Die Essenz des Fastens kommt im folgenden Kirchenlied zum Ausdruck: „Wenn ich von der Nahrung faste, meine Seele, und nicht von Leidenschaften gereinigt bin, tröstet uns das Nichtessen umsonst: denn wenn das Fasten dir keine Korrektur bringt, dann wirst du es sein.“ von Gott als falsch gehasst und wie böse Dämonen werden, iss niemals.

Einen Monat nach dem Petrusfasten, am 14. August, beginnt das Mariä Himmelfahrtsfasten. Dies ist die kürzeste aller Fastenzeiten und dauert nur zwei Wochen. Das Mariä-Himmelfahrts-Fasten beginnt mit dem honigsüßen Erlöser, sein Zentrum ist die Verklärung des Herrn und endet mit dem Fest der Mariä Himmelfahrt der Muttergottes.

Geschichte

Das Mariä-Entschlafens-Fasten ist uns seit der Antike überliefert. In dem Gespräch Leos des Großen, das um das Jahr 450 gehalten wurde, finden wir einen klaren Hinweis auf das Mariä-Entschlafens-Fasten: „Das kirchliche Fasten ist so in das Jahr eingeordnet, dass jede Zeit ihr eigenes besonderes Gesetz der Enthaltsamkeit hat.“ Für den Frühling findet das Frühlingsfasten also zu Pfingsten statt, für den Sommer zu Pfingsten (Petrows Fasten – Anm. d. Red.), für den Herbst findet das Herbstfasten im siebten Monat statt (Uspensky – Anm. d. Red.), für den Winter – der Winterfasten (Rozhdestvensky – Hrsg.).“

Heiliger Simeon von Thessaloniki schreibt: „Das August-Fasten (Mariä Himmelfahrt) wurde zu Ehren der Mutter des Wortes Gottes eingeführt, die, nachdem sie von ihrer Ruhe erfahren hatte, wie immer für uns arbeitete und fastete, obwohl sie heilig und makellos war und kein Fasten nötig hatte; Deshalb betete sie besonders für uns, als sie vorhatte, von diesem Leben in die Zukunft überzugehen, und als ihre gesegnete Seele sich durch den göttlichen Geist mit ihrem Sohn vereinen musste. Und deshalb müssen wir fasten und ihr Loblieder singen, ihr Leben nachahmen und sie dadurch zum Gebet für uns wecken. Einige sagen jedoch, dass dieses Fasten anlässlich zweier Feiertage eingeführt wurde, nämlich der Verklärung und der Himmelfahrt. Und ich halte es auch für notwendig, an diese beiden Feiertage zu denken, von denen der eine uns Heiligung schenkt und der andere als Versöhnung und Fürbitte für uns.“

Die endgültige Einführung des Dormitio-Fastens erfolgte auf dem Konzil von Konstantinopel im Jahr 1166 unter dem Vorsitz von Patriarch Lukas. Hier wurde bestätigt, dass alle orthodoxen Christen gemäß den alten Statuten vom 1. bis 15. August das Fasten der Muttergottes feiern müssen.

ValsamonÜber dieses Konzil schreibt er: „Damals zweifelten einige an der Anzahl der Tage des Fastens Mariä Himmelfahrt und der Geburt Christi.“ Daher bestätigte Seine Heiligkeit der Patriarch selbst, dass die Tage dieser Fastentage zwar nirgendwo schriftlich angegeben sind, wir jedoch dennoch gezwungen sind, der ungeschriebenen Kirchentradition zu folgen und vom ersten Augusttag und vom vierzehnten Novembertag an fasten müssen.“

Bedeutung

Das Fest Mariä Himmelfahrt, auf das uns das Mariä-Himmelfahrts-Fasten vorbereitet, ist für die säkulare Weltanschauung einer der unerwartetsten Feiertage: Was wird gefeiert? Kann man den Tod feiern?! Aber das slawische Wort „Entschlafen“ bedeutet Schlaf. Die Bedeutung des Festes Mariä Himmelfahrt besteht darin, dass es nicht mehr den Tod gibt, der alle vor der Auferstehung Christi erwartete, danach gibt es keine Trauer mehr über den Tod, keine Angst mehr vor ihm.

Der Apostel Paulus, der den Sieg mit den Worten des alten Propheten besang: „Tod! Wo ist dein Stachel? Hölle! Wo ist dein Sieg?“ sagt: „Für mich ist das Leben Christus, und das Sterben ist Gewinn“ (Phil 1,21). Und nachdem er das irdische Leben verlassen hat, verlässt der Allerheiligste Theotokos die Welt nicht: „Bei der Geburt Christi hast du deine Jungfräulichkeit bewahrt, bei der Mariä Himmelfahrt hast du die Welt nicht der Mutter Gottes überlassen …“ – erinnert uns an ein Kirchenlied .

Der kirchlichen Überlieferung zufolge erfuhr die Muttergottes von der Zeit ihres Übergangs aus dieser Welt; sie bereitete sich durch Fasten und intensives Gebet auf diesen Übergang vor, obwohl sie keiner Reinigung der Seele oder Korrektur bedurfte – ihr ganzes Leben war ein Beispiel dafür Heiligkeit und Opferbereitschaft. Orthodoxe Christen fasten und ahmen dieses Kunststück nach Heilige Mutter Gottes, wollte ihrer Reinheit zumindest teilweise ähneln und lobte sie.

Die Kirche betont insbesondere, dass sich das Fasten grundlegend vom Vegetarismus oder einer normalen Ernährung unterscheidet: Es ist in erster Linie Abstinenz um Christi willen – sowohl bei körperlichen Freuden als auch bei geistiger Unterhaltung. Gläubige versuchen mit Gottes Hilfe, einen bestimmten Mangel von ihnen zu überwinden und Frieden und Harmonie in die Beziehungen zu ihren Nächsten zurückzubringen, in denen sie verloren gegangen sind.

Mariä Himmelfahrt ist einer der beliebtesten Feiertage in Russland: Seit der Zeit des Heiligen Fürsten Wladimir tauchen überall in Russland Himmelfahrtskirchen auf: Die Kiewer Kathedrale und die Zehntenkirche sind der Himmelfahrt der Jungfrau Maria gewidmet. Bis zum 14. Jahrhundert Mariä Himmelfahrt-Kirchen als Hauptkirchen wurden in Susdal, Rostow, Jaroslawl und Swenigorod gebaut. Auch der im 14. Jahrhundert im Kreml gegründete Moskauer Haupttempel wurde im Namen der Mariä Himmelfahrt geweiht.

Nach der Himmelfahrt des Herrn Jesus Christus Heilige Jungfrau Sie lebte hauptsächlich in der Region Jerusalem und besuchte Orte, an denen ihr Sohn predigte und Wunder vollbrachte. Besonders gern besuchte sie den Garten Gethsemane und betete dort lange, von wo aus Christus zur Prüfung und zum Leiden am Kreuz geführt wurde. Die Heiligste Jungfrau betete für die Bekehrung des hartnäckigen jüdischen Volkes zum Glauben und für die von den Aposteln gegründeten neuen Kirchen verschiedene Länder Sie selbst predigte viel von der frohen Botschaft von der Auferstehung Christi.

Und am Ende eines solchen Gebets erschien ihr Erzengel Gabriel, der ihr mehr als einmal erschien und die Gebote Gottes verkündete. Strahlend vor Freude teilte er ihr mit, dass in drei Tagen der Weg ihres irdischen Lebens enden würde und Gott sie zu seinen ewigen Wohnstätten bringen würde. Gleichzeitig gab er ihr einen himmlischen Zweig, der in einem überirdischen Licht erstrahlte. Als die Gottesmutter vom Ölberg zurückkehrte, begann sie, sich auf ihren Abschied aus diesem Leben vorzubereiten.

Es kam die Stunde, in der die Mutter Gottes ruhen sollte. Im Raum brannten Kerzen und die Gottesmutter lag auf einem geschmückten Bett, umgeben von Menschen, die sie liebten. Plötzlich wurde der Tempel vom außergewöhnlichen Licht göttlicher Herrlichkeit erleuchtet und in einem ungewöhnlichen Licht stieg der Herr Jesus Christus selbst vom Himmel herab, umgeben von Engeln und den Seelen der alttestamentlichen Gerechten.

Die Mutter Gottes, die ihren Sohn ansah, als würde sie sanft und ohne körperliches Leiden einschlafen, übergab ihre reine Seele in seine Hände. Später erinnert sich die Kirche an dieses Ereignis und singt in einem ihrer Hymnen: „Als die Engel die Entschlafung des Reinsten sahen, waren sie überrascht, wie die Jungfrau von der Erde in den Himmel entrückt wurde.“

Der Legende nach trugen die Apostel während der Beerdigung der Muttergottes das Bett, auf dem ihr reinster Körper ruhte, und eine große Anzahl von Gläubigen, die die Prozession umgaben, sangen heilige Lieder. Der Apostel Thomas hatte keine Zeit für die Beerdigung der Muttergottes und durfte die Höhle betreten, in der die Muttergottes begraben lag, damit er sich ein letztes Mal vor ihr verneigen konnte. Aber als sie die Höhle betraten, sahen sie nur ihre Grabtücher, die einen angenehmen Duft verströmten, aber der Körper der Muttergottes selbst war nicht da. Betroffen von diesem unverständlichen Verschwinden ihres Körpers erkannten sie, dass der Herr selbst beschlossen hatte, den reinsten Körper vor der allgemeinen Auferstehung in den Himmel zu bringen.
Weg zum Tempel. Mariä Himmelfahrt.

Ernährung

Das Himmelfahrtsfasten ist nicht so streng wie das Große Fasten, aber strenger als das Petrow- und das Krippenfasten.

Am Montag, Mittwoch und Freitag der Mariä-Entschlafens-Fastenzeit schreibt die Kirchenurkunde vor, Trockenkost zu sich zu nehmen, also das strengste Fasten einzuhalten, ohne Essen zu kochen; am Dienstag und Donnerstag – „durch Kochen von Speisen, aber ohne Öl“, also ohne Öl; Samstags und sonntags sind Wein und Öl erlaubt.

Bis zum Fest der Verklärung des Herrn, wenn in den Kirchen Weintrauben und Äpfel gesegnet werden, verpflichtet uns die Kirche, auf diese Früchte zu verzichten. Der Legende vom hl. Väter: „Wenn jemand vor dem Feiertag ein Bündel von den Brüdern nimmt, soll er wegen Ungehorsams ein Verbot erhalten und das Bündel den ganzen Monat August lang nicht essen.“

Am Fest der Verklärung des Herrn ist laut Kirchensatzung Fisch zum Essen erlaubt. Von diesem Tag an gehörten montags, mittwochs und freitags unbedingt die Früchte der neuen Ernte zum Speiseplan.

Das geistige Fasten ist eng mit dem körperlichen Fasten verbunden, so wie sich unsere Seele mit dem Körper verbindet, in ihn eindringt, ihn belebt und mit ihm ein Ganzes bildet, so wie Seele und Körper einen lebenden Menschen bilden. Und deshalb ist es für uns, während wir körperlich fasten, gleichzeitig notwendig, geistig zu fasten: „Durch Fasten, Brüder, lasst uns auch geistig fasten, lasst uns jede Vereinigung der Ungerechtigkeit lösen“, befiehlt die Heilige Kirche.

Beim körperlichen Fasten steht der Verzicht auf reichhaltige, schmackhafte und süße Speisen im Vordergrund; beim spirituellen Fasten – Abstinenz von leidenschaftlichen sündigen Bewegungen, die unsere sinnlichen Neigungen und Laster erfreuen. Dort - Fast Food verlassen - mehr nahrhaft und mageres Essen essen - weniger nahrhaft; Hier geht es darum, Lieblingssünden und Übertretungen aufzugeben und entgegengesetzte Tugenden auszuüben.

Die Essenz des Fastens kommt im folgenden Kirchenlied zum Ausdruck: „Wenn ich von der Nahrung faste, meine Seele, und nicht von Leidenschaften gereinigt bin, tröstet uns das Nichtessen umsonst: denn wenn das Fasten dir keine Korrektur bringt, dann wirst du es sein.“ von Gott als falsch gehasst und werden wie böse Dämonen, die niemals essen.“

Sowohl das Große Fasten als auch das Fasten Mariä Himmelfahrt sind besonders streng in Bezug auf Unterhaltung – im kaiserlichen Russland verboten sogar Zivilgesetze öffentliche Maskeraden, Spektakel und Aufführungen während des Großen Fastens und des Fastens Mariä Himmelfahrt.

Einen Monat nach Petrovs Fasten beginnt das Mariä Himmelfahrt-Fasten. Es dauert zwei Wochen (vom 14. bis 27. August) und wird vor dem Großen installiert kirchlicher Feiertag. Mit diesem Fasten ruft uns die Kirche dazu auf, die Mutter Gottes nachzuahmen, die vor ihrem Tod im Fasten und Gebet blieb. Als die Gottesmutter vom Tag ihres Todes erfuhr, arbeitete und fastete sie, obwohl sie, da sie makellos und heilig war, kein Fasten brauchte. Deshalb fasten und singen wahre Gläubige die Mutter Gottes, indem sie ihr Leben nachahmen und sie dadurch dazu veranlassen, für uns zu beten.

Dieser Beitrag wurde anlässlich zweier wichtiger Feiertage eingerichtet: ) und Mariä Himmelfahrt. Einer von ihnen gibt uns Erleuchtung, und der andere gibt Fürsprache und Versöhnung für uns.

Die Geschichte des Himmelfahrtsfastens

Es ist bekannt, dass die Mutter Gottes nach der Himmelfahrt Jesu Christi im Haus des heiligen Apostels Johannes des Theologen lebte. Eines Tages, als sie im Garten Gethsemane spazieren ging, erschien ihr der Erzengel Gabriel. Er verkündete, dass sie in drei Tagen in das ewige Leben eingehen würde. Durch das Gebet der Muttergottes geschah es, dass sich zur Zeit ihrer Entschlafung auf wundersame Weise Apostel aus fernen Ländern in Jerusalem versammelten. An dem Tag, an dem die Mariä Himmelfahrt stattfinden sollte, stieg der Herr selbst in der dritten Stunde während des allgemeinen Gebets vom Himmel herab, umgeben von Erzengeln und Engeln. Ohne Leiden und mit einem Lächeln im Gesicht ruhte die Gottesmutter im Herrn.

Die Bahre, auf der der Leichnam lag, wurde von den heiligen Aposteln durch ganz Jerusalem nach Gethsemane getragen. Über der Prozession waren die Klänge himmlischer Musik zu hören und eine Lichtwolke erschien. Um die Prozession zu stoppen, versuchte der Hohepriester Athos, das Bett umzuwerfen, aber der Engel des Herrn schnitt ihm mit einem feurigen Schwert die Hände ab. Afoniy bereute, wurde geheilt und begann, die Lehren Christi zu bekennen. Am Abend legten die heiligen Apostel den Körper des Allerheiligsten Theotokos in einen Sarg und verschlossen den Eingang zur Höhle mit einem großen Stein.

Durch den Willen Gottes war der Apostel Thomas bei der Beerdigung der Gottesmutter nicht anwesend. Am dritten Tag nach der Mariä Himmelfahrt kam er nach Jerusalem und begann in der Nähe des Grabes bitterlich zu weinen. Als die Apostel sein Leiden sahen, hatten sie Mitleid mit ihm und entfernten den Stein vom Grab, damit Thomas den heiligen Körper verehren konnte. Und dann stellte sich heraus, dass der Körper der Immer-Jungfrau verschwunden war und in der Höhle nur noch Leichentücher lagen. Dann erfuhren die Menschen, dass die Reinste in ihrem Körper in den Himmel aufgenommen wurde.

Am Abend desselben Tages erschien die Gottesmutter den Aposteln beim Essen und sagte: „ Freut euch! Ich bin alle Tage bei dir" Als die Apostel dies hörten, hoben sie etwas vom Brot auf und riefen: „ Heilige Mutter Gottes, hilf uns" Zur Erinnerung an dieses Ereignis wird in Klöstern der Panagia-Ritus durchgeführt – die Opferung eines Teils des Brotes zu Ehren der Gottesmutter.

Während des Fleischessers im Herbst (Zeitraum vom Ende des Mariä Himmelfahrtsfastens bis zum Beginn) gelten die gleichen Lebensmittelvorschriften wie während des Fleischessers im Sommer, d. h. Mittwochs und freitags ist Fisch nur an Tempel- und zwölften Feiertagen erlaubt. Speisen mit Pflanzenöl sind am Mittwoch und Freitag nur dann erlaubt, wenn an diesen Tagen am Vortag ein großer Heiliger mit einem Polyeleos-Gottesdienst verehrt wird.

Die Bedeutung und Bedeutung des Himmelfahrtsfastens

Das Mariä-Entschlafens-Fasten ist seit der Antike im Christentum bekannt. Ursprünglich bestand die Fastenzeit im August aus zwei Fasten: Preobraschenski und Mariä Himmelfahrt. Sie wurden später als Rozhdestvensky und Great installiert. Sie verbrachten gemeinsam einen Feiertag. An diesem Tag war es erlaubt, bescheidene Speisen zu sich zu nehmen. Sie wurden von Kaiser Leo VI., dem Weisen, zu einem Himmelfahrtsfest vereint. Da das Fasten im 12. Jahrhundert jedoch noch nicht klar geregelt war, wurde die Frage des Himmelfahrtsfastens auf dem Konzil von Konstantinopel im Jahr 1166 behandelt, das unter der Vertretung des Patriarchen Lukas stattfand.

Die Dauer des Fastens wurde im Rat besprochen. Dann bezweifelten einige die Anzahl der Tage des Mariä Himmelfahrts- und Weihnachtsfastens, und so bestätigte der Patriarch selbst, dass die Fastentage zwar nirgendwo schriftlich angegeben sind, man jedoch der ungeschriebenen Kirchentradition folgen und vom 1. bis 14. August fasten muss.

Die gesetzlichen Abstinenzregeln während des Dormitio-Fastens lauten wie folgt:

1. Am Montag, Mittwoch und Freitag ist Trockenfutter erforderlich.
2. Am Dienstag und Donnerstag können Sie gekochte Speisen ohne Zusatz von Pflanzenöl essen.
3. Am Samstag und Sonntag sind gekochte Speisen mit Pflanzenöl und Wein erlaubt.
4. Am Fest der Verklärung des Herrn ist es erlaubt, gekochte Speisen mit Pflanzenöl, Fisch und Wein zu essen.

Dies ist der kürzeste Beitrag, er dauert nur zwei Wochen. Los geht es am 14. August. An diesem Tag wird der Ursprung der ehrlichen Bäume des lebensspendenden Kreuzes des Herrn gefeiert. Dieser Feiertag wurde in Konstantinopel eingeführt, um Gläubige von verschiedenen Krankheiten zu befreien. Am 14. August wurde das Kreuz, an dem Jesus Christus gekreuzigt wurde, aus der königlichen Schatzkammer in der Sophienkathedrale entnommen und die Menschen wurden durch einen Kuss geheilt. An diesem Tag verehren die Kirchen das Kreuz und vollziehen eine kleine Wassersegnung. Gesegnet wird nicht nur Wasser, sondern auch Honig aus der neuen Ernte, weshalb der Feiertag auch „“ genannt wird.

Wie bereits erwähnt, fällt in die Fastenzeit der zwölfte Feiertag – die Verklärung des Herrn. Es ist dem bedeutenden Ereignis auf dem Berg Tabor gewidmet, wo Jesus in seiner göttlichen Herrlichkeit verklärt wurde, bevor die Jünger, die Propheten Elia und Moses erschienen und eine Stimme vom Himmel zu hören war: „ Das ist mein geliebter Sohn, höre auf ihn" Während der Feier der Verklärung des Herrn bekennt die Kirche die Vereinigung zweier Prinzipien im Erretter: menschlich und göttlich. Die Bedeutung dieses Feiertags besteht darin, dass Christus Hoffnung schenkt und den Weg für die gesamte Menschheit ebnet.

In den Kirchen werden am 19. August die Früchte der neuen Ernte – Äpfel und Weintrauben – geweiht – ihr Verzehr wird gesegnet. Daher der andere Name des Feiertags – „“.

In Bezug auf die Strenge der Einhaltung kann das Mariä-Himmelfahrts-Fasten gleichgesetzt werden (Fleisch, Milch- und Fischprodukte dürfen nicht gegessen werden). Am Samstag und Sonntag können Sie hinzufügen Pflanzenöl. Während des gesamten Fastens darf einmal Fisch gegessen werden – am Fest der Verklärung des Herrn. Fällt Mariä Himmelfahrt auf einen Mittwoch oder Freitag, ist dieser Tag auch ein Fischtag und das Fastenbrechen (der Beginn des Fastfood-Essens) wird auf den nächsten Tag verschoben.

Obwohl das Himmelfahrtsfasten als streng gilt, ist es das einfachste und angenehmste. Das Verbot von Fleisch, Milchprodukten und anderem Fastfood belastet die Gläubigen nicht besonders, denn zu diesem Zeitpunkt reifen Früchte und Gemüse, die schmackhafte und begehrenswerte Lebensmittel sind und zu einer deutlichen Abwechslung auf dem Tisch beitragen.

Das Fasten endet mit dem Fest Mariä Himmelfahrt. Am 27. August wird in allen Kirchen während des Abendgottesdienstes das Grabtuch mit dem Bild der Jungfrau Maria zum Gottesdienst aus dem Altar genommen. Bis zur Bestattungszeremonie befindet sich das Grabtuch in der Mitte des Tempels. Anschließend wird es in einer religiösen Prozession um die Kirche getragen.

Video: Annahme schnell

Das Mariä-Entschlafens-Fasten ist in erster Linie Abstinenz um Christi willen – sowohl bei körperlichen Freuden als auch bei geistiger Unterhaltung, wobei versucht wird, mit Gottes Hilfe seine Mängel zu überwinden und Frieden und Harmonie in den Beziehungen zu den Nachbarn wiederherzustellen, wenn diese verloren gegangen sind .

1. Was ist die Annahme schnell?

2. Geschichte der Entstehung und Etablierung des Mariä Himmelfahrt-Fastens.

3. Wie man sich während des Dormitio-Fastens verhält

4. Wie man während des Dormitio-Fastens isst.

Das Mariä Himmelfahrtsfasten ist eines von vier langen Fastenzeiten pro Jahr, das von der Kirche zu Ehren der Mariä Himmelfahrt eingeführt wird.

Wann beginnt das Mariä-Himmelfahrts-Fasten im Jahr 2018 und an welchem ​​Datum endet es?

Seine Dauer sowie das Start- und Enddatum sind konstant: vom 14. August (1. alter Stil) bis zum 27. August (14.).

In osteuropäischen Ländern wird dieses Fasten oft Spasovka genannt, da drei wichtige Feiertage, die in den August fallen, Spasov genannt werden:

Das Fest des Ursprungs der ehrlichen Bäume des lebensspendenden Kreuzes des Herrn, das auf den ersten Tag der Fastenzeit fällt, geht auf den alten Brauch zurück, in einer religiösen Prozession durch die Stadt zu ziehen und um Schutz vor Bränden und Dürren zu beten , Krankheiten und andere Katastrophen. Der Feiertag wird Honig oder Mohnbad genannt, weil es an diesem Tag üblich ist, den gesammelten Honig dieses Jahres zu segnen und Mohnbrötchen, Pfannkuchen oder Käsekuchen zu backen.

Am Tag der Verklärung des Herrn wird an eines der wichtigsten Ereignisse des Evangeliums erinnert, als der Herr Jesus Christus auf dem Ölberg verklärt wurde, was drei seiner engen Jünger miterlebten. Dieser Retter wird Apfelretter genannt, weil das Ende des Sommers mit der Segnung der Äpfel zusammenfällt. Früher war es erst nach dem Apfelretter möglich, Äpfel aus der neuen Ernte zu essen, und frisches Obst und Gemüse wurde in die tägliche Ernährung aufgenommen. Heutzutage, bei all der Fülle und Vielfalt der Produkte, spüren die Menschen die Freude und Bedeutung dieses Tages nicht mehr so ​​intensiv.

Ich erinnere mich an die Übertragung des Bildes von Jesus Christus, das nicht von Hand gemacht wurde, von Edessa nach Konstantinopel. Die einfachen Leute nennen diesen Feiertag den Brotretter: An diesem Tag backen sie Brot aus der frischen Getreideernte.

Was bedeutet „Entschlafen“?

Das Wort „dormition“ kommt vom Verb „to fall sleep“ („einschlafen“). Dies war die gebräuchliche Bezeichnung für einen friedlichen, ruhigen Tod, der äußerlich an das Zubettgehen erinnerte.

In der Natur der Jungfrau Maria, in ihrer unbefleckten Empfängnis des Sohnes Gottes, in ihrem gesamten weiteren Leben wurde die Natur selbst, der natürliche Lauf der Dinge dieser irdischen Welt besiegt. Daher war ihr Tod kein gewöhnlicher: Die Mutter Gottes ging in Stille und Frieden zum Herrn und fand sich sofort neben Ihm im Himmel. Die Mutter Gottes bewahrte ihre Jungfräulichkeit bei der Geburt ihres Kindes und bewahrte ihr Leben bei ihrem Tod.

Geschichte

Das Mariä Himmelfahrt-Fasten in seiner heutigen Form wurde während des Konzils von Konstantinopel (1166) eingeführt. Bis zu diesem Zeitpunkt dauerte das Sommerfasten viel länger und hatte einen kompensatorischen Charakter (wer die Fastenzeit aus irgendeinem Grund nicht einhalten konnte, fastete in dieser Zeit). An der Wende vom 10. zum 11. Jahrhundert wurde jedoch aufgrund menschlicher Schwäche ein ganzer Monat von diesem langen Fasten entfernt – der Juli – und so entstanden zwei Sommerfasten: Petrov – mit beweglichen Daten (abhängig vom Osterdatum), und Annahme.

Obwohl das Mariä-Himmelfahrts-Fasten im August stattfindet, gilt es als Herbstfasten. Die anderen drei Fastenzeiten hängen ebenfalls mit den Jahreszeiten zusammen (Großes Fasten – mit der Frühlingsperiode, Petrov – mit dem Sommer, Rozhdestvensky – mit dem Winter).

Der heilige Simeon von Thessaloniki, der an der Wende vom 14. zum 15. Jahrhundert lebte, schrieb, dass das Mariä Himmelfahrtsfasten mit all seiner spirituellen Bedeutung und seinem Inhalt dem Andenken der Gottesmutter gewidmet ist. Da sie die Stunde ihres Todes genau kannte, verbrachte sie die restlichen Tage mit strengem Fasten und Gebet. Da sie absolut rein und ohne Sünde war, brauchte sie keine Reinigung, sondern arbeitete für die ganze Menschheit, für alle Söhne Gottes. Deshalb fasten wir heutzutage: Einerseits ahmen wir die Mutter Gottes nach und preisen andererseits ihre unendliche Liebe zu den Menschen über das Mariä-Entschlafens-Fasten

Merkmale der Mahlzeit

Obwohl das Herbstfasten nur vierzehn Tage dauert, ist es von der Strenge der Regeln her gleichbedeutend mit der Fastenzeit. Fleischhaltige Lebensmittel und die Gerichte, die sie enthalten, werden vollständig aus der Mahlzeit entfernt. Fisch und Wein dürfen nur am Fest der Verklärung auf dem Tisch erscheinen.

Eine Fastenmahlzeit besteht aus pflanzlichen Lebensmitteln: Gemüse und Obst – frisch, aus der Dose, gedünstet, gebacken; verschiedene Getreidesorten (Reis, Buchweizen, Grieß usw.) sowie mageres Gebäck, Trockenfrüchte, Nüsse und Honig.

Der Schweregrad des Fastens ist natürlich bei jedem Menschen unterschiedlich, abhängig von seinem körperlichen und geistigen Zustand. Es sollte daran erinnert werden, dass das Ziel nicht körperliche Erschöpfung oder Hungerstreik ist. Fasten hat eine spirituelle Aufgabe – die geistige und spirituelle Stärke eines Menschen zu stärken. Daher muss die Fastenzeit je nach persönlicher Situation mit Bedacht angegangen werden. Wenn es für Sie schwierig ist, das Maß selbst festzulegen, können Sie einen Priester Ihres Vertrauens konsultieren.

So verbringen Sie die Mariä Himmelfahrt schnell

Jedes Fasten ist eine Zeit der Stille, sowohl äußerlich als auch innerlich. Christen lehnen gewöhnliche Unterhaltung ab und versuchen, mehr Zeit dem Gebet, dem Besuch von Gottesdiensten und dem nachdenklichen Nachdenken über ihr Leben und ihre Beziehungen zu ihren Lieben zu widmen.

Natürlich macht es die Welt, die uns umgibt, praktisch unmöglich, die Menge an Informationen zu begrenzen, die täglich in unser Bewusstsein eindringt. Dieser ständige Informationslärm frustriert die Nerven und lenkt die Aufmerksamkeit ab. Aber das Fasten kann genau die Zeit sein, in der man sich mit Gottes Hilfe auf die Stille konzentrieren kann.

IN Zaristisches Russland In der Fastenzeit verzichteten die Menschen auf den Besuch von Theatern und Jahrmärkten, da sie solche Freizeitaktivitäten für unangemessen hielten. Heute hat sich alles sehr verändert. In der Fastenzeit versuchen wir, auf viel alltäglichere Dinge wie Fernsehen zu verzichten, das Internet zu nutzen (es sei denn, es ist für die Arbeit notwendig) oder zumindest soziale Netzwerke. Wie beim Essen muss auch im Alltag jeder sein eigenes Maß für das Fasten festlegen. Aber nicht jedes gesetzte Ziel kann ein Ziel für sich sein. Um die Zeit von der Eitelkeit zu befreien, müssen Sie versuchen, sie der Ewigkeit zu widmen.

Da die Muttergottes vor der Mariä Himmelfahrt zum Wohle der Menschen fastete, sollten Christen während des Mariä Himmelfahrtsfastens ihre Lieben und Verwandten nicht vergessen, um den Frieden in der Familie, im Arbeitsteam zu wahren, alte Missstände zu vergeben und um Vergebung zu bitten von anderen.

Dormitionsposten- ein Aufruf zu Reinheit, Reinheit, Keuschheit und Abstinenz, ein Beispiel dafür ist die Jungfrau Maria.

Während des Mariä-Himmelfahrts-Fastens gibt es drei Feiertage zu Ehren des Erlösers – in Russland werden sie normalerweise Spas genannt. In diesen Tagen findet die Weihe der Früchte der Erde statt.

Erste Spas- Dies ist ein Feiertag zu Ehren des Kreuzes Christi, er fällt zu Beginn der Fastenzeit, am 14. August. Währenddessen wird Honig gesegnet.

Zweite Spas- Fest der Verklärung des Herrn (19. August) - beinhaltet die Weihe von Trauben (Russland ist kein Weinbauland, daher werden diese Früchte durch unser Obst und Gemüse, einschließlich Äpfel, ersetzt).

Dritte Spas- ein Feiertag zu Ehren der Überführung des Bildes des nicht von Hand geschaffenen Erlösers von Edessa nach Konstantinopel (29. August) – gefeiert am Tag nach der Entschlafung der Heiligen Jungfrau Maria. An diesem Tag wird das Brot der neuen Ernte gesegnet.

Es gibt die Vorstellung, dass wir fasten müssen, wenn wir etwas erreichen wollen, als ob der Akt des Fastens Gott irgendwie besänftigen würde und der Anblick unseres Leidens ihn dazu veranlassen würde, unsere Wünsche zu erfüllen. Aber das ist weit von der Wahrheit entfernt.

Es ist nicht unser Fasten, das Gott gefällt, sondern Früchte des Fastens(vorausgesetzt, wir fasten in der richtigen Stimmung, mit Almosen und Gebeten und nicht nur während einer Diät).

1) Wir fasten nicht, um zu bekommen, was wir wollen, sondern um uns darauf vorzubereiten, das zu empfangen, was Gott uns geben möchte.

2) Der Zweck des Fastens besteht darin, uns zu stärken eher wie Maria, Schwester des Lazarus und weniger wie ihre Schwester Martha, die in der berühmten Passage über viele Dinge besorgt und besorgt war.

3) Das Fasten soll uns zur Erkenntnis bringen, „was nötig ist“. Er sollte uns helfen, Gott an die erste Stelle zu setzen und unsere Wünsche an die zweite, wenn nicht sogar letzte Stelle zu stellen.

Als solches hilft es uns, uns darauf vorzubereiten Instrumente des Willens Gottes zu sein: Auf diese Weise fastete Moses während seiner Flucht aus Ägypten und auf dem Berg Sinai, so wie unser Herr in der Wüste fastete. Das Fasten lenkt uns von uns selbst ab und wendet uns Gott zu.

4) Die Einhaltung des Dormitio-Fastens hilft uns, wie die Mutter Gottes zu werden, die gehorsame Dienerin des Herrn, die sein Wort hörte und es besser bewahrte, als es irgendjemand jemals getan hätte oder tun könnte.

In einer eng verbundenen Familie bringt die Nachricht, dass ihre Mutter auf dem Sterbebett liegt, das normales Leben. Dinge, die sonst wichtig wären (Partys, Luxus, persönliche Wünsche), werden unnötig, das Leben dreht sich um die sterbende Mutter. Dasselbe passiert in der orthodoxen Familie – die Nachricht, dass unsere Mutter auf dem Sterbebett liegt, kann keine andere Wirkung haben als die, die sie vermuten lässt.

Die Kirche durch ihren Dienst paraklisis(Gebetskanon an die Allerheiligsten Theotokos – in der griechischen Tradition ist es üblich, ihn jeden Tag des Dormitio-Fastens zu lesen – Hrsg.), gibt uns die Möglichkeit, uns diesem Sterbebett zu nähern und die Jungfrau, die Gott geboren hat, zu preisen und zu erfreuen. das Gefäß unserer Erlösung und unser wichtigster Fürsprecher an seinem göttlichen Thron.

Paraklesisdienst Die Allerheiligsten Theotokos bestehen aus Gebetsanliegen um Trost und Mut. Es sollte in Zeiten der Versuchung, Entmutigung oder Krankheit gelesen werden. Es wird in besonderer Weise in den zwei Wochen vor Mariä Himmelfahrt oder der Aufnahme der Allerheiligsten Theotokos in den Himmel vom 1. bis 14. August gelesen (die Kirche von Antiochia lebt nach dem neuen Stil – Anm. d. Red.).

Das zentrale Thema dieser Paraklisis-Dienste ist die Petition: Heilige Mutter Gottes, rette uns.

Wenn Sie ein Problem haben oder etwas Ihre Seele belastet, wenn Sie eine geistliche Not haben und Sie mit sich selbst und Ihren Mitmenschen nicht im Reinen sind, sollten Sie in den ersten 15 Augusttagen in die Kirche kommen und um Fürsprache bitten der Mutter Gottes. Und selbst wenn Sie das Glück haben, zu den wenigen zu gehören, die mit sich selbst und Gott im Reinen sind, sollte solch ein glücklicher Mensch zu diesen Gottesdiensten kommen und Gott und Seiner Heiligen Mutter für die Segnungen danken, die Sie Ihnen und Ihrer Familie geschenkt haben.

Da die Paraklisis-Gottesdienste der Muttergottes in erster Linie sind Petitionen für das Wohlergehen der Lebenden Möge die ganze Kirche in den ersten fünfzehn Augusttagen und insbesondere am großen Fest Mariä Himmelfahrt für Sie beten 15. August (Alter Stil).

Lassen Sie sich durch Ihre Faulheit und Apathie nicht den großen Segen und die Inspiration entgehen, die Ihnen die Kirche geschenkt hat, sondern lassen Sie den Frieden und die Heiligkeit, die Ihnen nur die Mutter Gottes schenken kann, in Ihr Leben eintreten.

„Lasst uns alle irdischen Sorgen beiseite legen“ und in diesen fünfzehn Tagen wirklich am Fasten- und Gebetsleben der Kirche teilnehmen, damit wir „schmecken und sehen können, dass der Herr gut ist“, und damit wir es können Erleben Sie den geistlichen Segen, den uns die Kirche in dieser heiligen Zeit schenkt, voll und ganz.

Selig sind diejenigen, die er wach vorfindet. Kommen Sie und beten Sie mit einem Mund mit der Kirche zur Mutter Gottes, und mögen wir durch Ihre Gebete und Fürsprache Erlösung für unsere Seelen finden.

Das Fasten im wahrsten Sinne des Wortes (Verzicht auf Nahrung, böse Gedanken, Handlungen und Wünsche) rundet dies ab. Durch die Reduzierung der Zeit für Freizeit und andere Aktivitäten bleibt mehr Zeit für das Gebet und die Reflexion über den Einen, der uns Christus geschenkt hat und der allererste und große Christ wurde.

Wenn wir über sie und ihr unvergleichliches Leben nachdenken, sehen wir den Standard des christlichen Lebens, der die Antwort Christi an die Frau verkörpert, die sagte, dass Maria gesegnet ist, weil sie ihn geboren hat: Viel gesegneter sind diejenigen, die das Wort Gottes hören und es halten. Maria hat es besser gemacht als alle anderen.

Sie hörte das Wort Gottes und bewahrte es so gut, dass sie von allen Frauen in der Geschichte nicht nur dazu auserwählt wurde, dieses Wort zu hören, sondern es auch zur Welt zu bringen. Wenn wir also in der Betrachtung ihres Lebens fasten, bereiten wir uns gleichzeitig darauf vor, in ihrer Nachahmung zu leben. Dies ist der Zweck des Dormitio-Fastens.

Als die Vorbereitungen für die Überführung ihres makellosen Körpers in den Himmel getroffen wurden, betrachteten die Apostel ihr Bett und blickten sie voller Angst an. Einige betrachteten ihren Körper und waren erstaunt, und der Apostel Petrus wandte sich an die Mutter Gottes und rief laut aus:
„Oh, Jungfrau! Der Herr hat in Dir gewohnt – die Freude des zukünftigen Lebens. Wie kann ich sehen, dass Du gerade und regungslos ausgestreckt bist? Bete fleißig zu Deinem Sohn und Gott für die Sicherheit Deiner Herde.“

Ihre Befreiung von irdischen Bindungen verlief schmerzlos und friedlich. Ihre Augen haben Gott bereits gesehen, und letzte Worte Ihre Begrüßung war freudig wie in ihrer Jugend, als sie von ihr die frohe Botschaft von der bevorstehenden Geburt des Erlösers erhielt: „Meine Seele preist den Herrn, und mein Geist jubelt über meinen Gott, den Erlöser ...“.

Damals schlossen sich in Jerusalem Hunderte Menschen der Kirche an, auch aus den Reihen der ehemaligen Christenverfolger. Als ihr Körper nach Gethsemane überführt wurde, wurden Heilungen und Wunder vollbracht. So wurde vor allen Augen der jüdische Priester Athonius bestraft, der sie gelästert hatte, der nach aufrichtiger Reue sofort geheilt wurde und sich der Zahl der Jünger anschloss. Während ihres Lebens barmherzig, wollte sie auch in ihrer Entschlafung niemanden betrüben und vergab selbst Feinden gemäß dem Gebot.

Nur wenige Tage später erlebten die Apostel ein neues Wunder. Ihr Körper verschwand aus dem Grab, nur duftende Leichentücher blieben zurück, und während eines gemeinsamen Abendessens sahen sie plötzlich die Jungfrau Maria in der Luft, umgeben von Engeln, wie aus Licht gewebt, leuchtend und schön. Sie begrüßte sie mit den Worten: „Freut euch! Ich bin alle Tage bei dir.

Seitdem feiert die Kirche dieses Ereignis. Alles darin ist eine Erinnerung an das irdische Leben der Gottesmutter, Traurigkeit und Freude, denn das ist Ihr Geburtstag für das ewige Leben, wo Sie über die Reihen der Engel gestellt wird, ein Tag des Zeugnisses, dass die Verheißungen des Herrn unveränderlich sind, über das Leben und das Wunder der Auferstehung ...