بخش های سایت
انتخاب سردبیر:
- غرفه در روستای تزار کوارنگی
- کاخ بزرگ دوک در املاک الکساندروفکا در خاکریز انگلیسی
- انتشارات روسی سون Russian Seven
- باگ ها، اسرار و تقلب های بازی Sparta: War of Empires
- نحوه محاسبه بزرگنمایی
- نرخ مالیات بر دارایی در 1s 8
- معاون داروسازی: آفاناسیف الکساندر میخائیلوویچ الکساندر آفاناسیف متخصص داروسازی
- قید در روسی چیست، به چه سوالاتی پاسخ می دهد؟
- جملات تک بخشی تعریف جملات شخصی تعمیم یافته
- سرگیوس رادونژ کیست و چرا در روسیه اینقدر دوستش دارند؟
تبلیغات
قدرت و صبر برای تحمل اندوه. درباره ناامیدی - چگونه به غلبه بر اندوه کمک کنیم؟ علائم غم و اندوه "عادی". |
همه می دانند که ناامیدی همراه همه غمگینان است. اندوه صمیمانه گاهی به جایی می رسد که خدا را مقصر مرگ عزیزانشان می دانند، راه نجاتی نمی بینند، نمی دانند چگونه زندگی کنند. ناامیدی هم به مشکلات روحی و هم مشکلات روحی منجر می شود. باید بگویم که ناامیدی یکی از وحشتناک ترین احساسات است. این درجه شدید ناامیدی است. این نتیجه مستقیم بی ایمانی یا عدم ایمان است. اگر شخصی به خدا و مشیت خیر او ایمان داشته باشد، مهم نیست که چه اتفاقی بیفتد، او از خداوند برای غم و شادی تشکر می کند - "جلال خدا برای همه چیز!" خداوند همه چیز را به نفع مؤمن انجام می دهد و کتاب مقدس نیز همینطور است. برقراری ارتباط با فردی که دچار ناامیدی شده است دشوار است و انتقال چیزی به او بسیار دشوار است. در خود کناره می گیرد و در بی ایمانی خود را از خدا دور می کند. تنها زمانی می توان به او کمک کرد که کمی باز شود، زمانی که سرمای ناامیدی روح کاملاً او را عذاب می دهد و فرد شروع به جستجوی گرمای عاطفی و روحی می کند. و اگر خدا بخواهد چنین شخصی به معبد خدا می آید و کمک می خواهد. آن وقت واقعاً می توانید در کاری به او کمک کنید. تجربه نشان میدهد که درمان معنوی میتواند بسیار طول بکشد، زیرا ناامیدی به سرعت درمان نمیشود. کلیسا به طور سنتی وسایل زیر را ارائه می دهد: ارتباط مداوم و مکرر با خدا از طریق اسرار مقدس. زیرا از طریق مقدسات خداوند شادی های خاصی را به روح می بخشد، بهترین احساسات معنوی او را بیدار می کند. و از طریق آنها روح به تدریج آب می شود، "چشم های معنوی" شخص باز می شود و او شروع به دیدن چیز دیگری غیر از اندوه خود می کند. شما می توانید به یک فرد ناامید کمک کنید او را با عشق احاطه کرد. احساسات او را با سهل انگاری (به این می گویند خوشایند مردم می گویند) افراط نکنید، بلکه او را با رفتاری مهربانانه گرم کنید، ضعف او را تحمل کنید، بیماری او را درک کنید. این یک طرف است. طرف دیگر معنوی است: شما باید برای این شخص دعا کنید، از خدا برای او طلب بخشش کنید. اقوام نزدیک باید با جدیت دعا کنند: پدر و مادر. از طریق دعای عزیزان می توان تغییراتی در زندگی و روح انسان آغاز کرد. و به این ترتیب، او در نهایت می تواند به خدا، به کلیسا و به سوی نجات هدایت شود. یعنی از طریق ناامیدی روح خود را از مرگ نجات دهد. همانطور که سرافیم ساروف گفت: "روحی صلح آمیز به دست آورید، و هزاران نفر در اطراف شما نجات خواهند یافت.". فقط به یک فرد ناامید نزدیک شوید، در مورد چیزهای ساده روزمره با او صحبت کنید، او را به کلیسا بیاورید، تا احساس کند دنیا به غم او محدود نمی شود، عشق و گرما در جهان وجود دارد. این یکی از راههایی است که میتوان گفت منبع عشق خداست. شاید سخت باشد که خدا را در غم و اندوه حس کنی، اما اگر ببینی این خدا بود که تو را از تاریکی بیرون آورد، که خدا قلبت را گرم کرد، آسانتر می شود. شما اکنون این را احساس نمی کنید، نه به این دلیل که خدا وجود ندارد، بلکه به این دلیل که خود را از خدا بسته اید، همانطور که در یک روز آفتابی با یک چتر خود را از خورشید می بندید. و خداوند محبت و گرمای خود و فیض خود را بر همه می ریزد (همانطور که در انجیل آمده است - هم بر گناهکاران و هم بر صالحان). چتر غم خود را کنار بگذارید، خود را منزوی نکنید. به یاد داشته باشید که چند موقعیت در زندگی شما وجود داشته است (و بیشتر خواهد بود!) که خدا به وضوح به شما کمک کرده است. شما اکنون آن را فراموش کرده اید، اما وقتی خدا به شما کمک کرد، آن را به یاد آوردید و حتی از او تشکر کردید. و اکنون باید دوباره این را به خاطر بسپارید و ناامید نشوید. زیرا اگر به یاد خدا باشید، با خضوع و فروتنی به او بنگرید، او را یاری بطلبید، قطعاً به یاری شما خواهد آمد. ناامیدی مانند یخ است گرمای خورشیدی، ذوب می شود. و قلبت به زمین حاصلخیز تبدیل خواهد شد که دوباره شکوفا خواهد شد. قطعا زیبایی در روح شما و دوباره در زندگی شما وجود خواهد داشت! اما ابتدا چتر را کمی حرکت دهید... این ناامیدی است که مردم را به سمت خودکشی مستقیم سوق می دهد یا آنها را به سمت خودکشی آهسته می کشاند - به اعتیاد به الکل، مواد مخدر. فقط به یاد داشته باشید که شما اولین کسی نیستید که در این دنیا زندگی می کنید. بسیاری از آنها شرایط مشابهی را پشت سر گذاشته اند و در موقعیت های ناامیدتری قرار گرفته اند. این را اغلب به شما یادآوری میکنم، به شما پیشنهاد میکنم به یک مدرسه شبانهروزی یا آسایشگاه بروید، جایی که مردم سالها بر روی زخمها دراز کشیدهاند و وقتی به سراغ آنها میروید، به شما لبخند میزنند. و نه تنها مانند خورشید به سوی آنها می آیی، بلکه آنها برای تو نیز خورشید هستند. نه تنها از آنها حمایت خواهید کرد، بلکه آنها نیز از شما حمایت خواهند کرد. فقط فکر کنید که زندگی برای افراد بیمار چقدر سخت است. گاهی می پرسند: پدر من کی می میرم؟! اما با همه اینها ناامید نمی شوند، نماز می خوانند و عشاق می گیرند. و موارد شدیدتری نیز وجود دارد. و گاهی اوقات حتی در آنها راهی برای خروج وجود دارد. ما یک برنامه ضد سقط جنین در محله خود داریم. و آنها اغلب مثال می زنند: "به خانواده ای که قبلاً چهار فرزند وجود دارد ، مادر بیمار به سیفلیس ، پدر نیز بیمار است ، فرزند پنجم در راه است ، چه می گویید. در مورد بارداری چه باید کرد؟ اما بتهوون چنین بچه ای بود. با سقط جنین، مادر انسانیت را از نابغه محروم می کند. یعنی همه شرایط وحشتناکی که غیرقابل حل به نظر می رسند در واقع اغلب توسط مشیت الهی حل می شوند و به پیامدهای بسیار مفیدی برای خود قربانی و برای عزیزانش تبدیل می شوند. این نکته ی مهمی است. بیایید به مثال دیگری نگاه کنیم. در یک خانواده پرجمعیت معمولی، یک کودک معلول، عقب مانده ذهنی به دنیا می آید. و بنابراین، معلوم می شود که این کودک به طور تصادفی از جانب خدا فرستاده نشده است، زیرا تمام خانواده دور او جمع شده اند. این کودک مرکز عشق شد. و همه اعضای خانواده با درد مشترک و نگرانی مشترک برای این کودک زندگی کردند. و رنجی که در ابتدا مجازاتی هولناک به نظر می رسید، در واقع مشیت خداوند، نجات دهنده و ضروری بود. در نامه دختر روحانی سرافیم ویریتسکی چنین ایده ای وجود دارد که هر چقدر هم که شرایط سخت باشد، برای ما مهم است که بفهمیم آنها از طرف خدای مهربان برای ما فرستاده شده اند. برای نجات ما. زیرا بدون این مصیبت ما نمی توانیم نجات پیدا کنیم. هرکسی راه خودش را دارد و خدا تو را به این راه هدایت کرد. در حین تحمل امتحانی که به شما داده شده، نیازی به ناامیدی نیست، زیرا خداوند از طریق آن شما را به خود نزدیکتر می کند. و خدا یک ظالم ظالم نیست، بلکه برعکس، پدری مهربان است. پروفسور اوسیپوف مثال زیر را بیان می کند: یک نفر مبتلا به سل است و نفر دوم به آپاندیسیت. اولی برای درمان به استراحتگاه فرستاده می شود و دومی زیر چاقوی جراح فرستاده می شود. خدا چه کسی را بیشتر دوست دارد؟ بهش فکر کن... ناامیدی ما از کجا می آید؟ این اشتیاق در انسان زنده می شود و علاوه بر آن دشمن نسل بشر به آن دامن می زند. ما باید درک کنیم که وقتی با ناامیدی خود را می بندیم، خود را از خدا محصور می کنیم، نیروهای تاریکی را به سوی خود جذب می کنیم. و این گونه «انزوای معنوی» به همان اندازه که سرگرمی به روح متوفی آسیب می رساند. یأس شوری است که روح دعا را می کشد. انسان ناامید نمی تواند نماز بخواند زیرا در درد خود غوطه ور است. او حتی این حالت را دوست دارد و گاهی اوقات نمی خواهد آن را ترک کند. همیشه باید به یاد داشته باشیم که ناامیدی انسان را از ارتباط معنوی نمازگزار با متوفی محروم می کند و او را از کمک به متوفی و خود باز می دارد. و یأس اغلب با توهین به خدا همراه است: «آن را برداشت! چه حقی داشت؟!» اما اگر یکی از خدا دست بکشد، پس برای دیگری چه سخت می شود! بالاخره وقتی به خدا نزدیک می شویم به آن مرحوم کمک می کنیم. وقتی با شور و ناامیدی از او دور می شویم، رفتگان را از تسلی خداوند دور می کنیم و خود در تاریکی فرو می رویم. آیا همه اینها نشان دهنده میزان عشق واقعی ما به درگذشتگان است؟ در ناامیدی فداکاری نیست!این خودخواهی محض است. چند جنگ، تهاجم، مرگ در تاریخ وجود داشته است؟ اما در سنت های روسی هرگز کفرگویی و سرزنش خدا وجود نداشته است. توهین به خدا همیشه راحت تر از مراقبت از خود و اصلاح وضعیت است. و تنبلی روحی ما هم مقصر است. انسان می فهمد که اگر به کلیسا برود، باید بسیاری از شرایطی را که بر زندگی ما تحمیل می کند بپذیرد: اجرای احکام خدا، دعای منظم، روزه گرفتن. و برای انسان راحت تر است که از آن شانه خالی کند و در خاکی که در آن است بماند. فرد نمی فهمد که این فقط اوضاع را برای او بدتر می کند. او به سادگی شیرینی دیگری جز شیرینی گناه نمی شناسد! چگونه از غم واقعی جان سالم به در ببریم؟ زندگی پر از ضرر است. و هدف ما این است که یاد بگیریم پس از یک رویداد غم انگیز با شرایط خود کنار بیاییم، یاد بگیریم بر ترسی که زندگی ما را فلج می کند غلبه کنیم. هدف از این یادداشت کمک به قربانی برای بازیابی قدرت، غم و اندوه و غلبه بر خستگی ناگهانی از زندگی است. یادداشت شامل چهار بخش است:
چگونه با اندوه واقعی کنار بیاییمبخش اول. اندوه شما شروع، هدف و پایانی دارد.غم کاری است که باید انجام شود.این لذتبخشترین شغلی نیست که تا به حال داشتهاید. اما به یاد داشته باشید، آیا همیشه در زندگی خود مجبور به انجام کارهای دلپذیر بوده اید؟ ظروف کثیف، کفپوش ها، لباس های شسته شده و غیره را بشویید. و مهم نیست که چقدر به کارهای بعدی که رضایت ما را به همراه نمیآورد موکول میکردیم، باز هم باید آن را انجام میدادیم. به یاد داشته باشید که پس از اتمام کار ناخوشایند که شادی به ارمغان نمی آورد، تسکین واقعی می آید. شما ممکن است مواردی را در زندگی خود داشته باشید که در مقابل کسی واقعاً مقصر بوده اید: ممکن است پدر و مادر، برادران و خواهران، دوستان شما باشند. احساس ناراحتی، ناجوری، افکارت گیج شده بود و جایی برای خودت پیدا نکردی... تا اینکه بالاخره خودت را جمع کردی و آمدی و عذرخواهی کردی. و شما بلافاصله احساس بهتری پیدا کردید، زیرا در این موقعیت بر خود غلبه کردید و بیماری را پشت سر گذاشتید. این امکان وجود دارد که تا به حال هیچ دردی در زندگی شما وجود نداشته باشد، شما شاد و بی ابر زندگی کرده باشید و ناگهان مجبور شوید با اتفاقی کنار بیایید که در مسیر زندگی معمول شما نمی گنجد. رخ دادن اتفاقی در زندگی شما که قبلاً هرگز رخ نداده است به چه معناست؟این بدان معنی است که شما نمی دانید چگونه با او رفتار کنید، چگونه به او واکنش نشان دهید. بنابراین، شما باید یاد بگیریم با غم کنار بیاییم. ممکن است از چنین پیشنهادی بترسید. ممکن است فکر کنید وقتی یاد بگیرید که با اندوه کنار بیایید، رویدادهای غم انگیز به همراهان همیشگی زندگی شما تبدیل خواهند شد. البته بهتر است که اصلاً بدون غم و اندوه این کار را انجام دهید. اما این در زندگی اتفاق نمی افتد، و باید به آن اعتراف کنید، باید با خودتان صادق باشید. ما هر از گاهی ضررهایی را تجربه می کنیم، بنابراین مهم است که بدانیم غم ما هدفی دارد. برای ما خیلی راحت بود که با این فکر زندگی کنیم که زندگی خوب است، دنیا عادلانه چیده شده است. اما سوگ ایمان شما را به یک زندگی شگفت انگیز تضعیف می کند، و شما شروع به فکر می کنید که زندگی چیز شگفت انگیزی نیست، ناعادلانه است. روانشناسان این حالت را پس از از دست دادن می نامند - فروپاشی توهمات اساسیاین وداع با ایده عاشقانه زندگی است. زندگی ما، دنیای ما، واقعاً فقط برای خوشبختی آفریده نشده است، مانند پرنده ای برای پرواز. گاهی اوقات غم و اندوه وارد دنیای ما می شود و اکنون به شما بستگی دارد که چگونه با آن روبرو شوید. مثل بچه ای که اسباب بازی مورد علاقه اش را بردند یا مثل بزرگسالی که می فهمد در زندگی در کنار شادی ها غم هم هست. یک سوگ شما را از تعادل خارج می کند. در لحظه اول به نظر می رسد که زندگی نمی کنید، در شوک هستید، از ترس فلج شده اید. سخت است که خود را مجبور به حرکت، فکر کردن، احساس کردن، صحبت کردن کنید. و در این شرایط باید تعادل خود را دوباره به دست آورید، یعنی. به زندگی ادامه دهد برای انجام این کار، باید باور داشته باشید که در هر اتفاقی که می افتد هدفی وجود دارد. هدف در حقیقت ضرر نیست. خیر هدفی در وضعیت و رفتار شما پس از یک اتفاق تلخ وجود دارد. هدف این است که بر ترس خود غلبه کنید که زندگی شما را فلج می کند. حداقل دو جاده در اینجا وجود دارد.
برای پیشی گرفتن از دست دادن خود، باید خود را در این فکر تثبیت کنید واقعیت مرگ چیزی از زندگی کم نمی کند. بخش دوم. شما مسئول زندگی خود هستید حتی زمانی که غم و اندوه آن را فرا گرفته استبنابراین، ما تصمیم گرفتیم که رویدادی که اتفاق افتاده تقصیر شما نیست. شما مسئول رویداد بحرانی زندگی خود نیستید. آنچه شما همچنان مسئول آن هستید، زندگی شماست که اکنون به شادی قبل نیست. شما مسئول فرآیند خروج از حالت غم و اندوه هستید، برای خود فرآیند غم و اندوه. چرا من؟ چرا نمیتوانیم مسئولیت فرآیند غم و اندوه را به افراد قویتر دیگر واگذار کنیم؟ در واقع شما نمی توانید. در کانال Yandex Zen ما مشترک شوید! نکته این است که هیچ کس نمی تواند برای شما غمگین شود، "برای شما احساس می کند و برای شما گریه می کند، که بخش اساسی بهبودی از سوگ است." باید بدانید و همیشه به یاد داشته باشید که غم و اندوه بیماری نیست که دیر یا زود از آن خلاص شوید. مهم است که به یاد داشته باشید که در لحظات سخت زندگی باید مسئولیت وجود خود را حفظ کنید، برای تمام اتفاقاتی که با آن روبرو می شوید. اما وقتی غم و اندوه همه چیز را پر می کند، وقتی به نظر می رسد که هیچ چیز در اطراف شما نه تنها نمی تواند شما را غافلگیر کند، بلکه حداقل یک قطره آرامش و کمی شادی به شما بدهد، سخت ترین کار حفظ احساس مسئولیت برای بهبودی است. وقتی غم و اندوه غیر قابل تحمل است، ممکن است در حالت افسردگی قرار بگیرید.افسردگی نیاز به درمان دارد، اما تنها یک وقفه از کار کردن با غم و اندوه است. این استراحتی است که شما از کار در غم و اندوه گرفته اید. پس از استراحت، قصد دارید به شغل قبلی خود بازگردید. در هر صورت، شما مسئولیت تکمیل آن را بر عهده می گیرید. قسمت سوم. کمک خواستن همیشه نشانه ضعف نیستباید به خاطر داشت که کار از طریق اندوه به تنهایی انجام نمی شود.. برای رهایی از غم، ناامیدی، افسردگی، به حمایت نیاز دارید، به افراد دیگر نیاز دارید. انسان زمانی احساس آرامش بیشتری می کند که بداند جایی برای برگشتن دارد، جایی که او را درک کنند، به او گوش دهند و حمایت لازم را انجام دهند. اصلی از درخواست کمک نترسید. این مهم است که فردی که برای کمک به او مراجعه می کنید، روند بهبودی از غم و اندوه را درک کند. قسمت چهارم. روند درمان همیشه نمی تواند تسریع شود - در کارها عجله نکنید.شما می توانید کسی را درک کنید که می خواهد هر چه زودتر کار خود را بر روی غم و اندوه تمام کند، او عجله دارد تا خود را از تجربیات و رنج ها رها کند. اما باید به خاطر داشت که کار روی غم و اندوه را نمی توان تسریع کرد، نمی توان آن را عجله کرد. به طور معمول، حداقل 2-3 سال طول می کشد تا مرگ یا طلاق را تجربه کنید. بنابراین، این روند نمی تواند تسریع شود. بنابراین، شاید نتوانید چنین تجربیات طولانی مدتی را تحمل کنید. مطمئن باش که می توانی و همه چیز را تحمل می کنی، همه چیز را تحمل می کنی. در فرآیند تجربه اندوه، از دست دادن نمی توان اجتناب کرد.برخی از دوستانتان شما را ناامید خواهند کرد و برخی از آنها را از دست خواهید داد. غم و اندوه شخص دیگری اغلب کسانی را که در آن شریک نیستند می ترساند. اما شما از غم و اندوه عبور خواهید کرد و تعادل قدرت را پیدا خواهید کرد. این وظیفه ای است که نه تنها از شما، بلکه از دوستانتان نیز به صبر و شکیبایی زیادی نیاز دارد. منتشر شده . این جزوه در چارچوب برنامه ریاست جمهوری "کودکان بلاروس" در سال 2003 توسط گروهی از روانشناسان بر اساس دستورالعمل های وزارت امور خارجه تهیه شد. موقعیت های اضطراریجمهوری بلاروس
P.S. و به یاد داشته باشید، فقط با تغییر آگاهی شما، ما با هم جهان را تغییر می دهیم! © econet مردم در طول زندگی با خسارات زیادی روبرو می شوند. از دست دادن تنها مرگ نیست، از دست دادن روابط نیز هست. در زندگی خود با چه ضرر و زیان هایی مواجه شده اید؟ شرکت کنندگان تلفات زیر را در زندگی خود شناسایی کردند:
فئودور واسیلیوک می نویسد که تجربه اندوه یکی از مرموزترین اعمال روح است. چگونه به طرز معجزه آسایی ممکن است شخصی که از دست دادن ویران شده است دوباره متولد شود و دنیای خود را پر از معنا کند؟ چگونه می تواند با اطمینان از اینکه برای همیشه شادی و میل به زندگی را از دست داده، تعادل روانی خود را بازگرداند، رنگ ها و طعم زندگی را احساس کند؟ چگونه رنج به حکمت تبدیل می شود؟ همه اینها ارقام لفاظی تحسین قدرت روح انسانی نیستند، بلکه پرسشهای مبرمی هستند که باید پاسخهای مشخصی برای آنها دانست، اگر فقط به این دلیل که دیر یا زود همه ما مجبوریم چه از سر وظیفه حرفهای و چه از سر وظیفه انسانی، برای دلداری و حمایت از مردم غمگین، برای کمک به آنها برای زنده ماندن از غم. فرآیند تجربه از دست دادن، کار غم و اندوه نامیده می شود. کار غم و اندوه یک فرآیند طبیعی است که در آن بدن برای ایجاد تعادل تلاش می کند و زخم های خود را، چه جسمی و چه روحی، التیام می بخشد. کمک می تواند به سادگی حذف هر چیزی باشد که ممکن است در این روند طبیعی اختلال ایجاد کند. من غصه می خورم، درست مثل یک زخم که باید «اجازه نفس کشیدن» داشته باشد، از آسیب های مکرر محافظت شود... بنابراین، درست مانند صدمات فیزیکی، روند بهبود زخم روانی قوانین خاص خود را دارد. آگاهی از این الگوها میتواند به عنوان پشتیبان ما باشد و به ما امکان میدهد تا بینشی نسبت به تجربه از دست دادن به دست آوریم. درک این نکته مهم است که تجربه از دست دادن یک فرآیند خطی نیست، برخی از مراحل به طور همزمان با مراحل دیگر آغاز می شوند و تجربیات به صورت موجی یا موجی می آیند و می روند. فرآیند تجربه از دست دادن و اندوهروند تجربه غم و اندوه، مراحل و مراحل به روش های مختلف در ادبیات شرح داده شده است. این تصویر مراحل غم و اندوه را به گفته ند کاسم و الیزابت کوبلر راس ترکیب می کند. جوهر و معنای غم، یاد، ذکر، ذکر یا ذکر است. اندوه نه تنها یک احساس است، بلکه یک وضعیت و یک پدیده انسانی نیز هست. در دنیای حیوانات، حیوانات همنوعان خود را دفن نمی کنند. فقط یک عقیده وجود دارد (معلوم نیست که افسانه است یا واقعیت) که فیل ها بستگان مرده خود را با شاخه می پوشانند. با وجود این، دفن کردن، یعنی حفظ کردن، ذخیره کردن، به معنای انسان بودن است. در سطح روانشناختی، معنای آیین غم و اندوه، شکافتن، پاره نکردن شیء گمشده از خود نیست، بلکه تلفیق تصویر این شیء در حافظه و روح است. غم و اندوه انسانی مخرب نیست (فراموش کردن، پاره کردن، جدا کردن)، بلکه سازنده است، نه برای پراکندگی، بلکه برای جمع آوری، نه برای تخریب، بلکه برای ایجاد - برای ایجاد خاطره طراحی شده است. زنده ماندن از اندوه - پذیرش با ذهنهمانطور که در هر رویداد غیرمنتظره ای، و غم و اندوه و فقدان غیرمنتظره است، حتی اگر به نظر می رسید که آماده هستیم و انتظار از دست دادن را داریم، باز هم انتظار می رود، اما باز هم غافلگیرکننده است. مرحله اولیه غم و اندوه شوک و بی حسی است. «نه» یا «نمیشود!» - این اولین واکنش به خبر مرگ است. فئودور واسیلیوک خاطرنشان می کند که "وضعیت مشخصه می تواند از چند ثانیه تا چند هفته به طور متوسط در روز 7-9 ادامه داشته باشد و به تدریج جای خود را به یک تصویر متفاوت بدهد." بی حسی، سفتی، یخ زدگی، خودکار بودن از بارزترین ویژگی های این وضعیت هستند. عزادار مقید، پرتنش است و به انجام فعالیت های روزمره به گونه ای «خودکار» ادامه می دهد. تنفس دشوار، کم عمق است، میل مکرر به نفس عمیق منجر به استنشاق ناقص متناوب و تشنجی (مانند مراحل) می شود. از دست دادن اشتها و میل جنسی شایع است. گاهی اوقات ضعف و بی تحرکی عضلانی که مکرر اتفاق می افتد با چند دقیقه فعالیت پر سر و صدا جایگزین می شود. آدمی تلاش می کند و نمی تواند اتفاقی را که افتاده است بفهمد، نمی تواند از چیزی که کل جهان بینی، زندگی یا رابطه اش را زیر و رو می کند به خود بیاید. هوشیاری سوگوار مشغول نگرانی است، تلاش برای ارزیابی آنچه اتفاق افتاده است. درک واقعیت بیرونی کسل کننده می شود، گاهی اوقات حتی فرد درد جسمی را به خوبی احساس نمی کند، طعم غذا را احساس نمی کند و بهداشت را فراموش می کند. گاهی اوقات بعد از این مدت، شکاف هایی در خاطرات ایجاد می شود.
اولین احساس قوی که پرده بی حسی و بی تفاوتی فریبنده را می شکند اغلب خشم یا پرخاشگری است. این غیر منتظره است، برای خود شخص غیرقابل درک است، او می ترسد که نتواند آن را مهار کند. گاهی اوقات پیش میآید که با ذهن خود میفهمیم که «نباید عصبانی باشیم یا آزرده شویم»، اما همچنان احساس خشم یا رنجش میکنیم زیرا متوفی «من را رها کرده است». گام دیگر در این مرحله از غم و اندوه، میل به بازگرداندن از دست رفته و انکار واقعیت غیرقابل جبران خسارت است. تعیین مرزهای زمانی این مرحله دشوار است، زیرا در طول مراحل بعدی غم و اندوه به صورت موجی ادامه می یابد. به طور متوسط 5-12 روز پس از خبر فوت اختصاص داده می شود. در این زمان، به نظر می رسد که ذهن با ما بازی می کند، ما را با رؤیاهای متوفی می ترساند - سپس ناگهان او را در مترو می بینیم و بلافاصله احساس ترس می کنیم - "او مرده است"، سپس ناگهان تلفن زنگ می زند، فکر می کنیم. چشمک می زند - او زنگ می زند، سپس می شنویم که صدایش در خیابان است، اما اینجا او در اتاق کناری دمپایی هایش را خش خش می کند... چنین تصوراتی که در متن تأثیرات بیرونی تنیده شده اند، کاملاً معمول و طبیعی هستند، اما ترسناک هستند. ، آنها را نشانه هایی از جنون قریب الوقوع می دانند. درک این نکته مهم است که این یک دوره عادی غم و اندوه در این زمان است، ذهن تلاش می کند تا با فقدان کنار بیاید و آن را درک کند. گاهی اوقات شخص داغدیده در مورد متوفی به زمان حال صحبت می کند تا گذشته، به عنوان مثال، "او آشپز خوبی است (و آشپزی نکرده است)"، اگر این اتفاق یک ماه یا بیشتر پس از فقدان رخ دهد، در آنجا وجود دارد. تأخیر در ذهن مرحله درک و پذیرش است. گیر افتادن در مرحله شوک و انکار را می توان با این واقعیت نیز نشان داد که شخص چیزهای متوفی را دست نخورده نگه می دارد و به ارتباط ذهنی با او ادامه می دهد. آنچه مهم است انجام شوددر این مرحله مهم است به احساسات منفجر کنیدبدون فشار دادن یا "چیدن" یک زخم تازه. ساکت نشوید، بلکه احساسات را مجبور نکنید، ممکن است در مورد آنچه در حال رخ دادن است صحبت کنید و فرصتی برای منحرف شدن داشته باشید. برای عزیزان یک فرد سوگوار، گاهی اوقات کسب اطلاعات در مورد ویژگی های صحنه مهم است. این می تواند احساس سردرگمی را کاهش دهد و درک مناسب تری از رفتار فرد رنج دیده ارائه دهد. در این مرحله ممکن است لازم باشد کسی به سادگی از او مراقبت کند شرایط فیزیکیشخص، زیرا او ممکن است فراموش کند که غذا بخورد، بد بخوابد، گاهی اوقات افراد بدون درآوردن لباس به رختخواب می روند و غیره. دوره روزهای اول بعد از باخت را به خاطر دارید؟ در این لحظه چه چیزی برای شما مهم بود؟ اغلب آنها پاسخ می دهند - کمک واقعی از دوستان و بستگان، برای آمدن، کمک به آشپزی، مرتب کردن اسناد، تهیه غذا و غیره. زنده ماندن از اندوه - پذیرش با احساساتسپس مرحله پذیرش توسط احساسات یا مرحله غم حاد، دوره ناامیدی، رنج و بی نظمی نیز نامیده می شود. مدت زمان - تا 6-7 هفته از لحظه رویداد غم انگیز. واکنش های مختلف بدن ادامه می یابد و در ابتدا ممکن است حتی تشدید شود - مشکل در کوتاه شدن تنفس: آستنی: ضعف عضلانی، از دست دادن انرژی، احساس سنگینی هر عمل. احساس پوچی در معده، سفتی در قفسه سینه، توده در گلو: افزایش حساسیت به بو. کاهش یا افزایش غیرعادی اشتها، اختلال در عملکرد جنسی، اختلالات خواب (F. Vasilyuk). این زمان شدیدترین رنج، درد حاد روحی است. تعداد زیادی از احساسات و افکار دشوار، غیر قابل تحمل، گاهی اوقات عجیب و ترسناک ظاهر می شود. اینها عبارتند از احساس بی معنی، ناامیدی، پوچی، احساس رها شدن، تنهایی، خشم، گناه، ترس و اضطراب، درماندگی. غم و اندوه حاد اثر خود را در روابط با دیگران، کار و فعالیت های روزانه می گذارد. در این دوره، تمرکز بر روی کار پیچیده دشوار است، فرد به سادگی قادر به انجام آن نیست، تمرکز، تکمیل آن و غیره دشوار است. به عنوان مثال، یک روانشناس در حالت غم و اندوه حاد این کار را دشوار می یابد. شرکت در روان درمانی تقریباً غیرممکن است، زیرا تجربیات خود او تأثیری بر روابط با مشتریان می گذارد. در یک دوره غم و اندوه حاد، تجربه آن به فعالیت اصلی انسانی تبدیل می شود. به یاد بیاوریم که پیشرو در روانشناسی آن فعالیتی است که در زندگی فرد موقعیت غالبی را اشغال می کند و از طریق آن انجام می شود. توسعه شخصی. مثلاً کودک پیش دبستانی کار می کند، به مادرش کمک می کند و درس می خواند، حروف را حفظ می کند، اما کار و مطالعه نیست، بلکه بازی فعالیت پیشرو اوست، در آن و از طریق آن می تواند کارهای بیشتری انجام دهد، بهتر یاد بگیرد. او حوزه رشد شخصی اوست. برای سوگوار، غم و اندوه در این دوره به هر دو معنا به فعالیت اصلی تبدیل می شود: محتوای اصلی تمام فعالیت های او را تشکیل می دهد و به حوزه رشد شخصیت او تبدیل می شود. بنابراین، مرحله سوگ حاد را می توان در رابطه با تجربه بیشتر غم و اندوه حیاتی در نظر گرفت و گاهی اوقات برای کل مسیر زندگی اهمیت ویژه ای پیدا می کند (F. Vasilyuk). گاهی اوقات ممکن است فرد در احساسات خشم گیر کند، مانند انگشت نشان دادن، سرزنش کادر پزشکی، مدام به فکر انتقام گرفتن، یا تلخ و عصبانی شدن. گاهی انسان نمی تواند از افسردگی خارج شود و به خود اجازه شادی نمی دهد، زیرا فردی که رفته دیگر نمی تواند شادی کند. با دیگران احساس بیگانگی می کند. اغلب، مشکلات عاطفی به جسمی تبدیل می شود، سلامتی بدتر می شود و فرد بیمار می شود. سرگردانی به سوی پزشکان آغاز می شود، جستجو مراقبت پزشکی، اما در واقع فرد شفا نمی خواهد. آنچه مهم است انجام شوددرست مانند مرحله قبل - بسیار مهم است بیان احساسات. انجام این کار آسان نیست. حتی نشستن، نزدیک بودن به یک فرد رنجور و غمگین، سخت است. می خواهم ترک کنم، بیرون بروم، دلداری بدهم یا حواس خود را پرت کنم و از رنج شدید دیگری جدا شوم. یک فرد سوگوار می تواند احساسات مختلفی را تجربه کند - درد، غم، اندوه، خشم، عصبانیت، گناه و شرمندگی برای خود و غیره. او می تواند خود را به خاطر احساسات خود محکوم کند. احساسات منفی. مهم است که به آنها فضا بدهید، بدون قضاوت و با پذیرش به آنها بدهید. بیخود نیست که قبلاً در مراسم تشییع جنازه عزادارانی وجود داشتند که گریه آنها به ابراز احساسات به عزیزان کمک می کرد و به آنها کمک می کرد "فرار کنند". اگر راهی برای بیان کلامی احساسات وجود ندارد (همه نمی توانند این کار را انجام دهند)، می توانید استفاده کنید وسایل غیر کلامی : نقاشی، حرکت یا رقص، بازی آلات موسیقی(حتی روی سازدهنی، به شما امکان می دهد روی تنفس تمرکز کنید و نه چیز دیگری)، کار با خاک رس، بافندگی، گلدوزی. کاهش شدت احساسات کمک می کند فعالیت بدنیبا نیت "عاطفی". در یکی از سمینارهای ما در مورد گزیده ای از کتاب «زندگی پس از از دست دادن» دیانا آرکنجل بحث کردیم که در آن او می نویسد که مهم نیست که شما در چه نوع فعالیتی هستید. نیت و احساسات مهم هستند. می توانید در حالی که درد و اندوه را تجربه می کنید ظرف ها را بشویید و خانه را تمیز کنید. آیا متوجه شده اید که چگونه حالت عاطفی شما پس از تمیز کردن تغییر می کند؟ دیانا تجربه خود را به این صورت به اشتراک می گذارد:
و همچنین مهم است خودت را ببخشسوگواری تقریباً همیشه با احساس گناه همراه است، برخی غیرمنطقی و برخی غیر منطقی. شخص ممکن است به خاطر توهین هایی که به متوفی کرده است و همچنین به خاطر این که زنده است و غروب خورشید را تحسین می کند، می خورد، می آشامد، به موسیقی گوش می دهد و یکی از عزیزانش فوت کرده است، احساس گناه کند. نکته مهم در اینجا این نیست که خود را متقاعد کنید (یا فردی را که از دست داده است) که او به عنوان یک قاعده مقصر نیست، این غیرممکن است، بلکه خود را ببخشید. بازمانده از اندوه - تشکیل یک هویت جدیداین مرحله از غم و اندوه، مرحله "پس لرزه و سازماندهی مجدد" نیز نامیده می شود. زندگی شروع به بازگشت به مسیر خود می کند، خواب، اشتها و فعالیت های حرفه ای بازیابی می شود. تجربه غم و اندوه دیگر یک فعالیت پیشرو نیست، بلکه در ابتدا به شکل تکانهای مکرر و سپس به طور فزاینده ای نادر رخ می دهد، مانند پس از زلزله اصلی. چنین حملات باقیمانده غم و اندوه میتواند مانند مرحله قبل حاد باشد و در پس زمینه وجود عادی میتواند به صورت ذهنی حتی حادتر تلقی شود. دلیل آنها اغلب برخی تاریخ ها، رویدادهای سنتی است (" سال نوبرای اولین بار بدون او، "بهار برای اولین بار بدون او"، "تولد") یا رویدادها زندگی روزمره("توهین شده، کسی نیست که به او شکایت کند"، "نامه ای برای او ارسال شد"). این مرحله، به عنوان یک قاعده، یک سال طول می کشد: در این مدت، تقریباً تمام رویدادهای عادی زندگی رخ می دهد و سپس شروع به تکرار می کنند. سالگرد مرگ آخرین تاریخ این مجموعه است. شاید تصادفی نباشد که بیشتر فرهنگ ها و مذاهب یک سال را برای عزاداری در نظر می گیرند (F. Vasilyuk). کم کم ضرر وارد زندگی می شود و درک می شود. غم ظاهر می شود که به آن "نور" نیز می گویند.
خاطرات بیشتر و بیشتر ظاهر می شوند، رهایی از درد، گناه، رنجش، رها شدن. برخی از خاطرات به ویژه ارزشمند و عزیز می شوند، آنها گاهی در داستان های کاملی که با عزیزان و دوستان رد و بدل می شود، تنیده می شوند و اغلب در "اسطوره شناسی" خانوادگی گنجانده می شوند. ماده تصویر متوفی که با اعمال غم و اندوه منتشر شده است، تحت نوعی پردازش زیبایی شناختی قرار می گیرد... با تجربه یک ضرر، یک فرد کمی (و گاهی اوقات بسیار) متفاوت می شود. مهم است که خود جدید خود را بشناسید و بپذیرید. راشل رمن استعاره ای را بیان می کند، یعنی درد و رنج را به عنوان چیزی که انسان را دگرگون می کند و ذوب می کند و او را متفاوت می کند. آنچه مهم است انجام شوداهمیت زیادی دارند مناسک. مناسک معنای گسترده تری نسبت به آیین های فرهنگی دارد. بنابراین، علاوه بر آداب و رسومی که توسط فرهنگ به ما ارائه می شود، می توانیم به آیین های خاص خود متوسل شویم. برای مثال، نویسنده کتاب «زندگی پس از از دست دادن»، کشیش باب دیتس، یک آیین نوشتن را پیشنهاد می کند. نامه خداحافظیبه یک عزیز از دست رفته من و همکارانم چندین مورد را شناسایی کرده ایم قوانین سادهچنین نامه ای:
به بسیاری از افراد کمک می کند تا تجربه از دست دادن را آسان کنند. نگه داشتن دفتر خاطرات. در مورد افکار، احساسات، درد و تجربیات خود بنویسید. پس از مدتی می توانید مطالبی را که نوشته اید دوباره بخوانید، تکمیل کنید، آن را درک کنید و از خود سوالاتی بپرسید:
قدرت و محبت برای همه کسانی که در حال حاضر غمگین هستند.
|
خواندن: |
---|
جدید
- کاخ بزرگ دوک در املاک الکساندروفکا در خاکریز انگلیسی
- انتشارات Russian Seven Russian Seven
- باگ ها، اسرار و تقلب های بازی Sparta: War of Empires
- نحوه محاسبه بزرگنمایی
- نرخ مالیات بر دارایی در 1s 8
- معاون داروسازی: آفاناسیف الکساندر میخائیلوویچ الکساندر آفاناسیف متخصص داروسازی
- قید در روسی چیست، به چه سوالاتی پاسخ می دهد؟
- جملات تک بخشی تعریف جملات شخصی تعمیم یافته
- سرگیوس رادونژ کیست و چرا در روسیه اینقدر دوستش دارند؟
- نام گل ها به زبان انگلیسی برای کودکان