Lyudmila Kosykh
Πρόβλημα "Γνωρίζετε το παιδί σας;"

Πρόβλημα δοκίμιο για το θέμα:

« Γνωρίζετε το παιδί σας?»

Με την πρώτη ματιά, αυτή η ερώτηση φαίνεται γελοία. Και αν σκεφτείς τη σημασία του; Τι μπορεί να κάνει το παιδί μας, τι θέλει, τι δεν θέλει, τι γνωρίζει, και γιατί όχι ξέρει πώς να τον βοηθήσει? Πώς πρέπει να αλλάξουν οι απαιτήσεις για αυτό ώστε να μην προκληθεί βλάβη; Μπορούμε να περιμένουμε θετικά αποτελέσματα ανατροφής των παιδιών εάν κάνουμε σχεδόν τα πάντα στα τυφλά;

Και όσο καλές και αν είναι οι προθέσεις μας, όλα όσα διδάσκουμε σε ένα παιδί θα κοστίζουν ελάχιστα αν δεν διαφυλάξουμε την υγεία του και δεν το βοηθήσουμε να αναπτυχθεί πνευματικά.

Για να γνωρίσετε ένα παιδί πιο βαθιά, είναι απαραίτητο να αναλύσετε τη στάση του απέναντι στον κόσμο γύρω του. Οποιαδήποτε προσωπικότητα αποκαλύπτεται σε σχέση με τη μελέτη, την εργασία, στην επιχείρησή σας, σε άλλους. Μελετώντας αυτές τις σχέσεις, είναι δυνατό να εντοπιστούν οι βασικές ιδιότητες ενός ατόμου, να γίνει μια εκπαιδευτική διάγνωση και, σύμφωνα με αυτήν, να επιλεγούν τεχνικές και μέθοδοι εκπαίδευσης. Υπάρχουν ομάδες σχέσεων, ας εξετάσουμε τρεις από αυτές τους: η στάση του παιδιού απέναντι στην επιχείρησή σας; στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους, στάση απέναντι στον εαυτό του.

Δουλεύει επειδή το αποτέλεσμα ή η ίδια η διαδικασία εργασίας είναι σημαντικό για αυτόν, επειδή του δίνει την ευκαιρία να κάνει ανακαλύψεις, να δημιουργήσει ή την ευκαιρία να κερδίσει ηγεσία, να επιτύχει την αναγνώριση;

Η στάση του παιδιού απέναντι στη δουλειά βρίσκεται πάντα στην επιφάνεια. Είναι πολύ σημαντικό να μην αντικαθιστούμε τη στάση με αποτελέσματα. Το παιδί θέλει να κάνει κάτι, αλλά μπορεί να μην βγαίνει πάντα καλά. Τα επιτεύγματα στην εργασία και τη μελέτη δεν είναι πάντα επαρκή για τη στάση του παιδιού απέναντί ​​τους. Για τα παιδιά, το κύριο πράγμα είναι μια θετική στάση απέναντι στην εργασία, η επιθυμία για εργασία και η κατανόηση της σημασίας της εργασίας στη ζωή ενός ατόμου. Είναι απαραίτητο να παρατηρήσετε το παιδί σε διαφορετικές καταστάσεις και ίσως να συζητήσετε μαζί του για ορισμένες προβλήματα. Οι συζητήσεις μπορεί να προκύψουν μετά την ανάγνωση οποιωνδήποτε ιστοριών ή βιβλίων.

Είναι πολύ σημαντικό να εστιάσετε στις οικογενειακές σχέσεις. Είναι η οικογένεια που αφήνει το στίγμα της στη συναισθηματική ευημερία του παιδιού. Εν τω μεταξύ, η άποψη ότι τα δυσμενή παιδιά μεγαλώνουν σε δυσμενείς οικογένειες δεν είναι πάντα αληθινή. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα όπου δύσκολα παιδιά μεγάλωσαν σε μια εύπορη οικογένεια.

Υπάρχουν στυλ οικογενειακής εκπαίδευσης.

Οι οικογενειακές σχέσεις μπορούν να αναπαρασταθούν ως ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ τυποι:

σύστημα οικογενειακών σχέσεων = (γονείς + γονείς) + (γονείς + παιδιά) + (παιδιά + παιδιά).

Θα εξετάσουμε τη σχέση μεταξύ γονέων και παιδιών. Αυτές οι σχέσεις ονομάζονται συνήθως οικογενειακό γονεϊκό στυλ. Η νοητική και συνολική ανάπτυξη του παιδιού εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το στυλ της οικογενειακής εκπαίδευσης.

Εκπαίδευση τύπου Σταχτοπούτας. Οι γονείς που ακολουθούν αυτό το στυλ εκπαίδευσης είναι υπερβολικά επιλεκτικοί με τα παιδιά τους, απαιτώντας από αυτά την αδιαμφισβήτητη υπακοή, τη διατήρηση της τάξης και την υποταγή στις οικογενειακές παραδόσεις. Είναι εχθρικά ή αγενή με το παιδί και δεν του δίνουν την απαραίτητη στοργή και ζεστασιά. Καταπιεσμένα, δειλά, πάντα υπό την απειλή τιμωρίας και προσβολών, πολλά από αυτά τα παιδιά μεγαλώνουν αργότερα και γίνονται ατημέλητα, φοβισμένα και ανίκανα να υπερασπιστούν τον εαυτό τους. Σε ορισμένες περιπτώσεις, τα παιδιά αναπτύσσουν την επιθυμία για αυτοεπιβεβαίωση μέσω της επιθετικότητας και των συγκρούσεων. Τέτοια παιδιά δυσκολεύονται να προσαρμοστούν στις νέες συνθήκες. Αυτά τα παιδιά, βιώνοντας έντονα την άδικη στάση των γονιών τους και άλλων ενηλίκων απέναντί ​​τους, φαντασιώνονται πολύ, πηγαίνουν στον κόσμο της φαντασίας, αντί να ενεργούν ενεργά.

Οι γονείς τιμωρούν τα παιδιά τους για μη τήρηση της τάξης, για κακούς βαθμούς στο σχολείο, για μη συμμόρφωση με τα αιτήματά τους, για παραβίαση πολλών άλλων απαγορεύσεων.

Αυτοί οι γονείς ενδιαφέρονται ελάχιστα για την ηθική πλευρά, είναι σημαντικό το παιδί να είναι υπάκουο και να εκπληρώνει αδιαμφισβήτητα τις απαιτήσεις των μεγάλων.

Η αυστηρότητα και οι υπερβολικές απαιτήσεις των γονέων συχνά έχουν ως αποτέλεσμα τα παιδιά να μην θέλουν να μάθουν και να δυσκολεύονται να συγκεντρωθούν κατά τις εξηγήσεις του δασκάλου. Οι αυταρχικοί γονείς δημιουργούν στα παιδιά αυξημένο άγχος για τον έπαινο ή την κατηγορία του δασκάλου.

Ο σταδιακός έλεγχος των γονέων στις ενέργειες του παιδιού αποκλείει όχι μόνο τη δυνατότητα ελευθερίας γι 'αυτό, αλλά επίσης αποκλείει την εμπιστοσύνη μεταξύ παιδιών και γονέων. Σε συνθήκες δυσπιστίας και περιορισμού της ελευθερίας, η δραστηριότητα αναζήτησης των παιδιών καταστέλλεται, η πρωτοβουλία και η φαντασία σβήνουν. Όσο μεγαλώνει ένα παιδί, τόσο πιο δυσανεκτικό γίνεται με τις απαιτήσεις των γονιών του. Σε αυτή τη βάση, προκύπτουν συγκρούσεις, μερικές φορές με καταστροφικά αποτελέσματα. Τα παιδιά αναπτύσσουν ένα αίσθημα κατωτερότητας και απόρριψης.

Εκπαίδευση με συνεχή φροντίδα. Οι γονείς αντιμετωπίζουν τα παιδιά τους θερμά, αλλά ελέγχουν κάθε τους βήμα και δεν τους επιτρέπουν τίποτα που θα μπορούσε να δυσαρεστήσει τους ενήλικες. Η συνεχής κηδεμονία οδηγεί στο γεγονός ότι το παιδί στερείται την ανεξαρτησία. Η πρωτοβουλία του καταπιέζεται, δεν μπορεί να επιδείξει τις ικανότητές του. Ανάμεσα σε τέτοια παιδιά μεγαλώνουν εξαρτημένα, μη επικοινωνιακά, νηπιακά, απροσάρμοστα στη ζωή, εγωκεντρικοί άνθρωποι. Συνηθίζουν το γεγονός ότι κάποιος αποφασίζει τα πάντα για αυτούς και δεν έχουν άλλη επιλογή από το να υπακούσουν στο κακό θέλημα κάποιου άλλου.

Εκπαίδευση ανάλογα με το είδος του οικογενειακού ειδώλου. Με αυτό το στυλ ανατροφής καλύπτονται όλες οι απαιτήσεις και οι παραμικρές ιδιοτροπίες του παιδιού. Όλη η οικογένεια προσπαθεί να ικανοποιήσει τις επιθυμίες και τις ιδιοτροπίες του. Τα παιδιά μεγαλώνουν αυτοθελής, πεισματάρηδες, δεν αναγνωρίζουν απαγορεύσεις, δεν σκέφτονται τις υλικές και άλλες δυνατότητες των γονιών τους. Εγωισμός, ανευθυνότητα, αδυναμία καθυστέρησης λήψης ευχαρίστησης, καταναλωτική στάση απέναντι στους άλλους - αυτές είναι οι συνέπειες μιας τέτοιας ανατροφής.

Εκπαίδευση από αδιαφορία. Το παιδί δεν λαμβάνει καμία ζεστασιά ή προσοχή στην οικογένεια, αφήνεται στην τύχη του και δεν ελέγχεται από κανέναν. Κανείς δεν του αναπτύσσει δεξιότητες κοινωνικής ζωής ούτε του διδάσκει να κατανοεί «τι είναι καλό και τι κακό». Τέτοια παιδιά μπορεί να έχουν σοβαρά προβλήματα συμπεριφοράς. Αυτή είναι η ανατροφή βάσει της οποίας αναπτύσσονται πολλές μορφές παραβίασης, συμπεριλαμβανομένων των παράνομων ενεργειών. Μεταξύ των ανηλίκων παραβατών υπάρχουν πολλά παιδιά των οποίων η κατάσταση στην οικογένεια θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως παραμέληση. Απαιτούνται σημαντικές προσπάθειες για τη διόρθωση των προηγούμενων καρπών της ανατροφής.

Εκπαίδευση με δώρα. Υπάρχει επίσης ένα στυλ γονικής μέριμνας όταν οι γονείς δεν αφιερώνουν αρκετό χρόνο με τα παιδιά τους, ξεφορτώνοντάς τα με δώρα. Τα παιδιά που μεγαλώνουν με αυτόν τον τρόπο, αντί να λαμβάνουν στοργή, ζεστασιά και φροντίδα από τους γονείς τους, λαμβάνουν υποκατάστατα αγάπης από αυτούς. Οι γονείς εμπιστεύονται την ανατροφή των παιδιών τους σε συγγενείς, δασκάλους ή τυχαίους ανθρώπους, αρκεί τα παιδιά τους να μην παρεμβαίνουν στην καριέρα ή την εργασία τους. Μια τέτοια ανατροφή επηρεάζει την ψυχή του παιδιού δεν αισθάνεται ευτυχισμένο ή απαραίτητο από τα αγαπημένα του πρόσωπα. Κατά κανόνα, τέτοια παιδιά τοποθετούν στη συνέχεια τους γονείς τους σε οίκους ευγηρίας, στερώντας τους τουανησυχίες σε μεγάλη ηλικία.

Εκπαίδευση με εμπιστοσύνη. Οι γονείς παρέχουν στα παιδιά μια ορισμένη ανεξαρτησία, τους συμπεριφέρονται θερμά, σέβονται την ανθρώπινη αξιοπρέπειά τους και συχνά τους επιτρέπουν να αυτορυθμίζονται. η συμπεριφορά σου, έτοιμοι να βοηθήσουν, ανεκτικοί στα λάθη, μεγαλώνοντας κοινωνικά προσαρμοσμένα, ανεξάρτητα παιδιά ικανά για συνεργασία και δημιουργικότητα.

Το παιδί χρειάζεται την υποστήριξη των μεγαλύτερων, την πεποίθηση ότι αν δεν ξέρει πώς να κάνει κάτι σήμερα, τότε αύριο σίγουρα θα τα καταφέρει.

Η ψυχολογία της οικογενειακής εκπαίδευσης προβάλλει την απαίτηση για μια βέλτιστη γονική θέση. Η θέση των γονέων στην ανατροφή των παιδιών είναι η βέλτιστη εάν αποδέχονται το παιδί όπως είναι, του συμπεριφέρονται θερμά, το αξιολογούν αντικειμενικά και βασίζουν την εκπαίδευσή του σε αυτήν την αξιολόγηση. εάν είναι σε θέση να αλλάξουν μεθόδους και μορφές επιρροής σύμφωνα με τις μεταβαλλόμενες συνθήκες της ζωής του παιδιού· εάν οι εκπαιδευτικές τους προσπάθειες στοχεύουν στο μέλλον και συσχετίζονται με τις απαιτήσεις που θέτει η μελλοντική ζωή του παιδιού.

Η βέλτιστη γονεϊκή θέση στοχεύει προς όφελος του παιδιού. Όλη η ανατροφή σε μια οικογένεια βασίζεται στην αγάπη για τα παιδιά. Η αγάπη των γονιών εξασφαλίζει την πλήρη ανάπτυξη και ευτυχία των παιδιών.

Η ανατροφή με αγάπη δεν αναιρεί τον γονικό έλεγχο. Σύμφωνα με ψυχολόγους που μελετούν Προβλήματαοικογενειακή ανατροφή, ο έλεγχος είναι απαραίτητος για το παιδί, γιατί χωρίς τον έλεγχο του ενήλικα δεν μπορεί να υπάρξει σκόπιμη ανατροφή. Το παιδί χάνεται στον κόσμο γύρω του, ανάμεσα σε ανθρώπους, κανόνες, πράγματα. Ταυτόχρονα, ο έλεγχος έρχεται σε σύγκρουση με την ανάγκη του παιδιού να είναι ανεξάρτητο. Είναι απαραίτητο να βρεθούν μορφές ελέγχου που να είναι κατάλληλες για την ηλικία του παιδιού και να μην προσβάλλουν την ανεξαρτησία του, ενώ ταυτόχρονα προάγουν την ανάπτυξη αυτοελέγχου. Αντί για οδηγία κατασταλτικός έλεγχος ("Κάνε οτι λέω")μπορείτε να χρησιμοποιήσετε διδακτικό έλεγχο ("ίσως μπορείτε να κάνετε όπως σας προτείνω"). Ο διδακτικός έλεγχος αναπτύσσει πρωτοβουλία, σκληρή δουλειά και αυτοπειθαρχία.

Είναι δύσκολο να αλλάξουν οι υπάρχουσες προσεγγίσεις των γονιών για την ανατροφή των παιδιών. Για κάποιον που είναι ανοιχτός σε νέες εμπειρίες και θέλει να αλλάξει δικος σουστάση απέναντι στα παιδιά τους, μπορούμε να υπενθυμίσουμε ότι το παιδί έχει δικαιώματα: το δικαίωμα για σήμερα, το δικαίωμα να είναι αυτό που είναι.

Για να αναγνωρίσει κανείς τη στάση του παιδιού απέναντι στον εαυτό του, πρέπει να δώσει προσοχή σε ιδιότητες όπως η αυτοεκτίμηση, η υπερηφάνεια, η κριτική και η αυτοκριτική, η σεμνότητα, η αμφιβολία, η καλοσύνη, η γενναιοδωρία, η μνησικακία, ο εγωισμός, η ανιδιοτέλεια κ.λπ.

Αυτές οι ιδιότητες και οι αντίστοιχες ενέργειες δεν πρέπει να κρίνονται από το αποτέλεσμα, αλλά από το κίνητρο που ώθησε το παιδί να προβεί σε μια συγκεκριμένη ενέργεια. Η εξωτερική πλευρά των πράξεων ενός παιδιού δεν αντιστοιχεί πάντα στα εσωτερικά του κίνητρα. Ανάλογα με το κίνητρο, επιλέγουν τρόπους για να επηρεάσουν παραγωγικά το παιδί ως προς τη διαμόρφωση των θετικών ιδιοτήτων της προσωπικότητάς του. Δεν μπορεί να υπάρχει μία συνταγή για όλες τις περιπτώσεις. Η γνώση των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας του παιδιού θα μας επιτρέψει να καθορίσουμε το κατάλληλο πρόγραμμα για την ανατροφή του.

Τα παιδιά δεν γεννιούνται άσχημα. Ένα παιδί γεννιέται για να εξερευνήσει τον κόσμο, όχι για να θυμώσει γονείς ή δασκάλους. Η πραγματική βάση ενός ατόμου δεν είναι οι ατομικές του ιδιότητες, αλλά ο τρόπος ζωής του. Το παιδί ζει από τα πρώτα λεπτά της γέννησης, και δεν προετοιμάζεται για τη ζωή. Το παιδί είναι κοινωνικό ον. Κάθε προσωπικότητα αναπτύσσεται μέσα από την επικοινωνία. Το παιδί χρειάζεται συνεργασία. Στη συνεργασία, ένα παιδί αποδεικνύεται πολύ πιο έξυπνο και δυνατό από ό,τι όταν εργάζεται ανεξάρτητα».

Κατανόηση του παιδιού, αποδοχή του όχι μόνο με την καρδιά, αλλά και με το μυαλό, επίγνωση τουΗ ευθύνη για τη μοίρα ενός μικρού ανθρώπου θα βοηθήσει τους ενήλικες να επιλέξουν ένα στυλ ανατροφής που θα ωφελήσει τόσο το παιδί όσο και τους γονείς.

Τι είναι ένα δοκίμιο και γιατί είναι ενδιαφέρον; Πρώτον, αυτό είναι ένα από τα είδη της λογοτεχνίας - ένα μικρό έργο που περιγράφει γεγονότα ή ένα πρόσωπο. Δεύτερον, αυτό το είδος είναι μια συμβίωση καλλιτεχνικών και δημοσιογραφικών στυλ. Τρίτον, είναι σκόπιμο να το γράψετε εάν έχετε ένα παράδειγμα δοκιμίου στο χέρι. Για καλύτερη κατανόηση του είδους, μπορείτε να ξαναδιαβάσετε τις «Σημειώσεις ενός κυνηγού» του Τουργκένιεφ ή το «Νησί Σαχαλίνη» του Τσέχοφ. Θαυμάσια παραδείγματα θα γίνουν και τα περίφημα ταξιδιωτικά δοκίμια του Ραντίστσεφ ή του Πούσκιν.

Χαρακτηριστικά του είδους

Το δοκίμιο είναι ένας τύπος ιστορίας που είναι γραμμένος σε είδος ημι-ντοκιμαντέρ και περιγράφει αληθινά πρόσωπα και πραγματικά γεγονότα. Με μια λέξη, η φαντασία σας δεν θα τρέξει ελεύθερη εδώ. Είναι δύσκολο να γράψεις ένα τέτοιο έργο, ακόμα κι αν υπάρχει ένα παράδειγμα δοκιμίου, γιατί πρέπει να λάβεις υπόψη τα κύρια δομικά στοιχεία, τα χαρακτηριστικά του είδους και την τάση για αλήθεια. Έχει μερικά παραδοσιακά διακριτικά χαρακτηριστικά:

• Είναι γραμμένο σε σύντομη αφηγηματική μορφή.
• Περιγράφει μόνο αληθινά πρόσωπα και γεγονότα.
• Επικεντρώνεται σε κοινωνικά ζητήματα.
• Είναι κατά 80-90 τοις εκατό μια περιγραφή από τη ζωή.
• Εμμένει σε αναμφισβήτητα γεγονότα.
• Επιτρέπει στον συγγραφέα να εκφράσει τη γνώμη του και να κάνει διάλογο με τον αναγνώστη.

Έτσι, ένα δοκίμιο είναι ένα κείμενο που μιλά για ένα πραγματικό γεγονός ή πρόσωπο, ενώ δίνει προσοχή σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό πρόβλημα (αν είναι δυνατόν, στη συζήτηση συμμετέχει και ο αναγνώστης). Όλα αυτά παρουσιάζονται ως ένα καλλιτεχνικό κείμενο, γεμάτο κομψές εικόνες. Ακόμα κι αν έχετε μαζί σας ένα δείγμα δοκιμίου, είναι δύσκολο να γράψετε ένα αξιοπρεπές κομμάτι την πρώτη φορά.

ποικιλίες

Υπάρχουν διάφοροι τύποι δοκιμίων στη λογοτεχνία. Μπορεί να είναι:

• Πορτρέτο.
• Προβληματικός.
• Τα ταξίδια.
• Κοινωνιολογικός.
• Δημοσιογραφικός.
• Καλλιτεχνικός.

Ποια είναι τα χαρακτηριστικά τους;

Τα δοκίμια προέκυψαν κατά την Αναγέννηση. Στη συνέχεια, ηθικά περιγραφικά γραπτά εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στις σελίδες των αγγλικών σατιρικών περιοδικών. Αρκετές δεκαετίες αργότερα, τέτοια δοκίμια έγιναν ευρέως διαδεδομένα στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία. Είχαν μεγάλη επιτυχία στη Γαλλία. Ο Honore de Balzac και ο Jules Janin ήταν οι πρώτοι εκπρόσωποι αυτού του είδους στη γαλλική λογοτεχνία.

Στη Ρωσία, ο πρώτος δοκιμιογράφος που έθεσε τα θεμέλια ήταν ο N. Novikov, ο οποίος δημοσιεύτηκε στα σατιρικά περιοδικά Truten και Zhivopiets. Η ακμή αυτού του είδους της δημιουργικότητας ήρθε τη δεκαετία του 1840. Ήδη την επόμενη δεκαετία, τα δοκίμια έγιναν το κορυφαίο είδος στη λογοτεχνία. Οι πιο εξέχοντες συγγραφείς στη Ρωσία είναι οι M. Saltykov-Shchedrin και V. Sleptsova. Ως εκ τούτου, υπάρχουν πολλά παραδείγματα δοκιμίων στη βιβλιογραφία. Μπορείτε να τα χρησιμοποιήσετε όταν γράφετε τη δική σας δουλειά.

Πώς να γράψετε σωστά ένα κείμενο

Πριν προχωρήσετε στην εξέταση δειγμάτων δοκιμίων, αξίζει να δώσετε μερικά πρακτικές συμβουλέςαρχάριοι συγγραφείς. Από πού να ξεκινήσω; Πώς να τελειώσετε; Αυτές οι ερωτήσεις θα βασανίσουν τους καλλιτέχνες ακόμα κι αν αναθεωρήσουν όλα τα παραδείγματα που είναι διαθέσιμα στη βιβλιογραφία. Πώς να γράψετε ένα δοκίμιο;

Το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι να επιλέξετε ένα θέμα. Πρέπει να βρείτε μια συναρπαστική ιστορία που θα αρέσει στον ίδιο τον συγγραφέα. Ερευνήστε το, ανακαλύψτε πρόσθετα στοιχεία και αποφασίστε για το είδος του δοκιμίου. Για παράδειγμα, μπορείτε να αναπτύξετε την κατάσταση και να συνθέσετε ένα ενδιαφέρον κείμενο που θα προκαλέσει συμπάθεια στον αναγνώστη. Μπορεί επίσης να είναι βιογραφικό ή εκπαιδευτικό δοκίμιο, ιστορικό, ταξιδιωτικό ή αποκαλυπτικό. Το κυριότερο είναι ότι το κείμενο μπορεί να συναρπάσει τον αναγνώστη.

Στη συνέχεια, πρέπει να αποφασίσετε σε ποιον θα προορίζεται αυτό το δοκίμιο, δηλαδή στο κοινό-στόχο. Από αυτήν εξαρτάται με ποιες λέξεις θα γραφτεί το κείμενο. Εάν έχουν ολοκληρωθεί όλα αυτά τα στάδια, μπορείτε να προετοιμαστείτε για να γράψετε.

Δεύτερος σημαντικό σημείο- αποφασίζει για τη μορφή του κειμένου. Τα δοκίμια δεν έχουν αυστηρά ρυθμισμένη μορφή, γεγονός που διευκολύνει πολύ το έργο των συγγραφέων. Για παράδειγμα, μπορείτε να ξεκινήσετε περιγράφοντας μια δραματική στιγμή, να χρησιμοποιήσετε μια μορφή ιστορίας μέσα σε μια ιστορία ή να γράψετε από δύο οπτικές γωνίες που βρίσκουν κοινό έδαφος. Το επόμενο πράγμα είναι το μέγεθος. Τα δείγματα δοκιμιακών κειμένων κυμαίνονται από 250 έως 5000 λέξεις. Μπορείτε να κάνετε λιγότερα, μπορείτε να κάνετε περισσότερα. Το κύριο πράγμα είναι να αποκαλυφθεί πλήρως το θέμα.

Έχοντας αποφασίσει οργανωτικά ζητήματα, πρέπει να σκεφτείτε πώς να τραβήξετε την προσοχή του αναγνώστη, να τον ενδιαφέρετε και να τον ιντριγκάρετε. Μερικοί δοκιμιογράφοι πιστεύουν ότι για αυτό είναι απαραίτητο να μην πούμε, αλλά να δείξουμε - περισσότερα συναισθήματα, περισσότερες εικόνες, περισσότερη ίντριγκα. Όταν δημιουργείτε ένα κείμενο, δεν πρέπει να παρασυρθείτε με την παράθεση. Κατά κανόνα, οι αναγνώστες δεν το εκτιμούν αυτό και πρέπει να δημιουργείτε αποκλειστικά στη γλώσσα τους. Αυτό είναι ένα βήμα προς βήμα παράδειγμα για το πώς να γράψετε ένα δοκίμιο. Τώρα μπορείτε να προχωρήσετε από τη θεωρία στην πράξη.

Πορτραίτο σκίτσο

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, αυτό το είδος δημιουργικότητας είναι το πιο καλλιτεχνικό. Δηλαδή, μπορεί να παρέχει στον αναγνώστη κάποιες ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες από τη ζωή του ατόμου που περιγράφεται. Σε ένα παράδειγμα σκίτσου πορτρέτου, μπορείτε να μιλήσετε για τον σύγχρονο, φίλο ή ιστορικό πρόσωπο. Ανεξάρτητα για ποιον μιλάμε, αξίζει να θίξουμε κάποιο πρόβλημα. Μπορεί να αγγίξει σύγχρονη κοινωνίαή ομάδες συγκεκριμένων ατόμων. Ένα παράδειγμα δοκίμιο για ένα άτομο μπορεί να μοιάζει με αυτό.

«Είμαι σε μια χούφτα μυαλά, αλλά καταβροχθίζω τόσα πολλά βιβλία που ο κόσμος δεν μπορεί να τα χωρέσει. Δεν μπορώ να ικανοποιήσω την αδηφάγα όρεξη μου. Πεθαίνω από την πείνα όλη την ώρα», είπε ο Tommaso Campanella. Ο γιος ενός τσαγκάρη, ενός αποτυχημένου δικηγόρου, ενός μοναχού και ενός εγκληματία που πέρασε 27 χρόνια στις φυλακές της Ιεράς Εξέτασης.

Μέχρι τα 34 του χρόνια περιπλανιόταν στα μοναστικά κελιά και πέρασε 27 χρόνια στη φυλακή. Ενώ βρισκόταν σε αιχμαλωσία, ασχολήθηκε εντατικά με τη λογοτεχνική δημιουργία. Στους κρατούμενους δεν δόθηκε περγαμηνή και μελάνι, αλλά η Campanella κατάφερε να τους βρει. Τα έργα του κατασχέθηκαν, αλλά τα επανέφερε με πείσμα από τη μνήμη και τα μετέφρασε ο ίδιος στα λατινικά.

Πόλη του Ήλιου

Κατά τη διάρκεια της φυλάκισής του, ο Campanella κατάφερε να γράψει πολλά θεμελιώδη έργα για τη φιλοσοφία, τη θεολογία, την αστρολογία, την αστρονομία, την ιατρική, τη φυσική, τα μαθηματικά και την πολιτική. Συνολικά, από την πένα του προήλθαν 100 πραγματείες συνολικού όγκου 30 χιλιάδων σελίδων. Η κυριότερη από αυτές θεωρείται η «Πόλη του Ήλιου».

Ο ήρωάς μας γράφει εδώ και 27 χρόνια για έναν κόσμο στον οποίο βασιλεύει μια ευλογημένη ουτοπία. Εκεί οι άνθρωποι εργάζονται μόνο 4 ώρες την ημέρα, και αφιερώνουν τον υπόλοιπο χρόνο στα χόμπι τους. Δεν υπάρχουν διαφωνίες, πόλεμοι ή καταστολές. Ήταν αυτή η πραγματεία που θεωρήθηκε σε μεγάλο βαθμό αίρεση και ήταν εξαιτίας της που ο Campanella πέρασε τη μισή του ζωή στα νύχια της Ιεράς Εξέτασης. Του ζητήθηκε επανειλημμένα να εγκαταλείψει τις σκέψεις του για την ουτοπία, αλλά εκείνος επέμενε πεισματικά μόνος του. Μέχρι το τέλος, μέχρι την τελευταία του πνοή, πίστευε στις πεποιθήσεις του.

Για κάποιο διάστημα ήταν επίτιμος καλεσμένος στη βασιλική αυλή, αλλά όλος ο κόσμος στράφηκε εναντίον του. Η Campanella δεν έκανε ποτέ πίσω από τίποτα. Τα βασανιστήρια, η πείνα, το κρύο, η υγρασία και η αρρώστια δεν τον έσπασαν. Είχε κάτι να πει στον κόσμο».

Αυτό είναι ένα παράδειγμα σκίτσου πορτρέτου. Γίνεται περιγραφή του ατόμου, της μοίρας, του χαρακτήρα του και αναφέρεται το πρόβλημα. Τώρα μπορείτε να προχωρήσετε στο επόμενο παράδειγμα κειμένου, ένα προβληματικό δοκίμιο.

Πρόβλημα δοκίμιο

Αυτό είναι ένα αρκετά δύσκολο είδος δημιουργικότητας. Μπορείτε να το αντιμετωπίσετε μόνο εμβαθύνοντας στις πιο μικρές λεπτομέρειες του προβλήματος που παρουσιάζεται στους αναγνώστες. Διαφορετικά ο συγγραφέας θα φαίνεται αστείος. Παρέχουμε ένα παράδειγμα του κειμένου ενός προβληματικού δοκιμίου που αγγίζει το πρόβλημα της οικογένειας. Παλαιότερα, όλοι ήθελαν να πάρουν ένα. Σύγχρονοι άνθρωποιέγινε εντελώς διαφορετική. Εκτιμούν τη δική τους ελευθερία περισσότερο από μια σφραγίδα στο διαβατήριό τους. Ας δούμε πώς μοιάζει ένα παράδειγμα προβληματικής έκθεσης.

«Χρειάζεται οικογένεια ο σύγχρονος άνθρωπος; Αν κοιτάξετε τα στατιστικά στοιχεία των διαδικασιών διαζυγίου, μπορείτε να αμφιβάλλετε για αυτό. Τα σύγχρονα κορίτσια δεν βιάζονται να παντρευτούν. Μπορούν να φροντίσουν τον εαυτό τους ενώ παραμένουν ελεύθεροι από υποχρεώσεις. Γιατί χρειάζονται γάμο; Να φροντίζει τον άντρα που ζει κάτω από την ίδια στέγη μαζί τους; Να του μαγειρέψετε, να του πλύνετε τις κάλτσες και τα πουκάμισά του, να σιδερώσετε τα παντελόνια και τα μαντήλια του; Ο σύζυγος είναι απίθανο να δώσει λουλούδια και ακριβά κοσμήματα, να υπομείνει ιδιοτροπίες και να εκπληρώσει οποιαδήποτε επιθυμία για να περάσει τη νύχτα με τη γυναίκα του. Είναι εντελώς διαφορετικό το θέμα όταν μια γυναίκα είναι ελεύθερη και ένας άντρας παίζει το ρόλο του εραστή.

Σχετικά με την ευτυχία και το νόημα

Γιατί δημιουργούνται οικογένειες; Για κάποιους, αυτό είναι το νόημα της ζωής. Η οικογένεια δημιουργείται όταν η αγάπη εμφανίζεται στην καρδιά, όταν θέλεις να φροντίσεις τον αγαπημένο σου και να είσαι υπεύθυνος γι' αυτόν.

Οι άνθρωποι προσπαθούν για πνευματική χαρά και οικειότητα. Μία ευτυχισμένη οικογένεια- αυτό είναι ένα μέρος όπου αποκαθιστάτε τη δύναμη, ανακουφίζετε από το άγχος και διασκεδάζετε. Ο Λέων Τολστόι έγραψε κάποτε: "Ευτυχισμένος είναι αυτός που είναι στο σπίτι!" Αυτό είναι αλήθεια. Δεν είναι ευτυχία να τρέχεις σπίτι, γνωρίζοντας τι περιμένει εκεί; Η οικογένεια είναι η βάση της ζωής ενός ευτυχισμένου ζευγαριού.

Να κάνω γάμο και να βγάλω σφραγίδα στο διαβατήριό μου ή να ζω για τη δική μου ευχαρίστηση, νοιαζόμενος μόνο για τον εαυτό μου; Ο καθένας πρέπει να αποφασίσει μόνος του τι είναι πιο σημαντικό για αυτόν».

Δρόμος

Όσο για το ταξιδιωτικό δοκίμιο, ένα παράδειγμα κειμένου μπορεί να μοιάζει με αυτό.

«Ένα ταξίδι, έστω και πολύ σύντομο, είναι σαν μια ανάσα καθαρού αέρα. Κάθε φορά που επιστρέφεις από μια άλλη πόλη, μοιάζεις να αλλάζεις, να γίνεσαι λίγο διαφορετικός άνθρωπος. Δεν έχω ξεκάθαρο πρόγραμμα που να δείχνει πότε και πού πρέπει να πάω. Απλά από καιρό σε καιρό έχω την επιθυμία να πάω κάπου. Μετά πάω στο σταθμό και παίρνω εισιτήριο για το επόμενο τρένο για την πέμπτη στάση. Αφού κατέβω από το τρένο, μπορώ να κατευθυνθώ σε κανονικά λεωφορεία και να πάω στη μακρινή ερημιά ή να περιπλανηθώ στους δρόμους μιας μεγάλης πόλης, που λέγεται περίφημα μητρόπολη.

Αυτό έγινε και αυτή τη φορά. Οδήγησα προς απομακρυσμένα χωριά και κατά λάθος συνάντησα ένα εγκαταλελειμμένο χωριό. Παράξενο, αλλά πολλοί κάτοικοι των γύρω χωριών δεν υποψιάστηκαν καν την ύπαρξή του. Αυτό το χωριό δεν υπάρχει στον χάρτη εδώ και πολύ καιρό. Κανείς δεν θυμάται το όνομά του, ακόμη και στα αρχεία έχουν διατηρηθεί ελάχιστες πληροφορίες για αυτό.

Φως

Εδώ πρακτικά δεν υπάρχουν σπίτια. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η φύση έχει καταστρέψει αυτό που δημιούργησε ο άνθρωπος. Αν μετρήσετε, σε όλο το χωριό έχουν απομείνει τρία σχεδόν ανέπαφα σπίτια. Μπαίνοντας σε ένα από αυτά, περίμενα να δω άδεια δωμάτια, σπασμένα έπιπλα και βουνά από σκουπίδια. Αυτό συμβαίνει συνήθως σε εγκαταλελειμμένα κτίρια.

Αυτά τα παραδείγματα δοκιμίων μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως βάση για τη δική σας εργασία. Ωστόσο, είναι καλύτερο να μην προσπαθήσετε να μιμηθείτε τα κείμενα κανενός. Το κύριο πράγμα είναι να νιώσετε πραγματικά το πρόβλημα που εξετάζετε και να βάλετε τα συναισθήματά σας στο κείμενο. Έτσι μπορείτε να αγγίξετε τον αναγνώστη.

204*. Αντιγραφή χρησιμοποιώντας ορθογραφικούς κανόνες. Προσδιορίστε τα θέματα των παροιμιών και των ρήσεων. Επιλέξτε συνώνυμες παροιμίες, ρήσεις και αφοριστικές εκφράσεις για κάποιες από αυτές και ανώνυμες για άλλες. Εξηγήστε όλες τις περιπτώσεις τοποθέτησης παύλας.

1. Υπάρχει (δεν) ανάγκη για θησαυρό εάν ο σύζυγος και η σύζυγος έχουν καλές σχέσεις. 2. Το πουλί χαίρεται την άνοιξη και το μωρό... γιορτή της μητέρας... 3. Αγάπη και φως και καμία θλίψη. 4. (Όχι) ακριβό δώρο αγαπητή αγάπη. 5. Η γάτα διψάει και από το μάτι του ιδιοκτήτη. 6. Όχι η νοικοκυρά που μιλάει, αλλά που μαγειρεύει λαχανόσουπα. 7. Ser(?)tse heart..chu..t. 8. Η μια καρδιά υποφέρει η άλλη (δεν) ξέρει. 9. Και αγάπη..σ και χείλη..σ. 10. Η μνήμη ενός κοριτσιού είναι μικρή.

1. Με ποιες παροιμίες συμφωνείτε απόλυτα, με ποιες -εν μέρει, με επιφυλάξεις, με ποιες- διαφωνείτε; Γιατί;

2. Συνθέστε ένα κείμενο, πολεμώντας ή συμφωνώντας με μια από τις παροιμίες.

205*. Διατυπώστε 2-3 θέματα που σχετίζονται με την κοινωνία ή με εσάς προσωπικά. Κάντε ένα σχέδιο ή περίληψη για ένα προβληματικό δοκίμιο σε ένα από τα θέματα.

206. Ο K. Ushinsky θεώρησε τις ακόλουθες πνευματικές αξίες ως τις πιο σημαντικές για ένα άτομο: α) «παθιασμένη αναζήτηση της αλήθειας».

β) η επιθυμία για ομορφιά «στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων».

γ) συνείδηση? δ) «επιδίωξη για τελειότητα»· δ) «αίσθημα δικαιοσύνης».

Πώς καταλαβαίνετε καθεμία από αυτές τις πνευματικές αξίες του ανθρώπου; Τι θα έβαζες πρώτο; Γιατί; Δώστε το σκεπτικό σας γραπτώς.

207*. «Ευτυχία - πώς το καταλαβαίνω;» Προσπαθήστε να γράψετε ένα δοκίμιο με βάση το πρόβλημα για ένα τέτοιο θέμα. Επιλέξτε ένα επίγραφο. Θυμηθείτε ότι πρέπει να έχετε μια αιτιολογική έκθεση, δηλαδή μια αιτιολογημένη.

208. Γράψτε ένα προβληματικό δοκίμιο σε ένα από τα θέματα:

1) Είναι δυνατόν στην ηλικία μου να επιλέξω επάγγελμα εφ' όρου ζωής;

2) Τι είναι πιο σημαντικό: ποιος να είσαι ή πώς να είσαι;

3) Τι δίνει η γνώση σε έναν άνθρωπο;

4) Οι σκέψεις μου για τους ανθρώπους της Γης, τη ζωή τους στο παρελθόν και το μέλλον.

Όταν γράφετε ένα δοκίμιο, χρησιμοποιήστε έργα μυθοπλασίας που έχετε διαβάσει, άρθρα σε εφημερίδες και περιοδικά.

209*. Δώστε μια ερμηνεία των παρακάτω λέξεων (γραπτά). Εάν αντιμετωπίζετε δυσκολίες, συμβουλευτείτε ένα λεξικό.

Λογική, κρίση, συμπέρασμα, συλλογισμός, θέση, απόδειξη, επιχείρημα, ανάλυση, σύνθεση, επαγωγή, επαγωγή, γενίκευση.

Τα μέσα του δημοσιογραφικού ύφους (κοινωνικό και ηθικο-ηθικό λεξιλόγιο, ρητορικές ερωτήσεις και εκκλήσεις, ελκυστικοί τόνοι, αστικό πάθος κ.λπ.) χρησιμοποιούνται επίσης σε μυθιστόρημα, και στην ποίηση - κλασική και σύγχρονη.

210*. Επιλέξτε ένα ποίημα που χρησιμοποιεί επιτυχώς τα μέσα του δημοσιογραφικού ύφους, αυξάνοντας τη συναισθηματική επίδραση στον ακροατή, τον αναγνώστη, ξυπνώντας υψηλά αστικά συναισθήματα, καλώντας για ηρωισμό, για αγώνα για τα ιδανικά σας, για καλά, φωτεινά πράγματα στη ζωή. Ετοιμάστε μια ανάλυση των γλωσσικών μέσων της συναισθηματικής επίδρασης σε αυτό το ποίημα.

Προφορική παρουσίαση

Το δημοσιογραφικό ύφος λόγου περιλαμβάνει όχι μόνο άρθρα, δοκίμια, ρεπορτάζ, αλλά και προφορικές παρουσιάσεις- ομιλίες, αναφορές σε κοινωνικοπολιτικά, ηθικά και ηθικά θέματα.

Το κύριο καθήκον της προφορικής παρουσίασης είναι η επικοινωνία, η ευκαιρία να μεταφέρετε πληροφορίες στον ακροατή σας, να τον πείσετε και να αποδείξετε την άποψή σας.

Χρησιμοποιείται ευρέως σε δημοσιογραφικές ομιλίες απλά σχέδιαπροτάσεις, ελλιπείς ερωτηματικές και θαυμαστικές προτάσεις, διευθύνσεις, συμμετοχικές και συμμετοχικές φράσεις χρησιμοποιούνται λιγότερο συχνά, αντικαθίστανται από δευτερεύουσες προτάσεις

niyami, ομοιογενή μέλη. Ο προφορικός δημόσιος λόγος είναι πλούσιος σε φρασεολογικές μονάδες, μεταφορικά μέσα, χρησιμοποιεί επίθετα, συγκρίσεις και μεταφορές πιο συχνά από ό,τι στον συνηθισμένο προφορικό λόγο.

Σε μια προφορική δημοσιογραφική ομιλία, χρησιμοποιείται τόσο το κοινώς χρησιμοποιούμενο λεξιλόγιο, το κοινωνικοπολιτικό και η καθομιλουμένη. Εάν τεθούν ζητήματα επιστήμης ή τεχνολογίας, τότε θα εμφανιστούν και ορισμένοι όροι που χρησιμοποιούνται συνήθως.

211. Αξιολογήστε την ομιλία του εισαγγελέα και την ομιλία ενός γνωστού δικηγόρου στο παρελθόν, του συνηγόρου υπεράσπισης Φ. Πλεβάκο, που περιγράφεται στα «Απομνημονεύματα» του συγγραφέα V. Veresaev.

Μια ηλικιωμένη γυναίκα έκλεψε μια τσίγκινα τσαγιέρα, αξίας λιγότερο από πενήντα καπίκια. Αυτή... υποβλήθηκε σε δίκη ενόρκων. Είτε από επιλογή είτε από ιδιοτροπία, ο Πλεβάκο ενήργησε ως υπερασπιστής της γριάς. Ο εισαγγελέας αποφάσισε εκ των προτέρων να παραλύσει την επιρροή του αμυντικού λόγου του Πλεβάκου και ο ίδιος εξέφρασε όλα όσα θα μπορούσαν να ειπωθούν προς υπεράσπιση της ηλικιωμένης γυναίκας: καημένη γριά, πικρή ανάγκη, η κλοπή είναι ασήμαντη, ο κατηγορούμενος δεν προκαλεί αγανάκτηση, αλλά μόνο οίκτο. . Αλλά η ιδιοκτησία είναι ιερή, ολόκληρη η αστική τάξη μας βασίζεται στην ιδιοκτησία. αν επιτρέψουμε στους ανθρώπους να το ταρακουνήσουν, η χώρα θα χαθεί.

Ο Πλεβάκο σηκώθηκε όρθιος.

Η Ρωσία χρειάστηκε να υπομείνει πολλά προβλήματα, πολλές δοκιμασίες κατά τη διάρκεια της ύπαρξής της που υπερβαίνει τα χιλιάδες χρόνια. Την βασάνισαν οι Πετσενέγκοι, οι Πολόβτσιοι, οι Τάταροι, οι Πολωνοί. Δώδεκα γλώσσες έπεσαν πάνω της και η Μόσχα καταλήφθηκε. Η Ρωσία άντεξε τα πάντα, ξεπέρασε τα πάντα και μόνο από τις δοκιμασίες γινόταν όλο και πιο δυνατή. Αλλά τώρα, τώρα... Η γριά έκλεψε μια παλιά τσαγιέρα, αξίας 30 καπίκων. Η Ρωσία, φυσικά, δεν μπορεί να το αντέξει αυτό, θα χαθεί αμετάκλητα.

Η ομιλία του Πλεβάκου αποδείχθηκε καθοριστική για τους ενόρκους. Υποστήριξαν ομόφωνα την αθώωση της ηλικιωμένης.

1. Ποια τεχνική στην ομιλία του Πλεβάκου ήταν, κατά τη γνώμη σας, η πιο ισχυρή; Πώς συνδυάστηκε με άλλα μέσα ομιλίας;

2. Σημειώστε στον λόγο του Πλεβάκου τις λέξεις και τις φράσεις του υψηλού, πανηγυρικού

στρατιωτικό στυλ. Τι απόχρωση τους δίνεται σε αυτή την ομιλία; Τι επιβεβαιώνει αυτή την ιδιαίτερη απόχρωση;

3. Πώς καταλαβαίνετε τη λέξη δώδεκα!Αναλύστε το κατά σύνθεση. Ποια είναι τα ονόματα των λέξεων που δεν χρησιμοποιούνται αυτήν τη στιγμή; Ποια υφολογική χροιά αποκτά αυτή η λέξη σε αυτό το κείμενο;

Καθένας από εσάς στη ζωή του είχε ή θα πρέπει να μιλήσει μπροστά σε ένα κοινό και να προετοιμάσει μόνος του μια ομιλία. Αυτό είναι πιο δύσκολο από την παράφραση του άρθρου, της ομιλίας ή του βιβλίου κάποιου.

Τι θα σας βοηθήσει να αποδώσετε με επιτυχία;?

1. Μια προφορική παρουσίαση πρέπει να είναι προσεκτική
προετοιμάζω. Και αυτό σημαίνει ότι είναι απαραίτητο να σκεφτούμε μέσα από το περιεχόμενο της ομιλίας: τι να μιλήσουμε, ποια γεγονότα, παραδείγματα να χρησιμοποιήσουμε, ποιες πηγές να αναφερθούμε, πώς και με τι να επιχειρηματολογήσουμε. σκεφτείτε μέσα από συμπεράσματα και γενικεύσεις.

Είναι σημαντικό να γνωρίζετε καλά το θέμα της ομιλίας, να κατανοήσετε την ουσία του ζητήματος, να κατανοήσετε τους στόχους και τους στόχους της ομιλίας: τι πρέπει να επιτευχθεί από το κοινό, για τι να το πείσετε, σε ποια συμπεράσματα να βγάλετε, τι για να ρυθμίσετε, τι να προειδοποιήσετε κατά.

2. Ο ομιλητής ή ο ομιλητής πρέπει να έχει προσωπική πεποίθηση για το τι θα μιλήσει: πρέπει να υπερασπιστεί τη γνώμη του, την άποψή του, την προσέγγισή του, λαμβάνοντας υπόψη, ωστόσο, την επικρατούσα κοινή γνώμη. Αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι πρέπει να σκέφτεσαι και να μιλάς όπως σκέφτονται και μιλούν όλοι οι άλλοι. Αλλά αν η γνώμη του ομιλητή διαφέρει από τη γνώμη των ακροατών, θα πρέπει να μιλήσει και να πείσει διαφορετικά, όχι με τον ίδιο τρόπο όπως όταν μιλάει μπροστά σε ομοϊδεάτες. Σε αυτή την περίπτωση, καλό είναι να ξεκινήσετε με κάτι που μπορεί να ενωθεί με τους ακροατές και μόνο τότε να υποβάλετε μια θέση με την οποία δεν θα συμφωνήσουν όλοι, υποστηρίζοντάς την πολύ διεξοδικά, αναφερόμενη σε γεγονότα και αυθεντίες που είναι σημαντικά για τους ακροατές.

3. Θυμηθείτε τα λόγια του Α. Πούσκιν για την ομιλία μιας από τις ηρωίδες των παραμυθιών του: «Και όπως μιλάει, είναι σαν να φλυαρεί ένα ποτάμι». Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να εργαστείτε για την προφορά σας. Η ομιλία πρέπει να ακούγεται ομαλή και ομοιόμορφη, χωρίς περιστροφές της γλώσσας ή συνεχείς χειρονομίες.

4. Επισημάνετε τα περισσότερα σημαντικές λέξειςκαι φράσεις, σχήματα λόγου, σκεφτείτε ποια εκφραστικά μέσα της γλώσσας μπορείτε να χρησιμοποιήσετε στον λόγο σας (συγκρίσεις, επίθετα, μεταφορές κ.λπ.).

5. Η αρχή της ομιλίας θα πρέπει να είναι δομημένη με τέτοιο τρόπο ώστε να ενδιαφέρει αμέσως τους ακροατές με την κύρια ιδέα σας, την επιχειρηματολογία, να τραβήξει την προσοχή τους και στη συνέχεια να τους κρατά σε συναισθηματική ένταση όλη την ώρα, κάνοντάς τους ομοϊδεάτες.

6. Για να πιστέψουν οι ακροατές και να «ακολουθήσουν» τις σκέψεις σας, προσπαθήστε να επηρεάσετε όχι μόνο με λογική, συλλογισμό, αλλά και με τη θέλησή σας, τα συναισθήματά σας, μέσω επιτονισμού, εκφραστικών παύσεων στο σωστό μέρος, λογικής έμφασης, σε ορισμένες περιπτώσεις - μέσα από χειρονομίες, κακές, αλλά εκφραστικές.

7. Για να μην χάσετε το νήμα της ομιλίας σας, έχετε μπροστά σας ένα σύντομο σχέδιο, το οποίο θα πρέπει να περιέχει: την αρχή, τις πρώτες φράσεις. κύριες διατάξεις, σύντομες διατριβές και φράσεις με τις οποίες θα μετακινηθείτε από τη μια σκέψη στην άλλη. συμπεράσματα, συμπέρασμα.

8. Προσπαθήστε να προγραμματίσετε ολόκληρη την ομιλία σας εκ των προτέρων, και στη συνέχεια, μόνοι ή μπροστά σε έναν από τους συντρόφους σας, πείτε τη δυνατά (ή ηχογραφήστε την σε μαγνητόφωνο, ηχογράφηση). Με αυτόν τον τρόπο μπορείτε να παρατηρήσετε τη λεξιλόγια, τη φωνητική χροιά, τον ρυθμό ομιλίας, τις παύσεις και να ελέγξετε τη σωστή προφορά μεμονωμένων λέξεων.

Όταν κάνετε πρόβα της ομιλίας σας εκ των προτέρων, περιγράψτε σε ποια σημεία της ομιλίας σας πρέπει να ενισχύσετε τη φωνή σας, πού να κάνετε παύση, πού θα χρειαστείτε χειρονομίες, ερωτήσεις προς το κοινό, πώς θα συμπεριφερθείτε εάν υπάρχει θόρυβος ή γέλιο στην αίθουσα, ή αν ακούγονται παρατηρήσεις ή ερωτήσεις.

Κατά την ομιλία, προσπαθήστε να κοιτάξετε το κοινό.

Έτσι, η δημόσια ομιλία, εκτός από την καλή γνώση του θέματός του από τον ομιλητή, απαιτεί από αυτόν ζωντάνια, συναισθηματικότητα, πάθος για αυτό που μιλάει και πεποίθηση σε αυτό που λέει, ικανότητα επικοινωνίας με το κοινό.

212. Καταγράψτε το κείμενο χρησιμοποιώντας ορθογραφικούς κανόνες. Κάντε ένα σχέδιο για αυτό.

Η δημόσια ομιλία είναι πλέον συνηθισμένη στη ζωή μας. Όλοι πρέπει να μπορούν να μιλούν σε συναντήσεις και ίσως να δίνουν διαλέξεις και εκθέσεις.

Χιλιάδες βιβλία έχουν γραφτεί σε όλους τους αιώνες για την τέχνη (;) των ρητόρων και των ομιλητών. (Δεν) αξίζει να επαναλάβουμε εδώ όλα όσα είναι γνωστά για τη ρητορική. Θα πω ένα απλό πράγμα: για να είναι ενδιαφέρουσα η παράσταση, θα πρέπει να ενδιαφέρεται ο ίδιος ο ομιλητής. Θα πρέπει να ενδιαφέρεται να εκφράσει την άποψή του (;) για να τον πείσει ότι το υλικό της διάλεξης θα πρέπει να είναι ελκυστικό και κάπως να εκπλήσσει για αυτόν. Ο ίδιος ο ομιλητής πρέπει να ενδιαφέρεται για το θέμα της ομιλίας του και να μπορεί να μεταφέρει αυτό το ενδιαφέρον στο κοινό και να το κάνει να νιώσει(;) το ενδιαφέρον του ομιλητή. Μόνο τότε θα έχει ενδιαφέρον να τον ακούσεις.

Και ο λόγος δεν πρέπει να περιέχει πολλές εξίσου έγκυρες σκέψεις και ιδέες. Σε κάθε ομιλία πρέπει να υπάρχει μια κυρίαρχη ιδέα, μια ιδέα στην οποία υποτάσσονται οι άλλες. Τότε η παράσταση δεν θα έχει μόνο ενδιαφέρον αλλά και αξέχαστη.

Και (ουσιαστικά) να μιλάτε πάντα από καλή θέση. Ακόμη και όταν μιλάτε ενάντια σε οποιαδήποτε ιδέα σκέψης, προσπαθήστε να την χτίσετε ως υποστήριξη για το θετικό που βρίσκεται στις αντιρρήσεις του ατόμου που σας μαλώνει. Η δημόσια ομιλία πρέπει πάντα να γίνεται από δημόσια προοπτική. Τότε θα συναντηθεί με συμπάθεια. (D. Likhachev)

213*. Με βάση τις θεωρητικές πληροφορίες («Προφορική παρουσίαση») και το κείμενο της άσκησης 212, ετοιμάστε δύο ομιλίες: α) «Γλώσσα και συνθετικά χαρακτηριστικά της προφορικής δημόσιας ομιλίας». β) «Πώς να προετοιμαστείτε για μια προφορική παρουσίαση».

214. Διαβάστε την ιστορία του I. Andronikov (βλ. σελίδα 162). Ποια συμπεράσματα θα βγάλετε μόνοι σας για την ικανότητα του αφηγητή; Τι σας βοηθά να κατακτήσετε τέτοιες δεξιότητες; Γραψε σχετικα με αυτο.

Είναι γνωστό ότι τον 18ο αιώνα ο Denis Ivanovich Fonvizin εξέπληξε τους πάντες με τις «προφορικές ιστορίες» του. Ο συγγραφέας του "The Minor" άλλαξε και φαινόταν να απεικονίζει τον Sumarokov. Και πως

γράφει στη βιογραφία του Fonvizin P. A. Vyazemsky, «διασκεδάζοντας τον ευγενή (Ποτέμκιν), μιμήθηκε το αφεντικό και τον προστάτη του μπροστά του», γιατί «είχε το χάρισμα να μιμείται, αντιπροσώπευε το αφεντικό του στα πρόσωπα - ένα αθώο αστείο! ”

Στη Ρωσία του 19ου αιώνα, ο Γκόγκολ, ο Τουργκένιεφ, ο Γκριγκόροβιτς και ο Πισέμσκι ήταν γνωστοί ως υπέροχοι αφηγητές. Ωστόσο, αυτοί ήταν συγγραφείς που έφεραν το κύριο μέλι στη λογοτεχνική κυψέλη. Για αυτούς, μια προφορική ιστορία ήταν μια γυμναστική φαντασίας και παρατήρησης, ένα τεστ, ένα etude, και, αν ήταν σταθεροποιημένο στο χαρτί, εκείνη τη στιγμή έπαυε να υπάρχει ως ηχηρή λέξη.

Το είδος της προφορικής αφήγησης με ακριβές μέτρο αυτοσχεδιασμού και πλοκής συντηρήθηκε και καλλιέργησε ίσως πιο προσεκτικά οι ηθοποιοί του παλιού θεάτρου Μάλι. Δεν ήταν μονόλογοι, σκηνές που ερμήνευαν από τη σκηνή. Μια προφορική ιστορία, μια ιστορία «από τη ζωή» - καθημερινή, αυτοβιογραφική ή παρωδία, προέκυψε σε μια στιγμή ανάπαυσης, στα παρασκήνια, σε ένα πάρτι, σε ένα πάρτι. Ο Mikhailo Semenovich Shchepkin ήταν γνωστός ως ένας καταπληκτικός αφηγητής στα σαλόνια της Μόσχας. Ο Prov Sadovsky, με ζοφερή σοβαρότητα, αλλά με τέτοιο τρόπο που όλοι γύρω του «έσκιζαν την κοιλιά τους», αναπαρήγαγε τον μονόλογο του εμπόρου Zamoskvoretsky για τον Ναπολέοντα Βονοπάρτη και τη «Δημοκρατία της Γαλλίας»: πώς ο Ναπολέων ήθελε να πάρει όλη την Ευρώπη , αλλά κατέληξε στο νησί της Αγίας Αλένας, όπου δεν υπάρχει ουρανός, δεν υπάρχει γη, δεν υπάρχει νερό, μόνο ένα φούσκωμα του ουρανού και ένας φρουρός που περπατά...

Ο Ivan Fedorovich Gorbunov έγινε διάσημος σε αυτό το είδος, ο συγγραφέας των μεταγενέστερων ηχογραφημένων σκίτσων "La Traviata", "The Aeronaut", "At the Cannon", ο δημιουργός της θρυλικής εικόνας του απόστρατου στρατηγού Dityatin, ο οποίος είχε τη δική του εξαιρετική γνώμη για κάθε θέμα της ζωής και της πολιτικής και το εξέφρασε με επιβλητικό ύφος σε φιλικό γέλιο από τους παρευρισκόμενους.

Οι προφορικές παρουσιάσεις από τη σκηνή του I. L. Andronikov - για συγγραφείς, καλλιτέχνες, επιστήμονες - ήταν πολύ δημοφιλείς. Πολλές από τις προφορικές του παρουσιάσεις έχουν ηχογραφηθεί και δημοσιευτεί.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Είναι η πρώτη προσπάθεια να μεταφράσω σε γράμματα μια ιστορία που εδώ και πολλά χρόνια υπάρχει μόνο στην προφορική μου μετάδοση και είναι μια από τις σημαντικότερες «προφορικές ιστορίες» για μένα. Αλλά...

Το χαρτί μπορεί να ασφαλίσει κείμενο. Και είναι ανίσχυρο να μεταφέρει την ίδια την «παράσταση», το παιχνίδι - τη χροιά της φωνής, τον τρόπο προφοράς, τη «συμπεριφορά του προσώπου», τις χειρονομίες, τη «μίζα-εν-σκηνή» και το πιο σημαντικό, τον τονισμό. Και έτσι το επιτονικό υποκείμενο.

Όσο για το δείπνο για το οποίο μιλάει η ιστορία, συνδυάζει τις εντυπώσεις από πολλές συναντήσεις με τον Alexei Nikolaevich Tolstoy και το μοναδικό με τον Vasily Ivanovich Kachalov (αργότερα, όταν ήδη παρουσίαζα δημόσια αυτήν την ιστορία, είδα τον V.I. Kachalov περισσότερες από μία φορές). Αλλά εκείνη την πρώιμη εποχή, η έλλειψη εντυπώσεων αναπληρώθηκε από τη μνήμη των παραστάσεων με τον Kachalov, που είδα δύο ή και τρεις φορές.

Περιττό να πούμε ότι της ιστορίας προηγήθηκαν πολλά «σκετς» τονισμού, μακροχρόνιες, σχεδόν ακούσιες αναζητήσεις για επιτονισμούς, ηχόχρωμες, ψυχολογικές παρατηρήσεις και χαρακτηρισμούς, πίσω από τις οποίες μπορούσε κανείς να μαντέψει τη «δομή του χαρακτήρα».<...>

Γνώριζα τον Αλεξέι Νικολάεβιτς Τολστόι για είκοσι χρόνια, σε διαφορετικές περιόδους της ζωής του και στις πιο διαφορετικές συνθήκες...<...>

Σύντομα, σε έναν κύκλο φίλων, και μετά μπροστά σε έναν ευρύ κύκλο γνωστών, άρχισα να αναπαράγω με υπερβολή τη φύση του λόγου του, τις κρίσεις, τα αστεία, και αυτά που είπε και αυτά που δεν είπε ποτέ, αλλά στο πνεύμα του. Και τότε μπορούσα να αυτοσχεδιάζω επί τόπου, στην εικόνα του, στη φωνή του, με τον τρόπο του, χωρίς δυσκολία, γιατί εκείνες τις στιγμές ήμουν περισσότερο αυτός και πολύ λιγότερο εγώ.

Μια μέρα ήρθαν οι γείτονές του να τον δουν... Μετά από αίτημα του «κοινού» έδειξα τον Τολστόι και τον Μαρσάκ. Από τον Αλεξέι Τολστόι πέρασαν στον Λέοντα Τολστόι, άρχισαν να μιλούν για το έργο "Ανάσταση" στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας, για το πώς ο Βασίλι Ιβάνοβιτς Κατσάλοφ παίζει τον ρόλο "Από τον συγγραφέα". Άρχισα να δείχνω πώς διάβαζε ο Kachalov και ανέφερε το δείπνο στον Τολστόι. Ο Schwartz (ο θεατρικός συγγραφέας) απαίτησε να τα δείξω όλα με τη σειρά και αυτοπροσώπως. (Συχνά με ανάγκαζε να παρουσιάσω νέες, μη δοκιμασμένες πλοκές.) Μετά είπε:

Τώρα πες μου πώς έφτασε, πώς τον γνώρισες
ο Τολστόι του...

Εμεινα έκπληκτος:

Δεν έχω τέτοια ιστορία.

Όχι, έτσι θα είναι.

Δεν ξέρω καν από πού να ξεκινήσω.

Και ξεκινάς, και θα αρχίσει.

Στην αρχή μιλούσαν στο διάδρομο...

Πηγαίνετε λοιπόν μπροστά και ξεκινήστε. Βγήκα έξω και φώναξα με τη φωνή του Τολστόι:

Tusya, Vasya Kachalov έφτασε!..

Και είπε τα πάντα χωρίς δισταγμό - περίπου αυτό που ήδη γνωρίζετε. Τελείωσε με το κλικ των παπουτσιών αλόγου, μιμούμενος αυτό το κλικ με τη γλώσσα του. Από την παιδική μου ηλικία, έκανα clopping, μιμούμενο ένα άλογο που τρέχει, αλλά δεν ήξερα σε τι να εφαρμόσω αυτούς τους ήχους. Τελικά βρέθηκε χρήση.

Όταν σιώπησα, ο Σβαρτς γέλασε και άρχισε να αναλύει και να ξαναδιηγείται αυτή την ιστορία μπροστά μου.

Από τότε ερμηνεύω αυτή την ιστορία συνεχώς. 4 Στα κλαμπ της διανόησης. 4 Μακριά. 4 Σε συναυλίες. Στα στρατεύματα του Μετώπου Καλίνιν. Στο Νότιο Μέτωπο. Σε αντάρτικο απόσπασμα στη γη του Σμολένσκ. Όπως και στις άλλες προφορικές μου ιστορίες, το κείμενο άλλαζε κάθε φορά, σε σχέση με το κοινό, με τις ιδέες του. Και κάθε φορά, το λεκτικό περιεχόμενο και ο βαθμός ομοιότητας υπαγορεύονταν από μια αίσθηση τακτ σε σχέση με το θέμα, με το κοινό και, φυσικά, με τα πρόσωπα που απεικόνιζα. Όμως, παρά τις ενίοτε βιαστικές μεταμορφώσεις του κειμένου, η υπάρχουσα δομή παρέμεινε. Και πολλά μέρη του κειμένου σώζονται ακόμη.

Στην αρχή έπαιξα αυτή την ιστορία στα γραφεία σύνταξης, στο περιθώριο της Δημόσιας Βιβλιοθήκης του Λένινγκραντ, στο Σπίτι Πούσκιν, ως καλεσμένος. Στη Μόσχα άρχισε να εμφανίζει τα βράδια του. Τελικά ο Τολστόι είδε τον εαυτό του. 4 Και εγώ - Kachalov. 4 Στη συνέχεια, μαζί με τον Αλεξέι Νικολάεβιτς Τολστόι, ήρθα στον Αλεξέι Μαξίμοβιτς Γκόρκι. Και συνέβη που ο Γκόρκι ζήτησε να επαναλάβει αυτή την ιστορία ξανά και ξανά για τους νεοαφιχθέντες καλεσμένους του. Και δύο εβδομάδες αργότερα είχα και πάλι την τύχη να το ερμηνεύσω για τέταρτη φορά μπροστά στον Γκόρκι. Και ο Τολστόι με ενθάρρυνε με το καλοκάγαθο γέλιο του. Ο Γκόρκι όχι μόνο ενέκρινε τις ιστορίες, αλλά παρατήρησε και τον αυτοσχεδιασμό

διαφορές στο κείμενο. Στη συνέχεια έπαιξα αυτή την ιστορία περισσότερες από μία φορές στο σπίτι του Αλεξέι Νικολάεβιτς Τολστόι για επισκέπτες. Μετά...

Μετά μετατράπηκε σε ανάμνηση.

Όσο περνά ο καιρός, το αστείο πιάνεται όλο και λιγότερο. Και η ίδια η ιστορία έχει γίνει πιο αυστηρή - στην εκτέλεση. Το 1946 το ηχογράφησα σε μαγνητική ταινία. Στη συνέχεια ένα απόσπασμά του συμπεριλήφθηκε σε τηλεοπτική ταινία. Και τώρα, επιτέλους, η πρώτη προσπάθεια να τεθεί αυτό το κείμενο σε χαρτί. Δεν είναι δικό μου να κρίνω τι προέκυψε από αυτό.

Αναλύστε τη σύνταξη της ιστορίας του I. Andronikov: ποιες προτάσεις κυριαρχούν σε αυτήν, πώς σχηματίζονται τονισμό τους, πώς σχετίζεται αυτό με τα σημεία στίξης; Προσοχή στις απόψεις δευτερεύουσες προτάσειςκαι σε προτάσεις με ομοιογενή μέλη, στη χρήση ομόρριζων και συμμετοχικές φράσεις. Ποιος είναι ο ρόλος τους σε αυτό το κείμενο;

215*. Μάθετε να αυτοσχεδιάζετε, δηλαδή να συνθέτετε μια προφορική ιστορία χωρίς προηγούμενη προετοιμασία: α) σε ένα φανταστικό ή παραμυθένιο θέμα (με περιγραφή της εμφάνισης των χαρακτήρων). β) αναπαραγωγή οικείων καθημερινών σκηνών, σκηνών από τη σχολική ζωή. γ) με βάση τις πλοκές της τηλεόρασης και ταινιών, παραστάσεων, έργα τέχνης. Προσπαθήστε να μπείτε στο ρόλο του χαρακτήρα που απεικονίζεται, να θυμάστε την εξέλιξη των γεγονότων και ταυτόχρονα να αλλάζετε συνεχώς τον λεκτικό σχεδιασμό, τις σημασιολογικές αποχρώσεις των παρατηρήσεων και την απεικόνιση χαρακτηριστικών λεπτομερειών. Εκτελέστε έναν από αυτούς τους αυτοσχεδιασμούς στην τάξη, κατά τη διάρκεια ενός μαθήματος.

216. Τι θυμάστε πιο συχνά όταν λείπετε από το σπίτι σας για μεγάλο χρονικό διάστημα; Πείτε μας για τις λεπτομέρειες που θυμάστε πιο έντονα. Πείτε το έτσι ώστε οι ακροατές (ή οι αναγνώστες) να σας πιστέψουν, μαζί με εσάς να νιώσετε την ομορφιά και τη σημασία αυτού που ενθουσιάζει την ψυχή σας, αν και μπορεί να είναι αρκετά συνηθισμένο, απλό, δυσδιάκριτο στο αδιάκριτο μάτι (ένα δέντρο, ένα ρυάκι, ένα πολύτιμο μονοπάτι , ένα δρομάκι , αγαπημένη δραστηριότητα στο σπίτι, γνωστοί, συγγενείς). Τιτλίστε το κείμενό σας έτσι ώστε ο τίτλος και το περιεχόμενό του να αντικατοπτρίζουν την κύρια ιδέα. Μετά την προφορική αναπαραγωγή, γράψτε το.

217*. Γνωρίζετε προσωπικά έναν καλό παραμυθά; Προσπαθήστε να μεταφέρετε γραπτώς μια από τις ιστορίες του, διατηρώντας το ύφος και τις μεταφορικές εκφράσεις του λόγου (πρώτα προφορικά και μετά γραπτά).

218. Αντιγράψτε και σχολιάστε καθεμία από τις παροιμίες: πώς
χαρακτηρίζει τον προφορικό λόγο; Πείτε μας για το περιεχόμενο
Παροιμίες, δυσκολίες ορθογραφίας και στίξης,
έχοντας προηγουμένως ομαδοποιήσει.

1. Ξεκινήστε με μια κανάτα και τελειώστε με ένα βαρέλι. 2. Στον κήπο.. βουίζει.. και υπάρχει ένας τύπος στο Κίεβο. 3. Πολλά λόγια, πολλές επιφυλάξεις. 4. Από καρδιάς λέξη με καρδιά(;) εισόδημα..τ. 5. Οι λέξεις είναι μαργαριτάρια, αλλά όταν είναι πολλές χάνουν την αξία τους. 6. Η λέξη s..r..bro σιωπά. .ε χρυσός. 7. The word is not in..r..beat the flight..it’s not a catch, .sh. 8. Ο λόγος λέγεται..τ σ.λ..βέυ τραγουδά.

219. Αντιγράψτε το κείμενο. Πώς αξιολογείτε τις εκφράσεις που εκφράζονται σε αυτό;
σκέψεις για την καλοσύνη και τη βλακεία; Ετοιμάστε την προφορική σας παρουσίαση
για την κατανόησή σας για τη σχέση και τη συσχέτιση μεταξύ αυτών των δύο
ιδιότητες της ανθρώπινης ψυχής, την αντίληψή τους από διαφορετικούς ανθρώπους.

Το καλό (όχι) μπορεί να είναι ηλίθιο. Μια καλή πράξη δεν είναι ποτέ ανόητη γιατί είναι ανιδιοτελής και δεν επιδιώκει το κέρδος ή το «έξυπνο αποτέλεσμα». Μια καλή πράξη μπορεί να ονομαστεί «ανόητη» μόνο όταν ξεκάθαρα (δεν μπορούσε) να πετύχει τον στόχο ή ήταν «ψευδής καλή», λανθασμένα καλή, δηλαδή (μη) ευγενική. Επαναλαμβάνω, μια πραγματικά καλή πράξη δεν μπορεί να είναι ανόητη, είναι (πέρα) εκτίμηση από τη σκοπιά του νου ή όχι. Τόσο καλό και καλό. (D. Likhachev.)

Η έκθεση GT1 είναι η πιο σύνθετη και υπεύθυνη μορφή προφορικών παρουσιάσεων, που χαρακτηρίζεται από την πληρότητα και την πληρότητα του θέματος.

Σε μια έκθεση, όπως και σε άλλες προφορικές δηλώσεις, μπορεί κανείς να διακρίνει την κύρια διατριβή (κύρια θέση), που πρέπει να αποκαλυφθεί και αποδειχθεί, και τις ιδιωτικές διατριβές. Τα βασικά στοιχεία της κατασκευής μιας έκθεσης και οι απαιτήσεις για αυτήν αναφέρονται νωρίτερα, όταν μιλάμε για προφορική παρουσίαση. Ωστόσο, η έκθεση, σε αντίθεση με άλλους τύπους προφορικών παρουσιάσεων, έχει τα δικά της χαρακτηριστικά..

1. Η έκθεση προετοιμάζεται προσεκτικά εκ των προτέρων, συνοπτικά, και κάθε διάταξη της διατυπώνεται με τη μορφή περιλήψεων. Η γενική θέση επιβεβαιώνεται και αποκαλύπτεται από συγκεκριμένες διατριβές. Για κάθε διατριβή επιλέγονται στοιχεία: γεγονότα, παραδείγματα, αριθμοί. Τα απαραίτητα συμπεράσματα και γενικεύσεις έχουν μελετηθεί εκ των προτέρων.

2. Η ομιλία δομείται λαμβάνοντας υπόψη την κύρια ιδέα, την κύρια διατριβή, τα καθήκοντα και τους στόχους που τίθενται στην έκθεση. Η πορεία ολόκληρης της έκθεσης και η κατασκευή της εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από το πώς αισθάνονται οι παρόντες για την ιδέα σας, τις σκέψεις σας: γίνεται σαφές ποια πτυχή πρέπει να ενισχυθεί, ποια πτυχή πρέπει να επεξηγηθεί με παραδείγματα, να τεκμηριωθεί με έγκυρες αναφορές και ποια μπορεί να αφεθεί χωρίς ανάπτυξη ή να παραλειφθεί τελείως.

3. «Για την επιτυχία μιας ομιλίας είναι σημαντική η ροή της σκέψης του εισηγητή», έγραψε η Α. Κόνι. - Εάν η σκέψη μεταπηδά από θέμα σε θέμα, πεταχτεί, εάν το κύριο πράγμα διακόπτεται συνεχώς, τότε μια τέτοια ομιλία είναι σχεδόν αδύνατο να ακούσετε. Είναι απαραίτητο να δομηθεί ο λόγος με τέτοιο τρόπο ώστε η δεύτερη σκέψη να ακολουθεί από την πρώτη, η τρίτη από τη δεύτερη κ.λπ., ώστε να υπάρχει μια φυσική μετάβαση από τη μία στην άλλη».

4. Η αναφορά κερδίζει αν τεθούν κάποια προβλήματα στους ακροατές και λυθούν άμεσα είτε από τον ίδιο τον ομιλητή είτε μαζί με τους ακροατές. Οι έμπειροι ομιλητές χρησιμοποιούν με επιτυχία την τεχνική της αναλογίας, η οποία ενεργοποιεί την προσοχή του κοινού: παρουσιάζουν παρόμοια γεγονότα, λύσεις από έναν τομέα γνώσης που είναι πιο κοντά και πιο ξεκάθαρος στους ακροατές και στη συνέχεια προχωρούν στην κύρια ουσία του μηνύματός τους.

5. Η αναφορά γίνεται καλά αποδεκτή εάν αγγίζει κατά κάποιο τρόπο τη ζωή, τα ενδιαφέροντα, τα προβλήματα του κοινού στο οποίο μιλάτε, τις τρέχουσες ανησυχίες και αγωνίες του, τις προοπτικές και τις προσδοκίες του.

6. Όταν δίνετε μια αναφορά, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε διατριβές και σημειώσεις εργασίας. Μια συγκεκριμένη κατάσταση κατά τη διάρκεια μιας ομιλίας απαιτεί (και αρκετά συχνά) ειδικές λέξεις, και μερικές φορές μια αναδιάρθρωση ολόκληρου του λόγου. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό να μην χαθεί ο κύριος άξονας σκέψης, η λογική σύνδεση μεταξύ διατριβών, προτάσεων και να υπάρχουν παραδείγματα, επιχειρήματα και λογικές μεταβάσεις στο απόθεμα.

Η έκθεση χρησιμοποιεί τις λέξεις πρέπει, πρέπει, πρέπει, πρέπει να είναι.Είναι απαραίτητο να αποφεύγονται οι σημασιολογικά κενές λέξεις: εδώ, αυτό, αυτό είναι το ίδιο, έτσι, λοιπόν, που, στην πραγματικότητα, λένε, με μια λέξη, μπορείς να πεις, α-ακαι τα λοιπά.

220. Ετοιμάστε μια αναφορά για τη ζωή ενός από τους αξιόλογους ανθρώπους της επιστήμης ή της τέχνης: ενός εξαιρετικού Ρώσου γλωσσολόγου, γεωγράφου, φυσικού, δημόσιου προσώπου, καλλιτέχνη, ερμηνευτή.

Συζήτηση

Πρέπει να είστε σε θέση όχι μόνο να κάνετε αναφορές, να κάνετε αναφορές, να παίρνετε και να δίνετε συνεντεύξεις, αλλά και συμμετέχουν στη συζήτησημηνύματα, αναφορές από άλλους, σε διαλόγους, συζητήσειςΚαι συζητήσειςστα αναδυόμενα προβλήματα, να είσαι αντίπαλος(δηλαδή, εγείρει αντιρρήσεις) για ένα συγκεκριμένο θέμα. Τι είναι σημαντικό για αυτό?

1. Προσπάθησε να πολεμήσεις, να επιχειρηματολογήσεις, να αποδείξεις την αλήθεια με επιστημονική και οικονομική αιτιολόγηση και να πείσεις όχι με τη δύναμη της φωνής σου, αλλά με γεγονότα.

2. Μετατρέψτε την υπεράσπιση απόψεων (τη δική σας ή άλλου ομιλητή, αν τον υποστηρίζετε) σε προσβλητική.

3. Μην εμπλακείτε σε άδειες πολεμικές και μην δίνετε αφορμή σε άλλους για τέτοιες πολεμικές.

4. Προσπαθήστε να μην καταφύγετε στα μέσα που χρησιμοποιεί ένας αδίστακτος αντίπαλος (διαστρέβλωση γεγονότων, δηλώσεις, αποφυγή του κυρίου).

5. Βρείτε το θάρρος να παραδεχτείτε αυτό που ισχύει ακόμα και από τον αντίπαλο της ιδέας σας.

6. Για να αντικρούσετε τη θέση του αντιπάλου σας, η οποία είναι εσφαλμένη από την άποψή σας, υπάρχουν πολλές τεχνικές και ευκαιρίες για να αποδείξετε την ασυνέπειά της. Εδώ είναι μερικά από αυτά:

α) μια ψευδής (όπως σας φαίνεται) διατριβή διαψεύδεται από άλλα γεγονότα για τα οποία ο ομιλητής σιώπησε.

β) επικρίνεται το αποδεικτικό σύστημα: δείξτε ότι
η διατριβή που προτάθηκε δεν προκύπτει από τα επιχειρήματα και τα δεδομένα.

γ) επικρίνονται τα επιχειρήματα, τα ίδια τα γεγονότα, τα οποία μπορούν να θεωρηθούν διαφορετικά (αποδεικνύεται αυτό).

δ) μια ψευδής (κατά τη γνώμη σας) διατριβή αναπτύσσεται περαιτέρω, στο λογικό της συμπέρασμα και περιορίζεται σε παραλογισμό.

221. Αντιγράψτε ένα απόσπασμα από το άρθρο του V. Rasputin «Ψάξτε για μια γυναίκα». Τι είναι μοναδικό στη θέση του συγγραφέα;

Η θυσία(;) και η θεραπεία της καρδιάς(;) ήταν η διάθεση μιας γυναίκας στους φωτισμένους κύκλους (στο) σάρκα (μέχρι) στα μέσα και μάλιστα στα μέσα του περασμένου αιώνα, όπως μαρτυρεί η ρωσική λογοτεχνία, η οποία έχει ήταν πάντα σε θέση να αποτυπώσει με ευαισθησία τους εσωτερικούς(;) δημόσιους ήχους. Η Όλγα Ιλίνσκαγια ελπίζει να νικήσει την τεμπελιά του Ομπλόμοφ, στο διάλειμμα (Ω, ω), ελπίζει να αμβλύνει τον καταστροφικό χαρακτήρα της Σόνιας Μαρμ του Ντοστογιέφσκι.-Η Λάντοβα είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για να σώσει. Η διαφωνία .kova, από την ανιδιοτελή(;) συγκρότηση της ηθικής της φιγούρας, είναι άξια μνημείου, αν και στους λογοτεχνικούς ήρωες αποδοθούν αυτές οι τιμές. μιας γυναίκας!

- Δεν τον χρειάζεσαι! Σε ενοχλεί! Και χρειάζεται μόνο να ακούσω το γέλιο του. Είναι απαραίτητο να ζεις…

- Οχι! - είπε αποφασιστικά το αγόρι. - Εγώ, ο μπαμπάς, η μαμά τον χρειάζομαι... Θα μεγαλώσει και θα γίνει καλός φίλος μου. Τον παίρνω από εδώ.

- «Εντάξει», είπε η μάγισσα. - Ας αλλάξουμε. Αυτό είναι για τον αδερφό μου. Και στα χέρια της υπήρχαν βίντεο, όχι συνηθισμένα, αλλά τέτοια

μπορεί κανείς μόνο να ονειρευτεί. Αλλά το αγόρι δεν μπορούσε καν να σκεφτεί μια τέτοια ανταλλαγή! Πιάνοντας το χέρι του αδελφού του, έτρεξε έξω από την καλύβα σαν βέλος. Το ταξίδι τους για το σπίτι ήταν δύσκολο. Η ηλικιωμένη γυναίκα έβαλε κάθε λογής εμπόδια, αλλά τα αγόρια εξακολουθούσαν να πλησιάζουν με πείσμα στο σπίτι τους, με τον μεγαλύτερο να κουβαλάει τον μικρότερο στους ώμους του σχεδόν σε όλη τη διαδρομή.

Πόσο χαρούμενοι ήταν οι γονείς τους! Ήταν τόσα πολλά δάκρυα και γέλια! Η μαμά και ο μπαμπάς έπαιρναν εναλλάξ αγκαλιά τα παιδιά και μετά αγκαλιάστηκαν όλοι μαζί. Όταν όλη η οικογένεια είχε ηρεμήσει και τα παιδιά ήταν ξαπλωμένα στο κρεβάτι, η μητέρα κάθισε στο κρεβάτι δίπλα στο αγόρι, του χάιδεψε το κεφάλι και είπε: «Θυμάμαι το αίτημά σου να σου δώσω πατίνια για τα γενέθλιά σου». Και στα χέρια της υπήρχαν υπέροχα βίντεο, όχι τόσο όμορφα όσο της ηλικιωμένης, αλλά το πιο σημαντικό, άξια.

427. Πόσο εύκολο είναι να ζεις, να επιπλέεις με τη ροή του ποταμού της ζωής! Να ζεις με τέτοιο τρόπο ώστε κάθε μέρα να περνάει για ένα άτομο με άνεση, ζεστασιά και θαλπωρή, χωρίς προβλήματα και την ανάγκη να πάρει αυτή ή εκείνη την απόφαση, να εκτελέσει αυτή ή εκείνη τη δράση. Μια πράξη που μπορεί να αλλάξει όλη σας τη ζωή. Είναι εύκολο να παρακολουθείτε την τεμπελιά και την έλλειψη χαρακτήρα σας κάθε μέρα.

Είναι δύσκολο να επιβεβαιώσεις την υψηλή θέση ενός ατόμου με όλη σου τη ζωή. Είναι δύσκολο να παλεύεις καθημερινά για ειλικρίνεια, δικαιοσύνη, αλήθεια. «Η ψυχή πρέπει να δουλεύει μέρα νύχτα!» - είπε ο ποιητής. Θα έπρεπε, αλλά είναι πολύ δύσκολο. Δεν είναι εύκολο να συνηθίσεις από την παιδική σου ηλικία να ακολουθείς αυστηρούς κανόνες, η τήρηση των οποίων θα σε εξυπηρετήσει αργότερα. Κάθε

ξυπνήστε νωρίς κάθε μέρα, κάντε ασκήσεις, κρατήστε το σώμα και το πνεύμα σας καθαρό, διατηρήστε μια καθημερινή ρουτίνα - όλα αυτά θα σας διδάξουν την αυτοπειθαρχία, η οποία... θα σε κάνει άτομο με σκοπό. Να είσαι ειλικρινής, δίκαιος, μη φοβάσαι

να υπερασπίζεσαι τους αδύναμους, να μπορείς να υπερασπιστείς την άποψή σου - σημαίνει να είσαι ολόκληρος άνθρωπος. Μην επιλέγετε βολικά μονοπάτια στη ζωή, αλλά χαράξτε το δικό σας μονοπάτι, όσο ακανθώδες κι αν είναι. Και μετά, κοιτάζοντας πίσω, θα μπορέσουμε να παραδεχτούμε ότι η ζωή δεν έζησε μάταια και δεν υπάρχουν τύψεις για τα περασμένα χρόνια και τις πράξεις που έγιναν.

ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

428. Συλλογισμός - σημασιολογικός τύποςκείμενο στο οποίο επιβεβαιώνεται ή αρνείται κάποιο φαινόμενο, γεγονός, έννοια.

Ο συλλογισμός δομείται σύμφωνα με το ακόλουθο σχέδιο: διατριβή, επιχειρήματα που το αποδεικνύουν. συμπέρασμα.

Αυτό είναι ένα περίεργο πράγμα - ένα βιβλίο. Υπάρχει, μου φαίνεται, κάτι μυστήριο μέσα της,

σχεδόν μυστικιστικό.Μια άλλη νέα έκδοση κυκλοφόρησε - και

αμέσως εμφανίζεται ήδη κάπου στα στατιστικά. Αλλά στην πραγματικότητα, αν και υπάρχει ένα βιβλίο, δεν είναι ακόμα εκεί! Όχι μέχρι να το διαβάσει τουλάχιστον ένας αναγνώστης.

Ναι, ένα περίεργο πράγμα - ένα βιβλίο.Στέκεται στο ράφι ήσυχα, ήρεμα, όπως πολλά άλλα αντικείμενα στο δωμάτιό σας. Αλλά μετά το σηκώνεις, το ανοίγεις, το διαβάζεις, το κλείνεις, το βάζεις στο ράφι και... αυτό είναι; Δεν έχει αλλάξει κάτι μέσα σου; Ας ακούσουμε τον εαυτό μας: αφού διαβάσαμε το βιβλίο, δεν ακούστηκε κάποια νέα χορδή στην ψυχή μας, δεν εγκαταστάθηκε κάποια νέα σκέψη στο κεφάλι μας; Δεν θέλετε να αναθεωρήσετε κάτι στον χαρακτήρα σας, στις σχέσεις σας με τους ανθρώπους, με τη φύση;

Το βιβλίο... Αυτό είναι ένα κομμάτι της πνευματικής εμπειρίας της ανθρωπότητας. ΑΝΑΓΝΩΣΗ εμείς, οικειοθελώς ή άθελά μας, επεξεργαζόμαστε αυτήν την εμπειρία, Συγκρίνουμε τα κέρδη και τις ζημίες μας με αυτό. Γενικά, με τη βοήθεια ενός βιβλίου βελτιώνουμε τον εαυτό μας.

Ν. Μορόζοβα.

Έτσι αποδείχτηκε... - επιχειρήματα. Γενικά - συμπέρασμα.

Αυτό το κείμενο δεν είναι ένα προβληματικό δοκίμιο, γιατί δεν περιέχει κανένα προβληματικό θέμακαι δεν υπάρχουν σημάδια σκίτσου. Αυτό είναι καθαρό σκεπτικό.

429. Το θέμα είναι η οικογένεια στη δομή της κοινωνίας. Η ιδέα είναι ότι η οικογένεια είναι η βάση της κοινωνίας. Ο τίτλος είναι «Οικογένεια και παράδοση στον ρωσικό πολιτισμό».

Λεξιλόγιο που αντικατοπτρίζει τη ζωή μιας παλιάς ρωσικής αγροτικής οικογένειας: καλύβα, αυλή, σόμπα, πύργος, πυρίμαχο, kashka, σύζυγος, σύζυγος, βοσκός, κεφάλι, σταυρός, πρεσβύτερος, bolshak, nabolshoy, πρεσβύτερος, κοσμική συγκέντρωση, μεγάλη γυναίκα, πρεσβύτερος.

1. Οι έννοιες της «φυλής» και της «οικογένειας» έχουν γίνει μια από τις βασικές έννοιες στη ρωσική παραδοσιακή κουλτούρα.

2. Από την αρχαιότητα στη Ρωσία, οι κύριες ανθρώπινες σχέσεις συνδέονται με την οικογένεια.

κουραστικός. StudyPort 3. Μεταξύ των ανθρώπων, διατηρήθηκε μια ευλαβική στάση απέναντι στην οικογένεια.ru σε σχέση με

κουτάβι υπηρέτες.

4. Η οικογένεια έγινε σαν τον εκκλησιαστικό κλήρο.

5. Η οργάνωση των σχέσεων μεταξύ των μελών μιας μεγάλης αγροτικής οικογένειας διευκολύνθηκε από την περίπλοκη ιεραρχική της διαστρωμάτωση

Το πρόβλημα της οικογένειας στην παρούσα φάση είναι ένα από τα σημαντικότερα στην κοινωνική πολιτική του κράτους. Σήμερα υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός δυσκολιών που σχετίζονται με την οικογένεια. Λόγω της δύσκολης οικονομικής κατάστασης στη χώρα, οι νέοι δεν ενδιαφέρονται να δημιουργήσουν οικογένειες, κυρίως γιατί δεν έχουν τίποτα να τους στηρίξουν. Ως αποτέλεσμα, η γεννητικότητα του πληθυσμού μειώνεται και, κατά συνέπεια, μειώνεται το ποσοστό του πληθυσμού σε ηλικία εργασίας, ενώ αυξάνεται ο αριθμός των συνταξιούχων. Στην καταστροφή συμβάλλει επίσης η αύξηση της τοξικομανίας των νέων και του αλκοολισμού οικογενειακά ιδρύματα. Ο αυξημένος αριθμός διαζυγίων τα τελευταία χρόνια έχει ισχυρό αντίκτυπο στη δημογραφική κατάσταση στη χώρα. Μπορούμε λοιπόν να δηλώσουμε ότι μέχρι να αποκατασταθούν οι κανονικές οικογενειακές σχέσεις στην κοινωνία, δεν θα τελειώσουν τα οικονομικά και πολιτικά μας δεινά.

Όσο για την προσωπική μου άποψη, μου φαίνεται ότι η έννοια της οικογένειας έχει αλλάξει κάπως τα τελευταία χρόνια. Έτσι, εμείς, εκπρόσωποι της νεότερης γενιάς, ως επί το πλείστον τείνουμε να πιστεύουμε ότι για να δημιουργήσετε μια οικογένεια δεν είναι απολύτως απαραίτητο να καταχωρήσετε τη σχέση σας στο γραφείο μητρώου. Καταλαβαίνω-

γραβάτα επίσημος γάμοςαντικαθίσταται σε αυτή την περίπτωση από πολιτικός γάμος.

Οι γονείς μας μας κατηγορούν για αυτή την έλλειψη ευθύνης. Ωστόσο, μου φαίνεται ότι στις περισσότερες περιπτώσεις, η σφραγίδα σε ένα διαβατήριο δεν αποτελεί καθόλου εγγύηση ευθύνης και επομένως φαίνεται απλώς μια περιττή διατύπωση. Εγγύηση ευθύνης θα πρέπει κυρίως να είναι η εκπαίδευση σε ένα άτομο ιδιοτήτων όπως η ευπρέπεια, η τιμιότητα και ο σεβασμός των δικαιωμάτων των άλλων ανθρώπων. Αυτή η προσέγγιση, νομίζω, είναι που θα μας επιτρέψει να αποφύγουμε, σε κάποιο βαθμό, φαινόμενα όπως οι ανύπαντρες μητέρες, οι εκτρώσεις και τα ορφανοτροφεία.

430. Το κύριο θέμα των παροιμιών είναι η οικογενειακή ζωή.

Με μια καλή γυναίκα, η θλίψη είναι μισή θλίψη, αλλά η χαρά είναι διπλή. Δεν υπάρχει ανάγκη για θησαυρό εάν ο σύζυγος και η γυναίκα τα πάνε καλά. Το πουλί χαίρεται την άνοιξη και το μωρό χαίρεται τη μητέρα. Αγάπη και συμβουλές - αλλά όχι θλίψη. Ένα δώρο δεν είναι πολύτιμο, αλλά η αγάπη είναι πολύτιμη. Ακόμα και ο γάτος παχαίνει από το μάτι του κυρίου του. Όχι η νοικοκυρά που μιλάει, αλλά αυτή που μαγειρεύει λαχανόσουπα. Η καρδιά νιώθει την καρδιά. Η μια καρδιά υποφέρει, η άλλη δεν ξέρει. Και αγαπάς, αλλά καταστρέφεις. Τόσο σύντομη όσο η μνήμη ενός κοριτσιού.

431. Θέματα σχετικά με την κοινωνία: «Η καταπολέμηση της διαφθοράς», «Δικαιώματα ιδιωτικής γης», «Υποχρεωτική στρατιωτική θητεία».

Περίληψη δοκιμίου με θέμα «Υποχρεωτική στρατιωτική θητεία». 1. Υποχρεωτική στρατιωτική θητεία – στρατολογική δουλεία. 2. Η προέλευση της υποχρεωτικής στρατιωτικής θητείας.

3. Πώς σχηματίζεται ο στρατός στις πολιτισμένες χώρες;

4. Εναλλακτική υπηρεσία και επαγγελματικός στρατός.

5. Νόμος για την εναλλακτική θητεία της Ρωσικής Ομοσπονδίας - άλλη μια λύση στη στράτευση

StudyPortniks. .ru

6. Συμπέρασμα: η υποχρεωτική στρατιωτική θητεία είναι ένα αντιδημοκρατικό μέτρο που απαιτεί κατάργηση.

432. Η «παθιασμένη αναζήτηση της αλήθειας» είναι η πνευματική και δημιουργική αναζήτηση ενός ατόμου. Το όμορφο πράγμα «στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων» είναι η αγάπη και η φιλία. Η συνείδηση ​​είναι μια αίσθηση ηθικής ευθύνης. «Η προσπάθεια για αριστεία» είναι ένα ανθρώπινο ιδανικό. πίστη. «Αίσθηση δικαιοσύνης» - να αντιμετωπίζουμε τους άλλους ως τον εαυτό μας.

434. Τι δίνει η γνώση σε έναν άνθρωπο;

Η γνώση δίνει στον άνθρωπο, αν όχι τα πάντα, τότε πολλά. Χωρίς γνώση, ένα άτομο δεν θα γνώριζε το παρελθόν του, δεν θα γνώριζε το παρόν και το μέλλον θα ήταν ασαφές για αυτόν. Εξάλλου, η γνώση είναι μια πολύ ευρεία έννοια, η οποία περιλαμβάνει την ικανότητα συμπεριφοράς, μια ιδέα για τον κόσμο γύρω μας, δεξιότητες σε μια ή την άλλη δραστηριότητα και πολλά άλλα. Φανταστείτε ότι ένας άνθρωπος θα τα στερούσε όλα αυτά... Τι θα γινόταν; Το άτομο είναι πιθανώς

τότε δεν θα ήταν διαφορετικός από ένα ζώο. Η γνώση, λοιπόν, χρησιμεύει για εμάς όχι μόνο ως οδηγός στη ζωή, αλλά ικανοποιεί και τις πιο διαφορετικές πνευματικές μας ανάγκες. Η ανάγκη να μάθουμε νέα πράγματα, να ανακαλύψουμε το προηγουμένως άγνωστο - όλα αυτά είναι εγγενή στην ανθρώπινη φύση.

Η μελέτη είναι ένας από τους τρόπους απόκτησης γνώσης. Η λαϊκή σοφία λέει: «Ζήστε για πάντα, μάθετε για πάντα». Επομένως, πρέπει να πάρετε το μέγιστο από τη ζωή όσον αφορά την εκπαίδευση, ειδικά τώρα, στη νεολαία, όταν διαμορφώνεται ο χαρακτήρας και η κοσμοθεωρία ενός ατόμου. Αυτή είναι και η πιο παραγωγική περίοδος για σπουδές. «Δύσκολο να μάθεις, εύκολο να πολεμήσεις» είναι μια άλλη διδακτική παροιμία. Μπορεί να παραφραστεί σύμφωνα με το θέμα μας: όσο περισσότερα γνωρίζει ένας άνθρωπος, τόσο πιο εύκολο είναι για αυτόν στη ζωή.

Έτσι, η γνώση δίνει σε ένα άτομο την ικανότητα να ζει στην κοινωνία, τον βοηθά να βρει τη θέση του στη ζωή και, αναμφίβολα, κάνει την ίδια τη ζωή πιο ενδιαφέρουσα και ποικίλη.

435. Η λογική είναι η επιστήμη των νόμων και των μορφών σκέψης. πορεία συλλογισμού, συμπεράσματα.

Η κρίση είναι μια μορφή σκέψης που είναι ένας συνδυασμός εννοιών, από τις οποίες η μία καθορίζεται και αποκαλύπτεται μέσω της άλλης. γνώμη, συμπέρασμα.

Συμπέρασμα - συμπέρασμα, συμπέρασμα.

Ο συλλογισμός είναι ένα συμπέρασμα, μια σειρά από σκέψεις που παρουσιάζονται σε μια λογικά συνεπή μορφή.

Μια διατριβή είναι μια θέση που απαιτεί στοιχεία.

Η απόδειξη είναι ένα γεγονός ή επιχείρημα που επιβεβαιώνει ή αποδεικνύει κάτι.

Επιχείρημα - επιχείρημα, απόδειξη.

Η ανάλυση είναι μια ερευνητική μέθοδος που λαμβάνει υπόψη μεμονωμένες πτυχές, ιδιότητες, συστατικάΟτιδήποτε.

Το StudyPort Synthesis είναι μια μέθοδος μελέτης ενός φαινομένου ως προς την ενότητά του και τη σύνδεση εξαρτημάτων mutual.ru.

Λογική ενότητα – συνέχεια, αμοιβαία σύνδεση κρίσεων. Η επαγωγή είναι μια μέθοδος συλλογισμού από συγκεκριμένα γεγονότα, διατάξεις σε γενικές

γενικά συμπεράσματα.

Η αφαίρεση είναι ένας τρόπος συλλογισμού από τις γενικές διατάξεις σε συγκεκριμένα συμπεράσματα. Γενίκευση - γενικό συμπέρασμα.

436. ΣΤΟ. Nekrasov "Στους σπορείς".

Σπορέας γνώσης για το λαϊκό χωράφι! Βρίσκετε το χώμα άγονο ή είναι κακοί οι σπόροι σας;

Είσαι συνεσταλμένη; είσαι αδύναμος σε δύναμη; Η εργασία ανταμείβεται με εύθραυστους βλαστούς, το καλό σιτάρι δεν είναι αρκετό!

Πού είστε, επιδέξιοι, με πρόσωπα ευγενικά, Πού είστε, με τα ταμεία γεμάτα ζωή; Ο κόπος αυτών που σπέρνουν δειλά, σε σιτηρά,

Προχωρησε!

Σπείρε το λογικό, το καλό, το αιώνιο, Σπείρε! Ο ρωσικός λαός θα σας πει ένα ειλικρινές ευχαριστώ...

Καλλιτεχνικά και στυλιστικά χαρακτηριστικά. Μεταφορές: σπορέας γνώσης, χωράφι των ανθρώπων. Επίθετα: αδύναμος, εγκάρδιος.

Αναστροφές: το χωράφι του λαού, με αδύνατους βλαστούς, Διαβάθμιση: σπείρε το λογικό, το καλό, το αιώνιο...

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Προφήτης".

Μας βασανίζει η πνευματική δίψα, σύρθηκα στη σκοτεινή έρημο, και ένα εξάφτερό σεραφείμ μου εμφανίστηκε σε ένα σταυροδρόμι. Με δάχτυλα ανάλαφρα σαν όνειρο άγγιξε τα μήλα μου. Τα προφητικά μάτια άνοιξαν, Σαν φοβισμένου αετού.

Άγγιξε τα αυτιά μου, - Και γέμισαν θόρυβο και κουδούνισμα: Και άκουσα το τρέμουλο του ουρανού, Και το πέταγμα των αγγέλων από ψηλά, Και το υποθαλάσσιο ερπετό της θάλασσας, Και τη βλάστηση των αμπελιών της κοιλάδας. Και ήρθε στα χείλη μου,

Και ο αμαρτωλός μου έσκισε τη γλώσσα, αδρανής και πονηρή,

Και το τσίμπημα του σοφού φιδιού StudyPort Into my frozen lips .ru

Το έβαλε με το ματωμένο δεξί του χέρι. Και μου έκοψε το στήθος με το σπαθί, και μου έβγαλε την τρέμουσα καρδιά.

Και το κάρβουνο, φλεγόμενο από φωτιά, έσπρωξε στο ανοιχτό σεντούκι.

Ξάπλωσα σαν πτώμα στην έρημο, και η φωνή του Θεού με φώναξε:

«Σήκω, προφήτη, και δες και άκουσε, εκπληρώσου με το θέλημά μου, και τριγυρνώντας τις θάλασσες και τις στεριές,

Κάψτε τις καρδιές των ανθρώπων με το ρήμα». Καλλιτεχνικά και στυλιστικά χαρακτηριστικά. Μεταφορά: πνευματική δίψα.

Επίθετα: ζοφερός, προφητικός, αδρανής ομιλητής, πανούργος, τρέμουλος, φλεγόμενος.

Σύγκριση: τα προφητικά μάτια άνοιξαν, σαν φοβισμένου αετού.

Κάθε μέρα, ώρα, λεπτό, ακόμη και δευτερόλεπτο, συμβαίνουν αλλαγές στον κόσμο. Δεν μπορούμε να μείνουμε στάσιμοι, αλλά πρέπει να συμβαδίζουμε με την πρόοδο. Για να γίνει αυτό, πρέπει να αναπτυχθείτε, απορροφώντας διάφορες πληροφορίες από παντού.

Συνταγή επιτυχίας

Το μέλλον κάθε ανθρώπου εξαρτάται από τη γνώση που βρίσκεται πίσω του. Θα σας βοηθήσουν να δημιουργήσετε μια αξιόπιστη βάση ακριβών στόχων και ισχυρών θέσεων ζωής. Η γνώση μας έρχεται από τον έξω κόσμο, ρέει σε όλη τη συνείδησή μας και αφήνει ίχνη για πολλά χρόνια.

Ένα έξυπνο άτομο είναι μια τεράστια δημιουργική δύναμη που συνεπάγεται σοφία, πλούτο, αγάπη και μακροζωία. Μόνο η επιμονή και η επιθυμία να μάθετε κάτι νέο θα δώσουν μεγάλη επιτυχία σε οποιαδήποτε επιχείρηση. Όποιος διαβάζει πολύ λαμβάνει ως αντάλλαγμα ένα μεγάλο λεξιλόγιο. Με κάθε βιβλίο που διαβάζεται, έρχεται μια ξεκάθαρη κατανόηση του κόσμου, οικοδομούνται χαρακτήρας, ήθη ζωής και αρχές. Είναι πολύ ευχάριστο να επικοινωνείς με τέτοιους ανθρώπους, μπορείς να μάθεις πολλά νέα πράγματα από αυτούς.

Όποιος έχει γνώση κερδίζει παντού. (παροιμία)

Εμπρός στην τελειότητα

Η ολοκληρωμένη ανάπτυξη δεν είναι μόνο ενδιαφέρουσα, αλλά και χρήσιμη για τη ζωή. Με τη γνώση, ο άνθρωπος γίνεται αυτάρκης, χωρίς να απαιτεί αντάλλαγμα από κανέναν. Όλα τα παγκόσμια επιτεύγματα, από το μικρότερο έως την παγκόσμια κλίμακα, ανήκουν σε αναγνωρισμένους, πνευματικά ανεπτυγμένους ανθρώπους. Ο κόσμος γύρω μας συνεχίζει να βελτιώνεται μόνο με τη βοήθεια της νέας γνώσης.

Η γνώση προετοιμάζει τον άνθρωπο για το μέλλον. Για να πετύχετε στη ζωή, αφήνοντας ένα σημάδι πίσω σας, αλλά και για να γίνετε χρήσιμοι στην κοινωνία, πρέπει πάντα να προσπαθείτε να μαθαίνετε νέα πράγματα.