Ημερομηνία αποδοχής: 30.11.1993, 25.12.2000

Σε ένα ερυθρό χωράφι υπάρχει ένας χρυσός δικέφαλος αετός, στεφανωμένος με δύο χρυσά αυτοκρατορικά στέμματα και πάνω από αυτά το ίδιο αυτοκρατορικό στέμμα με ινφούλες, κρατώντας ένα χρυσό σκήπτρο στο δεξί του πόδι, μια χρυσή σφαίρα στο αριστερό, με ασπίδα στο στήθος, στο ερυθρό πεδίο του οποίου ένας αντικριστός ιππέας ασημένιος καβαλάρης με γαλάζιο μανδύα, χτυπώντας με ασημένιο δόρυ ένα γυρισμένο, αναποδογυρισμένο και ποδοπατημένο από έναν άλογο μαύρο δράκο.

Επίσημη περιγραφή στο συνταγματικό δίκαιο:
Το κρατικό έμβλημα της Ρωσικής Ομοσπονδίας είναι μια τετράγωνη κόκκινη εραλδική ασπίδα με στρογγυλεμένες κάτω γωνίες, μυτερές στην άκρη, με έναν χρυσό δικέφαλο αετό που σηκώνει τα απλωμένα φτερά του προς τα πάνω. Ο αετός στεφανώνεται με δύο μικρά στέμματα και - πάνω από αυτά - ένα μεγάλο στέμμα, που συνδέεται με μια κορδέλα. Στο δεξί πόδι του αετού είναι ένα σκήπτρο, στο αριστερό είναι μια σφαίρα. Στο στήθος του αετού, σε μια κόκκινη ασπίδα, είναι ένας ασημένιος καβαλάρης με μπλε μανδύα πάνω σε ένα ασημένιο άλογο, που χτυπά με ένα ασημένιο δόρυ έναν μαύρο δράκο, αναποδογυρισμένο στην πλάτη του και ποδοπατημένο από το άλογό του.

Επιτρέπεται η αναπαραγωγή του κρατικού εμβλήματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας χωρίς εραλδική ασπίδα (με τη μορφή της κύριας φιγούρας - ένας δικέφαλος αετός με όλα τα χαρακτηριστικά).

Από το 2000, η ​​σέλα κάτω από τον αναβάτη απεικονίζεται συνήθως με κόκκινο χρώμα, αν και αυτό δεν προσδιορίζεται στην περιγραφή (αλλά ακριβώς αυτή η εικόνα δίνεται στο Παράρτημα 1 του Ομοσπονδιακού Συνταγματικού Νόμου "Για το Κρατικό Έμβλημα της Ρωσικής Ομοσπονδίας"). Πριν από αυτό, η σέλα απεικονιζόταν συνήθως σε λευκό.

ΕγκρίθηκεΔιάταγμα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας (#2050) "Για το Κρατικό Έμβλημα της Ρωσικής Ομοσπονδίας" της 30ης Νοεμβρίου 1993. Ομοσπονδιακός συνταγματικός νόμος (#2-FKZ) «Για το κρατικό έμβλημα της Ρωσικής Ομοσπονδίας», που εγκρίθηκε στις 8 Δεκεμβρίου 2000 με ψήφισμα (#899-III) της Κρατικής Δούμας της Κρατικής Δούμας της Ομοσπονδιακής Συνέλευσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας , που εγκρίθηκε στις 20 Δεκεμβρίου 2000 από το Ομοσπονδιακό Συμβούλιο και υπογράφηκε από τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας στις 25 Δεκεμβρίου 2000 έτος.

Η λογική του συμβολισμού:
Το εθνόσημο της Ρωσικής Ομοσπονδίας βασίζεται στο ιστορικό οικόσημο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Ο χρυσός δικέφαλος αετός σε κόκκινο χωράφι διατηρεί την ιστορική συνέχεια στα χρώματα των θυρεών του τέλους του 15ου - 17ου αιώνα. Το σχέδιο του αετού πηγαίνει πίσω σε εικόνες σε μνημεία από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου. Πάνω από τα κεφάλια του αετού απεικονίζονται τρία ιστορικά στέμματα του Μεγάλου Πέτρου, που συμβολίζουν στις νέες συνθήκες την κυριαρχία τόσο ολόκληρης της Ρωσικής Ομοσπονδίας όσο και των μερών της, των υποκειμένων της Ομοσπονδίας. στα πόδια υπάρχει ένα σκήπτρο και μια σφαίρα, που προσωποποιεί την κρατική εξουσία και μια ενοποιημένη κατάσταση. στο στήθος είναι μια εικόνα ενός ιππέα που σκοτώνει έναν δράκο με ένα δόρυ. Αυτό είναι ένα από τα αρχαία σύμβολα της πάλης μεταξύ του καλού και του κακού, του φωτός και του σκότους και της υπεράσπισης της Πατρίδας. Η αποκατάσταση του δικέφαλου αετού ως κρατικού εμβλήματος της Ρωσίας προσωποποιεί τη συνέχεια και τη συνέχεια της ρωσικής ιστορίας. Το σημερινό εθνόσημο της Ρωσίας είναι ένα νέο εθνόσημο, αλλά τα συστατικά του είναι βαθιά παραδοσιακά. αντανακλά διαφορετικά στάδια της ρωσικής ιστορίας και τα συνεχίζει στις παραμονές της τρίτης χιλιετίας.

Εγκρίθηκε το 1993 με διάταγμα του πρώτου προέδρου της χώρας, Μπόρις Γέλτσιν. Ωστόσο, τα σύμβολα που απεικονίζονται στο οικόσημο της Ρωσίας έχουν πολύ μεγαλύτερη ιστορία, που χρονολογείται από την περίοδο σχηματισμού του πριγκιπάτου της Μόσχας. Το οικόσημο της Ρωσικής Ομοσπονδίας απεικονίζει έναν δικέφαλο αετό να ανοίγει τα φτερά του. Τι συμβολίζει στο ρωσικό εθνόσημο;

Οποιοδήποτε κρατικό έμβλημα δεν είναι μόνο μια εικόνα σε τραπεζογραμμάτια, έγγραφα και αστυνομικά διακριτικά. Πρώτα απ 'όλα, το εθνόσημο είναι ένα εθνικό σύμβολο που προορίζεται να ενώσει τους ανθρώπους που ζουν σε μια δεδομένη περιοχή.

Τι σημαίνει το κρατικό έμβλημα της Ρωσικής Ομοσπονδίας; Πότε εμφανίστηκε; Ήταν το οικόσημο της μεσαιωνικής Ρωσίας παρόμοιο με το σύγχρονο; Γιατί ο ρωσικός αετός έχει δύο κεφάλια;

Η ιστορία του οικόσημου της Ρωσίας είναι πλούσια και ενδιαφέρουσα, αλλά πριν μιλήσουμε γι 'αυτό, θα πρέπει να δοθεί μια περιγραφή αυτού του εθνικού συμβόλου.

Περιγραφή του θυρεού της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Το εθνόσημο της Ρωσικής Ομοσπονδίας είναι μια κόκκινη εραλδική ασπίδα με την εικόνα ενός χρυσού δικέφαλου αετού που ανοίγει τα φτερά του.

Κάθε κεφάλι αετού στέφεται και πάνω τους υπάρχει ένα άλλο μεγαλύτερο στέμμα. Τρεις κορώνες συνδέονται με μια χρυσή κορδέλα. Ο δικέφαλος αετός κρατά ένα σκήπτρο στο δεξί του πόδι και μια σφαίρα στο αριστερό. Στο στήθος του δικέφαλου αετού υπάρχει μια άλλη κόκκινη ασπίδα με την εικόνα ενός ιππέα που σκοτώνει έναν δράκο με ένα ασημένιο δόρυ.

Όπως θα έπρεπε να είναι σύμφωνα με τους εραλδικούς νόμους, κάθε ένα από τα στοιχεία του ρωσικού εθνόσημου έχει τη δική του σημασία. Ο δικέφαλος αετός είναι σύμβολο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, η εικόνα του στο ρωσικό οικόσημο τονίζει τη συνέχεια μεταξύ των δύο χωρών, τους πολιτισμούς και τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις. Ας σημειωθεί ότι ο δικέφαλος αετός χρησιμοποιείται στα κρατικά εμβλήματα της Σερβίας και της Αλβανίας – χωρών των οποίων οι κρατικές παραδόσεις επηρεάστηκαν επίσης έντονα από το Βυζάντιο.

Τρεις κορώνες στο οικόσημο σημαίνουν την κυριαρχία του ρωσικού κράτους.Αρχικά, τα στέμματα σήμαιναν τα τρία βασίλεια που κατέκτησαν οι πρίγκιπες της Μόσχας: της Σιβηρίας, του Καζάν και του Αστραχάν. Το σκήπτρο και η σφαίρα στα πόδια ενός αετού είναι σύμβολα της υπέρτατης κρατικής εξουσίας (πρίγκιπας, βασιλιάς, αυτοκράτορας).

Ο καβαλάρης που σκοτώνει τον δράκο (φίδι) δεν είναι τίποτα άλλο από την εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, σύμβολο της φωτεινής αρχής που νικάει το κακό. Προσωποποιεί τον πολεμιστή-υπερασπιστή της Πατρίδας και ήταν πολύ δημοφιλής στη Ρωσία σε όλη την ιστορία της. Δεν είναι περίεργο που ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος θεωρείται ο προστάτης άγιος της Μόσχας και απεικονίζεται στο οικόσημό της.

Η εικόνα ενός ιππέα είναι παραδοσιακή για το ρωσικό κράτος. Αυτό το σύμβολο (ο λεγόμενος αναβάτης) ήταν σε χρήση στη Ρωσία του Κιέβου και υπήρχε σε πριγκιπικές σφραγίδες και νομίσματα.

Αρχικά, ο καβαλάρης θεωρούνταν εικόνα του κυρίαρχου, αλλά κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού, ο τσάρος στο οικόσημο αντικαταστάθηκε από τον Άγιο Γεώργιο.

Ιστορία του θυρεού της Ρωσίας

Το κεντρικό στοιχείο του ρωσικού θυρεού είναι ο δικέφαλος αετός, αυτό το σύμβολο εμφανίστηκε για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ', στα τέλη του 15ου αιώνα (1497). Σε μια από τις βασιλικές σφραγίδες απεικονιζόταν ο δικέφαλος αετός.

Πριν από αυτό, οι φώκιες πιο συχνά απεικόνιζαν ένα λιοντάρι να βασανίζει ένα φίδι. Το λιοντάρι θεωρήθηκε σύμβολο του πριγκιπάτου του Βλαντιμίρ και πέρασε από τον Πρίγκιπα Βασίλι Β' στον γιο του Ιβάν Γ'. Την ίδια περίπου εποχή, ο καβαλάρης έγινε κοινό κρατικό σύμβολο (αργότερα θα μετατραπεί σε Άγιο Γεώργιο τον Νικηφόρο). Για πρώτη φορά, ο δικέφαλος αετός ως σύμβολο της πριγκιπικής εξουσίας χρησιμοποιήθηκε στη σφραγίδα που σφράγισε τον τίτλο της ιδιοκτησίας γης. Επίσης, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ΄, ένας αετός εμφανίζεται στους τοίχους της Πολυμορφικής Αίθουσας του Κρεμλίνου.

Το γιατί ακριβώς κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι τσάροι της Μόσχας άρχισαν να χρησιμοποιούν τον δικέφαλο αετό εξακολουθεί να αποτελεί θέμα συζήτησης μεταξύ των ιστορικών. Η κανονική εκδοχή είναι ότι ο Ιβάν Γ΄ πήρε αυτό το σύμβολο για τον εαυτό του επειδή παντρεύτηκε την ανιψιά του τελευταίου Βυζαντινού αυτοκράτορα, Σοφία Παλαιολόγου. Στην πραγματικότητα, αυτή η θεωρία διατυπώθηκε για πρώτη φορά από τον Karamzin. Ωστόσο, εγείρει σοβαρές αμφιβολίες.

Η Σοφία γεννήθηκε στον Μορέα - στα περίχωρα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και δεν ήταν ποτέ κοντά στην Κωνσταντινούπολη, ο αετός εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο πριγκιπάτο της Μόσχας αρκετές δεκαετίες μετά τον γάμο του Ιβάν και της Σοφίας και ο ίδιος ο πρίγκιπας δεν έκανε ποτέ αξιώσεις για τον θρόνο του Βυζαντίου .

Η θεωρία της Μόσχας ως «τρίτης Ρώμης» γεννήθηκε πολύ αργότερα, μετά το θάνατο του Ιβάν Γ'. Υπάρχει μια άλλη εκδοχή της προέλευσης του δικέφαλου αετού: έχοντας επιλέξει ένα τέτοιο σύμβολο, οι πρίγκιπες της Μόσχας ήθελαν να αμφισβητήσουν τα δικαιώματα σε αυτό από την ισχυρότερη αυτοκρατορία εκείνης της εποχής - τα Αψβούργα.

Υπάρχει η άποψη ότι οι πρίγκιπες της Μόσχας δανείστηκαν τον αετό από τους νότιους σλαβικούς λαούς, οι οποίοι χρησιμοποίησαν αρκετά ενεργά αυτήν την εικόνα. Ωστόσο, δεν βρέθηκαν ίχνη τέτοιου δανεισμού. Και η εμφάνιση του ρωσικού "πουλιού" είναι πολύ διαφορετική από τα νοτιο-σλαβικά αντίστοιχα.

Γενικά, οι ιστορικοί εξακολουθούν να μην γνωρίζουν ακριβώς γιατί ένας δικέφαλος αετός εμφανίστηκε στο ρωσικό οικόσημο. Πρέπει να σημειωθεί ότι περίπου την ίδια εποχή, ένας μονόκεφαλος αετός απεικονίστηκε σε νομίσματα του πριγκιπάτου του Νόβγκοροντ.

Ο δικέφαλος αετός έγινε το επίσημο κρατικό έμβλημα υπό τον εγγονό του Ιβάν Γ', Ιβάν του Τρομερού. Στην αρχή ο αετός συμπληρώνεται από έναν μονόκερο, αλλά σύντομα αντικαθίσταται από έναν αναβάτη που σκοτώνει έναν δράκο - ένα σύμβολο που συνήθως συνδέεται με τη Μόσχα. Αρχικά, ο ιππέας θεωρήθηκε κυρίαρχος ("μεγάλος πρίγκιπας έφιππος"), αλλά ήδη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού, άρχισαν να τον αποκαλούν Γεώργιο τον Νικηφόρο. Αυτή η ερμηνεία θα παγιωθεί τελικά πολύ αργότερα, επί Μεγάλου Πέτρου.

Ήδη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Boris Godunov, το εθνόσημο της Ρωσίας για πρώτη φορά έλαβε τρεις κορώνες που βρίσκονται πάνω από τα κεφάλια του αετού. Εννοούσαν τα κατακτημένα βασίλεια της Σιβηρίας, του Καζάν και του Αστραχάν.

Από τα μέσα περίπου του 16ου αιώνα, ο ρωσικός δικέφαλος αετός ζωγραφίζεται συχνά σε «οπλισμένη» θέση: το ράμφος του πουλιού είναι ανοιχτό και η γλώσσα του κρέμεται έξω. Ένας τέτοιος δικέφαλος αετός φαίνεται επιθετικός, έτοιμος να επιτεθεί. Αυτή η αλλαγή είναι αποτέλεσμα της επιρροής των ευρωπαϊκών εραλδικών παραδόσεων.

Στα τέλη του 16ου - αρχές του 17ου αιώνα, ο λεγόμενος σταυρός του Γολγοθά εμφανίζεται συχνά στο πάνω μέρος του οικόσημου, ανάμεσα στα κεφάλια του αετού. Αυτή η καινοτομία συμπίπτει με τη στιγμή που η Ρωσία κέρδισε την εκκλησιαστική ανεξαρτησία. Μια άλλη εκδοχή του οικόσημου εκείνης της περιόδου είναι η εικόνα ενός αετού με δύο στέμματα και έναν οκτάκτινο χριστιανικό σταυρό ανάμεσα στα κεφάλια του.

Παρεμπιπτόντως, και οι τρεις Ψεύτικοι Ντμίτρις χρησιμοποίησαν ενεργά σφραγίδες που απεικόνιζαν το ρωσικό εθνόσημο κατά την εποχή των προβλημάτων.

Το τέλος της εποχής των προβλημάτων και η ένταξη της νέας δυναστείας των Ρομανόφ οδήγησαν σε ορισμένες αλλαγές στο κρατικό έμβλημα. Σύμφωνα με την εραλδική παράδοση εκείνης της εποχής, ο αετός άρχισε να απεικονίζεται με ανοιχτά φτερά.

Στα μέσα του 17ου αιώνα, επί βασιλείας του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, το κρατικό εθνόσημο της Ρωσίας έλαβε για πρώτη φορά σφαίρα και σκήπτρο, έναν αετό που τα κρατούσε στα πόδια του. Αυτά είναι παραδοσιακά σύμβολα αυταρχικής εξουσίας. Ταυτόχρονα, εμφανίστηκαν οι πρώτες επίσημες περιγραφές του θυρεού που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πέτρου Α, οι κορώνες πάνω από τα κεφάλια του αετού απέκτησαν τη γνωστή "αυτοκρατορική" εμφάνιση, επιπλέον, το οικόσημο της Ρωσίας άλλαξε το χρωματικό του σχέδιο. Το σώμα του αετού έγινε μαύρο και τα μάτια, το ράμφος, η γλώσσα και τα πόδια του έγιναν χρυσά. Ο δράκος άρχισε επίσης να απεικονίζεται με μαύρο χρώμα, και ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος - σε ασημί. Αυτό το σχέδιο έγινε παραδοσιακό για όλη την περίοδο της δυναστείας των Ρομανόφ.

Το οικόσημο της Ρωσίας υπέστη σχετικά σοβαρές αλλαγές κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Παύλου Α'. Αυτή ήταν η αρχή της εποχής των Ναπολεόντειων πολέμων το 1799, η Βρετανία κατέλαβε τη Μάλτα, της οποίας ο προστάτης ήταν ο Ρώσος αυτοκράτορας. Μια τέτοια πράξη των Βρετανών εξόργισε τον Ρώσο αυτοκράτορα και τον ώθησε σε συμμαχία με τον Ναπολέοντα (που αργότερα του κόστισε τη ζωή). Αυτός είναι ο λόγος που το ρωσικό εθνόσημο έλαβε ένα άλλο στοιχείο - τον σταυρό της Μάλτας. Το νόημά του ήταν ότι το ρωσικό κράτος διεκδικεί αυτό το έδαφος.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Παύλου Α', ετοιμάστηκε ένα σχέδιο του Μεγάλου Εθνόσημου της Ρωσίας. Κατασκευάστηκε απόλυτα σύμφωνα με τις εραλδικές παραδόσεις της εποχής του. Γύρω από το κρατικό οικόσημο με δικέφαλο αετό συγκεντρώθηκαν τα οικόσημα και των 43 εδαφών που ήταν μέρος της Ρωσίας. Την ασπίδα με τα οικόσημα κρατούσαν δύο αρχάγγελοι: ο Μιχαήλ και ο Γαβριήλ.

Ωστόσο, σύντομα ο Παύλος Α' σκοτώθηκε από τους συνωμότες και το μεγάλο οικόσημο της Ρωσίας παρέμεινε στα έργα.

Ο Νικόλαος Α' υιοθέτησε δύο κύριες εκδοχές του κρατικού εμβλήματος: πλήρη και απλοποιημένη. Πριν από αυτό, το εθνόσημο της Ρωσίας μπορούσε να απεικονιστεί σε διαφορετικές εκδοχές.

Υπό τον γιο του, αυτοκράτορα Αλέξανδρο Β', πραγματοποιήθηκε μια εραλδική μεταρρύθμιση. Το χειριζόταν ο Βασιλιάς των Όπλων Βαρόνος Köhne. Το 1856 εγκρίθηκε ένα νέο μικρό ρωσικό οικόσημο. Το 1857, η μεταρρύθμιση ολοκληρώθηκε οριστικά: εκτός από το μικρό, υιοθετήθηκε και το μεσαίο και μεγάλο οικόσημο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Παρέμειναν ουσιαστικά αμετάβλητοι μέχρι τα γεγονότα της Επανάστασης του Φλεβάρη.

Μετά την επανάσταση του Φλεβάρη, προέκυψε το ερώτημα για ένα νέο οικόσημο του ρωσικού κράτους. Για να λυθεί αυτό το πρόβλημα, συγκεντρώθηκε μια ομάδα από τους καλύτερους Ρώσους ειδικούς εραλδικής. Ωστόσο, το θέμα του θυρεού ήταν μάλλον πολιτικό, γι' αυτό συνέστησαν, μέχρι τη σύγκληση της Συντακτικής Συνέλευσης (όπου έπρεπε να υιοθετήσουν νέο εθνόσημο), να χρησιμοποιήσουν τον δικέφαλο αετό, αλλά χωρίς τον αυτοκρατορικό στέφανα και τον Άγιο Γεώργιο τον Νικηφόρο.

Ωστόσο, έξι μήνες αργότερα συνέβη μια άλλη επανάσταση και οι Μπολσεβίκοι άρχισαν να αναπτύσσουν ένα νέο οικόσημο για τη Ρωσία.

Το 1918 εγκρίθηκε το Σύνταγμα της RSFSR και μαζί με αυτό εγκρίθηκε το σχέδιο ενός νέου οικόσημου της δημοκρατίας. Το 1920, η Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή υιοθέτησε μια εκδοχή του θυρεού που σχεδίασε ο καλλιτέχνης Andreev. Το εθνόσημο της Ρωσικής Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας υιοθετήθηκε τελικά στο Πανρωσικό Συνέδριο το 1925. Το εθνόσημο της RSFSR χρησιμοποιήθηκε μέχρι το 1992.

Το σημερινό κρατικό έμβλημα της Ρωσίας επικρίνεται μερικές φορές για την αφθονία των μοναρχικών συμβόλων, τα οποία δεν είναι πολύ κατάλληλα για μια προεδρική δημοκρατία. Το 2000 ψηφίστηκε νόμος που καθορίζει την ακριβή περιγραφή του εθνόσημου και ρυθμίζει τη διαδικασία χρήσης του.

Εάν έχετε οποιεσδήποτε ερωτήσεις, αφήστε τις στα σχόλια κάτω από το άρθρο. Εμείς ή οι επισκέπτες μας θα χαρούμε να τους απαντήσουμε

Στα εμβλήματα και η συμβολική τους σημασία δόθηκε μεγάλη σημασία στο Μεσαίωνα. Ιδιαίτερος ρόλος δόθηκε σε σήματα που προσωποποιούσαν την έννοια του κράτους, την υπέρτατη εξουσία του κυρίαρχου και την ιδέα της κυριαρχίας του επί των υπηκόων του. Μεταξύ των κρατικών συμβόλων, προηγήθηκαν τα εμβλήματα που αποτελούν το διακριτικό σήμα του κράτους -το κρατικό έμβλημα. Η επιλογή των εμβλημάτων του κρατικού εμβλήματος, ο καθορισμός του συνδυασμού, των αναλογιών και των χρωμάτων τους εμπίπτουν στην αρμοδιότητα της ανώτατης κρατικής αρχής. Το κρατικό έμβλημα ήταν σημαντικό μέρος του θεσμού του εξωτερικού σχεδιασμού της υπέρτατης εξουσίας.

Τι είναι το εθνόσημο;

Εθνόσημο (από το γερμανικό Erbe - κληρονομιά) είναι ένα έμβλημα, ένα κληρονομικό διακριτικό σημάδι, ένας συνδυασμός μορφών και αντικειμένων στα οποία δίνεται συμβολικό νόημα, εκφράζοντας τις ιστορικές παραδόσεις του ιδιοκτήτη.

Οικόσημα απεικονίζονται σε πανό, σφραγίδες, νομίσματα και τοποθετούνται ως ένδειξη ιδιοκτησίας σε αρχιτεκτονικές κατασκευές, οικιακά σκεύη, όπλα, έργα τέχνης, χειρόγραφα, βιβλία κ.λπ. Χωρίζονται στις ακόλουθες κύριες ομάδες:

κατάσταση,

γης (πόλεις, περιφέρειες, επαρχίες, επαρχίες και άλλα εδάφη που αποτελούν μέρος του κράτους),

εταιρικά (μεσαιωνικά εργαστήρια),

φυλετικές (ευγενείς και αστικές οικογένειες).

Το κρατικό έμβλημα είναι το επίσημο έμβλημα του κράτους, που απεικονίζεται σε σφραγίδες, επιστολόχαρτα κυβερνητικών φορέων, τραπεζογραμμάτια και άλλα. Μια συγκεκριμένη επιστήμη ασχολείται με τη μελέτη των θυρεών - εραλδική.

Εραλδική (Ύστερη Λατινική heraldica, από heraldus - herald) - οπλικές σπουδές, μια βοηθητική ιστορική πειθαρχία, το κύριο αντικείμενο μελέτης της οποίας είναι το εθνόσημο - ένα συμβολικό διακριτικό για άτομα, επώνυμα, φυλές, κράτη.

Πιστεύεται ότι τα οικόσημα εμφανίστηκαν τον 10ο αιώνα, αλλά είναι δύσκολο να μάθουμε την ακριβή ημερομηνία. Τα πρώτα οικόσημα που απεικονίζονται σε σφραγίδες που επισυνάπτονται σε έγγραφα χρονολογούνται από τον 11ο αιώνα. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι σε μια εποχή εκτεταμένου αναλφαβητισμού, η χρήση θυρεού για υπογραφή και προσδιορισμό ιδιοκτησίας ήταν για πολλούς ο μόνος τρόπος για να πιστοποιήσουν ένα έγγραφο με το όνομά τους. Ένα τέτοιο σήμα αναγνώρισης ήταν κατανοητό ακόμη και σε έναν αναλφάβητο (είναι πολύ πιθανό τα οικόσημα να εμφανίζονταν πρώτα σε σφραγίδες και μόνο στη συνέχεια σε όπλα και ρούχα).

Ο πρώτος Άγγλος βασιλιάς που είχε προσωπικό οικόσημο ήταν ο Ριχάρδος Α' ο Λεοντόκαρδος (1157-1199). Οι τρεις χρυσές λεοπαρδάλεις του έχουν χρησιμοποιηθεί από τότε από όλες τις βασιλικές δυναστείες της Αγγλίας.

Κατά τη διάρκεια των στρατιωτικών εκστρατειών, τα οικόσημα που τοποθετούνταν στις ασπίδες των ιπποτών έγιναν το κύριο χαρακτηριστικό τους, αφού η πανοπλία ήταν κλειστή και τα πρόσωπα των ιπποτών ήταν κρυμμένα από γείσα. Τα διακριτικά σημάδια των ιπποτών ήταν γενικά και περνούσαν κληρονομικά. Η δημοτικότητα των ιπποτικών τουρνουά οδήγησε στην εμφάνιση κηρυκτών - κηρύκων, των οποίων το καθήκον ήταν να περιγράφουν τα οικόσημα και να προσδιορίζουν τα αξεσουάρ τους. Οι Heralds είχαν τεράστια επιρροή στη μεσαιωνική Ευρώπη.

Η διάδοση των θυρεών διευκολύνθηκε και από τις Σταυροφορίες. Η συσσώρευση σε ένα μέρος πολλών φεουδαρχών από διαφορετικές χώρες, ο διεθνής χαρακτήρας του σταυροφορικού στρατού, η ανάγκη αναγνώρισης μεταξύ τους (σε συνθήκες αναλφαβητισμού και γλωσσικών φραγμών), καθώς και τα χαρακτηριστικά των όπλων, η μέθοδος πολέμου και ο δανεισμός πολλών εφευρέσεων του ανατολικού πολιτισμού - όλα αυτά έγιναν η αιτία για την εμφάνιση και το σχεδιασμό της εραλδικής.

Τον 12ο-13ο αιώνα εμφανίστηκαν οικόσημα σε πόλεις, συντεχνίες και ιερείς σε ολόκληρη σχεδόν την επικράτεια της Ευρώπης. Στην αρχή, αντικατόπτριζαν κυρίως περίπλοκες κοινωνικές σχέσεις, ιδίως γαιομαχίες, οι οποίες συχνά έγιναν στοιχείο του δικαστηρίου.

Με το σχηματισμό ταξικών μοναρχιών, η πρακτική εραλδική αποκτά κρατικό χαρακτήρα: το δικαίωμα χορήγησης και έγκρισης θυρεών γίνεται αποκλειστικό προνόμιο των βασιλιάδων, εισάγεται ένα εθνόσημο - ένα επίσημο πιστοποιητικό του δικαιώματος χρήσης του οικόσημου όπλα που απεικονίζονται και περιγράφονται σε αυτό, καθορίζεται ένα ορισμένο τέλος για την έγκριση του εθνόσημου - "αναζήτηση δικαιωμάτων στο οικόσημο", Για τη χρήση μη εγκεκριμένου εθνόσημου, θα εισπραχθεί πρόστιμο. Στις απολυταρχικές μοναρχίες, ιδρύθηκαν ειδικά τμήματα με επικεφαλής έναν βασιλιά των όπλων στις βασιλικές αυλές (το 1696 στη Γαλλία, το 1706 στην Πρωσία).

Οι περισσότεροι αρχαίοι πολιτισμοί είχαν κάποια στοιχεία εραλδικής στον πολιτισμό τους, για παράδειγμα, ένα σύστημα σφραγίδων ή γραμματοσήμων, που αργότερα θα συνδεόταν άρρηκτα με την εραλδική. Ο δικέφαλος αετός είναι μια από τις θρυλικές οπλικές φιγούρες. Κατέχει εξέχουσα θέση ανάμεσα στα αρχαιότερα σύμβολα και εραλδικά σημάδια.

Η πατρίδα του δικέφαλου αετού είναι η Αρχαία Ανατολή. Εκεί βρέθηκαν οι παλαιότερες εικόνες αυτού του ζωδίου. Το παλαιότερο από αυτά χρονολογείται στον 13ο αιώνα π.Χ. - ένα πέτρινο ανάγλυφο στα ερείπια της πόλης Alacha Eyuk στη Μικρά Ασία (σημερινή Τουρκία), που απεικονίζει έναν δικέφαλο αετό με απλωμένα φτερά, που στηρίζεται σε δύο μικρά ακατανόητα ζώα, πιθανώς κουνέλια (βλ. Παράρτημα 2). Κοντά στο τουρκικό χωριό Bogazkoy, βρέθηκε ένα άλλο ανάγλυφο (12ος αιώνας π.Χ.), όπου ένας δικέφαλος αετός είναι τοποθετημένος κάτω από δύο μορφές γυναικείων θεοτήτων που υποδέχονται τον βασιλιά των Χετταίων. Αναφέρονται σφραγίδες κυλίνδρων του 6ου αιώνα π.Χ. που ανακαλύφθηκαν στη Χαλδία.

Το ζώδιο του δικέφαλου αετού έγινε ευρέως διαδεδομένο στον αραβικό και περσικό κόσμο. Χρησιμοποιήθηκε σε νομίσματα του κράτους των Σασσανιδών (Περσία, 6ος αιώνας), νομίσματα των αραβικών δυναστείων των Ζενγκίδων και των Ορτουκίδων (XII-XIV αιώνες).

Δεν είναι τόσο εύκολο να κρίνουμε σε ποια ιδιότητα χρησιμοποιήθηκαν εικόνες δικέφαλων αετών στον αρχαίο κόσμο: οι σωζόμενες εικόνες είναι εξαιρετικά λίγες σε αριθμό και δεν συνοδεύονται από επιγραφές. Η τέχνη των αρχαίων χαρακτηρίζεται από την επιθυμία για συμμετρία και η εμφάνιση της μορφής ενός αετού, στην οποία δίνεται μια συμμετρική δομή με τη βοήθεια ενός δεύτερου κεφαλιού, αντιστοιχεί στις χαρακτηριστικές παραδόσεις του αρχαίου ανατολικού πολιτισμού. Οι ερευνητές προτείνουν ότι ο δικέφαλος αετός χρησίμευε ως σύμβολο της βασιλικής δύναμης, σύμβολο της αιώνιας ζωής, της επαγρύπνησης, της παντογνωσίας και της επαγρύπνησης. Αλλά ο δικέφαλος αετός δεν εκπλήρωσε το ρόλο του κρατικού εμβλήματος ή του θυρεού των ηγεμόνων.

Η παλαιότερη εικόνα ενός δικέφαλου αετού στη Δυτική Ευρώπη χρονολογείται από το 1180 - τοποθετείται στη σφραγίδα του κόμη Λούντβιχ φον Σαρβέρντεν. Πιστεύεται ότι οι Ευρωπαίοι γνώρισαν τον δικέφαλο αετό κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών και δανείστηκαν αυτό το σημάδι από τα ανατολικά. Το 1138-1254. Ο δικέφαλος αετός χρησιμοποιήθηκε ως σήμα αναγνώρισης από τη δυναστεία των Χοενστάουφεν - αυτοκράτορες και βασιλιάδες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του γερμανικού έθνους. Στα χρυσά νομίσματα του αυτοκράτορα Φρειδερίκου Α΄ Μπαρμπαρόσα υπάρχει ένας δικέφαλος αετός. Οι βασιλιάδες του Βασιλείου των δύο Σικελιών απεικόνισαν έναν δικέφαλο αετό στο οικόσημό τους το 1197-1268.

Στους XIII-XV αιώνες. Ο δικέφαλος αετός είναι ευρέως διαδεδομένος στη Δυτική Ευρώπη. Τα οικόσημα που μας είναι γνωστά με αυτό το σήμα αριθμούν σε δεκάδες (τα οικόσημα σε νομίσματα και σφραγίδες του Λουδοβίκου της Βαυαρίας, του βασιλιά Wenceslas IV της Τσεχικής Δημοκρατίας, του βασιλιά Bertrand III του Ωραίου της Γαλλίας, των επισκόπων της Κολωνίας και του Mainz , τις πόλεις Friedberg (Γερμανία) και Παλέρμο (Σικελία), τις τοποθεσίες Svoia (σημερινή Γαλλία) και την Ολλανδία).

Το 1434, ο δικέφαλος αετός εμφανίζεται για πρώτη φορά στο επίσημα καθιερωμένο κρατικό έμβλημα - το εθνόσημο της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας: ο αετός απεικονιζόταν μαύρος σε ένα χρυσό πεδίο, είχε χρυσά ράμφη, νύχια και φωτοστέφανα γύρω από τα κεφάλια του.

Ο δικέφαλος αετός ήταν γνωστός και στον άλλο πόλο του ευρωπαϊκού πολιτισμού - στο Βυζάντιο. Ως διακοσμητικό στοιχείο, ο δικέφαλος αετός βρέθηκε στο Βυζάντιο από τον 5ο αιώνα και από το πρώτο μισό του 14ου αιώνα άρχισε να χρησιμοποιείται ως ένα από τα κρατικά αναγνωριστικά.

Αυτοκράτορες από τη δυναστεία των Παλαιολόγων, την τελευταία δυναστεία των ηγεμόνων του Βυζαντίου, χρησιμοποιούσαν ιδιαίτερα ενεργά το σημάδι του δικέφαλου αετού. Το χειρόγραφο Ευαγγέλιο του Αυτοκράτορα Ντμίτρι Παλαιολόγου απεικονίζει τον λεγόμενο «αετό του Παλαιολόγου» - έναν χρυσό δικέφαλο αετό κάτω από μια κορώνα σε ένα κόκκινο πεδίο, στο στήθος του οποίου υπάρχει ένα μετάλλιο με το μονόγραμμα του Παλαιολόγου. Ο ίδιος αετός τοποθετήθηκε στις σφραγίδες του αυτοκράτορα Ντμίτρι. Το κόκκινο μεταξωτό λάβαρο του αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β' του Πρεσβύτερου Παλαιολόγου απεικονίζει έναν χρυσό δικέφαλο αετό κάτω από δύο στέμματα. Κάτω από τα πόδια του αετού υπάρχουν δύο μετάλλια με το μονόγραμμα του αυτοκράτορα και ανάμεσα στα κεφάλια υπάρχει ένας ίσος σταυρός με φουσκωτά άκρα. Ο τελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου, Κωνσταντίνος ΙΑ' Παλαιολόγος, πέθανε το 1453 κατά την κατάληψη της πρωτεύουσας του Βυζαντίου, Κωνσταντινούπολης, από τους Οθωμανούς Τούρκους. Σύμφωνα με το μύθο, στο τέλος της μάχης οι Τούρκοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν το σώμα του αυτοκράτορα μόνο από τους χρυσούς δικέφαλους αετούς στις μπότες του.

Πιθανώς, η βυζαντινή επιρροή καθορίζει την ευρεία κατανομή του δικέφαλου αετού στις βαλκανικές χώρες, όπου η παράδοση χρήσης αυτού του συμβόλου απέκτησε νέες μορφές και χαρακτηριστικά. Εδώ, σε διαφορετικά ιστορικά στάδια, ο δικέφαλος αετός χρησίμευε ως κρατικό σύμβολο. Σήμερα, ένας μαύρος δικέφαλος αετός χωρίς χαρακτηριστικά σε ένα κόκκινο πεδίο χρησιμεύει ως το κρατικό έμβλημα της Αλβανίας και ένας χρυσός δικέφαλος αετός σε ένα κόκκινο πεδίο χρησιμεύει ως οικόσημο του Μαυροβουνίου.

Η πλούσια ιστορία του δικέφαλου αετού μπορεί να συνοψιστεί ως εξής: έχοντας προέλθει από την αρχαιότητα στην ανατολή, τον 15ο αιώνα ο δικέφαλος αετός είχε εξαπλωθεί σε τεράστιες περιοχές από την Περσία (σύγχρονο Ιράν) έως τη Δυτική Ευρώπη και χρησιμοποιήθηκε σε ποικίλες δυνατότητες: από διακοσμητική διακόσμηση έως κρατικό σύμβολο.

Τι είναι γνωστό για την ιστορία του ρωσικού θυρεού; Υπάρχουν ελάχιστα γραπτά στοιχεία για ρωσικά σύμβολα στις πηγές. Ναι, είναι και τα δύο λιγοστά και ασαφή.

Στην αρχαία Ρωσία δεν υπήρχε τέτοιο οικόσημο. Οι Σλάβοι της περιοχής του Δνείπερου που έζησαν τον 6ο-8ο αιώνα μ.Χ. είχαν περίπλοκα στολίδια που σημάδευαν αυτήν ή εκείνη την περιοχή.

Τα πιο αρχαία εμβλήματα είναι τα λεγόμενα σημάδια του Ρουρικόβιτς. Για τον Svyatoslav είναι ένα μπέντιν, για τους απογόνους του είναι τρίαινα και αργότερα επιθετικό γεράκι. Το τι συμβόλιζαν αυτά τα ζώδια δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα. Ωστόσο, οι περισσότεροι ιστορικοί συμφωνούν ότι πρόκειται για Χριστογράμματα (δηλαδή σύμβολα που σχετίζονται με τη χριστιανική πίστη).

Μερικοί πρίγκιπες συμπαθούσαν έναν τύπο ζωδίων και τα χρησιμοποιούσαν πιο συχνά από οποιοδήποτε άλλο. Έτσι, η οικογένεια των πριγκίπων της Μόσχας, στην οποία ανήκε ο Ιβάν Γ', ο πρώτος ηγεμόνας της Ρωσίας, χρησιμοποιούσε σχετικά συχνά τη μορφή του ιππέα. Κατά τις ανασκαφές στο Νόβγκοροντ, βρέθηκαν νομίσματα που χρονολογούνται από το 1212 - 1216. Οι ιππείς στα νομίσματα και τις σφραγίδες των πριγκίπων της Μόσχας απεικονίζονταν με διάφορους τρόπους: ο «ξιφομάχος» (ιππέας με σπαθί στο χέρι), ο «γερακιστής» (ιππέας με ένα γεράκι στο χέρι), ο Είναι γνωστός ο «λόγχης» (ιππέας με δόρυ), και απλώς ένας ιππέας χωρίς όπλα ή εξοπλισμό. Στη συνέχεια, αυτό το σημάδι εμφανίζεται στην μπροστινή πλευρά του νομίσματος (καπίκ). Στην άλλη πλευρά συνήθως απεικόνιζαν κάποιο σύμβολο που σχετίζεται με τον πρίγκιπα, για παράδειγμα, μια εικόνα του προστάτη του (βλ. Παράρτημα 1)

Η εικόνα του αναβάτη έγινε κατανοητή από τους σύγχρονους ως η εικόνα του ίδιου του ιδιοκτήτη του σήματος - του πρίγκιπα. Σε νομίσματα και σφραγίδες, ο αναβάτης συνήθως συνοδευόταν από μια επιγραφή που έδειχνε τον τίτλο και το όνομα του πρίγκιπα. Η επιγραφή του τίτλου και ο αναβάτης έγιναν αντιληπτοί σε ένα σύμπλεγμα: ο αναβάτης - ως εικόνα του πρίγκιπα, και η επιγραφή του τίτλου - ως υπογραφή στην εικόνα, που εξηγεί ποιος ακριβώς απεικονίζεται σε ένα δεδομένο νόμισμα ή σφραγίδα.

Η μοναδικότητα του ρωσικού εμβληματικού πολιτισμού είναι η εξής:

1. οι πινακίδες δημιουργήθηκαν αυθαίρετα, χωρίς να ληφθούν υπόψη γενικοί κανόνες για την κατασκευή τους,

2. τα σημάδια ήταν, γενικά, ασυνεπή: ο ίδιος πρίγκιπας, πόλη, ιεράρχης χρησιμοποιούσε διαφορετικές πινακίδες στις σφραγίδες και στα νομίσματά τους και τις άλλαζε αυθαίρετα χωρίς αντικειμενικούς λόγους.

Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι μέχρι τα τέλη του 14ου αιώνα η Ρωσία δεν ήταν ένα ενιαίο σύνολο μόνο χωριστά πριγκιπάτα που ενώνονταν κατά καιρούς (κυρίως για να απωθήσουν τον εχθρό). Ο συμβολισμός νοείται ως ένα ολόκληρο σύμπλεγμα φαινομένων και αντικειμένων που προσωποποιούσαν κάποια ορατή εικόνα που εκφράζει τις ιδέες των ανθρώπων σχετικά με το τι πρέπει να αντιπροσωπεύουν οι αρχές της κυβέρνησης.

Ιστορία του Εθνόσημου της Ρωσίας

Ωστόσο, η ευκαιρία να γίνει ίσος με όλους τους ευρωπαίους ηγεμόνες ώθησε τον Ιβάν Γ' να αποδεχθεί αυτό το οικόσημο ως το εραλδικό σύμβολο του κράτους του. Έχοντας μεταμορφωθεί από Μέγας Δούκας σε Τσάρο της Μόσχας και παίρνοντας ένα νέο οικόσημο για το κράτος του - τον Δικέφαλο Αετό, ο Ιβάν Γ' το 1472 τοποθέτησε τα στέμματα του Καίσαρα και στα δύο κεφάλια.

Μετά το θάνατο του Βασιλείου Γ', επειδή Ο κληρονόμος του Ιβάν Δ', ο οποίος αργότερα έλαβε το όνομα Γκρόζνι, ήταν ακόμη μικρός, άρχισε η αντιβασιλεία της μητέρας του Έλενα Γκλίνσκαγια (1533-1538) και άρχισε η πραγματική αυταρχικότητα των αγοριών Shuisky, Belsky (1538-1548). Και εδώ ο Ρώσος Αετός υφίσταται μια πολύ κωμική τροποποίηση.

Όταν ο Ιβάν Δ' γίνεται 16 ετών και στέφεται βασιλιάς, ο Αετός υφίσταται αμέσως μια πολύ σημαντική αλλαγή, σαν να προσωποποιεί ολόκληρη την εποχή της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού (1548-1574, 1576-1584).

Η επιστροφή του Ιβάν του Τρομερού στο θρόνο προκαλεί την εμφάνιση ενός νέου Αετού, τα κεφάλια του οποίου στέφονται με ένα κοινό στέμμα σαφώς δυτικού σχεδίου. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό, στο στήθος του αετού, αντί για την εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, εμφανίζεται μια εικόνα ενός μονόκερου. Γιατί και γιατί; Μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει για αυτό. Είναι αλήθεια ότι για λόγους δικαιοσύνης πρέπει να σημειωθεί ότι αυτός ο Αετός ακυρώθηκε γρήγορα από τον Ιβάν τον Τρομερό. Προφανώς ο τσάρος συνειδητοποίησε ότι ένας τέτοιος παραμυθένιος ζωολογικός κήπος ήταν ακατάλληλος στο κρατικό έμβλημα.

Ο Ιβάν ο Τρομερός πεθαίνει και ο αδύναμος, περιορισμένος Τσάρος Φιοντόρ Ιβάνοβιτς «Μακάριος» (1584-1587) βασιλεύει στον θρόνο. Και πάλι ο Αετός αλλάζει όψη. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τσάρου Φιοντόρ Ιβάνοβιτς, ανάμεσα στα στεφανωμένα κεφάλια του δικέφαλου αετού, εμφανίζεται το σημάδι του πάθους του Χριστού: ο λεγόμενος σταυρός του Γολγοθά. Ο σταυρός στην κρατική σφραγίδα ήταν σύμβολο της Ορθοδοξίας, δίνοντας μια θρησκευτική χροιά στο κρατικό έμβλημα. Η εμφάνιση του «σταυρού του Γολγοθά» στο οικόσημο της Ρωσίας συμπίπτει με την ίδρυση του πατριαρχείου και της εκκλησιαστικής ανεξαρτησίας της Ρωσίας το 1589.

Τον 17ο αιώνα, ο ορθόδοξος σταυρός απεικονιζόταν συχνά σε ρωσικά πανό. Τα πανό των ξένων συνταγμάτων που ήταν μέρος του ρωσικού στρατού είχαν τα δικά τους εμβλήματα και επιγραφές. Ωστόσο, πάνω τους τοποθετήθηκε επίσης ένας ορθόδοξος σταυρός, ο οποίος έδειχνε ότι το σύνταγμα που πολεμούσε κάτω από αυτό το λάβαρο εξυπηρετούσε τον Ορθόδοξο κυρίαρχο. Μέχρι τα μέσα του 17ου αιώνα χρησιμοποιήθηκε ευρέως μια σφραγίδα, στην οποία ένας δικέφαλος αετός με έναν αναβάτη στο στήθος του στεφανώνεται με δύο στέφανα και ένας ορθόδοξος οκτάκτινος σταυρός υψώνεται ανάμεσα στα κεφάλια του αετού.

Σε σχέση με την πολωνική κατοχή, ο Αετός μοιάζει πολύ με τον πολωνικό, διαφέροντας μόνο στα δύο κεφάλια του.

Η σαθρή προσπάθεια εγκαθίδρυσης μιας νέας δυναστείας στο πρόσωπο του Vasily Shuisky (1606-1610), οι ζωγράφοι από την επίσημη καλύβα αντανακλώνται στο Orel, στερούνται όλα τα χαρακτηριστικά κυριαρχίας και σαν κοροϊδία, από το μέρος όπου τα κεφάλια είναι λιωμένα, θα μεγαλώσει είτε ένα λουλούδι είτε ένας κώνος. Η ρωσική ιστορία λέει πολύ λίγα για τον Τσάρο Vladislav I Sigismundovich (1610-1612), ωστόσο, δεν στέφθηκε στη Ρωσία, αλλά εξέδωσε διατάγματα, η εικόνα του κόπηκε σε νομίσματα και ο ρωσικός κρατικός αετός είχε μαζί του τις δικές του μορφές. Επιπλέον, για πρώτη φορά το Σκήπτρο εμφανίζεται στο πόδι του αετού. Η σύντομη και ουσιαστικά πλασματική βασιλεία αυτού του βασιλιά έβαλε τέλος στα προβλήματα.

Ο καιρός των προβλημάτων τελείωσε, η Ρωσία απέκρουσε τις αξιώσεις για τον θρόνο των πολωνικών και σουηδικών δυναστείων. Πολλοί απατεώνες ηττήθηκαν και οι εξεγέρσεις που ξέσπασαν στη χώρα κατεστάλησαν. Από το 1613, με απόφαση του Zemsky Sobor, η δυναστεία Romanov άρχισε να κυβερνά στη Ρωσία. Κάτω από τον πρώτο βασιλιά αυτής της δυναστείας - τον Mikhail Fedorovich (1613-1645), με το δημοφιλές παρατσούκλι "Ο πιο ήσυχος" - το κρατικό έμβλημα αλλάζει κάπως. Το 1625, για πρώτη φορά, ένας δικέφαλος αετός απεικονίστηκε κάτω από τρία στέμματα ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος επέστρεψε στο στήθος, αλλά όχι πλέον σε μορφή εικόνας, σε μορφή ασπίδας. Επίσης, σε εικόνες ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος κάλπαζε πάντα από αριστερά προς τα δεξιά, δηλ. από τα δυτικά προς τα ανατολικά προς τους αιώνιους εχθρούς - τους Μογγόλους-Τάταρους. Τώρα ο εχθρός βρισκόταν στη δύση, οι πολωνικές συμμορίες και η Ρωμαϊκή Κουρία δεν εγκατέλειψαν τις ελπίδες τους να φέρουν τη Ρωσία στην καθολική πίστη.

Το 1645, κάτω από τον γιο του Μιχαήλ Φεντόροβιτς - τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς - εμφανίστηκε η πρώτη Μεγάλη Κρατική Σφραγίδα, στην οποία ένας δικέφαλος αετός με έναν αναβάτη στο στήθος του στέφθηκε με τρία στέμματα. Από τότε, αυτός ο τύπος εικόνας χρησιμοποιήθηκε συνεχώς.

Σε αντίθεση με το βυζαντινό πρότυπο και, ίσως, υπό την επίδραση του οικόσημου της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο δικέφαλος αετός, ξεκινώντας από το 1654, άρχισε να απεικονίζεται με ανασηκωμένα φτερά. Και στη συνέχεια ο αετός «πέταξε» πάνω στους πύργους των πύργων του Κρεμλίνου της Μόσχας.

Το 1667, μετά από έναν μακρύ πόλεμο μεταξύ Ρωσίας και Πολωνίας για την Ουκρανία, συνήφθη η εκεχειρία του Αντρούσοβο. Για να επισφραγιστεί αυτή η συμφωνία, έγινε μια Μεγάλη Σφραγίδα με δικέφαλο αετό κάτω από τρία στέμματα, με ασπίδα με αναβάτη στο στήθος, με σκήπτρο και σφαίρα στα πόδια του.

Την ίδια χρονιά, το πρώτο διάταγμα στην ιστορία της Ρωσίας εμφανίστηκε στις 14 Δεκεμβρίου, «Σχετικά με τον βασιλικό τίτλο και την κρατική σφραγίδα», το οποίο περιείχε την επίσημη περιγραφή του θυρεού: Ο δικέφαλος αετός είναι το οικόσημο του Μεγάλου Κυρίαρχου, Τσάρου και Μεγάλου Δούκα Αλεξέι Μιχαήλοβιτς όλης της Μεγάλης, Μικρής και Λευκής Ρωσίας, του αυτοκράτορα, Αυτού Βασιλικής Μεγαλειότητας της ρωσικής βασιλείας, στο οποίο απεικονίζονται τρία στέμματα, που υποδηλώνουν τρία μεγάλα Καζάν, Αστραχάν, Σιβηρικά ένδοξα βασίλεια. Στο στήθος (στήθος) υπάρχει μια εικόνα του κληρονόμου. στα νύχια (νύχια) υπάρχει ένα σκήπτρο και ένα μήλο, και αποκαλύπτει τον πιο ελεήμονα Κυρίαρχο, την Αυτού Βασιλική Μεγαλειότητα τον Αυτοκράτορα και Κάτοχο".

Το 1696, ο θρόνος πήγε στον Πέτρο Α Αλεξέεβιτς «ο Μέγας» (1689-1725). Και σχεδόν αμέσως το Κρατικό Έμβλημα αλλάζει δραματικά το σχήμα του. Η εποχή των μεγάλων μεταμορφώσεων ξεκινά. Η πρωτεύουσα μεταφέρεται στην Αγία Πετρούπολη και το Oryol αποκτά νέα χαρακτηριστικά. Στέμματα εμφανίζονται στα κεφάλια κάτω από ένα κοινό μεγαλύτερο, και στο στήθος υπάρχει μια αλυσίδα τάγματος του Τάγματος του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτόκλητου. Αυτή η παραγγελία, που εγκρίθηκε από τον Peter το 1798, έγινε η πρώτη στο σύστημα των ανώτατων κρατικών βραβείων στη Ρωσία. Ο Άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος, ένας από τους ουράνιους προστάτες του Πέτρου Αλεξέεβιτς, ανακηρύχθηκε προστάτης άγιος της Ρωσίας.

Ο μπλε λοξός Σταυρός του Αγίου Ανδρέα (στο κάτω μέρος του φτερώματος του αετού) γίνεται το κύριο στοιχείο των διακριτικών του Τάγματος του Αγίου Ανδρέα του Πρωτόκλητου και το σύμβολο του Ρωσικού Ναυτικού. Από το 1699, υπάρχουν εικόνες ενός δικέφαλου αετού που περιβάλλεται από μια αλυσίδα με το σήμα του Τάγματος του Αγίου Ανδρέα. Και ήδη τον επόμενο χρόνο το Τάγμα του Αγίου Ανδρέα τοποθετείται γύρω από μια ασπίδα με έναν καβαλάρη.

Είναι επίσης σημαντικό να πούμε για έναν άλλο Αετό, τον οποίο ο Πέτρος ζωγράφισε ως πολύ μικρό αγόρι για το πανό του Διασκεδαστικού Συντάγματος. Αυτός ο αετός είχε μόνο ένα πόδι, γιατί: «Όποιος έχει μόνο έναν χερσαίο στρατό έχει ένα χέρι, αλλά όποιος έχει στόλο έχει δύο χέρια». Αλλά δεν μπόρεσα να βρω καμία εικόνα αυτού του αετού.

Με μικρές ή σημαντικές, αλλά βραχυπρόθεσμες αλλαγές, αυτή η εικόνα του θυρεού της Ρωσίας υπήρχε μέχρι τις αρχές της βασιλείας του Παύλου Α' (1796-1801), ο οποίος προσπάθησε να εισαγάγει το πλήρες οικόσημο του Ρωσική Αυτοκρατορία. Στις 16 Δεκεμβρίου 1800, υπέγραψε το Μανιφέστο, το οποίο περιέγραφε αυτό το πολύπλοκο έργο. Στην πολυπεδική ασπίδα και σε εννέα μικρές ασπίδες τοποθετήθηκαν σαράντα τρία οικόσημα. Στο κέντρο υπήρχε το οικόσημο που περιγράφηκε παραπάνω με τη μορφή δικέφαλου αετού με μαλτέζικο σταυρό, μεγαλύτερο από τους άλλους. Η ασπίδα με τα οικόσημα υπερτίθεται στον σταυρό της Μάλτας και κάτω από αυτήν εμφανίζεται ξανά το σήμα του Τάγματος του Αγίου Ανδρέα του Πρωτόκλητου. Οι ασπίδες, οι αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ, στηρίζουν το αυτοκρατορικό στέμμα πάνω από το κράνος και τον μανδύα του ιππότη. Ολόκληρη η σύνθεση τοποθετείται στο φόντο ενός μανδύα με θόλο - ένα εραλδικό σύμβολο κυριαρχίας. Πίσω από την ασπίδα με τα οικόσημα αναδύονται δύο πρότυπα με έναν δικέφαλο και έναν μονόκεφαλο αετό... Αυτό το έργο, δόξα τω Θεώ, δεν εγκρίθηκε.

Το 1855-1857, κατά την εραλδική μεταρρύθμιση, η οποία πραγματοποιήθηκε υπό την ηγεσία του βαρόνου B. Kene, ο τύπος του κρατικού αετού άλλαξε υπό την επίδραση γερμανικών σχεδίων. Το σχέδιο του Μικρού Εθνόσημου της Ρωσίας, που εκτελέστηκε από τον Alexander Fadeev, εγκρίθηκε από τον ανώτατο στις 8 Δεκεμβρίου 1856. Αυτή η έκδοση του οικόσημου διέφερε από τις προηγούμενες όχι μόνο στην εικόνα ενός αετού, αλλά και στον αριθμό των οικόσημων «τίτλων» στα φτερά. Στα δεξιά υπήρχαν ασπίδες με τα οικόσημα του Καζάν, της Πολωνίας, της Ταυρίδας Χερσονέζης και του συνδυασμένου θυρεού των Μεγάλων Δουκάτων (Κίεβο, Βλαντιμίρ, Νόβγκοροντ), στα αριστερά ασπίδες με τα οικόσημα του Αστραχάν της Σιβηρίας, Γεωργία, Φινλανδία.

Στις 11 Απριλίου 1857, ακολούθησε η Ανώτατη έγκριση ολόκληρου του συνόλου των κρατικών εμβλημάτων. Περιλάμβανε: Μεγάλο, Μεσαίο και Μικρό, οικόσημα μελών της αυτοκρατορικής οικογένειας, καθώς και «τιτλοφορικά» οικόσημα. Παράλληλα εγκρίθηκαν σχέδια των Μεγάλων, Μεσαίων και Μικρών κρατικών σφραγίδων, κιβωτών (θηκών) για σφραγίδες, καθώς και σφραγίδες των κύριων και κατώτερων επίσημων χώρων και προσώπων. Συνολικά εγκρίθηκαν εκατόν δέκα σχέδια σε μία πράξη, τα οποία φυσικά δεν θα παρουσιάσουμε.

Στις 24 Ιουλίου 1882, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' στο Πέτερχοφ ενέκρινε το σχέδιο του Μεγάλου Εθνόσημου της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, στο οποίο διατηρήθηκε η σύνθεση, αλλά οι λεπτομέρειες άλλαξαν, ιδίως οι μορφές των αρχαγγέλων. Επιπλέον, οι αυτοκρατορικές κορώνες άρχισαν να απεικονίζονται σαν αληθινές κορώνες διαμαντιών που χρησιμοποιούνται στις στεφές.

Με μικρές αλλαγές που εισήγαγε το 1882 ο Αλέξανδρος Γ', το εθνόσημο της Ρωσίας υπήρχε μέχρι το 1917.

Η Επιτροπή της Προσωρινής Κυβέρνησης κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο ίδιος ο δικέφαλος αετός δεν φέρει κανένα μοναρχικό ή δυναστικό χαρακτηριστικό, επομένως, στερούμενος στέμμα, σκήπτρο, σφαίρα, οικόσημα βασιλείων, εδάφη και όλα τα άλλα εραλδικά χαρακτηριστικά, ήταν "αφέθηκε σε υπηρεσία" - απολύτως γυμνό ...

Οι Μπολσεβίκοι είχαν εντελώς διαφορετική άποψη. Με διάταγμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της 10ης Νοεμβρίου 1917, μαζί με τα κτήματα, τους βαθμούς, τους τίτλους και τα παλαιά καθεστωτικά τάγματα, το οικόσημο και η σημαία καταργήθηκαν πλήρως. Αλλά η λήψη της απόφασης αποδείχθηκε ευκολότερη από την εφαρμογή της. Οι κρατικοί φορείς συνέχισαν να υπάρχουν και να λειτουργούν, έτσι για άλλους έξι μήνες χρησιμοποιήθηκε το παλιό εθνόσημο όπου χρειαζόταν, σε πινακίδες που έδειχναν κρατικούς φορείς και σε έγγραφα.

Ο δικέφαλος αετός τελικά αποσύρθηκε, αφήνοντας μόνο να «καθίσει» στους πύργους του Κρεμλίνου της Μόσχας. Το Πολιτικό Γραφείο της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων τα αντικατέστησε με αστέρια ρουμπίνι μόνο το 1935.

Το 1990, η κυβέρνηση της RSFSR ενέκρινε ψήφισμα σχετικά με τη δημιουργία του κρατικού εμβλήματος και της κρατικής σημαίας της RSFSR. Μετά από μια ολοκληρωμένη συζήτηση, η Κυβερνητική Επιτροπή πρότεινε να συστήσει στην κυβέρνηση ένα οικόσημο - έναν χρυσό δικέφαλο αετό σε ένα κόκκινο χωράφι. Το 1993, με διάταγμα του Προέδρου Β.Ν. Ο δικέφαλος αετός του Γέλτσιν εγκρίθηκε εκ νέου ως κρατικό έμβλημα. Και μόνο το 2000 ο δικέφαλος αετός εγκρίθηκε τελικά από την Κρατική Δούμα. Το σύγχρονο εθνόσημο βασίζεται στο οικόσημο του Πέτρου Α. Όμως ο δικέφαλος αετός έχει χρώμα χρυσό, όχι μαύρο, και είναι τοποθετημένος σε μια κόκκινη εραλδική ασπίδα.

Σε όλη την ιστορία του κράτους μας, κάθε ηγεμόνας συνέβαλε στη διαμόρφωση του οικόσημου και, συχνά, τα ιστορικά γεγονότα που συνέβαιναν εκείνη τη στιγμή αντικατοπτρίστηκαν σε αυτό. Ο χαρακτήρας και οι πολιτικές του απόψεις αντικατοπτρίστηκαν επίσης στην ερμηνεία του. Όλες οι λεπτομέρειες του σχηματισμού της εμφάνισης του κράτους βρίσκονται στην ιστορία των κρατικών συμβόλων του...

Ο αετός εμφανίστηκε αρχικά στη Ρωσία από την κατεστραμμένη πανίσχυρη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ήταν απαραίτητο για το πολύ νεαρό τότε ρωσικό κράτος, ως σύμβολο εξουσίας. Όσο ισχυρότερη γινόταν η Ρωσία, τόσο πιο σίγουρος και ισχυρός φαινόταν ο αετός στο εθνόσημο.

Με την πάροδο του χρόνου, έχοντας γίνει ένα τεράστιο και ανεξάρτητο κράτος, η Ρωσία απέκτησε όλα τα χαρακτηριστικά του κράτους και της εξουσίας στο οικόσημό της: ένα στέμμα, ένα σκήπτρο και μια σφαίρα, τα οποία ακόμη και τώρα προσωποποιούν εν μέρει το σύγχρονο ρωσικό κράτος.

Ο δικέφαλος αετός, το σύμβολο και το εθνόσημο της Ρωσικής Ομοσπονδίας, δημιουργήθηκε και υλοποιήθηκε ως αποτέλεσμα ενός τεράστιου τμήματος της ιστορίας του ρωσικού λαού. Από το 1993 το εθνόσημο είναι ένας χρυσός δικέφαλος αετός με τοποθετημένο μέσα του τον Άγιο Γεώργιο τον Νικηφόρο. Ο ίδιος ο αετός απεικονίζεται σε ένα κόκκινο πεδίο. Δύο κεφάλια φαίνονται ανατολικά και δυτικά - είναι διακοσμημένα με κορώνες που οδηγούν σε ένα κεντρικό στέμμα, υποδηλώνοντας μια ισχυρή συγκεντρωτική δύναμη. Λίγοι γνωρίζουν, αλλά αυτό το εθνόσημο είναι το ένατο στη σειρά για τη Ρωσία και ταυτόχρονα το όγδοο στην ιστορία της χώρας. Για να καταλάβουμε γιατί συμβαίνει αυτό, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε την προέλευση του ίδιου του συμβόλου στο μυαλό του ρωσικού λαού.

Λόγοι για την εμφάνιση του συμβόλου.

Το πρώτο λήμμα για τους Ρώσους στο «Tale of Bygone Years» του Νέστορα βρέθηκε το 839 μ.Χ. Το 862, ο Ρουρίκ άρχισε τη βασιλεία του στο πριγκιπάτο του Νόβγκοροντ, που κλήθηκε να βασιλέψει από τις φυλές Ilmen, τους Σλοβένους, τον Chud και τον Krivichi. Αυτό ήταν απαραίτητο για να σταματήσει η εμφύλια διαμάχη μεταξύ των Φινο-Ουγγρικών φυλών και των Σλάβων που ζούσαν σε αυτές τις περιοχές εκείνη την εποχή. Επιπλέον, το Νόβγκοροντ, και στη συνέχεια τα μελλοντικά πριγκιπάτα Γαλικίας-Βολίν και Βλαντιμίρ-Γιαροσλάβλ βρίσκονταν σε εδάφη που ήταν γεωγραφικά πολύ πλεονεκτικά και επομένως δέχονταν συχνά επίθεση από το βορρά από τους ίδιους Βαράγγους, ένας από τους οποίους μπορεί να ήταν ο ίδιος ο Ρούρικ. Από τα δυτικά η απειλή προερχόταν από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, από τα νότια από τους Πολόβτσιους.

Με την έλευση του πρώτου Μεγάλου Δούκα, η πρώτη πριγκιπική φώκια εμφανίστηκε στη Ρωσία. Η σφραγίδα σε αυτή την περίπτωση είναι ένα σύμβολο που επισυνάπτεται σε οποιοδήποτε επίσημο έγγραφο για να το πιστοποιήσει στα μάτια του λαού. Στην αρχή, τέτοιες σφραγίδες απεικόνιζαν τον Χριστό, μετά τους αγίους, από τους οποίους ονομάζονταν οι πρίγκιπες.

Μόλυβδος αποτύπωμα πρίγκιπας Vladimir Monomakh

Το επόμενο στάδιο στη διαμόρφωση του οικόσημου ήταν το γεγονός ότι από την εποχή του Mstislav the Udal, ο λεγόμενος "καβαλάρης" απεικονίζεται σε σφραγίδες - ένας ιππέας με ένα όπλο στα χέρια του, νικώντας το κακό. Αυτό συμβόλιζε την ισχυρή δύναμη. Το πιο διάσημο τέτοιο σύμβολο είναι ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος, που εξακολουθεί να υπάρχει στο οικόσημο της Ρωσίας.

Τον δέκατο τρίτο αιώνα μ.Χ., ένας πόλεμος σε δύο μέτωπα ξέσπασε στη Ρωσία. Από τη μια πλευρά, το Τεύτονο Τάγμα, που είχε επιστρέψει από τη σταυροφορία, θέλησε να διεκδικήσει τη δύναμή του στη Ρωσία και, ενωμένο με το Τάγμα του Ξίφους και τους Δανούς ιππότες που έφτασαν από το Revel, σχημάτισαν το Λιβονικό Τάγμα, με τις δυνάμεις του ξεκίνησε μια επιθετική εκστρατεία με την κατάληψη του Izborsk και του Pskov. Αυτή η προέλαση σταμάτησε μόνο στη δεκαετία του σαράντα του δέκατου τρίτου αιώνα, από τις δυνάμεις του Αλέξανδρου Νιέφσκι, ο οποίος το 1240 νίκησε την τάξη στον ποταμό Νέβα και το 1242 κέρδισε την ιστορική μάχη στη λίμνη Πέιψι. .

Από τα ανατολικά, η Χρυσή Ορδή, που εκείνη την εποχή είχε υπεροχή σε τακτική, τεχνολογία και όπλα, προχωρούσε στη Ρωσία. Ο στρατός των Ρώσων πριγκίπων, βιαστικά ενωμένος και διχασμένος από αντικρουόμενες εντολές διοικητών, ηττήθηκε το 1223 στη μάχη του ποταμού Κάλκα. Έτσι, για δύο ολόκληρους αιώνες, η Ρωσία εξαρτήθηκε από τις επιθυμίες των Χαν της Ορδής.

Περαιτέρω ιστορία του συμβόλου.

Η επίγνωση της απειλής που τόσο το Λιβονικό Τάγμα όσο και η Χρυσή Ορδή έφεραν μαζί τους στη Ρωσία έγινε η βάση για τον συμβολισμό του δικέφαλου αετού, που κοιτάζει προσεκτικά και προς τις δύο κατευθύνσεις του κόσμου και έχοντας ένα κεντρικό στέμμα, υπέρτατη εξουσία. όλοι και τα πάντα, προκειμένου να προστατεύσουμε τη Ρωσία από τους επιτιθέμενους και να πάρουμε το καλύτερο από τους πολιτισμούς εκείνων των χωρών που είναι οι πιο ανεπτυγμένες, και ως εκ τούτου αποτελούν κίνδυνο για τη χώρα και για συμφέροντα - πολιτιστικό, καθημερινό και οικονομικό.

Για πρώτη φορά, ο δικέφαλος αετός άρχισε να χρησιμοποιείται ως σύμβολο υπό τον Ιβάν τον Τρίτο το 1497 στη βασιλική σφραγίδα. Ο Ιβάν Γ' έμεινε στην ιστορία ως ο ενοποιητής των ρωσικών εδαφών και ως ο άνθρωπος που τελικά έδιωξε την Ορδή από το έδαφος της Ρωσίας. Την εποχή του διαμορφώθηκε ο περιγραφόμενος συμβολισμός του δικέφαλου αετού.

Η εικόνα του αετού στη σφραγίδα άλλαξε 8 φορές και ξεκινώντας από τη δεκαετία του '40 του 18ου αιώνα, απέκτησε το καθεστώς του Εθνόσημου της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Οι εικόνες άλλαξαν ελαφρώς κατά την εποχή του Πέτρου Α', της Ελισάβετ Πετρόβνα, του Νικολάου Α' και του Αλέξανδρου Β'. Ωστόσο, μετά τη Μεγάλη Οκτωβριανή Επανάσταση, από το 1917 έως το 1920 το εθνόσημο άλλαξε δύο ακόμη φορές, και παρόλο που το τελικό σχέδιο του 20ού έτους έκανε το εθνόσημο παρόμοιο με εκείνο που ήταν υπό τους Αυτοκράτορες, ήταν μη εγκεκριμένη και η εικόνα ενός σφυροδρέπανου σε πλαισιωμένη από σιτάρι με ένα αστέρι και ένα κόκκινο πανό. Αν και το αστέρι εμφανίστηκε μόλις το 1978, εντούτοις, η εικόνα του σφυροδρέπανου αντικατέστησε την εικόνα του δικέφαλου αετού για έως και 73 χρόνια. Αλλά τελικά, το σύμβολο της συνέχειας των καλύτερων παραδόσεων της Δύσης και της Ανατολής επέστρεψε στη Ρωσία με την έναρξη της βασιλείας του B. N. Yeltsin.

Σε μια εποχή που κατέρρευσε η ΕΣΣΔ, ο συγκεντρωτισμός της εξουσίας, που συμβολίζεται από τον δικέφαλο αετό, ήταν ιδιαίτερα απαραίτητος για την καλύτερη κατανόηση της κατάστασης των πραγμάτων. Αυτό το σύμβολο εξακολουθεί να είναι το έμβλημα της Ρωσικής Ομοσπονδίας το 2017.