Mala karakteristika Vladimirske ikone: ovo je jedina slika na kojoj je vidljivo Isusovo stopalo.

Slika Bogorodice za pravoslavni svijet je jedna od glavnih. On je stavljen zajedno sa Svetim Trojstvom, Svetim Duhom i Spasiteljem. Majka Božja je zagovornica i putokaz za svakog kršćanina pojedinca i cijelu zemlju.

Ikone Bogorodice se mogu naći u svakoj crkvi, svakom pravoslavnom domu. Preko njih manifestuje svoju volju, sluša one koji se mole i pomaže. Jedna od najcjenjenijih slika je Vladimir. Pojavljuje se u važnim istorijskim događajima u Rusiji. Ikona je mnoge ljude izliječila od bolesti koje moderna medicina nije mogla liječiti.

Istorija Vladimirske ikone Bogorodice je veoma zanimljiva, ali ništa manje zanimljiv je njen opis koji su dali istoričari umetnosti, ikonopisci i naučnici. To je upečatljiv primjer vizantijskog slikarstva 12. stoljeća i ima jedinstvene karakteristike.

Opis

Na Vladimirskoj ikoni Bogorodica je prikazana u tamnocrvenoj haljini. U njenim rukama je beba Spasitelj. Na njegovoj odjeći nalazi se mala zelena pruga - klav, simbol kraljevske moći. Pozadina je zlatna. Monogrami se nanose na bočne strane.

Ikonografski tip ikone je “Nežnost”. Stručnjaci za ikonopis tvrde da je nastala u Vizantiji. Procenjeno vreme nastanka je 11-12 vek. Slika je upečatljiv primjer promjena u umjetnosti tog područja. Umjetnici i ikonopisci su se udaljili od namjerne grafike i prestali da kontrastiraju linije s volumenom. Karakteristični su slabi, gotovo nevidljivi potezi koji stvaraju osjećaj čudesne prirode svetinje. Linije su glatke, teku jedna od druge.

Tip “Nežnost” karakteriše način na koji su Bogorodica i Dete Spasitelj prikazani. Djevica Marija drži Isusa u naručju, pognute glave prema njemu. Mali Spasitelj pritišće svoj obraz uz obraz svoje majke. Rasprostranjeno je vjerovanje da je ova slika bila posebno cijenjena u Carigradu. Tip je formiran u 11.–12. veku nove ere. Ikone nježnosti imaju višestruku simboliku.

Simbolizam

„Nežnost“ se može tumačiti na različite načine. S jedne strane, simbolizira žrtvu koju je majka podnijela za dobrobit cijelog čovječanstva. Da li je svaka majka spremna dati svoje dijete na mučenje da bi spasila nekog drugog? Žrtva Djevice Marije je neograničena. Znala je da će Sin Božiji živjeti teškim zemaljskim životom. Stoga se njena duševna bol može uporediti sa svim bolovima koje je doživio njen sin.

Takođe, ikone "Nežnost" su simbol majčinske ljubavi. Majka Božja je zajednička majka svih hrišćana, ona nas štiti, pomaže nam u teškim trenucima i zauzima se pred Ocem-Gospodom za sve.

Pojava svetišta u Rusiji i prva čuda

Ova ikona je verovatno naslikana u 12. veku. Prema legendi, ovo je spisak sa slike koju je napravio Luka za života Djevice Marije. Platno je bilo sto od stola za kojim je Spasitelj večerao sa Josifom i njegovom majkom. U 5. veku ova ikona je došla u Carigrad, a skoro 700 godina kasnije duhovnik Luka je napravio njenu kopiju i poslao je na poklon Juriju Dolgorukom.

Jurijev sin, Andrej Bogoljubski, otišao je sa svetilištem na drugi kraj zemlje da tamo uspostavi kraljevstvo nezavisno od Kijeva. Prolazio je kroz Vladimir. I ovdje se ikona prvi put pokazala kao čudotvorna. Prije nego što je Andrej stigao da se udalji od grada, konji su stali mrtvi u tragovima. Niko ih nije mogao pomeriti. Tada su konji zamijenjeni, ali su i oni odbili da se udalje od Vladimira. Jurij je shvatio da je to znak i počeo se usrdno moliti. Ukazala mu se Bogorodica i rekla da je mjesto ikone u ovom gradu. Naređeno je da joj se sagradi hram. Princ je poslušao. Od tada je ikona počela da se zove Vladimir.

Čuda stvorena

Od trenutka kada se pojavila u Rusiji, Vladimirska ikona je bila poštovana od strane svih slojeva stanovništva - od seljaka do prinčeva. Povijest poznaje najmanje 3 slučaja kada je Djevica Marija kroz svetište više puta izrazila svoju volju, smilovala se čitavim gradovima, štiteći ih od uništenja.

Ukratko o tri najpoznatija čuda:

• Spas od Khan Mehmeta. Godine 1521. tatarski vođa je planirao da zauzme Moskvu i u tu svrhu je okupio veliku vojsku. Pred ikonom Majke Božije molilo se celokupno pravoslavno stanovništvo, episkopi i uprava. Na kraju je spasila grad pojavivši se Mehmetu u snu sa ogromnom vojskom. Uplašio se ovog znaka i povukao se.
• Spas od Khan Akhmat. Sukob je dobijen prije nego što je i počeo. Akhmat je poveo trupe do rijeke Ugra i čekao akciju sa suprotne strane. Knez nije poveo vojnike u ofanzivu, već je zauzeo pogodne položaje. U strahu od zamke, neprijatelj se povukao. Pre toga se jednoj pobožnoj monahinji u snu ukazala Bogorodica, pokazujući da ikonu ne treba iznositi van grada. Khan se povukao nakon što su zaustavili biskupe koji su to trebali učiniti i pročitali iskrenu molitvu.
• Spas od kana Tamerlana. Povukao se nakon što je u snu vidio Majku Božiju.

U čast svakog od ovih čuda održavaju se proslave ikona.

Bogorodica se odazvala i molitvama običnih ljudi. Izliječila je mnoge od bolesti koje medicina nije mogla pobijediti: sljepoće, srčane mane, rak.

Čudesne liste

Posebnost Volokolamske ikone je slika svetih Kiprijana i Gerontija, s kojima se vezuje dolazak svetinje u Moskvu

• Volokolamska kopija ikone Bogorodice nalazi se u moskovskoj katedrali Uznesenja. Godine 1572. dovedena je iz Zvenigoroda u manastir Josifa Volockog. Sveti Kiprijan i Leonida odigrali su važnu ulogu u sudbini Vladimirske svetinje, pa su bili počastvovani da budu uvršteni na njenu listu. Prvi je prevezao ikonu iz Vladimira u Moskvu. Tokom druge, konačno je stekla uporište u glavnom gradu, odlučeno je da se ostavi ovde, ako ne zauvek, onda na duže vreme. Godine 1588. crkva je posvećena Volokolamskom svetištu, a zatim je premještena u Katedralu Uznesenja. Svetište se smatra čudotvornim.
• Seliger lista. Pripadao je monahu Nilu od Stolbenskog, koji je živio u blizini jezera Seliger, na ostrvu Stolbny. Čuvan pored njegovih moštiju. Za njegovog života pokušali su da opljačkaju sveštenika: pri ulasku u njegovu ćeliju, kriminalci su videli samo ikonu. I odmah su oslijepili - Gospod je zaštitio Nil, kažnjavajući napadače. Pokajali su se i počeli u suzama moliti monaha za oproštaj. Pošto im je oprostio, Stolbny se molio Gospodu za oproštaj muškaraca. Vratio im se vid.

Na Seligerovoj ikoni Dete je prikazano desno od Djevice Marije.

Vladimirskoj ikoni se najčešće mole za spas duše, uputu na pravi put i za zaštitu dece. Majka Božja je spremna da zaštiti svakoga ko joj se obrati u iskrenoj molitvi. Bilo je slučajeva da je čak pomagala i ljudima drugih vjera.

Vladimirska ikona Bogorodice (ikona Bogorodice) smatra se čudotvornom i, prema legendi, napisao ju je jevanđelist Luka na dasci sa stola za kojim je jela Sveta porodica: Spasitelj, Bogorodica i pravedni Josip Zaručnik. Majka Božja, videći ovu sliku, reče: „ Od sada će Me sve generacije blagosiljati. Neka blagodat Onoga rođenog od Mene i Mojega bude sa ovom ikonom».

Ikona je u Rusiju doneta iz Vizantije početkom 12. veka kao poklon svetom knezu Mstislavu (†1132) od carigradskog patrijarha Luke Hrisoveha. Ikona je postavljena u manastiru Višgorod (drevni apanažni grad svete ravnoapostolne velike kneginje Olge), nedaleko od Kijeva. Glasina o njenim čudima stigla je do sina Jurija Dolgorukog, princa Andreja Bogoljubskog, koji je odlučio da prenese ikonu na sjever.

Prolazeći pored Vladimira, konji koji su nosili čudotvornu ikonu su ustali i nisu mogli da se pomere. Zamjena konja novima također nije pomogla.

Katedrala Uznesenja Blažene Djevice Marije u Vladimiru

U toku usrdne molitve princu se javila sama Carica nebeska i zapovedila da se Vladimirska čudotvorna ikona Majke Božije ostavi u Vladimiru, i da se na ovom mestu sagradi hram i manastir u čast Njenog Rođenja. Na opštu radost stanovnika Vladimira, princ Andrej se vratio u grad zajedno sa čudotvornom ikonom. Od tada je ikona Bogorodice počela da se zove Vladimir.

Godine 1395 strašni osvajač Khan Tamerlan(Temir-Aksak) je stigao do granica Rjazanja, zauzeo grad Yelets i, krenuvši prema Moskvi, približio se obalama Dona. Veliki knez Vasilij Dimitrijevič izašao je sa vojskom u Kolomnu i zaustavio se na obalama Oke. Molio se moskovskim svecima i svetom Sergiju za izbavljenje otadžbine i pisao mitropolitu moskovskom svetom Kiprijanu da predstojeći Uspenski post bude posvećen usrdnim molitvama za pomilovanje i pokajanje. Sveštenstvo je poslato u Vladimir, gde se nalazila čuvena čudotvorna ikona. Nakon liturgije i molebana na praznik Uspenja Presvete Bogorodice, sveštenstvo je prihvatilo ikonu i sa krsnim hodom je odnelo u Moskvu. Bezbroj ljudi sa obe strane puta, na kolenima, molilo se: “ Majko Božja, spasi rusku zemlju!„U tom času kada su stanovnici Moskve pozdravili ikonu na Kučkovom polju (sada Sretenka ulica), Tamerlan je drijemao u svom logorskom šatoru. Odjednom je u snu ugledao veliku planinu, sa čijeg vrha su mu dolazili sveci sa zlatnim štapovima, a iznad njih se pojavila Veličanstvena Žena u blistavom sjaju. Naredila mu je da napusti granice Rusije. Probudivši se sa strahopoštovanjem, Tamerlan je upitao o značenju vizije. Odgovorili su mu da je blistava Žena Bogorodica, velika Braniteljica hrišćana. Tada je Tamerlan izdao naređenje pukovima da se vrate.

U znak sećanja na čudesno izbavljenje ruske zemlje od Tamerlana, na Kučkovom polju je sagrađen Sretenski manastir, gde je ikona dočekana, a 26. avgusta (po novom stilu - 8. septembra) ustanovljena je sveruska proslava u čast susreta Vladimirske ikone Presvete Bogorodice.

Čudesno izbavljenje ruske zemlje od Tamerlana na Kučkovom polju (susret Vladimirske ikone Blažene Djevice Marije)

Po drugi put je Bogorodica spasila našu zemlju od propasti 1451. godine godine, kada se vojska Nogajskog kana s carevičem Mazovšom približila Moskvi. Tatari su zapalili moskovsko predgrađe, ali Moskva nikada nije zauzeta. Za vrijeme požara Sveti Jona je vršio vjerske procesije duž gradskih zidina. Ratnici i milicija borili su se sa neprijateljem do noći. Mala vojska velikog vojvode u to je vrijeme bila predaleko da bi pomogla opkoljenima. Hronike kažu da sledećeg jutra nije bilo neprijatelja u blizini moskovskih zidina. Čuli su neobičnu buku, odlučili da je to veliki knez sa ogromnom vojskom i povukli se. Sam knez je plakao pred Vladimirskom ikonom nakon što su Tatari otišli.

Treći zagovor Bogorodice za Rusiju je bio 1480. godine(proslavlja se 6. jula). Nakon zvučne pobjede na Kulikovom polju 1380. godine, ruske kneževine ostale su pod ovisnošću Horde još jedan vijek, a tek su događaji u jesen 1480. presudno promijenili situaciju. Ivan III je odbio da plati danak hordi, a pukovi su poslati u Rusiju Khan Akhmat. Dvije vojske su se spojile na rijeci Ugri: vojske su stajale na različitim obalama - tzv "stoji na Ugri"– i čekali razlog za napad. U prvim redovima ruske vojske držali su ikonu Vladimirske Gospe. Bilo je okršaja, čak i malih bitaka, ali se trupe nikada nisu kretale jedna ispred druge. Ruska vojska se udaljila od rijeke, dajući hordskim pukovima priliku da počnu prelaziti. Ali i Horde pukovi su se povukli. Ruski vojnici su se zaustavili, ali su tatarski vojnici nastavili da se povlače i odjednom su odjurili ne osvrćući se.

Stojeći na rijeci Ugri 11. novembra 1480

„Stojanje na Ugri“ okončalo je mongolsko-tatarski jaram. Rusija je konačno oslobođena plaćanja danka. Od ovog trenutka možemo govoriti o konačnom otklanjanju bilo kakvog oblika političke zavisnosti Moskve od Horde.

Stojim na Ugri

Godine 1472. Hordski kan Ahmat sa velikom vojskom preselio se na ruske granice. Ali kod Taruse su osvajači susreli veliku rusku vojsku. Svi pokušaji Horde da pređe Oku bili su odbijeni. Vojska Horde je spalila grad Aleksin (u oblasti Tula) i uništila njegovo stanovništvo, ali je pohod završen neuspehom. Veliki knez Ivan III je 1476. prestao da plaća danak kanu Zlatne Horde, a 1480. odbio je da prizna zavisnost Rusije od nje.

Khan Akhmat, zauzet borbom protiv Krimskog kanata, započeo je aktivnu akciju tek 1480. godine. Uspio je da pregovara sa poljsko-litvanskim kraljem Kazimirom IV o vojnoj pomoći. Zapadne granice ruske države (Pskovske zemlje) su početkom 1480. napale Livonski red. Livonski hroničar izveštava da: „... Majstor Bernd fon der Borh bio je umešan u rat sa Rusima, uzeo oružje protiv njih i sakupio 100 hiljada vojnika od stranih i domaćih vojnika i seljaka; sa tim ljudima je napao Rusiju i spalio predgrađe Pskova, ne učinivši ništa drugo».

U januaru 1480. njegova braća Boris Volocki i Andrej Boljšoj pobunili su se protiv Ivana III, nezadovoljni jačanjem moći velikog kneza. Iskoristivši trenutnu situaciju, Akhmat je krenuo sa glavnim snagama u ljeto 1480. godine.

Bojarska elita ruske države podijelila se u dvije grupe: jedna („bogati i trbušasti ljubitelji novca“) savjetovala je Ivana III da pobjegne; drugi je branio potrebu borbe protiv Horde. Možda je na ponašanje Ivana III utjecao položaj Moskovljana, koji su zahtijevali odlučnu akciju od velikog kneza.

Veliki knez Ivan III stigao je 23. juna u Kolomnu, gde je stao čekajući dalja dešavanja. Istog dana dovezena je iz Vladimira u Moskvu Čudotvorna Vladimirska ikona Bogorodice- zagovornik i spasilac Rusije od Tamerlanovih trupa 1395.

Akhmatove trupe slobodno su se kretale preko litvanske teritorije, očekujući pomoć od Kazimira IV, ali je nikada nisu dobile. Krimski Tatari, saveznici Ivana III, odvratili su litvanske trupe napadom na Podoliju (na jugozapadu moderne Ukrajine).

Akhmat je odlučio, nakon što je prošao kroz litvanske zemlje, da izvrši invaziju na rusku teritoriju preko rijeke Ugre.

Saznavši za ove namjere, Ivan III je poslao trupe na obale rijeke Ugre.

8. oktobra 1480 godine, trupe su se srele na obalama Ugre. Akhmat je pokušao da pređe Ugru, ali je njegov napad uspješno odbijen. Ovaj istorijski događaj zbio se na području 5-kilometarske dionice rijeke Ugre. Tatarskoj konjici ovdje je bilo nemoguće preći granicu Velikog moskovskog kneževina - Oka je bila široka 400 m s dubinom od 10-14 m. Na području između Kaluge i Taruse nije bilo drugih brodova. Pokušaji Horde da pređu nastavljeni su nekoliko dana, osujećeni ruskom artiljerijskom vatrom. 12. oktobra 1480. godine, Horda se povukla dvije milje od rijeke. Ugri su se naselili u Luzi. Trupe Ivana III zauzele su odbrambene položaje na suprotnoj obali rijeke.

Slavni je počeo "stoji na Ugri". Okršaji su izbijali periodično, ali se nijedna strana nije usudila da krene u ozbiljan napad. U ovoj situaciji su počeli pregovori. Zahtjevi za počast su odbijeni, pokloni nisu prihvaćeni, a pregovori su propali. Sasvim je moguće da je Ivan III ušao u pregovore da bi dobio na vremenu, jer se situacija polako mijenjala u njegovu korist.

Cela Moskva se molila svom Zagovorniku za spas pravoslavne prestonice. Mitropolit Gerontije i knežev ispovjednik, arhiepiskop Rostovski Vasijan, podržavali su ruske trupe molitvom, blagoslovom i savjetima, uzdajući se u pomoć Majke Božje. Veliki knez je od svog ispovjednika primio vatrenu poruku u kojoj je pozvao Ivana III da slijedi primjer bivših knezova: „... koji ne samo da je branio rusku zemlju od prljavih (tj. ne hrišćana), nego je i druge zemlje potčinio... Samo se hrabri i budi jak sine moj duhovni, kao dobar ratnik Hristov, po velikoj reči naš Gospod u jevanđelju: "Ti si pastir dobri." Dobri pastir život svoj polaže za ovce."…»

Saznavši da je Akhmat, u nastojanju da postigne brojčanu prednost, mobilizirao Veliku Hordu što je više moguće, tako da na njenoj teritoriji nije ostalo značajnih rezervi trupa, Ivan III je dodijelio mali, ali vrlo borbeno spreman odred, pod komandu zvenigorodskog guvernera, kneza Vasilija Nozdrevatyja, koji je trebalo da se spusti niz Oku, zatim uz Volgu do njenog donjeg toka i izvrši razornu sabotažu u posjedima Ahmata. U ovoj ekspediciji su učestvovali i krimski princ Nur-Devlet i njegovi nukeri (borci). Kao rezultat toga, knez Vasilij Nozdrovaty i njegova vojska porazili su i opljačkali glavni grad Velike Horde, Saraj i druge tatarske uluse i vratili se sa velikim plijenom.

Knez Ivan III je 28. oktobra 1480. naredio svojim trupama da se povuku iz Ugre, želeći da sačekaju da Tatari pređu, ali su neprijatelji odlučili da ih Rusi namamljuju u zasedu, pa su i oni počeli da se povlače. Akhmat, nakon što je saznao da diverzantski odred kneza Nozdrevatyja i krimskog princa Nur-Devleta djeluje u njegovoj dubokoj pozadini, i odlučivši da ih Rusi namamljuju u zasjedu, nije progonio ruske trupe i krajem oktobra - početkom novembra je takođe počeo da povlači svoje trupe. A 11. novembra Akhmat je odlučio da se vrati u Hordu.

Za one koji su sa strane posmatrali kako se obe vojske gotovo istovremeno vraćaju nazad, a da stvar nisu dovele u bitku, ovaj događaj je izgledao ili čudan, mističan ili je dobio previše jednostavno objašnjenje: protivnici su se plašili jedni drugih, plašili su se da preuzmu bitka.

Dana 6. januara 1481. Ahmat je ubijen kao rezultat iznenadnog napada Tjumenskog kana Ibaka, a 1502. godine sama Horda je prestala da postoji.

Od tada se reka Ugra u blizini Moskve počela zvati "pojas Djevice Marije".

„Stajanje“ je okončalo mongolsko-tatarski jaram. Moskovska država postala je potpuno nezavisna. Diplomatski napori Ivana III spriječili su Poljsku i Litvaniju da uđu u rat. Pskovljani su takođe dali svoj doprinos spasu Rusije, zaustavivši nemačku ofanzivu do jeseni.

Stjecanje političke nezavisnosti od Horde, zajedno sa širenjem utjecaja Moskve na Kazanski kanat (1487.), odigralo je ulogu u kasnijoj tranziciji dijela zemalja pod vlašću Velikog vojvodstva Litvanije na vlast Moskve. .

Ruska pravoslavna crkva ustanovila je trostruko proslavljanje Vladimirske ikone Bogorodice. Svaki od dana proslave povezan je sa izbavljenjem ruskog naroda od stranog ropstva kroz molitve Presvetoj Bogorodici:

8. septembar po novom stilu (26. avgusta po crkvenom kalendaru) – u spomen na spas Moskve od Tamerlanove invazije 1395.

6. jul(23. jun) – u spomen na oslobođenje Rusije od hordskog kralja Ahmata 1480.

3. jun(21. maj) - u spomen na spašavanje Moskve od krimskog kana Mahmet-Gireja 1521..

Održava se najsvečanija proslava 8. septembar(novi stil), ustanovljen u čast susret Vladimirske ikone prilikom njenog prenošenja iz Vladimira u Moskvu.

Proslava 3. juna ustanovljena je u znak sećanja na spas Moskve 1521. godine od invazije Tatara predvođenih kanom Mahmet-Girejom.

Invazija krimskih Tatara

Tatarske horde su se približavale Moskvi, paleći i uništavajući ruske gradove i sela, istrebljujući njihove stanovnike. Veliki knez Vasilij okupio je vojsku protiv Tatara, a moskovski mitropolit Varlaam, zajedno sa stanovnicima Moskve, usrdno se molio za izbavljenje od smrti. Tokom ovog strašnog vremena, jedna pobožna slepa monahinja imala je viziju: moskovske svetinje izlaze iz Spaskih kapija Kremlja, napuštaju grad i nose sa sobom Vladimirsku ikonu Majke Božije - glavne svetinje Moskve - kao Božiju kaznu. za grijehe njegovih stanovnika. Svetitelje su na Spaskoj kapiji dočekali sveti Sergije Radonješki i Varlaam Hutinski, u suzama ih preklinjući da ne napuštaju Moskvu. Svi su zajedno uputili vatrenu molitvu Gospodu za oproštenje onih koji su sagrešili i izbavljenje Moskve od njenih neprijatelja. Posle ove molitve, svetitelji su se vratili u Kremlj i doneli Vladimirsku svetu ikonu. Slično viđenje imao je i moskovski svetac, blaženi Vasilije, kome je otkriveno da će se zagovorom Majke Božije i molitvama svetaca Moskva spasiti. Tatarski kan je imao viziju Majke Božje, okružene strašnom vojskom koja je jurila prema njihovim pukovima. Tatari su pobjegli u strahu, glavni grad ruske države je spašen.

Godine 1480. Vladimirska ikona Bogorodice preneta je na trajno skladištenje u Moskvu u Uspenju. U Vladimiru je ostala tačna, takozvana "rezervna" kopija ikone, koju je napisao monah Andrej Rubljov. Godine 1918. zatvorena je Uspenska katedrala u Kremlju, a čudotvorna slika premještena je u Državnu Tretjakovsku galeriju.

Sada je čudotvorna Vladimirska ikona Majke Božije u crkvi Svetog Nikole u Tolmačiju (stanica metroa "Tretjakovskaja", ulica M. Tolmačevskog, 9).

Crkva Svetog Nikole u Tolmačiju u Državnoj Tretjakovskoj galeriji

Muzej-crkva Sv. Nikole u Tolmačiju

Ikonografija

Ikonografski, Vladimirska ikona pripada tipu Eleus (Nežnost). Beba je pritisnula svoj obraz uz Majčin obraz. Ikona prenosi nježnu komunikaciju između majke i djeteta. Marija predviđa patnju Sina na Njegovom zemaljskom putovanju.

Posebnost Vladimirske ikone od drugih ikona tipa Nežnost: leva noga Mladenca Hrista savijena je tako da se vidi taban, „peta“.

Na reversu su prikazani Etimasija (Pripremljeni tron) i instrumenti strasti, koji datiraju vrlo grubo u početak 15. veka.

Prijestolje je pripremljeno. Poleđina „Vladimirske ikone Bogorodice“

Prijesto je pripremljen th (grč. etimasia) - teološki koncept prijestolja pripremljen za drugi dolazak Isusa Krista, dolazak da sudi živima i mrtvima. Sastoji se od sljedećih elemenata:

• crkveni tron, obično obučen u crvene haljine (simbol Hristove grimizne haljine);
• zatvoreno jevanđelje (kao simbol knjige iz Otkrovenja Jovana Bogoslova - Otk 5,1);
• instrumenti strasti koji leže na prijestolju ili stoje u blizini;
• golub (simbol Duha Svetoga) ili kruna koja kruniše Jevanđelje (nije uvek prikazana).

Vladimirska ikona Majke Božje je sverusko svetilište, glavna i najpoštovanija od svih ruskih ikona. Postoje i mnoge kopije Vladimirske ikone, od kojih se značajan broj takođe poštuje kao čudotvoran.

Pred ikonom Presvete Bogorodice „Vladimirska“ mole se za izbavljenje od najezde tuđinaca, za pouku u pravoslavnoj veri, za očuvanje od jeresi i raskola, za smirenje ratnih, za očuvanje Rusije..

Božiji zakon. Vladimirska ikona Bogorodice

Kraljica neba. Gospa od Vladimira (2010)

O filmu:
Prema crkvenom predanju, ikonu Majke Božje naslikao je jevanđelist Luka na tabli stola koja se nalazila u kući Josipa, Marije i Isusa. Ikona je preneta iz Jerusalima u Carigrad, a zatim u manastir blizu Kijeva, u Višgorodu. Pobegavši ​​iz Višgoroda na sever, knez Andrej Bogoljubski je doneo ikonu u Vladimir, po kojoj je i dobila ime.

Tokom invazije Tamerlana, pod Vasilijem I, poštovana ikona je prebačena u Moskvu kao branilac grada. A primjer zagovora Majke Božje Vladimirske je da su Tamerlanove trupe otišle bez posebnog razloga prije nego što su stigle do Moskve.

Tropar, glas 4
Danas se najslavniji grad Moskva sjajno vijori, kao da smo primili zoru sunca, Gospo, čudesnu ikonu Tvoju, u koju sada tečemo i molimo se, kličemo Ti: O, predivna Gospo Bogorodice, moli se od Tebe ovaploćenom Hristu Bogu našem, da izbavi ovaj grad i da svi hrišćanski gradovi i zemlje budu nepovređeni od svih kleveta neprijateljskih, i On će spasiti naše duše, kao Milostivi.

Kondak, glas 8
Izabranom pobedonosnom Vojvodi, izbavljenom od zlih dolaskom časnog lika Tvoga, Gospođi Bogorodici svetli proslavljamo slavlje susreta Tvoga i obično Te zovemo: Raduj se, nevenčano.

Na Vladimirskoj ikoni Bogorodica je prikazana u tamnocrvenoj maforiji sa grimiznim obrubom. U njegovom naručju je beba Isus, grli majčin vrat, čvrsto naslonjen obrazom na njen. Spasiteljeva odjeća nosi klavu - zelenu prugu koja simbolizira kraljevsku moć. Pozadina ikone je zlatna. Ova boja je simbol božanske svjetlosti. Na bočnim stranama su vidljivi monogrami MR FV (skraćenica od grčke “Majka Božja”) i IC XC (“Isus Hrist”).

Ikonografski tip ikone je “Nežnost”. Ovakav način prikaza Majke Božje simbolizira njenu nježnost, ljubav i brigu koju Marija prenosi ne samo Sinu Gospodnjemu, već i svima nama. Uostalom, svaka osoba je, moglo bi se reći, njeno dijete.

Ako pitate ikonopisca o Vladimirskoj ikoni Bogorodice, on će ukratko dati sljedeći opis:

• Materijali za izradu - geso, listići zlata, tempera, topljeno zlato, drvo.
• Dimenzije - 71x57 centimetara.
• Napisano oko 12. veka. Ova izjava je u suprotnosti sa legendom o nastanku svetišta.
• Linije su glatke, proporcije su izdužene.
• Odjeća je ukrašena i ima mnogo sitnih detalja.

Dodatak o stvaranju ikone i njenom pojavljivanju u Rusiji

Prema legendi, originalnu ikonu je Luka naslikao na stolu za kojim su večerali Isus, Djevica Marija i Josip. Ugledavši portret, Majka Božija je rekla: „Od sada će Me blagosiljati svi naraštaji. Neka blagodat Onoga rođenog od Mene i Mojega bude sa ovom ikonom.” Potom je u Vizantiji napravljen popis koji je tu ostao do 450. godine. Poslan je jednom od carigradskih kraljeva.

1131. patrijarh Luka Krisoverg odlučuje da pokloni listu Juriju Dolgorukom. Njegov sin Andrej, poznatiji u crkvenoj istoriji kao Bogoljubski, kreće sa juga Rusije na sever. Cilj kampanje je bio stvaranje države nezavisne od Kijeva sa centrom u Moskvi. Tokom putovanja posjećuje Vladimira i tu ostaje nekoliko dana. Nakon odlaska sa ikonom nekoliko kilometara od grada, počela su se dešavati čuda. Konji su odbili da idu dalje. Nije se radilo o umoru ili gladi - promjena konja nije dala rezultate. Tada se Bogoljubski počeo usrdno moliti pred slikom. Ukazala mu se sama Bogorodica i rekla da svetinja treba da ostane u Vladimiru. Trebalo bi izgraditi hram u njenu čast. Princ je poslušao - dugi niz godina ikona je ostala u gradu, iscjeljivala bolesne i pomagala onima koji su tražili u svojim nevoljama. Od tada se lista počela zvati Vladimirski.

Danas se ikona čuva u Crkvi-muzeju Svetog Nikole. Nalazi se u Tolmačiju, region Tver.

Detaljan opis

Ikonografska shema, osnova popisa, uključuje lik Djevice Marije i Djeteta Isusa. Sin se privija uz majčino lice i grli je za vrat. Marijina glava je pognuta prema bebi. Vladimirska ikona se, sa stanovišta ikonografije, razlikuje od drugih po tome što se na njoj jasno vidi taban Spasiteljeve noge.

Mnogi stručnjaci smatraju da je ikona prvobitno bila dvostrana. O tome svjedoči geometrija platna i primijenjeni detalji slike. U Vizantiji su se često stvarale slične slike.

Simbolika ikone je duboka i višestruka. Bogorodica je simbol duše bliske Bogu. Način na koji Sin grli Mariju navodi stručnjake na razmišljanje o njegovoj budućoj patnji za cijelo čovječanstvo.

Simbolizam

Sa teološke tačke gledišta, ikona se tumači kao namjena Djeteta kao žrtva u ime cijelog čovječanstva. Ovo tumačenje je zbog činjenice da se na poleđini nalazi simbol Muke: prijestolje sa svetim duhom u obliku goluba. Iza trona su simboli Isusove patnje (krst, koplje, štap sa sunđerom). Marija koja zajedno miluje bebu i simbol strasti daju ikoni sledeće značenje: majka je prožeta ljubavlju prema sinu, ali ga dobrovoljno predaje mučenju, žrtvuje se u ime čovečanstva.

Stil

Period ikonopisa u vizantijskoj umetnosti karakteriše dematerijalizacija slikarstva. Slike su mutne, praktički nema preciznih linija. Mnogo je detalja uključeno. Odjeća bebe i Bogorodice ima mnogo linija, nemoćnih pokreta, ornamentalno postavljenih na crtežu.

Vladimirska ikona je praktično kanonski primjer slikarstva tog vremena. Nije namjerno grafički, linije nisu suprotstavljene volumenu. Glavno sredstvo izražavanja je povezivanje slabo indukovanih linija. Ovo stvara utisak da nije napravljeno rukama.

Čuda stvorena

Vladimirska ikona je ubrzo postala poznata u Rusiji kao čudotvorna. Postalo je jedno od najznačajnijih svetinja u istoriji države i crkve. Kroz ovu sliku, i obični ljudi i najviši duhovni činovi, prinčevi i monarsi okrenuli su se Majci Božjoj. Bogorodica je čula sve koji su joj dolazili u čistim namjerama i molila se iskreno, svim srcem.

Čini se da je ova slika u posebnoj pažnji same Nebeske Kraljice. Više puta je i sama naznačila gdje treba da ostane, a gdje da se preseli. Osim slučaja kneza Bogoljubskog, kada Vladimiru nije uspeo da oduzme svetinju, svedočilo je još jedno čudo. Lista se kretala po hramu bez dozvole. To je primijećeno tri puta, nakon čega su se pomolili pred ikonom i odnijeli je u Rostovsku oblast.

Čudesna iscjeljenja i spasenja zabilježena u ljetopisima:

• Sveštenikova žena se, budući da je bila trudna, pomolila na lik Djevice Marije. Tražila je zaštitu za sebe i svoje dijete, žensku sreću i zdravlje. Jednog dana konj je poludio u štali. Jurila je, uništavala sve oko sebe, bacala se na sve ljude. Samo se čudom spasila žena koja je tamo bila.
• Marija, jedna od igumanija manastira, dobila je pomilovanje - Bogorodica ju je spasila od slepila. Žena je, čitajući molitvu, oprala oči vodom sa ikone.
• Jednog dana pala su Zlatna kapija kule koja je kontrolisala ulaz. Ispod njih je bilo 12 ljudi. Dok su se ljudi okupljali i pripremali da podignu građevinu, knez Andrej Bogoljubski je marljivo čitao molitvu. Na kraju, niko nije povređen. Nisu čak ni teže povređeni.
• Izvjesna Efimija je bolovala od srčanih bolesti. Saznavši za čudotvornu ikonu, poslala je sveštenika Vladimiru sa bogatim darovima (zlato, nakit, nakit). Iz manastira su joj dali vodu koja je oprala svetinju. Nakon što ga je žena popila i pomolila se, bolest je popustila i više se više nije vratila.

Dani proslava i povezani događaji

U Rusiji se dani ikone slave tri puta. Svaki od dana poštovanja povezan je sa velikim događajem u istoriji države.

Svetište je postalo poznato ne samo po svojim čudesnim iscjeljenjima. Preko nje je Majka Božija govorila Božju volju, kažnjavala grehe i davala oprost. Tri puta je čula iskrene molitve naroda i vlade, branila Rusiju od brojnih trupa stranih osvajača.

Proslave se održavaju:

• 3. juna (stari stil - 21. maja). 1521: Kan Mehmet Giray okupio je vojsku i krenuo na Moskvu, palivši naselja usput, ubijajući ili zarobljavajući stanovnike. Njegova vojska je bila ogromna - grad ne bi mogao da izdrži, pao bi tokom blokade ili bitke. Mitropolit Varlaam je okupio molitvenu službu posvećenu traženju oprosta, oproštenja grijeha i zaštite od osvajača. Jedna od monahinja je usnula u snu u kojem je ikona iznesena iz grada. Shvatila je da se to ni pod kojim uslovima ne može učiniti i progovorila je o svojoj viziji. Učinila je to na vrijeme: sveštenstvo je upravo trebalo da napusti Moskvu, spašavajući svetinju. Zaustavili su ih Varlaam Hutynsky i Sergej Radonjezh. Svi zajedno su pročitali molitvu, nakon čega su listu vratili na svoje mjesto. U isto vrijeme, kan je sanjao: nebesku kraljicu sa ogromnom vojskom koja je napredovala na njega. Mehmet Giray je shvatio da je ona zastupnica Slovena. Trupe su se povukle istog dana.
• 6. jul (stari stil - 23. jun). 1480: Kan Ahmat je okupio veliku vojsku da zauzme Moskvu. Zaustavio se na obalama rijeke Ugre, tada nazvane „Pojas Djevice Marije“. Na drugoj strani se okupila ruska vojska. Bio je znatno brojčano nadjačan od strane osvajačkih pukova. Vladimirskoj ikoni za spas su se molili najviši duhovni i državni zvaničnici, svi pravoslavci. Bogorodica se javila mitropolitu Gerontiju. Rekla je da je napad Božja kazna za grijehe. Ali iskrenim molitvama Sloveni su iskupili svoju krivicu. Geroncije je odmah obavijestio princa da može napredovati - Djevica Marija će pomoći u bici. Ali do borbe nikada nije došlo. Ruske trupe nisu stigle preko rijeke, već su se, naprotiv, povukle, zauzevši pogodne položaje za odbranu. Khan se bojao da je namamljen u zamku. U noći 23. juna (stari stil) povukao se.
• 8. septembra (26. augusta) održava se svečano klanjanje svetinje. 1359: Kan Tamerlan je zauzeo Rjazan i obližnja naselja i otišao u Moskvu. Ogromna vojska brisala je sve na svom putu. Ruska vojska se s tim mogla nositi samo uz ogromne gubitke. Potom je najviše Vladimirsko sveštenstvo organizovalo liturgiju, molitveni obred i litiju sa ikonom u Moskvu. Hrišćani su se okupljali sa obe strane puta. Pali su ničice i tražili od Majke Božije samo jedno: da spase Moskvu. U isto vrijeme, Tamerlan je sanjao: ogromnu planinu sa koje su silazili sveštenici. U njihovim rukama su zlatni štapovi, a Bogorodica lebdi iznad njihovih glava. Kanski svećenici, nakon što su saznali za san, jednoglasno su izjavili da je proročanski i savjetovali im da se povuku.

Vjeruje se da do danas, preko Vladimirske ikone, Bogorodica štiti Rusiju.

Najpoznatija i najcjenjenija slika Majke Božje je ikona Vladimirske Bogorodice.

Bio je značajan za Rusiju u svim epohama.

Molitva upućena Majci Božjoj više puta je štitila zemlju od neprijatelja.

Istorija ikone

Prema legendi, sliku je naslikao apostol Luka za Marijinog života. Slika je nastala na stolu gdje je jela njena porodica.

U početku je lice bilo u Jerusalimu, a zatim je 450. godine preneto u Carigrad. Ikona se tu čuvala do sredine 12. veka. Tada je ikona poklonjena knezu Mstislavu, tadašnjem vladaru Kijevske Rusije.

Slika se neko vreme čuvala u Višgorodskom manastiru Bogorodice, naselju nedaleko od Kijeva. Nakon nekog vremena, Andrej Bogoljubski ju je odveo u Vladimir.

Na putu do sela dobio je znak Bogorodice i tako je nastalo ime ikone. Tada je bila u Sabornoj crkvi Uspenja.

Gdje je ikona

Godine 1237., kao rezultat mongolsko-tatarske invazije, katedrala je uništena i ponovo oživljena pod vladavinom kneza Jaroslava. U 14. veku, po nalogu Vasilija, 1 slika je prevezena u Moskvu. To je bilo potrebno Bogorodici da spasi glavni grad od Tamerlanove invazije. Lice je postavljeno u Katedrali Uspenja u Kremlju.

1918. ikona je poslata na rekonstrukciju, 1926. - u Istorijski muzej, 1930. - u Tretjakovsku galeriju, 1999. - u crkvu Svetog Nikole Čudotvorca, koja se nalazi u Tretjakovskoj galeriji u Zamoskvorečju.

Značenje i kako ikona pomaže

Uvijek su se molili pred slikom kada je bilo potrebno zaštititi domovinu od protivnika. I svaki put kada se spasenje dogodilo, vjera ljudi je sve više i više jačala.

Ali Bogorodici se obraća i u „svakodnevnim“ slučajevima:

• žene traže da porođaj bude lak i brz;
• mlade porodice o jačanju odnosa;
• pacijenti o izlječenju od bolesti;
• Pravoslavni hrišćani čija je vera poljuljana, duhovna snaga da je obnove;
• putnici govore o ogromnom putu i zaštiti od nezgoda;
• oni koji sumnjaju traže da ih upute na pravi put;
• ljudi koji pozajmljuju novac traže da im se vrati.

Da biste se molili pred ikonom, ne morate ići u crkvu, možete to učiniti kod kuće. Izgovara se posebna molitva ili se moli u bilo kojem obliku.

Da bi se zahtjevi saslušali, moraju biti upućeni iz srca. Kada izgovarate molitvu, ne možete razmišljati o strancima.

Čuda Vladimirske ikone Bogorodice

Vjeruje se da je ta slika tri puta spasila Rusiju od neprijatelja. Osim toga, zabilježeni su i drugi čudesni slučajevi.

1. U manastiru Vyshgorod ikona je premještena na različita mjesta bez ljudske intervencije.
2. U Vladimiru je kapija pala na nekoliko ljudi. Jedan od hrišćana je uputio molitvu upućenu Majci Božjoj i sav narod je ostao živi.
3. Žena princa Andreja imala je težak porođaj. Pred ikonom je muž tražio oslobađanje od muke rada. Njegova molitva je bila uslišena: princeza je odmah rodila zdravo dijete, a da nije bila ozlijeđena.
4. U jednom od pohoda, princa Andreja je bezgranična rijeka spriječila da dalje putuje. Poslao je slugu da pronađe plitko mjesto u rijeci, ali je on počeo da se davi. Princ je počeo moliti, a sluga je izašao živ i neozlijeđen.
5. Legenda kaže da je tokom Velikog domovinskog rata, da bi se spasila Moskva, slika postavljena u avion i obletela je čitavu prestonicu. Nakon leta magla se spustila i počeo je da pada snijeg. Opadač je bio dezorijentisan.

Postoji mnogo kopija ikone. Pravoslavni su primetili da se iz molitava pre svih slika dešavaju neverovatne stvari.

Saborna crkva Vladimirske ikone Bogorodice

Sankt Peterburg je poznat po svojim prekrasnim zgradama. Turisti i hodočasnici dolaze ovdje iz cijelog svijeta da vide ljepotu arhitekture i poklone se svetim mjestima.

Jedan od arhitektonskih spomenika je katedrala Vladimirske Bogorodice. Ovo je dvospratna zgrada sa 5 kupola, građena u baroknom stilu. Izgleda posebno veličanstveno na pozadini okolnih zgrada.

Glavna vrijednost crkve je ikonostas. Dizajnirao ga je lično Rastrelli. Ikonostas se smatra jednim od jedinstvenih djela crkvene umjetnosti.

U Vladimirskoj crkvi ima mnogo retkih ikona, ali jedna od najpoštovanijih je slika Majke Božije, doneta u Rusiju u 12. veku. Katedrala je zainteresovana za turiste kao arhitektonski spomenik za vernike, ona je centar duhovnog života.

Ikona Vladimirske Bogorodice se poštuje 3 puta godišnje: 21. maja, 23. juna, 26. avgusta. Moliti se možete i u Božijem hramu i kod kuće ispred ikonostasa.

U pravoslavlju se Bogorodica poštuje uporedo sa samim Hristom, a ima dosta njenih slika. Jedna od najpopularnijih i najzanimljivijih je slika Vladimira, čiji je značaj za Rusiju veliki.

Smatra se da je prvu ikonu naslikao jevanđelist Luka, a u 5. veku se preselila iz Jerusalima u Carigrad kod cara Teodosija. Ikona je u Rusiju stigla iz Vizantije u 12. veku, oko 1131. godine - poklon je carigradskog patrijarha Luke Hrisovega knezu Mstislavu. Sliku je predao grčki mitropolit Mihailo, koji je stigao dan ranije, 1130. godine.

U kontaktu sa

Drugovi iz razreda

Priča

U početku se Bogorodica čuvala u manastiru Bogorodice u gradu Višgorodu blizu Kijeva - otuda i njen ukrajinski naziv, Višgorodska Bogorodica. Godine 1155. knez Andrej Bogoljubski je uzeo ikonu i preneo je u Vladimir - otuda i njeno rusko ime. Princ je sliku ukrasio skupim okvirom, ali nakon njegove smrti, po nalogu kneza Yaropolka, nakit je uklonjen, a ikona je data princu Glebu od Rjazana. Tek posle pobede kneza Mihaila Bogorodice a dragocjena haljina vraćena je nazad u Uspensku katedralu.

Godine 1237, nakon uništenja grada Vladimira od strane mongolo-tatara, opljačkana je i katedrala Uznesenja, a slika je ponovo izgubila svoj ukras. Katedrala i ikona su obnovljeni pod knezom Jaroslavljem. Nakon toga, krajem 14. veka, knez Vasilij I, tokom invazije Tamerlanove vojske, naredio je da se ikona preveze u Moskvu radi zaštite prestonice. Postavljena je u Katedralu Uznesenja u Kremlju sa desne strane kraljevskih vrata. Na mestu gde se slika srela sa Moskovljanima („Sretenie“) osnovana je Sretenska katedrala, a kasnije je ležala istoimena ulica.

Istovremeno, Tamerlanova vojska se iznenada, bez ikakvog razloga, vratila nazad, stigavši ​​samo do grada Jeleca. Odlučeno je da se Bogorodica zalaže za Moskvu, otkrivajući čudo. Ali čudima tu nije bio kraj: slična iznenadna povlačenja dogodila su se 1451. za vrijeme invazije nogajskog princa Mazovše i 1480. dok je stajao na rijeci Ugri.

Stručnjaci smatraju da je između Tamerlanovog povlačenja i stajanja na Ugri, ikona nekoliko puta transportovana u Vladimir i nazad, jer je 1480. godina bila posebno obilježena povratkom Vladimirske ikone u Moskvu.

Kasnije je ikona odnesena iz prestonice 1812. godine u Vladimir i Murom, nakon pobede je vraćena u Uspenski hram i nije dirana sve do 1918. godine. Te godine su sovjetske vlasti zatvorile katedralu, a slika je poslata na restauraciju. Nakon 8 godina prevezen je u Istorijski muzej, a nakon još 4 godine - u Tretjakovsku galeriju.

Od 1999. godine ikona se nalazi u Crkvi-muzeju Svetog Nikole u Tolmačiju.. Ovo je kućna crkva u Tretjakovskom muzeju, u kojoj se održavaju službe za vernike, a sve ostalo vreme crkva je otvorena kao muzejska sala.

Godine 1989. dio ikone (oko i nos Majke Božje) korišten je u logotipu filmske kompanije Mel Gibson's Icon Productions. Ova kompanija je producirala film "Muke Hristove".

Čuda

Pored neverovatnog spasenja Moskve od njenih neprijatelja, u istoriji su sačuvana i druga čuda koja je učinila Bogorodica:

Nažalost, saznati koja je ikona uključena u čuda(original iz Carigrada ili njegova kopija) je nemoguće, ali mnogi su primijetili da gotovo sve slike čine čuda.

Opis

Vladimirska ikona Majke Božije je tipa („Eleusa“) koju je lako prepoznati. Za razliku od Kazanske slike, gde je Beba pre svega Sin Gospodnji i blagosilja ljude, a Majka Božja unapred vidi njegovu sudbinu, Vladimirskaja je „humanija“, majka i dete, njena ljubav prema njemu je očigledna. vidljivo u njoj. Široko rasprostranjena slika primljena u 11. veku, iako je bila poznata u ranohrišćansko doba. Opis slike i njeno značenje je dat u nastavku:

Prva ikona koja je došla u Rusiju datira iz 12. veka, istraživači veruju da je nacrtana u Carigradu, odnosno da je prvobitno bila kopija originala od strane jevanđeliste Luke. Međutim, to je spomenik vizantijskog slikarstva 1057-1185 (komninska renesansa), koji je sačuvan.

Dimenzije ikone su 78*55 cm. Tokom svih vekova postojanja prepisana je (precrtana na istom mestu) najmanje 4 puta:

1. U prvoj polovini 13. stoljeća;
2. Početkom 15. stoljeća;
3. 1514. godine, tokom renoviranja u katedrali Uspenja u Kremlju;
4. 1895-1896 prije krunisanja Nikole II.

Ikona je također djelomično ažurirana u:

1. 1567. od mitropolita Atanasija u manastiru Čudov;
2. U 18. vijeku;
3. U 19. vijeku.

Zapravo, danas je od originalne ikone ostalo samo nekoliko fragmenata:

1. Lica Majke Božje s Djetetom;
2. Cijela lijeva ruka i dio desne ruke djeteta;
3. Dio plave kape i obruba sa zlatom;
4. Dio Djetetovog zlatno-oker hitona i vidljiva prozirna ivica njegove košulje;
5. Dio opće pozadine.

Stradala je i dragocjena postavka: prva postavka koju je naručio Andrej Bogoljubski (samo oko 5 kg zlata, ne računajući srebro i drago kamenje) uopće nije sačuvana. Drugi je naručio mitropolit Fotije početkom 15. vijeka i također je izgubljen. Treća je nastala sredinom 17. veka po nalogu patrijarha Nikona od zlata i danas se čuva u Oružarnici.

Kopije

Danas je Vladimirska ikona veoma česta slika i nalazi se u velikom broju crkava širom sveta. Naravno, svaku Vladimirsku ikonu smatrajte kreacijom Luke nije dozvoljeno: sama oznaka „Vladimir“ označava određenu pozu Bogorodice i Deteta, izraz njihovih lica. Zapravo, danas su sve ikone ovog tipa kopije (kopije) originala, koji do nas nije stigao.

Najznačajnije liste su:

Sve gore navedene ikone Iako su spiskovi, cijenjeni su kao čudesni. Takođe, Vladimirska Bogorodica postala je osnova za stvaranje drugih slika: „Priča o Vladimirskoj ikoni“, „Prezentacija Vladimirske ikone“, „Vladimirska ikona sa akatistom“, Igorevska Vladimirska ikona (skraćena verzija originala), „Pohvala Vladimirskoj ikoni“ („Drvo ruskih vladara“, autor Simon Ušakov).

Dani časti

Ikona ima samo 3 datuma:

1. 3. jun: zahvalnost za pobjedu 1521. nad kanom Mahmet-Girejem;
2. 6. jul: zahvalnost za pobjedu 1480. nad mongolsko-tatarima;
3. 8. septembar: zahvalnost za pobjedu 1395. nad kanom Tamerlanom. Ovo uključuje i susret (susret) ikone u Moskvi.

Ovih dana obično se održavaju svečane službe, posebno u crkvama sa čudesnim spiskovima.

U čemu to pomaže?

„U čemu pomaže ikona Vladimirske Bogorodice?“ - pitaju se ljudi koji su došli u hram. Najčešće su joj se molili da zaštiti Rusiju od neprijatelja, ali ovo nije cijela lista njenih "prilika". Ikona se takođe obraća u „manjim“ situacijama:

Nije potrebno dolaziti na čudesnu listu da se molite, iako ako postoji prilika, vrijedi je iskoristiti. Bogorodici se možete moliti kod kuće tako što ćete izgovoriti gotovu molitvu (lako pronaći na internetu) ili izraziti želju svojim riječima. Nisu potrebni posebni rituali, a ni dolazak u hram. Jedini uslov je da misli moraju biti čiste. Ne možete nekome poželjeti zlo ili moliti se dok razmišljate o nekom drugom..

Zaključak

Čudotvorna Vladimirska ikona Bogorodice sa djetetom nije samo jedna od najpopularnijih slika u pravoslavlju, već se smatra i izuzetno emotivnom. Ne prikazuje Sina Božijeg, već majku koja štiti svoje dijete, čija joj je sudbina bila unaprijed prorečena.