Thema Nr. 6-7. Tempel-Gesamtkunstwerk (Teil 2).

Ziel der Lektion: Zeigen Sie, wie das Wiedersehen im Tempel stattfindet verschiedene Arten Künste

Unterrichtsziele:

- Zeigen Sie, wie in Tempeln verschiedener Religionstypen eine Kombination aller Elemente der Architektur und des inneren Inhalts vorliegt.

Bildung und Erziehung zur Toleranz gegenüber den Religionen anderer Völker.

In all diesen Kirchen können Sie Kirchenmusik hören.

Verstehen Sie die Bedeutung der Kunst im menschlichen Leben;

in der Lage sein, über Werke verschiedener Kunstrichtungen nachzudenken;

Entwicklung kreativer Fähigkeiten und Fähigkeiten im Verständnis der Ausdrucksmittel der Kunst;

Interesse an der geistigen Welt des Menschen wecken.

Sichtweite: Präsentation zum Unterrichtsthema, ein Fragment des Videofilms „Die Kunst des Mittelalters“, musikalische Auszüge aus in Kirchen aufgeführten Werken.

Unterrichtsart: Fähigkeiten und Fertigkeiten beherrschen.

Unterrichtsfortschritt

Einleitendes Wort(1 Minute).

Aktualisierung bereits erlernten Materials (13 Min.).

Orthodoxie und Katholizismus

A) Kunstformen zu einem künstlerischen Ganzen verbinden

B) Kontrast zwischen den Künsten

C) Vergleich der Künste

2. Was ist ein Tempel? A) die Wohnung einer weltlichen Person B) ein religiöses Gebäude

B) weltliches Gebäude

3. Welche Arten von Künsten gibt es in der Orthodoxie? _______________________________

4. Welche Gefühle ruft religiöse Kunst hervor? ______________________________

________________________________________________________________________________

5. Welche Arten von Künsten werden im Katholizismus zusammengefasst? _____________________________

________________________________________________________________________________

6. Zu welcher Religion gehören diese Tempel und Kathedralen?

1) ______________________________________

2) ______________________________________

3) ______________________________________

2. schriftliche Fragen.

Tempel-Gesamtkunstwerk. Orthodoxie und Katholizismus.

1. Was ist ein Gesamtkunstwerk?

2. In welchen Bereichen findet sich ein Gesamtkunstwerk?

3. Warum weisen die Entstehung, Entwicklung und Existenz der Künste verschiedener Völker der Welt erstaunliche Ähnlichkeiten auf?

4. Was ist ein Tempel?

5. Womit kann der irdische Tempel verglichen werden?

6. Warum brauchen Menschen Tempel?

7. Nennen Sie die Merkmale der Tempelkunst, die moralische Gefühle hervorrufen.

8. Welche Gefühle verspürt ein Mensch in der Kirche?

9. Nennen Sie die Merkmale einer orthodoxen Kirche.

10. Listen Sie die Merkmale einer katholischen Kirche auf.

Zusammenfassen, Benotung

Katholischer Tempel.

Heute werden wir uns Kirchen der wichtigsten Glaubensrichtungen ansehen – eine orthodoxe Kirche, eine katholische Kathedrale, eine muslimische Moschee und einen buddhistischen Tempel.

Tempel -ist ein Bild der Präsenz des Himmelreichs auf Erden und dementsprechend ein Bild des Palastes des Himmelkönigs. Aus diesem Bild geht die Tradition hervor, den Tempel wie königliche Paläste mit allem zu schmücken künstlerische Mittel, verfügbar für eine bestimmte Epoche.

Bau einer orthodoxen Kirche.

Die orthodoxe Kirche stammt aus Byzanz.

Nach religiösem Glauben verkörpert das Kirchengebäude den Kosmos, wobei Kuppeln und Gewölbe den Himmel und Mauern und Säulen die Erde symbolisieren.

Der Tempel wurde immer mit dem Altar nach Osten – zur Sonne hin – platziert – kein Zufall: Gott wird mit Licht in Verbindung gebracht.

Jeder Tempel krönt Kuppel mit einem Kreuz.

Die Kuppel symbolisiert den Himmel, daher wurde sie oft blau gestrichen und mit Bildern von Sternen bedeckt.

Die Anzahl der Kuppeln wurde angegeben symbolische Bedeutung. Zwei wurden als Manifestation der göttlichen und menschlichen Prinzipien in Christus interpretiert, drei – als drei Hypostasen, also Essenzen Gottes (Vater, Sohn und Heiliger Geist), fünf – als Christus und die vier Evangelisten, dreizehn – als Christus und die zwölf Apostel.

Die Kuppel ruht auf einem zylindrischen Trommel , von Fenstern durchschnitten. Die gewölbten Trommeln und Gewölbe werden von Bögen auf mächtigen Säulen getragen. Die Außenwände sind halbkreisförmig abgeschlossen Zakomars , wobei die Umrisse der Gewölbe wiederholt werden. Dieser Name kommt von altes Wort„Mücke“, was Gewölbe bedeutet.

Der östliche Teil des Tempels weist halbzylindrische Vorsprünge auf -Apsiden,in dem sich der Altar befindet. Von außen ist der östliche Teil des Tempels leicht an den Apsiden zu erkennen – halbzylindrische Vorsprünge, in denen sich der Altar befindet. Ihre Anzahl (eins, drei, fünf) hängt meist von der Größe des Tempels ab. Kuppeln mit Kreuzen und Apsiden sind vielleicht die charakteristischsten Details des Tempels und unterscheiden ihn von allen anderen Gebäuden.

Der kunstvoll verzierte Eingang zum Tempel heißt Portal , und die offene Veranda davor - Veranda .

Manchmal waren Tempel von offenen oder geschlossenen umgeben Galerien , die in Russland Gulbischami genannt wurden – vom Wort „gehen“. Oftmals fügten sie den Tempel hinzu Gänge - kleine Kirchen, die einen eigenen Altar mit Thron und eine Kuppel mit Kreuz haben. Das Vorhandensein einer oder mehrerer Kapellen in der Kirche ermöglichte die Durchführung mehrerer Gottesdienste während des Tages.

Lehrer.

Stellen Sie sich eine katholische Kathedrale aus der Gotik vor.

Die gotische Kathedrale besticht bei all dem Reichtum ihrer Bestandteile durch die außergewöhnliche Einheit sowohl des architektonischen Plans als auch des gesamten dekorativen Systems (außen und innen). Darüber hinaus prägt diese Einheit den gesamten gotischen Stil.

Die Erhabenheit und Majestät des architektonischen Bildes der katholischen Kathedrale klingt in dem hellen, hoch aufragenden Raum besonders erhabenInnere . Alle dekorativen Elemente strömen in einem kraftvollen Strom nach oben: dünne, anmutige Säulen, Säulen, Spitzbögen. Riesige durchbrochene Fenster mit farbigem Glas – Buntglas – schaffen eine transparente und helle Barriere zwischen dem Inneren der Kathedrale und der Außenwelt. Geheimnisvolle Farben strömen durch Buntglasfenster Die Schaffung einer ungewöhnlichen Farbumgebung im Tempel, die sich von der Außenwelt unterscheidet, symbolisiert das Licht des christlichen Wissens.

Ikonen werden wir in einer katholischen Kirche kaum sehen, aber Portale und Altarschranken gotischer Kathedralen sind vollständig verziert Statuen, skulpturale Kompositionen, Ornamente, fantastische Tierfiguren(Chimären).

Der Dekoration des Haupt-Westportals der Kathedrale wurde größte Bedeutung beigemessen. Für ihn wurde eine besondere Ikonographie entwickelt, deren Zweck es war, das christliche Weltbild darzustellen.

Das deutlichste Beispiel ist das Westportal der Kathedrale von Amiens mit dem berühmten „Segnenden Christus“ auf der Säule des Piers, der von vielen Generationen als „Der schöne Gott“ (Le Beau Dieu) gesungen wurde.

Riesige durchbrochene Fenster mit farbigem Glas - Buntglas- eine transparente und leichte Barriere zwischen dem Inneren der Kathedrale und der Außenwelt schaffen. Das farbige, geheimnisvolle Licht, das durch die Buntglasfenster strömt und im Tempel eine ungewöhnliche Farbumgebung schafft, die sich von der Außenwelt unterscheidet, symbolisiert das Licht des christlichen Wissens.

In der Entwicklung von Geschichten Buntglas Auch in der detaillierten Ausarbeitung der Ikonographie der Portale und des gesamten skulpturalen Dekors gibt es nichts Zufälliges. Wir können ein durchdachtes System von Charakteren und Szenen nicht nur in einem Fenster oder einer Rosette sehen, sondern im gesamten System der Buntglasfenster der gesamten Kathedrale. Und hier sehen wir die gleiche Vollständigkeit, von der wir bereits im Zusammenhang mit dem Konzept gesprochen haben gotische Kathedrale allgemein.

Dieser Ort wurde A'trium (oder Na'rtex) genannt.

Eine Veranda führte vom Narthex zum Portal – einem erhöhten Ort. Im Narthex und auf der Veranda befanden sich normalerweise Exkommunizierte und Katechumenen, d.h. diejenigen, die sich auf den Taufritus vorbereiteten (sie durften den Tempel während des Gottesdienstes nicht betreten. Das Hauptportal und die Seitenportale führten zum Haupt- und Seitenschiff des Tempels.

Der Grundriss der katholischen Kirche des Mittelalters basierte auf einem lateinischen Langkreuz. Der langgestreckte Teil des Tempels soll nicht nur eine große Zahl von Gläubigen beherbergen, sondern auch ein Symbol für den langen Weg sein, den ein Mensch in seiner Vollkommenheit zurücklegen muss. Nicht umsonst wurden an den Seitenwänden oft Szenen des sogenannten Kreuzwegs – ein Bild vom Leiden Christi – angebracht.

Das Kirchenschiff (französisch nef, vom lateinischen navis – Schiff) ist ein langgestreckter Raum, der Teil des Innenraums ist (normalerweise in Gebäuden vom Basilika-Typ), der an einer oder beiden Längsseiten durch eine Reihe von Säulen oder Pfeilern begrenzt wird, die ihn von benachbarten Schiffen trennen.

Das Hauptschiff wurde von einem von Süden nach Norden verlaufenden Querschiff durchschnitten. Der Schnittpunkt von Haupt- und Querschiff wird Mittelkreuz genannt. Normalerweise ist dieser Ort durch einen Turm oder eine Kuppel gekennzeichnet (ähnlich der Kuppel in orthodoxen Kirchen). Hinter dem Mittelkreuz befindet sich meist ein Chor – ein Platz für die beim Gottesdienst anwesenden Geistlichen. Dieser Teil symbolisiert das Bild des Himmels.
Die wichtigsten semantischen Elemente des Tempels und seiner heiligsten Orte befinden sich im Heiligtum – dem Altar und dem Tabernakel – Tabernakula (vom lateinischen Tabernaculum – Zelt), d.h. Das Allerheiligste, wo sich während der Expedition aus Ägypten die Bundeslade befand. Der Altar entspricht dem Altar einer orthodoxen Kirche. Dabei handelt es sich um einen mit einer Decke bedeckten Tisch, auf dem liturgische Utensilien und liturgische Bücher liegen. Es ist immer geöffnet und alle Gläubigen sehen die Sakramente der Kommunion. Die wichtigsten heiligen Riten werden am Altar vollzogen.

Ein wichtiges Element großer katholischer Kirchen war schon immer die Kanzel, von der aus der Priester seine Predigt hielt. Wenn ein Bischof ständig Gottesdienste in einer Kirche abhielt, wurde der Tempel Kathedrale genannt (eine Kathedrale ist eine Kirche, in der sich der Vorsitzende eines Bischofs befindet – das Oberhaupt der Kirche in einem bestimmten Gebiet – eine „Diözese“).

In jeder katholischen Kirche gibt es immer einen Beichtplatz, der Beichtstuhl oder Beichtstuhl genannt wird.

Unter dem Chor, unterhalb des Bodenniveaus, befindet sich eine Krypta („geheimer Ort“), eine Krypta, in der sich die Grabstätte des Heiligen befindet, dem der Tempel geweiht ist.

Katholizismus und Orthodoxie - Hauptunterschiede im Dogma

Die Orthodoxie akzeptiert nicht die lateinische Formulierung des Nizänisch-Konstantinopel-Glaubensbekenntnisses, das von der Prozession des Heiligen Geistes nicht nur vom Vater, sondern auch vom Sohn (Filioque) spricht.

Auch die Orthodoxie lehnt ihre Vormachtstellung über alle Christen ab.

Im Katholizismus gibt es im Gegensatz zur Orthodoxie auch ihre körperliche Himmelfahrt.

Im Katholizismus gibt es im Gegensatz zur Orthodoxie ein dogmatisches Konzept sowie die Lehre von den überragenden Verdiensten der Heiligen.

+ rituelle Unterschiede

So schrieb der Kunstkritiker P.P. über die Kathedralen Frankreichs. Gnedich: „Diese endlos ineinander verschlungenen Arkaden und Gewölbe scheinen irgendwo in eine andere Welt zu führen. Alles strebt nach etwas Höherem, Riesigem... Auf den kolossalen Pfeilern der Säulen werden neue Säulen aufgetürmt, über ihnen hängen Luftdurchlässe; die Gewölbe steigen immer höher; Über ihnen stehen Glockentürme, dann immer mehr Glockentürme, und ihre spitzen Türme scheinen in den Wolken verloren zu sein. Im Inneren, unter den Rundbögen, ist eine endlose Reihe von Säulen, Gängen, Statuen und Gräbern in Spitze eleganter Ornamente gehüllt.“

4.Islam.

Muslimische Rituale erforderten zunächst nicht den Bau spezieller Gebetsgebäude gemäß dem Hadith: „Die Erde wurde für mich als Moschee und Ort der Reinheit geschaffen, und wo immer eine Person meiner Ummah Gebet braucht, soll sie beten.“

Muslimischer Tempel(Moschee) mit ihrer großen Kuppel symbolisiert den einen Gott (Allah) und Minarett(Turm in der Nähe der Moschee) - sein Prophet (Mohammed). Die muslimische Moschee umfasst zwei proportionale Räume – einen offenen Innenhof und eine schattige Gebetshalle.

Die wichtigsten architektonischen Elemente der Moschee dienten als Grundlage für die Bildung muslimischer Schönheitskonzepte. Die riesige Kuppel erhebt sich über der Moschee, ebenso wie das architektonische „ Stalaktiten"- Übereinander hängende Nischen erzeugen die Illusion eines endlosen und unverständlichen Himmels und symbolisieren göttliche vollkommene Schönheit und das Minarett - göttliche Erhabenheit. An den Wänden der Moschee sind dekorative Sprüche aus dem Koran angebracht.

Moschee- kein Tempel, in dem während des Gottesdienstes Sakramente gespendet werden, sondern ein Ort des gemeinsamen Gebets, der den Gläubigen die Qibla anzeigt, also die Richtung zur Kaaba – dem Hauptheiligtum der muslimischen Welt, einem kubischen Bauwerk im Hof ​​des Verbotenen Moschee in Mekka, in der der „Schwarze Stein“ aufbewahrt wird.

Wenn in der Moschee kein Gebet stattfindet, können Männer, Frauen und Kinder überall hingehen: Es gibt keine „heiligen Orte“ oder „geschützten Bereiche“.

Muslimischer Tempel ( ) mit seiner großen Kuppel symbolisiert den einen Gott (Allah) und das Minarett (Turm in der Nähe der Moschee) - seinen Propheten (Mohammed).

Die muslimische Moschee umfasst zwei proportionale - offener Innenhof und schattiger Gebetsraum.

Der Teil der Moschee, der auf das heilige Mekka der Muslime ausgerichtet ist, weist in seiner Gestaltung einen Mihrab (eine leere Nische) auf. Rechts davon befindet sich eine Minbar (eine besondere Kanzel, von der aus der Prediger, Imam, während des Freitagsgebets den Gläubigen ein Gebet vorliest).

Moschee ( مسجد ‎‎ - „Ort der Anbetung“) – Gebet (liturgische) architektonische Struktur.

Es ist ein separates Gebäude mit einer Gambiz-Kuppel; manchmal hat die Moschee einen Innenhof ( ). Türme sind als Nebengebäude an die Moschee angeschlossen - Nummerierung von eins bis neun (die Anzahl der Minarette sollte geringer sein als in ). Der Gebetsraum ist frei von Bildern, aber von Linien auf Arabisch. Die Wandverkleidung , gekennzeichnet durch eine leere Nische, in dem er betet . Rechts vom Mihrab befindet sich eine Kanzel. mit wem der Prediger liest seine Gläubige während . In der Regel sind Schulen in Moscheen untergebracht. .

Bereits Ende des 7. Jahrhunderts wurde je nach Zweck und Funktion unterschieden zwischen:

Viertelmoschee- Moschee täglich fünfmal beten;

Die wichtigsten architektonischen Elemente der Moschee dienten als Grundlage für die Bildung muslimischer Schönheitskonzepte. Die riesige Kuppel, die über der Moschee schwebt, sowie die architektonischen „Stalaktiten“ – übereinander hängende Nischen – erzeugen die Illusion eines endlosen und unverständlichen Himmels und symbolisieren die göttliche Vollkommenheit , und das Minarett ist göttliche Erhabenheit. An den Wänden der Moschee sind dekorative Sprüche aus dem Koran angebracht.

Die Minarette sind mit gemusterten Gürteln verziert Mauerwerk oder Steinschnitzereien, durchbrochene Gitter und Balkone, Ornamente und Inschriften. Das Minarett endet mit einer Kuppel oder einem Zelt. Die Wände sind dick, aber ihre Schwere ist nicht sichtbar. Warum? Die Wirkung von Keramikmosaiken, Gemälden, Schnitzereien. All dies bedeckt wie ein Blumenteppich die Gebäude und lässt die Massivität der Bauwerke vergessen. Die Schwere der Wände, die hinter der Verkleidung mit azurblau gemusterten Fliesen nicht zu spüren ist.

Alles ist in einer einfachen Form gehalten, aber die Oberfläche ist vollständig mit komplexen Mustern bedeckt. Blätter, Blüten, Rauten, Sterne, Inschriften. Diese Muster sind miteinander verflochten. Es ist schwer, den Blick von ihnen abzuwenden. Die Wände sind verkleidet mit – Fliesen – Keramikfliesen mit Mosaiken bedeckt.

Im religiösen Im Islam erhielten unter allen Arten von Künsten die Architektur (Paläste, Moscheen) und die Poesie, die zur Begleitung von Saiteninstrumenten erklang, den Vorzug. Die Darstellung einer Gottheit oder eines Lebewesens galt als Sakrileg. Deshalb künstlerischer Stil Islam – dekorativ, dekorativ.

Auf seine Art endlos Ornament dient als künstlerischer Ausdruck der islamischen Weltanschauung. Es ist das Ornament, das auf der rhythmischen Wiederholung der Hauptmotive aufbaut. Und im Islam gilt die Wiederholung als eine der zuverlässigsten Möglichkeiten, die Wahrheit zu verstehen und die Hingabe an Allah auszudrücken.

Abschluss: In der religiösen Kultur des Islam hatten unter allen Arten von Künsten die Architektur (Paläste, Moscheen) und die Poesie, die zur Begleitung von Streichinstrumenten erklangen, Vorrang. Die Darstellung einer Gottheit oder eines Lebewesens galt als Sakrileg. Daher ist der künstlerische Stil des Islam dekorativ und ornamental. Das von Natur aus endlose Ornament dient als künstlerischer Ausdruck der islamischen Weltanschauung. Es ist das Ornament, das auf der rhythmischen Wiederholung der Hauptmotive aufbaut. Und im Islam gilt die Wiederholung als eine der zuverlässigsten Möglichkeiten, die Wahrheit zu verstehen und die Hingabe an Allah auszudrücken.

5. Buddhismus.

Der alte buddhistische Tempel, der aus mächtigen behauenen Steinen und Platten erbaut wurde, war die Grundlage für eine üppige und schwere ornamentale Skulpturendekoration, die fast seine gesamte Oberfläche bedeckte. Eine besondere Folge davon ist das Fehlen eines Bogens und eines Gewölbes. In buddhistischen Tempeln hängen zahlreiche Glocken auf den Dächern. Sie wiegen sich beim kleinsten Windstoß und erfüllen den umgebenden Raum mit einem sanften melodischen Klang. Gleichzeitig schützten Glocken das Heiligtum vor dem Eindringen böser Geister und gehörten zu den Ritualgegenständen, die bei kirchlichen Zeremonien verwendet wurden. Buddhistische religiöse Feiertage werden in der Regel von Prozessionen mit Theateraufführungen, Musik und rituellen Tänzen im Freien begleitet.

Stupas- Frühe Stupas im Buddhismus dienten der Aufbewahrung von Reliquien Buddhas.

Die Halbkugel ist ein Symbol des Himmels und der Unendlichkeit; im Buddhismus bedeutet sie das Nirvana Buddhas und Buddhas selbst. Einer Legende zufolge wurde Buddha einst gefragt, wie seine Grabstätte aussehen sollte. Der Lehrer legte seinen Umhang auf den Boden und stellte eine runde Bettelschale darauf. So erhielt der Stupa von Anfang an eine halbkugelförmige Form.

Der zentrale Pol des Stupa ist die Achse des Universums, die Himmel und Erde verbindet, ein Symbol des Weltenbaums des Lebens. Auch Regenschirme am Ende einer Stange, ein Sprungbrett ins Nirvana, gelten als Symbol der Macht.

Ein alter buddhistischer Tempel, der aus mächtigen behauenen Steinen und Platten erbaut wurde, war die Grundlage für eine prächtige und schwere Zierskulptur , bedeckt fast seine gesamte Oberfläche. Eine besondere Folge davon ist das Fehlen eines Bogens und eines Gewölbes.

In Tempelanlagen der buddhistischen Kultur kommt der Pagode eine besondere Bedeutung zu. Der Turm, der die buddhistische Pagode abschließt, befindet sich normalerweise auf der Mittelsäule, unter der Schmuck aufbewahrt wurde. Dieser Schatz symbolisierte die Asche Buddhas. Pagode – zur Aufbewahrung der Überreste des irdischen Körpers von Buddha Shakyamuni. In fast jedem Tempel gibt es eine Legende darüber, wie diese Überreste nach Japan gelangten: Sie wurden auf wundersame Weise auf die Inseln transportiert oder von den Herrschern der Festlandmächte als Geschenk geschickt. Die Pagode hat drei oder fünf Ebenen; in der Mitte befindet sich immer eine Hauptsäule, die aus einem einzigen Stamm eines großen Baumes besteht. Die Überreste des Buddha werden entweder entlang der zentralen Säule oder auf ihrer Spitze aufbewahrt

Buddhistische Tempel zeichnen sich durch die besondere Gestaltung ihrer Gesimse aus: Sie biegen sich so sanft und anmutig, dass sie den Anschein einer fast horizontalen Anordnung erwecken. Die Dächer zeichnen sich durch einen Walm- und Giebelstil aus. Die Höhe der Gebäude war gering, da die Harmonie mit umliegende Natur. Im Dekor buddhistischer Tempel dominieren gelbe und rote Farben.

Die in Stein eingefrorenen magischen Wächter buddhistischer Tempel sehen sehr originell aus. In den Ecken des Daches grinsen steinerne mythische Monster und symbolisieren die bösen Mächte, die von den Tempeln ferngehalten werden.

Somit ist ein buddhistischer Tempel kein separates Gebäude, sondern ein ganzes System besonderer religiöser Gebäude, das in seiner Struktur an alte russische Klöster erinnert. Ihre Struktur hing von ihrem Zweck ab: Sie könnten Teil eines Komplexes von Bildungsgebäuden sein – zum Beispiel einer Schule.

Auch der Ort des Baus spielte eine Rolle – buddhistische Tempel fügen sich immer sehr harmonisch ein natürliche Landschaft, oft in der Nähe von Wasserfällen und Flüssen.

In buddhistischen Tempeln hängen zahlreiche Glocken auf den Dächern. Sie wiegen sich beim kleinsten Windstoß und erfüllen den umgebenden Raum mit einem sanften melodischen Klang. Gleichzeitig schützten Glocken das Heiligtum vor dem Eindringen böser Geister und gehörten zu den Ritualgegenständen, die bei kirchlichen Zeremonien verwendet wurden. Buddhistische religiöse Feiertage werden in der Regel von Prozessionen mit Theateraufführungen, Musik und rituellen Tänzen im Freien begleitet. .

Buddhismus ( .

Buddhist zu sein bedeutet, „zu den drei Schätzen Zuflucht zu nehmen“ – dem Buddha, seinen Lehren und seiner Gemeinschaft. Typischerweise ist ein buddhistischer Tempel so konzipiert, dass alle „Drei Schätze“ an einem Ort gesammelt und übersichtlich präsentiert werden. Dieser Ort muss vor der Außenwelt, vor fremden Anblicken, Geräuschen, Gerüchen und anderen Einflüssen geschützt werden. Das Territorium des Tempels ist von allen Seiten verschlossen; mächtige Tore führen dorthin.

In russischen Übersetzungen japanischer Texte und in den Werken von Forschern findet man häufig den Ausdruck „buddhistisches Kloster“. Es ist wichtig zu bedenken, dass „Tempel“ und „Kloster“ in diesem Fall dasselbe sind. Mönche leben in jedem Tempel.

In der „goldenen Halle“ werden gemeißelte, bemalte oder gestickte Bilder des Buddha aufgestellt. Eigentumswohnung:. Dies könnte Shakyamuni Buddha und andere Buddhas sein: der universelle Mahavairocana, der mitfühlende Amitabha usw. Es können auch Bilder von Bodhisattvas und anderen verehrten Wesen vorhanden sein.

Die Lehre liegt im Tempel in Form von Texten aus dem buddhistischen Kanon. Sie werden nicht einfach in Form von Buchrollen oder im Gedächtnis von Experten aufbewahrt, sondern durch Lektüre und Interpretation im „Lesesaal“ ständig reproduziert. Die Gemeinschaft besteht aus Mönchen, ihren Schülern sowie Laien, die sich vorübergehend in den Wohnräumen des Tempels niederließen. In der Regel sind diese Räume in Galerien angeordnet.

Fixieren des Materials (5 Min.).

Schauen Sie sich Fotos von Tempeln an, die die wichtigsten Weltreligionen repräsentieren: Christen (Katholizismus und Orthodoxie), Buddhisten und Muslime, ihre Pläne und Innenräume. Beschreiben Sie die Besonderheiten jedes einzelnen davon. Gibt es etwas gemeinsam zwischen ihnen? Wenn ja, was genau? Was können Sie über den Stil dieser Tempel sagen? Was ist die Besonderheit jedes einzelnen?

Welche Künste sind an religiösen Ritualen beteiligt?

Hören Sie sich die Musik an, die Gottesdienste in verschiedenen Religionen begleitet, und legen Sie fest, in welchen Tempeln sie gespielt werden soll. Korrelieren Sie die Art seines Klangs mit den Merkmalen eines bestimmten Tempels.

Hausaufgaben(1 Minute).

Vorlesungsmaterial.

Erstellen Sie eine Tabelle und vergleichen Sie 4 Architekturtypen anhand der folgenden Kriterien:

Interner Inhalt

Merkmale der Architektur.

Rolle bildende Kunst bei der Vermittlung der Bedeutung von Heiligkeit.

Kunstprüfung, 9. Klasse

Was ist ein Gesamtkunstwerk?

A. Auswahl einer Art von Kunst.

B. Verbindung mehrerer verschiedene Typen Kunst.

Aus welchen drei Teilen (laut Vitruv) besteht die „Formel der Architektur“?

A. Haltbarkeit, Nützlichkeit, Ewigkeit.

B. Haltbarkeit, Nützlichkeit, Schönheit.

IN. Größen, Vorteile, Schönheit.

Zeichne einen Bogen. Wie man es benutzt, um die anderen beiden zu bekommen die wichtigsten Bauwerke Steinarchitektur – Gewölbe und Kuppel? Zeichne sie nebeneinander.

Was ist ein Stützpfeiler?

A. Zusätzliche externe Unterstützung

B. Ein Metallbalken im Inneren des Tempels, der die gegenüberliegenden Wände zusammenzieht.

Wie orientiert sich eine orthodoxe Kirche relativ zu den Himmelsrichtungen?

A. Auf der Westseite befindet sich der Eingang, auf der Ostseite der Altar.

B. Auf der Ostseite befindet sich der Eingang, auf der Westseite der Altar.

Das Portal ist:

A. Künstlerisch dekorierter Eingang zum Tempel.

B. Innenraum des Altars.

Das Minarett ist:

A. Kleine Moschee.

B. Turm an der Moschee.

8. Die Wände der Moschee sind geschmückt

A. Bilder muslimischer Heiliger.

B. Texte des Korans und Ornamente.

Tempel sind religiöse Gebäude, die das Bild der Weltordnung einer bestimmten Religion (Christentum, Buddhismus, Islam) und deren Grundwerte verkörpern.

Der Tempel ist ein Ort, an dem man Gott durch das Gebet findet, ein Ort der Einheit mit Gott durch das Sakrament, ein Ort der Erlösung der Seele. . . Der irdische Tempel ist ein Abbild des Tempels in der Höhe, der irdischen Wohnung Gottes. Im Tempel sucht ein Mensch Zuflucht vor der Hektik der Welt. Religion weckt hohe moralische Gefühle, Gedanken über Leben und Tod, Sünde und Reue und weckt den Wunsch nach Wahrheit und Idealen. Religiöse Kunst appelliert an menschliche Gefühle wie Mitgefühl und Empathie, Zärtlichkeit und Frieden, erleuchtete Freude und Spiritualität.

Der muslimische Tempel (Moschee) mit seiner großen Kuppel symbolisiert den einen Gott (Allah) und das Minarett (Turm in der Nähe der Moschee) - seinen Propheten (Mohammed). Die muslimische Moschee umfasst zwei proportionale Räume – einen offenen Innenhof und eine schattige Gebetshalle. An den Wänden der Moschee sind dekorative Sprüche aus dem Koran angebracht. In der religiösen Kultur des Islam hatten unter allen Arten von Künsten die Architektur (Paläste, Moscheen) und die Poesie, die zur Begleitung von Streichinstrumenten erklangen, Vorrang. Die Darstellung einer Gottheit oder eines Lebewesens galt als Sakrileg. Daher ist der künstlerische Stil des Islam dekorativ und ornamental. Das von Natur aus endlose Ornament dient als künstlerischer Ausdruck der islamischen Weltanschauung. Es ist das Ornament, das auf der rhythmischen Wiederholung der Hauptmotive aufbaut. Und im Islam gilt die Wiederholung als eine der zuverlässigsten Möglichkeiten, die Wahrheit zu verstehen und die Hingabe an Allah auszudrücken.

Su?ra (arabisch: ????‎‎ s?ra) ist das arabische Wort für eines der 114 Kapitel des Korans.

Sure Al-Fatihah (arabisch: Eröffnung) ist die erste Sure des Korans.

Tantra (Sanskrit ??????, wörtlich „Kompliziertheit“, „Stoff“, „geheimer Text“, „Magie“) ist die geheime Wissenschaft des Rituals, dargelegt in Tantra-Texten.

D/z – kennen die Besonderheiten des Tempel-Gesamtkunstwerks in verschiedenen Religionen.

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„Tempel-Synthese der Künste“

Unterrichtsthema: Tempelkunstwerk

Ziele und Ziele:

Schaffung einer Atmosphäre der Wahrnehmung von „Kunst selbst“ in ihrem modernen Verständnis als eigenständige Form kreativer Ausdruck des Zustands des Künstlers und des Bildes und Phänomens, das er verkörpert. Ein Zustand, der mit ästhetischem Vergnügen verbunden ist und keine kultige Weltanschauung.

2. Festigung des Wissens über eine Reihe von Kunstwerken, deren charakteristische Merkmale.

3. Entwicklung der Fähigkeiten zur Analyse von Ausdrucksmitteln: Fresken, Ikonen, architektonische Formen, geistliche Musik des russischen Mittelalters.

Unterrichtsfortschritt:

Unter Synthese der Künste versteht man die Zusammenführung mehrerer unterschiedlicher Kunstgattungen zu einem künstlerischen Ganzen.Die Einheit der Bestandteile des Gesamtkunstwerkes wird durch die Einheit des weltanschaulichen künstlerischen Konzepts bestimmt.

Ein Gesamtkunstwerk findet sich in verschiedene Bereiche künstlerische Tätigkeit.

Tempel sind religiöse Bauwerke, die das Bild der Weltordnung einer bestimmten Religion (Christentum, Buddhismus, Islam) und deren Grundwerte verkörpern.

Der Tempel ist ein Ort, an dem man Gott durch das Gebet findet, ein Ort der Einheit mit Gott durch das Sakrament, ein Ort der Erlösung der Seele. . . Der irdische Tempel ist ein Abbild des Tempels in der Höhe, der irdischen Wohnung Gottes. Im Tempel sucht ein Mensch Zuflucht vor der Hektik der Welt. Religion weckt hohe moralische Gefühle, Gedanken über Leben und Tod, Sünde und Reue und weckt den Wunsch nach Wahrheit und Idealen. Religiöse Kunst appelliert an menschliche Gefühle wie Mitgefühl und Empathie, Zärtlichkeit und Frieden, erleuchtete Freude und Spiritualität.

Synthese der Künste in einer orthodoxen Kirche.

In einer orthodoxen Kirche ist der Hauptraum des Tempels, einschließlich des Raums unter der Kuppel, den Gläubigen vorbehalten. Der Altarteil ist der göttlichen Superrealität gewidmet. Eine Ikone ist eine sichtbare Erinnerung an Gott und ein Ruf an ihn. In der Antike stimmten streng monophone Melodien mit den Gesichtern der Heiligen überein, die auf Ikonen, Mosaiken und Fresken dargestellt waren. Im 18. Jahrhundert Sie wurden durch polyphone Konzertkompositionen ersetzt, die die Kraft und Einheit weltlicher und kirchlicher Prinzipien als Grundlage der russischen Staatlichkeit symbolisierten. Singen a cappella (ohne Begleitung).

Synthese der Künste in einer katholischen Kirche.

Die Größe und Majestät einer architektonischen Struktur. Alle dekorativen Elemente strömen in einem kraftvollen Strom nach oben: dünne, anmutige Säulen, Säulen, Spitzbögen, Buntglasfenster. Die Erhabenheit wird auch durch den Klang der Orgel unterstrichen.

Synthese der Künste in einem muslimischen Tempel (Moschee). Der muslimische Tempel (Moschee) mit seiner großen Kuppel symbolisiert den einen Gott (Allah) und das Minarett (Turm in der Nähe der Moschee) - seinen Propheten (Mohammed). Die muslimische Moschee umfasst zwei proportionale Räume – einen offenen Innenhof und eine schattige Gebetshalle. An den Wänden der Moschee sind dekorative Sprüche aus dem Koran angebracht. In der religiösen Kultur des Islam hatten unter allen Arten von Künsten die Architektur (Paläste, Moscheen) und die Poesie, die zur Begleitung von Streichinstrumenten erklangen, Vorrang. Die Darstellung einer Gottheit oder eines Lebewesens galt als Sakrileg. Deshalb Der künstlerische Stil des Islam ist dekorativ und ornamental.

Sura (arabisch: سورة‎‎ soura) ist das arabische Wort für eines der 114 Kapitel des Korans.

Sure Al-Fatiha (arabisch: Eröffnung) – die erste Sure des Korans.

In dieser Sure geht es um eine Sammlung von Ideen und allgemeine Bedeutung Der Koran, der den Monotheismus bestätigt, ist eine gute Nachricht für Gläubige, warnt vor der Bestrafung von Ungläubigen und Sündern, weist auf die Notwendigkeit hin, Allah anzubeten, den Weg zum Glück im gegenwärtigen und zukünftigen Leben und spricht über diejenigen, die Allah gehorchten und etwas erreichten Glückseligkeit und über diejenigen, die ihm nicht gehorchten und ratlos waren, und deshalb wird diese Sure „Mutter des Buches“ genannt.

Synthese der Künste in einem buddhistischen Tempel.

Ein alter buddhistischer Tempel, erbaut aus mächtigen behauenen Steinen und Platten. Fast die gesamte Oberfläche ist mit ornamentalem skulpturalem Dekor verziert. Daher fehlen Bogen und Gewölbe. In buddhistischen Tempeln hängen zahlreiche Glocken auf den Dächern. Sie wiegen sich beim kleinsten Windstoß und erfüllen den umgebenden Raum mit einem sanften melodischen Klang. Gleichzeitig schützten die Glocken das Heiligtum vor dem Eindringen böser Geister. Buddhistische religiöse Feiertage werden in der Regel von Prozessionen mit Theateraufführungen, Musik und rituellen Tänzen im Freien begleitet.

Tantra (Sanskrit: तन्त्र, wörtlich „Kompliziertheit“, „Stoff“, „geheimer Text“, „Magie“) ist die geheime Wissenschaft des Rituals, dargelegt in Tantra-Texten.

D/z – kennen die Besonderheiten des Tempel-Gesamtkunstwerks in verschiedenen Religionen.

Gemeindebezirk Emanzhelinsky

Gebiet Tscheljabinsk

MOBU „Sekundarschule Nr. 5“

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Berendeeva Nadezhda Nikolaevn A

Epigraph: „Wahre Kunst ist die Einheit des Inhalts und der Ausdrucksweise dieses Inhalts ... Selbst die einfachste Analyse irgendeiner Seite der Kirchenkunst wird die Verbindung dieser Seite mit allen anderen zeigen ...“ (Pavel Florensky ).

Synthese der Künste -

das ist die Verbindung

verschiedene Arten von Kunst

zu einem künstlerischen Ganzen, Schöpfung

originelles künstlerisches Phänomen.

In welchen Bereichen künstlerischen Schaffens findet sich ein Gesamtkunstwerk?

Tempel in Toporkowo

Die Synthese von Architektur, dekorativer und angewandter und monumentaler Kunst, Bildhauerei und Malerei ist seit der Antike bekannt.

Dmitrowski-Kathedrale und Fragmente eines Ziergürtels

Der Tempel ist sozusagen die irdische Wohnung des überirdischen und allgegenwärtigen Gottes,

ein Ort, um Gott durch Gebet zu finden,

ein Ort der Vereinigung mit Gott durch das Sakrament,

ein Ort der Seelenheilung...

Basilius-Kathedrale

Jain-Tempelkomplex in Khajuraho

Aufgabe: Ordnen Sie die drei Weltreligionen (Christentum, Islam, Buddhismus) in der Reihenfolge ihres Ursprungs an.

Drei Weltreligionen:

Buddhismus

Christentum (Katholizismus und Orthodoxie)

Islam

Buddhistischer Tempel.

Es wurde aus mächtigen behauenen Steinen und Platten gebaut und bildete die Grundlage für eine üppige und schwere ornamentale Skulpturenverzierung, die fast seine gesamte Oberfläche bedeckte. Eine besondere Folge davon ist das Fehlen eines Bogens und eines Gewölbes.

In buddhistischen Tempeln hängen zahlreiche Glocken auf den Dächern.

Sie wiegen sich beim kleinsten Windstoß und erfüllen den umgebenden Raum mit einem sanften melodischen Klang.

Gleichzeitig schützten die Glocken das Heiligtum vor dem Eindringen böser Geister

Innenraum eines buddhistischen Tempels

Moschee – Muslimisches Gebetsgebäude.

Muslimischer Tempel (Moschee).

Mit ihrer großen Kuppel symbolisiert die Moschee den einen Gott (Allah) und mit ihrem Minarett (dem Turm in der Nähe der Moschee) seinen Propheten (Mohammed).

Jami Majid-Moschee

Omar Ali Saifuddin-Moschee.

Prophetenmoschee in Medina.

Die muslimische Moschee umfasst zwei proportionale Räume – einen offenen Innenhof und eine schattige Gebetshalle.

Schah-Moschee

in Abu Dhabi.

In der religiösen Kultur Islam aus Bevorzugt wurden Werke aller Art von Kunst, Architektur (Paläste, Moscheen) und Poesie, begleitet von Saiteninstrumenten.

Kalligrafisches Ornament. Marokko

Daher ist der künstlerische Stil des Islam dekorativ und ornamental. Das von Natur aus endlose Ornament dient als künstlerischer Ausdruck der islamischen Weltanschauung.

Schah-Moschee

in Abu Dhabi.

Detail eines gewölbten Gewölbes. Alhambra. Spanien

Orthodoxe Kirche.

IN Orthodoxe Kirche für Maulwurf Den Besuchern werden die Haupträume des Tempels zur Verfügung gestellt.

einschließlich des Raums unter der Kuppel.

TEMPEL VON CHRISTUS DEM ERLÖSER

Altarteil

bestimmt für die göttliche Superrealität.

Eine Ikone ist eine sichtbare Erinnerung an Gott und ein Ruf an ihn.

stimmen mit den Gesichtern der Heiligen überein, die auf Ikonen, Mosaiken und Fresken dargestellt sind.

Weihnachtsgottesdienst in der Christ-Erlöser-Kathedrale.

Konzertkompositionen, die die Kraft und Einheit weltlicher und kirchlicher Prinzipien als Grundlage der russischen Staatlichkeit symbolisieren.

Mosaik der orthodoxen Kapelle des Tempels

Auferstehung Christi in Jerusalem

Intensiv bunt

Flecken in Mosaiken verleihen den Bildern von Heiligen und echten Menschen Ausdruckskraft.

Südafrika-Tempel. Hl. Sergius von Radonesch. Johannesburg

Katholische Kathedrale.

Grandiosität und Majestät

Architekturbild katholisch

Die Kathedrale klingt besonders erhaben

in einem hellen, schwebenden Raum

Innere

Römisch-katholische Kirche der Unbefleckten Empfängnis Heilige Jungfrau Maria. Moskau

Alle dekorativen Elemente strömen in einem kraftvollen Strom nach oben: dünne, anmutige Säulen, Säulen, Spitzbögen.

Das Triforium von Salisbury ist mit Schnitzereien verziert und das Kleristorium besteht aus einer Reihe dreibogiger Fenster, so dass der Innenraum gut beleuchtet ist.

Die Maurer von Salisbury führten eine Reihe einzigartiger Arbeiten durch,

Zum ersten Mal in der Geschichte der Architektur wurden dünne umlaufende Ringe und hängende Strebepfeiler geschaffen.

In der katholischen Kathedrale von Montreal ruhen arabische Spitzbögen auf antiken Säulen und über allem herrscht der byzantinische Christus Pantokrator.

Riesige durchbrochene Fenster mit farbigem Glas – Buntglas – schaffen eine transparente und helle Barriere zwischen dem Inneren der Kathedrale und der Außenwelt. Das farbige, geheimnisvolle Licht, das durch die Buntglasfenster strömt und im Tempel eine ungewöhnliche Farbumgebung schafft, die sich von der Außenwelt unterscheidet, symbolisiert das Licht des christlichen Wissens.

Buntglas. Jungfrau Maria und polnische Krone

Buntglasfenster in der katholischen Kirche St. Louis

Katholische Kirche.

Buntglas und Flachreliefs.

Buntglasfenster des Kölner Doms

Architektur, Skulptur, Malerei, Sakrament liturgischer Handlung

in einer orthodoxen Kirche entsprechen

mit unbegleitetem Chorgesang (Acapella).

Im Katholizismus – nicht nur beim Gesang, sondern auch beim Klang der Orgel.

Abschluss: Der Tempel ist ein Beispiel für die Synthese verschiedener Kunstgattungen: Architektur, Bildhauerei, Malerei, künstlerische und künstlerische Darbietung, Kirchenmusik.

Das Gesamtkunstwerk trägt dazu bei, die emotionale Wirkung auf eine Person zu verstärken.

(Aufgabe 1)

Die religiöse Aktion wird von einer Theaterprozession, Musik und Tanz begleitet. Koran. Buntglas. Chorgesang. Symbol. Orgel. Chorpolyphonie. Moschee Zahlreiche Glocken. Minarett. Dünne, anmutige Säulen, Pfeiler, Spitzbögen. Kalligraphie. Fresko.

Orthodoxe Kirche

Katholische Kathedrale

Muslimischer Tempel

Buddhistischer Tempel

(Aufgabe 2)

Arbeiten mit Karten:

1Finden Sie eine Übereinstimmung zwischen dem Tempel und dem Bild.

2Finden Sie eine Übereinstimmung zwischen dem Tempel und dem Innenraum:

(Aufgabe 3)

Ergänzen Sie die fehlenden Wörter.

1. Synthese der Künste - Dabei handelt es sich um die Zusammenführung mehrerer unterschiedlicher Kunstgattungen zu einem künstlerischen Ganzen, um die Schaffung eines künstlerischen Originals Phänomen.

2. Welche Arten von Künsten sind im Tempel miteinander verbunden? a) Architektur b) dekorative und angewandte Kunst c) Bildhauerei d) Malerei e) Literatur f) Musik

3. Wählen Sie das richtige Konzept zur Definition aus.

…..sind religiöse Gebäude, die das Bild der Weltordnung in einer bestimmten Religion (Christentum, Buddhismus, Islam), ihre Grundwerte, verkörpern.

a) Turm b) Tempel c) Megalithen d) Stonehenge e) Menhire

4. Was spiegelt sich in der Vorstellung eines Menschen von der Welt, der Weltanschauung der Epoche und der Völker wider?

a) in der Architektur b) Tempeldesign c) Musik d) Bildhauerei

e) Literatur

5. Welche menschlichen Gefühle spricht religiöse Kunst an?

a) Mitgefühl, b) Egoismus, c) Befriedung, d) Spiritualität

e) Feindseligkeit f) Sympathie

Spiegelung

– Ich frage mich, wie Sie die Frage beantworten würden: Was ist die Mission des Tempels, unabhängig von der Religion?

Ich schlage vor, dass Sie aus drei Definitionen dessen, was ein Tempel ist, diejenige auswählen, die Ihnen am besten gefällt, und auf dieser Grundlage Ihre Antwort auf diese Frage geben (ich gebe Ihnen Zeit, darüber nachzudenken).

In Architektur, Design Tempel, Die musikalische Begleitung des Gottesdienstes spiegelte die Vorstellungen des Menschen von der Welt, das Weltbild der Zeit und die Menschen, die sie schufen, wider. Tempel - Dies sind religiöse Gebäude, die das Bild der Weltordnung in einer bestimmten Religion (Christentum, Buddhismus, Islam) und ihre Grundwerte verkörpern. Tempel Es gibt sozusagen die irdische Wohnstätte des überirdischen und allgegenwärtigen Gottes, einen Ort der Gottfindung durch das Gebet, einen Ort der Einheit mit Gott durch das Sakrament, einen Ort der Erlösung der Seele. Der irdische Tempel ist ein Abbild des Tempels in der Höhe, der irdischen Wohnung Gottes. Daher enthält das Bild des Tempels etwas Transzendentales menschliches Bewusstsein die Idee des Göttlichen und nimmt gleichzeitig alle Vorstellungen über die Weltordnung auf. Im Tempel sucht ein Mensch Zuflucht vor der Hektik der Welt. Indem er sich in einem Gebetsimpuls an Gott wendet, erkennt er die Einheit des Irdischen und des Himmlischen.

Algorithmus-Antwort:

• Von allen Definitionen von „Was ist ein Tempel“ hat mir die folgende am besten gefallen: ……………………………………………

2. Meiner Meinung nach besteht die Mission des Tempels darin, ……………………

Hausaufgaben.

Stellen Sie sich vor und beschreiben Sie, wie Sie sich den Tempel der Zukunft vorstellen.

Essay – Tempel der Zukunft.

Referenzen:

• G. P. Sergeeva, I. E. Kashekova E. D. Kritskaya Kunstklassen 8-9 Lehrbuch für Allgemeines Bildungseinrichtungen Moskauer „Aufklärung“ 2009
• G.P.Sergeeva, I.E.Kashekova, E.D.Kritskaya. Programme von Bildungseinrichtungen Musik Klassen 1-7, Kunst Klassen 8-9 3. Auflage, überarbeitet Moskau, Bildung, 2010.
• http://www.nice-places.com/data/articles/3926.jpg
• http://www.nice-places.com/articles/russia/moscow/395.htm
• http://www.traveltours.ru/msk/articles/countries/india/hrams/
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• http://www.xxc.ru/complex/xxc/index.htm
• http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100215/21559.p.jpg
• http://www.pravoslavie.ru/put/30087.htm
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• http://music.tonnel.ru/index.php?l=music&poisk=yes
• http://news.students.ru/2008/11/05/print:page,1,sredizemnomorskijj_treugolnik.html
• http://virtualeuropa.narod.ru/gb/salisbury2.htm
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• http://www.liveinternet.ru/users/whitepantera/post89545575/
• http://www.meshet.kz/ru/analityc_96.html

Dem Unterricht ging ein Ausflug in die orthodoxe Kirche voraus.

Zweck der Lektion: Um eine Vorstellung vom Gesamtkunstwerk in der orthodoxen Kirche und seiner Rolle beim Verständnis des Tempels aus der Sicht der orthodoxen Ästhetik zu geben, als Mittelpunkt des gesamten spirituellen und emotionalen Lebens eines Menschen, als Lehrer der Moral und eine Quelle spirituellen Vergnügens.

Pädagogisch:

1. Verstehen Sie die Prinzipien der Synthese und Interaktion der Künste.
2. Lernen Sie, die Komponenten verschiedener Künste in synthetischen Genres zu unterscheiden und hervorzuheben.

Pädagogisch:

1. Geben Sie eine Vorstellung vom Gesamtkunstwerk in der orthodoxen Kirche.
2. Machen Sie es mit seiner Symbolik vertraut.

Pädagogisch:

Den Schülern zu helfen, die Schönheit der orthodoxen Kirche als Errungenschaft der russischen Nationalkultur und die Rolle der Schönheit bei der moralischen Verbesserung des Einzelnen zu erkennen.

Ausrüstung:

Transparentfolien:

1. Innenraum der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Moskauer Kremls, der zentrale Teil mit Blick auf die Ikonostase.
2. Mariä-Verkündigungs-Kathedrale des Moskauer Kremls, Innenansicht mit Ikonostase.
3. Altarkreuz.
4. Vertonung des Evangeliums 1571
5. Vertonung des Evangeliums 1678
6. Pantokrator in der Kuppel der Isaakskathedrale.
7. Der Kronleuchter der Isaakskathedrale in St. Petersburg.

Aufzeichnen Musikalische Werke: Rachmaninow S. Liturgie „Segne den Herrn, o Seele.“

Fortschritt der Lektion.

1. Rachmaninows Liturgie „Segne, Seele, meine Herren“ wird gespielt und eine Folie „Innenraum der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Moskauer Kremls mit Blick auf die Ikonostase“ wird projiziert.

1. Wie fühlst du dich, wenn du die Musik hörst und den Anblick siehst? Mit welchen Worten oder Beinamen könnten Sie sie ausdrücken?
2. Kennen Sie das Wort „Brillanz“? Wie verstehst du es? (Interpretieren Sie das Wort „Pracht“ als eine Kombination aus Güte und Schönheit).
3. Welche Arten von Künsten können Sie im Tempel identifizieren? (Architektur, Malerei, dekorative und angewandte Kunst, Gottesdienst als darstellende Kunst, Theateraufführung, Musik).

2. Symbolik der Tempelarchitektur und -malerei.

Das positive Bild der „Dmitrowski-Kathedrale in Wladimir“ wird projiziert

1. Erinnern wir uns an die Gestaltungsmerkmale der orthodoxen Kirche (Kreuzkuppelsystem, Ausrichtung des Tempels auf die Himmelsrichtungen, seine Bestandteile).
2. Gibt es Unterschiede im äußeren und inneren Erscheinungsbild des Tempels?
3. Wie spiegelt sich seine Bedeutung im äußeren und inneren Erscheinungsbild des Tempels als Nachbildung des Modells des Mikro- und Makrokosmos (Mensch und Universum) wider?

(Mikrokosmos- Einfachheit, Strenge, Bescheidenheit der äußeren Erscheinung und Reichtum der inneren Dekoration, als Symbol für das Bild eines christlichen Mannes, dessen Erscheinung einfach und asketisch ist und dessen Seele reich mit Tugenden geschmückt ist.

Der Makrokosmos ist ein Spiegelbild der Interaktion zweier Welten im Universum – der hohen und der niedrigen, der göttlichen und der menschlichen.

/Die Fragen basieren auf den Unterrichtsmaterialien „ Allgemeine Merkmale Orthodoxe Kirche“/.

3. Problemstellung:

Schauen wir uns an, wie die SYNTHESE VON ARCHITEKTUR UND MALEREI in einer orthodoxen Kirche durchgeführt wird.

Die konstruktive Grundlage für das Gesamtkunstwerk im Tempel ist die Architektur. Es entsteht der multidimensionale Raum des Tempels, der die architektonische Grundlage bildet Gesamtkunstwerk in der alten russischen Kreuzkuppelkirche. Dieser Raum hat zwei spirituelle Zentren - Altar und Kuppel. An beiden Orten gibt es entsprechend der Symbolik des Tempelraums spiritueller Himmel mit allem von ihm Einwohner. Dementsprechend sind die Hauptrichtungen der räumlichen Bewegung im Tempel von West nach Ost(zum Altar) und von unten nach oben(zur Kuppel) - sind in einem neuen Vektor verkörpert spiritueller Raumvon der Welt unten zur Welt oben.

1. Leute, ihr wisst bereits, dass der Altar durch eine Altarbarriere vom mittleren Teil des Tempels getrennt ist – Ikonostase(Die Folie „Verkündigungskathedrale im Moskauer Kreml“ wird projiziert. Innenansicht mit Ikonostase“). Welche kosmologische Bedeutung hat die Ikonostase in der Struktur einer orthodoxen Kirche?
2. Wie drückt sich die Idee der Fürbitte in der Struktur des Deesis-Ritus, in den Merkmalen seiner Bilder aus?
   (Fragen basierend auf Materialien aus der Lektion „Die Ikonostase als Phänomen der altrussischen Kultur, ihre kosmologische Bedeutung in der Struktur der orthodoxen Kirche“).
3. Du und ich waren im Tempel. Erinnern Sie sich, was unter der Kuppel des Tempels abgebildet ist?
   (Projiziert wird das Dia „Pantokrator aus der Kuppel der Isaakskathedrale in St. Petersburg“).
4. Was assoziieren Sie mit dem Raum unter der Kuppel mit dem darin abgebildeten Pantokrates? (Mit dem Himmel als Wohnsitz Gottes).
5. Glauben Sie, dass eine solche Assoziation mit dem Bild des Pantokrates entstehen würde, wenn es an der Wand hängen würde?
6. Wäre wiederum eine Kuppel ohne das Bild von Pantokrates für einen Gläubigen ein Symbol für den Lebensraum der himmlischen Bewohner?

Sie und ich haben gesehen, dass das Gemäldesystem im alten russischen Tempel im Einklang mit der Raumsymbolik und der Ausrichtung auf den Gottesdienst aufgebaut wurde. D.S. Likhachev schrieb: „Die Gemälde des Tempels deckten die gesamte heilige Geschichte ab und waren der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft gewidmet (Kompositionen des Jüngsten Gerichts, Deisis). Die in diesem Tempel durchgeführten Gottesdienste umfassten literarische, theatralische, musikalische und visuelle.“ Aspekte, erinnerten die Gläubigen an die heilige Geschichte“

Wir haben das also nur in einer untrennbaren Synthese deutlich gesehen Architektur und bildende KunstKunst ist geboren neu symbolischer Raum Eine orthodoxe Kirche als Modell des Universums, das für einen Gläubigen zwei Welten vereint – die obere und die untere.

4. Problemstellung:

Versuchen wir nun herauszufinden, wie Gottesdienstprozess, was auch darstellt Synthese verschieden Künste, füllt spiritueller Raum Tempel mit noch tieferer Bedeutung, konkretisiert ihn noch detaillierter symbolische Bedeutung.

Rachmaninows Liturgie erklingt, nacheinander werden Dias projiziert: das Altarkreuz, der Evangelienumschlag von 1571, der Evangelienumschlag von 1678, der Kronleuchter der Isaakskathedrale.

1. Habt ihr jemals darüber nachgedacht, wie sich Kirchenmusik von gewöhnlicher weltlicher Musik unterscheidet?
2. Welche Bedeutung haben dekorative und angewandte Künste in einer orthodoxen Kirche, welche Bedeutung hat eine so reiche Verzierung von Kirchenutensilien?
3. Warum ist die Zeremonie eines Gottesdienstes in einer orthodoxen Kirche Ihrer Meinung nach so feierlich und so nachdenklich? (Die Schüler sollten versuchen, ihre eigenen Antworten zu geben.)

All diese Fragen sind sehr komplex. Das Ritual der Anbetung, das wir heute im Tempel sehen, hat sich über viele Jahrhunderte hinweg entwickelt. Dieser Prozess wurde von langen und komplexen theologischen Debatten und Überlegungen begleitet.

Der Prozess der Anbetung selbst ist eine Art geheimnisvoll-symbolischer Vorgang, der gemäß den Gesetzen abläuft darstellende Künste, strikte Einhaltung eines bestimmten kanonischen Szenarios, einschließlich Choreographie(d. h. Bewegung) des Klerus, Wechsel Musik und Worte, konsequente Teilnahme an den Aktivitäten bestimmter Geistlicher Orden, Chöre und Massen von Gläubigen.

Die Zeremonie des Gottesdienstes ist feierlich und bis ins kleinste Detail durchdacht, allen Elementen der liturgischen Handlung wird große Aufmerksamkeit geschenkt.

Dies lässt sich gut am Beispiel der detailliertesten Beschreibung des Ranges (Ordnung) der Gewänder des Patriarchen veranschaulichen, bei der jeder Bewegung, jeder Geste und jedem Wort eine besondere erhabene Bedeutung beigemessen wird. Die Handlungen der Geistlichen (Diener) sind sanft, langsam und feierlich. Sie sind sich bewusst, dass ihre Hände keine gewöhnliche Sache, sondern eine mystisch-symbolische Handlung ausführen. Jedes Element des Gewandes hat eine symbolische Bedeutung, und daher spricht der Klerus beim Anziehen des Patriarchen sozusagen Beschwörungsformeln aus, die die tiefe Bedeutung des durchgeführten Verfahrens erklären und seine Realität bestätigen. Also zum Beispiel Chorhemd(langes Gottesdienstgewand mit weiten Ärmeln) wird als „Gewand des Heils“ und „Kleid der Freude“ (natürlich spirituell) verstanden. Gürtel wurde als stärkend empfunden Gehrung(ein vergoldeter Kopfschmuck, der während des Gottesdienstes getragen wird) wird als eine vom Herrn selbst gelegte Krone interpretiert.

Jedes Element (Geste, Bewegung, Charakter, Handlung, Gegenstand usw.) einer liturgischen Handlung hat eine ähnliche Symbolik. Wörter wie diese werden ständig verwendet Schönheit, Dekoration, Freude, Fröhlichkeit,Pracht, Wohlbefinden usw., was den nicht-utilitaristischen Charakter der Handlung bestätigt, ihre Ausrichtung ausschließlich auf die höchsten spirituellen Werte und vor allem auf die Möglichkeit eines echten Kontakts mit dem Objekt, auf das die Handlung ausgerichtet ist – mit der Gottheit.

Musik bildet in enger Verbindung mit Poesie die emotionale Grundlage des Gottesdienstes. Sie füllt spirituellRaum, erstellt eine Synthese aus Architektur und Malerei. Und zahlreiche Werke Kunst und Handwerk(Kirchengegenstände, Geistliche Kleidung, Ikonenrahmen, Ikonostase-Schnitzereien) sowie Farbe und Lichtumgebung und sogar olfaktorische Atmosphäre im Tempel trug zur Umwandlung des Tempels bei Orthodoxes Modell des Universums. Im Zentrum von allem spirituell und spirituelles Leben eines Gläubigen.

„Hier“, schrieb P.A. Florensky, - grundsätzlich ist alles mit allem verflochten: Die Tempelarchitektur zum Beispiel berücksichtigt selbst einen so scheinbar kleinen Effekt wie Bänder aus bläulichem Weihrauch, die sich über die Fresken kräuseln und die Säule der Kuppel umschlingen, die mit ihrer Bewegung und Verflechtung erweitern nahezu grenzenlos die architektonischen Räume des Tempels, mildern die Trockenheit und Starrheit der Linien und bringen sie, als ob sie sie schmelzen würden, in Bewegung und Leben.“

5. Fragen zur Vertiefung:

1. Was versteht man unter einem Gesamtkunstwerk?
2. Welche Arten von Künsten interagieren in einer orthodoxen Kirche?
3. Wie werden die Ideen des Universums durch die Synthese von Architektur und Malerei in der orthodoxen Kirche ausgedrückt?
4. Glauben Sie, dass die Schönheit einer orthodoxen Kirche die Seele eines Menschen beeinflusst?
5. Spielt es eine Rolle bei der moralischen Verbesserung des Einzelnen?

6. Fazit der Lektion:

Somit funktionierten die meisten Haupttypen der alten russischen Kunst SystemTempel-Gesamtkunstwerk oder war irgendwie mit ihm verbunden. Daher können religiöse Architektur, Ikonenmalerei, Kirchenmusik und Poesie nur dann richtig verstanden werden, wenn man den Platz und die Funktionen dieser Künste im System der Tempelaufführung berücksichtigt Synthese verschiedener Künste.

(Die Schlussfolgerung ist in Notizbüchern geschrieben).

7. Hausaufgabe: Analysieren Sie, welche Arten von Kunst im Kino interagieren.

Literatur.

1. Bychkov V.V. „Russische mittelalterliche Ästhetik.“
2. Likhachev D.S. „Die Poetik der altrussischen Literatur.“
3. Florensky P.A. „Ikonostase“.