Ο Ισαάκ Νεύτων έκανε μια προσπάθεια να μελετήσει τη Βίβλο από επιστημονική άποψη.

«Τα κύρια ιστορικά και θεολογικά έργα του Νεύτωνα περιέχουν μια φανταστική ποσότητα ιστορικού υλικού. Αυτό είναι το φρούτο σαράντα χρόνια δουλειάς, έντονη αναζήτηση, τεράστια πολυμάθεια. Ουσιαστικά, ο Νεύτων ανασκόπησε όλη την κύρια βιβλιογραφία για την αρχαία ιστορία και όλες τις κύριες πηγές, ξεκινώντας από την αρχαία και την ανατολική μυθολογία.

Ανάμεσα στα έργα που γράφτηκαν στη δεκαετία του '90, βρίσκουμε την πραγματεία «Περί δύο σημαντικών παραμορφώσεων του κειμένου των Αγίων Γραφών». Εδώ, οι λατινικές μεταφράσεις κειμένων από τα αποστολικά συγγράμματα, που μιλούν για την τριάδα του Θεού, υπόκεινται σε κριτική ανάλυση.

Ο Νεύτων τα θεωρεί ως άμεσες παραφθορές προηγούμενων κειμένων που δεν κάνουν καμία αναφορά στην τριάδα. Ο Νεύτωνας είναι υποστηρικτής της ιδέας της ενότητας του Θεού, ένας Ενωτικός που συμμερίζεται την αίρεση των Αρείων και αρνείται τη θεότητα Χριστός. Ο επίσκοπος Horsley, ο οποίος επιμελήθηκε τα συγκεντρωτικά έργα του Νεύτωνα, που δημοσιεύθηκαν το 1785, συνόδευσε την πραγματεία με μια σημείωση: «Ο υπαινιγμός εδώ περιείχε, ότι το δόγμα της Τριάδας δεν απορρέει άμεσα από τις λέξεις που ορίζει η ιεροτελεστία του βαπτίσματος. Μην περιμένετε να βρείτε σε έναν συγγραφέα που δεν είναι Σοσινιανός. L.T. Ο More, ο οποίος δημοσίευσε μια βιογραφία του Νεύτωνα το 1934, συμπεριλαμβανομένων αποσπασμάτων από τα αδημοσίευτα χειρόγραφα του επιστήμονα, παρέχει άμεσες αποδείξεις για την απόρριψη του δόγματος της τριάδας του Θεού και του δόγματος της θεότητας του Χριστού.

Για τον Νεύτωνα, η Αγία Γραφή στην αρχική της μορφή είναι αποτέλεσμα άμεσης θείας αποκάλυψης, προϊόν μιας εποχής θαυμάτων, όταν ο Θεός μπήκε σε επικοινωνία με τους ανθρώπους και διέλυσε τη φυσική τάξη.

Αλλά από τη στιγμή που θεσπίστηκαν οι νόμοι της ύπαρξης, η πορεία των γεγονότων υποτάσσεται σε αυτούς. Το έργο των ιστορικών και θεολογικών έργων του Νεύτωνα είναι να φέρουν την αρχαία ιστορία της Αιγύπτου, της Δυτικής Ασίας, της Ελλάδας, της Ρώμης σε συμφωνία με τη Βίβλο, για να μειώσουν το χρονολογικό πλαίσιο της ιστορίας της αρχαιότητας, ώστε να αποφευχθεί η αναφορά γεγονότων που προηγούνται της βιβλικής δημιουργίας. του κόσμου, για να χωρέσει την ιστορία στο βιβλικό πλαίσιο.

Ο Νεύτωνας βασίστηκε σε κειμενική και φιλολογική κριτική, αστρονομικούς υπολογισμούς σχετικά με τις εκλείψεις ηλίου, μελέτησε την τεράστια βιβλιογραφία, δείχνοντας εκπληκτική εφευρετικότητα σε νέες ερμηνείες ιστορικών γεγονότων για να συντομεύσει τη χρονολογία της αρχαιότητας.

Του φαίνεται ότι αυτή η νέα χρονολογία, σύμφωνα με το βιβλικό περίγραμμα, είναι αξιόπιστη. Ο Νεύτωνας τελειώνει το «Σύντομο Χρονικό» του με τα λόγια: «Σύνταξα αυτόν τον χρονολογικό πίνακα για να φέρω τη χρονολογία σε συμφωνία με την πορεία των φυσικών γεγονότων, με την αστρονομία, με την ιερή ιστορία και με τον εαυτό μου, εξαλείφοντας τις πολυάριθμες αντιφάσεις για τις οποίες είχα ήδη παραπονέθηκε." Πλούταρχος. Δεν ισχυρίζομαι ότι αυτό το γράφημα είναι ακριβές έως και ένα έτος. Μπορεί να υπάρχουν λάθη πέντε ή δέκα ετών, ίσως είκοσι εδώ κι εκεί, αλλά όχι πολύ περισσότερα».

Φυσικά, χωρίς να αποκρυπτογραφήσει σφηνοειδή και ιερογλυφικά, χωρίς δεδομένα από την αρχαιολογία, που δεν υπήρχαν ακόμη εκείνη την εποχή, δεσμευμένος από το τεκμήριο της αξιοπιστίας της βιβλικής χρονολογίας και την πίστη στην πραγματικότητα των όσων λέγονται στους μύθους, ο Νεύτωνας δεν έκανε λάθος δεκάδες ή και εκατοντάδες χρόνια, αλλά ανά χιλιετίες, και η χρονολογία του απέχει πολύ από την αλήθεια, ακόμη και όσον αφορά την ίδια την πραγματικότητα ορισμένων γεγονότων.

Ο V. Whiston έγραψε στα απομνημονεύματά του: «Ο Sir Isaac στον τομέα των μαθηματικών έβλεπε συχνά την αλήθεια μόνο μέσω της διαίσθησης, ακόμη και χωρίς αποδείξεις... Αλλά αυτός ο ίδιος κύριε Ισαάκ Νεύτωναςσυνέταξε ένα χρονολόγιο. Ξαναέγραψε το πρώτο και κύριο κεφάλαιο αυτού του χρονικού 80 φορές με το δικό του χέρι, με το κάθε αντίγραφο να διαφέρει ελάχιστα από το άλλο».

Kuznetsov B.G., Newton, M., “Thought”, 1982, σελ. 104-106.

Ότι αυτό είναι το κύριο και πιο εκτεταμένο μέρος όλης της διδασκαλίας που έλαβε πάνω από τριάντα χρόνια, παρά το βάθος και τη χρησιμότητα των τόμων που δημοσιεύθηκαν στη σειρά που ονομάζεται " Πραγματείαγια τις επτά ακτίνες» ή οποιοδήποτε άλλο από αυτά τα βιβλία.

https://www..html

Επιβεβαιώσεις. Αλλά αν η Γραφή πράγματι προβλέπει το μέλλον, είναι αναπόφευκτο; Καθολικό υπερσταυρόλεξο Ο πρώτος που προσπάθησε να βρει έναν συγκεκριμένο κωδικό μέσαβίβλος ΙσαάκΝεύτο

. Ήταν πεπεισμένος ότι η Παλαιά Διαθήκη δεν ήταν μόνο ένα σύνολο θρησκευτικών κανόνων - περιείχε το κλειδί για να δηλώσει οποιοδήποτε γεγονός στη Γη από την αρχή του χρόνου. Αλίμονο...

https://www.site/journal/19219 Στην ανάπτυξη. Αυτό θα συζητηθεί στο επόμενο κεφάλαιο. Μέρος δεύτερο. Άνθρωπος ενήμερος. Αρχίζω να γράφω αυτόπραγματεία Πραγματεία, έθεσα ως στόχο να ενημερώσω τον αναγνώστη για τους βασικούς μηχανισμούς και φαινόμενα που συμβαίνουν στον κόσμο και... Η ζωή κάθε συνειδητοποιημένου σύγχρονου είναι, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, συνδεδεμένη με την ανάπτυξη. Αλλά δεν ήταν τυχαίο που ονόμασα αυτές τις πληροφορίες "

Νεωτερικότητα», γιατί Θέλω να δείξω τη σημασία της ανάπτυξης στον σύγχρονο κόσμο, όταν ο πολιτισμός μας πλησιάζει στην κορυφή της παγκοσμιοποίησής του...

https://www.site/journal/139277 Διαθήκη 36 φορές. Αλλά μόνο μία φράση σε ολόκληρη την ιστορία μιλά για την ουσία της έννοιας του Σατανά.βίβλος Αλλά αν η Γραφή πράγματι προβλέπει το μέλλον, είναι αναπόφευκτο; Καθολικό υπερσταυρόλεξο Ο πρώτος που προσπάθησε να βρει έναν συγκεκριμένο κωδικό μέσα. Ο Σατανάς είναι παράγωγο του εβραϊκού "lsatan" - αντίθετο. Τι είναι όμως το αντίθετο; Αλλά αν η Γραφή πράγματι προβλέπει το μέλλον, είναι αναπόφευκτο; Καθολικό υπερσταυρόλεξο Ο πρώτος που προσπάθησε να βρει έναν συγκεκριμένο κωδικό μέσαΑυτό σε

δεν ειπώθηκε ευθέως. Κατά κάποιο τρόπο βλάπτει τα έργα του Θεού, πηγαίνει εναντίον του, αλλά... φύγε από μένα, Σατανά! Είσαι ένας πειρασμός για μένα! Γιατί δεν σκέφτεσαι τι είναι Θεός, αλλά τι είναι ανθρώπινο. Αυτό είναι το μόνο μέρος σε

, που μιλά ευθέως για την ουσία του Σατανά! "Να είσαι ελεήμων με τον εαυτό σου" - αγαπήστε τον εαυτό σας. Η αγάπη για τον εαυτό είναι ο Σατανάς. Σαρκικός...

Πολλοί από εμάς είναι εξοικειωμένοι με τους νόμους της κίνησης του Νεύτωνα, που αποτελούν τη βάση της κλασικής μηχανικής, αλλά οι θρησκευτικές του μελέτες, που δημοσιεύθηκαν πρόσφατα στο Διαδίκτυο, αποτελούν απόδειξη της βαθιάς πίστης του στον Θεό. Η βαθιά του πίστη και οι θρησκευτικές του σπουδές εκπλήσσουν.

Έτσι, ο Sir Newton (1643–1727) είναι γνωστός ως ο επιστήμονας που δημιούργησε τη μηχανική, αλλά αποδεικνύεται ότι αυτή είναι μόνο μια πτυχή του πλούσιου εσωτερικού του κόσμου. Όπως πολλοί άνθρωποι της εποχής του, είχε ποικίλα ενδιαφέροντα, συμπεριλαμβανομένων των οπτικών, των μαθηματικών (δημιουργούσε διαφορικό ολοκληρωτικό λογισμό) και φαίνεται ότι ανέπτυξε ενδιαφέρον για τη θεολογία, την αλχημεία και τον μυστικισμό. Στο πλαίσιο του έργου για τη μετάφραση των άρθρων του Νεύτωνα σε ψηφιακή μορφή, άρθρα του για τη θεολογία έχουν επίσης εμφανιστεί στο Διαδίκτυο, τα οποία είναι αποθηκευμένα στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Ιερουσαλήμ.

Ο Νεύτων ήταν ένας θρησκευόμενος άνθρωπος που ασχολήθηκε έντονα με τη θεολογία και τις βιβλικές μελέτες. Αποδεικνύεται ότι τα περισσότερα άρθρα του ήταν αφιερωμένα σε θρησκευτικά θέματα και όχι σε επιστημονικά. Στα γραπτά του, έθεσε το πρόβλημα: «Η βαρύτητα εξηγεί την κίνηση των πλανητών, αλλά δεν μπορεί να εξηγήσει ποιος τους έκανε να κινηθούν. Μόνο ο Θεός μπορεί να τα εξηγήσει όλα. Ξέρει όλα όσα συμβαίνουν και όλα όσα πρόκειται να συμβούν!». Η πίστη στον Θεό τον ώθησε να μελετήσει τους νόμους της φύσης για να κατανοήσει την ύψιστη σοφία του Δημιουργού.

Ιερή γεωμετρία στον πρώτο ναό του βασιλιά Σολομώντα

Ως θρησκευόμενος, ο Νεύτων πίστευε ότι τα ιερά μυστικά κρύβονταν στις δομές των αρχαίων ναών. Για 50 χρόνια μελέτησε σε βάθος τη δομή πολλών ναών. Ανάμεσά τους είναι οι ναοί της Ελλάδας, της Ρώμης, αλλά κυρίως ο Πρώτος Ναός του Βασιλιά Σολομώντα. Ήταν σίγουρος ότι όχι μόνο υπήρχε ένα κρυμμένο νόημα στα έργα των αρχαίων φιλοσόφων και επιστημόνων, αλλά και στην αρχιτεκτονική των αρχαίων ναών.

Χρησιμοποιώντας τις γνωστές περιγραφές του ναού που παρουσιάζονται στο Βιβλίο των Βασιλέων, το οποίο ο ίδιος μετέφρασε από τα εβραϊκά, καθώς και άλλες μελέτες κατασκευής ναών από την περίοδο, ο Νεύτων παρουσίασε ένα σκίτσο και περιγραφή του Πρώτου Ναού.

Τα έργα του περιέχουν μια λεπτομερή περιγραφή του αρχιτεκτονικού σχεδιασμού, συμπεριλαμβανομένων των διαστάσεων του κτιρίου και του αριθμού των βημάτων στα διάφορα διαμερίσματα του. Επίσης, γίνεται αναλυτική περιγραφή της καθημερινότητας στο κτίριο του ναού και των δρόμων από τους οποίους περνούσαν οι προσκυνητές. Ως επιστήμονας, ο Νεύτωνας ενδιαφερόταν για την ιερή γεωμετρία, που χρησιμοποιήθηκε στην κατασκευή του ναού του βασιλιά Σολομώντα, καθώς και για σπειροειδή, τη χρυσή αναλογία (θεϊκή αναλογία) ως αρμονική σχέση μεταξύ διαφορετικών μηκών, η οποία παρατηρείται ευρέως στη φύση, την τέχνη και την αρχιτεκτονική . Για να γίνει αυτό, ο Νεύτων μελέτησε λεπτομερώς την αρχιτεκτονική του ναού.

Ο Νεύτων κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο σχεδιαστής του ναού ήταν ο ίδιος ο βασιλιάς Σολομών, ο οποίος έλαβε τη βοήθεια του Ουρανού. Έγραψε ότι αυτή η φιλοσοφία μπορεί να βρεθεί όχι μόνο στη φύση, αλλά και στις ιερές γραφές: «Το Βιβλίο της Γένεσης», «Το Βιβλίο του Ιώβ», «Το Βιβλίο των Ψαλμών», «Το Βιβλίο του Ησαΐα» και άλλα. Ο βασιλιάς Σολομών είχε σχέση με τον Θεό και, χάρη στη βαθιά του γνώση, έγινε ο μεγαλύτερος φιλόσοφος στον κόσμο. Στις επιστημονικές του αναζητήσεις, ο Νεύτωνας ενδιαφέρθηκε για την Καμπάλα και το Ταλμούδ, καθώς και για τις αρχαίες παγκόσμιες θρησκείες.

Ο Νεύτων αφιέρωσε πολύ χρόνο μελετώντας την πορεία της ιστορίας, συντάσσοντας μια χρονολογία των αρχαίων βασιλείων, που δημοσιεύτηκε ένα χρόνο μετά τον θάνατό του. Το βιβλίο είναι αφιερωμένο κυρίως στην ιστορία της Ελλάδας, της Αιγύπτου και της περιοχής της Λεβοντίας. Επιπλέον, ο Νεύτων άρχισε να μελετά σε βάθος την περίοδο που προηγήθηκε του Χριστιανισμού. Όταν ερευνούσε πολύ αρχαίους χρόνους, άρχισε να ενδιαφέρεται για ένα μέρος στην Αγγλία που ονομαζόταν Stonehenge, όπου υπήρχαν δύο κύκλοι από μεγάλες πέτρες (halins) γύρω από ένα κοινό κέντρο στο οποίο βρισκόταν μια δάδα.

Παρόμοια αρχαία μέρη, όπου βρίσκονται πέτρες γύρω από μια κεντρική φωτιά, βρέθηκαν σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της Δανίας, της Περσίας, της Ιρλανδίας, της Κίνας κ.λπ. που εξαπλώθηκε σε όλη τη Γη, και οι κύκλοι της πέτρας γύρω από τη φωτιά αντανακλούσαν την αρχαία πεποίθηση ότι η Γη περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο και όχι το αντίστροφο. Ο Νεύτωνας πρότεινε ότι αυτή η αρχαία πίστη ήταν ο πρόδρομος όλων των σύγχρονων θρησκειών.

Μια νέα εποχή θα ξεκινήσει το 2060

Ο Νεύτων πίστευε ότι η γνώση που κρύβεται στη Βίβλο θα μπορούσε να προβλέψει το μέλλον. Τα σχόλια, που έκανε σε μεγάλη ηλικία, χωρίς να σχεδιάσει να τα εκδώσει, βασίζονται κυρίως στο βιβλίο του Δανιήλ. Σε αυτά, ο Νεύτων λέει ότι μια νέα περίοδος στη Γη θα ξεκινήσει το 2060 και θα αρχίσουν να συμβαίνουν δραματικά γεγονότα. Αυτό όμως δεν θα είναι το τέλος του κόσμου, αντίθετα θα ξεκινήσει η ανανέωση.

Πολλοί ερευνητές σήμερα θεωρούν ότι ο Νεύτωνας είναι εκπρόσωπος του κινήματος «Αριάν» - του πρώιμου Χριστιανισμού, που δεν αποδέχεται την ιδέα της Αγίας Τριάδας και δεν θεωρεί τον Ιησού Θεό. Από τη σκοπιά του Νεύτωνα, ο χριστιανισμός της περιόδου του (και της δικής μας περιόδου), του οποίου οι εκπρόσωποι πιστεύουν στην Αγία Τριάδα, λατρεύουν τον Ιησού ως Θεό, στράφηκε προς την αίρεση, και αυτό στην ουσία είναι ειδωλολατρία. Ωστόσο, όπως σημείωσε ο Newton στα γραπτά του, ξεκινώντας από το 2060, η ανθρωπότητα θα επιστρέψει στη σωστή πίστη αφού οι άνθρωποι βγουν από την αυταπάτη τους και η ειρήνη και η πνευματική ευημερία θα έρθουν στη Γη.

Η επιστήμη μας βοηθά να κατανοήσουμε τη σοφία του Θεού

Σήμερα έχουμε συνηθίσει οι επιστημονικοί ερευνητές να αρνούνται τη θρησκεία. Στις μέρες μας, η επιστήμη προσπαθεί να βρει πρότυπα σε διάφορα φυσικά φαινόμενα και να βρει εξηγήσεις για αυτά. Αλλά φαίνεται ότι ο Νεύτων είδε στους νόμους που ανακάλυψε μια εκδήλωση της υψηλότερης θεϊκής σοφίας. Εκείνη την εποχή, πολλοί επιστήμονες είχαν την ίδια γνώμη με τον Νεύτωνα και μοιράζονταν την άποψή του. Κατά την ύστερη Αναγέννηση, όταν το ευρύ κοινό πίστευε στην ύπαρξη του Θεού, πολλοί επιστήμονες δεν απέκλεισαν την επίδραση του Θεού στις φυσικές διεργασίες που παρατηρούμε. Τα ανοιχτά μοτίβα στην επιστημονική έρευνα αντικατοπτρίζουν την άποψη αυτών των επιστημόνων σχετικά με την επίδραση της θεϊκής δύναμης, η οποία διατάσσει όλα τα γεγονότα και τις διαδικασίες που συμβαίνουν στο Σύμπαν.

Ο Νικόλαος Κοπέρνικος (1473–1543), ένας Πολωνός, ανέπτυξε τη θεωρία ότι η Γη περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο και όχι το αντίστροφο. Εκτός από τις πολλές ασχολίες του ως ιατρός, αστρονόμος και δικηγόρος, ήταν επίσης ισόβιος ιερέας στην Καθολική Εκκλησία.

Ο Johannes Kepler (1571–1630) ήταν Γερμανός μαθηματικός και αστρονόμος διάσημος για την περιγραφή των κινήσεων των πλανητών γύρω από τον Ήλιο. Ο Κέπλερ ήταν ένας πιστός Λουθηρανός. Έβλεπε την επιστημονική έρευνα ως μια προσπάθεια καλύτερης κατανόησης του Πνεύματος του Θεού. Σε μια επιστολή του προς τον Galileo Galilei, γράφει ότι η γεωμετρία είναι μια από τις πιο εντυπωσιακές εκδηλώσεις του Θείου Πνεύματος.

Ο Άλμπερτ Αϊνστάιν, ο συγγραφέας της θεωρίας της σχετικότητας, η οποία υπό ορισμένες προϋποθέσεις αντικαθιστά την κλασική μηχανική του Νεύτωνα, εξέφρασε τον θαυμασμό του για τη σοφία του Θεού. Τον τελευταίο χρόνο της ζωής του το 1955, έδωσε μια συνέντευξη στους New York Times: «Η πίστη μου είναι η ταπεινή λατρεία ενός Υπέρτατου Πνεύματος που επιδεικνύει μεγάλη δύναμη, και επιπόλαια πιστεύουμε ότι μπορούμε να τον καταλάβουμε με την αδύναμη συνείδησή μας. Είμαι βαθιά πεπεισμένος για την ύπαρξη πνευματικών και θεϊκών δυνάμεων που εκδηλώνονται στο Σύμπαν, πέρα ​​από την κατανόησή μας. Είναι Θεός για μένα».

Εβραϊκή έκδοση

Προφητεία

Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν τον Νεύτωνα ως έναν λαμπρό φυσικό. Μέχρι το 2003, η μυστικιστική πλευρά του έργου του επιστήμονα ήταν γνωστή μόνο σε έναν στενό κύκλο επιστημόνων και μετά τη δημοσίευση άρθρων σχετικά με αυτό το θέμα, έγινε τελικά διαθέσιμη στο ευρύ κοινό. Ο Νεύτων δεν ήταν απλώς ένας φυσικός, βαθιά βυθισμένος στον μυστικισμό, πίστευε ότι ήταν σε θέση να αποκρυπτογραφήσει τη βιβλική ημερομηνία της αποκάλυψης.

Ο Νεύτωνας, Βρετανός επιστήμονας, έζησε από το 1643 έως το 1727. Δεν ήταν παντρεμένος. Πιστεύεται ότι ο Νεύτων ήταν ένας πολύ ιδιωτικός άνθρωπος που εμπιστευόταν μόνο λίγους εκλεκτούς ανθρώπους με τον κόσμο των ανακαλύψεών του. Ήταν απορροφημένος στη μελέτη της Βίβλου, ιδιαίτερα του Βιβλίου του Δανιήλ και του Βιβλίου των Αποκαλύψεων.

Τι προσπαθούσε να ανακαλύψει, πώς χρησιμοποίησε τα μαθηματικά για να αποκρυπτογραφήσει αρχαία βιβλικά κείμενα; Πραγματοποιήθηκε κάποια από τις προβλέψεις του;

Στο Λονδίνο το 1936 βγήκε σε δημοπρασία ένα κουτί που περιείχε άγνωστα μυστικά αρχεία κρυμμένα για δύο αιώνες. Τα χειρόγραφα περιείχαν μαθηματικούς τύπους και έδειχναν το 2060 ως την ημερομηνία του τέλους του κόσμου.

Ο Νεύτωνας έγραψε στα γραπτά του ότι το τέλος του κόσμου θα προηγηθεί από επιδημίες, πολέμους και φυσικές καταστροφές. Εκείνη την εποχή, δεν είπε σε κανέναν για τους υπολογισμούς του για τα γεγονότα που αναφέρονται στη βιβλική χρονολογία, τότε αυτό θα μπορούσε να δημιουργήσει σημαντικά προβλήματα. Παντού στην Ευρώπη οι άνθρωποι εκτελέστηκαν για αίρεση.

Ο Νεύτων μελέτησε τη Βίβλο επίμονα, διαβάζοντας παράγραφο μετά την παράγραφο και προσπαθώντας να δημιουργήσει μια συνεκτική εικόνα από τα θραύσματα. Πίστευε ότι το Βιβλίο της Αποκάλυψης λέει τα στάδια της ιστορίας από την πρώτη έλευση του Χριστού έως τη δεύτερη παρουσία Του, δηλαδή περιγράφει περίπου 2000 χρόνια. Ο Νεύτωνας πίστευε στο αναπόφευκτο της Αποκάλυψης, αφού ήταν προκαθορισμένη από τον Θεό.

Ο Νεύτων πίστευε ότι αν το μυστήριο του ναού του Σολομώντα, που χτίστηκε στην Ιερουσαλήμ το 1000 π.Χ., είναι καλά κατανοητό. και καταστράφηκε από τους Βαβυλώνιους 400 χρόνια αργότερα, τότε μπορεί κανείς να προβλέψει με ακρίβεια την περαιτέρω τροπή των γεγονότων. Πίστευε ότι ο ναός του Σολομώντα δημιουργήθηκε σύμφωνα με το θεϊκό σχέδιο. Μετά από 70 χρόνια, ένας δεύτερος ναός χτίστηκε στα ερείπια του πρώτου ναού Σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη, ο Ιησούς επισκέφτηκε αυτόν τον ναό, αλλά καταστράφηκε επίσης από τους Ρωμαίους το 70 μ.Χ. Ο Νεύτωνας πίστευε ότι ο Ναός θα ξαναχτιζόταν στο τέλος του χρόνου. Είναι γνωστό από τη Βίβλο ότι οι Εβραίοι θα επιστρέψουν στο Ισραήλ και θα ξαναχτίσουν τον Ναό τους, τον τρίτο στη σειρά, επίσης στο τέλος του χρόνου.

Ο Νεύτων ξόδεψε πολύ χρόνο προσπαθώντας να αναδημιουργήσει το σχέδιο του Ναού με βάση τις οδηγίες της Βίβλου, αφού πίστευε ότι το έργο του θα ήταν επίσης η σπίθα της δημιουργίας του Θεού.

Ο Νεύτωνας αναφέρει το 609 μ.Χ., όταν οι Ρωμαίοι παραχώρησαν μέρος της εξουσίας τους στην εκκλησία, καθώς και το 1290. Αν αθροίσετε αυτούς τους αριθμούς, θα λάβετε το έτος 1899 - την εποχή της αναβίωσης του Σιωνισμού (όταν οι Εβραίοι που εκδιώχθηκαν από τους Αγίους Τόπους από τους Ρωμαίους άρχισαν να επιστρέφουν στο Ισραήλ). Πολλοί πιστεύουν ότι αυτές οι ημερομηνίες επιβεβαιώνουν τις προφητείες του Νεύτωνα.

Το Βιβλίο του Προφήτη Δανιήλ και το Βιβλίο της Αποκάλυψης, μιλώντας για το τέλος των ημερών, χρησιμοποιούν τις έννοιες: «Χρόνος, χρόνοι και μισός χρόνος». Κατά την ερμηνεία του Νεύτωνα: ο χρόνος είναι ένα έτος, οι χρόνοι είναι δύο χρόνια και ο μισός χρόνος είναι μισός χρόνος. Μαζί έχουμε 1260 ημέρες. Πίστευε επίσης ότι αυτές οι μέρες αντιπροσώπευαν χρόνια.

Ο Νεύτων αργότερα ανέφερε το έτος 800. Αυτή είναι η χρονιά της στέψης του Ρωμαίου Αυτοκράτορα από έναν ιερέα. Αυτή είναι η αρχή ενός πολιτικού συστήματος που κράτησε 1000 χρόνια, δηλαδή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αν προσθέσετε τον αριθμό 1260, θα έχετε 2060. Έγραψε: «Ο χρόνος, οι χρόνοι και ο μισός χρόνος δεν τελειώνουν μέχρι την ημερομηνία 2060».

Ο Νεύτων δεν ήταν απλώς ένας φυσικός, ήταν ένας μυστικιστής που μελέτησε προσεκτικά τη Βίβλο και επίσης είχε βαθύ ενδιαφέρον για την αλχημεία. Τον 17ο αιώνα, η αλχημεία θεωρούνταν αιρετική επιστήμη, την οποία ασκούσαν οι μάγοι και οι μάντεις. Γι' αυτό, τότε ο Νεύτων παρείχε στον κόσμο μόνο τις φυσικές του ανακαλύψεις, και όχι με τη μεταφυσική έρευνα. Έχουν βρεθεί αρχεία με εκατοντάδες αλχημικά πειράματά του.

Ο Νεύτων έγραψε: «Η βαρύτητα εξηγεί την κίνηση των πλανητών, αλλά δεν μπορεί να εξηγήσει ποιος καθιέρωσε την κίνηση των πλανητών. Ο Θεός κυβερνά τα πάντα και γνωρίζει ό,τι είναι ή που μπορεί να είναι...»

Πίστευε ότι οι πληροφορίες που μεταφέρονται στις Αγίες Γραφές ήταν εξίσου ή και πιο ακριβείς επιστήμες από την αστρονομία και τη φυσική.

Μετά το θάνατο του επιστήμονα, τα χειρόγραφά του εξαφανίστηκαν.

Το 1936, τα χειρόγραφα του Νεύτωνα πουλήθηκαν σε δημοπρασία σε δύο άτομα, ο ένας από τους οποίους ονομαζόταν Judah, ένας επιχειρηματίας και εξερευνητής που ζούσε στην Παλαιστίνη. Μετά τον θάνατό του τα χειρόγραφα μεταφέρθηκαν στο Κράτος του Ισραήλ και γι' αυτό κατέληξαν εκεί.

Ο Νεύτωνας προέβλεψε ότι μια άλλη χώρα θα βοηθούσε στη γέννηση του κράτους του Ισραήλ: «Η εντολή να επιστρέψουν και να χτίσουν την Ιερουσαλήμ...θα έρθει, ίσως, όχι από τους ίδιους τους Εβραίους, αλλά από ένα άλλο κράτος φιλικό προς αυτούς και θα προηγηθεί της επιστροφής τους από υποδούλωση..." Ίσως ο Νεύτων είχε στο μυαλό του τη Μεγάλη Βρετανία. Αυτή είναι μία από τις τρεις ημερομηνίες που όρισε ο Νεύτωνας για τον Αρμαγεδδώνα (τη μάχη την ημέρα της Τελευταία Κρίσης). Η επόμενη ημερομηνία είναι το 1944, το τέλος του πολέμου. Ο Νεύτωνας πίστευε ότι η Βίβλος όριζε την Ιερουσαλήμ ως το κέντρο της Γης, από όπου θα ερχόταν το τέλος των καιρών.

Τώρα στην Ιερουσαλήμ, στη θέση των παλαιών Ναών, έχει χτιστεί το κύριο μουσουλμανικό τζαμί. Οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι αυτό είναι το ακριβές μέρος από το οποίο ο Μωάμεθ ανέβηκε στον Παράδεισο. Ο Νεύτωνας πίστευε ότι το τέλος των καιρών θα ξεκινούσε από αυτό το μέρος. Σύμφωνα με τη Βίβλο, στο τέλος του χρόνου οι Εβραίοι θα επιστρέψουν στο Ισραήλ και θα ξαναχτίσουν τον Ναό τους, από τον οποίο θα αναδυθεί ο Αντίχριστος. Πολλοί επιστήμονες πιστεύουν ότι η κατεδάφιση του τζαμιού και η ανέγερση του Ναού στη θέση του θα μπορούσε να προκαλέσει πολέμους και ακόμη και να οδηγήσει στην αποκάλυψη.

Ο Νεύτων έγραψε: «Το τέλος των κακών εθνών, το τέλος του κλάματος και όλων των δεινών, η επιστροφή των Εβραίων από την αιχμαλωσία και η αποκατάσταση του ευημερούντος και αιώνιου βασιλείου τους...»

Σχετικά με την οντότητα που ονομάζεται στη Βίβλο Αντίχριστος με έναν αριθμό

666, που αναφέρεται από τον Νοστράδαμο, τον Νεύτωνα και άλλους προγνωστικούς, λέγεται ότι πρώτα θα εισαγάγει μια κακή θρησκεία στους ανθρώπους. Η Βίβλος λέει ότι αυτό το γεγονός θα συνοδεύεται από την επιστροφή του Χριστού, την αναγέννηση των νεκρών και την τελική μάχη μεταξύ του κακού και του καλού.

Ο Νεύτωνας πίστευε ότι μετά από αυτές τις δύσκολες στιγμές για την ανθρωπότητα, θα ερχόταν μια εποχή ευημερίας όπου ο Θεός θα κατοικούσε ανάμεσα στους ανθρώπους για να στεγνώσει τα δάκρυα του πόνου των ανθρώπων.

Ο Νεύτωνας και η πίστη...

Παράλληλα με την έρευνα που έθεσε τα θεμέλια της τρέχουσας επιστημονικής (φυσικής και μαθηματικής) παράδοσης, ο Νεύτων αφιέρωσε πολύ χρόνο στη θεολογία. Τα βιβλία θεολογίας αποτελούσαν περίπου το 30% της βιβλιοθήκης του

Ποιες ήταν οι έρευνες του Νεύτωνα στη θεολογία;

Ο Νεύτων δημοσίευσε (εν μέρει) τα αποτελέσματα της θεολογικής του έρευνας αργά στη ζωή του, αλλά ξεκίνησε πολύ νωρίτερα, όχι αργότερα από το 1673. Μελέτησε την εβραϊκή γλώσσα, μελέτησε τη Βίβλο χρησιμοποιώντας επιστημονικές μεθόδους, χρησιμοποιώντας αστρονομικούς υπολογισμούς που σχετίζονται με εκλείψεις ηλίου, γλωσσική ανάλυση κ.λπ. για να τεκμηριώσει την άποψή του. Ο Νεύτων πρότεινε τη δική του εκδοχή της βιβλικής χρονολογίας, άφησε εργασία για τη βιβλική ερμηνευτική και έγραψε ένα σχόλιο για την Αποκάλυψη. Τα θεολογικά χειρόγραφα του Νεύτωνα φυλάσσονται τώρα στην Ιερουσαλήμ, στην Εθνική Βιβλιοθήκη.

Όντας ένας βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος, ο Νεύτων έβλεπε τη Βίβλο (όπως όλα στον κόσμο) από μια ορθολογιστική θέση. Η απόρριψη της Τριάδας του Θεού από τον Νεύτωνα συνδέεται προφανώς με αυτήν την προσέγγιση.

Η πραγματεία του Νεύτωνα «A Historical Tracing of Two Notable Corruptions of the Holy Scriptures» είναι γνωστή.

Γράφτηκε το 1690, δημοσιεύτηκε το 1754. Η πραγματεία είναι μια ανασκόπηση όλων των αρχαίων αποδεικτικών κειμένων που είχε στη διάθεσή του ο Νεύτωνας σχετικά με δύο αμφιλεγόμενα αποσπάσματα από τη Χριστιανική Βίβλο, συγκεκριμένα: στίχους πέντε έως επτά του πέμπτου κεφαλαίου της πρώτης επιστολής του Αποστόλου Ιωάννη και το δέκατο έκτο χωρίο του τρίτου κεφαλαίου της πρώτης επιστολής του Αποστόλου Παύλου προς Τιμόθεο.

Στην αγγλική μετάφραση της Βίβλου, γνωστή ως King James Version, εδάφιο 1 John. Το 5:7 μοιάζει με αυτό:

«Διότι τρεις είναι αυτοί που μαρτυρούν στον ουρανό, ο Πατέρας, ο Λόγος και το Άγιο Πνεύμα· και αυτοί οι τρεις είναι ένα».

Στη Ρωσική Συνοδική Μετάφραση της Βίβλου αυτό το εδάφιο μοιάζει σχεδόν το ίδιο:

«Διότι τρεις μαρτυρούν στον ουρανό: ο Πατέρας, ο Λόγος και το Άγιο Πνεύμα. και αυτά τα τρία είναι ένα».

Στη νέα ρωσική μετάφραση της Ρωσικής Βιβλικής Εταιρείας (2000), αυτό το εδάφιο εμφανίζεται ως: «...υπάρχουν τρεις μάρτυρες: το Πνεύμα, το νερό και το αίμα...», και το σχόλιο δείχνει ότι η εκδοχή του Η συνοδική μετάφραση βασίζεται σε μεταγενέστερα χειρόγραφα.

Χρησιμοποιώντας τα γραπτά των πρώτων Πατέρων της Εκκλησίας, χειρόγραφα στα ελληνικά και τα λατινικά, και στοιχεία από τις πρώτες εκδόσεις της Βίβλου, ο Ισαάκ Νεύτων δείχνει ότι οι λέξεις «στον ουρανό είναι ο Πατέρας, ο Λόγος και το Άγιο Πνεύμα. και αυτά τα τρία είναι ένα», που συνήθως χρησιμοποιούνται για να υποστηρίξουν την αλήθεια του δόγματος της Τριάδας, απουσίαζαν από τις αρχικές Ελληνικές Γραφές. Στη συνέχεια, ο Νεύτων ανιχνεύει τον τρόπο με τον οποίο αυτή η ψευδής ερμηνεία εισχώρησε στις λατινικές εκδόσεις της Γραφής, πρώτα στο περιθωριακό σχόλιο και μετά στο ίδιο το κείμενο.

Ο Νεύτωνας έδειξε ότι υιοθετήθηκε για πρώτη φορά ως μέρος του ελληνικού κειμένου μόνο το 1515 από τον Καρδινάλιο Σισνέρο, υπό την επίδραση ενός όψιμου ελληνικού χειρογράφου που αναθεωρήθηκε υπό την επίδραση του λατινικού κειμένου των Γραφών. Τέλος, ο Νεύτων αναφέρεται στο νόημα και το πλαίσιο αυτού του στίχου, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι αυτή η προσθήκη διακόπτει το προηγουμένως κατανοητό κείμενο της Γραφής και παραμορφώνει το νόημά του.
---
2ο απόσπασμα:

1 Τιμ. 3:16

«Και χωρίς αμφισβήτηση μεγάλο είναι το μυστήριο της ευσέβειας: ο Θεός φάνηκε στη σάρκα, δικαιώθηκε στο Πνεύμα, φάνηκε από αγγέλους, κηρύχθηκε στους εθνικούς, πιστεύτηκε στον κόσμο, ανελήφθη σε δόξα. (έκδοση King James)"

Ρωσική μετάφραση: 1. «Και αναμφίβολα είναι το μεγάλο μυστήριο της ευσέβειας: ο Θεός εμφανίστηκε στη σάρκα, δικαιώθηκε με το Πνεύμα, έδειξε τον εαυτό Του στους αγγέλους, κήρυξε ανάμεσα στα έθνη, έγινε δεκτός με πίστη στον κόσμο, ανέβηκε σε δόξα .» (Ρωσική Συνοδική μετάφραση)

2. «Ναι, αναμφίβολα, μεγάλο είναι το μυστήριο της λατρείας μας προς τον Θεό: Αυτός είναι που αποκάλυψε ο Θεός σε ανθρώπινο σώμα, τον οποίο το Πνεύμα δικαίωσε, που είδαν οι άγγελοι, που αναγγέλθηκε στα έθνη, τον οποίο πίστεψε ο κόσμος. in, and who was upded in glory (Ρωσική μετάφραση) Russian Bible Society, 2000)».
---
Ο Νεύτων έδειξε πώς, αλλάζοντας ελαφρά το ελληνικό κείμενο, η λέξη «Θεός» εισήχθη σε αυτό, έτσι ώστε το κείμενο να έγραφε «Ο Θεός εμφανίστηκε στη σάρκα». Ο Νεύτων έδειξε επίσης ότι οι πρώτοι συγγραφείς της Εκκλησίας αγνοούσαν μια τέτοια αλλαγή κειμένου.

Ο Νεύτωνας δεν δημοσίευσε την πραγματεία του όσο ζούσε, πιθανώς λόγω του πολιτικού κλίματος που επικρατούσε στην Αγγλία όσο ζούσε. Ο νόμος του 1698 για την καταστολή της βλασφημίας και της βωμολοχίας έκανε την άρνηση οποιουδήποτε προσώπου της Τριάδας αδίκημα που τιμωρείται με απώλεια των πολιτικών δικαιωμάτων και, εάν επαναληφθεί, φυλάκιση. Το 1693, με εντολή της Βουλής των Λόρδων, κάηκε ένα φυλλάδιο που περιείχε μια άρνηση της αλήθειας του δόγματος της Τριάδας. Το 1697, στο Εδιμβούργο (Σκωτία), ο γιος ενός γιατρού του Εδιμβούργου, ο Thomas Aikenhead, εκτελέστηκε με απαγχονισμό επειδή αρνήθηκε την Τριάδα και άλλα θρησκευτικά δόγματα. Ο φίλος του Νεύτωνα, William Whiston (μεταφραστής των έργων του Josephus) αφαιρέθηκε από τη θέση του καθηγητή και εκδιώχθηκε από το Πανεπιστήμιο του Cambridge το 1710 για τους ισχυρισμούς του ότι το δόγμα της πρώιμης Εκκλησίας ήταν ο Αρειανισμός.