En esta época del año vemos a nuestros vecinos celebrando la Navidad occidental y muchos de nosotros podemos estar pensando: ¿por qué no podemos celebrar la Navidad el mismo día que ellos? El domingo de hoy nos da la respuesta...

Como anticipando el surgimiento de tal pregunta, la Santa Iglesia Ortodoxa comienza a prepararnos para el gran día de la Natividad de Cristo a través del Ayuno de la Natividad. A medida que nos acercamos a este día, la Iglesia celebra los dos últimos domingos antes de Navidad de una manera especial y enfatiza su significado con nombres ligeramente diferentes a los de los domingos ordinarios. Dos semanas antes de Navidad celebramos la Semana (es decir, el domingo) de los Santos Padres. El domingo inmediatamente anterior a Navidad se llama Domingo de los Santos Padres.

¿En qué se diferenciaban los Santos Antepasados ​​y quiénes eran? La palabra “antepasados” significa exactamente eso: nuestros primeros padres. Nuestros antepasados ​​más lejanos fueron Adán y Eva, y les siguieron los patriarcas bíblicos Noé, Abraham, Isaac, Jacob y otros que se mencionan en la Biblia. ¿Qué tenían de especial? Adán y Eva fueron los primeros en pecar, pero también fueron los primeros en arrepentido. Se arrepintieron de sus pecados toda mi vida.

denominador común de todos los antepasados ​​era de ellos fe en el Dios verdadero, Creador de este mundo y de todo lo visible e invisible, como cantamos en el Credo en cada Divina Liturgia.

Los Santos Padres cumplieron muy estricta y fielmente todas las leyes que Dios les envió: nunca comprometieron su fe debido a las circunstancias que los rodeaban. Ellos creían firmemente que La verdad era la verdad y la mentira era una mentira., independientemente de lo que la mayoría de las personas hicieran y pensaran. En otras palabras, los Santos Antepasados ​​no siguieron la enseñanza humana de la “corrección política”! No siempre fue fácil para ellos, pero nunca comprometieron su fe.

El cristianismo siempre ha sido y siempre será una lucha. Los valores morales y espirituales nunca cambian. El bien siempre sigue siendo bueno y el mal siempre sigue siendo malo. La gente a menudo olvida o no presta atención al hecho de que Dios está fuera del tiempo. El tiempo existe sólo para los seres mortales y algún día terminará, pero las leyes de Dios son eternas y, por lo tanto, eternamente valiosas.

En el Santo Evangelio, el Señor Jesucristo dice: “No traje paz a la tierra, sino espada” (Mateo 10,34). La espada es un símbolo de lucha, principalmente de lucha espiritual. Tenemos que luchar toda nuestra vida, y la lucha más dura es dentro de nosotros mismos. Pero antes de empezar a luchar, debemos saber si estamos en el camino correcto. Por lo tanto, no debemos seguir ciegamente lo que hace la mayoría de la sociedad que nos rodea. En la antigüedad, el gran filósofo griego Sócrates dijo: “La mayoría nunca tiene razón”. Todas las revoluciones se basaron en este principio: cómo gobernar y liderar a la mayoría.

Y así, los Santos Padres nos mostraron muchos ejemplos vívidos de cómo debemos ser y cómo pensar: en primer lugar, que el Señor Dios debe ser muy real para nosotros, y no abstracto, y en segundo lugar, que a la luz de esto debemos verificar nuestro entorno nosotros la sociedad. De esta manera podemos ver cuánto ha perdido el cristianismo occidental su enfoque en Dios y la vida en Dios. Desafortunadamente, los cristianos occidentales han perdido su verdadera comprensión de Dios. La imagen de Dios en el cristianismo occidental ha ido de mal en peor y está muy alejada de la verdad. Sólo piensa: ¿qué hay en ambiente¿Tiene valor eterno hoy? Sólo hay un vacío espiritual o distorsión de todo lo divino que nos rodea.

La cosmovisión humana en la época de los Antepasados ​​no era muy diferente a la de nuestros días, pero ellos mismos se aferraron a su fe y no la comprometieron solo porque la mayoría pensaba de manera diferente. Se aferraron a la fe y por eso la gracia de Dios los fortaleció.

Pensemos en esto, queridos hermanos y hermanas, y tratemos de seguir el ejemplo de los santos Padres, porque... Ahora nos encontramos en una situación similar. Podemos respetar las creencias de nuestros vecinos, pero no debemos comprometer las nuestras. Nuestro fe ortodoxa tiene los mejores ejemplos y profundas raíces en nuestros antepasados, cuya memoria hoy celebramos alegremente. Amén.

Arcipreste Igor Grebinka

Celebración de la Semana de los Santos Padres la víspera del último domingo antes de Navidad, por el amor de Cristo. En este día, la Iglesia conmemora a los santos antepasados, los antiguos ancestros que esperaron al Salvador, desde la primera persona, Adama, incluyendo a Si-fa, Eno-ha, Noé, Av-ra-am, Isa- a-ka, Ea-ko-va, Tsar Yes-vi-da y estornudo. Estos pueblos antiguos están distantes de nosotros, you-s-che-le-ti-ya-mi, uno que tiene para nosotros, tú-re-decide-ellos-bien Al glorioso Cristo-sti-a-us, mi relación muy directa y cercana.

¿Cuál es la conexión entre nosotros y ellos? La Iglesia generalmente nos habla de ellos ahora, antes del Nacimiento de Cristo, por el bien de su fe, la fe en la promesa dada por Dios al Infierno cuando fue expulsado del paraíso, de que al final de los tiempos el Salvador vendría a el mundo, que -ku-pit man-lo-ve-che-stvo del pecado de pra-ro-di-te-ley.

Todos los antepasados ​​que estuvieron en la tierra mucho antes del nacimiento del Señor vivieron y vivieron con esta fe, nunca se alejen de ella. Son un ejemplo vívido para nosotros, que vivimos después de la encarnación terrenal del Salvador. Al igual que los antiguos, nosotros tampoco lo vimos realmente; ellos sólo sabían que Él estaría en la tierra, y nosotros solo sabemos que Él estaba en la tierra. Pero ellos creyeron firmemente en su venida y su fe fue justificada.

Exige de nosotros mucha fe. Debemos creer que el Señor fue, es y será; que vivió en la tierra como hombre; que a través de Su Iglesia Él está siempre con nosotros; y que vendrá nuevamente a la tierra para juzgar a la humanidad. Pero por tal fe, el Señor mismo nos promete la bienaventuranza. Cuando Jesucristo se apareció al apóstol Tomás, quien no podía creer en la resurrección de Cristo hasta que él mismo tocó las llagas del Señor debajo de ellas y, al tocarlas, gritó: “¡Señor mío y Dios mío!” - entonces el Señor le dijo a Apo-sto-lu: “Creíste porque me viste; pero las bienaventuradas mujeres no vieron ni creyeron”.

Pero según la fe, hay una circunstancia más que nos conecta tan estrechamente con los ancestros antiguos: mi lealtad al Mesías esperado. Vivían en el entorno del lenguaje del mundo, un mundo que, aunque aún no conocía a Cristo, era completamente de Dios y bebía de él. Ustedes y yo, queridos hermanos y hermanas, vivimos en un mundo similar e incluso peor. Novecientos años después del nacimiento de Cristo, el mundo vivió con Cristo y la cultura cristiana, pero en los años 20 om ve-ke se produjo un cambio brusco de boca. Ahora vivimos en una era poscristiana, en un mundo que nuevamente se ha hundido en un completo paganismo.

A menudo escuchamos a nuestro alrededor que ha llegado un “nuevo siglo”. Pero en este “nuevo siglo” no hay nada nuevo excepto una forma más moderna. Todo esto es el mismo alejamiento de Dios e incluso de Dios, y además, un alejamiento completo de Cristo y de la ru-ga-nie de Cristo. La mayoría de los cristianos ni siquiera ven cómo pervierten su fe cristiana vistiéndola con ropas mo-der-niz-ma, y ​​cómo traicionan a Cristo, tratando de unirse con la re-li-gi-i-mi de Su go- ni-te-ley y hu-li-te-ley.

Y en el contexto de todo este mundo terrible, queridos hermanos y hermanas, recordaremos no sólo la fe del padre de los Santos Padres, sino también su lealtad a Cristo Salvador; y estamos a punto de encontrarnos y celebrar Su nacimiento en la tierra, desde el lenguaje que nos rodea: honestidad y testimonio de nuestra completa devoción y fidelidad a Aquel que nos dijo: “Estaré contigo”. hasta finales de siglo”. Amén.

En esta época del año vemos a nuestros hermanos occidentales celebrando la Navidad occidental y muchos de nosotros, tal vez, pensamos: ¿por qué no podemos celebrar el Nacimiento de Cristo el mismo día que ellos? El domingo de hoy nos da la respuesta a esto...

Como anticipando el surgimiento de tal pregunta, la santa y gloriosa Iglesia está aquí: conmemoréanos en el gran día del Nacimiento de Cristo a través del nacimiento de Cristo. A medida que nos acercamos a este día, la Iglesia marca de manera especial los dos últimos días -crea-se-nya antes de Rozh-de-ness y under-black-ki-va-su significado con el nombre es algo diferente de los habituales: los domingos. Dos semanas antes de Navidad, celebramos la Semana (es decir, el domingo) de los Santos Padres. El domingo es justo antes de Navidad, lo que se llama la Semana de los Santos Padres.

¿Cuáles fueron los Santos Antepasados ​​y quiénes fueron? La palabra "bisabuelo" significa exactamente eso: nuestro gran-ro-di-te-li. Nuestros antepasados ​​más lejanos fueron Adán y Eva, seguidos por los bíblicos pat-ri-ar-hi Noé, Av-ra-am, Isaac, Jacob y otros que se mencionan en la Biblia. ¿Qué tenían de especial? Adán y Eva fueron los primeros en cometer pecados, pero también fueron los primeros en pecar. Por sus pecados se arrepintieron toda su vida.

El signo común de todos los antepasados ​​fue su fe en el Dios verdadero, el Creador de este mundo y de todo lo que ve-di-mo-go y nunca ve-di-mo-go, cómo comemos en el Símbolo de la Fe por cada li-tour Divino.

Los Santos Antepasados ​​cumplieron muy estricta y fielmente todas las leyes que Dios les envió: nunca donde no puedas com-pro-me-ti-ro-va-li tu fe debido a las condiciones circundantes. Creían firmemente que la verdad era correcta y que la maldad era maldad, fuera del camino de lo que sucedió y pensó la mayoría de las demás personas. En otras palabras, ¡los santos antepasados ​​no siguen la enseñanza humana sobre “el correk-no-sti”! No siempre fue fácil para ellos, pero nunca comprometieron su fe.

El cristianismo siempre ha sido y siempre será una lucha. Los valores morales y espirituales nunca cambian. El bien siempre sigue siendo bueno y el mal siempre sigue siendo malo. La gente a menudo olvida o no presta atención al hecho de que Dios está fuera del tiempo. El tiempo existe sólo para los seres mortales y termina en algún lugar, pero las leyes de Dios son eternas y por eso son valiosas para siempre.

En el Santo Evangelio, el Señor Jesucristo dice: “No traje paz a la tierra, sino espada” (). La espada es un símbolo de lucha, principalmente una lucha espiritual. Debemos luchar toda nuestra vida y la lucha más difícil es dentro de nosotros mismos. Pero antes de empezar a luchar, debemos saber si estamos en el camino correcto. Por lo tanto, no debemos seguir ciegamente lo que hace la mayoría de la sociedad que nos rodea. En la antigüedad, el gran filósofo griego Sócrates dijo: “La mayoría nunca tiene razón”. Todas las revoluciones se basaron en este principio: cómo gestionar y dirigir a la mayoría.

Y aquí están los Santos Padres que nos dieron muchos ejemplos vívidos de cómo debemos ser y cómo debemos pensar: en primer lugar, que el Señor - Dios debe ser completamente real para nosotros, y no abstrak-ten, y en segundo lugar, que A la luz de esto debemos comprobar y la sociedad que nos rodea. De esta manera podremos ver hasta qué punto el cristianismo occidental ha perdido su unión con Dios y la vida en Dios. Desafortunadamente, los cristianos occidentales han perdido la verdadera comprensión de Dios. La imagen de Dios en el cristianismo occidental ha cambiado de mala en mala y aparece de todos modos -le-kim de is-ti-ny. Sólo pienso: ¿qué en el medio ambiente tiene valor eterno en nuestros días? A nuestro alrededor sólo hay un pu-sto espiritual o la búsqueda de todo lo divino.

La cosmovisión humana en la época de los Antepasados ​​en general no es muy diferente de la de nuestros días, pero ellos mismos se aferraron firmemente a su fe y no compro-me-ti-ro-va-li solo esta fe. por alguna razón -mu que la mayoría pensaba diferente. Se aferraron a su fe y por eso la gracia de Dios los fortaleció.

Pensamos en esto, queridos hermanos y hermanas, y seguimos el ejemplo de los santos padres, porque. Ahora vivimos en un lugar similar. Podemos respetar la fe de nuestros vecinos, pero no debemos comprometer nuestra propia fe. Nuestra gloriosa fe tiene los mejores ejemplos y profundas raíces en nuestros antepasados, cuya memoria somos ahora. El día es claro y lo celebramos. Amén.

Rezo

Troparion a los santos antepasados

Por la fe justificaste a los padres, / de la lengua de aquellos la Iglesia, prearmada, / se jacta en la gloria de la santidad, / porque de su semilla es bendito el fruto, / sin semilla, que te engendró./ / Por las oraciones de Cristo, Oh Dios, ten piedad de nosotros.

Traducción: Por la fe justificaste a los antepasados, desposándote en su persona la Iglesia de todas las naciones. Los santos se jactan de gloria, porque de su semilla sale un fruto glorioso: la que os dio a luz sin semilla. Por sus oraciones, Cristo Dios, salva nuestras almas.

Kontakion a los santos antepasados

No es más honrada la imagen manuscrita,/ pero habiéndote defendido por el Ser Indescriptible, has sido bendita,/ en la lucha del fuego,/ de pie en medio de la llama insoportable, has invocado a Dios:/ apresúrate, oh Generoso, y esfuérzate, por el misericordioso, en ayudarnos, // tanto como puedas.

Traducción: Sin inclinarte ante una imagen hecha por el hombre, pero habiéndote protegido por la Naturaleza Indescriptible, bendita, fuiste glorificada por tu hazaña en el fuego y, de pie en medio de la llama insoportable, invocaste a Dios: “Apresúrate, oh Compasivo”. Uno, y acude a nosotros en busca de ayuda, como el Misericordioso, ¡para lo que quieras, lo puedes hacer!

Domingo 29 después de Pentecostés,avenida de los santosApadre. Voz 4ta.

Calle. Daniel el Estilita. Calle. Nikon Sukhoi, Pechersky, en las cuevas cercanas.

El servicio dominical de Octoechos se realiza junto con el servicio de los santos antepasados ​​(ver en Menaion el 11 de diciembre).

Nota. Si la Natividad de Cristo ocurre en domingo, entonces el Domingo de los Santos Padres ocurre el 11 de diciembre y la Semana de los Santos Padres (también conocida como antes de la Natividad de Cristo) el 18 de diciembre (ver Typikon, 11 de diciembre).

Notas del calendario:

El servicio dominical está relacionado con el servicio de los Santos Padres. El orden de conexión se indica en el Typikon y en el Menaion el 11 de diciembre.

Orden de lecturas, según el calendario: Mañana –Ev. 7mo, Juan, 63 créditos, XX, 1–10. Iluminado. – Col., 257 créditos, III, 4–11 (Semana 29)117.

En las grandes vísperas“Bendito el hombre” - todo kathisma.

Sobre “Señor, lloré” stichera de 10: domingo, tono 4 – 6, y antepasados, tono 8 – 4. “Gloria” – antepasados, tono 6: “Quien estuvo antes de la ley…”, “Y ahora” - dogmático, voz 4: “Por Ti...”.

Entrada. Prokeimenon del día.

En la letanía de la stichera del templo. “Gloria” - los antepasados, voz 1: “Mostrado con rayos...”, “Y ahora” - la Resurrección de la Theotokos, la misma voz: “He aquí, la profecía de Isaías se ha cumplido...”.

El poema contiene stichera dominical, tono 4. “Gloria” - los antepasados, voz 3: “El Concilio de los Antepasados...”, “Y ahora” - la Resurrección de la Theotokos, la misma voz: “Sin semilla del Espíritu Divino...”.

Según el Trisagion - “A la Virgen María...” (dos veces) y el troparion de los padres, tono 2: “Por la fe justificaste a los padres...” (una vez).

en maitines a “Dios el Señor” – troparion dominical, tono 4 (dos veces). “Gloria, incluso ahora” – troparion de los padres, tono 2: “Por la fe justificaste a los padres...”.

Kathismas 2º y 3º. Pequeñas letanías. Sedales dominicales.

Polieleos. "Catedral Angélica ..." Voces Ipakoi. Sedalen de los antepasados, tono 8: “Abraham, Isaac y Jacob...” (dos veces). “Gloria, también ahora” - la Madre de Dios de Menaion, la misma voz: “Alabanza agradecida...”. Sedate y prokeimenon - voces. Domingo Evangelio 7mo. “Habiendo visto la resurrección de Cristo...” Según el Salmo 50: “Gloria” - “Por las oraciones de los apóstoles...”. Domingo stichera, tono 6: “Jesús ha resucitado del sepulcro...”.

Cánones: domingo con irmos para 4 (irmos una vez), jóvenes (ver en el Menaion, al servicio de los antepasados) para 4 y antepasados ​​para 6.

Cantos bíblicos “Cantamos al Señor...”.

Catavasia “Cristo nace...”.

Según la tercera canción: ipakoi de los antepasados, voz 2 (una vez).

Según la sexta canción: kontakion e ikos de los antepasados, tono 6.

En la novena canción cantamos “The Most Honest”.

Según la novena canción: "Santo es el Señor nuestro Dios". Domingo 7 exapostilario. “Gloria” - las luminarias de los antepasados: “Alabemos a Adán...”, “Y ahora” - la Theotokos Menaion: “El gran Sol...”.

“Cada respiro…” y salmos de alabanza.

Sobre las alabanzas, stichera para 8: domingo, tono 4 – 4, y antepasados, tono 2 – 4 (con estribillos: “Bendito eres, oh Señor...”, “Porque eres justo con respecto a todos... "; primera stichera - dos veces) . “Gloria” – a los padres, tono 7: “Venid todos, verdaderamente triunfantes…”, “Y ahora” – “Bendito seas…”.

Gran doxología. Según el Trisagion - el troparion dominical: “Resucitado de la tumba...”.

Antes de la primera hora sobre “Gloria y ahora” - la stichera del séptimo evangelio.

En el reloj está el troparion dominical. "Gloria" es el troparion de los antepasados. Kontakion de los antepasados ​​únicamente.

en la liturgia voces benditas - 6 y los antepasados, canción 3 - 4.

En la entrada está el troparion dominical, el troparion de los antepasados. “Gloria, incluso ahora” es el kontakion de los antepasados.

Prokeimenon - Canción de los Padres, tono 4: “Bendito eres, Señor Dios nuestro padre...”, verso: “Porque eres justo para con todos...”.

Aleluya - antepasados, tono 4: “Moisés y Aarón en sus sacerdotes...”, verso: “Yo invoco al Señor...”.

Apóstol y Evangelio - Semanas de los antepasados.

Nota. El domingo de los santos, los antepasados, según la Carta, leían al Apóstol de la semana 29 (Col., 257 lecturas) y el Evangelio de la semana 28 (Lucas, 76 lecturas). Véase también la nota del 4 de diciembre.

Comunicado - Domingo: “Alabado sea el Señor...”; y los antepasados: “Alegraos, justos...”.

Nota. “Siempre que ocurre el domingo de los Santos Padres, dejamos atrás al santo que fue recibido en esa semana y comemos primero el viernes en Completas” (Typikon, 11 de diciembre, Capítulo Marcos).

Ver: Menaia-diciembre. M., 2002. Parte 1. págs. 406–421.

Según el primer verso de "Gloria y ahora" - el domingo de la Theotokos en el cuarto tono: "Aún desde la eternidad...".

Antepasados ​​Jacob, Isaac y Abraham

En vísperas de la Fiesta de la Natividad de Cristo, la Iglesia estableció la celebración de la memoria de los santos antepasados ​​y santos padres. Este año, la Semana de los Santos Padres cae el domingo 30 después de Pentecostés y el 28 de diciembre.

La veneración de la memoria de los santos antepasados ​​tiene su origen en las comunidades judeocristianas de los primeros siglos de la era del Nuevo Testamento. Los testimonios que han llegado hasta nuestros días, que hablan de la tradición de celebrar la memoria de los santos antepasados ​​antes de la Fiesta de la Natividad de Cristo, se remontan a la segunda mitad del siglo IV. Al principio, sólo se veneraba la memoria de Abraham, Isaac y Jacob.

Antepasados- Qué significado tan reverente en el sonido mismo de la palabra. Pra- Prefijo que da a una palabra el significado de pertenecer a la antigüedad. Al tocar la antigüedad, podemos experimentar sentimientos especiales de asombro y emoción especial. La mera comprensión de que estamos tocando la historia, que no tiene sólo muchos siglos, ni sólo un milenio, causa este asombro. Pero la historia puede ser diferente, lleva el espíritu de la época, de la que puede emanar tanto el bien como el mal. Es más, la mayoría de las veces, algo antiguo, algo primordial nos dice que ese lugar, fenómeno, persona ya no existe, existieron en la antigüedad, y parecen haberse disuelto y sólo algo nos los recuerda.

Antepasado Noé

Éste no es nuestro estado cuando pronunciamos la palabra “antepasados”. La misma palabra “padre” ya tiene un significado diferente: Padre Celestial, nuestro querido padre terrenal. Y aquí están los antepasados. De esta palabra emana no la antigüedad, que hace tiempo que cayó en el olvido, sino la eternidad, lo que significa que no “fueron”, sino que son y serán.

¿A quiénes cuenta la Iglesia entre los antepasados? El signo más importante de pertenencia a los antepasados ​​es el cumplimiento de la voluntad de Dios. Ésta es precisamente la base de la veneración de la Iglesia hacia los antepasados ​​como santos. Los antepasados ​​son los antepasados ​​humanos de Jesucristo.

antepasado isaac

En primer lugar, estos son los patriarcas antediluvianos del Antiguo Testamento: Adán, Set, Enós, Cainán, Maleleel, Jared, Enoc, Matusalén, Lamec y Noé. La Iglesia también honra a los patriarcas del período posterior al diluvio y antes de la entrega de las tablas de la ley a Moisés. Estos son Abraham, Isaac, Jacob y José. Además de los santos patriarcas del Antiguo Testamento, la Iglesia honra la memoria de los santos justos y reyes, ejecutores de la voluntad de Dios. Los santos antepasados ​​incluyen al justo padrino Joaquín y Ana, los padres de la Madre de Dios, así como a José el prometido.

"Calle. ¡Los antepasados ​​son personas verdaderamente geniales! Y si generalizamos el pensamiento que determina su grandeza, resultará: sólo aquellos que caen en el rango de ejecutores de la voluntad de Dios para el género humano, la voluntad positiva, son verdaderamente grandes; porque muchas cosas suceden sólo con el permiso de Dios; Nuevamente hay figuras fuertes que actúan en contra de la voluntad de Dios e incluso en contra de ella. Estos también pueden parecer grandes, pero no en sí mismos, sino debido a la gran oposición que la Providencia de Dios levanta para borrar el mal que han causado. Conocemos la voluntad directa de Dios para la salvación eterna; pero los planes de Dios para la estancia temporal de las personas en la tierra están ocultos para nosotros. Por tanto, nos resulta difícil determinar quién actúa de forma más directa, precisamente según la voluntad de Dios. Sólo un criterio negativo puede considerarse verdadero: quien actúa en contra de la definición divina de la salvación eterna de los hombres no puede ser considerado grande, por ostentosas que sean sus acciones, porque es evidente que va en contra de la voluntad manifiesta de Dios. Aunque esta voluntad impulsada no concierne a lo temporal, sino a lo eterno, es cierto que una voluntad de Dios no puede contradecir a otra” (San Teófano el Recluso (Vyshensky)

Troparion el domingo de los santos antepasados. Voz 2

Por la fe justificaste a los padres, de cuya lengua fue prometida la Iglesia: se jactan de la santa gloria, porque de su semilla sale fruto bendito, que te engendró sin semilla. Por esas oraciones, Cristo Dios, ten piedad de nosotros.

Kontakion el domingo de los Santos Padres. Voz 6

No es más honorable la imagen manuscrita, pero habiéndose defendido por el Ser Indescriptible, en el trabajo del fuego, en el trabajo del fuego, en medio de la llama insoportable, has aclamado a Dios: apresúrate, oh Generoso, y esfuérzate. , como Él es Misericordioso, para ayudarnos, en lo que puedas.

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