MOTHER COURAGE (en alemán: Mutter Courage) es la heroína de la obra de B. Brecht “Mother Courage and Her Children”. Los acontecimientos que tienen lugar en la obra se remontan a la Guerra de los Treinta Años y duran unos doce años: desde la primavera de 1624 hasta enero de 1636. La comerciante Anna Fierling, apodada Madre Coraje por su agilidad y destreza, recorre los caminos de la guerra en su carro lleno de diversos productos: desde comida y cuero hasta camisas y botones de seda. El carro lo conducen dos jóvenes, los hijos de Anna, Eilif y Schweitzerkas, y la propia M.K. y su hija muda Catherine. Anna Fierling es producto de su tiempo y su víctima. Es práctica, dotada de visión para los negocios, sabe cómo ganar dinero en la guerra, por lo que se convierte en una sutler al servicio de las tropas, capaz de hablar con valentía con los patrulleros y arrancar tres pieles de cada oficial y soldado. Lo único que tiene es una furgoneta con cosas y tres niños. Ésta es la riqueza de un comedor y de una madre. M.K. - tipo e individualidad. Es típica, como producto de la guerra y la practicidad burguesa, es individual, como una imagen llena de encanto, encanto y vitalidad. M.K. es una persona completamente completa. No quiere regalar finas camisas de oficial para vendar a los heridos, porque eso significaría hacer algo poco práctico. En la primera versión de la obra, representada en Zurich, Courage, de mala gana, maldiciendo, rasgó la fina tela y vendó al herido, sucumbiendo a sus sentimientos femeninos y humanos. Esto dio a los espectadores y críticos la oportunidad de evaluar a M.K. como víctima del destino, madre infeliz, capaz de compasión. Entonces Brecht cambió de escenario. Ahora en su obra todo era duro e inequívoco: Anna se negó a sacrificar bienes para salvar a su vecina, el sacerdote y Catalina le arrebataron las camisas. M.K. es un personaje multifacético: o es cruel e implacable o amable y valiente. Sólo una cosa es constante en ella: el apego al carro con las mercancías. Al final de la obra, Brecht plantea a la heroína una elección moral. El chef Peter, un galán imprudente y cínico, enamorado de ella, le ofrece un lugar tranquilo en Holanda, su casa, su taberna. Peter ama a Anna y ella lo ama a él. Sólo hay una condición: M.K. Debemos dejar a Katrin, que se ha convertido en una carga, en la devastada Alemania. Y la madre helada y hambrienta renuncia a su propia felicidad por el bien de su hija lúgubre y desesperada. Con mis hijos fue diferente. Los reclutadores se llevaron a Eilif por la fuerza. La necesidad de salvar a Schweitzerkas, condenada a muerte, lucha con su tacañería; simplemente no puede pagar una suma tan ruinosa por la vida de su hijo. Cuando se decide, ya es demasiado tarde. El hijo fue asesinado. Incluso en la escena en la que Anna debe identificar a su hijo como el hombre asesinado, su racionalidad es visible. Se queda entumecida como su hija sin palabras, con el grito atascado en la garganta. A menudo, en las producciones intentaron revisar este episodio, creyendo que el público debería escuchar el grito de la heroína. Pero el poder de la escena reside precisamente en este grito silencioso y silencioso. M.K. No puede gritar en voz alta porque entonces los agentes se los llevarían a ella y a Catherine. La cruel sabiduría de la heroína le dice: ya no se puede ayudar a su hijo y el peligro se cierne sobre ella y su hija. Y M.K. Entrega el cuerpo de su hijo. No fue casualidad que Brecht recurriera específicamente a la imagen de una mujer sirviendo en la guerra. Las mujeres y la guerra son incompatibles, especialmente si la mujer tiene hijos. Ni el talento ni el ingenio ayudan a M.K. salvar a los niños. Ella misma es la encarnación de la guerra, la causa de la muerte de tres personas cercanas a ella. Eilif fue asesinado por su inquietud, Schweitzerkas por su honestidad, Catherine por su amabilidad. Ninguno de ellos estuvo a la altura de sus estándares, por lo que todos murieron. Lo opuesto a Anna Vierling es Katrin, una niña lisiada por la guerra, sobre quien los problemas cayeron sin piedad. Se le priva del amor, pero transfiere todos sus sentimientos femeninos a los hijos que no está destinada a tener. Por lo tanto, la pobre tonta Catherine salva la ciudad dormida de Halle a costa de su vida. No puede despertar a la ciudad con un grito porque es muda. Y Catherine toca el tambor hasta que la ciudad despierta y hasta que una bala la alcanza. Esta es una hermosa muerte. Esto no se le da a M.K., lo único que le queda es tirar de un pobre carro por la Alemania saqueada. El estreno de Madre Coraje tuvo lugar el 11 de enero de 1949 en el Deutsche Theatre, dos meses y medio después de que Brecht regresara a su tierra natal. Helena Weigel desempeñó el papel de M.K., A. Hurwitz, el papel de Katrin. No había adornos en el escenario. La silla de Courage circulaba en círculo y el círculo del escenario giraba en la otra dirección, como el movimiento inverso de la vida. Las palabras del zong decían: "¡Piensa en ti mismo!" La actuación, mostrada en Alemania Occidental, Rusia y otros países, fue un éxito sorprendente. Iluminado.: Reich B. Brecht. Ensayo sobre la creatividad. M., 1960. P. 143; Vargaftik E. Elena Weigel. L., 1976.

En la primavera de 1624 El ejército del rey sueco reunió a todos los soldados para emprender una campaña contra Polonia. El sargento mayor y el reclutador reconocían sólo la guerra como fundadora de la civilización y del orden social. Después de todo, allí no hay guerra, hay moralidad, donde todos deambulan donde quieren, dicen lo que quieren, comen lo que quieren: ¡no hay pedidos, raciones, contabilidad!
Dos tipos arrollaron la furgoneta de mamá. Courage es un sutler del Segundo Regimiento finlandés. Ella canta sobre el comandante dando una señal de alto y salvando a sus soldados. Es bávara de nacimiento, su verdadero nombre es Anna Vierling, y le pusieron el sobrenombre de Coraje porque nunca abandonó su furgoneta con mercancías ni bajo una bomba ni bajo una bala. Sus hijos eran unos varones pequeños y Catalina, una hija muda. Estos son verdaderamente hijos de la guerra: todos tienen su propio apellido y sus padres son soldados de diferentes ejércitos que lucharon bajo la bandera de diferentes religiones. Por supuesto, sucedió que todos fueron asesinados o desaparecidos.

El reclutador estaba interesado en sus hijos, ya que ya habían crecido, pero Courage no quería entregarlos como soldados. Comenzó a adivinar y, para asustar a sus hijos y alejarlos del ejército, lo organiza de tal manera que todos reciban una marca de muerte: un trozo de papel con una cruz negra. Este fraude se convirtió en una predicción siniestra. El reclutador se llevó hábilmente a Eilif, su hijo mayor, mientras Courage negociaba con el sargento mayor.
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En 1625-1626, Courage viajó en el convoy del ejército sueco a través de Polonia. Lleva el capón al cocinero del comandante y negocia hábilmente con él. En ese momento, el comandante de su tienda recibió a Eilif. Eilif realizó un acto heroico. Pudo recuperar sin miedo varios toros de las fuerzas superiores de los campesinos. Eilif canta una canción que cuenta lo que los soldados le dicen a sus esposas, y Courage canta otro verso, donde las esposas le dicen a sus soldados. Los soldados hablan de su suerte y coraje, y sus esposas hablan del pequeño significado de sus hazañas y premios para las personas condenadas a muerte. Madre e hijo están muy felices por el inesperado encuentro.
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Pasan otros 3 años de guerra. De repente las tropas imperiales avanzan. Courage es capturado, pero logra cambiar el estandarte luterano del regimiento sobre su camioneta por uno católico. El sacerdote del regimiento, que se encontraba aquí por casualidad, logró sustituir la vestimenta del párroco por la ropa del ayudante de cantina. Pero los soldados del emperador localizaron y capturaron a Schweitzerkas, el hijo más joven e ingenuo de Courage. Le exigieron que entregara el tesoro del regimiento que le había sido confiado. Schweitzerkas, sinceramente, no puede hacer esto, por lo que hay que fusilarlo. Para que siga con vida, es necesario pagar 200 florines: eso es todo lo que Courage pudo conseguir por su furgoneta. ¿Debería negociar y salvar la vida de su hijo por ciento veinte o ciento cincuenta florines? No, no puedes. Decide darlo todo, pero ya es demasiado tarde. Los soldados trajeron el cuerpo asesinado de Schweitzerkas, y Courage ahora debe decir que no lo conoce, ya que al menos necesita conservar su camioneta.
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La canción trata sobre la rendición. Dice que alguien está intentando mover montañas y quitar una estrella del cielo. Mientras tanto, el estornino canta sobre el fin del año, porque hay que caminar en fila con todos, es mejor esperar y guardar silencio.
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Pasan 2 años. La guerra capturó nuevos territorios. Sin descanso, Courage y su furgoneta viajaron nuevamente por Polonia, Baviera, Moravia, Italia y Baviera. En 1631, la victoria de Tilly le costó a Courage cuatro camisas de oficiales, que su hija rompió para vendar a los oficiales y guerreros heridos.
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No muy lejos de Ingolstadt (Baviera), Courage asiste al funeral de Tilly, el principal comandante del ejército imperial. El sacerdote del regimiento dice que en este puesto se desperdician sus habilidades. Soldados y merodeadores atacaron a la hija muda de Catalina y le destrozaron gravemente la cara. 1632
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El coraje alcanza la cima del éxito empresarial: la furgoneta está llena de ropa nueva, la dueña tiene un montón de plata alrededor del cuello. Ella dice que la guerra no es nada. Destruye a los débiles, pero alimenta adecuadamente a los suyos.
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En 1632, Gustav Adolf, el rey sueco, murió en la batalla de Lützen. Se declara la paz y esto resulta ser un problema grave. Este mundo amenaza a Courage con la quiebra. El valiente hijo de Courage, Eilif, roba y mata a campesinos, pero esto no se puede hacer en tiempos de paz. Courage vuelve a engancharse a la furgoneta con su secuaz.
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Desde hace dieciséis años pasan los años guerra por la fe. Alemania perdió la mitad de sus habitantes. El hambre ahora reina en tierras que alguna vez fueron prósperas. En 634, Courage acaba en Alemania, en las Montañas de los Pinos, lejos de la carretera militar con las tropas suecas. Las cosas le van mal y tiene que morir de hambre. Con la esperanza de mendigar algo, Courage, junto con el cocinero, canta una canción sobre Julio César, Sócrates y otros hombres.
El cocinero se ofrece a salvarse dejando a Catherine a merced del destino. Courage lo deja por su hija.
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Courage y Catherine deciden continuar su viaje.
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En enero de 1636, las tropas del emperador amenazaron a Halle, una ciudad protestante. Courage va a la ciudad para quitarles objetos de valor a los habitantes hambrientos a cambio de comida. En este momento se abren paso en la oscuridad de la noche. Katrin no puede soportar esto: sube al tejado y toca el tambor tan pronto como puede hasta que los sitiados la oyen. Los soldados del emperador mataron a Catalina.
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Courage canta una canción de cuna sobre su hija muerta. Ahora la guerra le ha arrebatado a todos sus hijos. En ese momento pasaban soldados. Na les pide que la lleven con ellos. Courage sacó la camioneta.

A. S. Osipova volvió a contar una breve descripción de la obra "Madre Coraje y sus hijos".

Tenga en cuenta que esto es sólo un resumen. obra literaria"Madre Coraje y sus hijos". en esto resumen muchos fueron extrañados puntos importantes y citas.

Crónica de la Guerra de los Treinta Años

Primavera de 1624. El comandante Uxensherna recluta tropas en Dalarna para una campaña contra Polonia. El reclutador y el senior hablan en el camino cerca del puente sobre cómo “el mundo es un desastre. Sólo la guerra crea orden. La humanidad en tiempos de paz queda reducida a la nada. Tanto las personas como el ganado están siendo corrompidos sin medida. ... Iniciar cualquier buena acción es difícil, y también lo es iniciar una guerra. Pero cuando te emocionas, no puedes contenerte. Entonces la gente empieza a temer al mundo, como los jugadores al final de un juego, porque tendrán que contar cuánto han perdido”.

Aparece una furgoneta, tirada por dos tipos, y en ella están sentadas Madre Coraje y su tonta hija Catherine. Mother Courage canta una canción sobre cómo son comerciantes y sin sus bienes los soldados no podrán luchar. Resulta que el verdadero nombre de esta mujer es Anna Fierling, y la apodaron Madre Coraje después de que ella, “temiendo la ruina, abandonó Riga bajo fuego de cañón con cincuenta hogazas de pan en una furgoneta. El pan ya ha empezado a florecer…”, por lo que la mujer tuvo que darse prisa.

Además de Catherine, Mother Courage también tiene dos hijos. Y todos sus hijos son de hombres diferentes. Éste, por ejemplo, es Eilif Koyotsky. Su padre siempre insistía en que era Koyotsky o Moyotsky... ingenioso, como un papá, era tan hábil para quitarle los pantalones a un campesino, que el pobre ni siquiera se daba cuenta de nada. El hijo menor se llama Schweitzerkas porque su padre era suizo. Pero el apellido del chico es Fejos, pero de un hombre completamente diferente, un húngaro. Y la hija lleva el apellido Haupt, por lo tanto es mitad alemana.

El sargento mayor insinúa que ambos hijos de Courage son más adecuados para servicio militar. Y niega que no sean aptos para el oficio militar, e incluso recurre a la adivinación sobre el papel para dejar al sargento mayor en ridículo, pero todo en vano. El reclutador se lleva a Eilif, y el propio chico no es reacio a ir con él, mientras Mother Courage negocia con el sargento mayor quién se abrocha.

En 1625-1626, Madre Coraje recorrió las carreteras de Polonia en el convoy del ejército sueco. Cerca de la fortaleza de Valgof conoce a Eilif. El comandante saluda a Eilif con una hazaña: él, para no pagar a los campesinos por los bueyes que los soldados decidieron sacrificar para la cena, cortó en pedazos a cuatro campesinos. El comandante aprueba plenamente este comportamiento de su soldado: “Así que los cortaste. Bien, bien hecho, mis valientes guerreros tendrán algo de comer. ¿No dice la Escritura: “Todo lo que hicisteis a los pobres de mis hermanos, a mí me lo hicisteis”? Les diste un buen almuerzo de carne..."

Madre Coraje escucha esta conversación y se enoja: “Este comandante aparentemente es muy malo, por eso necesita soldados valientes... Y en general, donde ya están recurriendo a las altas virtudes, algo anda mal. ... En un buen país no se necesitan virtudes, todos pueden ser personas sencillas, no muy inteligentes ... "

Eilif empieza una canción sobre una mujer y un soldado, su madre la retoma y se reconocen felices. Pero luego Coraje le da una sonada bofetada a su hijo, no porque haya capturado a los bueyes, sino porque “¡no se rindió cuando cuatro te atacaron y quisieron cortarte en repollo!” ¿No te enseñé a tener cuidado? ¡Diablo finlandés!

Tres años más tarde, Mother Courage, junto con los restos del Segundo Regimiento Finlandés, son capturados. Schweitzerkas sirve como pagador militar del regimiento porque es "honesto y no tan valiente" como Eilif. Madre Coraje habla con hermosa chica Yvette Potier, que cuenta su historia de amor. Tenía diecisiete años cuando se enamoró del cocinero del regimiento Pedro con la pipa, un enemigo. Se amaron durante seis meses, luego los enemigos se marcharon, Yvette siguió a su cocinero, pero nunca volvió a verlo. Madre Coraje no quiere que su hija escuche esta historia, porque Katrin es una niña “no tan agradable como una decente”.

Madre Coraje habla con el sacerdote y la cocinera sobre política. Courage está convencido de que “los grandes señores dicen que hacen la guerra sólo por temor a Dios, sólo por el bien y las buenas obras. Pero si miras más de cerca, no son tan tontos en absoluto, sino que luchan por su propio beneficio. Si no fuera por fines de lucro, la gente insignificante como yo tampoco querría conocer la guerra”.

De repente se escuchan disparos de cañón y rifle. El regimiento fue atacado por católicos. Madre Coraje unta cenizas en el rostro de Catalina para hacerla poco atractiva para los soldados enemigos y ayuda al sacerdote a cambiarse de ropa para que los católicos no lo reconozcan como pastor.

Schweitzerkas viene con una caja que contiene la caja registradora del regimiento. Su madre le aconseja que tire la caja, porque “se acabó tu tesoro”. Quiere esconder el dinero en la furgoneta de su madre, pero también grita: “¡Dios no me ha dado sentido! ¡Nos colgarán a los tres! Pero al final esconde el dinero en la furgoneta.

Al cabo de unos días, Schweitzerkas, preocupado, decide esconder la caja en un agujero de gusano cerca del río. Pero lo ve un sargento mayor y un espía tuerto del ejército católico. Detienen a Schweitzerkas y comienzan a descubrir dónde escondió el dinero. Para salvar a su familia, Schweitzerkas dice que no conoce ni a Madre Coraje ni a Catherine. Lo sacan. La madre descubre que quieren ejecutar a su hijo por ese dinero y trata de averiguar dónde conseguirlo para salvar a Schweitzerkas.

Yvette aparece con un nuevo amante, el Coronel. Ella acepta comprar la camioneta Courage, pero solo se compromete a pignorarla. Al final, las mujeres llegan a un acuerdo e Yvette quiere inspeccionar la furgoneta que tomó como garantía. Courage está preocupada: “Ahora no es el momento de inspeccionar la furgoneta, aunque es tuya. Me prometiste hablar con el sargento mayor sobre mis Schweitzerkas. No hay un minuto que perder. Escuché que comparecerá ante el tribunal de campo en una hora. ...Corre y no regatees, porque estamos hablando de sobre la vida."

Yvette regresa con la noticia de que “sólo aceptan doscientos. Y esto debe hacerse de inmediato. Es mejor para mí ir ahora con el tuerto a mi coronel. Admitió que tenía la caja... Pero la arrojó al río cuando notó a sus perseguidores”.

Pero Madre Coraje está dispuesta a pagar sólo 120 florines, porque ella misma necesita vivir de ello y sacar a Catalina.

Los católicos no aceptaron esta propuesta y los tambores estaban a punto de sonar, lo que significó que Schweitzerkas fue ejecutado. Emocionada, Coraje envía de nuevo a Yvette a negociar: ella ya ha aceptado pagar 200 florines por su hijo. Pero ya era demasiado tarde: Schweitzerkas recibió un disparo. Yvette dice que los católicos no creen que la taquilla esté realmente en el río: “Sospechan que está aquí y, en general, que eres su cómplice. Quieren traerlo aquí y tal vez cuando lo veas te delate”.

Los católicos traen el cadáver de Schweitzerkas, pero Courage sacude la cabeza en señal de que no conoce a este hombre. Madre Coraje llega a la tienda del oficial para quejarse porque los soldados cortaron "con sus sables todo lo que había en mi carro, y sin ningún motivo me exigieron una multa de cinco florines". El empleado le dice que sabe que ella escondió al tesorero de los protestantes, por lo que es mejor para ella no quejarse, especialmente porque hay pocos cantineros en el ejército y a Courage se le permitirá comerciar. Pero Courage quiere quejarse.

Soldados jóvenes y viejos se acercan a la tienda del oficial. El joven grita que el capitán “le robó el premio”, el viejo intenta calmarlo. Madre Coraje también aconseja al joven soldado que cuide su voz, porque el capitán vendrá y lo cogerá sobre sus patas traseras y luego le dejará hacer ruido. Aparece el escribano y ordena a todos que se sienten, porque viene el capitán. El coraje dice: “¿Ves lo que dije? Ya estás sentado. Por supuesto, nos conocen y saben cómo tratarnos. ... El que se sienta no se rebela. ... No soy mejor que tú. Juntos nos compraron el coraje a todos. Por supuesto, perjudicaría mi oficio si perdiera la obediencia. Les diré algo sobre la gran rendición." Mother Courage canta una canción sobre la Gran Rendición”, cuyo significado es que “tienes que llevarte bien con la gente, lavarte las manos, no puedes atravesar las paredes con la frente”. Estiran las piernas sobre la ropa” Y luego dice que cambió de opinión respecto de quejarse.

Han pasado dos años. La guerra se extiende y la furgoneta de Madre Coraje recorre tierras de Polonia, Moravia, Baviera e Italia. 1631. El carro de Madre Coraje se encuentra en un pueblo bávaro destrozado. El sacerdote trae a un campesino herido para que le venda las heridas con lino del carro. Madre Coraje afirma que no dará nada, por lo que debe cuidar únicamente de sí misma. Katrin lanza una tabla hacia su madre, pero oye la voz de un niño desde la casa, corre hacia allí y regresa con el bebé. Y el cura en este momento saca camisas de la camioneta y las rasga en tiras. Courage le quita la niña a su hija, porque ella ya ha recobrado el sentido después de perder las camisetas y se queja de que la victoria del ejército sólo le causó pérdidas.

1632 El comandante imperial Tilly se esconde cerca de la ciudad bávara de Ingolstadt. En la tienda del proveedor, Madre Coraje y Catalina están copiando productos. Madre Coraje dice que siente lástima por los generales y emperadores: “Probablemente piensen que están haciendo un gran trabajo y que algún día la gente los glorificará y les erigirá monumentos”, pero todo se queda “en nada por culpa de la gente común”. que sólo aspira a un vaso de cerveza y es un activista alegre y no tiene grandes impulsos”.

Courage pregunta al sacerdote si la guerra no terminará con la muerte del comandante, porque necesita saber si debe abastecerse o no de bienes, porque ahora todo se puede comprar barato. El sacerdote le asegura que la guerra terminará pronto porque “satisface todas las necesidades, incluidas las pacíficas, esto ya está solucionado...” Al oír estas palabras, Catalina arroja al suelo cestas con botellas y sale corriendo de la tienda. , porque ya quiere la paz: la madre le prometió a la niña que cuando llegue la paz, encontrará un marido. Madre Coraje devuelve a su hija y le ordena que vaya a la ciudad a comprar más bienes: “No seas tonto, deja que la guerra se prolongue un poco, todavía ganaremos algo de dinero y esto hará que el mundo sea aún mejor. " Catalina regresa con la mercancía y una herida debajo del ojo: tuvo que proteger la mercancía de los soldados. Madre Coraje lamenta haber enseñado a su hija a proteger los bienes, incluso a costa de su propia salud: “Ahora está borracha. Ahora no podrá casarse, pero ama mucho a los niños. Se quedó entumecida por la guerra; cuando era pequeña, un soldado le metió algo en la boca. Nunca veré Schweitzerkas y Dios sabe dónde estará Eilif ahora. ¡Aunque fracasó, esta guerra!

Mother Courage se encuentra en la cima de su carrera comercial. Los tres, el sacerdote, Courage y Catherine, están tirando de una furgoneta nueva, cargada de mercancías nuevas. Madre Coraje dice: “No dejéis que ocurra la guerra, yo no la permitiré. Dicen que destruye a los débiles, pero ellos también mueren en tiempos de paz. Pero ella alimenta mejor a su pueblo”, y para confirmar su opinión, canta una canción que “así como no tienes fuerzas para la guerra, no verás la victoria”.

En la batalla de Lützen muere el rey sueco Gustav Adolf y parece que la guerra debería terminar. Esta noticia encuentra a Madre Coraje en el vivac, la mujer está emocionada: “Lo único que necesitaba era que el mundo explotara cuando compré un nuevo producto”.

Llega la cocinera y Madre Coraje pregunta por su hijo mayor, Eilif. La cocinera responde que Eilif debería venir pronto y la propia Courage le aconseja que corra al mercado y venda rápidamente los productos que ha comprado.

Aparece Yvette. Ahora ella es la coronel Starhemberg. La niña reconoce al cocinero como su antiguo amante, Peter with a Pipe. Yvette está perturbada por tal encuentro y le dice a Madre Coraje que Peter es “el peor de todos los holgazanes que se han portado mal en la costa flamenca. Cuantos dedos tiene en las manos, ha hecho infelices a tantas mujeres. ... ¡Y es un milagro cómo una nulidad así pudo llevarme por mal camino! Sólo gracias a mi buena estrella logré resurgir”. Junto a Courage salen al mercado.

Los soldados armados traen a Eilif, está pálido como la tiza y tiene grilletes en las manos. Resulta que el tipo va a ser ejecutado porque irrumpió en la cabaña de un campesino y mató al dueño. El sacerdote señala que “durante la guerra fue exaltado por esto... luego fue considerado heroico”. Eilif quiere esperar a que su madre la vea, pero los soldados lo llevan más lejos.

Madre Coraje se queda sin aliento y grita que el mundo se ha acabado, otra vez. hay una guerra en marcha, y tenemos que correr. El cocinero dice que vino Eilif, pero oculta que lo llevaron a ejecutar. Madre Coraje le pide a la cocinera que la ayude a tirar de la furgoneta, porque la historia de Yvette no ha cambiado su actitud hacia Peter-con-la-pipa. También sueña que pronto podrá ver a Eilif, “él es mi favorito de todos”.

“Esto ya lleva dieciséis años. gran guerra por la fe. Alemania perdió más de la mitad de sus habitantes. La hambruna hace estragos en zonas que alguna vez fueron prósperas". En la primavera de 1634, cerca de una iglesia en ruinas, la cocinera le dijo a Madre Coraje, que había heredado una taberna, y la invitó a ir con él y convertirse en tabernera. Pero el cocinero no quiere llevarse a Katrin con él porque: "¿Sería agradable para los invitados mirar algo tan feo todo el tiempo?".

El cocinero y Courage cantan una canción sobre la virtud humana, la sabiduría, el coraje, la honestidad y la bondad. De la canción se desprende que esas virtudes sólo obstaculizan a una persona, por lo que es mejor no tenerlas en absoluto.

Courage le dice al cocinero que no irá a ningún lado sin Catherine. Catherine cuelga los pantalones viejos de la cocinera y la falda de su madre en el volante de la furgoneta y se prepara para marcharse. Madre Coraje la detiene y dice que rechazó a la cocinera no a través de su hija, sino a través de su camioneta, sin la cual ya no puede imaginar su vida. Courage y Catherine se enganchan a la camioneta y se alejan.

Durante 1635, Madre Coraje y Catalina viajan por las rutas de Alemania Central junto a tropas harapientas. Al pasar por una choza de campesinos, escuchan una canción:

"La rosa era buena

En nuestro pequeño jardín de infancia.

Claro que ese abril es maravilloso.

Plantamos en vano.

Que bonito es tener el tuyo

Incluso una casa pequeña."

Mother Courage y Catherine se detienen, escuchan esta canción y luego alejan su camioneta.

En enero de 1636, el ejército imperial amenazó la ciudad protestante de Halle. El carro desgarrado de Madre Coraje se encuentra afuera de una casa campesina con un enorme techo de paja.

Tres soldados y un alférez entran a la casa desde la arboleda. Necesitan una guía que les muestre el camino a la ciudad. Los campesinos responden que desconocen el camino, pero los soldados amenazan con talar el ganado de la familia. Entonces el joven campesino acepta llevar a los enemigos a la ciudad. Y sus padres están discutiendo qué pasará en la ciudad cuando los soldados irrumpan. Katrin sale de detrás de la furgoneta, la campesina le dice que ahora sólo queda rezar: “¡Reza, pobre bestia, reza! No hay manera de que podamos evitar el derramamiento de sangre. Aunque no puedas hablar, puedes orar. ... Padre nuestro, que estás en los cielos, escucha nuestra oración, no dejes perecer la ciudad, no destruyas a los que ahora duermen y no saben nada. Despiértalos, déjalos levantarse, déjalos escalar los muros y ver a los soldados venir hacia ellos en medio de la noche con cañones y picas... Padre nuestro, escúchanos, sólo Tú puedes ayudar... somos impotentes. . Y no tenemos lanzas ni otras armas, no podemos decidir…”

Resulta que estos campesinos viven en la ciudad con una hija, un yerno y cuatro hijos, y el menor aún no tiene dos años. Confundida y conmovida por lo que escuchó, Katrin toma el tambor de la camioneta y sube la escalera hasta el techo de la casa. Allí comienza a tocar el tambor. Los campesinos tienen miedo y empiezan a gritarle a Catalina que deje de tocar los tambores, porque los católicos vendrán y atravesarán a todos. Pero Catherine sigue tocando el tambor. Aparece un alférez con soldados y un joven campesino. Los católicos intentan calmar a Catalina, ya sea con cariño o con amenazas, y el viejo campesino comienza a cortar leña para desviar la atención de los vecinos de la ciudad. La campesina se ofrece a destruir la furgoneta, el tipo golpea ligeramente la furgoneta. Pero de repente grita: “El tambor sigue sonando”. ¡De lo contrario, todos morirán! El tambor sigue... el tambor sigue... El soldado golpea al tipo con una lanza. Catherine continúa tocando el tambor y, finalmente, los soldados disparan a la niña con un arma. Catherine da los últimos golpes y cae. Pero entonces se oye el rugido de los cañones de la ciudad. La muda Catalina logró su objetivo: despertó a la ciudad.

Mother Courage se sienta cerca de la camioneta encima de ella. hija asesinada. El campesino intenta ahuyentarla. Courage canta una canción de cuna a la muerta Catherine:

“Lyuli-lyuli, no conoces el dolor y el abuso.

En Polonia cayó el primer hijo, ¿Quién sabe dónde está el segundo? »

El campesino pregunta si Madre Coraje todavía tiene familiares. Ella responde que tiene un hijo, Eilif. El campesino le aconseja que encuentre a su hijo y ellos mismos enterrarán a Catherine como es debido. Madre Coraje les da dinero para el funeral. Los campesinos se inclinan, le aplastan la mano y se llevan a Katrin. El regimiento pasa al son de tambores. Madre Coraje se engancha al carro y les grita a los soldados que la lleven con ellos, porque necesita seguir comerciando. Suena la canción:

“¡Hola cristianos! ¡La nieve se está derritiendo! Los muertos saborean la paz. Y todos los que aún no han caído, levántense para ir a la batalla".

Brecht Bertoldo

Madre Coraje y sus hijos (Traducción de B Zakhoder y Vs Rozanov)

Bertolt Brecht

Madre Coraje y sus hijos

(Traducción de B. Zakhoder y Vs. Rozanov)

Crónica de la Guerra de los Treinta Años

Poemas traducidos por S. Apt

PERSONAJES

Madre Coraje.

Catherine es su hija muda.

Eilif es su hijo mayor.

La suiza es ella hijo menor.

Reclutador.

Feldwebel.

Jefe militar.

Sacerdote del regimiento.

Capitánarmus.

Yvette Potier.

Tuerto.

Otro sargento mayor.

Viejo coronel.

Joven soldado.

Soldado anciano.

Campesino.

Su esposa.

Chico campesino.

Otro campesino.

Mujer campesina.

Joven campesino.

Bandera.

Primavera de 1624. El comandante militar Oxenstierna está reclutando un ejército en Dalarna para una campaña contra Polonia. La sutler Anna Fierling, conocida como la madre,

Coraje, se llevan a su hijo para convertirse en soldado.

Camino cerca del puesto de avanzada de la ciudad. Sargento mayor y reclutador.

Ambos estaban helados.

Reclutador. Bueno, ¿dónde puedes reclutar un ejército? ¡Justo para ahorcarme, por Dios! Para el día duodécimo se planeó presentar cuatro escuadrones con toda su fuerza. ¡Orden del propio comandante! Pero la gente aquí es tan astuta que me quedé sin dormir. Se toma indiscriminadamente, ¡tanto los que tienen convulsiones como los que tienen pechugas de pollo!... Cogí uno de estos, bueno, parece que todo está en orden: lo emborraché, le dio una suscripción, pagué el vodka. .. y presiento algo malo... Saldrá antes que el viento, yo también lo sigo. Tan pronto como me di la vuelta, ¡agárralo!... ¡Mi recluta se fue como un piojo de debajo de un clavo! ¡A la gente no le queda honor ni conciencia, no cumple sus juramentos, no teme a Dios! ¡He perdido la fe en la humanidad aquí!

Feldwebel. Hace mucho tiempo que no hay guerra en esta zona, eso es lo que diré. Por eso la moralidad ha decaído. El mundo estuvo parado durante mucho tiempo y ahora han florecido. ¿Dónde puede haber orden si no hay guerra? En tiempos de paz, la gente cultiva malas hierbas. ¡Ya sea hombre o bestia, sólo come pan gratis! Sería bueno tener solo un trozo de pan, de lo contrario, ¡el pan tendría queso y cuscús con manteca de cerdo encima! Tomemos como ejemplo este pequeño pueblo: cuántos caballos de combate hay en él, cuántos reclutas hay, supongo que nunca los han contado. Estaba en una parte donde no había habido guerra desde hacía setenta años, nadie allí tenía siquiera apellido... ¡Nadie sabía quién era! ¿Dónde está la guerra? ¡Estás siendo travieso! ¡Allí hermano todo tiene su lugar! En el registro completo: botas - al almacén, grano - al almacén de alimentos, personas en orden numérico, ganado - al matadero, ¡y se fue! La guerra ama el orden.

Reclutador. ¡Palabras de oro!

Feldwebel. Por supuesto, es un mal comienzo. Hasta que la guerra mejore, trabajarás duro. Pero entonces todo irá como un reloj. Ellos mismos tendrán miedo de que la paz no funcione. Es lo mismo que jugar a las cartas: simplemente siéntate y no te sacarán. Da miedo dejar de fumar: ¡no quieres pagar! Y al principio ellos, los excéntricos, tienen miedo de la guerra. Es algo bueno, pero ya ves, ¡es una novedad para ellos!

Reclutador. Sargento mayor, ¡mire la furgoneta! Dos mujeres... ¡pero dos, ni hablar, muchachos! Tú hablas con la anciana mientras yo trato con el chico. Si no funciona ahora, iré a calentarme, ¡por qué congelarme en el viento en vano!

Se escuchan los sonidos de una armónica. Aparece una furgoneta tirada por dos jóvenes

chico, en la camioneta: la madre Courage y su tonta hija Catherine.

Madre Coraje. Buena salud, señor sargento mayor.

Sargento mayor (bloqueando el camino). ¡Genial, genial! ¿Qué clase de personas eres?

Madre Coraje. Comerciando gente. (Canta.)

Oye, comandante, dame una señal para que pare.

¡Cuida a tus soldados!

Aquí está mi camioneta. empecemos

La infantería se cambiará de botas.

Y alimenta a los piojos con el rugido de las armas,

Y vivir y convertirse en polvo

Es más agradable para la gente si la gente

Al menos con botas nuevas.

Hola cristianos, ¡el hielo se está derritiendo!

¡Levantarse! Es hora de que todos se vayan

Quien está vivo y respirando en la tierra.

Sin salchichas, vino y cerveza.

Los luchadores no son muy buenos.

Y aliméntalos, se olvidarán rápidamente.

Adversidad del cuerpo y del alma.

Cuando el militar come y bebe,

No teme a su peor enemigo.

¡Qué tonto en el fuego de la Gehenna!

¡Querrá arder en ayunas!

Hola cristianos, ¡el hielo se está derritiendo!

Los muertos duermen en la oscuridad de la tumba.

¡Levantarse! Es hora de que todos se vayan

Quien está vivo y respirando en la tierra.

Feldwebel. ¡Parad, parad, convoyes! ¿Qué regimiento?

Hijo mayor. Segundo finlandés.

Feldwebel. ¡Muéstrame los papeles!

Madre Coraje. ¿Papeles?

Hijo menor. ¡Sí, esta es Madre Coraje!

Feldwebel. ¡No sé nada! ¿Qué otro coraje hay?

Madre Coraje. ¿No debería saberlo, señor sargento mayor? La misma madre Coraje que llevó el pan a la posición justo debajo de nuestras balas de cañón. Cerca de Riga. ¿No lo has oído? Inevitablemente, habrá coraje cuando su propiedad desaparezca. Después de todo, había cincuenta hogazas de pan en la furgoneta, ¡y todas ya estaban mohosas!

Feldwebel. ¡No me hables de eso, dame los papeles!

Madre Coraje (después de hurgar en lata, saca un montón de papeles y se baja de la caja). ¿Papeles? ¡Está todo aquí, mira! Toda la Biblia: esto. - cómo encurtir pepinos, y este es el mapa territorial de Moravia; Si Dios quiere, estaremos allí, de lo contrario nos iremos al infierno con ella. Y aquí, mira, hasta tiene un sello pegado de que mi yegua no tiene fiebre aftosa. Un dolor, y la yegua misma desapareció hace mucho tiempo. El animal costó quince florines, gracias a Dios, aunque fue regalado. ¡Hay suficientes papeles!

Felfebel. ¡No muevas la cola, no atacaste a alguien así! ¡Muéstrame la patente!

Madre Coraje. ¡Te trato como a una persona decente y tú me dices “no muevas la cola”! ¡Esto está delante de los niños! Ojalnik

La obra está estructurada en forma de una cadena de pinturas que representan episodios individuales de la vida de un cantinero del segundo regimiento finlandés. A los comerciantes que acompañaban a las tropas en las campañas se les llamaba comercializadores. Mother Courage no se hace ilusiones sobre el trasfondo ideológico de la guerra y la trata de manera extremadamente pragmática, como una forma de enriquecerse. A ella le es completamente indiferente la bandera con la que comercia en su tienda de viajes, lo principal es que el comercio tenga éxito. Courage también enseña comercio a sus hijos, que crecieron en condiciones de guerra sin fin. Como cualquier madre cariñosa, se asegura de que la guerra no los afecte. Sin embargo, contra su voluntad, la guerra le arrebata inexorablemente a sus dos hijos y a su hija. Pero incluso después de perder a todos sus hijos, la sutler no cambia nada en su vida. Como al principio del drama, al final ella dirige obstinadamente su tienda.

El hijo mayor, Eilif, encarna el coraje, el hijo menor, Schweitzerkas, representa la honestidad y la hija tonta, Catherine, representa la bondad. Y cada uno de ellos se arruina por sus mejores rasgos. Así, Brecht lleva al espectador a la conclusión de que en condiciones de guerra, las virtudes humanas conducen a la muerte de sus portadores. La imagen de la ejecución de Catalina es una de las más poderosas de la obra.

Utilizando el ejemplo del destino de los niños Courage, el dramaturgo muestra el “lado equivocado” de las virtudes humanas, que se revela en condiciones de guerra. Cuando Eilif se lleva el ganado del pueblo, queda claro que el coraje se ha convertido en crueldad. Cuando Schweitzerkas esconde dinero detrás de su propia vida, es imposible no sorprenderse de su estupidez. El silencio de Catalina se percibe como una alegoría de la bondad impotente. El dramaturgo nos anima a pensar en lo que hay en mundo moderno, las virtudes deben cambiar.

La idea de la trágica perdición de los hijos de Courage en la obra se resume en el irónico “zong” sobre personalidades legendarias. historia humana, quienes supuestamente también fueron víctimas por méritos propios.

El autor atribuye la mayor parte de la culpa a su madre por los destinos rotos de Eilif, Schweitzerkas y Catherine. No es casualidad que en el drama se edite su muerte con los asuntos comerciales de Courage. Al tratar de ganar dinero como una “persona de negocios”, pierde a sus hijos cada vez. Sin embargo, sería un error suponer que Courage sólo busca ganancias. Es una persona muy colorida, incluso atractiva en algunos aspectos. El cinismo, característico de las primeras obras de Brecht, se combinaba en él con el espíritu de desobediencia, el pragmatismo con el ingenio y el "coraje", intercambiando la emoción con el poder del amor maternal.

Su principal error es su enfoque “comercial” de la guerra, libre de sentimientos morales. La comerciante espera alimentarse durante la guerra, pero resulta que, según el sargento mayor, ella misma alimenta la guerra con su "descendencia". Un profundo significado simbólico está contenido en la escena de la adivinación (la primera imagen), cuando la heroína, con sus propias manos, dibuja cruces negras en trozos de pergamino para sus propios hijos y luego mezcla estos trozos en un casco (otra "alienación"). ”efecto), comparándolo en broma con el útero de la madre.

La obra "Madre Coraje y sus hijos" es uno de los logros más importantes del "teatro épico" de Brecht. Madre Coraje actúa como símbolo de la Alemania lisiada. Sin embargo, el contenido de la obra va mucho más allá historia alemana Siglo XX: el destino de Madre Coraje y la severa advertencia plasmada en su imagen no sólo conciernen a los alemanes de finales de los años 30. - los primeros años 40, pero también todos los que consideran la guerra como comercio.