Planen
Einführung
1 Biographie
2 Andere Kampagne
3 Kreativität
4 Zitate
5 Kompositionen

Referenzliste

Einführung

Subcomandante Insurhente Marcos (Spanisch) Subcomandante Insurgente Marcos; wörtlich "stellvertretender Rebellenkommandant Marcos", ein Pseudonym; vermutlich Gattung. Juni 1957 in Tampico, Tamaulipas, Mexiko) ist ein linksradikaler Schriftsteller und Philosoph, der wichtigste Ideologe und Propagandist der zapatistischen Nationalen Befreiungsarmee, die 1994 in Mexiko im Bundesstaat Chiapas einen indischen Aufstand auslöste, der Autor von mehr über 200 Essays und 21 Bücher. Eine Legende und ein allgemein anerkanntes Symbol des Antiglobalismus. In der Öffentlichkeit tritt er immer in einer schwarzen Maske auf – „pasamontan“.

1. Biografie

Es wird angenommen, dass der richtige Name des Subcomandante lautet Rafael Sebastian Guillen Vicente(Spanisch) Rafael Sebastian Guillen Vicente), aber er selbst bestreitet dies und argumentiert, dass "Marcos am 1. Januar 1994 geboren wurde" (dem Tag, an dem die indische Rebellion begann). Marcos ist der richtige Name eines der toten Freunde des Subcomandante. Der jetzige Marcos sagt, dass der, der er Anfang der 80er war, nicht mehr existiert, also hat sein früherer Name keine Bedeutung.

Die mexikanische Regierung behauptet, Raphael Gillen habe eine Jesuitenschule in Tampico besucht, wo er in die Theologie der Befreiung eingeführt worden sei. Er erhielt seine Hochschulausbildung an der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko (UNAM), danach erhielt er den Titel eines Professors für Philosophie an der benachbarten Universität von UAM. Gleichzeitig weigert sich Gillens Familie, die keine Informationen über sein zukünftiges Schicksal hat, zuzugeben, dass er und Marcos ein und dieselbe Person sind. Rafael Gillens Schwester, Mercedes del Carmen Gillen Vicente, ist es Generalstaatsanwalt Bundesstaat Tamaulipas und ein einflussreiches Mitglied der Mitte-Links-Partei der Institutionellen Revolution. Marcos bestreitet auch jede Verbindung zu den Gillens, aber während einer friedlichen Kampagne gegen Mexiko-Stadt im Jahr 2001 machte er während seiner Rede an der UAM-Universität deutlich, dass er schon viele Male hier gewesen war.

2. Eine weitere Kampagne

Im April 2001 führte Subcomandante Marcos eine friedliche Kampagne gegen Mexiko-Stadt, unterstützt von berühmte Persönlichkeiten wie Gabriel Garcia Marquez, Oliver Stone, der Herausgeber der Monde Diplomatic, Ignacio Ramone und eine Reihe von Abgeordneten.

Im Juni 2005 kündigte Subcomandante Marcos im Rahmen der laufenden Präsidentschaftskampagne die „Andere Kampagne“ (span. La Otra Campana). Die Zapatistas hatten nicht die Absicht, einen der Präsidentschaftskandidaten zu nominieren oder zu unterstützen, stattdessen stellten sie Forderungen nach einer neuen Verfassung, die das nationale Eigentum an Mexikos natürlichem Reichtum und autonome Rechte für 57 indigene Nationalitäten festschreiben würde. Neben ESLN haben sich mehr als 900 Organisationen der Other Campaign angeschlossen.

Am 1. Januar 2006 wurde Subcomandante Marcos, der seinen Namen für die Dauer des Wahlkampfs in Delegado Sero (span. Delegierter Null), begann eine panmexikanische Tour, während der er jeden der 31 mexikanischen Bundesstaaten besuchte. Marcos reiste wie Che Guevara auf einem Motorrad, traf sich mit der lokalen Bevölkerung und gab Interviews. Am 9. Mai 2006 trat er im zentralen Kanal des mexikanischen Fernsehens auf.

Trotz des effektiven Kampfes der Anderen Kampagne gegen Armut und Ausbeutung erhielt sie gemischte Kritiken. Während der Kampagne distanzierte sich Marcos von den linken Regimen Lateinamerikas und stufte die sozialistischen Regierungen von Venezuela, Bolivien, Brasilien, Uruguay und Chile als neoliberal ein (Subcomandante glaubt, dass sie sich hinter linker Rhetorik verstecken und sich weigern, radikale Änderungen vorzunehmen). Der Subcomandante stellte auch die Fähigkeit des mexikanischen Linkskandidaten Andrés Manuel López Obrador in Frage, das Diktat des IWF, der WTO und der USA über das Land vollständig zu beseitigen. Obrador selbst hat jedoch viele der Tricks und Methoden der "Anderen Kampagne" gelernt und angewendet ( siehe Kakteenrevolution) und besuchte im Dezember 2005 auch die Zapatistas in Chiapas.

3. Kreativität

Die Arbeit des Subcomandante zielt größtenteils darauf ab, das neoliberale Entwicklungsmodell der gegenwärtigen Zivilisation anzuprangern und eine Alternative zu einer solchen Entwicklung zu entwickeln. Sehr oft verwendet er in seinen Essays Ironie, Parabeln und poetische Mittel sowie den Stil des magischen Realismus (ein Teil seiner Essays und parteiischen Kommuniqués sind im Auftrag des Käfers Don Durito geschrieben). Die politische Philosophie von Marcos, auch Zapatismus genannt, kann als eine Kombination der Grundprinzipien des Marxismus und des Anarchismus charakterisiert werden. Neben den Werken von Marx und Engels wurde das Weltbild von Marcos stark von Gramscianismus, Maoismus, Autonomismus und beeinflusst kulturelles Erbe indigene Völker Mexikos. Marcos' Arbeit konzentriert sich auf die unfaire Ausbeutung von Menschen großes Geschäft und Regierungen.

Subcomandante Marcos, Vierter Weltkrieg:

Das Konzept, das der Globalisierung zugrunde liegt, nennen wir „Neoliberalismus“. Dies ist die neue Religion, die es ermöglichen wird, diesen Prozess abzuschließen. Im Vierten Weltkrieg erobern sie erneut Gebiete, zerstören den Feind und kontrollieren die bereits besetzten Länder.

Die Frage ist, welche Gebiete erobert werden müssen und wer der Feind ist. Da der vorherige Gegner bereits verschwunden ist, bekräftigen wir, dass der aktuelle Gegner die Menschheit ist. 4 Weltkrieg zerstört die Menschheit, wenn die Globalisierung zur Universalisierung des Marktes wird. Alles Menschliche, was auf dem Weg der Marktlogik entsteht, wird für feindlich erklärt und der Zerstörung unterworfen. In diesem Sinne sind wir alle ein Gegner, der besiegt werden muss: Inder, Nicht-Inder, Menschenrechtsbeobachter, Lehrer, Intellektuelle, Künstler. Jeder, der sich für frei hält und es nicht ist.

…Was ist das Hauptproblem der Globalisierung der monopolaren Welt? In Nationalstaaten, Widerständen, Kulturen, Beziehungsformen innerhalb der einzelnen Völker, in allem, was sie unterscheidet. Wie kann dieses Dorf global und die ganze Welt gleich werden, wenn alle so verschieden sind? Wenn wir über die Notwendigkeit sprechen, Nationalstaaten zu zerstören und zu verwüsten, bedeutet dies nicht unbedingt die physische Zerstörung von Menschen, aber es bedeutet sicherlich die Zerstörung verschiedener Formen menschlicher Beziehungen. Nach der Zerstörung ist eine Restaurierung erforderlich. Territorien wiederherzustellen und den Menschen darin einen Platz zuzuweisen, der von den Gesetzen des Marktes bestimmt wird – genau dazu führt die Globalisierung.

5. Kompositionen

Subcomandante Marcos. Eine weitere Revolution. Zapatistas gegen die neue Weltordnung. M.: Gilea, 2002. – (Stunde „H“. Antibürgerliches Denken der modernen Welt.). ISBN 5-87987-019-7

Subcomandante Marcos. Vierter Weltkrieg. Jekaterinburg: Ultra. Kultur, 2005. - (Leben verbotener Menschen). ISBN 5-9681-0029-X

Literatur

Alexander Tarasov:

· Elusive Joe, ähnlich wie Che Guevara // Parlamentszeitung, 21.03.2003.

· Echos von Chiapas in Russland // Freies Denken - XXI. 2003. Nr. 6

Referenzliste:

1. Gabriel Garcia Marquez und Roberto Pombo Habla Marcos. Cambio (Ciudad de México) (25. März 2001). Debatte über die Herkunft und Ansichten von Subcomandante Marcos

Subcomandante Insurgente Marcos(spanisch: Subcomandante Insurgente Marcos; wörtlich „stellvertretender Rebellenkommandant Marcos“, Pseudonym; vermutlich geboren am 19 Liberation Army, die den Indianeraufstand 1994 im mexikanischen Bundesstaat Chiapas auslöste, Autor von über 200 Essays und 21 Büchern. Eine Legende und ein allgemein anerkanntes Symbol des Antiglobalismus. In der Öffentlichkeit tritt er immer in einer schwarzen Maske auf – „pasamontan“.

Journalisten beschreiben Marcos als neuen, postmodernen Che Guevara.

Biografie

Es wird angenommen, dass der richtige Name des Subcomandante lautet Raphael Sebastian Guiln Wisnte(Spanisch Rafael Sebastin Guilln Vicente), aber er selbst weist dies zurück und argumentiert, dass "Marcos am 1. Januar 1994 geboren wurde" (dem Tag, an dem der indische Aufstand begann). Max Appedole, der bei Guillén studierte weiterführende Schule, war maßgeblich daran beteiligt, der Regierung die Identität von Marcos preiszugeben, Marcos ist der richtige Name eines toten Freundes des Subcomandante. Der jetzige Marcos sagt, dass der, der er Anfang der 80er war, nicht mehr existiert, also hat sein früherer Name keine Bedeutung.

Die mexikanische Regierung behauptet, Rafael Guillén habe eine Jesuitenschule in Tampico besucht, wo er Befreiungstheologie gelernt habe. Er erhielt seine Hochschulausbildung an der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko (UNAM), danach erhielt er den Titel eines Professors für Philosophie an der benachbarten Universität von UAM.

1983 ging Marcos in die Berge von Chiapas, um die armen Mayas davon zu überzeugen, eine proletarische Revolution gegen die mexikanische Bourgeoisie und die Bundesregierung zu organisieren und zu starten. Nachdem die Einwohner von Chiapas seinen Vorschlag gehört hatten, "schauten sie ihn nur an" und antworteten dann, dass sie keine städtischen Arbeiter seien, aus ihrer Sicht sei das Land kein Eigentum, sondern das Herz der Gemeinschaften.

Gerüchten zufolge verließ Marcos Mexiko Mitte der 1980er Jahre und ging nach Nicaragua, um unter dem Pseudonym El Mejicano bei den Sandinisten zu dienen. Ende 1980 kehrte Marcos nach Mexiko zurück, um mit der Unterstützung der Sandinisten und der linksgerichteten salvadorianischen FMLN-Guerillaeinheit beim Aufbau der SANO zu helfen. Diese Geschichte widerspricht jedoch der Vorstellung, dass die Macher von ESLN 1983 im Dschungel aufgetaucht sind.

Guillens Familie, die keine Informationen über das weitere Schicksal von Rafael hat, weigert sich zuzugeben, dass er und Marcos ein und dieselbe Person sind. Die Schwester von Rafael Guillén, Mercedes del Carmen Guillén Vicente, ist Generalstaatsanwältin des Bundesstaates Tamaulipas und ein einflussreiches Mitglied der Mitte-Links-Partei der Institutionellen Revolution. Marcos bestreitet auch jede Verbindung zu den Guilléns, aber während einer friedlichen Kampagne gegen Mexiko-Stadt im Jahr 2001 machte er während seiner Rede an der UAM-Universität deutlich, dass er schon viele Male hier gewesen war.

In einem Interview mit García Márquez und Roberto Rombo sprach Marcos über seine Erziehung:

Eltern kultivierten in ihrem Sohn die Liebe zur Sprache und zum Lesen:

Auf die Frage, wie alt er sei, antwortete Marcos „Ich bin 518“ und lachte.

Sein richtiger Name war geheimnisumwittert. Er verband nicht nur literarische und politische Aktivitäten, sondern verfasste auch politische Kommuniqués in Form von „magischer“ lateinamerikanischer Prosa. Anders als die Revolutionäre der Vergangenheit sprach er nicht für die Unterdrückten, sondern mit den Unterdrückten.

Überall schreiben sie, dass Jaruzelski gestorben ist, und aus irgendeinem Grund schreiben sie nicht, dass Subcomandante Marcos seinen Rückzug aus der Zapatistischen Nationalen Befreiungsarmee angekündigt hat. Es ist verständlich: In Russland weiß fast niemand, wer die Zapatistas sind. Postsovok ist ein großes politisches Dorf: Nachrichten aus der „Weltstadt“ treffen hier, wenn überhaupt, mit zehn Jahren Verspätung ein.

Marcos ist das Gesicht einer Ära. Genauer gesagt ist das Fehlen eines Gesichts eine Maske. Das Symbol der Alter-Globalisierungs-Revolution der neunziger Jahre. Es begann damit, dass die Indianer mehrere Dörfer im Osten des Landes, im Bundesstaat Chiapas, eroberten. Und ein junger linker IT-Typ aus Mexiko-Stadt, der in einer mikroskopisch kleinen maoistischen Sekte war, schloss sich ihnen an. Aus diesem Linken wurde Subcomandante Marcos – eine Ikone einer sehr starken und massenhaften Bewegung von Alter-Globalisten: Umweltschützer, die mit der Zerstörung der Ozonschicht unzufrieden sind, Bauern, deren Land weggenommen wurde, Kurden, die von den repressiven Türken unterdrückt werden Behörden ... Irgendwann dachten alle ernsthaft, dass all diese Typen eine neue Weltrevolution machen und einen neuen Weltkommunismus aufbauen werden. Auf Basis der Selbstorganisation, ohne Parteidiktatur und Führer.

Der Name Marcos ist zu einer Marke geworden. Die Ereignisse im widerspenstigen mexikanischen Bundesstaat Chiapas waren nur aus Marcos' Texten bekannt, die über das Internet verschickt wurden. Und die Revolution wurde weggeblasen. Schade natürlich. Das hat nichts mit Marcos zu tun. Diejenigen, die in Chiapas waren, sagen, dass es von Anfang an nicht viel zu erwarten gab: ein paar verarmte Dörfer, die sich gegen Polizei und Banditen abschotteten.

Auch die internationale Alter-Globalist-Bewegung ist im Sande verlaufen. Das Objekt, gegen das die revolutionären „Multiples“ kämpften, hörte auf zu existieren. Die unipolare Welt ist vorbei. Die Eine-Welt-Regierung der Konzerne hat nie stattgefunden. Der globale Markt eroberte Indien und die UdSSR im Sturm, China schloss sich allmählich dem kapitalistischen Weltsystem an, und all diese Typen begannen sich so zu verhalten, wie Lenin den Kampf der Imperialisten im Imperialismus als höchste Stufe beschrieb. Sie verabredeten sich miteinander und stritten sich an manchen Stellen sogar. Infolgedessen hält der Iran an seinem Öl fest, Russland streitet sich mit Amerika, China sucht seinen eigenen Vorteil im Manövrieren hier und dort, und die Europäische Union platzt völlig aus allen Nähten. Die Unternehmen sind nicht verschwunden, aber die Institutionen der Nationalstaaten haben einen neuen Anfang erhalten. Also gegen wen kämpfst du? Auf welcher Grundlage werden sich Bauern und Kurden vereinen? Der Alterglobalismus verwelkte so schnell, wie er zu seiner Zeit blühte.

Slavoj Zizek hat übrigens solche Ereignisse vorhergesagt. Žižek verspottete immer die „libertäre postmoderne Linke“ und wies auf die Möglichkeit einer „neuen konservativen Wende“ hin und sah Chavez als den idealen Revolutionär, der sich nicht in eine Maske kleidet und Gedichte im Internet schreibt, sondern entschlossen die Macht an sich reißt das Land. Kurz gesagt, der klassische leninistische Revolutionär der Neuzeit. Und Chiapas und Subcomandante, sagte Zizek, sind alle im Kindergarten.

Hier in Griechenland fordern die Gewerkschaften und die Linke einen Austritt aus der Eurozone – das ist relevant. In der Ukraine ist der Maidan relevant. In Bosnien rebellierten die Arbeiter gegen die Politik des wilden Marktes – das ist relevant. Und irgendwie sucht niemand eine einheitliche Plattform für Bauern, Schwule und türkische Kurden. Es gab Alterglobalismus, aber das Ganze kam heraus.

In diesem Sinne verstehe ich den Abgang von Marcos. „Diejenigen, die Marcos geliebt und gehasst haben, wissen jetzt, dass sie das Hologramm gehasst und geliebt haben, also war ihr Hass und ihre Liebe nutzloser, fruchtloser, leerer Raum“, schrieb er nach langem Schweigen. Markos ist wie Mayakovsky: Er ist pünktlich gegangen. Wie Sie wissen, beging Mayakovsky Selbstmord, als die Oktoberrevolution Selbstmord beging, und verkam schließlich zu einer Schaufel. Marcos tat dasselbe. Nur seine Revolution war viel weniger brutal und blutig, also ging er leichter, weicher.

Ich möchte wirklich, dass er weiter schreibt. Zumindest in einem neuen Gesellschaftsbild. Zumindest irgendwie. Subcomandante Marcos hat einfach unglaublich geschrieben.

Subcomandante Marcos ist ein Politiker und mexikanischer Revolutionär, der der Anführer der Zapatistischen Armee der Nationalen Befreiung (EZLN) war, einer bewaffneten Gruppe, die im Januar 1994 gegen die mexikanische Regierung im Bundesstaat Chiapas rebellierte.

Biografie

Das Bild, unter dem sich der Chef der EZLN verbirgt, war Gegenstand vieler Spekulationen, wie bei häufigen Auftritten vor nationalen und nationalen mit internationalen Mitteln Medien versteckte er sein Gesicht immer unter einer Sturmhaube. Trotzdem nimmt Subcomandante Marcos im Februar 1995 seine Maske ab: Die mexikanische Regierung hat ihn als Rafael Sebastian Guillen Vicente identifiziert. Laut Quellen des mexikanischen Präsidenten Ernesto Zedillo wurde Guillén am 10. Juli 1957 in Tampico (Tamaulipas) in eine große Familie geboren, die mit Möbeln handelte. Guillen begann sein Studium in seiner Heimatstadt, setzte es in Guadalajara und Monterrey fort und trat dann in die Nationale Autonome Universität von Mexiko ein, wo er erhielt Hochschulbildung in Philosophie und Literatur. Dieselben Quellen deuten darauf hin, dass er im Alter von 24 Jahren beschloss, seinen Job als Ästhetiklehrer aufzugeben, nach Chiapas reiste und sich für die Rechte der indigenen Völker des Staates einsetzte.

Dieser Aspekt ist wahrscheinlich zentral für den zapatistischen Aufstand, da die Bewegung versucht, die Grundursachen der über viele Jahrhunderte angesammelten Rückständigkeit der indigenen Völker aufzudecken, um ihre soziale Entwicklung einzufordern. Die Tatsache, dass Subcomandante Marcos (im Artikel abgebildet) als eine Person identifiziert wurde, die keiner der lokalen Kulturen angehörte und nicht einmal im Bundesstaat Chiapas ansässig war, wurde zu einem Argument der Zedillo-Regierung, um dies zu versuchen die Bewegung diskreditieren. Nach Angaben der mexikanischen Führung steckte hinter dem Pseudonym die Absicht linker bürgerlicher Ideologen, mexikanische Indianer einzusetzen, um die nationale Exekutive zu diskreditieren.

Die Rolle der Medien

Wie dem auch sei, eine der Quellen der Popularität der zapatistischen Bewegung war der Erfolg von Subcomandante Marcos in der internationalen öffentlichen Meinung. Er rezitierte Gedichte, scherzte und verkündete kritische politische Botschaften, die von den unterirdischen indigenen Revolutionskomitees unterzeichnet wurden, deren Führer er war. Online-Pressemitteilungen (zweifellos ein weiterer Schlüssel zur Popularität dieser Revolution außerhalb des Landes) forderten die Umwandlung Mexikos in eine multinationale Republik mit der Anerkennung des Rechts der indigenen Komitees, an der Kommunalverwaltung teilzunehmen und ihnen Gerechtigkeit und Fairness zu garantieren Unterstützung und Bestätigung des Rechts zur Durchführung ihrer Rituale und Bräuche. Darüber hinaus sollten die mexikanischen Staaten sicherstellen, dass indigene Gemeinden von den Indianern selbst verwaltet werden und dass indigene Völker das Recht haben sollten, bestimmte zivil-, straf-, arbeits- und handelsrechtliche Streitigkeiten selbst so zu lösen, dass die nationale Gesetzgebung berücksichtigt wird ihre Traditionen und Bräuche.

Aufstand der Zapatisten

Subcomandante Marcos, an der Spitze der zapatistischen Nationalen Befreiungsarmee, besetzte am ersten Januartag 1994 sechs Städte im Bundesstaat Chiapas, darunter San Cristobal de las Casas. Nach zwölf Tagen der Zusammenstöße und zahlreichen Opfern und Verletzten nahm er Verhandlungen mit der Regierung auf. Seitdem nimmt Marcos (Rafael Sebastian Guillen Vicente) an der Diskussion teil und ist die ikonischste Figur der zapatistischen Bewegung geblieben.

Im Februar 1996 unterzeichneten Regierungsdelegierte und Guerillas in San Andrés ein Abkommen über die Rechte indigener Gemeinschaften, doch einige Monate später beschuldigte die EZLN Präsident Zedillo, gegen das Abkommen verstoßen und den Dialog zwischen den Parteien abgebrochen zu haben. Der Pakt setzte der Selbstbestimmung von zig Millionen mexikanischer Indianer weite Grenzen, bestätigte die staatliche Anerkennung der Existenz indigener Völker, ihrer Regierungsformen, Traditionen und Bräuche, aber Präsident Zedillo schlug eine andere Version des Textes vor, lehnte ab von den Rebellen, und im Januar 1997 zog sich die EZLN aus dem Verhandlungsprozess zurück.

Wiederaufnahme des Dialogs

Nach dem Machtwechsel im Land nach den Wahlergebnissen im Juli 2000 ernannte der neue Präsident Vicente Fox den ehemaligen Senator Luis Alvarez zum Kommissar für Frieden in Chiapas. Alvarez gründete die Commission of Accord and Appeasement (Cocopa), die für die Ausarbeitung eines Gesetzentwurfs verantwortlich war, der die von den Zapatisten geforderten Vereinbarungen zusammenfasste.

Der neu gewählte Fox bot an, die Verhandlungen mit der Guerilla wieder aufzunehmen, und Marcos nahm das Angebot an und erklärte sich sogar bereit, in die Bundeshauptstadt zu gehen. Am Tag nach der Amtseinführung kündigte der EZLN-Führer auf einer von Journalisten überfüllten Pressekonferenz die Forderungen der Rebellen an, den Dialog wiederherzustellen, indem die Armee aus der Region abgezogen, die Vereinbarungen von San Andres umgesetzt und die inhaftierten Aktivisten der Bewegung freigelassen werden.

Die Annäherung zwischen den Positionen der Regierung und der Rebellen wurde durch die Niederlage der PRI-Partei im Bundesstaat Chiapas und die Bildung einer neuen Regierungskoalition erleichtert. Gouverneur Pablo Salazar trat sein Amt am 8. Dezember 2000 an und versprach, bei der Überwindung komplexer sozialer, politischer, landwirtschaftlicher und religiöser Spaltungen zu helfen. Der Gouverneur versprach, ein Gerichtsverfahren einzuleiten, um die inhaftierten Zapatisten freizulassen, was eine der Hauptbedingungen von Marcos für die Wiederaufnahme des Dialogs war.

Marsch der Zapatisten

In den frühen Tagen seiner Präsidentschaft ordnete Fox die Freilassung von 40 zapatistischen Gefangenen und den teilweisen Rückzug der Truppen aus dem Rebellenstaat an. Er schickte dem Kongress auch einen Gesetzentwurf über die Rechte indigener Völker, der 1996 angenommen wurde. Marcos reagierte auf diese Maßnahmen, indem er einen Marsch in die Hauptstadt ankündigte, um seine Forderungen im Kongress bekannt zu geben. Es wurde eine kleine Entspannung des Konflikts erreicht, die innerhalb weniger Monate verebbte. Die EZLN forderte, dass Vertreter des Internationalen Komitees vom Roten Kreuz die Reise nach Mexiko-Stadt begleiten, aber die Regierung blockierte diese Möglichkeit auf Druck von Wirtschaft und Militär. Fox warf der Guerilla vor, auf die gemachten Zugeständnisse nicht positiv reagiert und den Truppenabzug und die Freilassung von Gefangenen annulliert zu haben, und Marcos beschuldigte den Präsidenten, nur vorgetäuscht zu sein, an einer Lösung des Konflikts interessiert zu sein, ohne echte Friedensentscheidungen zu treffen.

Am 24. Februar 2001 startete der zapatistische Marsch in eine neue Konfrontationsrunde. Fünfzehn Tage nach Beginn und nach mehr als 3.000 km Reise durch die ärmsten Gebiete des Landes erreichte die vom Subcomandante angeführte Kolonne den El Zocalo-Platz in Mexiko-Stadt. Der Rebellenführer kündigte seine Absicht an, in der Hauptstadt zu bleiben, bis das Parlament einem Gesetzentwurf zustimmt, der zig Millionen Inder Autonomie gewährt. Vertreter der EZLN hielten ihr erstes Treffen mit der Cocopa-Kommission ab, das dem Treffen der Guerillas und Vertreter des mexikanischen Kongresses und Senats vorausging. Die Regierung lud Marcos ein, ein Treffen zwischen 10 Rebellenvertretern und 10 Senatoren zu organisieren, aber der Subcomandante stimmte nicht zu und verlangte, dass die Delegation vor der Versammlung des Parlaments erscheint. Ohne Einigung und trotz garantierter Genehmigung des Gesetzentwurfs verkündete Marcos plötzlich seine Entscheidung, die Hauptstadt zu verlassen und in die Berge von Chiapas zurückzukehren.

Der Druck zeigte Wirkung, und Präsident Vicente Fox beschloss, die Bedingungen der Guerilla zu akzeptieren und verhinderte so die Rückkehr der Zapatisten, was zu einer neuen Pattsituation im Friedensprozess geführt hätte. Das Staatsoberhaupt kündigte die Freilassung aller inhaftierten Guerillas, den Abzug der Truppen aus drei Militäranlagen im Rebellengebiet an und versprach, sich für den Empfang der Rebellendelegation im Kongress einzusetzen.

Während einer historischen Sitzung am 22. März 2001 genehmigte das Parlament (218 Ja-Stimmen, 210 Nein-Stimmen, 7 Enthaltungen) die Teilnahme der EZLN-Delegation. Am 28. März nahmen 23 Delegierte der Rebellen die vorderen Reihen im mexikanischen Parlament ein, und „Commander“ Esther, ein Mitglied der politischen Führung der EZLN, sprach vom Podium. Nach seiner Rede zur Verteidigung der Rechte der indigenen Völker wurde bekannt gegeben, dass die Mission des Marsches erfüllt sei. Der Friedensprozess wurde wieder aufgenommen und die ersten Kontakte zwischen den Partisanen und der Regierung fanden statt. Subcomandante Marcos und die Zapatistas kehrten, offenbar zufrieden, am 30. März nach Chiapas zurück.

Der Kampf geht weiter

Trotz der medialen Eroberung erhielten die Forderungen der indigenen Führer nicht die erwartete Unterstützung. Im April verabschiedeten der Senat und der Kongress ein Gesetz zur Änderung der Verfassung, um die Rechte der Ureinwohner zu gewährleisten, aber Änderungen des ursprünglichen Entwurfs schränkten die San-Andres-Abkommen stark ein und lösten Gegenreaktionen aus. Indigene Gruppen lehnten schließlich den Indigenous Rights and Culture Act ab, der keine Mechanismen für die Ausübung dieser Rechte vorsah. Die Zapatisten drückten auch ihre direkte Opposition gegen den von den Kammern angenommenen Text aus, da er „weder Selbstbestimmung noch echte Autonomie“ zulasse. Subcomandante Marcos kündigte an, dass die EZLN die 1996 ausgesetzten Verhandlungen mit der Regierung nicht wieder aufnehmen und den Kampf fortsetzen werde.

Indigene Völker, intellektuelle Gruppen der Linken und die Partei der Demokratischen Revolution reichten mehr als 300 Klagen gegen das vom Kongress verabschiedete Gesetz ein, aber im September 2002 wurden sie alle vom Obersten Gerichtshof abgewiesen.

Eine weitere Kampagne

Im August 2005, bei seinem ersten öffentlichen Auftritt seit dem Frühjahr 2001, kündigte Marcos im Bundesstaat Chiapas seine Absicht an, keinen der Präsidentschaftskandidaten bei den Wahlen 2006 zu unterstützen, und kritisierte sie scharf, insbesondere den ehemaligen Bürgermeister von Mexiko-Stadt, Manuel López Obrador. Der Subcomandante sagte auch, dass die bevorstehende Integration der zapatistischen Bewegung in das mexikanische politische System durch die Schaffung einer breiten linken Front erfolgen würde. Am ersten Tag des Jahres 2006 begann Marcos eine Motorradtour durch das Land zur Unterstützung der sogenannten "Anderen Kampagne", um eine Bewegung zu gründen, die die indigenen Völker und Widerstandsgruppen des Landes zusammenbringt, um über den Wahlkampf hinaus Veränderungen herbeizuführen. Nach der Wahl trat er ab und zu mit regelmäßigen Statements auf.

Comandante hat nie offiziell bestätigt oder dementiert, dass er Guillen ist.

Subcomandante Marcos: Kreativität

Der zapatistische Führer schrieb mehr als 200 Essays und Geschichten und veröffentlichte 21 Bücher, in denen er seine politischen und philosophischen Ansichten darlegte. Werke, die unter dem Namen Subcomandante Marcos veröffentlicht wurden - "Another Revolution" (2008), "¡Ya Basta! Ten Years of the Zapatista Revolt“ (2004), „Questions and Swords: Tales of the Zapatista Revolution“ (2001) und andere, in denen der Autor lieber nicht direkt, sondern in Form von Märchen spricht.

Ein weiteres von Subcomandante Marcos veröffentlichtes Werk - "Der Vierte Weltkrieg hat begonnen" (2001). Darin setzt sich der Autor mit den Themen Neoliberalismus und Globalisierung auseinander. Er betrachtet den Kalten Krieg zwischen Kapitalismus und Sozialismus als den dritten Weltkrieg und den nächsten zwischen den großen Finanzzentren.

Subcomandante Marcos, dessen Bücher anspielungsreich, ironisch und romantisch geschrieben sind, mag versucht haben, sich von den schmerzhaften Situationen zu distanzieren, die er beschreibt. In jedem Fall hat jedes seiner Werke ein bestimmtes Ziel, was den Titel des Buches „Unser Wort ist unsere Waffe“ (2002) bestätigt, eine Sammlung von Artikeln, Gedichten, Reden und Briefen.

Subcomandante Marcos: Zitate

Einer der Titel des Essays von 1992 lautet:

„Dieses Kapitel erzählt, wie sich die Oberste Regierung über die Armut der indigenen Völker von Chiapas Sorgen machte und Hotels, Gefängnisse, Kasernen und einen Militärflughafen baute. Es wird auch darüber gesprochen, wie sich das Tier vom Blut der Menschen ernährt, sowie über andere unglückliche und traurige Vorfälle ... Eine Handvoll Unternehmen, darunter der mexikanische Staat, eignet sich den gesamten Reichtum von Chiapas an und hinterlässt im Gegenzug ihre tödlichen und giftigen Pfad.

Ein Auszug aus dem Buch „Der Vierte Weltkrieg hat begonnen“:

„Gegen Ende des Kalten Krieges schuf der Kapitalismus einen Schrecken des Krieges – die Neutronenbombe, eine Waffe, die Leben zerstört und Gebäude intakt lässt. Während des vierten Weltkriegs wurde jedoch eine neue Wunderwaffe entdeckt – eine Finanzbombe. Im Gegensatz zu denen, die auf Hiroshima und Nagasaki abgeworfen wurden, zerstört es nicht nur Städte und bringt Tod, Schrecken und Leid über die Menschen, die darin leben, sondern verwandelt sein Ziel auch in ein weiteres Puzzleteil der wirtschaftlichen Globalisierung.

Es ist allgemein anerkannt, dass es charismatische politische Führer und Revolutionäre in der fernen Vergangenheit gibt, aber diese Aussage wird zumindest kontrovers erscheinen, wenn Sie das Central and besuchen Südamerika. Seit einem halben Jahrhundert scheint sich hier wenig geändert zu haben, außer dass das Ausmaß der Aktionen der lokalen Guerilla etwas bescheidener geworden ist. Aber mit dem Aufkommen der Informationstechnologie hat jeder von ihnen die Möglichkeit, sich schnell der ganzen Welt zu erklären. Der erste, der diesen Vorteil nutzte, war der mexikanische Subcomandante Insurgente Marcos, der sich innerhalb weniger Monate von einem unbekannten Aktivisten in ein schroffes Symbol des Antiglobalismus verwandelte.

Am 1. Januar 1994 erschienen in der mexikanischen Stadt San Cristobal mehrere hundert Maskierte mit vorsintflutlichen Maschinengewehren. Sie wurden von einem ruhigen, zurückhaltenden Mann in einer schwarzen Sturmhaube kommandiert, der sich Subcomandante Marcos nannte. Wie sich herausstellte, waren es die Rebellen gewöhnliche Menschen von einem einheimischen Indianerstamm. Für die Behörden stellte sich der Aufstand als völlig überraschend heraus, es wurden sofort Truppen in die Stadt geschickt, die die kleine Armee schnell neutralisierten. Aber Marcos startete sofort einen Krieg an der Informationsfront und schickte eine Nachricht über das Ereignis an alle Zeitungen. Nachdem die Weltgemeinschaft auf San Cristobal aufmerksam gemacht hatte, war die Regierung gezwungen, Verhandlungen mit den Indianern aufzunehmen, und der Name des Subcomandante wurde sofort in der ganzen Welt bekannt.

Subcomandante bedeutet wörtlich „Unterkommandant“. Marcos glaubt, dass er sich dadurch von den "echten" Kommandanten der Vergangenheit - Che Guevara, Castro und anderen - abgrenzt. Er nahm den Namen Marcos zu Ehren eines seiner toten Freunde an.

Beginnend mit einem lokalen Kampf für die Rechte und Freiheiten der mexikanischen Indianer, erklärte Marcos sehr bald dem Konzept des Globalismus den Kampf und wurde so zu einem lebenden Symbol der Antiglobalisten und zum Idol der "linken" Jugend im Westen. Laut dem Subcomandante „reduzieren Globalismus und Neoliberalismus alle auf gemeinsamer Nenner, verwandeln uns in genau dieselben Wesen. Alles Menschliche, was außerhalb der Logik des Marktes entsteht, wird für feindselig erklärt und der Zerstörung unterworfen. In seinem Hauptwerk „Another Revolution“ stellt er fest, dass die Ideen der revolutionären Aufstände der 1950er und 1960er Jahre heute nicht mehr akzeptabel sind und das Hauptziel seiner Befreiungsarmee darin besteht, aufzuhören, eine Armee zu sein, und eine Revolution ohne Gewalt zu machen.

Gleichzeitig verweigert sich Marcos mit allen Mitteln der Idee, einer Gruppe selbst der fortschrittlichsten Menschen zu erlauben, etwas für die Massen zu entscheiden. Befreit von der totalen Kontrolle des Staates und der transnationalen Konzerne, so glaubt Marcos, bekommt der Mensch die Möglichkeit, gehört zu werden, und dann findet er die einzig richtige Lösung für sich.

Schaffung

Der Subcomandante schätzt die Werke von Garcia Marquez sehr und hat wiederholt erklärt, dass seine Ansichten und sein Lebensgefühl durch das Buch „Hundert Jahre Einsamkeit“ geprägt wurden. Ein weiteres Lieblingsbuch von Marcos ist Don Quijote.