Η ρωσική γλώσσα είναι ένα αρκετά περίπλοκο μάθημα, αλλά δεν μπορείτε να το κάνετε χωρίς να το μελετήσετε. Στο τέλος της σχολικής εκπαίδευσης, κάθε μαθητής πρέπει να περάσει από ενιαία κρατική εξέταση.

Το πιο δύσκολο κομμάτι της εξέτασης είναι το δοκίμιο. Πρέπει να προετοιμάζεστε για την Ενιαία Κρατική Εξέταση κάθε μέρα για να διευκολύνετε τη σύνταξη μιας δημιουργικής εργασίας, πρέπει να μάθετε κλισέ, τότε η εργασία θα είναι ελάχιστη. Όπως γνωρίζετε, σε ένα δοκίμιο είναι απαραίτητο να παρουσιάσετε ένα επιχείρημα το πρόβλημα της τιμής είναι πολύ κοινό. Για αυτόν τον λόγο θα εξετάσουμε λεπτομερώς αυτό το θέμα.

"Η κόρη του καπετάνιου"

Αυτό είναι το διάσημο έργο του Alexander Sergeevich Pushkin, όπου βρίσκεται ένα επιχείρημα για ένα δεδομένο θέμα. Το πρόβλημα της τιμής στο The Captain's Daughter έρχεται στο προσκήνιο. Ακόμα κι αν θυμόμαστε το επίγραμμα αυτής της ιστορίας, θα θυμόμαστε αυτά τα λόγια: «Να προσέχεις την τιμή σου από μικρός».

Αρχικά, ας διευκρινίσουμε την ευπρέπεια των ηρώων του έργου, τις ηθικές τους ιδιότητες. Ποιος το εκπροσωπεί; Παραδείγματα περιλαμβάνουν τον Grinev, τους γονείς αυτού του ήρωα και την οικογένεια Mironov. Πώς αλλιώς μπορούμε να δούμε αυτό το πρόβλημα; Ας παρουσιάσουμε ένα επιχείρημα (το πρόβλημα της τιμής) από την άποψη της αγάπης για την Πατρίδα: Ο Γκρίνεφ στην ιστορία είναι ένας άνθρωπος της λέξης και της τιμής. Αυτό αντανακλάται τόσο στη στάση της Μάσα όσο και σε σχέση με την πίστη στην πατρίδα της.

Επιπλέον, στο έργο "The Captain's Daughter" υπάρχει μια αντίθεση μεταξύ των ηρώων (Grinev και Shvabrin), αυτοί είναι πλήρεις αντίποδες. Ο πρώτος είναι άνθρωπος τιμής, αλλά ο δεύτερος δεν έχει ούτε τιμή ούτε συνείδηση. Είναι πολύ αγενής και δεν έχει κανένα πρόβλημα να είναι αγενής με ένα κορίτσι ή να πάει στο πλευρό του εχθρού. Ο Shvabrin έχει μια τέτοια ποιότητα όπως ο εγωισμός, η οποία είναι ασυμβίβαστη με την έννοια της "τιμής".

Πώς διαμορφώνεται η υψηλότερη ηθική ιδιότητα ενός ατόμου, όπως η τιμή; Κατά την παρουσίαση του επιχειρήματος «πρόβλημα τιμής», είναι απαραίτητο να τονιστεί ότι μια τέτοια ιδιότητα διαμορφώνεται από την παιδική ηλικία. Αυτό το βλέπουμε στο παράδειγμα των Grinevs, η τιμή είναι η βάση του χαρακτήρα αυτής της οικογένειας.

"Taras Bulba"

Πού αλλού συναντάται το πρόβλημα της τιμής; Επιχειρήματα μπορούν επίσης να βρεθούν στο διάσημο έργο του Nikolai Vasilyevich Gogol.

Ο κεντρικός χαρακτήρας έχει δύο γιους που είναι εντελώς αντίθετοι στις ηθικές τους ιδιότητες. Ο Οστάπ ήταν τίμιος και γενναίος. Δεν φοβόταν να πάρει το φταίξιμο στον εαυτό του, για παράδειγμα, έναν σκισμένο κήπο. Η προδοσία δεν είναι τυπική γι' αυτόν.

Ένα άλλο πράγμα είναι ο Andriy. Είναι ανάλαφρος και ρομαντικός από τη φύση του. Πάντα σκέφτεται πρώτα τον εαυτό του. Θα μπορέσει να εξαπατήσει ή να προδώσει χωρίς συνείδηση. Η μεγαλύτερη προδοσία του Andriy είναι να πάει στο πλευρό του εχθρού από αγάπη. Πρόδωσε όλους τους στενούς του ανθρώπους, πέθανε ντροπιασμένος από τα χέρια του πατέρα του, ο οποίος δεν μπόρεσε να επιβιώσει και να συγχωρήσει τον γιο του για την πράξη του.

Τι είναι διδακτικό για το έργο; Είναι πολύ εύκολο να ενδώσεις στα συναισθήματά σου, αλλά μην ξεχνάς εκείνους τους ανθρώπους που νοιάζονται για σένα. Η προδοσία στον πόλεμο είναι η πιο τρομερή πράξη και δεν υπάρχει συγχώρεση ή έλεος για το άτομο που την διέπραξε.

"Πόλεμος και Ειρήνη"

Το πρόβλημα, τα επιχειρήματα που θα παρουσιάσουμε τώρα, βρίσκεται στο μυθιστόρημα του Λέων Νικολάεβιτς Τολστόι. Το μυθιστόρημα είναι αφιερωμένο στον πιο τρομερό πόλεμο, όταν η Ρωσία πολέμησε εναντίον του Ναπολέοντα. Ποιος έχει γίνει η προσωποποίηση της τιμής εδώ; Ήρωες όπως:

• Αντρέι Μπολκόνσκι.
• Πιερ Μπεζούχοφ.
• Νατάσα Ροστόβα.

Αυτή η ιδιότητα αποδείχθηκε από όλους αυτούς τους ήρωες σε ορισμένες περιπτώσεις. Ο πρώτος διακρίθηκε στη μάχη του Borodino, ο δεύτερος - με την επιθυμία του να σκοτώσει τον εχθρό και η Natasha Rostova βοήθησε τους τραυματίες. Όλοι ήταν στην ίδια θέση, ο καθένας είχε τις δικές του ειδικές εξετάσεις. Αλλά άνθρωποι της τιμής, πατριώτες της χώρας τους μπόρεσαν να νικήσουν τον εχθρό.

«Δύο καπετάνιοι»

Το πρόβλημα, τα επιχειρήματα του οποίου θα παρουσιάσουμε τώρα, εμφανίζεται στις σελίδες της ιστορίας του V. Kaverin. Αξίζει αμέσως να δοθεί προσοχή στο γεγονός ότι το έργο γράφτηκε στα δεκαεννιά σαράντα τέσσερα, κατά τη διάρκεια του πολέμου με τους Ναζί.

Σε αυτές τις δύσκολες στιγμές για όλους, έννοιες όπως η αξιοπρέπεια και η τιμή εκτιμώνται πάνω από όλα στους ανθρώπους. Γιατί λέγεται έτσι η ιστορία; Οι εν λόγω καπετάνιοι: Sanya Grigoriev και Tatarinov. Η ακεραιότητά τους τους ενώνει. Η ουσία του έργου είναι η εξής: Ο Sanya ενδιαφέρθηκε για την εξαφανισμένη αποστολή του Tatarinov και υπερασπίστηκε το καλό του όνομα. Το έκανε αυτό, παρά το γεγονός ότι αποξένωσε την Κάτια, την οποία είχε αγαπήσει βαθιά.

Το έργο διδάσκει στον αναγνώστη ότι πρέπει κανείς να πηγαίνει πάντα μέχρι το τέλος και να μην σταματάει στα μισά του δρόμου, ειδικά όταν πρόκειται για την τιμή και την αξιοπρέπεια ενός ανθρώπου. Οι άνθρωποι που ζουν ανέντιμα θα τιμωρούνται πάντα, απλά χρειάζεται λίγος χρόνος, η δικαιοσύνη θα επικρατεί πάντα.

1. (60 λέξεις) Στην κωμωδία Α.Σ. Η συνείδηση ​​του Griboedov "We from Wit" εμφανίζεται στους αναγνώστες ως χαρακτηριστικό της πνευματικής κουλτούρας ενός ατόμου. Έτσι, ο Τσάτσκι δεν δέχεται την υπηρεσία «όχι για επιχειρήσεις, αλλά για πρόσωπα», όπως δεν αποδέχεται την παραβίαση των δικαιωμάτων των αγροτών. Είναι η αίσθηση της δικαιοσύνης που τον κάνει να πολεμήσει ενάντια στην κοινωνία του Famust, δείχνοντας τα ελαττώματα της - αυτό υποδηλώνει ότι η «αίσθηση της συνείδησης» δεν κοιμάται στον ήρωα.
2. (47 λέξεις) Παρόμοιο παράδειγμα φαίνεται στις σελίδες του μυθιστορήματος του A.S. Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν». Η Τατιάνα είναι άτομο συνείδησης. Παρά την ομολογία του Ευγένιου και τα συναισθήματά της για αυτόν, επιλέγει όχι την αγάπη, αλλά το καθήκον, παραμένοντας μια αφοσιωμένη σύζυγος. Μιλάει για συνείδηση, η οποία υποδηλώνει πίστη στις αρχές του ατόμου και σεβασμό προς τα αγαπημένα του πρόσωπα.
3. (57 λέξεις) Στο μυθιστόρημα του M.Yu. Ο "Ήρωας της εποχής μας" του Lermontov, ο κύριος χαρακτήρας είναι ο G.A. Ο Πετσόριν είναι ένας «υποφέρων εγωιστής». Η συνείδησή του τον βασανίζει, αλλά προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να του αντισταθεί, αποδεικνύοντας στον εαυτό του ότι αυτό είναι απλώς πλήξη. Στην πραγματικότητα, αυτή η επίγνωση της δικής του αδικίας θλίβει τον Γρηγόριο. Η συνείδηση ​​γίνεται όχι μόνο «μέτρο» ηθικής, αλλά και πραγματικό «όπλο» της ψυχής ενάντια στο κακό που την έχει κατακλύσει.
4. (56 λέξεις) Η συνείδηση ​​είναι πρώτα απ' όλα τιμή και αξιοπρέπεια, που απουσιάζουν από τον κύριο χαρακτήρα του έργου του N.V. «Dead Souls» του Gogol - Chichikov. Ένα άτομο που δεν έχει «τύψεις» είναι ανίκανο να είναι ειλικρινής. Αυτό μιλάει η περιπέτεια του Chichikov. Είναι συνηθισμένος να εξαπατά τους ανθρώπους, να τους κάνει να πιστεύουν στην ευγένεια των «πνευματικών παρορμήσεων», αλλά όλες οι πράξεις του μιλούν μόνο για την ευτέλεια της ψυχής του.
5. (50 λέξεις) Ο A.I Solzhenitsyn στην ιστορία "Mother's Courtyard" μιλά επίσης για ηθικές ιδιότητες. Ο κύριος χαρακτήρας, η Matryona, είναι ένα άτομο του οποίου η στάση στη ζωή μιλά για καθαρότητα ψυχής, ενσυναίσθηση για τους ανθρώπους και αληθινή αυτοθυσία - αυτή είναι μια αίσθηση συνείδησης. Αυτό είναι που καθοδηγεί τη Matryona και δεν της επιτρέπει να περάσει από την ατυχία κάποιου άλλου.
6. (45 λέξεις) Ο ήρωας της ιστορίας του N. M. Karamzin "Poor Liza" υπέφερε από κρίσεις συνείδησης μέχρι το τέλος της ζωής του. Παρά την ειλικρινή αγάπη της Λίζας, ο Έραστ εξακολουθεί να επιλέγει μια πλούσια γυναίκα για να βελτιώσει την οικονομική του κατάσταση. Η προδοσία οδήγησε το κορίτσι στην αυτοκτονία και ο ένοχος αυτοκτόνησε για αυτό μέχρι το θάνατό του.
7. (58 λέξεις) Ι.Α. Ο Bunin στη συλλογή «Dark Alleys» εγείρει επίσης αυτό το πρόβλημα. «Όλα περνούν, αλλά δεν ξεχνιούνται όλα», λέει η πρώην δουλοπαροικία στον κύριο που γνώρισε κατά λάθος, ο οποίος την εγκατέλειψε κάποτε. Η συνείδησή του δεν τον έκανε να υποφέρει, γι' αυτό μάλλον η μοίρα τον τιμώρησε καταστρέφοντας την οικογένειά του. Ένας αδίστακτος άνθρωπος δεν μαθαίνει τίποτα και δεν αισθάνεται την ευθύνη του, οπότε όλα στη ζωή του γίνονται λυπηρά.
8. (58 λέξεις) D.I. Ο Fonvizin στην κωμωδία «The Minor» αποκαλύπτει την έννοια της συνείδησης χρησιμοποιώντας το παράδειγμα ενός από τους βασικούς χαρακτήρες, της κυρίας Prostakova. Προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να ληστέψει τη συγγενή της, Σοφία, για να «πάρει τον έλεγχο» της κληρονομιάς της, αναγκάζοντάς την να παντρευτεί τη Mitofanushka - αυτό υποδηλώνει ότι η Prostakova δεν έχει ανεπτυγμένη αίσθηση ηθικής ευθύνης προς τους ανθρώπους, η οποία είναι τι είναι η συνείδηση.
9. (59 λέξεις) Ο M. A. Sholokhov στην ιστορία "The Fate of Man" λέει ότι η συνείδηση ​​είναι τιμή και ηθική ευθύνη, αποδεικνύοντας αυτό μέσω του παραδείγματος του κύριου χαρακτήρα, Andrei Sokolov, ο οποίος ξεπέρασε τον πειρασμό να σώσει τη ζωή του με τίμημα προδοσίας . Τον ώθησε σε έναν έντιμο αγώνα για την πατρίδα το αίσθημα της εμπλοκής του στις τύχες της χώρας, χάρη στον οποίο επέζησε του αγώνα για την ελευθερία της πατρίδας.
10. (45 λέξεις) Η συνείδηση ​​είναι συχνά το κλειδί για την εμπιστοσύνη. Έτσι, για παράδειγμα, στο έργο του M. Gorky "Chelkash" ο κύριος χαρακτήρας παίρνει έναν αγρότη στην επιχείρηση, ελπίζοντας για την αξιοπρέπειά του. Ωστόσο, η Γαβρίλα δεν το έχει: προδίδει τον σύντροφό του. Τότε ο κλέφτης πετάει τα χρήματα και αφήνει τον σύντροφό του: αν δεν υπάρχει συνείδηση, δεν υπάρχει εμπιστοσύνη.

Παραδείγματα από προσωπική ζωή, κινηματογράφο, media

1. (58 λέξεις) Η συνείδηση ​​είναι εσωτερικός αυτοέλεγχος, δεν σας επιτρέπει να κάνετε άσχημα πράγματα. Έτσι, για παράδειγμα, ο μπαμπάς μου δεν θα είναι ποτέ αγενής ή προσβλητικός με μια «αγενή λέξη», γιατί καταλαβαίνει ότι πρέπει να συμπεριφέρεσαι στους ανθρώπους όπως θέλεις να σου φέρονται. Αυτός είναι ο χρυσός κανόνας της ηθικής από το μάθημα των κοινωνικών σπουδών. Αλλά λειτουργεί μόνο όταν το άτομο έχει συνείδηση.
2. (49 λέξεις) Η ταινία του Μελ Γκίμπσον «Hacksaw Ridge» θέτει το ζήτημα της αυτοθυσίας, που είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά μιας ευσυνείδητης φύσης. Ο κεντρικός χαρακτήρας, ο Desmond Doss, διακινδύνευσε τη ζωή του για να «μπαλώσει» έναν κόσμο που ήταν βυθισμένος σε ατελείωτους πολέμους. Αυτός, ό,τι και να γίνει, έσωσε τους ανθρώπους από ένα hot spot, με οδηγό τη συνείδησή του.
3. (43 λέξεις) Η συνείδηση ​​είναι μια αυξημένη αίσθηση δικαιοσύνης. Μια μέρα, η φίλη της αδερφής μου είπε το μυστικό της σε όλη την τάξη. Ήθελα να της «δώσω» ένα μάθημα, αλλά κατά τη διάρκεια της συζήτησης αποδείχθηκε ότι και τα δύο κορίτσια είχαν φερθεί άσχημα. Συνειδητοποιώντας αυτό, έκαναν ειρήνη. Έτσι, η συνείδηση ​​πρέπει να μιλάει σε έναν άνθρωπο, όχι η εκδίκηση.
4. (58 λέξεις) Αρκεί να δει κανείς μια φορά την παραβίαση των δικαιωμάτων ενός άλλου και γίνεται αμέσως σαφές τι σημαίνει η λέξη «συνείδηση». Μια μέρα, περνώντας από μια παιδική χαρά, είδα ένα κοριτσάκι που έκλαιγε και ζήτησε από το αγόρι να μην αγγίζει την κούκλα της. Τους πλησίασα (πλησίασα) και προσπάθησα να καταλάβω τι ήταν το θέμα. Ως αποτέλεσμα, συνέχισαν να παίζουν ειρηνικά. Οι άνθρωποι δεν πρέπει να περνούν από τα προβλήματα των άλλων.
5. (50 λέξεις) Η συνείδηση ​​δεν επιτρέπει σε ένα άτομο να εγκαταλείψει ένα πλάσμα σε δύσκολη θέση που χρειάζεται βοήθεια. Ο φίλος μου είπε αυτή την ιστορία: τα παγωμένα βράδια, όλα τα άστεγα ζώα υποφέρουν από την πείνα και βγαίνει έξω κάθε μέρα, παρά την κακοκαιρία, για να τα ταΐσει. Το να νιώθεις αγάπη και να τη ζεις σημαίνει να είσαι ευσυνείδητος άνθρωπος!
6. (50 λέξεις) Στην ταινία του Μαρκ Χέρμαν «Το αγόρι με τις ριγέ πιτζάμες», το πρόβλημα της συνείδησης αντιμετωπίζεται ιδιαίτερα έντονα. Οι εσωτερικές εμπειρίες που βασανίζουν την ψυχή του πρωταγωνιστή τον αναγκάζουν να βρεθεί σε έναν πραγματικό κόσμο ενηλίκων - έναν κόσμο σκληρότητας και πόνου. Και μόνο ένα μικρό Εβραίο αγόρι μπορεί να του δείξει αυτό που ονομάζεται «συνείδηση»: να παραμείνει άνθρωπος, παρά τις εξωτερικές συνθήκες.
7. (54 λέξεις) Οι πρόγονοί μας είπαν: «Ας είναι η καθαρή συνείδηση ​​το μέτρο των πράξεών σας». Για παράδειγμα, ένας αξιοπρεπής άνθρωπος δεν θα πάρει ποτέ την περιουσία κάποιου άλλου, οπότε οι γύρω του τον εμπιστεύονται. Τι δεν μπορεί να πει κανείς για έναν κλέφτη που δεν θα κερδίσει ποτέ σεβασμό στην κοινωνία. Έτσι, η συνείδηση, πρώτα απ 'όλα, διαμορφώνει την εμφάνισή μας στα μάτια του περιβάλλοντος χωρίς αυτήν, η προσωπικότητα δεν μπορεί να υπάρξει μεταξύ των ανθρώπων.
8. (58 λέξεις) «Η συνείδηση ​​μπορεί να μην έχει δόντια, αλλά μπορεί να ροκανίζει», λέει η λαϊκή παροιμία και αυτή είναι η απόλυτη αλήθεια. Για παράδειγμα, η ταινία μεγάλου μήκους του Jonathan Teplitzky, βασισμένη σε πραγματικά γεγονότα, αφηγείται την ιστορία του Eric Lomax, ο οποίος αιχμαλωτίστηκε από τα ιαπωνικά στρατεύματα κατά τη διάρκεια του πολέμου, και του «τιμωρού» του, ο οποίος σε όλη του τη ζωή μετάνιωσε για όσα συνέβησαν: βασανιστήρια και ηθική συμπεριφορά του Lomax. ταπείνωση.
9. (58 λέξεις) Κάποτε, ως παιδί, έσπασα το βάζο της μητέρας μου και βρέθηκα μπροστά σε μια δύσκολη επιλογή: να εξομολογηθώ και να τιμωρηθώ (ωπ) ή να μείνω σιωπηλός. Ωστόσο, η αίσθηση ότι είχα κάνει κάτι κακό σε άλλο άτομο με έκανε να ζητήσω συγγνώμη από τη μητέρα μου και να συνειδητοποιήσω το δικό μου λάθος. Χάρη στην ειλικρίνεια, η μητέρα μου με συγχώρεσε και συνειδητοποίησα ότι δεν έπρεπε να φοβάμαι να ενεργώ σύμφωνα με τη συνείδησή μου.
10. (62 λέξεις) Στην ταινία «Afonya», ο σκηνοθέτης Georgy Danelia μας συστήνει έναν «αδίστακτο» άντρα που, παρά τις ανάγκες των άλλων, έκλεισε το νερό στο σπίτι σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης. Όταν οι κάτοικοι ρώτησαν αν έχει συνείδηση, απάντησε ότι είχε συμβουλές, αλλά όχι χρόνο. Αυτή η κατάσταση υποδηλώνει ότι ο κύριος χαρακτήρας σκέφτεται μόνο τον εαυτό του. Προφανώς, η ευπρέπεια είναι ακόμα αδρανής μέσα του.
Ενδιαφέρων; Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!

Λύκειο Νο 141

Θέμα: Το θέμα της τιμής στα έργα των Ρώσων συγγραφέων

Τάξη: 10 "Β"

Επικεφαλής: Shulman Nina Nikolaevna

Μόσχα 2003

Τα θέματα τιμής και ηθικής είναι πάντα ένα θεμελιώδες ζήτημα

σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων στην κοινωνία. Μια από τις σημαντικές θέσεις δίνεται σε αυτό το θέμα

στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Ρώσοι συγγραφείς αυτής της σημαντικής περιόδου

στην εξέλιξη της εθνικής ιστορίας δημιούργησε έργα που όχι μόνο

αντανακλούσε πλήρως τη ζωή, αλλά είχε και τεράστιο ηθικό

εκπαιδευτική αξία, αποκαλύπτοντας ότι καλύτερο υπάρχει ανάμεσα στους ανθρώπους, για το οποίο

αυτός ο λαός πρέπει να στηριχθεί.

Η τιμή είναι εκείνη η υψηλή πνευματική δύναμη που εμποδίζει τον άνθρωπο

κακία, προδοσία, ψέματα και δειλία. Αυτός είναι ο πυρήνας που δυναμώνει

επιλέγοντας μια ενέργεια όταν η συνείδηση ​​είναι ο κριτής. Η ζωή συχνά δοκιμάζει

οι άνθρωποι, παρουσιάζοντάς τους μια επιλογή - να ενεργήσουν τιμητικά και να δεχτούν το χτύπημα

ή να είσαι δειλός και να πηγαίνεις ενάντια στη συνείδησή σου για να κερδίσεις όφελος και

απόδραση από προβλήματα ή και θάνατο. Ένα άτομο έχει πάντα μια επιλογή και

οι ηθικές του αρχές εξαρτώνται από το πώς θα ενεργήσει. Ο δρόμος είναι δύσκολος

τιμή, αλλά υποχώρηση από αυτό, η απώλεια τιμής είναι ακόμη πιο οδυνηρή. Ατιμία

πάντα τιμωρείται. Αυτή είναι προφανώς η τάξη των ανώτερων δυνάμεων.

Η ηθική φθορά, η παρακμή των ηθικών αρχών οδηγεί σε κατάρρευση καθώς

ένα άτομο και ένα ολόκληρο έθνος. Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό

μεγάλη ρωσική κλασική λογοτεχνία, η οποία είναι ηθική

ίδρυμα και βοηθός πολλών γενεών ανθρώπων. Ζωντανές εικόνες

που δημιουργούνται από συγγραφείς με αγάπη και ζωντάνια φαίνεται να αποκτούν

υλικότητα. Ζουν ανάμεσά μας και αποτελούν παράδειγμα ηθικής και

Η έννοια της τιμής ανατράφηκε σε ένα άτομο από την παιδική ηλικία. Έτσι στην ιστορία

«Η κόρη του καπετάνιου» του Alexander Sergeevich Pushkin βλέπουμε πώς είναι

συμβαίνει και σε ποια αποτελέσματα οδηγεί.

Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, ο Pyotr Andreevich Grinev, ανατράφηκε

περιβάλλον υψηλού καθημερινού ήθους. Ο πατέρας του είναι αρνητικός

αναφέρθηκε σε εύκολους αλλά ανέντιμους τρόπους να κάνεις καριέρα στο δικαστήριο. Δεν το κάνει

ήθελε να στείλει τον μικρό του γιο να υπηρετήσει στην Πετρούπολη, στη φρουρά

Petrush: «Τι θα μάθει υπηρετώντας στην Αγία Πετρούπολη; Περιπλανηθείτε και κάνετε παρέα; -

λέει ο Αντρέι Πέτροβιτς στη γυναίκα του. - «Όχι, ας υπηρετήσει στρατό, ναι

θα τραβήξει το λουρί και θα μυρίσει το μπαρούτι, ναι

Θα υπάρχει στρατιώτης, όχι σαμάτον». Στα λόγια του αποχωρισμού προς τον γιο του, ο πατέρας τονίζει ιδιαίτερα

την ανάγκη διατήρησης της τιμής: «Υπηρέτησε πιστά, σε όποιον ορκίζεσαι πίστη, υπακούς

αφεντικά? Μην κυνηγάτε τη στοργή τους. μην ζητάτε υπηρεσία· από την υπηρεσία

Μην δικαιολογείσαι και θυμήσου την παροιμία: φρόντισε ξανά το ντύσιμό σου, αλλά φρόντισε την τιμή σου από μικρός».

Αυτή η αποχωριστική λέξη από τον πατέρα του μένει με τον Γκρίνεφ για το υπόλοιπο της ζωής του και τον βοηθά να μην το κάνει

να παρεκτραπεί από τον σωστό δρόμο. Η Petrusha Grinev δεν έλαβε καλή εκπαίδευση,

αφού δάσκαλός του ήταν μόνο ο δουλοπάροικος Σάβελιτς, ο οποίος

όμως θεώρησε καθήκον του να υπηρετήσει πιστά τον αφέντη. Η αφιέρωσή του στο δικό του

ο αφέντης απέχει πολύ από τη δουλική εξάρτηση. Ο Savelich όχι μόνο δίδαξε την Petrusha

εγγραμματισμό, αλλά και του έδωσε σημαντικές συμβουλές ζωής, τις οποίες υπαγόρευε ο δικός του

ειλικρινή αγάπη για το αγόρι.

Έτσι στην οικογένειά του ο Πιοτρ Γκρίνεφ μεγάλωσε ως ευγενής, πιστός στη δική του

λέξη και δεν θεωρεί δυνατό να αλλάξει τον όρκο για το καλό του.

Έχοντας απομακρυνθεί από το σπίτι και τους γονείς, ο Petr Grinev αναμειγνύεται

παιχνίδι τράπουλας και παίζεται. Αν και ο Σάβελιτς προσπάθησε να τον πείσει να αποφύγει

υπολογισμού, ο Grinev ενήργησε τιμητικά και επέστρεψε το χρέος του τζόγου.

Ο Γκρίνεφ είναι ευγενικός και συμπονετικός. Παρά τη δυσαρέσκεια του Savelich, δεν το έκανε

μετάνιωσε που έδωσε το λαγό του προβάτου στον αλήτη που του έδειξε το δρόμο για

χιονοθύελλα Ο Γκρίνεφ δεν μπορούσε παρά να ευχαριστήσει τον άνθρωπο που του έκανε τη χάρη. Αυτό

η δράση στο μέλλον του έσωσε τη ζωή. Το καλό ανταποκρίνεται με το καλό.

Ηθικές δοκιμασίες περίμεναν τον Γκρίνεφ στη νέα του στρατιωτική ζωή. ΣΕ

Στο φρούριο Belogorod, έγινε φίλος με την κόρη του διοικητή, Masha Mironova.

Εξαιτίας της Μάσα, ο Πιότρ Γκρίνεφ μάλωσε με τον σύντροφό του Σβάμπριν, ο οποίος

γέλασε με τα τρυφερά συναισθήματα του Γκρίνιεφ, ξεχύθηκε στα ποιήματα που συνέθεσε.

Ο Γκρίνεφ εμπιστεύτηκε τα ποιήματά του στον Σβάμπριν και στον άθλιο Σβάμπριν, μαντεύοντας ότι

απευθυνόμενος στη Μάσα, άρχισε να λέει αισχρότητες για αυτήν. Αργότερα αποδείχθηκε

ότι ο ίδιος γοήτευσε τη Μάσα και, έχοντας λάβει άρνηση, ήθελε να δυσφημήσει το όνομά της. Γκρίνεφ

προκάλεσε τον παραβάτη σε μονομαχία, καθώς θεώρησε καθήκον του να υπερασπιστεί την τιμή του

κορίτσια. Η ξεδιάντροπη του Σβάμπριν του ήταν αφόρητη.

Ο Σβάμπριν είναι εγωιστής και δειλός. Η εικόνα του φαίνεται να αναδεικνύει την αρχοντιά

Ο Γκρίνεφ, για τον οποίο δεν υπάρχει άλλος δρόμος από το να ενεργήσει τιμητικά, δεν το κάνει

σκέφτεστε το δικό σας όφελος. Ο Σβάμπριν είναι το εντελώς αντίθετό του.

Ακόμη και κατά τη διάρκεια της μονομαχίας, νιώθοντας τη δύναμη του Grinev, το εκμεταλλεύτηκε

που ο Γκρίνεφ γύρισε μακριά, αποσπασμένος από τον Σάβελιτς που έσπευσε να βοηθήσει, και χτύπησε

του ένα προδοτικό χτύπημα με σπαθί.

Τότε ο Γκρίνεφ ανακαλύπτει ότι ο Σβάμπριν έγραψε μια καταγγελία εναντίον του στον πατέρα του.

Έτσι, η ανέντιμη συμπεριφορά του Shvabrin προκαλεί αντιπάθεια στον αναγνώστη

και έτσι ενισχύει τη γοητεία και την ελκυστικότητα του χαρακτήρα του Πέτρου

Αντρέεβιτς Γκρίνιεφ.

Οι χαρακτήρες του Shvabrin και του Grinev ήταν ιδιαίτερα εμφανείς κατά τη διάρκεια του Pugachevsky

εξέγερση όταν αποφασιζόταν το ζήτημα της ζωής και του θανάτου τους. Είναι υπέροχο ταυτόχρονα

συμπεριφορά της οικογένειας του διοικητή του φρουρίου. Έννοιες τιμής και καθήκοντος, πίστη

ο όρκος ήταν ιερός για τους γονείς της Μάσα. Προτίμησαν τον θάνατο, αλλά δεν τα παράτησαν

στους ταραξίες. Ο Ivan Kuzmich Mironov ήταν ανίκανος για προδοσία για χάρη του

δική της ευημερία. Η σύζυγός του Vasilisa Egorovna ήταν έτοιμη να χωρίσει

η μοίρα του συζύγου, για να μην παραδοθεί στον εχθρό.

Ο Σβάμπριν είναι πολύτιμος και αδιάφορος για τα βάσανα αυτών των ανθρώπων. Θεραπεύτηκε με

περιφρόνηση για τους απλούς ανθρώπους και σκεφτόταν μόνο πώς να σώσει τον δικό του

την ίδια τη ζωή με οποιοδήποτε κόστος. Δεν αναπτύχθηκαν μέσα του αισθήματα καθήκοντος και τιμής.

Αθέτησε τον όρκο του και πήγε στο πλευρό των επαναστατών, αλλά όχι επειδή

Τους συμπονούσα και μοιράστηκα τις απόψεις τους, αλλά μόνο για να σώσω τη ζωή μου. ΕΝΑ

είχε επίσης ένα σχέδιο, έχοντας ασχοληθεί με τον Γκρίνεφ, να αναγκάσει τη Μάσα να τον παντρευτεί

Όσο για τον Γκρίνεφ, είναι ξεκάθαρο ότι επέλεξε τον θάνατο. Δεν το κάνει

θα μπορούσε να αλλάξει τον όρκο του και να γίνει σύμμαχος του Pugachev, του δολοφόνου των Mashinykhs

γονείς.

Ο Γκρίνεφ θα είχε κρεμαστεί αν όχι η απελπισμένη συμπεριφορά του Σαβέλιτς,

που ζήτησε χάρη και ήταν έτοιμος να πεθάνει στη θέση του κυρίου του.

Ο Savelich έσωσε τον Grinev, δείχνοντας αφοσίωση και εκπλήρωση του καθήκοντός του

για να προστατεύσει την Πετρούσα, που του εμπιστεύτηκαν.

Ο Πουγκάτσεφ επαίνεσε τον Γκρίνεφ ως άνθρωπο τιμής. Έθεσε τον εαυτό του

ευγενής στόχος να δώσει ελευθερία και ευτυχία στους δουλοπάροικους και επομένως αυτός

Μου άρεσε η αρχοντιά του νεαρού αξιωματικού. Η ηθική του Γκρίνιεφ είχε

επιρροή στον Πουγκάτσεφ. Ελευθέρωσε τη Μάσα και προσφέρθηκε να φυλακιστεί από τον πατέρα του

τους στο γάμο. Έχοντας λάβει την ευγενική άρνηση του Γκρίνιεφ, ο Πουγκάτσεφ κατάφερε να τον καταλάβει,

αφού είχε και έλεος και τιμή.

Ο Πουγκάτσεφ καταλαβαίνει επίσης ότι ο Σβάμπριν είναι ανέντιμος και του φέρεται

παραμέληση.

Έχοντας συλληφθεί μετά από καταγγελία για τη σύνδεσή του με τον αρχηγό των ανταρτών, Grinev από

Για λόγους τιμής δεν κατονομάζει την αγαπημένη του. Αλλά δικαιοσύνη

θριάμβευσε και η ιστορία έχει αίσιο τέλος.

Έτσι, ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς Πούσκιν έδειξε κατανόηση τιμής και καθήκοντος από

θέσεις τελείως διαφορετικών ανθρώπων που στέκονται σε διαφορετικά επίπεδα της κοινωνίας.

Οι ηθικές ιδιότητες καλλιεργούνται σε έναν άνθρωπο ανεξάρτητα από το δικό του

εκπαίδευση και κοινωνική θέση.

Μια ενδιαφέρουσα παρατήρηση του Β. Μπελίνσκι, που είπε για τον Πούσκιν ότι «η ανάγνωση

με τις δημιουργίες του, μπορεί κανείς να εκπαιδεύσει τέλεια έναν άνθρωπο μέσα του».

Ο ίδιος ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς Πούσκιν ήταν «σκλάβος της τιμής», όπως έγραψε

στο ποίημά του «Ο θάνατος ενός ποιητή» ένας άλλος λαμπρός ποιητής

M.Yu. Έπεσε θύμα αδίστακτων και κακών φθονερών ανθρώπων. Προστασία

τιμή της συζύγου του και τιμή του, ο Πούσκιν προκάλεσε τον Δάντη σε μονομαχία, ο οποίος

αμφίβολη συμπεριφορά θα μπορούσε να δυσφημήσει το καλό όνομα του ζεύγους Πούσκιν. Αλέξανδρος

Ο Σεργκέεβιτς δεν μπορούσε να ζήσει «συκοφαντημένος από φήμες» και να βάλει τέλος στην ατιμία με το κόστος

την ίδια τη ζωή.

Δεν άντεξε η ψυχή του Ποιητή

Η ντροπή των μικροπαραπονιών,

Επαναστάτησε ενάντια στις απόψεις του κόσμου

Μόνος, όπως πριν... και σκοτωμένος!

Αλλά η «υπέροχη ιδιοφυΐα» του Πούσκιν φωτίζει τις ζωές πολλών με το λαμπερό φως της

και πολλές γενιές απογόνων, αλλά η «κενή καρδιά» του Δάντη δεν βρήκε την ευτυχία

γη και καλή μνήμη μετά θάνατον. Και όπως είπε ο Λέρμοντοφ «Ελευθερία, ιδιοφυΐα

και οι δήμιοι της δόξας» δεν θα μπορέσουν να ξεπλυθούν με το «μαύρο αίμα τους του Ποιητή τον δίκαιο

Ο Mikhail Yuryevich Lermontov πολέμησε επίσης μια μονομαχία, υπερασπιζόμενος την τιμή του. Αυτός

σκοτώθηκε από τον Martynov. Ακόμα ένας πολύ νέος ιδιοφυής ποιητής που δημιουργούσε

αθάνατα έργα, προκάλεσε εκνευρισμό και θυμό αδράνειας χωρίς αξία

φθονούσε ανθρώπους και, όπως ο Πούσκιν, δέχτηκε τον θάνατο για τιμή του.

Η ιστορία της ρωσικής μονομαχίας του 19ου αιώνα είναι μια ιστορία ανθρώπινων τραγωδιών,

υψηλές ορμές και πάθη. Η παράδοση μονομαχίας συνδέεται με την έννοια της τιμής σε

ευγενής κοινωνία εκείνης της εποχής. Προθυμία να πληρώσει κανείς με τη ζωή του

το απαραβίαστο της προσωπικής του αξιοπρέπειας προϋπέθετε οξεία επίγνωση

αυτής της αξιοπρέπειας, ένα ιδιαίτερα ανεπτυγμένο αίσθημα τιμής. Εκτός από μονομαχίες

υποκινούμενοι από μια υποκείμενη συνείδηση ​​ότι πρέπει να αποδοθεί η ύψιστη δικαιοσύνη και

ο σωστός πρέπει να κερδίσει.

Συχνά ξεσπούσαν μονομαχίες με την παραμικρή πρόκληση. Έτσι στο ποίημα του Πούσκιν «Ευγένιος

Onegin" Lensky προκάλεσε τον φίλο του Onegin σε μονομαχία λόγω ενός αβάσιμου

ζήλια. Έχοντας «ένα φλογερό και μάλλον παράξενο πνεύμα», «είχε μια γλυκιά καρδιά

βλάκας." Ερωτευμένος με την ανόητη και πτωτική Όλγα, ο Λένσκι δεν την είδε

ελλείψεις. Ο Ονέγκιν, μη ρομαντικός όπως ο Λένσκι, ήθελε να αστειευτεί

από πάνω του από βαρεμάρα. Δεν υπήρχε μνησικακία αίματος. Ήταν ξεκάθαρο σε όλους ότι ήταν

βρίσκεται σε μια παρεξήγηση. Ωστόσο, ο Λένσκι δεν ήθελε να υποχωρήσει.

Ο Onegin αντέδρασε με ενόχληση και ακόμη και περιφρόνηση στη μονομαχία στην οποία βρισκόταν

εμπλέκεται παρά τη θέλησή του. Ήταν ειλικρινά λυπημένος για το αιματηρό αποτέλεσμα

μονομαχία. Ο Λένσκι πέθανε «στην άνθιση των χαρούμενων ελπίδων», προσβεβλημένος από έναν φίλο,

πληρώνοντας με τη ζωή του την προσβολή: «Τον ποιητή, τον ονειροπόλο τον σκότωσε ένας φίλος

Οι Breters δεν ήταν ασυνήθιστοι μεταξύ των μονομαχιών. Breter - ένας άνθρωπος που καμάρωνε

την ετοιμότητα και την ικανότητά τους να πολεμήσουν οπουδήποτε και με οποιονδήποτε

ήταν. Ο κίνδυνος των αδελφών ήταν επιδεικτικός και η θανάτωση του εχθρού ήταν μέρος του

στους υπολογισμούς του. Ήταν ένα μείγμα στάσης και σκληρότητας.

Αρνητικές εκδοχές της μονομαχίας απεικονίζονται επίσης στην ιστορία του Πούσκιν

"Βολή". Ο ήρωας της ιστορίας Σίλβιο ψάχνει μια δικαιολογία για καυγά για να τον εγκρίνει

το πρωτάθλημά του στο σύνταγμα Hussar. μπορείς να νιώσεις τους θράσους τρόπους μέσα του.

Λέγοντας στον Ivan Petrovich Belkin για τον εαυτό του, λέει: «Ήμουν ο πρώτος

ένας καυγάς στο στρατό... Οι μονομαχίες στο σύνταγμά μας γίνονταν κάθε λεπτό: τους πάλεψα όλους

είτε μάρτυρας είτε ηθοποιός».

Ο αντίπαλός του είναι ένας πλούσιος κόμης, «ο αγαπημένος της ευτυχίας», που προκάλεσε εκνευρισμό

Ο Σίλβιο με την ανωτερότητα και την τύχη του. Ο Κόμης απέδειξε

περιφρόνηση του θανάτου: έφαγε κεράσια υπό την απειλή όπλου. Και οι δύο αντίπαλοι

ενήργησε για να ευχαριστήσει την περηφάνια τους. Στόχος του Σίλβιο δεν είναι ο φόνος, αλλά η επιθυμία

να αποδείξει στον εαυτό του και στους άλλους ότι είναι πιο δυνατός και μπορεί να εξουσιάζει τους ανθρώπους. Τους

κυριάρχησαν από επώδυνη υπερηφάνεια και εγωισμό.

Δεν υπήρξε φόνος, αλλά ο Σίλβιο άφησε πίσω του τον πυροβολισμό του. Αυτός

αφιέρωσε αρκετά χρόνια της ζωής του για να πετύχει θρίαμβο επί του εχθρού και

να εκδικηθεί την πληγωμένη περηφάνια. Περιορίζοντας τον εαυτό του σε όλα, καθημερινά

εκπαιδεύτηκε στη σκοποβολή και περίμενε την κατάλληλη στιγμή για να εκτελέσει τη δική του

Έχοντας φτάσει τελικά στην καταμέτρηση για να ανταποκριθεί, ο Σίλβιο

δεν τον σκότωσε, αλλά αρκέστηκε στο να τον κάνει να τρέμει και να είναι

μάρτυρας του φόβου του.

Ο Πούσκιν περιγράφει τα ήθη των νεαρών αξιωματικών, «που με θάρρος

βλέπουν συνήθως το ύψος της ανθρώπινης αξίας και μια δικαιολογία για κάθε είδους

κακίες».

Στην ιστορία "Hero of Our Time" του M.Yu, ο Pechorin σκοτώνει

Η μονομαχία του Grushnitsky. Υπερασπιζόμενος την τιμή μιας κυρίας που συκοφαντήθηκε από τον Γκρουσνίτσκι

Λόγω της απροσεξίας της προς αυτόν, η Pechorin προκαλεί τον δράστη σε μονομαχία.

Ο δειλός Grushnitsky συμφωνεί κρυφά με τα δευτερόλεπτα του να χρεώσει

μόνο το πιστόλι του, αφήνοντας κενό τον Πετόριν. Ανηθικότητα

και η δειλία του Grushnitsky εκφράζονται με την ανέντιμη συμπεριφορά του απέναντι

στο κορίτσι και στον φίλο του, τον οποίο ζηλεύει.

Έχοντας μάθει για τη συνωμοσία, ο Pechorin προσφέρει στον Grushnitsky σκληρές συνθήκες

μονομαχία, ή απαρνηθείτε δημόσια τη συκοφαντία σας και ρωτήστε τον

Συγνώμη. Ο Γκρουσνίτσκι, σε μια κρίση ανίσχυρου μίσους για τον εχθρό, επιλέγει

αυτοπυροβολείται χωρίς ευκαιρία να ζήσει και πέφτει στην άβυσσο, χτυπημένος από σφαίρα

Πετσορίνα.

Η μονομαχία μεταξύ Πιερ Μπεζούχοφ και Ντολόχοφ, που περιγράφεται

Ο Λ.Ν. Τολστόι στο επικό μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη».

Ο Pierre Bezukhov είναι ένας καθαρά πολιτικός άνθρωπος, επιρρεπής στη φιλοσοφία

αντανακλάσεις, μακριά από την καθημερινή ματαιοδοξία και διαμάχες. Δεν μπορούσε να το κάνει καθόλου

χειρίζονται όπλα. Πληγώνει όμως τον Dolokhov, έναν ατρόμητο πολεμιστή, σε μια μονομαχία.

Εδώ ο Τολστόι φαίνεται να επιβεβαιώνει την ιδέα ότι αποδίδεται δικαιοσύνη και

η κακία πρέπει να τιμωρηθεί. Στην αρχή, ο Pierre εμπιστεύτηκε ειλικρινά τον Dolokhov,

γιατί, όντας έντιμος άνθρωπος, δεν μπορούσε να υποθέσει την ατίμωση στους άλλους.

Τον έφερε στο σπίτι του, τον βοήθησε με χρήματα στη μνήμη της παλιάς του φιλίας και τον Ντολόχοφ

ατίμασε τον Μπεζούχοφ αποπλανώντας τη γυναίκα του. Ο Πιερ Μπεζούχοφ στάθηκε υπέρ του

τιμή, αλλά συνειδητοποιώντας ότι η ηλίθια και σκληρή Ελένη δεν το αξίζει

Εξαιτίας της συνέβη ένας φόνος, μετανοεί για αυτό που συνέβη. Αυτός ευχαριστεί

Ο Θεός που δεν σκότωσε τον άνθρωπο. Είναι έτοιμος να μετανοήσει πριν τη μονομαχία, αλλά

όχι από φόβο, αλλά επειδή είναι σίγουρος για την ενοχή της Ελένης.

Στο δράμα του Λερμόντοφ «Μασκαράδα» ο Αρμπένιν, υπερασπιζόμενος την τιμή του, σκοτώνει

την αγαπημένη του γυναίκα, πιστεύοντας σε μια επιδέξια υφασμένη ίντριγκα.

Ο Arbenin εδώ εμφανίζεται ως εγωιστής και κακός που κατέστρεψε μια αθώα ψυχή για χάρη του

τις φιλοδοξίες σας. Οδυνηρή υπερηφάνεια και μια ψεύτικη ιδέα τιμής

ήταν ένα παιχνίδι στα χέρια πονηρών κακοπροαίρετων και ωθήθηκε στην κακία.

Έχοντας δηλητηριάσει τη γυναίκα του και έμαθε ότι ήταν αθώα μπροστά του, ο Αρμπένιν είναι τρομοκρατημένος

μετανοεί, αλλά η ζωή του έχει ήδη καταστραφεί.

Έτσι, οι λογοτεχνικοί ήρωες εκείνης της εποχής κάλεσαν τους παραβάτες στο φράγμα και μερικές φορές

προέβησαν σε απεγνωσμένες ενέργειες για να υπερασπιστούν την τιμή τους, το τίμημα των οποίων ήταν

Στο μεγαλειώδες έργο «Πόλεμος και Ειρήνη»

Ο Λ.Ν. Τολστόι δίνει κύρια προσοχή στο πρόβλημα της ηθικής καθαρότητας της ψυχής.

Η αίσθηση της τιμής και του καθήκοντος, η πνευματική γενναιοδωρία και η αγνότητα είναι το κλειδί για την ειρήνη και

ευτυχία των ανθρώπων στη γη. Δείχνοντας τι προβλήματα φέρνει ο πόλεμος στον κόσμο, Τολστόι

καταλήγει στο συμπέρασμα ότι μόνο η αυτοβελτίωση, η επιθυμία του κάθε ανθρώπου

μεμονωμένα να γίνουν καλύτεροι, πιο ευγενικοί θα σώσουν τους λαούς από την καταστροφή και τον θάνατο.

Αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι Αντρέι Μπολκόνσκι και των αγαπημένων του, Πιερ Μπεζούχοφ,

Η οικογένεια Ροστόφ είναι ειλικρινείς και ευγενείς άνθρωποι που κατανοούν το καθήκον τους

ενώπιον των γονέων και της Πατρίδας, ζώντας σύμφωνα με τιμή και συνείδηση.

Ο Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ένα άτομο με ισχυρή θέληση και αρχές. Στην αρχή του μυθιστορήματος

ονειρεύεται τη στρατιωτική δόξα, περιμένει μια ευτυχισμένη στιγμή που «θα πρέπει,

επιτέλους, να δείξει ό,τι μπορεί να κάνει», για να αποδείξει τον εαυτό του στη μάχη.

«Ζω μόνο για αυτό», σκέφτηκε ο πρίγκιπας Αντρέι.

Μεγαλωμένος από τον πατέρα του ως στρατηγός της βασιλείας της Αικατερίνης,

που κατείχαν εξέχουσα θέση ακριβώς λόγω των ταλέντων τους και όχι λόγω της επιθυμίας τους για

καριέρα, ο πρίγκιπας Αντρέι έμαθε τις έννοιες της τιμής και του καθήκοντος προς τους ανθρώπους και

πατρίδα. Ο Νικολάι Αντρέεβιτς Μπολκόνσκι υπηρέτησε με ειλικρίνεια την πατρίδα του

και δεν υπηρέτησε ποτέ, όπως αποδεικνύεται από την παραίτησή του και μάλιστα την εξορία του όταν

Οι Bolkonsky είναι μια παλιά αριστοκρατική οικογένεια. Δικαίως είναι περήφανοι

από τις υπηρεσίες του στην Πατρίδα. Υψηλή έννοια τιμής, υπερηφάνεια,

ο γέρος πρίγκιπας μετέφερε ανεξαρτησία, αρχοντιά και οξύνοια του μυαλού

κληρονομιάς και του γιου του. Και οι δύο περιφρονούν τους αρχάριους και τους καριερίστες αρέσουν

Kuragin, για τον οποίο δεν υπάρχει έννοια τιμής.

Ο πρίγκιπας Αντρέι ονειρεύεται ένα κατόρθωμα. Πραγματοποιεί έναν άθλο στη μάχη του

Austerlitz, σηκώνοντας το πεσμένο πανό και εμπνέοντας έτσι όσους στράφηκαν

πτήση του στρατού

Η εικόνα του πρίγκιπα Αντρέι δίνεται από τον Τολστόι σε εξέλιξη. Ως αποτέλεσμα πνευματικών

αναζήτηση, αλλάζει την ιδέα του για το νόημα της ζωής. Στο τέλος του βιβλίου, είναι

θανάσιμα τραυματισμένος στη μάχη του Μποροντίνο, το «θείο

Η «αγάπη» για τους ανθρώπους είναι η αγάπη που πρέπει να σώσει τον κόσμο από το κακό.

Ο πρίγκιπας Αντρέι δεν πρόδωσε ποτέ το καθήκον και τη συνείδησή του. Μετά τον χωρισμό με

Η Νατάσα Ροστόβα, παρά τον ψυχικό πόνο που του προκάλεσε, δεν το έκανε

προκαλεί τον Κουράγκιν σε μονομαχία, όντας ανώτερος από αυτό. Σε αυτή την περίπτωση

η αρχοντιά και το αίσθημα τιμής δεν του επιτρέπουν να πάρει την προσβολή προσωπικά.

Αφήνει στη συνείδησή της την προδοσία της Νατάσας, εξαιτίας της οποίας υποφέρει πολύ.

Τελικά, ο Αντρέι Μπολκόνσκι συγχωρεί τη Νατάσα για το χόμπι της, καταλαβαίνοντάς την

απειρία και επίσης συνειδητοποιώντας ότι αγαπά μόνο αυτήν.

Ο Αντρέι Μπολκόνσκι έχει φιλία με τον Πιερ Μπεζούχοφ. Αυτά τα δύο

οι άνθρωποι διακρίνονταν μεταξύ τους μεταξύ των κοσμικών κενών υποκριτών, αίσθημα

ενότητα απόψεων και αναγνωρίζοντας ο ένας στον άλλο πρόσωπο τιμής.

Ο Πιερ Μπεζούχοφ, όπως και ο Πρίγκιπας Αντρέι, βρίσκεται σε συνεχή αναζήτηση νοήματος

ζωή, ποτέ δεν πρόδωσε την τιμή του και πάντα συμπεριφερόταν σαν αξιοπρεπής

Ανθρώπινος. Είναι απείρως ευγενικός και ικανός να νιώσει τον πόνο των άλλων. Σε υπερένταση

Η εσωτερική πνευματική δραστηριότητα του Pierre, η επιθυμία του για

η αυτοβελτίωση τον οδήγησε στην κατανόηση του απείρου και της ομορφιάς

ύπαρξη. Βρήκε την ψυχή του, που δεν μπορεί να σκοτωθεί.

Οι παρατηρήσεις του Pierre για τη συμπεριφορά των απλών ανθρώπων, τη σοφία τους και

η φυσικότητα του δίδαξε πολλά. Ηθική καθαρότητα των ανθρώπων

η ικανότητα για αυτοθυσία, η πνευματική αρχοντιά ήταν μια ανακάλυψη για

Ο Pierre Bezukhov και ένιωθε με χαρά ότι ήταν μέρος αυτού του λαού, μέρος του

πνευματική δύναμη.

Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Πολέμου του 1812, ο Λ.Ν. Τολστόι δείχνει πώς ο λαός ηρωικά

γράφει ιστορία. Ο πόλεμος του 1812 εμφανίζεται στην απεικόνιση του Τολστόι ως πόλεμος

παραδοσιακός Σε μια περίοδο δύσκολων δοκιμασιών για την Πατρίδα, «ο λαός»

γίνεται η υπεράσπιση της Πατρίδας. Το μυθιστόρημα περιέχει πολλές εικόνες απλών ανδρών,

στρατιώτης. Όλοι τους είναι έτοιμοι να πεθάνουν για την Πατρίδα τους και είναι σίγουροι για τη νίκη

θέλουν να επιτεθούν». Όλος ο κόσμος είναι έτοιμος να υπερασπιστεί την τιμή της Πατρίδας του και

ομόφωνοι στην απόφασή τους να μην παραδώσουν την πρωτεύουσά τους στον εχθρό. Να μην κάνω τίποτα

πήγε στους «διάβολους», αποφασίστηκε να βάλει φωτιά στη Μόσχα.

Ο Τολστόι δείχνει τιμή και ατιμία ζωγραφίζοντας εικόνες δύο διοικητών,

Kutuzov και Napoleon - υπερασπιστής της Πατρίδας και εισβολέας.

Ένας εχθρός εισβολής δεν μπορεί να είναι ειλικρινής. Η ουσία της δράσης του είναι η σύλληψη

κάποιου άλλου που δεν του ανήκει, καθώς και δολοφονία. Ο Ναπολέων απεικονίζεται σε

το μυθιστόρημα είναι εγωιστικό και ναρκισσιστικό, αλαζονικό και αλαζονικό. Ήθελε

υποδουλώσει τον ρωσικό λαό και διεκδίκησε την παγκόσμια κυριαρχία.

Η φιγούρα του Κουτούζοφ είναι απέναντι από τον Ναπολέοντα. Απεικονίζεται ως ηγέτης

απλώς λαϊκός πόλεμος, που συνδέεται με το λαό με στενούς πνευματικούς δεσμούς. ΣΕ

Αυτή ήταν η δύναμή του ως διοικητής. Βαθιά πατριωτικά συναισθήματα

Ο Κουτούζοφ, η αγάπη του για τον ρωσικό λαό και το μίσος για τον εχθρό, η εγγύτητα του με

Ο στρατιώτης τον αναγνώρισε ως άνθρωπο τιμής και υψηλού ήθους.

Ο Τολστόι βλέπει στους ανθρώπους την πηγή της πνευματικότητας και της ηθικής,

απαραίτητο για όλη την κοινωνία. Σύμφωνα με τον Τολστόι, αυτοί που είναι ηθικοί και έντιμοι είναι

ευγενείς που είναι πιο κοντά στο λαό. Έχουν μια πιο έντονη

πατριωτικό αίσθημα. Και το αντίστροφο, εκείνοι οι ευγενείς που αποστασιοποιούνται

τους ανθρώπους τους και τους απεχθάνονται, σκληροί και άψυχοι.

Ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι και ο στρατιώτης του συντάγματος του είναι ίσοι στην αγάπη για την Πατρίδα. ΣΕ

Το σύνταγμά του τον αποκαλούσε «ο πρίγκιπας μας», ήταν περήφανοι για αυτόν και τον αγαπούσαν». Πνευματικός

Ο Πλάτων Καρατάεφ, ένας άνθρωπος του λαού, έγινε δάσκαλος του Πιέρ Μπεζούχοφ. Στρατιώτες

Αποκαλούσαν τον Πιέρ «τον κύριό μας».

Ο Τολστόι αντιπαραβάλλει τον ψεύτικο πατριωτισμό της κοσμικότητας με τον λαϊκό πατριωτισμό.

αρχοντιά Ο κύριος στόχος αυτών των ανθρώπων είναι να πιάσουν "σταυρούς, ρούβλια, τάξεις". Πιο ψηλά

το φως χαρακτηριζόταν από χαρακτηριστικά διπροσωπίας και υποκρισίας. Ζωή στην ξέγνοιαστη πολυτέλεια

θαμπωμένα αισθήματα τιμής και καθήκοντος.

Ο Πατριωτικός Πόλεμος του 1812 ολοκλήρωσε ένα τεράστιο ηθικό

τη δύναμη που καθάρισε και ξαναγέννησε τους ήρωες του Τολστόι. Η μοίρα τους ήταν η ίδια

αγαπητέ, όπως είναι η μοίρα των ανθρώπων. Το κατάλαβαν αμυνόμενοι

την τιμή της Πατρίδας τους, διαφυλάσσουν την τιμή τους.

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας.

1. A. S. Pushkin:

"Η κόρη του καπετάνιου"

"Ευγένιος Ονέγκιν"

"Βολή"

2. Μ. Γιού

"Ο θάνατος ενός ποιητή"

"Ήρωας της εποχής μας"

"Μεταμφίεση"

3. Λ. Ν. Τολστόι.

Επιχειρήματα για το τελικό δοκίμιο.

1. Α. Πούσκιν"Η κόρη του καπετάνιου" (Όπως γνωρίζετε, ο Α. Σ. Πούσκιν πέθανε σε μια μονομαχία, πολεμώντας για την τιμή της συζύγου του. Ο Μ. Λέρμοντοφ στο ποίημά του αποκάλεσε τον ποιητή "σκλάβο της τιμής". Ο καυγάς, η αιτία του οποίου ήταν η προσέβαλε την τιμή του Α. Πούσκιν, οδήγησε στο θάνατο τον μεγαλύτερο συγγραφέα Ωστόσο, ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς διατήρησε την τιμή και το καλό του όνομα στη μνήμη των ανθρώπων.

Στην ιστορία του "Η κόρη του καπετάνιου" ο Πούσκιν απεικονίζει την Πετρούσα Γκρίνεφ με υψηλές ηθικές ιδιότητες. Ο Πέτρος δεν βρωμούσε την τιμή του ακόμη και σε εκείνες τις περιπτώσεις που μπορούσε να το είχε πληρώσει με το κεφάλι του. Ήταν ένα πολύ ηθικό άτομο άξιο σεβασμού και υπερηφάνειας. Δεν μπορούσε να αφήσει ατιμώρητη τη συκοφαντία του Shvabrin εναντίον της Masha, έτσι τον προκάλεσε σε μονομαχία. Ο Γκρίνεφ διατήρησε την τιμή του ακόμη και κάτω από τον πόνο του θανάτου).

2. Μ. Sholokhov"Η μοίρα ενός άνδρα" (Σε μια σύντομη ιστορία, ο Σολόχοφ έθιξε το θέμα της τιμής. Ο Αντρέι Σοκόλοφ ήταν ένας απλός Ρώσος, είχε οικογένεια, αγαπημένη σύζυγο, παιδιά, το δικό του σπίτι. Όλα κατέρρευσαν σε μια στιγμή, Και ο πόλεμος έφταιγε, αλλά τίποτα δεν μπορούσε να σπάσει ένα πραγματικό ρωσικό πνεύμα της ανάκρισης του Αντρέι από τον Μύλλερ Ο αδύναμος, πεινασμένος στρατιώτης ξεπέρασε τον φασίστα ως απροσδόκητο για τους Γερμανούς: «Γιατί να πιω εγώ, ένας Ρώσος στρατιώτης, για τη νίκη των γερμανικών όπλων;» ο Ρώσος στρατιώτης, λέγοντας: «Είσαι γενναίος στρατιώτης και σέβομαι τους άξιους αντιπάλους του Σοκόλοφ προκάλεσε το σεβασμό των Γερμανών και αποφάσισαν ότι αυτό το άτομο αξίζει τη ζωή». Είναι έτοιμος να δώσει ακόμη και τη ζωή του για αυτούς.))

3. Μ. Λερμονότοφ. Το μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" (Ο Pechorin γνώριζε για τις προθέσεις του Grushnitsky, αλλά παρ 'όλα αυτά δεν του ευχήθηκε κακό. Μια πράξη άξια σεβασμού. Ο Grushnitsky, αντίθετα, διέπραξε μια άτιμη πράξη προσφέροντας στον Pechorin ένα άφορτο όπλο σε μια μονομαχία) .

4. Μ. Λερμονότοφ«Τραγούδι για τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς…». (Ο Λέρμοντοφ μιλάει για την ανεκτικότητα των ανθρώπων στην εξουσία. Αυτός είναι ο Κιρίμπεβιτς, ο οποίος καταπάτησε την παντρεμένη του γυναίκα. Δεν γράφονται νόμοι γι 'αυτόν, δεν φοβάται τίποτα, ακόμη και ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός τον υποστηρίζει, οπότε δέχεται να πολεμήσει μαζί του Ο έμπορος Καλάσνικοφ είναι ένας άνθρωπος της αλήθειας, ένας πιστός σύζυγος και ένας τρυφερός πατέρας φρουρός, ο έμπορος Καλάσνικοφ προκάλεσε την οργή του τσάρου, ο οποίος διέταξε να τον απαγχονίσουν Φυσικά, ο Στέπαν θα μπορούσε να είχε υποχωρήσει στον τσάρο και να αποφύγει το θάνατό του, αλλά για αυτόν η τιμή της οικογένειάς του αποδείχθηκε πιο πολύτιμη. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα αυτού του ήρωα, ο Λέρμοντοφ έδειξε τον αληθινό ρωσικό χαρακτήρα ενός απλού ανθρώπου τιμής - δυνατός στο πνεύμα, ακλόνητος, έντιμος και ευγενής.)

5. Ν. Γκόγκολ«Τάρας Μπούλμπα». (Ο Οστάπ αποδέχτηκε τον θάνατό του με αξιοπρέπεια).

6. Β. Ρασπούτιν«Μαθήματα Γαλλικών». (Το αγόρι Βόβα περνάει όλα τα τεστ με τιμή για να μορφωθεί και να γίνει άντρας)

6. Α. Πούσκιν"Η κόρη του καπετάνιου" (Ο Shvabrin είναι ένα ζωντανό παράδειγμα ενός ατόμου που έχει χάσει την αξιοπρέπειά του. Είναι το εντελώς αντίθετο του Grinev. Αυτό είναι ένα άτομο για το οποίο η έννοια της τιμής και της ευγένειας δεν υπάρχει καθόλου. Περπάτησε πάνω από τα κεφάλια των άλλων, ξεπερνώντας Ο ίδιος υπέρ των στιγμιαίων επιθυμιών του λέει: «Να προσέχετε να ντυθείτε ξανά, αλλά να τιμάτε από μικρός.» Από τη στιγμή που η τιμή σας αμαυρωθεί, είναι απίθανο να μπορέσετε ποτέ να αποκαταστήσετε το καλό σας όνομα.)

7. Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι"Έγκλημα και Τιμωρία" (Ο Ρασκόλνικοφ είναι δολοφόνος, αλλά η ανέντιμη πράξη βασίστηκε σε καθαρές σκέψεις. Τι είναι αυτό: τιμή ή ατιμία;)

8. Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι«Έγκλημα και Τιμωρία». (Η Σόνια Μαρμελάντοβα πούλησε τον εαυτό της, αλλά το έκανε για χάρη της οικογένειάς της. Τι είναι αυτό: τιμή ή ατιμία;)

9. Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι«Έγκλημα και Τιμωρία». (Η Dunya συκοφαντήθηκε. Αλλά η τιμή της αποκαταστάθηκε. Η τιμή είναι εύκολο να χαθεί.)

10. Λ.Ν. Τολστόι"Πόλεμος και Ειρήνη" (Έχοντας γίνει ιδιοκτήτης μιας μεγάλης κληρονομιάς, ο Μπεζούχοφ, με την ειλικρίνεια και την πίστη του στην καλοσύνη των ανθρώπων, πέφτει στο δίχτυ του πρίγκιπα Κουράγκιν. Οι προσπάθειές του να καταλάβει την κληρονομιά απέτυχαν, τότε αποφάσισε Για να πάρει τα χρήματα με άλλο τρόπο πάντρεψε τον νεαρό με την κόρη του, την Ελένη, που δεν είχε αισθήματα για τον σύζυγό της. Η μονομαχία έδειξε το θάρρος του Πιέρ Μπεζούχοφ, ο Τολστόι έδειξε τις ιδιότητες που προκαλούν τον σεβασμό η συκοφαντία δεν φέρνει ποτέ πραγματική επιτυχία, αλλά μπορεί να αμαυρώσει την τιμή ενός ατόμου και να χάσει την αξιοπρέπειά του).

Η ρωσική λογοτεχνία μας χάρισε μια σειρά από θετικούς και αρνητικούς χαρακτήρες. Αποφασίσαμε να θυμηθούμε τη δεύτερη ομάδα. Προσοχή, σπόιλερ.

20. Alexey Molchalin (Alexander Griboedov, «Woe from Wit»)

Ο Μολτσάλιν είναι ο ήρωας «για το τίποτα», ο γραμματέας του Φαμουσόφ. Είναι πιστός στην εντολή του πατέρα του: «να ευχαριστήσει όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους - τον ιδιοκτήτη, το αφεντικό, τον υπηρέτη του, τον σκύλο του θυρωρού».

Σε μια συνομιλία με τον Τσάτσκι, εκθέτει τις αρχές της ζωής του, οι οποίες συνίστανται στο γεγονός ότι «στην ηλικία μου δεν πρέπει να τολμώ να έχω τη δική μου κρίση».

Ο Molchalin είναι σίγουρος ότι πρέπει να σκέφτεστε και να ενεργείτε όπως συνηθίζεται στην κοινωνία του "Famus", διαφορετικά οι άνθρωποι θα σας κουτσομπολεύουν και, όπως γνωρίζετε, "οι κακές γλώσσες είναι χειρότερες από τα πιστόλια".

Περιφρονεί τη Σοφία, αλλά για να ευχαριστήσει τον Φαμουσόφ, είναι έτοιμος να καθίσει μαζί της όλη τη νύχτα, παίζοντας το ρόλο ενός εραστή.

19. Grushnitsky (Mikhail Lermontov, «Ήρωας της εποχής μας»)

Ο Grushnitsky δεν έχει όνομα στην ιστορία του Lermontov. Είναι το "διπλό" του κύριου χαρακτήρα - Pechorin. Σύμφωνα με την περιγραφή του Lermontov, ο Grushnitsky είναι «... ένας από εκείνους τους ανθρώπους που έχουν έτοιμες πομπώδεις φράσεις για όλες τις περιστάσεις, που δεν τους αγγίζουν απλά όμορφα πράγματα και που το σημαντικότερο είναι τυλιγμένο σε εξαιρετικά συναισθήματα, υπέροχα πάθη και εξαιρετικά βάσανα. Το να παράγουν ένα εφέ είναι ευχαρίστησή τους...»

Ο Grushnitsky αγαπά πολύ το πάθος. Δεν υπάρχει ούτε μια ουγγιά ειλικρίνειας μέσα του. Ο Grushnitsky είναι ερωτευμένος με την πριγκίπισσα Mary και στην αρχή του απαντά με ιδιαίτερη προσοχή, αλλά στη συνέχεια ερωτεύεται τον Pechorin.

Το θέμα καταλήγει σε μονομαχία. Ο Grushnitsky είναι τόσο χαμηλά που συνωμοτεί με τους φίλους του και δεν γεμίζουν το πιστόλι του Pechorin. Ο ήρωας δεν μπορεί να συγχωρήσει τόσο καθαρή κακία. Γεμίζει ξανά το πιστόλι και σκοτώνει τον Γκρουσνίτσκι.

18. Αφανασί Τότσκι (Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, «Ο ηλίθιος»)

Ο Afanasy Totsky, έχοντας πάρει τη Nastya Barashkova, την κόρη ενός αποθανόντος γείτονα, ως ανατροφή και εξαρτώμενο από αυτόν, τελικά «έγινε κοντά της», αναπτύσσοντας ένα σύμπλεγμα αυτοκτονίας στην κοπέλα και έγινε έμμεσα ένας από τους ένοχους του θανάτου της.

Εξαιρετικά απέχθεια για το γυναικείο φύλο, σε ηλικία 55 ετών ο Τότσκι αποφάσισε να συνδέσει τη ζωή του με την κόρη του στρατηγού Επάντσιν Αλεξάνδρα, αποφασίζοντας να παντρευτεί τη Ναστάσια με την Γκάνια Ιβόλγκιν. Ωστόσο, ούτε η μία ούτε η άλλη υπόθεση κάηκε. Ως αποτέλεσμα, ο Τότσκι «αιχμαλωτίστηκε από μια επίσκεψη Γαλλίδα, μια μαρκησία και μια νομιμοποιή».

17. Αλένα Ιβάνοβνα (Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, «Έγκλημα και τιμωρία»)

Ο παλιός ενεχυροδανειστής είναι ένας χαρακτήρας που έχει γίνει γνωστό όνομα. Ακόμη και όσοι δεν έχουν διαβάσει το μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι το έχουν ακούσει. Η Alena Ivanovna, με τα σημερινά πρότυπα, δεν είναι τόσο μεγάλη, είναι "περίπου 60 ετών", αλλά ο συγγραφέας την περιγράφει ως εξής: "... μια ξερή γριά με αιχμηρά και θυμωμένα μάτια με μια μικρή μυτερή μύτη... Τα ξανθά, ελαφρώς γκρίζα μαλλιά της ήταν λιπαρά με λάδι. Γύρω από τον λεπτό και μακρύ λαιμό της, παρόμοιο με μπούτι κοτόπουλου, υπήρχε ένα είδος φανελένιο κουρέλι δεμένο...»

Η ηλικιωμένη ενεχυροδανειστής ασχολείται με τοκογλυφία και βγάζει χρήματα από τη στεναχώρια των ανθρώπων. Παίρνει πολύτιμα πράγματα με τεράστια επιτόκια, εκφοβίζει τη μικρότερη αδερφή της Lizaveta και τη χτυπάει.

16. Arkady Svidrigailov (Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, «Έγκλημα και Τιμωρία»)

Ο Σβιτριγκάιλοφ είναι ένας από τους διπλούς του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι, χήρος, κάποτε λύθηκε από τη σύζυγό του από τη φυλακή, έζησε στο χωριό για 7 χρόνια. Άνθρωπος κυνικός και ξεφτιλισμένος. Στη συνείδησή του είναι η αυτοκτονία ενός υπηρέτη, ενός 14χρονου κοριτσιού και πιθανώς η δηλητηρίαση της γυναίκας του.

Λόγω της παρενόχλησης του Svidrigailov, η αδερφή του Raskolnikov έχασε τη δουλειά της. Έχοντας μάθει ότι ο Ρασκόλνικοφ είναι δολοφόνος, ο Λούζιν εκβιάζει την Ντούνια. Το κορίτσι πυροβολεί τον Σβιτριγκάιλοφ και αστοχεί.

Ο Svidrigailov είναι ένας ιδεολογικός απατεώνας, δεν βιώνει ηθικό μαρτύριο και βιώνει «παγκόσμια πλήξη», η αιωνιότητα του φαίνεται σαν ένα «λουτρό με αράχνες». Ως αποτέλεσμα, αυτοκτονεί με βολή περίστροφου.

15. Kabanikha (Alexander Ostrovsky, «The Thunderstorm»)

Στην εικόνα του Kabanikha, ενός από τους κεντρικούς χαρακτήρες του έργου "The Thunderstorm", ο Ostrovsky αντανακλούσε τον απερχόμενο πατριαρχικό, αυστηρό αρχαϊσμό. Kabanova Marfa Ignatievna, «σύζυγος πλούσιου εμπόρου, χήρα», πεθερά της Κατερίνας, μητέρα του Tikhon και της Varvara.

Η Kabanikha είναι πολύ δεσποτική και δυνατή, είναι θρησκευόμενη, αλλά πιο εξωτερικά, αφού δεν πιστεύει στη συγχώρεση ή στο έλεος. Είναι όσο πιο πρακτική γίνεται και ζει με γήινα συμφέροντα.

Η Kabanikha είναι σίγουρη ότι ο οικογενειακός τρόπος ζωής μπορεί να διατηρηθεί μόνο με φόβο και εντολές: «Εξάλλου, από αγάπη οι γονείς σου είναι αυστηροί μαζί σου, από αγάπη σε επιπλήττουν, όλοι σκέφτονται να σε διδάξουν καλό». Αντιλαμβάνεται την αποχώρηση της παλιάς τάξης ως προσωπική τραγωδία: «Έτσι έρχονται οι παλιές εποχές... Τι θα γίνει, πώς θα πεθάνουν οι μεγάλοι... Δεν ξέρω».

14. Lady (Ivan Turgenev, "Mumu")

Όλοι γνωρίζουμε τη θλιβερή ιστορία για το πώς ο Γερασίμ έπνιξε τον Μουμού, αλλά δεν θυμούνται όλοι γιατί το έκανε, αλλά το έκανε επειδή η καταπιεστική κυρία του διέταξε να το κάνει.

Ο ίδιος γαιοκτήμονας είχε δώσει προηγουμένως την πλύστρα Τατιάνα, με την οποία ήταν ερωτευμένος ο Γερασίμ, στον μεθυσμένο τσαγκάρη Capiton, που τους κατέστρεψε και τους δύο.
Η κυρία, κατά την κρίση της, αποφασίζει για τη μοίρα των δουλοπάροικων της, χωρίς να λαμβάνει καθόλου υπόψη τις επιθυμίες τους, και μερικές φορές ακόμη και την κοινή λογική.

13. Footman Yasha (Anton Chekhov, «The Cherry Orchard»)

Ο πεζός Yasha στο έργο του Anton Chekhov "The Cherry Orchard" είναι ένας δυσάρεστος χαρακτήρας. Λατρεύει ανοιχτά κάθε τι ξένο, ενώ είναι εξαιρετικά ανίδεος, αγενής έως και βαρετός. Όταν η μητέρα του έρχεται σε αυτόν από το χωριό και τον περιμένει στο δωμάτιο των ανθρώπων όλη μέρα, ο Yasha δηλώνει περιφρονητικά: «Είναι πραγματικά απαραίτητο, θα μπορούσε να έρθει αύριο».

Ο Γιάσα προσπαθεί να συμπεριφέρεται αξιοπρεπώς δημόσια, προσπαθεί να φαίνεται μορφωμένος και καλομαθημένος, αλλά ταυτόχρονα μόνος με τον Φιρς λέει στον γέρο: «Σε βαρέθηκα, παππού. Μακάρι να πεθάνεις σύντομα».

Ο Yasha είναι πολύ περήφανος που έζησε στο εξωτερικό. Με το ξένο βερνίκι του, κερδίζει την καρδιά της υπηρέτριας Dunyasha, αλλά χρησιμοποιεί την τοποθεσία της για δικό του όφελος. Μετά την πώληση του κτήματος, ο πεζός πείθει τη Ρανέβσκαγια να τον πάρει ξανά μαζί της στο Παρίσι. Είναι αδύνατο να μείνει στη Ρωσία: «η χώρα είναι αμόρφωτη, οι άνθρωποι είναι ανήθικοι και, επιπλέον, πλήξη...».

12. Πάβελ Σμερντιάκοφ (Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, «Οι αδελφοί Καραμάζοφ»)

Ο Smerdyakov είναι ένας χαρακτήρας με ένα χαρακτηριστικό επώνυμο, που φημολογείται ότι είναι ο νόθος γιος του Fyodor Karrmazov από την ιερή ανόητη πόλη Lizaveta Smerdyashchaya. Το επώνυμο Smerdyakov του δόθηκε από τον Fyodor Pavlovich προς τιμή της μητέρας του.

Ο Smerdyakov υπηρετεί ως μάγειρας στο σπίτι του Karamazov και μαγειρεύει, προφανώς, αρκετά καλά. Ωστόσο, αυτός είναι ένας «άτυχος άνθρωπος». Αυτό αποδεικνύεται τουλάχιστον από το σκεπτικό του Smerdyakov για την ιστορία: «Το δωδέκατο έτος έγινε μια μεγάλη εισβολή στη Ρωσία από τον αυτοκράτορα Ναπολέοντα της Γαλλίας τον Πρώτο, και θα ήταν καλό να μας είχαν κατακτήσει τότε αυτοί οι ίδιοι Γάλλοι, ένα έξυπνο έθνος κατέκτησε ένα πολύ ανόητο και το προσάρτησε στον εαυτό του. Θα υπήρχαν ακόμη και εντελώς διαφορετικές παραγγελίες».

Ο Smerdyakov είναι ο δολοφόνος του πατέρα του Karamazov.

11. Pyotr Luzhin (Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, «Έγκλημα και Τιμωρία»)

Ο Luzhin είναι άλλος ένας από τους διπλούς του Rodion Raskolnikov, ένας επιχειρηματίας 45 ετών, «με μια προσεκτική και γκρινιάρη φυσιογνωμία».

Έχοντας κάνει "από κουρέλια στα πλούτη", ο Luzhin είναι περήφανος για την ψευδο-εκπαίδευσή του και συμπεριφέρεται αλαζονικά και ευγενικά. Έχοντας κάνει πρόταση γάμου στην Ντούνια, αναμένει ότι θα του είναι ευγνώμων σε όλη της τη ζωή για το γεγονός ότι «την έφερε στη δημοσιότητα».

Απογοητεύει επίσης την Ντούνα από ευκολία, πιστεύοντας ότι θα του είναι χρήσιμη για την καριέρα του. Ο Λούζιν μισεί τον Ρασκόλνικοφ επειδή αντιτίθεται στη συμμαχία του με την Ντούνια. Η Λούζιν βάζει εκατό ρούβλια στην τσέπη της Sonya Marmeladova στην κηδεία του πατέρα της, κατηγορώντας την για κλοπή.

10. Kirila Troekurov (Alexander Pushkin, «Dubrovsky»)

Ο Τροεκούροφ είναι ένα παράδειγμα Ρώσου πλοιάρχου που κακομαθαίνει από τη δύναμη και το περιβάλλον του. Περνά την ώρα του στην αδράνεια, τη μέθη και την ηδονία. Ο Τροεκούροφ πιστεύει ειλικρινά στην ατιμωρησία του και στις απεριόριστες δυνατότητές του («Αυτή είναι η δύναμη να αφαιρείς περιουσία χωρίς κανένα δικαίωμα»).

Ο κύριος αγαπά την κόρη του Μάσα, αλλά την παντρεύει με έναν ηλικιωμένο που δεν αγαπά. Οι δουλοπάροικοι του Τροεκούροφ είναι παρόμοιοι με τον αφέντη τους -το κυνηγόσκυλο του Τροεκούροφ είναι αυθάδης με τον Ντουμπρόβσκι τον πρεσβύτερο- και έτσι μαλώνει με παλιούς φίλους.

9. Σεργκέι Τάλμπεργκ (Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ, «The White Guard»)

Ο Σεργκέι Τάλμπεργκ είναι ο σύζυγος της Έλενα Τουρμπίνα, προδότη και καιροσκόπου. Αλλάζει εύκολα τις αρχές και τα πιστεύω του, χωρίς ιδιαίτερη προσπάθεια ή τύψεις. Ο Τάλμπεργκ είναι πάντα εκεί που είναι πιο εύκολο να ζεις, οπότε τρέχει στο εξωτερικό. Αφήνει την οικογένεια και τους φίλους του. Ακόμα και τα μάτια του Τάλμπεργκ (που, όπως ξέρετε, είναι ο «καθρέφτης της ψυχής») είναι «διώροφα».

Ο Τάλμπεργκ ήταν ο πρώτος που φόρεσε τον κόκκινο επίδεσμο στη στρατιωτική σχολή τον Μάρτιο του 1917 και, ως μέλος της στρατιωτικής επιτροπής, συνέλαβε τον περίφημο στρατηγό Πετρόφ.

8. Alexey Shvabrin (Alexander Pushkin, «Η κόρη του καπετάνιου»)

Ο Σβάμπριν είναι ο αντίποδας του κύριου χαρακτήρα της ιστορίας του Πούσκιν «Η κόρη του καπετάνιου» του Πιότρ Γκρίνεφ. Εξορίστηκε στο φρούριο Belogorsk για φόνο σε μονομαχία. Ο Shvabrin είναι αναμφίβολα έξυπνος, αλλά ταυτόχρονα είναι πονηρός, αναιδής, κυνικός και κοροϊδευτικός. Έχοντας λάβει την άρνηση της Masha Mironova, διαδίδει βρώμικες φήμες για αυτήν, τον τραυματίζει στην πλάτη σε μια μονομαχία με τον Grinev, πηγαίνει στο πλευρό του Pugachev και, έχοντας συλληφθεί από τα κυβερνητικά στρατεύματα, διαδίδει φήμες ότι ο Grinev είναι προδότης. Γενικά είναι σκουπίδι.

7. Βασιλίσα Κοστίλβα (Μαξίμ Γκόρκι, «Στα βάθη»)

Στο έργο του Γκόρκι «Στο βυθό» όλα είναι θλιβερά και λυπηρά. Αυτή η ατμόσφαιρα διατηρείται επιμελώς από τους ιδιοκτήτες του καταφυγίου όπου λαμβάνει χώρα η δράση - οι Kostylevs. Ο σύζυγος είναι ένας άσχημος, δειλός και άπληστος γέρος, η γυναίκα του Βασιλίσα είναι μια υπολογιστική, πολυμήχανη καιροσκόπος που αναγκάζει τον εραστή της Βάσκα Πεπέλ να κλέψει για χάρη της. Όταν ανακαλύπτει ότι ο ίδιος είναι ερωτευμένος με την αδερφή της, υπόσχεται να την παρατήσει με αντάλλαγμα να σκοτώσει τον άντρα της.

6. Μαζέπα (Αλέξανδρος Πούσκιν, «Πολτάβα»)

Ο Mazepa είναι ένας ιστορικός χαρακτήρας, αλλά αν στην ιστορία ο ρόλος του Mazepa είναι διφορούμενος, τότε στο ποίημα του Pushkin ο Mazepa είναι σίγουρα ένας αρνητικός χαρακτήρας. Ο Mazepa εμφανίζεται στο ποίημα ως ένας απολύτως ανήθικος, ανέντιμος, εκδικητικός, κακός άνθρωπος, ως ένας ύπουλος υποκριτής για τον οποίο τίποτα δεν είναι ιερό («δεν γνωρίζει το ιερό», «δεν θυμάται τη φιλανθρωπία»), ένα άτομο που έχει συνηθίσει να πετυχαίνει τα δικά του στόχος με κάθε κόστος.

Ο αποπλανητής της νεαρής βαφτιάς του Μαρίας, εκτελεί τον πατέρα της Kochubey σε δημόσια εκτέλεση και - ήδη καταδικασμένος σε θάνατο - την υποβάλλει σε σκληρά βασανιστήρια για να μάθει πού έκρυψε τους θησαυρούς του. Χωρίς αμφιβολίες, ο Πούσκιν καταγγέλλει επίσης την πολιτική δραστηριότητα του Μαζέπα, η οποία καθορίζεται μόνο από τη λαγνεία για εξουσία και τη δίψα για εκδίκηση στον Πέτρο.

5. Foma Opiskin (Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, «Το χωριό του Στεπαντσίκοβο και οι κάτοικοί του»)

Ο Foma Opiskin είναι ένας εξαιρετικά αρνητικός χαρακτήρας. Κρεμάστρα, υποκριτής, ψεύτης. Προσποιείται επιμελώς τον ευσεβή και μορφωμένο, λέει σε όλους για τη δήθεν ασκητική του εμπειρία και αστράφτει με αποσπάσματα από βιβλία...

Όταν αποκτά δύναμη, δείχνει την αληθινή του φύση. «Μια ταπεινή ψυχή, έχοντας βγει από την καταπίεση, καταπιέζει τον εαυτό της. Ο Θωμάς καταπιέστηκε - και ένιωσε αμέσως την ανάγκη να καταπιέσει τον εαυτό του. Χάλασαν πάνω του - και ο ίδιος άρχισε να καταρρέει για άλλους. Ήταν γελωτοποιός και ένιωσε αμέσως την ανάγκη να έχει δικούς του γελωτοποιούς. Καμάρωνε μέχρι παραλογισμού, κατέρρευσε σε σημείο ακατόρθωτου, ζήτησε γάλα πουλιού, τυραννούσε απεριόριστα και έφτασε στο σημείο που οι καλοί άνθρωποι, χωρίς να έχουν δει ακόμα όλα αυτά τα κόλπα, αλλά ακούγοντας μόνο ιστορίες, το σκέφτηκαν. όλα ένα θαύμα, μια εμμονή, βαφτίστηκαν και έφτυσαν...»

4. Viktor Komarovsky (Boris Pasternak, Doctor Zhivago)

Ο δικηγόρος Komarovsky είναι ένας αρνητικός χαρακτήρας στο μυθιστόρημα του Boris Pasternak Doctor Zhivago. Στα πεπρωμένα των κύριων χαρακτήρων - Zhivago και Lara, ο Komarovsky είναι μια "κακή ιδιοφυΐα" και μια "γκρίζα εξοχότητα". Είναι ένοχος για την καταστροφή της οικογένειας Zhivago και τον θάνατο του πατέρα της πρωταγωνίστριας. Τελικά, ο Κομαρόφσκι ξεγελάει τον Ζιβάγκο για να τον χωρίσει από τη γυναίκα του. Ο Κομαρόφσκι είναι έξυπνος, υπολογιστικός, άπληστος, κυνικός. Γενικά, κακός άνθρωπος. Αυτό το καταλαβαίνει και ο ίδιος, αλλά αυτό του ταιριάζει αρκετά.

3. Judushka Golovlev (Mikhail Saltykov-Shchedrin, «The Golovlev Lords»)

Ο Porfiry Vladimirovich Golovlev, με το παρατσούκλι Judas and Blood Drinker, είναι «ο τελευταίος εκπρόσωπος μιας οικογένειας δραπετών». Είναι υποκριτικός, άπληστος, δειλός, υπολογιστικός. Περνά τη ζωή του σε ατελείωτες συκοφαντίες και αντιδικίες, οδηγεί τον γιο του στην αυτοκτονία και ταυτόχρονα μιμείται την ακραία θρησκευτικότητα, διαβάζοντας προσευχές «χωρίς τη συμμετοχή της καρδιάς».

Προς το τέλος της σκοτεινής του ζωής, ο Golovlev μεθάει και τρέχει ξέφρενο και πηγαίνει στη χιονοθύελλα του Μαρτίου. Το πρωί βρίσκεται το παγωμένο πτώμα του.

2. Andriy (Nikolai Gogol, "Taras Bulba")

Ο Andriy είναι ο μικρότερος γιος του Taras Bulba, του ήρωα της ομώνυμης ιστορίας του Nikolai Vasilyevich Gogol. Ο Andriy, όπως γράφει ο Gogol, από τη νεαρή ηλικία άρχισε να νιώθει την «ανάγκη για αγάπη». Αυτή η ανάγκη τον αποτυγχάνει. Ερωτεύεται την κυρία, προδίδει την πατρίδα του, τους φίλους του και τον πατέρα του. Ο Andriy παραδέχεται: «Ποιος είπε ότι η πατρίδα μου είναι η Ουκρανία; Ποιος μου το έδωσε στην πατρίδα μου; Η Πατρίδα είναι αυτό που αναζητά η ψυχή μας, αυτό που είναι πιο αγαπητό από οτιδήποτε άλλο. Η πατρίδα μου είσαι εσύ!... και θα πουλήσω, θα χαρίσω και θα καταστρέψω ό,τι έχω για μια τέτοια πατρίδα!».
Ο Αντρέι είναι προδότης. Σκοτώνεται από τον ίδιο του τον πατέρα.

1. Φιοντόρ Καραμάζοφ (Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, «Οι αδελφοί Καραμάζοφ»)

Είναι ηδονικός, άπληστος, ζηλιάρης, ανόητος. Στην ωριμότητα έγινε πλαδαρός, άρχισε να πίνει πολύ, άνοιξε πολλές ταβέρνες, έκανε πολλούς συμπατριώτες του οφειλέτες... Άρχισε να ανταγωνίζεται με τον μεγαλύτερο γιο του Ντμίτρι για την καρδιά της Γκρουσένκα Σβέτλοβα, που άνοιξε το δρόμο για το έγκλημα - Karamazov σκοτώθηκε από τον νόθο γιο του Πιότρ Σμερντιάκοφ.