iz ovog privremenog života na vječni, dobra priprava i oproštajne riječi, blagosloven počinak za pokojne, a svima nam je na pomoći vašim molitvama vauuchs, na dan posljednjeg suda , da se izbavite iz ovog kraja i da budete zajedničari desnice zemlje i da čujete taj blagosloveni glas Gospoda Hrista: dođi, blagosloveni od Oca moga, nasledi kraljevstvo pripremljeno za tebe od postanja sveta . Amen.

SVETI PREČASNI JOSIF VOLOCKSKI

Monah Josif je rođen 1440. godine u blizini Volokolamska. Sa dvadeset godina zamonašio se i prvo se podvizavao u Pafnutijanskom Borovskom manastiru, a zatim je osnovao sopstveni manastir u svojoj domovini, u Volokolamsku.

Monah Josif je nepomirljivo osudio jeres „judaizatora“ i protiv njih napisao knjigu „Prosvetitelj“. Bio je mudar graditelj monaškog života, vođen u svemu nepogrešivim pravilima Svete Crkve. Umro 1515.

O veliki mentoru, revnitelju i učitelju pravoslavne vjere, Sveti Premudri Josife! Primite molitvu koju vam donosimo od nas grešnih, i toplim zagovorom molite proslavljenog Boga u Trojici, da podari svoju bogatu milost na nas grešne: neka utvrdi pravu vjeru i pobožnost u svojoj Svetoj Crkvi pravoslavnoj: neka pastir Njegov daj svetu revnost za spas verbalnog stada, da se vjernici sačuvaju, a nevjernici i oni koji su otpali od prave vjere da se opamete i obrate. Isprosi za sve nas sve što je korisno u ovom privremenom životu i korisno za naše vječno spasenje. Sjeti se stada svoga, koje si sabrao, ne zaboravi posjetiti svoju djecu i, kao otac koji voli dijete, ne preziri niti odbaci naše molitve, nego podigni ruke svoje u molitvi Gospodu Bogu, da ih ostavi na stranu. Njegov pravedni gnjev protiv nas i izbavi nas od vidljivih neprijatelja i nevidljivih, od gladi, potopa, mača, smrtonosnih pošasti, najezde stranaca i međusobne borbe. Njoj, našoj najmilostivijoj zastupnici, slavnoj čudotvorci, uputi nas sve u miru i pokajanju da okončamo živote i preselimo se s nadom u blaženo krilo Abrahamovo, gdje je opjevano ime Oca i Sina i Svetoga Duha se stalno veliča. Amen. (iz akatista)

SVETI BLAŽENI VASILIJE, ZA HRISTA RADA BUDALO MOSKVE

Blaženi Vasilije je rođen 1468. godine u Moskovskoj oblasti, u seljačkoj porodici. Još kao mlad poslan je da uči obućarski rad, a sa 16 godina pobjegao je od kuće, pozvan od Gospoda na najteži podvig bezumlja, koji je izdržao 72 godine, živeći u prepunim stogovima sijena vladajućeg grada. Moskve.

Blaženi je postom, molitvom i svakojakim nevoljama iscrpljivao svoje tijelo, bio je pronicljiv i činio mnoga čudesa, izobličavao je proste i plemenite, bez obzira na čin, ali poznavajući unutrašnje ustrojstvo čovjeka.

Vasilije Blaženi umire 1552. godine, njegov sv. Mošti su položene u Moskvi, u Pokrovskoj katedrali na Crvenom trgu.

O veliki slugo Hristov, istinski prijatelju i verni slugo Svestvoritelja Gospoda Boga, blaženi Vasilije! Usliši nas, mnogi grešnici, sada pjevajući tebi i prizivajući sveto ime tvoje, pomiluj nas koji danas padamo pred prečistim likom tvojim, primi našu malu i nedostojnu molitvu, pomiluj bijedu našu i molitvama tvojim iscijeli svaku bolest i bolest duše i tela našeg grešnika, i udostoji nas da prođemo kroz tok ovog života nepovređeni od vidljivih i nevidljivih neprijatelja bez greha, i da primimo hrišćansku smrt, bestidnu, mirnu, spokojnu, i da primimo nasledstvo Carstva Nebeskog sa svim svetima u vijeke vjekova. Amen.

SVETI MUČENIK ERMOGEN. PATRIJARH MOSKVSKI I SVE RUSI

Sveti Hermogen, rodom iz donskih kozaka, za vreme vladavine Ivana Groznog, bio je paroh u crkvi Svetog Nikole u novoprosvećenom Kazanju. Godine 1579. učestvovao je u proslavi čudotvorne Kazanske ikone Majke Božje.

Za vrijeme smutnog vremena, kada su se jezuiti uz pomoć varalica i poljske invazije nadali da će pokoriti Rusiju, Gospod je pozvao sv. Hermogena na patrijaršijski tron.

Patrijarh je postao inspirator općenarodne borbe za oslobođenje Moskve i cijele Rusije od strane invazije, primivši mučenički vijenac 1612. godine.

O veliki svetitelju Hristov, sveti oče naš Hermogene! Usrdno hrlimo k tebi, topli molitvenik i nepostiđeni zastupnici pred Bogom, tražeći utjehu i pomoć u našim potrebama i tugama. U davna vremena iskušenja, kada je zlo naše zemlje iznenada zahvatilo našu zemlju, Gospod je otkrio Crkvi svoj nepokolebljivi stub i pastira dobrote ruskom narodu, položivši dušu svoju za ovce i otjeravši žestoke vukovi.

Pogledaj sada i nas, svoju nedostojnu djecu, koja te prizivamo nježne duše i skrušenog srca. Naša snaga je osiromašila, a neprijateljske zamke i mreže su nas tukli. Pomozi nam, zagovorniče naš! Utvrdi nas u svetoj vjeri: nauči nas da se uvijek držimo zapovijesti Božjih i svih predanja crkvenih, zapovijedanih nam od oca našega. Budi naš pastir, arhipastir, duhovni vođa, ratnik, lekar bolesnima, utešitelj tužnima, zagovornik progonjenih, mentor mladima, saosećajni otac svima i topli molitvenik svima ; jer ćemo tvojim molitvama, zaštićeni, neprestano pjevati i slaviti presveto Ime Trojice Životvorne, Oca i Sina i Svetoga Duha u vijeke vjekova. Amen.

SVETI DEMITRIUS. ROSTOVSKI ČUDOTVOR

Sveti Dimitrije je rođen 1651. godine u Kijevskoj guberniji. Poreklom iz Kozaka. Od mladosti je izabrao put duhovnog dostignuća: studirao je na Kijevskoj bogoslovskoj akademiji, vodio strogi monaški život u manastirima Kijeva i Černigova i posedovao je izvanredan dar propovedanja.

Godine 1701. Sv. Dimitrije je uzdignut u čin mitropolita, a 1702. godine postavljen je u Rostovsku stolicu, gdje je služio kao arhijerej do svoje smrti 1709. godine.

Neprocjenjive zasluge sv. Dimitrija pred Crkvom - stvaranje čuvenog Chetiy-Minea (Žitija svetaca) za cijelu godinu, borba protiv raskolnika, odgoj odgovarajuće pobožnosti kod svećenika i njihove pastve.

U otpadničkom vremenu ruske istorije, koje je u velikoj meri bilo 17. vek, sveti Dimitrije se javlja kao jerarh koji oživljava kulturu Crkve kao najviše manifestacije ruske nacionalne kulture.

Mošti svetitelja počivaju u Spaso-Jakovljevom manastiru u Rostovu Velikom.

O divni i slavni čudotvorče Dimitrije, iscjelitelju ljudskih bolesti! Neprestano se moliš Gospodu Bogu našemu za sve grešnike: molim te, budi moj zagovornik pred Gospodom i moj pomoćnik da pobediš neutažive strasti tela moga i da pobediš strele svog protivnika đavola, po čijoj slici moja slaba srce je ranjeno i, kao glatka i žestoka zvijer, gladno da uništi moju dušu. Ti si, Sveti Hristov, moja ograda, ti si moj zagovor i oružje! Uz tvoju pomoć, zdrobit ću sve u sebi što se opire volji Kralja nad kraljevima. Ti si, veliki čudotvorče, u danima tvojih podviga na ovome svijetu, revnujući za Crkvu pravoslavnu Božju, kao pastir istinski i dobri, blagonaklono razotkrio grijehe i neznanje ljudi, i uputio si one koji su se udaljili od put istine u jeresi i raskole na put istine. Olakšajte mi da ispravim kratkotrajni put mog života, da mogu nepokolebljivo slijediti put Božjih zapovijesti i nelijeno raditi za mog Gospodina Isusa Krista, kao mog jedinog Gospodara, Otkupitelja i svog pravednog Sudije. Padajući na ovo, molim te, slugo Božiji, kada dušu moju iz tijela udaljiš, izbavi me od mračnih iskušenja: nemam dobrih djela da opravdam svoje opravdanje: ne daj sotoni da se ponosi pobjedom nad mojim slaba duša. Izbavi me od hijene, gdje je plač i škrgut zuba, i tvojim svetim molitvama učini me pričesnikom Carstva Nebeskog u Trojici proslavljenog Boga, Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.

PREČASNI SERAFIM, SAROVSKI ČUDOVAC

Monah je bio iz pobožne trgovačke porodice grada Kurska; od malih nogu otkriva žudnju za pobožnošću i monaškim podvizima, sa 17 godina napušta roditeljski dom; najpre je radio u Kijevsko-pečerskoj lavri, a zatim u Sarovskoj isposnici Tambovske gubernije. Proveo je hiljadu dana i noći u molitvi, klečeći na kamenu; za svoj sveti život udostojen je višekratnih poseta Bogorodici i svecima.

Monah Serafim je bio pronicljiv, lečio je duševne i telesne bolesti: njegovu molitvenu pomoć su više puta doživljavali ne samo pravoslavni, već i ljudi drugih vera.

Početkom 19. veka upravo je sveti Serafim bio istinski sveruski molitvenik i narikač za celu Rusku zemlju i za svakog stradalnika.

Umro je 1833. godine, u 73. godini, klečeći u molitvi.

Njegovo veličanje dogodilo se u ljeto 1903. uz živo i vatreno učešće suverena cara Nikolaja Aleksandroviča i cijele kraljevske porodice.

O divni oče Serafime, veliki sarovski čudotvorac, brzi i poslušni pomagače svima koji ti pritrče! U danima tvoga zemaljskog života niko te nije ostavio umornog i neutješnog, nego su svi bili blagosloveni prizorom tvoga lica i dobroćudnim glasom tvojih riječi. Štaviše, dar iscjeljivanja, dar uvida, dar iscjeljenja slabih duša pojavio se u izobilju u vama. Kada te je Bog pozvao iz zemaljskih trudova u nebeski počinak, tvoja ljubav je prestala od nas, i nemoguće je izbrojati tvoja čuda koja su se množila kao zvijezde na nebu: jer si se na svim krajevima naše zemlje javljao narodu Božijem i dao oni isceljuju. Isto tako i mi tebi kličemo: O najtiši i krotki slugo Božiji, hrabri čovječe molitve k Njemu, koji te nikada ne poziva na poricanje, uznesi svoju moćnu molitvu za nas Gospodu nad vojskama, neka ojača našu moć, neka nam podari sve što je korisno u ovom životu i sve što je duhovno korisno za spasenje, neka nas zaštiti od padova grijeha i nauči nas pravom pokajanju, kako bismo bez spoticanja ušli u vječno Nebesko Carstvo , gdje sada blistaš u nedokučivoj slavi i pjevaš tamo sa svima svetima Životvorno Trojstvo do kraja vremena. Amen.

SVETI TIHON, PATRIJARH MOSKVSKI I SVE RUSI

Sveti Tihon je rođen 1865. godine u porodici seoskog sveštenika u Pskovskoj guberniji. Godine 1891. zamonašio se, a 1898. je uzdignut u čin biskupa i poslan u daleku američku biskupiju.

Učinivši mnogo za Pravoslavnu Crkvu Amerike, Sveti Tihon je sebi zaslužio univerzalnu ljubav i poštovanje.

Godine 1907. postavljen je u Jaroslavsku stolicu, gdje je također bio okružen obožavanjem i zahvalnošću pastira i stada.

Nakon februarske revolucije 1917. godine, arhiepiskop Tihon je pozvan da se pridruži novoformiranom Sinodu, a u novembru iste godine Pomesni sabor Ruske pravoslavne crkve izabrao ga je za patrijarha.

Patrijaršijska služba svetitelja, koja je pala u zaista strašnim godinama za Rusiju, za nas je u 20. veku primer hrabre i uravnotežene odbrane naše rodne Pravoslavne Crkve od nasrtaja bezbožnog sveta.

O pastiru dobri naš, veliki sveti patrijarh Tihone, kao da si grad na visini, tvoja dobra djela još blistaju pred ljudima. Mi, kao ti, koji stojimo pred prestolom Presvete Trojice, imamo veliku smelost u molitvama pred Gospodom. Pogledaj sada na nas, grešne i nedostojne svoje djece, jer ti, pošto imaš veliku smjelost pred Tvorcem svega, sada padamo i usrdno se molimo: moli se Gospodu da nam da odlučnost da steknemo pobožnost naših otaca, koju ste stekli od mladosti svoje. U životu si bio revan zaštitnik i čuvar prave vjere, pomozi nam da nepokolebljivo držimo vjeru pravoslavnu. Pošto je tvoja tiha duša u velikoj meri uspela u božanskoj poniznosti, nauči nas da hranimo svoj um ne uzburkanom ljudskom mudrošću, već poniznim znanjem o volji Božijoj. Pred licem žestokih neprijatelja Hristovih, hrabro si ispovedio Boga Istinitog, svojom molitvom ojačaj nas, malodušne, da se uvek i svuda odupremo duhu ateizma i laskanja.

Njoj, sluškinji Božjoj, ne prezri nas koji ti se molimo, jer tražimo ne samo izbavljenje od nevolja i tuga, već snagu i čvrstinu, velikodušnost i ljubav, da bismo izdržali ove nedaće koje se nad nama dižu. Zamolite nas za nepokolebljivo strpljenje do kraja života, mir s Gospodom i oproštenje grijeha.

Oče sveti! Ukroti vjetrove bezvjerja i nemira u našoj zemlji, neka Gospod uspostavi tišinu i pobožnost i neliku ljubav u zemlji Ruskoj. Svojim molitvama da nas spaseš od međusobne borbe, da ojačamo našu Svetu Pravoslavnu Crkvu, da ne ostane bez pravih pastira, dobrih radnika koji ispravno vladaju riječju jevanđeljske istine. Zabranite greške ovaca Hristovog stada. Najviše od svega, molite se Gospodu snage, da se zemlja ruska preporodi svetim pokajanjem i jednim srcem i jednim ustima slavi Boga čudesnog u svetima Njegovim u Trojici, Oca i Sina i Svetoga Duha zauvek i ikada. Amen.

SVETI PRAVEDNIK JOVAN. KRONSTADT MIRACLEWORKER

Sveti pravedni Jovan rođen je 1829. godine u selu Sura, Arhangelska gubernija, u porodici siromašnog seoskog ponoša. Od malih nogu, uvidjevši i iskusivši materijalnu potrebu, John je postao osjetljiv i saosećajan prema patnji drugih, bez oklijevanja dajući sve što je imao onima kojima je potrebna.

Godine 1855. Jovan je postao sveštenik u Kronštatskoj katedrali Svetog Andreja, oženivši ćerku protojereja ove katedrale, Elizavetu Nesvitsku. Muž i žena su cijeli život živjeli kao brat i sestra, održavajući fizičku i mentalnu čistoću.

Slava Kronštatskog molitvenika za njegovog života bila je tolika da su se hiljade ljudi svakodnevno okupljale na ispovesti u Katedrali Svetog Andreja. Mnoštvo ljudi pratilo je dobrog pastira gdje god se pojavio.

U godinama općeg duhovnog i moralnog osiromašenja koje je nastupilo u Rusiji u predrevolucionarnim smutnim vremenima, Jovan Kronštatski se pojavio kao nepomirljivi osuđivač laži „oslobodilačkog pokreta“, postao blistav primjer nepokolebljive vjere u Boga, nade. u Njegovoj milosti prema osobi koja se kaje, i ljubavi prema njegovom narodu koji pati.

Čuda koja je Bog učinio molitvama sv. Jovana Kronštatskog, izlivali su se ranije a sada se kao beskrajna reka izlivaju na Rusku zemlju.

O veliki čudotvorče i divni slugo Božiji, bogonosni oče Jovane! Pogledaj nas i saosećajno slušaj našu molitvu, jer ti je Gospod udostojio velike darove, da nam postaneš zagovornik i stalni molitvenik. Eto, obuzeti smo grješnim strastima i zlobom izjedani, zapovijesti Božije smo zanemarili, pokajanje srdačno i suze uzdaha nismo donijeli, zbog toga smo dostojni da se kroz mnoge tuge i tuge javimo.

A ti, oče pravedni, imajući veliku smjelost prema Gospodu i sažaljenje prema bližnjima, moli Sveblagog Gospodara svijeta da nam doda svoju milost i toleriše naša bezakonja, ne da nas uništi zbog grijeha našeg, nego da milosrdno podari vreme nam je za pokajanje.

Svetitelju Božiji, pomozi nam da besprijekorno držimo vjeru pravoslavnu i pobožno čuvamo zapovijesti Božije, da nas svako bezakonje ne bi posjedovalo, Istina Božja će se u neistinama našim posramiti, ali neka nam je čast postići Hrišćanska smrt, bezbolna, bestidna, mirna i učesnica Božjih Tajni.

Molimo i tebe, oče pravedni, da se sveta Crkva naša do svršetka vijeka utvrdi i traži mir i prebivanje za našu Otadžbinu, spasi nas od svih zala, da naš narod, od Boga sačuvan, bude u jednodušnost vjere i u svakoj pobožnosti i čistoti, u ljepoti duhovnog bratstva, trezvenosti i sloge svjedoče: da je Bog s nama! U Nemzheu se krećemo i jesmo, i ostaćemo zauvijek. Amen.

SVETI PREČASNI SIAUAN ATON

Budući stariji Silouan rođen je u seljačkoj porodici u Tambovskoj guberniji 1866. godine. Called to vojna služba u Sankt Peterburg, on „ostaje umom na Svetoj Gori i na Strašnom sudu“, prima od Sv. Pravednog Jovana Kronštatskog blagoslovio za monaški podvig i 1892. godine postao iskušenik ruskog Pantelejmonskog manastira na Atosu.

Monaški podvizi monaha Siluana bili su tajni, ali posebnu milost koja je iz njega izbijala osećali su svi, od običnih radnika do crkvenih jerarha.

Posle smrti starca, koja je usledila 1938. godine, u Pantelejmonov manastir su počela da stižu brojna pisma koja svedoče o njegovom nebeskom zastupništvu za one koji su mu se obraćali u molitvi.

O divni slugo Božji, oče Siluane! Po milosti koju ti je Bog dao, u suzama se moli za čitavu vaseljenu – mrtve, žive i buduće – ne šuti za nas Gospodu, koji ti prilježno pripadamo i nježno tražimo tvoje zagovorništvo. Prestani, sveblaženi, na molitvu Revnosne Zastupnice roda hrišćanskog, Presvete Bogorodice i Presvete Marije, koja te je čudesno prizvala da budeš verna delateljica u svom zemaljskom gradu, gde se izabranica Božija moli Boga. za grijehe naše, milosrdni i dugotrpljivi, da se ne sjećaju naših neistina i bezakonja, nego po neizrecivoj dobroti Gospoda našega Isusa Krista, da nas poštedi i spasi po velikoj milosti svojoj.

Njoj, svetiteljki Božjoj, sa Preblaženom Gospođom sveta - Presvetom Igumanijom Atonskom i Njenim svetim podvižnicima, isprosi od svetih Presvetu Reč Svete Gore Atonske i njenih bogoljubivih pustinjaka iz svih krajeva sveta. nevolje i klevete neprijatelja u svijetu. Da, anđeli izbavljaju svete od zla i krijepe ih u vjeri i bratoljublju Duhom Svetim, do kraja vijeka mole se za Jedinu, Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu i pokazuju svima spasonosni put, i zemaljsku a Nebeska Crkva neprestano veliča Tvorca i Oca Svjetlosti, prosvjetljujući i obasjavajući mir u vječnoj istini i dobroti Božjoj.

Zamolite ljude cijele zemlje za uspješan i miran život, duh poniznosti i bratske ljubavi, dobar moral i spasenje, duh straha Božjeg. Neka ne bude zloba i bezakonje ono što otvrdne srca ljudi, koji mogu uništiti ljubav Božiju u ljudima i baciti ih u bezbožno neprijateljstvo i bratoubistvo, nego u sili Božanske ljubavi i istine, kao na nebu i na zemlji, sveti neka bude ime Božije, neka bude sveta volja Njegova u ljudima, i neka vlada mir i Carstvo Božije na zemlji.

Isto tako, traži svoju zemaljsku Otadžbinu - Zemlju Rusiju, slugo Božiji, željeni mir i nebeski blagoslov, prekriven svemoćnim omoforom Majke Božije, da se oslobodiš gladi, razaranja, kukavičluka, vatre , mača, najezde stranaca i međusobne borbe i od svih vidljivih neprijatelja i nevidljivih, i tako će u presvetoj kući Presvete Bogorodice do kraja veka ostati u vlasti Životvornog. Prekriži se i utvrdi se u neiscrpnoj ljubavi Božjoj.

Za sve nas, koji smo uronjeni u tamu grijeha i toplinu pokajanja, koji nemamo nižeg straha Božijeg i koji neprestano vrijeđamo Gospoda koji nas neizmjerno ljubi, traži, sveblaženi, od Boga našeg Sveblagog , pa da svojom svemoćnom božanskom milošću posjeti i oživi naše duše i svako zlo i neka ukine ovosvjetski ponos, malodušnost i nemar u našim srcima.

Molimo se i da se mi, okrijepljeni blagodaću Presvetog Duha i zagrijani ljubavlju Božjom, u čovjekoljublju i bratoljublju, u poniznom raspeću jedni za druge i za svakoga, potvrdimo u istini Božjoj i dobro. -ponašali se u milostivoj ljubavi Božijoj, i približili se Onome koji Ga voli. Da, dakle, vršeći Njegovu presvetu volju, u svoj pobožnosti i čistoti privremenog života, hodimo putem bez stida i sa svim svetima Carstva Nebeskog i Njegovog Jagnjeta bićemo počašćeni.

Njemu od svega zemaljskog i nebeskog neka je slava, čast i poklonjenje, sa Njegovim Bezpočetnim Ocem, Presvetim i Blagim i Životvornim Njegovim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Zasnovan na knjizi V. Yu. Malyagina i A. N. Strizheva

“Molitve za spas Rusije.”

Spaso-Preobraženski Valaamski Stavropigijalni manastir.

Sabor svih svetaca koji su zablistali u ruskoj zemlji

Život

Svi sveti, u ruskoj zemlji, pojavili su se, sedmica - 2. nedelja po prazniku Pete desetine, sveta proslava u spomen na sve ruske svete.

Ideja o so-bor-no-go proslavi pa-mya-ti rus. sveci su se pojavili u sredini. XVI vijeka, nakon proslave sna Rusa. Sveci na moskovskim katedralama 1547. i 1549. godine. Prvu službu u čast „novih ruskih čudotvoraca“ suorganizovao je Gri-go-ri-em, stranac u Suz-distanci. skogo Spa-so-Ev-fi-mi-e-va mon- rya, a predstavljena je za pjevanje 17. jula; ovaj dan je postao prva proslava Sabora ruskih svetaca. Služba je bila re-pi-sy-va-la na ru-ko-pi-syakh (Ser-giy (Spass-sky). Me-sya-tse-slov. T. 1. P. 385), ali nije bila uvršten u štampane moskovske knjige bogosluženja 16.-17. veka. Od kraja XVIII vijek ona je iz-da-va-las-old-ro-regular-che-ski-mi ti-po-gra-fi-ya-mi (Kra-kow, B. g.; Grodno, 1786, 1789; Su- p-rasl, 1786, 1787; M., 1911). Posle 17. veka. ova proslava je sačuvana samo u starinskom okruženju i najverovatnije je nedelju dana (tj. u nedelju) posle proroka. Ilije (20. jula). Zatim je uvršten tropar 3. glave: „Najčasniji ver-sta Božiji, od Boga miljeni, Sveti Oci -zhen-nii", kondak 8. glasa, u po-do-ben "Yako na-chat-ki": "Kao dobra-čast pro-wed-ni-ki i bezbožni- stia obuz-da-te-li", ka-non 8. glasa, ir-mos: "Pesma, idemo ljudi", počevši: "Sve pesme su duhovi -mi, like-stom pro-si-yav-shay." Prema rečima pevača ru-ko-pi-syam od 17. veka. poznati su nam stihovi (slava) iz ove službe. Izbor Slovena (obično 6) je stabilan u ru-ko-pi-syah prema morskoj tradiciji (Singing-ski books. 2001).

UREDU. 1643 od Hieroma. Me-le-tiy Si-rig, pro-to-sin-kell K-pol-sko-go pat-ri-ar-ha, na zahtjev Metropolitana. da-napiše službu najčasnijim ocima Ki-e-pe-čer-sky i svih svetih, u Maloj Rusiji pro-si-javio", tj. ukrajinski analog službe u čast svih ruskih svetaca. U kon. 40s XVII vijeka prema primjeru svešteničkog služenja. Me-le-tiya so-lovets-kiyom. Sergij (Še-lo-nin) je započeo službu „svim svetima, kao onima u Ve-litsei Rusiji na pro-si-yav-shim mestu“ (iz poznatog -na jedinom rkp. XVII veka - RNB /987). Bez obzira na njihova imena, službe hijero-mo-na-khova Me-le-tije i Sergija svete su ne samo za velikane, već i za svece, poznate na drugim mjestima; Naziv je dobio zbog činjenice da su obje službe oblikovane po uzoru na službu u čast svih velikih otaca u Sy -ro-praznom sub-bo-tu (Pan-chen-ko. 2004). Mnogo je ras-stra-ne-nija u Božjoj službi službe nakon hiero-mo-na-ha-mi Me-le-ti-em i Ser-gi-em, a ne po-lu-chi-li.

Prema gym-no-gra-fi-che-skih pro-iz-ve-de-niy, za uslugu Rusa. sveci su stvorili neke tekstove. Tako je monah Gri-go-riy iz Suz-dala napisao „Reč hvale“ u čast novih čudotvoraca (Ma-ka-riy, ar-khim. 1997), Hierom. Ser-gij (She-lo-nin) - „Reč hvale ruskim prevoljenima“ (Pan-chen-ko. 2003).

Moderna proslava Svih Svetih, u zemlji ruskih pro-si-ja, ustanovljena je odlukom Pomesnog sabora Ruske pravoslavne crkve 1917-1918. Na sastanku 7 (20) avg. čuo se pred blagom prof. B.A. Tu-ra-e-va o proslavi spomena svih svetih, novih čudotvoraca Rusa (Akt 146 - Ko- Bor 1918. De-ya-nija. T. 10. S. 146-147) . U predklauzuli je napravljen kratak osvrt na istoriju služenja novim ruskim čudotvorcima, kada -ry dodatnih usluga (vet-ho-za-vet-to-the-fore-očevima, pre-dobri -na-Atos itd.) i ponudi-isti-restauraciju ali-vit slavlje-ali-va-nie pa-mya-ti ruski. sveti u nedelju posle spomena Svih Svetih u sedmici, po uzoru na sećanje na atonske pokrete, sa -ča-e-my na Svetoj Gori. Čuvši blago, vijeće je odlučilo da se ponovo uspostavi proslava dana sjećanja na sve Ruse. svetaca na 1. nedelju pet-ro-va sto, i odgovarajući ot-poslednji-va-nie (os-no-van -na-poslednjeg-naroda Grgur, ali ispravljen i dovršen od strane Višeg crkvenog administratora -e) na štampi na kraju obojenog tri-o-di. Da li su članci prebačeni u odjel Re-dak-tsi-on-ny So-bo-ra i pri-nya-you sa nekoliko prava 13 (26) avg. (Čin 150 - Ibid. str. 216-217). Završetak i ispravljanje službe bili su u rukama Tu-ra-e-vua i sveštenika. (poslije biskup, svetinja-je-prema ved-niku). Služba je bila skoro u potpunosti re-pi-sa-na, samo nekoliko je ostalo od starog roja. pas-no-pen-ny. Prvi var-ri-ant servis iz bro-shu-roy građanske štampe u Moskvi 1918.; zbog velikog broja op-cha-struja. Sveto Afa-na-siy re-dak-ti-ro-val službu tokom cijelog života. Njegovo sledeće izdanje objavljeno je u Moskvi 1946. Konačni tekst službe, potpuniji od teksta prvog od njih, pušten je u kompaniju Mi-ney, nedovoljno pripremljen od moskovskog Pat-ri-ar-hi -ey 1978 -1989 (Mi-neya. (MP). Maj. Dio 3. str. 308-387; vidi također: Service-ba. 1995). Usluga ima mnogo posebnih-ben-no-steys, zbog-reči-svetog-no-sp. Afa-na-siya je uvrsti u krug praznika Ruske pravoslavne crkve; ona uključuje tačnu himnu-no-gra-fi-che-ma-te-ri-al, koja po-s-leži sa svim svojim punim samopouzdanjem -šije je i nedeljom i radnim danima. Određeni posebni-ben-no-sti sa-ustanovljenim svetim-ali-u upotrebi. Usluga Afa-na-si-em ne bi bila sasvim tradicionalna: spisak imena svih Rusa. sveci na litiji nemaju analoga u drevnim službama (a nakon proslavljenja sna-ma but-in-mu-che-ni-kova na Arhijerijska godišnjica So-bo-rea 2000. postala je praktično neizvodljiva ), jedinstvo 3 velika -cha-nija, okrenuta Bogu, Bogu-ona Ma-te-ri i svim Rusima. svetaca, ne nalazi korespondenciju u Ti-pi-konu.

Postavljen u Mi-ney nakon-va-nie uključuje tro-pa-ri 8. glasa: "Kao crveno voće Thy-e-th spa-si-tel-no-go se-ya-niya" i 4. glas: "Jeru-sa-li-ma najvišeg građanina"; kondak 3. glasa, u po-do-ben “De-va danas”: “Danas je lice svetih koji su ugodili Bogu u našoj zemlji”; ka-non jutra 8. glasa (ir-mos: “U mraku fa-ra-o-na s ko-les-ni-tsa-mi si gunđao”, počevši: “Svi se slažu sa duhovnim pjesmama” ); mali mo-leb-ny ka-non, sastavljen prema mo-leb-no-go ka-no-na Bo-go-ro-di-tse iz 8. poglavlja -sa (ir-mos: „Wo-duh prošlo kao su-šu”, počevši: “Mnogo-gi-mi sa-drži-mi-na-ustima, doći ćemo do tebe” ); više od 10 sa-mo-glas-nov, 3 ciklusa dob-nov, kao i ciklusi sti-khir na litiju, na ve-cherne i na eleo-po-ma-za na kraju jutra, okretanje na svim glasovima. Pa-re-mii ve-cher-ni: ; Jutrenja evanđelja: ; čitanja li-tur-gy: pro-ki-men iz (ili), al-li-lu-i-a-riy sa sti-ha-mi (ili), pri-cha-sten; Inače, usluga uključuje posebne tro-pa-ri na b-žene.

Služba je veoma popularna (iako su, po pravilu, neki njeni delovi molitveno pevanje na ka-nune, određeni broj pesama i sl. - u praksi se smanjuju ili izostavljaju), neki njeni tekstovi (npr. , pesme poput „Ruska zemlja“) bile su među najpoznatijim i najomiljenijim u Ruskoj crkvi u i.

Li-te-ra-tu-ra: Spassky I. Prva služba Svim ruskim svecima i njen autor // ZhMP. 1949. br. 8. str. 50-55; Služba Svim Svetima, u ruskoj zemlji pro-si-pojavila. M., 1995; Ma-ka-riy (Ve-re-ten-ni-kov), ar-khim. Doba novih čudotvoraca: (Pohvala novim ruskim svecima stranca Grigorija Suzdaljskog) // AiO . 1997. br. 2 (13). str. 128-144; Pjevanje knjiga ti-go-lek-syn-sko-go slova. XVIII - 1. pol. XIX vijeka / Comp. F.V. Pan-chen-ko. Sankt Peterburg, 2001. (Opis RO B-ki RAS; T. 9. Izdanje 1); Ka-zan-tse-va G. E. Oso-ben-no-sti tser-kov-no-slav. jezik službe „Svim svetima, u ruskoj zemlji pro-si-javio se“ sv. Afa-na-siya (Sa-ha-ro-va) // EzhBK, 2003. P. 377-380; Pan-chen-ko O. V. Iz ar-heogr. istraživanja u oblasti so-lovets-books: I. „Reč hvale na ruskom. pre-pre-nem” - op. Ser-gia She-lo-ni-na: Pitanje at-ri-bu-tion, yes-ti-rov-ka, ha-rak-te-ri-sti-ka autor. izdanja) // TODRL. 2003. T. 53. P. 547-592; aka. Od ar-heogr. istraživanje: II. „Ka-non svim svecima, poput onih u Ve-li-cei Rusiji na položaju pro-si-yav-shim” - op. Ser-gia She-lo-ni-na // TODRL. 2004. T. 56. str. 453-480.

AA. Lu-ka-še-vič
Članak iz 9. sveske “Enciklopedija na desnoj slavi”. Moskva, 2005

Molitve

Tropar svim svetima koji su zablistali u ruskoj zemlji

Kao crven plod spasonosnog sejanja Tvoga,/ Ruska zemlja Ti prinosi, Gospode, sve svete koji su u tome zablistali./ Onim molitvama u dubokom svetu// Čuvaj Crkvu i zemlju našu sa Majkom Bože ́, mnogo milostiv.

prijevod: Kao divni plod spasonosnog sejanja Tvoga, zemlja ruska donosi Ti, Gospode, sve svete koji su u njoj zablistali. Njihovim molitvama i zagovorom Majke Božje sačuvaj Crkvu i našu zemlju u dubokom miru, Premilostivi.

Tropar svim svetima koji su zablistali u ruskoj zemlji

Građani Jerusalima, Svevišnji,/ koji se sa zemlje naše uzdigli/ i Bogu ugodili u svakom činu i svakom podvigu,/ dođite, pjevajmo, vjerni:/ O sveblagoslovena zemlja ruska, zastupnici, / molite se Gospodu, / da se na ovo smiluje od gnjeva svoga, / iscjelivši skrušenost njenu, // i ona će utješiti svoj vjerni narod.

prijevod: Građani Nebeskog Jerusalima, koji ste zablistali u našoj zemlji i ugodili Bogu u svakom činu i svakom djelu, dođite, vjernici, pjevajmo: O sveblaženi zastupnici ruske zemlje, molite se Gospodu da se smiluje od Njegovog gneva, isceljujući njene nevolje i tješeći Njegov narod koji veruje.

Kondak Svim svetima koji su zablistali u ruskoj zemlji

Danas u Crkvi stoji lice svetih koji su Bogu ugodili u našoj zemlji/ i nevidljivo moli Boga za nas./ Anđeli ga hvale s njim,/ i slave ga svi sveci Crkve Hristove,/ mole se za nas u si kupno// Vječnog Boga.

prijevod: Na današnji dan u hramu stoji mnoštvo svetaca koji su ugodili Bogu u našoj zemlji i nevidljivo se mole Bogu za nas. Anđeli ih hvale i slave svi sveci Crkve Hristove - jer se svi mole Vječnom Bogu za nas.

Kondak svim svetima koji su zablistali u ruskoj zemlji

Zastupniče zemlje naše budnosti, / zagovaraj nas kod Tvorca neprekidnosti, / ne preziri naše molitve, / ali, prije pomoći, kao naši rođaci, / požuri na molitvu / i nastoji za molitvom, / / ​​posredno za one koji te poštuju.

prijevod: Predstavnici naše zemlje su neumorni, stalni zastupnici za nas kod Stvoritelja, ne zaboravite na naše molitve, ali kada priteknete u pomoć, poput naših rođaka, požurite na molitvu i brinite se o pomirenju, uvijek se zauzimajući za one koji vas poštuju.

Slavljenje svih svetaca koji su zablistali u ruskoj zemlji

Blagosiljamo vas, / čudotvorce naše slave, / koji ste svojim vrlinama obasjali zemlju rusku / i jasno nam pokazali lik spasenja.

Molitva svim svetima koji su zablistali u ruskoj zemlji

O, sveblaženi i bogougodni svetitelji Božiji, svojim ste djelima osvetili rusku zemlju i svoje tijelo, kao sjeme vjere, ostavljeno u njoj, sa svojim dušama koje stoje pred Prestolom Božijim i životom vječnim Oni koji se mole za nju! Eto, sada, na dan vašeg zajedničkog slavlja, mi, grešnici, vaša manja braća, usuđujemo se da vam donesemo ovu pesmu hvale. Veličamo vaša velika djela, Hristovi duhovni ratnici, sa strpljenjem i hrabrošću do kraja, koji su zbacili neprijatelja i izbavili nas od njegovih obmana i lukavstava. Blagosiljamo vaš sveti život, svjetiljke Božanskog, sa svjetlošću vjere i vrlina koja blista, a naši umovi i srca božanski obasjani. Veličamo tvoja velika čuda, rajski cvjetovi, u našoj zemlji na sjeveru lijepo cvjetaju i mirisi darova i čuda svuda mirišu. Slavimo tvoju bogopodražavajuću ljubav, naš zastupnik i pokrovitelj, i uzdajući se u tvoju pomoć, k tebi pripadamo i vapimo: svi naši sveti rođaci, koji su blistali od davnina i u posljednjim danima pod pojavama, pojavama i ne -izgled, znanje i neznanje! Sjeti se naše slabosti i poniženja i svojim molitvama izmoli Hrista Boga našega, da mi, proplovivši sigurno kroz ponor života i sačuvavši blago vjere neozlijeđeni, u pristanište vječno ovo spasenje postignemo u blagoslovenim prebivalištima Otačastvo gorsko, zajedno sa tobom i sa svima svetima koji su Mu ugađali od vekova, da se utvrdimo blagodaću i čovekoljubljem Spasitelja našega Gospoda Isusa Hrista, Njemu, zajedno sa Ocem Večnim i Presvetim Duhom , dolikuje neprestanoj pohvali i ibadetu od svih stvorenja u vijeke vjekova. Amen.

Kanoni i akatisti

Akatist svim svetima koji su zablistali u ruskoj zemlji

Tekst je odobrio Sveti sinod
Ruska pravoslavna crkva
14. maja 2018. (časopis br. 38)

Kondak 1

Od Boga izabrani, sveti sveti, koji su zablistali u ruskoj zemlji, i koji su kao sjajne zvezde ukrasili našu Crkvu, sabravši se danas verom, hvalimo vaše prečasno sećanje. Ali ti, koji imaš smelost prema Spasitelju, oslobodi nas svih nevolja, pozivajući:

Ikos 1

Anđeli i ljudi, Tvorče i Care, otvori sad grešna usta naša, dostojni da opevamo sve svetinje Tvoje, blagodat Tvoja zasija u ruskoj zemlji i Ti, Bože naš, sa pobožnošću proslavivši ih, s ljubavlju ih nazovemo :

Radujte se, apostoli Hrista Andreja, Vartolomeja i Simona Kanaanca, koji ste dostigli naše granice i u njima istinu Jevanđelja objavili; Raduj se, Teodora i mladi Jovane, prvomučenice ruske, koji za Hrista postradaše pre prosvetljenja zemlje naše.

Raduj se, Olgo ravnoapostolni, koji si svjetlošću Hristovom obasjao tamu paganstva; Raduj se, ravnoapostolni Vladimire, slavna zemljo ruskog krstitelja.

Raduj se, Mihaile, Visoki Arhijereje Ruske Crkve i postaviocu pravoslavne pobožnosti i reda u zemlji našoj; Raduj se, premudri Ilarione, zbog zakona i blagodati čudesnog pisca Reči.

Radujte se, Borise i Glebe, sveti strastoti, koji čistotu Božiju za sebe žrtvovaše; Raduj se, sveti knezovi Jaropolče i Igore, koji krvlju svojom navodnjaše rusku zemlju.

Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskoj zemlji.

Kondak 2

Videvši nevolje i ugnjetavanje svog malog stada, u našoj zemlji ogorčenoj od zla idola, On je dao svoju snažnu pomoć, da se obmane neprijatelja, učvrsti njegova vjera u vjeru Hristovu i oni neprestano Mu pjevajte: Aliluja.

Ikos 2

Odbacujući razum razumnih ljudi ovoga doba i uništavajući ludu mudrost mudrih, primio si, Gospode, kao crveno voće iz Tvoga novog helikopterskog grada, zemlja naša, sva svetinja, zablistala u njoj; čiji rad danas hvali, ugodimo im na ovaj način:

Raduj se, sveštenomučeniče Leontije, prosvetitelju zemlje Rostovske; Raduj se, Isaija, Ignjatije, Teodore i Jakove, sveti grad Rostov.

Raduj se, Kuksho, jevanđelistu i sveti mučeniče zemlje Vjatiči; Raduj se, Nikito i Jovane, i ostali sveti Novagrada Velikog, koji si zasijao u domu Premudrosti Božije.

Raduj se, Kirile, svetitelju Turovski, veliki propovedniče reči Božije; Raduj se, Eufrosine, radosti gradu Polocku i sjaja djevicama.

Raduj se, prečasni Jefreme, Novotorški prosvetitelj, sa svetima Mojsijem i Georgijem, braćom svojom; Raduj se, svetila Vjazemstije, čudesni Arkadije sa slavnom Julijanom.

Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskoj zemlji.

Kondak 3

Sila Božja, koja se ostvaruje u ljudskim slabostima, krijepi vas, sveti sveti, koji ste na mnogo načina služili Bogu našem u zemlji, i zajedno s vama ću Mu pjevati: Aliluja.

Ikos 3

Okruživši nas s tolikim oblacima svjedoka, svo mnoštvo svetaca u našoj zemlji koji su zablistali, mi radosno i duhovno radujemo se, donoseći im ovu pohvalnu pjesmu:

Raduj se, Simone, revnosni graditelju Vladimirske i Suzdaljske zemlje i hramova Božijih; Radujte se, Teodora, Jovane i Dionisije, arhijereji suzdalski i čudotvorci.

Radujte se, prečasni Eutimije i Efrosine, sjajne zvezde Suzdala; Raduj se, Muromska zemlja prosvetitelju Konstantinu, sa svojom decom Mihailom i Teodorom.

Radujte se, Petre i Fevronije, čudotvorci Muromstije, sa pravednom i milosrdnom Julijanom; Raduj se, sveti Vasilije, koji si u Muromu primio lažni prijekor i prirodno otplovio u Rjazan.

Raduj se, Nikito Stolpnič i Danilo, pogrebnik mrtvih, Pereyaslavl, Zalessk ukras; Raduj se, bogomudri kneže Andrej Bogoljubski, prezirući sujetu ovoga sveta i pokazujući divno smirenje.

Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskoj zemlji.

Kondak 4

Oluju idolopokloničke opačine, čak i ako se digne u našoj zemlji protiv Pravoslavne Crkve Hristove, nemoguće je utopiti: ona do danas stoji u svom rangu, pobedonosno pevajući Bogu: Aliluja.

Ikos 4

Čuvši najslađi glas svetaca o Hristu koji poziva na spasenje, i trpeći Njegov dobri jaram kroz ceo svoj život, sada sam našao bezbolan i večni mir u nebeskim prebivalištima. Iz tog razloga od nas čuju ovo:

Raduj se, Sveti Antonije i Teodosije, osnivači svete lavre Kijevo-Pečerske crkve i života monaha u našoj zemlji; Raduj se, Alipija, šefe ruskih ikonopisaca, i Agapite, slobodni doktore.

Raduj se, Nestore, zbog nezaboravnih djela pisca i dugotrpeljivog Jovana, sa svim likom svetaca Pečerskih, od Gospoda proslavljenih; Raduj se, Jove, lavre Počajevske, ukras, sa svim svetima i čudotvorcima Volinskim.

Radujte se, Antune, Jovane i Evstatije, mučenice litvanske, koji ste ognju služili i stradanjem mnoge ljude Hristu priveli; Raduj se, prezbitere Isidore, sa celom katedralom, mučenice u jurjevskom gradu Livonstemu, koji postrada od Latina za veru pravoslavnu.

Raduj se Atanasije, igumane brestski, divni mučeniče; Raduj se, čedo mučeniče Gavrilo, koji si zasjao tokom svog muka.

Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskoj zemlji.

Kondak 5

Slavimo pobožne zvijezde, milošću našu zemlju obasjavamo, svete Božje: Ovije u svetosti, prijatelje u monaštvu, druge u bezumlju Hristovom radi truda; Pošto smo svi služili Bogu u časti i pravednosti, složno Mu pjevamo: Aliluja.

Ikos 5

Videvši svete Božje koji su zablistali u ruskoj zemlji, nepokolebljivo trpljenje na ovome svetu i na nebesima neiskazanu slavu, podstičemo sebe i jedni druge da ih oponašamo, pozivajući im:

Raduj se, Sergije, Radonješki čudotvorče, osnivaču manastira Svete Trojice, monaški predstojače i topli molitvenik za celu našu zemlju; Raduj se, Sergije i Germane Valamstijski i Arsenije Konevski, učitelju monaha i prosvetitelju nevernih.

Raduj se, Antune Rimljane, iz otačastva svoga, ploveći na kamenu do Novgrada Velikog i tamo se otkriva slika monaškog života; Raduj se, Varlaame, Čudotvorče Hutinski, hvala Novagradu i celoj zemlji našoj, svetilo.

Raduj se, Zosimo, Savvatije i Hermane, zvezde presvetlog monaštva, sa svima svetim Soloveckima; Raduj se, Aleksandra Svirski, preslavna Tajno Svete Trojice.

Raduj se, kao otac Kiril, kao prosperitetno stvorenje u pustinji; Raduj se i sva ruska Tebaida: pustinje i divljine Olonec, Belojezersk i Vologda, sveto i slavno mnoštvo svetih otaca se uvećalo.

Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskoj zemlji.

Kondak 6

Propovednici vere Hristove i hrišćanske pobožnosti brzo, sveti, na zemlji; Štaviše, sada na nebu s radošću stojite pred Hristom i neprestano Mu pevate: Aliluja.

Ikos 6

Prirodno, sveci, nastali su nam mnogi i raznovrsni darovi, bogato ukrašeni, na čiju liku te kruniše junak heroja Hrista. Pribjegavši ​​Vama, ne radimo uzalud, nadamo se da ćemo Vašim molitvama zadobiti Božju milost i milost. Iz tog razloga vam vapimo:

Raduj se, časni stradalnici Černigovski, Mihailo i Teodoro, koji se oglušiše o zapovest mučitelja i pokloniše se jednom Bogu; Radujte se, Aleksandra Nevski i Andrej Bogoljubski, Georgije i Glebe, čudotvorci Vladimirovi, revnitelji vere i branioci.

Raduj se, mučeniče Avraame, u gradu Bolgaru za Hrista postrada i grad Vladimir ulepša; Raduj se, Danilo, zaštitniče grada Moskve, roditeljski blagoslov nasledniku.

Raduj se, Arsenije, sveti Tverski, blaženi knez Mihailo i princezo Ano Kašinskaja, molitvenici naši; Raduj se, prečasni Avraame i mučeniče Merkurije, čudotvorci Smolenska.

Raduj se, Pajsije i Kasijane, gradu Ugliču, zastupnici milosrđa; Raduj se, prečasni Irinarša, blagougodni Gospodu u izolaciji i okovima Gospodnjim.

Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskoj zemlji.

Kondak 7

Iako je postignuto večno spasenje, sveci su išli za Hristom na tužan i blizak način i nastojali da Njemu jedinom ugodi, a sada, licem u lice s Njim u slavi, videći Mu pevaju: Alli Luia.

Ikos 7

Nova svjetiljka, ukrašavajući Crkvu pravoslavnu, vidimo sve svete zemlje naše, i u vjeri se potvrđujemo, jer se zagovaramo kod Boga za naše spasenje; I mi im vapimo:

Raduj se, Petre, veliki svete, Prva stolica Moskve; Raduj se, sveti Aleksije, topli zastupnici za oslobođenje ruske zemlje i divni iscelitelj za narod Božiji.

Raduj se, Jono, učitelju i predstavniku stada svoga; Raduj se, Filipe, koji si osudio kralja bijesa i zbog toga poginuo.

Raduj se, sveštenomučeniče Hermogene, koji si služio proslavljanju Kazanske ikone Majke Božije i dušu svoju za veru pravoslavnu predao; Raduj se, slavni Tihone, patrijarhe i ispovedniče, koji si se za Crkvu trudio u vreme žestoko.

Radujte se Vasilije, Jovane i Maksima, čudotvorci Moskovije, Hrista radi blaženi bezumni, podvižnici nezlobivosti i molitvenici topline; Raduj se, pravedni Aleksije, pastiru dobri i blažena Matrono, uteho ožalošćenima.

Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskoj zemlji.

Kondak 8

Čudno je za nevernike da vide kako se sila Božija usavršava u slabosti; A mi, koji čvrsto držimo pravu Hristovu veru, radovaćemo se slavi svetih naših i neprestano i usrdno pevati Gospodu koji ih slavi: Aliluja.

Ikos 8

Odbacivši sve brige ovoga života i odbacivši sebe, nepokolebljivo ide za Hristom, uvek blaženim; Jezik ne može opisati i dostojno opjevati vašu vjeru i ljubav, trudove i bolesti, strpljenje i patnju, čak ni u radosti vašeg Gospodara. Iz tog razloga Vas hvalimo:

Raduj se, Nikone Radonješki, nasledniče prepodobnog Sergija, i smerni Mihe, i Savvo Zvenigorodski, i Stefane Mahriški, i drugi učenici Sergijevih, mnogih manastira monaških izdanja telie; Raduj se, Makarije Kaljazinski i njegov imenjak Unženski, koji u trudovima svojim ugodiše Bogu.

Raduj se, Nile Stolobenski, koji si se neumorno trudio u molitvama i trudovima; Raduj se, čudesni Nile, koji si zavoleo siromaštvo manastira i pustinju Sorsk suzama napojio.

Raduj se Josife, oče Volotski, revnitelju monaškog čina; Raduj se, Pafnutije Borovski, koji je pao korektoru, sa Tihonom, Kaluškim čudotvorcem, koji je živeo unutar hrasta.

Raduj se i sveti Serafime, radosti naša, divni podvižnici Sarovski; Raduj se, Lav, Makarije, Amvrosije, Varsanufije i svi starci Optinstije, duhovni vodiči naroda Božijeg.

Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskoj zemlji.

Kondak 9

Svaki podvig i svaka vrlina je ispravljena, svetitelji, ljudi su u sebi pokazali lik hrišćanske pobožnosti, da videći vaša dobra dela, slave Oca našega koji je na nebesima, po jučerašnjem Njemu: Aliluja.

Ikos 9

Uzvisio si svoju umjetnost, ti si svetu i blagodatnu snagu vjere Hristove svojim životom i djelima otkrio cijelom svijetu, i milošću Božjom neumorno si gazio nevidljivog neprijatelja. Iz tog razloga zovemo:

Raduj se, sveti Stefane, slavni apostole zemlje permske; Raduj se, naslednici svete mučenice Gerasime i Pitirima i Jono, čudotvorci Ust-Vymstia.

Raduj se, prečasni Trifune, koji si zemlju Vjatku Hristu od zla idola priveo; Raduj se, Trifone, Pechenga čudotvorče, slavo manastiru tvome, donoseći svetlost vere Hristove u tamu paganskih zemalja.

Raduj se, Gurije, Varsanufije i Germana, grade Kazanj i sve okolne zemlje, presvetla svetlost; Raduj se, prosvetitelju jezika, divni Inocentije i premudri Sofronije, svetitelju Irkutski, sa Jovanom Tobolskim, dobrotom tvojom obasjana je sva sibirska zemlja.

Raduj se, Inokentije, Sveti Arhijereje Moskovski i Preosvećene Nemačke, koji si ravnoapostolnu službu u Americi vršio; Raduj se, sveti Nikolaje, divni zasaditelju Pravoslavne Crkve u zemlji Japanskoj.

Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskoj zemlji.

Kondak 10

Iako si dao da spaseš ljude naše zemlje, Gospode, sve svete koji su na njoj zablistali, kao slike života spasenja, i zastupnici i pomoćnici, neka uzvikuju zahvaljujući Tebi: Aliluja.

Ikos 10

Tu je prirodni zid i zagovor za sve koji vam s vjerom pritrče, sveci. Jer ti je darovana blagodat da daješ svima kojima je potrebna: ozdravljenje bolesnima, utjeha bolesnima, izbavljenje onima u nevolji; pjevajmo ti ovo:

Raduj se, krotki Vsevolode i jaki Dovmonte, neosvojivi zidovi do grada Pskova; Raduj se, Nikandra pustinjače i prepodobna Efrosino, koja se trudila u zemlji Pskovskoj.

Raduj se, blaženi Prokopije, tvoj grad Ustjug je izbavljen od oblaka koji bacaju kamenje; Raduj se, pravedni Simeone, verhoturski molitvenik i cela zemlja Urala afirmacija.

Raduj se, blaženi bezumniče Hrista radi, Nikolaje i Teodora Novogradski i Isidora Rostovska, izobličiteljice nepravde i sramote mudrosti ovoga veka; Raduj se, mudra Ksenija, jaka zastupnice grada Svetog Petra.

Raduj se, divni Jovane, Kronštatski molitvenik i čudotvorče; Raduj se, blaženi Pavle Taganroški, milostivi u okovima utešitelju.

Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskoj zemlji.

Kondak 11

Primite ovu pjesmu hvale i zahvalnosti od nas, svetitelja Božjih: jer k vama pritičemo, u vaše zagovorništvo i pomoć se uzdamo, i Bogu kličemo: Aliluja.

Ikos 11

Sjajni zraci vašeg raznolikog truda obasjali su svaku kršćansku dušu, podstičući nježnost i revnost za spasenje, i pozivaju vas da pjevate:

Raduj se, Mitrofane, Voronješko slavo, najprostijem svecu i mudrom vođi duša Hristu; Raduj se, Tihone, čudotvorče Zadonska, usta medonosna, najslađi prenosiocu Hristovog Jevanđelja.

Raduj se, Teodosije, svetitelju Černigovski, svetiljče najdragocenije; Raduj se, ruski Zlatouste, rostovski sveti Dimitrije, koji si žitije svetih sabrao i svima na nazidanje pisao;

Raduj se Joasafe, belogradski molitveniče i veliki revnitelju pobožnosti; Raduj se, Pitirime, zemlja tambovska, vladiko i nelenji zastupniče pred Bogom.

Raduj se, Ignjatije premudri, duhovni učitelju, dela mudrom revnitelju; Raduj se, Teofane, pustinjak Višenskog, prevoditelju spisa Otaca.

Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskoj zemlji.

Kondak 12

Isprosi nam blagodat od Gospoda, sveti Božiji, da se silom i dejstvom Duha Svetoga zaštitimo od uništenja, jeresi i raskola, uvek pevajući Pravoslavlje: Aliluja.

Ikos 12

Opjevajući veliki i svijetli puk tvoj, svi sveti koji su zablistali u zemlji našoj, sa zahvalnošću veličamo Gospoda koji te proslavi, milost Njegovu i oproštenje za nas grešne molimo i usrdno ti zavapimo:

Raduj se, sveštenomučeniče Klimente, episkope rimski, tvoj podvig u našoj zemlji je došao do kraja; Radujte se, sveti mučenici sedmog dana, koji ste krvlju svojom u Hersonisu Tavrijskom utvrdili Crkvu Hristovu.

Raduj se, prečasni oče Pajsije, koji si se u Svetoj Gori i u granicama Moldavije podvizavao i Svetu Filokaliju preveo na slovenski jezik; Raduj se, pre Silvane, oplodnje Atosa i rusko slavoslovlje i zastupništvo.

Raduj se, Jovane Šangajski i San Franciski, čudotvorče, u liku neprestane molitve i milosrđa; Radujte se, svetitelji naše zemlje, koji ste se u jevanđelju Hristovom podvizavali i pravoslavnu Crkvu zasadili u Sibiru, Americi, Kini i Japanu.

Raduj se, Vladimire Kijevski, Venijamine Petrogradski, Petre Kruticki i Kirilo Kazanski, sveti mučenici Novijski, koji u vreme gonjenja postradaše i krvlju Rusku Crkvu ustanoviše; Radujte se, sveti carski strastoprimci i svi novomučenici Ruske Crkve, koji za Hrista duše svoje položiše.

Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskoj zemlji.

Kondak 13

O, sveti Božiji, koji zablistaste u ruskoj zemlji! Sada častimo tvoju svečasnu uspomenu, pribjegavamo tvom molitvenom zastupništvu i zastupništvu, da se tvojim molitvama izbavimo u ovo vrijeme od grešnih padova, od klevete zlih ljudi i od iznenadne bolne smrti, i u ubuduće ćemo se udostojiti da primimo spasenje, i večni blagoslov naslade, zajedno sa tobom anđeoski pevajući Bogu: Aliluja.

(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1).

Molitva

O, sveblagosloveni i bogomudri svetitelji Božiji, koji ste svojim delima osvetili rusku zemlju i ostavili svoja tela, kao seme vere, u njoj, sa svojim dušama koje stoje pred prestolom Božijim i neprestano se mole za to! Gle, sada, na dan vašeg zajedničkog trijumfa, mi, grešnici, vaša manja braća, usuđujemo se da vam donesemo ovu pesmu hvale. Veličamo vaša velika djela, Hristovi duhovni ratnici, koji ste strpljenjem i hrabrošću srušili neprijatelja do kraja i izbavili nas iz njegove prevare i zamki. Blagosiljamo vaš sveti život, svjetiljke Božanske, blistajući svjetlošću vjere i vrlina i prosvjetljujući naše umove i srca mudrošću. Veličamo vaša velika čuda, procvat kraja, u našoj sjevernoj zemlji, lijepo cvjetaju i svuda mirišu mirise darova i čuda. Slavimo tvoju bogopodražavajuću ljubav, naše zagovornike i pokrovitelje, i uzdajući se u tvoju pomoć, k tebi pripadamo i vapimo: naši ravnoapostolni prosvjetitelji! Ohrabri narod ruske zemlje da čvrsto održi pravoslavnu vjeru koju si odao, da spasonosno sjeme koje si posijao ne bi presušilo vrelinu bezvjerja, nego, napojeno kišom Božje žurbe, moglo obilno roditi voće. Sveci Hristovi! Svojim molitvama učvrstite Rusku Crkvu, uništite jeresi, raskole i razdor u njoj, raspršene ovce saberite u jednu i zaštitite od svih vukova one koji ulaze u stado Hristovo u ovčijem ruhu. Prečasni oci! Sačuvaj nas od čari ovog zlog svijeta, i, odrekli se sebe i uzevši krst svoj, pođimo za Hristom, razapinjemo tijelo svoje u strastima i požudama, noseći bremena jedni drugima. Blessed Prince! Pogledaj milostivo na svoju zemaljsku otadžbinu i sve zlobe i iskušenja koja sada postoje u njoj kao oružje svojih molitava, da se, kako u davna vremena, tako i sada i u vremenu koje dolazi, proslavi Ime Gospodnje u Svetoj Rusiji. Strastvenici ruske slave! Učvrsti nas u hrabrom stajanju do krvi za vjeru pravoslavnu i običaje otaca naših, da nas ne razdvoje ni tuga, ni nevolja, ni progon, ni glad, ni golotinja, ni nesreća, ni mač. iz ljubavi Božije koja je u Hristu Isusu. Blagoslovi, Hriste radi ludosti i pravde! Osramoti mudrost ovoga doba, koja se uzdiže do uma Božijeg, ali pomozi nam da, utvrđeni spasonosnim nasiljem Krsta Hristovog, iskušenja svjetovne mudrosti da budemo nepokolebljivi, da uvijek mislimo o gore, a ne razmišljati o zemaljskim stvarima. Bogomudre žene, koje su u slaboj prirodi pokazale velike podvige! Molite se da duh vaše ljubavi prema Gospodu i revnosti za ugađanje Njemu i za svoje i bližnje spasenje ne oskudeva u nama. Svi naši sveti rođaci, koji su blistali od davnina i trudili se u posljednje dane, manifestirani i neisjavljeni, poznati i nepoznati! Seti se naše slabosti i poniženja i molitvama svojim izmoli Hrista Boga našega, da mi, udobno ploveći kroz ponor života i sačuvavši blago vere neoštećeni, stignemo u pristanište večnog spasenja i u blaženo prebivalište gorske otadžbine. , zajedno sa tobom i sa svima svetima koji su Mu ugađali od vekova da se utvrdimo blagodaću i čovekoljubljem Spasitelja našega Gospoda Isusa Hrista, kome zajedno sa Ocem Večnim i Presvetim Duhom, dolikuje neprestanoj pohvali i obožavanju svih stvorenja zauvek i zauvek. Amen.

Akatist drugi za sve svete koji su zablistali u ruskim zemljama

Kondak 1

Izabrani Bogom svetih svetaca, koji su zablistali u zemlje Rusije i naše Crkve, kao sjajne zvezde, danas sabravši se, hvalimo tvoju najčasniju uspomenu. Ali ti, koji imaš smelost prema Spasitelju, oslobodi nas svih nevolja koji pozivamo:

Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskim zemljama.

Ikos 1

Anđeli i ljudi, Tvorče i Care, sada dostojno otvori usne naše grešne da opevamo sve svete Tvoje, koji si blagodaću Tvojom zasijali u zemljama ruskim i proslavili Te, Bože naš, pobožnošću svojom, i ljubavlju prizivamo njima ovo: Radujte se, sveti mučenici sedmoga dana, krvlju svojom u Hersonezu Tavrijskom, utvrdivši Crkvu Hristovu, i mi primismo posvećenje od neposvećenja. Raduj se, Teodora i mladi Jovane, prvomučenici ruski, koji za Hrista postradaše pre prosvetljenja zemlje naše. Raduj se, Olgo ravnoapostolni, koji si svjetlošću vjere Hristove obasjao tamu paganstva. Raduj se, ravnoapostolni Vladimire, slavni krstitelju ruske zemlje. Raduj se, Mihaile, Visoki Arhijereje Ruske Crkve i uspostavitelju pravoslavne pobožnosti i reda u našoj zemlji. Radujte se, prečasni Antonije i Teodosije, osnivači svetih manastira Kijevo-Pečerskih i života monaha u našoj zemlji. Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskim zemljama.

Kondak 2

Videvši Gospoda tuge i ugnjetavanja Njegovog malog verbalnog stada, u našoj drevnoj zemlji ogorčenoj idolopoklonstvom, Njegov snažan dar pomoći, da se, osramotivši prevaru neprijatelja, potvrdi u veri Hristovoj. i neprestano pevajte: Aliluja.

Ikos 2

Odbacujući razum razumnih ljudi ovoga doba i uništavajući bezumnu mudrost mudrih, primio si, Gospode, kao crveni plod iz svoje nove baštine, naše zemlje, sve svete koji su u njoj zablistali, čije je djelo sada hvaljeni, blagosiljamo ih ovim: Raduj se, Borise i Glebe, strastonosci sveti, prineseni na žrtvu čistu Bogu. Raduj se, sveštenomučeniče Leontije, prosvetitelju zemlje Rostovske, i svetitelju Isaije, Ignjatija, Teodora, Jakova, grada Rostova. Raduj se, Kuksho, jevanđelistu i sveti mučeniče zemlje Vjatiči. Raduj se, Nikito i Jovane, Bogorodici, ostalim svetiteljima Novograda Velikog, služili u znak. Raduj se Kirile, svetitelju Turovski, veliki propovedniče reči Božijih. Raduj se, prečasni Jefreme, prosvetitelju grada Toržoka, sa Arkadijem i djevicom Julijanom. Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskim zemljama.

Kondak 3

Sila Božja, koja se ostvaruje u ljudskim slabostima, okrijepila vas je, sveti Božji, koji ste na mnogo načina služili Gospodu u zemlji našoj, i zajedno s vama pjevamo Mu: Aliluja.

Ikos 3

Okruživši nas oblakom svedoka, svo mnoštvo svetaca koji su zablistali u zemlji našoj, mi radosno i duhovno se radujemo, donoseći im ovu pesmu hvale: Raduj se Simone, svetiteljko Vladimirske i Suzdalske zemlje i revnosni tvorče. Božjih hramova. Raduj se Teodora i Jovane, sa monahom Dionisijem, Jevtimijem i Efrosinijom, svetle zvezde suzdalske. Raduj se, prosvetitelju muromske zemlje, Konstantine, sa svojom decom Mihailom i Teodorom. Radujte se, Petre i Fevronije, čudotvorci Muromstije, sa pravednom i milosrdnom Julijanom. Raduj se, sveti Vasilije, koji si u Muromu primio lažni prijekor i neprirodno otplovio u Rjazan. Raduj se, Nikito Stolpnič i Danilo, sahranjujući mrtve, odlikovanje ću preneti Zalesskom. Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskim zemljama.

Kondak 4

Oluju idolopokloničke opačine, čak i ako se digla u našoj zemlji protiv Pravoslavne Crkve Hristove, nemoguće je utopiti: ona do danas stoji u svom rangu, pobedonosno pevajući Bogu: Aliluja.

Ikos 4

Čuvši sveti najslađi glas Hristov koji poziva na spasenje, i noseći njegov dobri jaram kroz ceo svoj život, sada sam našao bezbolan i večni mir u nebeskim prebivalištima. Zbog toga od nas čuju ovo: Raduj se, Nestore, za nezaboravne podvige pisca, mnogostradalnog Jovana, Alipija, slikara svetih ikona, i celog lica ostalih svetih Pečerskih, od Gospoda proslavljenih. . Raduj se, Jove, ukrase Počajevskih lavra, sa svim svetima i čudotvorcima Volinskim. Raduj se, Eufrosine, radosti gradu Polocku i sjaja djevicama. Radujte se, prečasni Avraame i mučeniče Merkurije, smolenski čudotvorci. Radujte se, Antune, Jovana i Evstatija, mučenice litvanske, koja si oganj odbacila i svojim stradanjem mnoge ljude Hristu privela. Raduj se, prezbitere Isidore, mučeniče sa celom katedralom u gradu Jurjevu, Livonstemu, koji postrada od Latina za veru pravoslavnu. Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskim zemljama.

Kondak 5

Zvezde bogonosne, milošću našu zemlju obasjavamo, hvalimo vas, sveci Božiji, Ovii u svetosti, prijatelji u monaštvu, drugi u bezumlju Hrista radi Hrista, koji ste svi Bogu služili sa poštovanjem i pravednošću, i po Njemu pjevamo: Aliluja.

Ikos 5

Videvši svetitelje Božije kako sijaju u zemljama ruskim neprekidnim trpljenjem na ovom svetu i neiskazanom slavom na nebesima, podstičemo sebe i jedni druge da podražavamo one koji se znoje, pozivajući im: Raduj se, Sveti Sergije Radonješki, čudotvorče. , vođa monaha i topli molitvenik za cijelu našu zemlju. Raduj se, Sergije i Germane Valamstijski, Aleksandra Svirski i Arsenije Konevski, učitelje monaha i prosvetitelje drugih vera. Raduj se, Antonije, od starog Rima, otadžbine Tvoga, do Novograda Velikog, ploveći po kamenu i ovde se otkriva slika monaškog života. Raduj se, Varlame, Čudotvorče Hutinski, pohvala Novogradu i svetiljko cele naše zemlje. Raduj se, Zosimo, Savvatije i Germane, svetle zvezde monaštva, sa svim prepodobnim Soloveckima. Raduj se, i sva ruska Tebaida, - pustinje i divljine Olonjeckog, Beloezerskog i Vologdskog - sveta i slavna prečasni oci mnoštvo se povećalo. Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskim zemljama.

Kondak 6

Propovednici vere Hristove i pobožnosti hrišćanske svetosti na zemlji, a sada i na nebu, sa radošću Hristovom, neprestano Mu pevamo: Aliluja.

Ikos 6

Zablistala je naša sveta priroda, okićena obiljem raznih darova, u liku heroja Hrista koji te je krunisao. Kada dođemo k vama, ne radimo uzalud: primamo Božju milost i milost po vašim molitvama. Zbog toga vam kličemo: Radujte se, časni stradalnici Černigovski, Mihaile i Teodore, koji ne poslušaste zapovest mučitelja i koji se udostojišete da se poklonite Jedinome Bogu. Radujte se, Aleksandra Nevski i Andrej Bogoljubac, Georgije i Glebe, čudotvorci Vladimirovi, revnitelji vere i branioci. Raduj se, mučeniče Avraame Bugarski, koji si postradao u Kazanu za Hrista i prelepi grad Vladimir. Raduj se, Danilo, zaštitniče grada Moskve, nasledniče roditeljskog blagoslova. Raduj se, Arsenije, svetom Tveru, knezu Mihailu i Ani Kašinskoj, našim molitvenicima. Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskim zemljama.

Kondak 7

Želeći da postigneš večno spasenje, sledio si Hrista žalosnim i uskim putem svetosti i trudio se da samo Njemu ugodiš, a sada, licem u lice s Njim u slavi, pevaju Mu: Aliluja.

Ikos 7

Nova svetila, ukrašavajući Crkvu pravoslavnu, vidimo sve svete zemlje naše zemlje, jer svojim proslavljanjem potvrđuju našu veru i zagovaraju nas kod Boga za spasenje, i zavapimo im: Raduj se, Petre, veliki svete, prvi tron ​​Moskve. Raduj se, Aleksije, divni doktore, pohvala gradu Moskvi i svoj zemlji našoj. Raduj se, Jono, učitelju i predstavniku stada svoga. Raduj se, Filipo, koji si besno osudio i žestoko ubio kralja. Raduj se, sveti mučeniče Hermogene, koji si služio proslavljanju Kazanske ikone Majke Božije i dušu svoju položio za veru pravoslavnu. Radujte se Vasilije, Jovana i Maksima, čudotvorci Moskovije, Hrista radi blaženi bezumni, podvižnici istinoljubivosti i topli molitvenici. Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskim zemljama.

Kondak 8

Čudno je za nevernike da vide kako se sila Božja savršava u slabosti, ali mi, koji čvrsto držimo pravu veru Hristovu, radovaćemo se slavi svetih naših i neprestano ćemo i usrdno pevati Gospodu koji ih slavi: Aleluja.

Ikos 8

Odbacivši sve brige ovog života i odbacivši sebe, neko je nepokolebljivo slijedio Krista, uvijek blagoslovljenog; Jezik ne može opisati i dostojno opjevati vašu vjeru i ljubav, trudove i bolesti, strpljenje i patnju, na čiju sliku ste prirodno ušli u radost Gospodara svoga. Zbog toga te hvalimo: Raduj se, Nikone Radonješki, nasledniče svetog Sergija, i skromni Mihe, i Savvo Zvenigorodski, i Stefane Mahriški, i drugi učenici Sergijevi, koji su mnoge monaške manastire osnovali. Raduj se, Makarije Kaljazinski i Makarije Unženski, Želtovodski, koji ugodiše Bogu. Raduj se, Nile Stolbenski, koji se neumorno trudio u molitvi i trudu, i Nile Sorski, koji si zavoleo siromaštvo manastira. Raduj se Josife, oče Volotski, revnitelju manastirskog čina. Raduj se, Pafnutije od Borovskog, koji je pao korektoru, sa Tihonom Kaluškim čudotvorcem koji je živeo u hrastu. Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskim zemljama.

Kondak 9

Svaki podvig i svaka vrlina je ispravna, sveta, pokazujući ljudima lik hrišćanske pobožnosti u sebi, da videći vaša dobra dela, slave Oca našeg koji je na nebesima, pevajući Mu: Aliluja.

Ikos 9

Vitijeva umjetnost nadmašila je, sveta, blagodatnu snagu vjere Hristove kroz njegov život i djela otkrivena cijelom svijetu, neumorno gazeći nevidljivog neprijatelja milošću Božjom. Zbog toga zovemo: Raduj se, Sveti Stefane, slavni apostole zemlje Perma. Raduj se, naslednici: Gerasima i Pitirim sveti mučenik i Jono, Ust-Vymsk čudotvorci. Raduj se, prečasni Tripune, koji si zemlju Vjatku iz zle idolske vere doveo Hristu. Raduj se, Trifune, čudotvorče Pečenga, slava manastiru tvome, koji si uneo svetlost vere Hristove u tamu paganskih ponoćnih zemalja. Raduj se, Gurije, Varsanufije i Germana, grad Kazanj i sve okolne zemlje, presvetla svetlost. Raduj se, Apostole Sibirski, Inokentije Irkutski, prvi episkope, sa Sofronijem Mudrim i Jovanom Tobolskim, koji svojom dobrotom obasjaste svu zemlju Sibirsku. Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskim zemljama.

Kondak 10

Iako si nam dao spasenje naroda naše zemlje, Gospode, sve svete koji su u njoj zablistali, kao slike života spasenja i kao zastupnici i pomoćnici za nas, neka zavapimo u zahvalnosti Tebi : Aleluia.

Ikos 10

Zid je i zagovor svih koji s vjerom pritiču k vama, sveti. Jer ti je darovana blagodat svima koji traže korisne darove: iscjeljenje bolesnima, utjeha ožalošćenima, izbavljenje u nevolji, da ti pjevamo ovo: Raduj se, Vsevolode Krotki i Dovmonte, nesavladivi zidine grada of Pskov. Raduj se, pustinjače Nikandra i prepodobna Efrosine, koji se podvizavahu u zemlji Pskovskoj. Raduj se, blaženi Prokopije, grad tvoj Ustjug, izbavljajući od oblaka kamenjara. Raduj se, pravedni Simeone, verho-turski molitvenik i potvrda celom Uralu. Radujte se, blaženi jurodivi Hristovi radi: Nikolaja i Teodore Novogradske i Isidore Rostovske, pogrde neistine i sramote mudrosti ovoga veka. Raduj se i ti, ruski Zlatouste, rostovski sveti Dimitrije, koji si sabrao žitije svetih i sve svoje reči zapisao na nauku. Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskim zemljama.

Kondak 11

Primite ovu pjesmu hvale i zahvalnosti od nas, svetitelja Božjih, jer na vaše zagovorništvo i pomoć polažemo svoju nadu, i kličemo Bogu: Aliluja.

Ikos 11

Tvoje blistave zrake pokrenule su tvoje raznolike duše, obasjavajući svaku hrišćansku dušu, podstičući te na nežnost i revnost za spasenje, a ti se podstičeš da pevaš: Raduj se, Mitrofane, slavo Voronježa, prosti svete i mudri vođo duša Hristu . Raduj se, Tihone, čudotvorče Zadonska, usne medotopljive, najslađi prenosioce Jevanđelja Hristovog. Raduj se, Teodosije, svetitelju Černigovski, svedilo divno. Raduj se Joasafe, molitveniče belogradski i veliki revnitelju pobožnosti. Raduj se, Pitirime, primate tambovske zemlje i nelijeni zastupniče pred Bogom. Raduj se i prečasni Serafime, radosti naša, divni podvižnici Sarovski. Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskim zemljama.

Kondak 12

Zamolite nas, svete naše, za milost Gospoda našega Isusa Hrista, i ljubav Boga i Oca, i zajednicu Duha Svetoga, da silom i djelovanjem Presvete Trojice izbjegnemo propast, jeresi i raskola, pjevanje Pravoslavlja: Aliluja.

Ikos 12

Opjevajući veliki i svijetli puk tvoj, svi sveti koji su zablistali u zemlji našoj, mi blagodarno veličamo Gospoda koji te proslavio, milost Njegovu i oproštenje za nas grešne molimo i usrdno ti kličemo: Radujte se sveti u zemlji našoj koji su se trudili u evanđelju Hristovom i posadili Pravoslavnu Crkvu u Sibiru, Kini, Japanu, Americi i Indiji. Raduj se, krvlju svojom zapečativši sav evanđelski podvig i dušu svoju položivši za ispovedanje Hristovo. Radujte se, sveti kraljevski mučenici i prečasni starci Optinstije, i svih ostalih svetih zemalja naših, koje mi ovde ne imenujemo, nego je Bogu poznato, Crkva, projavljena i neisjavljena, ali se uvek molite za nas. Raduj se, Nino, ravnoapostolni, sa mnogim iveronskim mučenicima i svetiteljima. Radujte se, Hristovi apostoli Vartolomeju i Simonu Kananejcu, koji ste dostigli naše granice. Raduj se, Klimente Rimski, sveti mučeniče, tvoj podvig u našoj zemlji došao je kraj. Raduj se, Atanasije Carigradski, koji si došao k nama i ostavio nam mošti svoje u gradu Lubni na blagoslov. Raduj se i ti, prvorođenče Ruske Crkve, Andrej, prvozvani apostol, koji sada gledaš na obilni plod prve setve svoje. Radujte se, svi sveti, koji ste zablistali u ruskim zemljama.

Kondak 13

O sveci Božiji, koji ste zablistali u ruskim zemljama! Mi sada slavimo tvoj svečasni spomen, pribjegavamo tvom molitvenom zastupništvu i zastupništvu, da se tvojim molitvama izbavimo u ovo vrijeme od pada grijeha, od klevete zli ljudi i od smrti sujetne, i ubuduće, udostojićemo se da dobijemo spasenje i večne blagoslove, nasladu, zajedno sa tobom, anđeoski pevajući Bogu: Aliluja.

(Ovaj Kondak se čita tri puta, zatim Ikos 1 i Kondak 1).

Molitva Svim svetima koji su zablistali u ruskoj zemlji

O proslavljanju i svehvali sveca Božijeg, svih svetaca koji su zablistali u ruskim zemljama! Vaša imena i talenti su brojni! Ispunjujući sada tvoju sveštenu i sveslavničku uspomenu, veličamo Hrista Boga našega koji te je uzveličao: kroz vjeru i ljubav kroz sav svoj život dobro si mu služio i svojim raznovrsnim djelima i djelima ugodio i proslavio ga; Svetošću života tvoga ojačava se i uljepšava Crkva Hristova, potvrđuje se vjera pravoslavna, osvećuje se cijela naša ruska zemlja, a mi kao vaša duhovna čeda blistavo pobjeđujemo: kao zaista, od istoka sunca do Zapadu, po cijeloj našoj zemlji hvali se ime Gospodnje. Štaviše, znajući svoje neizmjerno bezakonje, osuđujemo sebe i vama, kao našim toplim zastupnicima, pribjegavamo s ljubavlju i ponizno se molimo: vašim ugodnim molitvama i svojom čovjekoljubljem Hristos Bog će osloboditi stradalnu rusku zemlju od zla ateisti i oslobode svoju vlast, a na tron ​​će podići pravoslavni kraljevi. Njegove vjerne sluge, koje danonoćno vape k Njemu u tuzi i tuzi, čut će bolan vapaj, i izvući će naše stomake od uništenja; neka nam svima podari miran i tih život na ovome svijetu, da živimo u svoj pobožnosti i čistoti, izbavljajući nas od iskušenja i zavođenja zlog neprijatelja, od nevolja i nesreća i od svakoga zla; na svom strašnom sudu neka nas udostoji da stanemo zdesna, i neka nas učini baštinicima Carstva nebeskoga, da se blagoslovi i blagoslovi najčasnije i veličanstveno ime Oca i Sina i Svetoga Duha. proslavljeni, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva je drugačija

O, proslavljeni i svehvaljeni svetitelji Božiji, svi sveti, znani i neznani, zablistali su u zemlji ruskoj! Vama, kao našim toplim zastupnicima i zastupnicima, pribjegavamo s ljubavlju i ponizno se molimo: umolite Gospoda Boga svojim ugodnim molitvama, neka nam podari (imena) miran i pobožan život u ovom vremenu života, neka izbavi nas od iskušenja i iskušenja lukavog đavola i od nevolja i nesreća, i od svakoga zla; na Posljednjem sudu svome neka nam podari da stanemo zdesna i postanemo nasljednici Carstva Njegovog Nebeskog, kao što je blagosloveno najčasnije i veličanstveno ime Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i u vijeke vjekova . Amen.