Αυτό το φυτό συμβολίζει τον θάνατο, αλλά ταυτόχρονα την αιώνια ζωή, τη μεταμόρφωση και την αθανασία. Αυτό οφειλόταν προφανώς στο γεγονός ότι η ακακία έχει πολύ σκληρό και ανθεκτικό ξύλο. Το κλαδί ακακίας συμβολίζει επίσης την αγνότητα, την αθωότητα, την αιωνιότητα του πνεύματος και τις καλές πράξεις, την ανάσταση της ηλιακής θεότητας (Όσιρις). Στον Τεκτονισμό, οι βοτανικές ποικιλίες ακακίας δεν παίζουν ιδιαίτερο ρόλο, αλλά παρόλα αυτά συνήθως μιλάμε για μιμόζα από την Ανατολική Αφρική και λευκή ακακία - Robinia. Στο Αιγυπτιακό Βιβλίο των Νεκρών, ο Όσιρις αναφέρεται ως ο Άρχοντας του δέντρου της Ακακίας. Αυτός ο θάμνος μεγάλωσε δίπλα στο βασανισμένο σώμα του Αιγύπτιου θεού. Στη Βίβλο η ακακία sittim θεωρείται ιερό φυτό, από το οποίο οι αρχαίοι Εβραίοι την εποχή του Μωυσή κατασκεύαζαν βωμούς και κιβωτούς.

Στα μασονικά επιτραπέζια γεύματα τον 18ο - 19ο αιώνα. το χρυσό κλαδί της ακακίας σήμαινε τον Ήλιο, τον Σωτήρα του κόσμου, την αθάνατη ζωή του πνεύματος, των ιδεών και της φύσης. Η ακακία συνήθως φυτεύεται στον τάφο ενός νεκρού Τέκτονα στο κεφάλι του κεφαλιού και τοποθετείται επίσης στην ταφόπλακα. Η ακακία χρησιμεύει ως υπενθύμιση του Δάσκαλου Hiram Abiff - του μεγάλου αρχιτέκτονα ναού, μάρτυρα του λόγου του κυρίου, που σκοτώθηκε από τρεις ζηλιάρηδες μαθητές. Ένα κλαδί ακακίας κολλήθηκε στον τύμβο του ως αναγνωριστικό (σύμφωνα με άλλες εκδοχές, μπήκαν και κλαδιά άλλων ιερών δέντρων - δάφνης, φοίνικες, καθώς και γαϊδουράγκαθο ή γαϊδουράγκαθο, που έγινε σύμβολο της Σκωτίας τελετής). Η ακακία είναι το έμβλημα των μασονικών μυστηρίων γενικά. Από αυτή την άποψη, μπορεί να συγκριθεί με τον λωτό στις μυστικές τελετές της Ινδίας, με τη μυρτιά των αρχαίων ελληνικών μυστηρίων ή με το ρείκι και το αειθαλές γκι - τα ιερά φυτά των Δρυιδών.

Εδώ πήγα πρόσφατα στην έκθεση "Symbols of Freemasonry" και με εξέπληξε πολύ το συχνά χρησιμοποιούμενο σύμβολο ακακίας στις κορδέλες, στο στήθος και στον ώμο και σε χαρτιά, αποδείχθηκε ότι υπήρχε ακόμη και κάποιο είδος μύθου που αποτέλεσε τη βάση του Τεκτονισμού, απλά εμπνεύστηκα. Αυτό που καταφέραμε να βρούμε.

Το δέντρο έχει μια ζεστή αύρα. Στη μαγεία χρησιμοποιούνται κυρίως κλαδιά και ξύλο. Η λευκή ακακία είναι σύμβολο ζωτικότητας και αθανασίας. Η ακακία είναι ένας πολύ ισχυρός δότης ενέργειας. Η ενέργειά του είναι χρήσιμη σε όλους ανεξαιρέτως και ιδιαίτερα στις γυναίκες.
(Θυμάμαι αμέσως την Acacia, που μεγάλωσε στον τάφο της αγαπημένης του πρωταγωνιστή από το βιβλίο του Gustav Meyrink "The White Dominican". Ήταν ο "οδηγός", η "δάσκαλός του και η σωτήρας από τις χίμαιρες")

Acacia - στον συμβολισμό συγχέεται συχνά με τη Robinia (λευκή ακακία) και τη μιμόζα.

Η ΑΚΑΚΙΑ είναι ένα φυτό που συμβολίζει την αθανασία.

Απόλαυσε τον μεγαλύτερο σεβασμό μεταξύ αρχαίοι Αιγύπτιοι και Εβραίοι.
Τα κόκκινα και λευκά άνθη ακακίας συμβολίζουν τη διπλή ενότητα της ζωής και του θανάτου, του θανάτου και της αναγέννησης.

Οι ΑιγύπτιοιΗ Ακακία συμβόλιζε τον Ήλιο, την αναγέννηση, την αθανασία (η Ακακία εμφανίστηκε πάνω από τον τάφο του Όσιρι), τη μύηση και την αθωότητα και ήταν επίσης το έμβλημα της θεάς Νιθ. Στην Αίγυπτο, το σεβόταν επίσης ως ιερό φυτό λόγω του διπλού χρώματός του (ο νόμος του λευκού-κόκκινου).

Αυτό το φυτό ήταν που «άναψε, αλλά δεν κάηκε» όταν ο άγγελος μίλησε στον Μωυσή. Το Gopher - το δέντρο που χρησιμοποιούσαν οι Ισραηλίτες στην κατασκευή της Σκηνής του Μαρτυρίου και της Κιβωτού της Διαθήκης, καλυμμένο με χρυσό στην κορυφή - ήταν ένα είδος ακακίας.

Η ακακία είχε επίσης ιερό χαρακτήρα Άραβεςκατά την παγανιστική περίοδο της ιστορίας τους. Το είδωλο Al-Uzza κατασκευάστηκε από αυτό, εγκαταστάθηκε στη Μέκκα και στη συνέχεια καταστράφηκε από τον Μωάμεθ.

Οι συσκευές για την παραγωγή ιερής φωτιάς κατασκευάζονταν από ξύλο ακακίας Βεδικοί μοναχοί.Αυτό το δέντρο έχει σχέση με τον Ήλιο και γι' αυτό του δίνεται μεγάλη σημασία. Έτσι στην ΙνδίαΤο Brahma's Scoop είναι φτιαγμένο από αυτό.

Ινδοί της Νότιας ΑμερικήςΕίμαστε σίγουροι ότι η ακακία είναι ικανή να θεραπεύσει και να εκπληρώσει τις επιθυμίες, γι' αυτό και τα δέντρα της βρίσκονται συχνά εδώ περιτριγυρισμένα από κάθε λογής δώρα και προσφορές.

Η Acacia είναι επίσης ικανή να ανοίγει ψυχικά κέντρα και να καλεί φιλικά πνεύματα. Σύμφωνα με το βιβλίο των ονείρων του Hasse, η ακακία σημαίνει μια ευχάριστη συνάντηση.

Σύμφωνα με τον ερευνητή του Τεκτονισμού A. Pike, το «αγκάθινο στέμμα» που τοποθετήθηκε στο κεφάλι του Ιησού ήταν κατασκευασμένο από κλαδιά ακακίας. Αφενός γιατί η ακακία είναι το ιερό δέντρο των Εβραίων αφετέρου για να γελούν με την αθανασία.

Η βάση για την αντίληψη της ακακίας ως σύμβολο της αθανασίας ήταν η ιδιαίτερη αντοχή και ζωντάνια της. Ο αρχικός συμβολισμός της μιμόζας προφανώς μετατράπηκε στη λατρεία της ακακίας. Σύμφωνα με τον κοπτικό μύθο, αυτό το φυτό ήταν το πρώτο που χρησιμοποιήθηκε στη λατρεία του Χριστού.

Η ταχεία ανάπτυξη της ακακίας την έχει κάνει σύμβολο γονιμότητας. Η ακακία συμβόλιζε επίσης την εαρινή ισημερία, που προσωποποιήθηκε από τη μυθολογία της ανάστασης της ηλιακής θεότητας. Επιπλέον, συνεπάγεται αγνότητα και αθωότητα. Αυτή η αντίληψη προκαλείται από την ιδιαίτερη ευαισθησία του φυτού, το οποίο ζαρώνει όταν το αγγίζει κάποιος.

Από εσωτερική άποψη, είναι σύμβολο σταθερότητας και αμετάβλητης.

Η ακακία είναι ένα έμβλημα διαφόρων μυστηρίων. Κατά τη μύηση, τα νεοφύτα έφεραν κλαδιά ή μπουκέτα από άνθη ακακίας μπροστά τους. Σε αρκετές μεσογειακές χώρεςΗ ακακία συμβόλιζε τη ζωή, τη φιλία και την πλατωνική αγάπη.

Η ακακία σε μύθους και θρύλους


Σύμφωνα με τον αιγυπτιακό μύθο, ο θεός Ώρος γεννήθηκε από μια ακακία. Η θεά Neith ζει στα κλαδιά αυτού του δέντρου. Ο πιο συχνός επισκέπτης της ακακίας είναι στις βιβλικές ιστορίες. Έτσι, το περίφημο αγκάθινο στεφάνι, στο οποίο οδηγήθηκε ο Ιησούς στη σταύρωση, κατά μια εκδοχή, κατασκευάστηκε ακριβώς από κλαδιά ακακίας. Η φλεγόμενη γραμματοσειρά ήταν επίσης μια ακακία. Σύμφωνα με τον βιβλικό μύθο, όταν ο Μωυσής πρόσφερε βοοειδή, μια ακακία έπιασε φωτιά και μέσα της εμφανίστηκε ένας άγγελος, ο οποίος είπε στον Μωυσή για το πεπρωμένο του. Όταν ο άγγελος εξαφανίστηκε, ο θάμνος αποδείχθηκε ότι δεν ήταν κατεστραμμένος ή καμένος. Μέχρι σήμερα, το Burning Font μεγαλώνει στο ίδιο μέρος και προσκυνητές από όλο τον κόσμο έρχονται σε αυτό. Στους μύθους και τους θρύλους, η ακακία είναι σχετικά σπάνια.

Τεκτονικός μύθος του Δασκάλου και του κλάδου της Ακακίας
Οι Τέκτονες («ελεύθεροι τέκτονες») είναι μια θρησκευτική αίρεση μισής χριστιανικής, μισής αιγυπτιακής και μισής εβραϊκής καταγωγής, που προέρχεται από το Τάγμα των Ναϊτών (ένας από τους βαθμούς του «Ιππότη της Ανατολής») και των Ροδόσταυρων ( το Ρόδο στο σταυρό είναι σύμβολο της σταυρωμένης ψυχής, στους πρόποδες του σταυρού είναι ένας πελεκάνος που ταΐζει νεοσσούς (σύμβολο του Χριστού)). Στη Δυτική Ευρώπη και τη Ρωσία κατά την Εποχή του Διαφωτισμού, αυτή η μυστική κοινωνία έθεσε ως στόχο να οδηγήσει την ανθρωπότητα, μέσω της ανθρώπινης φώτισης κάθε ατόμου, στον Επίγειο Παράδεισο. Ασχολήθηκε με την έκδοση βιβλίων και την ίδρυση σχολείων. Η κοινωνία περιελάμβανε εκπροσώπους της διανόησης από την τέχνη και την ιατρική, καθώς και «προχωρημένους» μονάρχες. Η πιο σημαντική φυτική εικόνα στον Τεκτονισμό είναι η ΑΚΑΚΙΑ: το σώμα του Adoniram, που σκοτώθηκε από τους μαθητές του και θάφτηκε στο έδαφος, ο οποίος θυσιάστηκε για το κοινό καλό, ανακαλύφθηκε λόγω του γεγονότος ότι μια ακακία φύτρωσε στον τάφο του.

Χάρη στο σκληρό και ανθεκτικό ξύλο του, αντιπροσωπεύει την υπέρβαση του θανάτου. Στον θρύλο από τον χώρο της τέχνης για τον δολοφονηθέντα ναό οικοδόμο Hiram Abif (Khuram Abi). Υπέστη μαρτύριο στα χέρια τριών συναδέλφων του στην κατασκευή που διέπραξαν φόνο από φθόνο, και θάφτηκε κάτω από ένα τύμβο, το οποίο σημαδεύτηκε από κλαδί ακακίας.

Δεδομένου ότι ο δολοφονημένος άνδρας συνέχισε να ζει συμβολικά σε κάθε νέο αφέντη, το κλαδί ακακίας υποδηλώνει το πράσινο της ιδέας να επιζήσει από τον θάνατο. Οι μασονικές ειδοποιήσεις θανάτου είναι διακοσμημένες με αυτό το σημάδι και κλαδιά τοποθετούνται στον τάφο (ή στο φέρετρο) του νεκρού. Σε αυτή την περίπτωση, η βοτανική ονομασία του φυτού δεν παίζει κανένα ρόλο: «Το κλαδί ακακίας που βρίσκεται στο φέρετρο είναι μια εικόνα κλαδιού ακακίας ή γαϊδουράγκαθου, που τα αδέρφια μας κόλλησαν στην κορυφή του βουνού (δηλαδή του λόφου) κατά την ταφή του άξιου πατέρα μας... αυτά είναι κλαδιά δάφνης και φοίνικα, τα οποία θα λάβει...» (Baurnyöpel, 1793).

Ο σοφός Σολομών, που ήταν ένας από τους εκλεκτούς για τη γνώση των συμβόλων,
που εξέφραζε «την αποθήκη του ιερού της παντογνωσίας του Αδάμ πριν από την Άλωση»,
σχεδίασε να χτίσει τον Μεγάλο Ναό και να τον χτίσει με τέτοιο τρόπο ώστε συμβολικά
πέρασε στους απογόνους του, όλους όσους διψούσαν να γνωρίσουν την αλήθεια, τη θεία γνώση.
Ο Αδωνιράμ, που είχε γνώση, ορίστηκε ο κύριος οικοδόμος του ναού.
"Θεία αλήθεια"? μαζεύτηκαν εργάτες για την κατασκευή αυτού του ναού
130.000 άνθρωποι, τους οποίους ο Αντονιράμ χώρισε σε τρεις βαθμούς: μαθητές,
σύντροφοι και αφέντες. Σε καθένα από αυτά τα πτυχία δόθηκε ένα συμβολικό
λέξη: στους μαθητές - Ιωακείμ, στους συντρόφους - Βοόζ, και στους δασκάλους - Ιεχωβά, αλλά έτσι,
ότι οι κύριοι ήξεραν το όνομά τους για τους κατώτερους βαθμούς, οι σύντροφοι ήξεραν τον λόγο τους και
ο λόγος των μαθητών, και οι μαθητές γνώριζαν μόνο τον λόγο τους.
Οι τεχνίτες έπαιρναν υψηλότερους μισθούς για τη δουλειά τους, κάτι που προκάλεσε
την επιθυμία τριών συντρόφων να αποσπάσουν μια κυρίαρχη λέξη από τον Αντόνιραμ.
Εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι τα βράδια ο Αντονιράμ πήγαινε να επιθεωρήσει τον ναό
δουλειά, ο πρώτος τον σταμάτησε στη νότια πύλη και άρχισε να του απαιτεί,
για να του φανερώσει τον λόγο των κυρίων και μη δεχόμενος αυτό που ήθελε, χτυπούσε
Adoniram με ένα σφυρί. Στη βόρεια πύλη, ένας άλλος σύντροφος τον χτύπησε με μια αξίνα.
Ο Αντόνιραμ όρμησε να σωθεί και μετά βίας κατάφερε να πετάξει το χρυσάφι στο πηγάδι
ιερό τρίγωνο, σύμβολο της τελειότητας του πνεύματος, της θεϊκής αρχής (on
Το τρίγωνο ήταν μια μυστηριώδης εικόνα του ονόματος του Ιεχωβά), όπως το τρίτο
ένας σύντροφος του έφερε θανατηφόρο χτύπημα με πυξίδα στην ανατολική πύλη. Οι δολοφόνοι
Το σώμα του Adoniram μεταφέρθηκε και θάφτηκε. Με εντολή του Σολομώντα, το σώμα βρέθηκε,
γιατί το έδαφος αποδείχτηκε χαλαρό και το κολλημένο κλαδί ακακίας με το οποίο οι δολοφόνοι
Σημάδεψαν τον τόπο ταφής του Adoniram - έγινε πράσινο. Δάσκαλοι από φόβο ότι
η αρχαία κύρια λέξη είχε ήδη χάσει το νόημά της, αποφάσισαν να αντικαταστήσουν τη λέξη
«Ιεχωβά» είναι η πρώτη λέξη που είπε κάποιος από αυτούς στα εγκαίνια
το σώμα του νεκρού πλοιάρχου. Εκείνη τη στιγμή το σώμα άνοιξε και όταν ένα από
οι δάσκαλοι πήραν το πτώμα από το χέρι, μετά το κρέας γλίστρησε από τα κόκαλα και ήταν φοβισμένος
αναφώνησε "Mak-benach", που στα εβραϊκά σημαίνει "σάρκα από τα οστά"
χωρισμένοι.» Αυτή η έκφραση υιοθετήθηκε ως η χαρακτηριστική λέξη του εργαστηρίου
βαθμούς.
Σε μια ιεροτελεστία, με τρία χτυπήματα σφυριού, βυθίζεται ο μυημένος
φέρετρο. Το άτομο που βρίσκεται στο φέρετρο είναι καλυμμένο με κόκκινο, σαν ματωμένο, ύφασμα. επί
η καρδιά είναι στρωμένη: ένα χρυσό τρίγωνο με το όνομα "Ιεχωβά" και ένα κλαδί ακακίας, σε
Μια πυξίδα και ένα τρίγωνο τοποθετούνται στα κεφάλια και τα πόδια του φέρετρου.
Το αληθινό νόημα αυτού του θρύλου αποκαλύπτεται από τον ειδικό του Τεκτονισμού A.D.
Φιλόσοφοι. «Σε αυτόν τον μύθο», λέει, «δεν μπορεί κανείς, ωστόσο, να μην το αναγνωρίσει
συμβολική γλώσσα των Εβραίων, που θυμίζει τη βιβλική και ακόμη περισσότερο
Ταλμουδική γραφή. Είναι επίσης αδύνατο να μην δει κανείς ότι ο θρύλος είναι πλασματικός
μετά την Ανάσταση του Σωτήρος Χριστού. Πρώτον, γιατί σε κανένα από τα
μνημεία της εβραϊκής λογοτεχνίας για κανέναν Adoniram ως κύριο κατασκευαστή
Ο Ναός του Σολομώντα δεν αναφέρεται, και πολύ περισσότερο γιατί αυτός ο μύθος, στο
όπου η παραμικρή λεπτομέρεια έχει νόημα, περιέχει υποδείξεις,
προφανώς στρέφεται κατά των παραμυθιών των αγίων Ευαγγελιστών για την Ανάσταση
Χριστός."
«Από την αφήγηση των Αγίων Ευαγγελιστών φαίνεται καθαρά ότι οι τρεις μαθητές, δηλ.
Ο Πέτρος, ο Ιωάννης και η Μαρία ήρθαν επίσης στον τάφο «όπου ήταν το σώμα του Ιησού», έτσι ώστε
ανακρίνει το φέρετρο για εκείνη την τελευταία μοιραία λέξη με την οποία θα έπρεπε να τελειώσει
η μεγάλη ιδέα του νεογέννητου χριστιανισμού. Αλλά σε αυτό το φέρετρο, το αντικείμενό τους
ελπίδα και φόβο, δεν βρήκαν πλέον το σώμα του Ιησού, αλλά μόνο ταφικά ρούχα,
και κοντά στα σάβανα ενός φωτεινού αγγέλου, κάτοικος του αιθέριου καλύτερου κόσμου, που ήρθε
κηρύξτε τους αυτόν τον νέο λόγο, εκείνο το χαρμόσυνο «Χριστός Ανέστη!», με τον οποίο
από εδώ και στο εξής, η διδασκαλία του Χριστού καθιερώθηκε στη γη ακόμη και ενώπιον του ίδιου του Κυρίου
σύμφωνα με τον μύθο των Ευαγγελιστών, εμφανίστηκε μπροστά σε όλους τους μαθητές του από την «θύρα» του
κλειστό."
«Στο μυστήριο του Αντονιράμ, έρχονται και στον τάφο του για να
μάθετε για την πολύτιμη λέξη, χωρίς την οποία ήταν αδύνατο να ολοκληρωθεί η κατασκευή
ναός των Ιουδαίων, αλλά δεν έρχονται μόνο τρεις μαθητές και ένας από αυτούς είναι γυναίκα, αλλά
τρεις φορές τρεις, και όχι πια μαθητές, αλλά πλοίαρχοι, δηλ. δάσκαλοι. Και τι -
αντί του Αντονιράμ, ο οποίος, ως κύριος οικοδόμος του ναού του Σολομώντα, με
από εβραϊκή σκοπιά, είχε ασύγκριτα περισσότερα δικαιώματα στην αθανασία από έναν γιο
Μαίρη, όλοι βρίσκουν μόνο ένα σάπιο πτώμα στο φέρετρο. Αντί να εμφανιστεί
αγγέλους που θα επιβεβαίωναν με την ορατή παρουσία τους την ιδέα της μετά θάνατον ζωής
ύπαρξη και θα τους έλεγαν για το μυστήριο της Ανάστασης, μόνο βρίσκουν
μπροστά σου είναι μια εικόνα καταστροφής. Στη συνέχεια, ικανοποιημένος με αυτά τα στοιχεία
εξωτερικά συναισθήματα, ούτε πείτε μεταξύ σας «Μακ-μπενάχ», δηλ. «σάρκα
καταστρέφεται».
«Και επομένως το «Mac-Benach» είναι ο σπόρος του μελλοντικού σκεπτικισμού, στοιχεία
τα δικά τους συναισθήματα, σε αντίθεση με τη μαρτυρία των αποστόλων για
Ανάσταση του Χριστού; Το «Mak-Benach» είναι μια διαμαρτυρία ενάντια στο ενδεχόμενο της μετά θάνατον ζωής
η ζωή, βεβαιωμένη για το αμετάκλητο «Χριστός Ανέστη», στήνεται στο
δόγμα της αίρεσης της Σαδουκαίας, το πρώτο και απαραίτητο βήμα προς την ανατροπή
Ο Χριστιανισμός και η ανέγερση στη θέση ενός τόσο αναμενόμενου χρόνου
Σολομώντος, δηλαδή ο παγκόσμιος εβραϊκός ναός. Αλλά να χτίσει ναό, να στήσει
πυλώνας, τείχος ή πόλη σημαίνει στη γλώσσα των ειδικών να ιδρύσουν ή
να διαδώσει κάθε θρησκευτική διδασκαλία. Και επομένως αποδεχτείτε τη λέξη
«Μακ-μπενάχ» για την ίδρυση μυστικών έργων για τη διάδοση του εβραϊκού ναού,
σημαίνει ανάπτυξη και διάδοση του σκεπτικισμού και της φιλοσοφίας του υλισμού,
η βάση για την οποία πρέπει στο εξής να είναι ένα σάπιο ανθρώπινο πτώμα, όχι
δίνοντας καμία άλλη απάντηση για τους Εβραίους αναζητητές της αλήθειας εκτός από αυτές που περιέχονται σε
απόδειξη των αισθήσεων, σε μια εικόνα της δικής του καταστροφής».
«Ας σκίσουμε όμως το τελευταίο απομεινάρι του αλληγορικού πέπλου που κρύβει
πραγματικότητα: θάνατος του Αντονιράμ ως αρχικατασκευαστή του ναού του Σολομώντα
- αυτή είναι η πτώση του Ιουδαϊσμού της Παλαιάς Διαθήκης. τρεις Εβραίοι εργάτες,
αυτοί που σκότωσαν τον Αντόνιραμ είναι οι τρεις μαθητές του Ιησού, που όπως λέει
Γραφή - η πρώτη που διέδωσε την είδηση ​​της Ανάστασης εκείνου που σταυρώθηκε από τους Εβραίους
Ο Ιησούς, ένα σημάδι φρίκης - μέσω του οποίου στο εξής οι φίλοι θα αναγνωρίζουν κρυφά
φίλος του πλοιάρχου της τάξης - αυτή είναι μια έκφραση ενός κρυφού, που περνάει από γενιά σε γενιά,
εκδίκηση για τους δολοφόνους του Adoniram. χαρούμενος ήχος στη θέα μιας ζωηρής
η κραυγή του εβραϊκού πτώματος είναι ο επερχόμενος θρίαμβος του αρχαίου Ιουδαϊσμού
Χριστιανισμός, η πτώση του οποίου, σύμφωνα με το εβραϊκό σχέδιο, πρέπει να γίνει
μέσω των ίδιων των χριστιανών, αφού το διάταγμα καταργήθηκε πρόσφατα
Φραγκομασονικό Τάγμα, το οποίο επέτρεπε την είσοδο μόνο σε μασονικές στοές
ορισμένοι χριστιανοί, αφού γι' αυτούς μάλιστα το τάγμα υιοθέτησε το όνομα
βέβηλοι, δηλαδή βεβηλωτές του ιερού. Από εδώ και πέρα, ο μεγαλύτερος από τους εργάτες,
αυτός που σκότωσε τον Αντονιράμ θα λέγεται Αμπιντάλ, δηλαδή «παροκτονία». Στο ΠΡΟΣΩΠΟ
ο μαθητής που είπε τα πρώτα νέα στην Ιουδαία για την Ανάσταση του Σωτήρος Χριστού -
Ο Αμπιντάλ - η πατροκτονία αντιπροσωπεύει τη χριστιανική διδασκαλία που κατέστρεψε
αρχαίος Ιουδαϊσμός από τον οποίο προέκυψε. Ας είναι ο Αμπιντάλ το θέμα
μίσος και κατάρα όλων των Τεκτονισμών και από εδώ και πέρα ​​ας προφέρεται το όνομά του
αντί για το όνομα του Ιησού, σε μαρτυρία των όρκων τους, και ας αντιταχθούν ως
κανόνας ζωής ηθικός νόμος Χριστιανική αγνότητα οργανικός νόμος
ζωώδη ένστικτα».

Ο μήνας Μάιος είναι η άγρια ​​ανθοφορία της φύσης. Οι πασχαλιές και οι τουλίπες ξεθωριάζουν, οι κερασιές και οι βερικοκιές και οι κερασιές ανθίζουν. Η ακακία τώρα ανθίζει. Το άρωμα αυτού του δέντρου μπορεί να ακουστεί από απόσταση, αλλά τα εκπληκτικά ανθισμένα μαδημένα κλαδιά δεν στέκονται σε ένα βάζο - μαραίνονται αμέσως, πιθανώς γι 'αυτό το δέντρο στην αρχαιότητα ήταν σύμβολο αθωότητας και αγνότητας. Από την άποψη των διαφόρων πεποιθήσεων, η ακακία έχει τη δική της σημασία. Για τους εσωτεριστές, είναι σύμβολο σταθερότητας και αμετάβλητης για τους Αιγύπτιους, συμβολίζει την αθανασία μεταξύ των αρχαίων χριστιανών, η ακακία ήταν σύμβολο ενός αξιοσέβαστου τρόπου ζωής σε μια σειρά από μεσογειακές χώρες.

Υπήρχε η πεποίθηση ότι τα αγκάθια της ακακίας απωθούν το κακό, ότι η θεά του κυνηγιού και του πολέμου ζει σε αυτό το δέντρο και η ακακία ονομαζόταν επίσης μητρικό δέντρο για την άφθονη ανθοφορία και την ταχεία ανάπτυξή της.

Ούτε αυτό το δέντρο αφήνει αδιάφορους τους καλλιτέχνες. Σε αντίθεση με τα τριαντάφυλλα ή τα κρίνα, η ακακία βρίσκεται αρκετά σπάνια σε καμβάδες. Ωστόσο, βρήκα μερικά ενδιαφέροντα έργα. Μου αρέσει αυτό το δέντρο και η ταξιανθία του με τον δικό του τρόπο, υπάρχει κάτι ελκυστικό και συναρπαστικό σε αυτό.

Γκαρσίν Βλαντιμίρ Αλεξέεβιτς

Σλαβίνσκαγια

Ούντοβα Αναστασία

Pastukhova Yulia "Λευκή ακακία"

Όταν περνάμε δίπλα από οποιοδήποτε δέντρο στην περιοχή μας, δεν σκεφτόμαστε τον ρόλο που έπαιξε στις ζωές των ανθρώπων. Αυτό μάλλον οφείλεται στο ότι μεγαλώσαμε δίπλα σε αυτά τα δέντρα και καταφέραμε να τα συνηθίσουμε, θεωρώντας τα ένα φυσιολογικό κομμάτι της ζωής μας. Ωστόσο, με όλα αυτά, ταξιδεύοντας σε όλο τον κόσμο, εκπλήσσουμε τις απόψεις των ξένων δέντρων και ακούμε με ενδιαφέρον τους μύθους και τους θρύλους που σχετίζονται με αυτά. Σε αυτό το πλαίσιο, αποφάσισα να αρχίσω να συλλέγω μύθους, παραβολές και θρύλους για τα δέντρα που φυτρώνουν στην περιοχή μας στο περιοδικό.

Σύμβολο ζωτικότητας και αθανασίας

Ψευδοακακία Robinia

Αυτό το φυτό ήταν που «άναψε, αλλά δεν κάηκε» όταν ο άγγελος μίλησε στον Μωυσή. Το Gopher - το δέντρο που χρησιμοποιούσαν οι Ισραηλίτες στην κατασκευή της Σκηνής του Μαρτυρίου και της Κιβωτού της Διαθήκης, καλυμμένο με χρυσό στην κορυφή - ήταν ένα είδος ακακίας.

Βεδικοί μοναχοί χρησιμοποιούσαν ξύλο ακακίας για να κατασκευάσουν συσκευές για την παραγωγή ιερής φωτιάς. Αυτό το δέντρο έχει σχέση με τον Ήλιο και γι' αυτό του δίνεται μεγάλη σημασία. Έτσι στην Ινδία φτιάχνουν το Brahma Scoop από αυτό.

Λευκή ακακία

Η βάση για την αντίληψη της ακακίας ως σύμβολο της αθανασίας ήταν η ιδιαίτερη αντοχή και ζωντάνια της. Ο αρχικός συμβολισμός της μιμόζας προφανώς μετατράπηκε στη λατρεία της ακακίας. Σύμφωνα με τον κοπτικό μύθο, αυτό το φυτό ήταν το πρώτο που χρησιμοποιήθηκε στη λατρεία του Χριστού.

Η ταχεία ανάπτυξη της ακακίας την έχει κάνει σύμβολο γονιμότητας. Η ακακία συμβόλιζε επίσης την εαρινή ισημερία, που προσωποποιήθηκε από τη μυθολογία της ανάστασης της ηλιακής θεότητας. Επιπλέον, συνεπάγεται αγνότητα και αθωότητα. Αυτή η αντίληψη προκαλείται από την ιδιαίτερη ευαισθησία του φυτού, το οποίο ζαρώνει όταν το αγγίζει κάποιος.

Λευκή ακακία

Τεκτονικός μύθος του Δασκάλου και του κλάδου της Ακακίας

Οι Τέκτονες («ελεύθεροι τέκτονες») είναι μια θρησκευτική αίρεση μισής χριστιανικής, μισής αιγυπτιακής και μισής εβραϊκής καταγωγής, που προέρχεται από το Τάγμα των Ναϊτών (ένας από τους βαθμούς του «Ιππότη της Ανατολής») και των Ροδόσταυρων ( το Ρόδο στο σταυρό είναι σύμβολο της σταυρωμένης ψυχής, στους πρόποδες του σταυρού είναι ένας πελεκάνος που ταΐζει νεοσσούς (σύμβολο του Χριστού)). Στη Δυτική Ευρώπη και τη Ρωσία κατά την Εποχή του Διαφωτισμού, αυτή η μυστική κοινωνία έθεσε ως στόχο να οδηγήσει την ανθρωπότητα, μέσω της ανθρώπινης φώτισης κάθε ατόμου, στον Επίγειο Παράδεισο. Ασχολήθηκε με την έκδοση βιβλίων και την ίδρυση σχολείων. Η κοινωνία περιελάμβανε εκπροσώπους της διανόησης από την τέχνη και την ιατρική, καθώς και «προχωρημένους» μονάρχες. Η πιο σημαντική φυτική εικόνα στον Τεκτονισμό είναι η ΑΚΑΚΙΑ: το σώμα του Adoniram, που σκοτώθηκε από τους μαθητές του και θάφτηκε στο έδαφος, ο οποίος θυσιάστηκε για το κοινό καλό, ανακαλύφθηκε λόγω του γεγονότος ότι μια ακακία φύτρωσε στον τάφο του.

Σύμβολο του Τεκτονισμού

Δεδομένου ότι ο δολοφονημένος άνδρας συνέχισε να ζει συμβολικά σε κάθε νέο αφέντη, το κλαδί ακακίας υποδηλώνει το πράσινο της ιδέας να επιβιώσει από τον θάνατο. Οι μασονικές ειδοποιήσεις θανάτου είναι διακοσμημένες με αυτό το σημάδι και κλαδιά τοποθετούνται στον τάφο (ή στο φέρετρο) του νεκρού. Σε αυτή την περίπτωση, η βοτανική ονομασία του φυτού δεν παίζει κανένα ρόλο: «Το κλαδί ακακίας που βρίσκεται στο φέρετρο είναι μια εικόνα κλαδιού ακακίας ή γαϊδουράγκαθου, που τα αδέρφια μας κόλλησαν στην κορυφή του λόφου στην ταφή του άξιου μας. πατέρα... αυτά είναι τα κλαδιά δάφνης και φοίνικα που θα λάβει..» (Baurnyöpel, 1793).

Η ακακία είναι ένα έμβλημα διαφόρων μυστηρίων. Κατά τη μύηση, τα νεοφύτα έφεραν κλαδιά ή μπουκέτα από άνθη ακακίας μπροστά τους. Σε πολλές μεσογειακές χώρες, η ακακία συμβόλιζε τη ζωή, τη φιλία και την πλατωνική αγάπη.

Οι Ινδιάνοι της Νότιας Αμερικής είναι βέβαιοι ότι η ακακία είναι ικανή να θεραπεύει και να κάνει τις επιθυμίες της πραγματικότητα, γι' αυτό και τα δέντρα της βρίσκονται συχνά εδώ περιτριγυρισμένα από κάθε λογής δώρα και προσφορές.