این بازیگر گواهینامه ای برای یک سفر ده روزه شدید بقا در مغولستان خریداری کرد. برنامه تور شامل اسب سواری، شاهین، سفر با خانواده های عشایری و اقامت شبانه در یوز می باشد. این ستاره مشهور هالیوود را یوهان ارنست نیلسون، کاوشگر و مسافر سوئدی همراهی خواهد کرد.

او می‌گوید: «وقتی این سفرها را سازماندهی می‌کنم، مردم را از منطقه آسایش همیشگی‌شان خارج می‌کنم و آنها را مجبور به انجام کاری می‌کنم که هرگز انجام نمی‌دهند. این به سفری در درون خودشان تبدیل می‌شود». تلگرافنیلسون

1. نام یورت از کجا آمده است؟

کلمه یورت از زبان ترکی جورت به روسی آمده است. در ابتدا به عنوان «مردم» ترجمه شد. زبان قرقیزستان دارای کلمه "ata-zhurt" - وطن یا وطن است، اما به معنای واقعی کلمه این عبارت به عنوان "خانه پدر" ترجمه شده است.

در زبان مغولی کلمه ای شبیه به یورت وجود دارد - ger ، در اینجا مترادف خانه نیز است. به نظر می رسد که از زبان بسیاری از مردم عشایر، "یورت" به سادگی به عنوان "خانه" یا "مسکن" ترجمه شده است که بر اهمیت و اهمیت آن تأکید دارد.

2. هنگامی که یورت ظاهر شد

دانشمندان، مورخان و منتقدان هنری هنوز در این مورد بحث می کنند. رایج ترین دو نسخه: XII-IX یا VIII-V قرن قبل از میلاد. نسخه اول نشان می دهد که یورت ها خانه های مردم آندرونوو هستند که در اورال، سیبری و سیبری زندگی می کردند. آسیای مرکزیبازگشت به عصر برنز اما نسخه های آنها از یورت شبیه به کلبه های چوبی است، یعنی کاملاً شبیه به آنچه امروز شناخته می شود نیست.

اما محل سکونت عشایری که در قرون 8-5 در همان قلمرو زندگی می کردند تقریباً همان یوزهایی است که امروزه می شناسیم. به طور قابل اعتماد شناخته شده است که یوز توسط هون ها، ترک ها، مغول ها، قزاق ها و ترکمن ها استفاده می شد، اما هر قوم گزینه های خاص خود را داشت.

3. چرا یورت گرد است؟

این یک سوال ساده به نظر می رسد، که اغلب توسط کودکان پرسیده می شود. اما پاسخ به این آسانی نیست. امروزه در مورد معنای مقدس دایره و تقسیم قابل توجه منطقه داخلی صحبت های زیادی وجود دارد. اما همه این افکار بسیار دیرتر از شکل معمول ظاهر شدند. دانشمندان ادعا می کنند که عشایری که در استپ ها زندگی می کردند شکل گرد را انتخاب کردند زیرا کمترین مقاومت را در برابر باد دارد که دائما می وزد. این خانه ها بودند که می توانستند در برابر هر طوفانی مقاومت کنند.

خیلی بعد، فیزیکدانان و سازندگان این را ثابت کردند ساختمان های گردآنها همچنین پایدارترین و همچنین بسیار جادارتر از همتایان چهار گوش خود هستند.

4. چه مردمی از یوز استفاده می کنند؟

بسیاری از مردم آسیای مرکزی، مغولستان و سیبری دارای سکونتگاه هایی از نوع یورت بودند که شغل اصلی آنها دامداری عشایری و نیمه عشایری بود. قزاق ها، کاراکالپاک ها، ترکمن ها، نوغایی ها، باشقیرها، آلتائی ها، کلیمی ها و مغول ها یوز دارند.

5. آیا یوز قرقیزستان با هم فرق دارد؟

بله، یوز قرقیزستانی اصلی است، اگرچه طراحی آن شباهت زیادی با طراحی یوزهای دیگر مردمان کوچ نشین و نیمه کوچ نشین آسیای مرکزی و قزاقستان، جنوب سیبری و مغول ها دارد. اما بیشترین نزدیکی با یورت قزاق وجود دارد. با این حال، یورت ما بالاتر است.

یوز قرقیزستان نیز متفاوت است. تفاوت اصلی به شکل گنبد باز می گردد. در شمال قرقیزستان (به استثنای دره تالاس)، شکل گنبد یورت به شکل مخروطی نزدیک می شود. در جنوب قرقیزستان در دره های تالاس و چاتکل گنبد مسطح تر است و به دلیل خمیدگی بیشتر قسمت پایینی قطب های گنبد به شکل نیمکره است.

6. یوز قرقیزی از چه قسمت هایی تشکیل شده است؟

یورت از قسمت های زیادی تشکیل شده است که هر کدام نام خاص خود را دارند. بیایید فقط موارد اصلی را فهرست کنیم:

دیوارهای کشویی یورت - کرگ

تیرهای گنبد - uuk

لبه گرد چوبی، پشتیبانی برای سقف یورت - تندوک

تیرهای ثابت بالای در - eshik uuk (3-4 مورد وجود دارد) - کوتاهتر از بقیه هستند، زیرا یک سر آنها روی آن ثابت شده بود. میله متقاطع بالاقاب درب (باش پابرهنه)، واقع در بالای دیوارهای یورت

میله با چنگال (باکلان). این تیرک ها از پوشش دایره دود حمایت می کنند و از شومینه در برابر باران و برف شدید محافظت می کنند.

نمد برای پوشاندن یوز - تووردوک

7. آیا برای دکوراسیون داخلی یورت قوانینی وجود دارد؟

دکوراسیون داخلی یورت به شدت با قوانین ملی مطابقت دارد. سمت راست یوز «اپچی ژاک» نام داشت، نیمه ماده، که در آن صفحه «اشکانا چی» برای پوشاندن قسمت ابزار قرار داده شده بود. نیمه سمت چپ قسمت نر «er jacq» است که در آن لوازم اسب، صنایع دستی و اقلام شکار قرار داده شده است. این همچنین جایی است که خود استاد کار می کرد - "دهان". روبه‌روی ورودی یک مکان «تور» برای مهمانان وجود دارد که در آن «جوک» تمیز می‌شد و به دو نیمه مرد و زن تقسیم می‌شد. این از چیدمان مشهود بود: در سمت راست "جوک" یک "تکچه" آویزان بود که در آن روسری یک زن - "elechek" - نگهداری می شد. و در سمت چپ "dzhuka"، "ala bakan" قرار داده شده بود - یک میله به زیبایی تزئین شده با نقره، منبت کاری شده با سنگ های گران قیمت، که روی آن کت های مردانه از پوست گوسفند مردانه ساخته شده از مارتن، روباه، براده و خز مخملی آویزان شده بود. "Kolomto" یک مکان مقدس از آتشگاه است که نزدیکتر به خروجی قرار دارد.

8. آیا یک خانواده از یک یوز استفاده کرده است؟

به ثروت بستگی داشت. قرقیزهای ثروتمند، علاوه بر اصلی، یوز برای پخت و پز و غذا نیز داشتند. همچنین یورت های موقتی وجود داشت - اتاق های نشیمن (meiman uyu) که به مناسبت تعطیلات بزرگ، مراسم تشییع جنازه یا بیداری برپا می شدند.

قرقیزهای ثروتمند با ازدواج دختران خود، یوزهای عروسی (erge) راه اندازی کردند که بخش اصلی جهیزیه محسوب می شد.

9. چگونه در یوز رفتار کنیم

آداب سختگیرانه ای در ارتباط با یورت وجود دارد. برای مثال، یک سوارکار باید از عقب به یورت نزدیک شود. میهمان با شلاق در دست یا مثلاً با دهان پر اجازه ورود به یورت را ندارد. هرکسی که وارد یوز می شود باید حتما غذای آنجا را بچشد.

در یوز نمی توانید با پشت خود روی چیزی بنشینید، زیرا این وضعیت یک فرد بیمار است، همچنین توصیه نمی شود که پاهای خود را به جلو بکشید.

10. چه کسی در حال حاضر از یورت استفاده می کند؟

تا کنون، یوز توسط دامداران در آلتای، قزاقستان، قرقیزستان، مغولستان و ترکمنستان استفاده می شود. همچنین خانه سیار در بین ماهیگیران، شکارچیان، زنبورداران و گردشگران محبوب است. در مغولستان، یورت ها محبوب ترین کلبه های تابستانی هستند، زیرا زندگی در آنها بسیار راحت تر از ساختمان های آجری معمولی است. علاوه بر این، یورت ها در صنعت گردشگری بسیار محبوب هستند - آنها رستوران ها و هتل ها را در خود جای داده اند.

حتی گردشگرانی که از خدمات هتل آسیب دیده اند، ماجراجویی ارائه شده توسط اپراتورهای تور در قزاقستان را رد نمی کنند. مهمانان این فرصت را دارند که از تمام لذت های زندگی عشایری لذت ببرند - در یک یورت قزاق زندگی کنند، شب را در کنار آتش با گوش دادن به آهنگ های آکین (شاعر) محلی بگذرانند و بچشند. غذاهای ملیغذاهای قزاقستانی

پس از یک یا دو ساعت نشستن در یوز با یک کاسه چای داغ با شیر، تماشای ستاره ها از میان شنیرک (گنبد) کمی باز، فضای زندگی را احساس می کنید. در یک چادر توریستی احساس امنیت دنج در خانه ندارید و در یک آپارتمان شهری باز بودن فضاهای باز قزاقستان را احساس نمی کنید.

نمای کلی یوز قزاق

یوز در سادگی خود شگفت انگیز است، این یورت را می توان تنها در یک ساعت مونتاژ و جدا کرد. یک عشایر با حرکت در سراسر استپ در جستجوی مراتع بهتر، به راحتی می توانست با کمک یک شتر و دو اسب، یورت را از جایی به مکان دیگر منتقل کند. در گرمای تابستان، نمد پایینی برای تهویه بهتر یورت تا ارتفاع 1 متر بالا می رود و در فصل سرد خانه کمپ صاحب خود را از باران و باد محافظت می کند. یک لایه عایق اضافی توسط یک آستر ساخته شده از چیا (نی استپی) ایجاد می شود که خانه را از گرد و غبار محافظت می کند. امروزه یوزها محبوبیت سابق خود را در بین چوپانانی که تابستان را در مراتع کوهستانی می گذرانند از دست نداده اند.

تاریخچه یورت

نمونه اولیه یوز چادری روی چرخ بود که از شاخه‌ها بافته شده و با نمد پوشیده شده بود. خانه‌های مشابهی که توسط گروهی از شترها حمل می‌شد، در اواخر عصر برنز ظاهر شدند. در قرون وسطی، چادرهای عظیمی که در وسعت استپ های آسیای مرکزی حرکت می کردند، تخیل معاصران را شگفت زده می کرد.

قاب یورت

در آغاز قرن شانزدهم، فضل‌الله بن روزبی‌خان، محقق تاریخ، خانه‌های سیار را این‌گونه توصیف می‌کند: «از ساختار خارق‌العاده خانه‌هایی که گویی در فضای هوایی ساخته شده بودند، شگفت‌زده شدم. چادرهای بزرگی را دیدم که پنجره‌هایی با پرده‌های نمدی پوشیده شده بود. تمام مقر پر از این خانه های باشکوه است، به گونه ای که ذهن از زیبایی و صنعت و ظرافت شگفت زده می شود.» سکونت بر روی گاری ها، نامناسب برای مناطق کوهستانی، تا هجدهم - قرن 19از کار افتادند و یوزهای نمدی جایگزین آنها شدند.

طراحی و نمادگرایی یورت

یوز قزاق از یک قاب چوبی و یک پوشش نمدی تشکیل شده است. اساس دیوارهای آن بخش های کشویی (کریج) است که از پیوندهای فردی (طناب) تشکیل شده است. پس از تولد فرزندان در خانواده، فضای زندگی با افزودن بخش ها گسترش می یابد. هنگام ساختن یورت، ابتدا قاب در قرار می گیرد و قاب در آویزان می شود، که نماد مرز بین دو جهان - انسان و "وحشی"، توسعه نیافته است. در ورودی یورت، حرزهایی به شکل گیاهان خاردار برای دفع نیروهای شیطانی آویزان شده و بال های در با تابلوهای امنیتی نقاشی شده است. طناب هایی از چوب های منحنی که با تسمه های چرم خام متصل شده اند به قاب در بسته می شوند که با کشیده شدن دیواره دایره ای یورت را تشکیل می دهند.

نمایی از داخل یورت

سپس یکی از مردان سوراخ دود سبکی را که تاج یوز - شانیرک - را بر روی یک میل قرار می دهد بالا می برد و آن را با میله ای محکم می کند. انتهای پایینی تیرک ها با طناب به دیوارها بسته می شوند. در محل اتصال کرج و قطب ها، خانه با بسکور پوشیده شده است - نوار بافته شده پهن با نقش های گلدار یا هندسی. در خارج، دیوارهای مشبک قاب با حصیرهای چیو و تکه های نمد پوشیده شده است. برای یک کوچ نشین، یورت مانند یک کپی کوچکتر از کیهان است. گنبد کروی خانه نمادی از طاق بهشت ​​است که آغاز و پایانی ندارد و همچنین نشان دهنده پیوند نسل هاست. روبان‌هایی با حاشیه و منگوله‌هایی که نشان‌دهنده ستاره‌ها و کهکشان راه شیری هستند، از شنیرک آویزان شده‌اند. دیوارهای داخلیو کف یوز با فرش های نمدی طرح دار تزئین شده است که نماد مراتع غنی است. در مرکز خانه، اجاقی از سنگ و خشت ساخته شده است که روی آن یک پایه فلزی برای نگهداری دیگ چدنی که برای تهیه بره و چای با شیر در نظر گرفته شده است، تعبیه شده است. در سمت راست آتشدان، نیمه مردانه قرار دارد که تجهیزات و سلاح های دامداری و شکار در آن نگهداری می شود. تخت صاحبان نیز در اینجا قرار دارد. در سمت چپ (شرق) که ضلع مؤنث نامیده می شود، تخت زن، دختر یا خواهر صاحبخانه مجرد قرار دارد.

حل و فصل یوز قزاقستان

بلافاصله در ورودی یورت می توانید یک کابینت با ظروف آشپزخانه و غذا، سطل هایی برای دوشیدن دام مشاهده کنید. فضای آزاد نزدیک شومینه توسط یک میز کم ارتفاع و چند صندلی برای مهمانان اشغال شده است. خود صاحبان غذا را روی زمین ترتیب می دهند.

یورت احتمالاً مشهورترین محل زندگی عشایر برای مردم روسیه است. همه ما از مدرسه به یاد داریم که در چنین خانه هایی بود که تاتار-مغول ها زندگی می کردند که اجازه نمی دادند شاهزادگان روسی آرام بخوابند.

یورت یک مسکن ملی در بین مردم ترک و مغول است که دارای قاب پایه و پوشیده از نمد است.

کلمه "ژورت" دارد معنی کلیدر میان ترک ها - "مردم" و مرتع. در زبان های قرقیزی و قزاقستانی «آتا جورت» به «سرزمین پدری» ترجمه شده است. مترادف واقعی یورت در میان مغولی ها را می توان کلمه "خانه" در نظر گرفت. از زبان تووان، جایی که کلمه yurt مانند "به عنوان مثال" به نظر می رسد، هنگام اضافه کردن پایان "-bule" به آن، yurt به معنای "خانواده" خواهد بود.

یورت ها یک نوع سکونت باستانی هستند که در دوران به اصطلاح برنز پسین (قرن 13-9 قبل از میلاد) به وجود آمدند. اما این واقعیت قابل تردید است، زیرا این خانه ها شبیه کلبه های چوبی بودند. ممکن است که یورت ها بعداً - در قرن های 8-5 قبل از میلاد - شروع به ساخت کردند. ه. شما می توانید اولین یوزهای باستانی را بر روی مجسمه های شمال چین ببینید که مربوط به اواسط هزاره اول قبل از میلاد است. تاریخچه توسعه این نوع سکونت را می توان به قرن سیزدهم در مینیاتورهای چینی ها، آسیای میانه، ایرانیان و ترک ها پی برد.

یوز ترکی و مغولی تفاوت هایی با هم دارند. یوزهای قزاقستانی و ترکمنستانی دارای درهای دوتایی هستند که از چوب ساخته شده اند. نقاشی های صخره ای بینشی در مورد ساختار یورت های باستانی ارائه می دهد. از آنها چنین برمی آید که مسکن باستانی عشایر چادری بوده که به دو طرف چپ و راست تقسیم شده است. امروزه از یوزها در تفریحات توریستی استفاده زیادی می شود. چنین خانه هایی دارای دکوراسیون مجلل هستند.

برای یک عشایر، یورت مسکن راحت و کاربردی است. در عرض یک ساعت، یک خانواده می تواند به راحتی خانه خود را جمع و یا از هم جدا کند. حمل و نقل یوز بدون توجه به نوع حمل و نقل آسان است. پوشش فایبرگلاس از باران، باد و سرما محافظت می کند. نور روزاز شکافی در بالای گنبد وارد خانه می شود، به علاوه این سوراخ امکان استفاده از شومینه را نیز فراهم می کند. ساختار خانه بسیار ساده است - از دیوارهای تاشو مشبک، تیرهایی که گنبد را تشکیل می دهند، دایره ای که با آن قطب ها به بالا متصل می شوند و یک تشک نمدی که کل ساختار را می پوشاند، تشکیل شده است. یوز هنوز در میان دامداران قزاق، قرقیز و مغولستان محبوب است. این شاید تنها خانه ای باشد که می توانید نور و تهویه را در آن تنظیم کنید. دود شومینه در اتاق باقی نمی ماند، به داخل تندیک می رود - دهانه گنبد. در طول روز، سوراخ پنجره ای است که آب از طریق آن وارد خانه می شود. نور خورشیدو بستن آن در شب آسان است. در هوای گرم می توان کناره نمد را بلند کرد. در این صورت، یوز به خوبی تهویه می شود و مردم خنک و در سایه خواهند بود.

در میان مغول ها مدخل یورت همیشه در جنوب است. ضلع شمالی خاص و مهم تلقی می شود - در آنجا محرابی وجود دارد. ضلع شمالی نیز پذیرای مهمانان محترم است. مرکز یورت توسط یک شومینه اشغال شده است.

داخل یوز به دو طرف تقسیم شده است. در میان مغول ها ضلع شرقی مؤنث و ضلع غربی آن مذکر است. تخت میزبان در سمت مردان و نزدیکتر به خروجی قرار دارد. در ضلع شرقی خانه تخت دختر صاحب خانه قرار دارد. نزدیک‌تر به در معمولاً کمد ظروف و هاون کوبیدن کومی‌ها وجود دارد که نماد رفاه به حساب می‌آید. این قسمت از یورت جزء مهمان محسوب می شود. مراسم تشییع جنازه صاحب خانه نیز در اینجا انجام می شود.

امروزه گردشگری یورت فراگیر شده است. طرفداران آسیای میانه نه تنها می توانند یوزها را ببینند، بلکه می توانند مدتی در چادرها زندگی کنند. به این نوع تفریح، گردشگری جیلو می گویند. در بسیاری از رستوران ها و مکان های توریستی می توانید خانه های عشایری شیک و واقعی را ببینید.

به عنوان مثال، در Tyva دو یورت در نزدیکی موزه ملی وجود دارد. و مرکز توریستی قومی "آلدین بولاک" به بازدیدکنندگان خود پیشنهاد می دهد تا در یوزها و چادرها در شرایط راحت زندگی کنند.

به نام چند آبادی قفقاز شمالیکلمه "یورت" استفاده می شود - Kizilyurt، Khasavyurt، Babayurt. به احتمال زیاد، چنین نام هایی ریشه ترکی دارند. به احتمال زیاد آنها را کومیکس ها یا نوگای ها داده اند.

یک ایستگاه راه آهن و روستایی به نام یورت در منطقه ایرکوتسک یافت می شود.

در مورد استفاده از یورت در معماری، سازه هایی به این شکل را می توان در آلماتی یافت.

یکی از بزرگترین اختراعاتی که عشایر به جهان داده اند، یک خانه کمپینگ - یورت است.

اولین خانه های متحرک روی چرخ ها قبلاً در عصر برنز ظاهر شد. اینها نمونه های اولیه یورت آینده بودند - چادرها و کلبه ها که به طور سفت و سخت روی چرخ دستی های دو و چهار چرخ نصب شده بودند.

با این حال، سکونت گاه روی گاری ها، مناسب برای دشت، برای مناطق کوهستانی و ناهموار مناسب نبود. بنابراین، نیاز به یک مسکن بود که بتوان آن را برچید و توسط حیوانات بارکش حمل کرد.

اولین تصاویر از چنین خانه هایی در نقاشی دیوار دخمه Anthesteria در کریمه (قرن اول قبل از میلاد) و در میان سنگ نگاره های Boyarskaya Pisanitsa در جنوب سیبری ثبت شده است.

NOMADS COMPASS

درب یورت همیشه رو به شرق است. او همیشه منتظر طلوع زندگی است. برای یک عشایر، خورشید اولین و اصلی ترین مهمان این دنیاست.

یک عروس خوب اولین کسی است که به صبح سلام می کند و عجله می کند تا روسری نمدی یورت را کمی باز کند. تاندک- یک پتوی شب که اولین پرتوهای خورشید را وارد خانه کند.

خورشید، همانطور که در خور یک مهمان محترم است، بر روی زمین طلوع می کند - شریف ترین مکان در یورت. هر چیزی که در دست چپ او است نشان دهنده ثبات جهان است که مورد لطف خدای طبیعت است. این طرف زنانه است و زندگی را تأیید می کند. هر چیزی که قرار دارد دست راست، تجسم مسیر-جاده، تغییر ابدی روز و شب، بیهودگی جهان است. این طرف مردانه، غیرقابل پیش بینی، پر از اضطراب و آزمایش است. اینجا آدم احساس می کند در این دنیا مهمان است.

ضلع غربی یوز - غروب آفتاب - ممنوع ترین و مرموزترین است. مانند سیاه چاله ای همه گیر است که همه موجودات زنده در آن پرتاب می شوند و از این رو با مجلل ترین فرش ها پرده شده و از صندوقچه هایی پر شده از تمام کالاهای به دست آمده یک عشایر.

و مانند 99 لایه بهشت، پتوها و بالش های شاداب روی سینه ها گذاشته شده است.

نصب YURTA

در فولکلور قزاقستان چنین معمایی وجود دارد: "یک فرش پشمالو است / و دیگری طاس است. / علاوه بر آنها / کابوس بر کابوس. / «اوه!» - فریاد زدم و به آسمان ها رفتم، / پیچیدم، راه رفتم / فلک زمینی را برپا کردم!

فرش کرکی پوشش علف زمین است و فرش کچل فلک است. در میان آنها ابرهایی قرار دارد که گنبد یوز را بر روی باکلانی شاخ مانند برافراشته و مشبکی دایره‌ای قرار داده و فرش‌ها را پهن می‌کنند.

این معمای کیهانی گواه ایده باستانی یک عشایر است: جهان یورت بزرگی است که گنبد آن آسمان است. شانیرک- خورشید، زمین زیر پای تو زمین است و کرگ- جهت های اصلی و از این نظر، مونتاژ یک یورت تصویری از خلقت جهان را الگوبرداری می کند.

مونتاژ یورت با نصب درب شروع می شود. در، صورت یوز است.

A\fosaga (آستان مقدس) - این نام شاعرانه مرز بین جهان خارج و جهان انسان است. انسان با تمام قد بلند شد و خدا را به یاد آورد - گنبد خانه اش را بالا برد و سقف را پنجره ای به بهشت ​​ساخت.

شانیرک(چرخ خورشید) نماد زندگی است که به نماد زایش تبدیل شده است. شانیرکبه مرور زمان از دود اجاق تاریک شده بود، اما هر چه تیره تر و قدیمی تر بود، بیشتر مورد احترام همه اعضای خانواده بود. کارا شانیراک، همان چیزی است که قزاق ها به آن خانه پدری می گویند. او را کوچکترین خانواده به ارث می برد.

هر کس وارد خانه ای می شود، اگر برای زیارت نیامده باشد، اما برای کار، باید احترام بگذارد شاتسیراکو- زانو را خم کنید. حتی اگر موضوع خیلی فوری است، آن را در حالت ایستاده به اشتراک نگذارید، حداقل یک دقیقه بنشینید. جاهل ممکن است اشاره کند: این تو نبودی که آتش را به خانه آوردی، زانو خم کن!

پشم طلایی

قزاق ها به آن یورت می گویند kuiz y — خانه نمدی . و در واقع، به نظر می رسد که او کاملاً از پشم طلایی بافته شده است. بیهوده نیست که در تواریخ چینی به عشایر "افراد احساسی" گفته می شود.

پشم گوسفند را که در پاییز می‌تراشیدند، با دست‌هایشان می‌کشیدند، با میله‌های شیرین چمن‌زار می‌کوبیدند، آن‌ها را به کرک‌های نرم و بی‌وزنی تبدیل می‌کردند، در لایه‌ها می‌گذاشتند، آب جوش می‌دادند، در حصیر می‌پیچیدند، با پاها روی زمین می‌غلتانند، با آن‌ها خرد می‌کردند. آرنج، در همه جهات کشیده شده تا در پایان، نمد محکم بافته شود.

با پشت سر گذاشتن این روند طاقت فرسا، فرش استپی به با ارزش ترین محصول در زندگی روزمره عشایر تبدیل شد و یوز را پوشاند و از خانه در برابر باد، آفتاب و رطوبت محافظت کرد، کف را عایق بندی و تزئین کرد و دیوارها را به شکلی تبدیل کرد. گالری نقاشی فرش

YURTA داخلی

از داخل، ساختار خانه استپی با نوارهای باریک تقویت شده است گلباو- در صورت وزش باد شدید به طناب های لنگر تبدیل می شوند که بار سنگینی به آن بسته می شود.

کف خانه عشایری عایق بندی شده است تکمتامی- فرش های نمدی با نقش های رنگارنگ کمی تار.

فرش های لحافی سیرمک، کف و دیوارهای یورت را پوشانده است. نقش زینتی دو یا سه رنگ با نخ پشمی دوخته شده و مانند مسیری بی پایان کشیده شده است. معروف ترین گونه ها سیرماتسااسمش اینه: لقمه ها- تمام نشدنی این نماد ایده بی نهایت جهان بود.

آلشانوع دیگری از فرش قزاقستانی که از نوارهای بافته شده دوخته شده است، ترجمه شده به معنای «لغت‌دار»، «راه راه» است.

تصاویر طبیعت، منظره مکان های بومی آنها توسط سوزن دوزهای قزاق در فرش های پرز و بدون پرز کدگذاری شده است - کلم.

برجسته ترین تزیین یورت است مشک دار- فرش دیواری در خانواده های ثروتمند، آن را با پارچه های گرانبها و درج های گران قیمت تزئین می کنند و با گلدوزی های غنی تزئین می کنند.

1. مرکز مقدس، آتشدان-دستارخان است که نماد سعادت خانواده است.

2. مكان افتخار مهمانان، تر، مظهر شهرت و ثروت است.

3. مکانی برای مهمانان نمادی از امر نو و گذرا است.

4. اتاق خواب نماد لانه خانواده است.

5. "دفتر" شوهر - نمادهای شکار، طعمه و شانس خوب در اینجا ذخیره می شود.

6. گوشه خانه دار - نمادهای اولیای امر به معروف.

7. آستانه - بوساگا، مرز مقدس خانه و جهان خارج.

در سمت زنان در بسیار گوشه بالاتخت چوبی برای مالکان تعبیه شد. تخت صاحبان - پتو و بالش - با پرده پوشانده شده است. هر چقدر هم که مهمان محترم باشد، هرگز به او پیشنهاد نمی شود که شب را در تخت میزبان بگذراند. هیچ شیئی - نه پتوی صاحبش، نه بالش - نباید با غریبه ای تماس پیدا کند، در غیر این صورت، قزاق ها معتقد بودند، شادی صاحبان را ترک می کند.

یک گهواره برای یک نوزاد تازه متولد شده نیز در اینجا نصب شده بود. نوزاد نارس با کلاه زمستانی شیر داده شد تیماک، آن را روی تخت آویزان کنید.

نزدیک‌تر به ورودی، بخش خدماتی است. اینجا یک کمد با ظروف بود - اسدالیا kebezheجایی که گوشت خشک ذخیره می شد، کرت(پنیر نمکی خشک)، بسته های چای. بر کرگکیسه های زین را برای نگهداری و حمل ظروف آویزان کردند. پوست شراب بزرگی برای کومیس زیر آنها گذاشته شد - صبا.

در سمت مردان، نزدیک تر به تر، محل افتخار، وجود داشت آدالبا. لباس بیرونی صاحبش به آن آویزان شده بود. علاوه بر این، صاحبان فقیر می توانستند تخت پسر متاهلی را که هنوز از والدین خود جدا نکرده بودند، یا تخت دختر دختری را با پرده ابریشمی تزئین کنند. شیملدیک,.

به طور کلی این نیمه نیمه مهمان است. از این گذشته ، پسران پس از بالغ شدن ، یوزهای خود را بزرگ می کنند ، کوچکترین آنها جای پدر را می گیرد. دختر هم مهمان است: اگر ازدواج کند به خانه دیگری می رود. جسد صاحب متوفی نیز به اینجا منتقل شده است.

نزدیک‌تر به آستانه، تجهیزات اسب، همراه مادام‌العمر عشایر بود - زین، بند. اینجا نصب شده است طناب کش- برای پرنده شکاری، عقاب طلایی یا شاهین ایستاده باشید.

در مرکز یوز دیگ روی سه پایه قرار داشت. هیچ وقت باز یا خالی نمی ماند. غذا نماد خوبی است. حتی اگر حتی یک قاشق روغن در ته آن باشد، قطعاً در دیگ وجود خواهد داشت - مهم است که خالی نباشد.

آتش

عشایر قبل از حرکت در دو طرف جاده آتش روشن کردند و کش از بین آنها گذشت. این نیز یک آیین پاکسازی و محافظت از نیروهای شیطانی است.

سرنوشت سرگردان آسان نیست و آرزوهای او ساده است: گرم شدن در کنار آتش، خوردن و نوشیدن چیزی گرم، استراحت در زیر یک سقف خشک، به دور از حیوانات درنده، فراموش کردن همه ترس ها و نگرانی هایی که او را در امتداد آتش فرا گرفته است. مسیر.

به همین دلیل است که برای عشایر قزاق، آتش، قلب خانه عشایری اوست، آتش برای او مقدس است. و جایی که شر و بیماری مستقر شده است، قزاق لزوماً آتشی روشن می کند. او معتقد بود که نه تنها حیوانات درنده از آتش می ترسند، بلکه از ارواح شیطانی نیز می ترسند.

اولین فرمان قزاقها: "آتش را گرامی بدارید، آن را هتک حرمت نکنید، این مقدس است!" ریختن آب بر آتش، همان آرزوی ضرر برای این خانه و صاحبان آن است. حتی ریختن تصادفی آب می تواند منجر به فاجعه شود.

خانه

وقتی افراد آشنا ملاقات می کنند، پس از احوالپرسی حتماً می پرسند: "خانه چطور است، آیا همه زنده و سالم هستند؟"

یورت پنجره ندارد، یعنی چشم، و بنابراین به استپ گوش می دهد. با شنیدن اینکه سوارکار از دور پیاده شده است، صاحبان نشسته در یورت می دانند که مهمانی آرام از راه رسیده است. اگر سم ها همچنان به صدا در می آیند و سوار به آستانه می رسد، یا پیام آور سیاه (پیام آور جنگ و مرگ) است یا این مهمان می خواهد به صاحبان توهین کند.

آستانه مقدس

نگرش صاحبان نسبت به شما بستگی به نحوه عبور از آستانه دارد. اگر با پای راست از آن عبور کنید و سرتان را پایین بیاورید، به این معنی است که شما برای صاحبان خود احترام زیادی قائل هستید. برعکس این کار همان هتک حرمت و حیثیت این خانه و صاحب و تمام خانواده اوست. و برای جلوگیری از این امر به دلیل غیبت و بی احتیاطی، آستانه را عمداً بالا و لنگه در را پایین می آورند.

پس از عبور از آستانه، باید سلام کنید، حتی اگر کسی در یورت نباشد، و آرزو کنید: "انشالله نور بر خانه شما بیفتد!" سلام باید به اندازه کافی بلند باشد. هنگام غروب و غروب هنگام ورود به خانه باید بگویید: "عصر بخیر!"

ارتباط نزدیک و موازی بین مدل فیگوراتیو و مفهومی جهان و یورت را می توان در ساختار یوز قزاق جستجو کرد. یوز قزاق از یک قاب چوبی و یک پوشش نمدی تشکیل شده است. قاب چوبی شامل رنده ها، لبه، تیرهای اتصال رنده به لبه و چارچوب در بود. ثروتمندترین یوز قزاق یک یوز ده طناب است که به آن یورت خان نیز می گویند، زیرا قبلاً فقط ثروتمندترین افراد می توانستند چنین یوز را بخرند. رایج ترین نوع یوز قزاق، یوز شش طناب است. این بدان معنی است که یورت از شش کرگ - مشبک چوبی مونتاژ می شود. اندازه یوز قزاق با تعداد طناب ها تعیین می شود. بسته به تعداد طناب ها، تعداد سرها - کرگ - تعیین می شود و تعداد uuks - عناصر ساختاری مقعر تشکیل دهنده گنبد یورت - به آنها بستگی دارد.

پیوندهای دیوار استوانه ای یورت از 20 ساگانک متقاطع ساخته شده بود که با تسمه های چرم خام ساخته شده از پوست شتر بسته شده بود و از سوراخ ها رزوه می شد. پایه بسیار متحرک است، بنابراین توری ها به راحتی حرکت کرده و از هم جدا می شوند. ابعاد پیوندها استاندارد نبود، اما معمولاً طول پیوند با فاصله از دو متر با ارتفاع 1.2-1.5 متر مکان سازه یوز قزاقستانی نبود

اندازه یوز قزاق به اندازه سوراخ های الماس شکل در شبکه - کرگ بستگی دارد. "Tor koz kerege" - سوراخ های الماسی شکل که می توان یک مشت را در آن قرار داد و "zhel koz kerege" - سوراخ های الماسی شکل که می توان دو مشت را در آن قرار داد. توری‌های بز از تخته‌های حجیم‌تری ساخته شده بودند، بنابراین سوراخ‌های بین آنها کوچک‌تر بود. چنین کرگ‌هایی برای یوزهای بزرگ مناسب بودند. و بزهای کرگ از نوارهای نازک تر و سبک تر ساخته شده بودند، بنابراین سوراخ ها بزرگتر بودند. آهن بزهای کرگ دوام کمتری داشتند و در ساخت یوز توسط قزاق های با درآمد متوسط ​​استفاده می شد.

شانیرک دایره ای است که سقف یوز را تشکیل می دهد. شانیرک از توس یا بید سیاه (بید سیاه) تهیه می شود. وسط شنیرک برای نیفتادن تودنیک (تکه نمد) کولدروش تعبیه شده است. یک تخته گرد ضخیم در آنجا وجود دارد. 5-6 کولدروش مقعر آن را به دایره شانیرک متصل می کند. قطعاتی که کریگه و شانیرک را به هم متصل می کند و سقف گنبدی یوز قزاق (چوب های بلند خم شده) را تشکیل می دهد، اووک نامیده می شد. از طریق سوراخ هایی در اطراف دور لبه سوراخ شده بود که انتهای بالایی قطب ها به طول 2.5 متر در آن وارد می شد. در بالا آنها با یک نقطه چهار وجهی به پایان رسیدند.

صنعتگرانی که یوز می‌سازند، از شاخه‌های بید که در کناره‌های رودخانه‌ها رشد می‌کنند، یوز درست می‌کنند. در مناطق مختلف قزاقستان، بید گریان، بید آبی، بید سیاه، بید روشن و غیره است. طبق تجربه قرن ها، بید بهترین درختبرای ساخت قاب یوز قزاق. معمولاً به آن تالنک نیز می گویند. Uyki و Kerege ساخته شده از شاخه های خشک بید سبک و در عین حال بادوام هستند. تالنک پوست کنده و خشک شده را در فضولات گوسفندی بخارپز می کردند و سپس با استفاده از یک دستگاه ساده به آن شکل کمی خمیده می دادند. قسمت بالایی تخته های تهیه شده به این صورت را از یک طرف برش می دادند و قسمت پایین را به صورت مقطع گرد می کردند. برای الاستیسیته بیشتر، شیارهای طولی در امتداد سطح بریده شدند. افراد مرفه در گذشته کل قاب یوز قزاق را از توس می ساختند. قاب یوز، ساخته شده از توس، بسیار بادوام است.

شکل گنبد یوز قزاق به شکل نیمکره کم بود. لبه يوز قطر زيادي داشت و ميله ها در قسمت پاييني خمش بيشتري داشتند.

تک تک قطعات اسکلت چوبی یورت قزاق به حدی محکم بود که می توانست وزن پتو، فشار باد، برف و پوشش عایق زمستانی را تحمل کند. قاب آنقدر محکم و قابل اطمینان بسته شده بود که یورت قزاقستانی نصب شده را می توان بدون جدا کردن آن بلند کرد. وزن متوسط ​​قاب چوبی یک یورت بزرگ هشت طناب حدود 150-200 کیلوگرم است.

در یک یوز قزاقستانی "sykyrlauyk" (ترجمه شده به عنوان "ترک" است. قطعات درب بدون میخ به هم محکم می شوند. در یوز، چهارچوب ها و چوب های بالایی آن با تزئینات مختلف حکاکی شده تزئین شده بود. رنگهای متفاوتو با استخوان پوشانده شده است.

پوشش نمدی یوز قزاق شامل چهار قسمت اصلی مربوط به چهار قسمت قاب بود. دیوار استوانه ای مشبک با چهار قطعه نمد مربعی پوشانده شده بود که یک سوم پایینی گنبد را نیز پوشانده بود. دو نمد ذوزنقه ای تمام گنبد را پوشانده و فقط لبه آن نمایان شده است. یک نمد مستطیل شکل با گوشه های کمی کشیده در بالا با سه گوشه بسته شده بود: با کمک یک طناب بلند که به آن دوخته شده بود و یک میله با یک چنگال، این گوشه نمد به عقب کشیده شد. و سوراخ بالایی باز شد که هم پنجره نورانی بود و هم خروجی دود که در هنگام سرما یا باران بسته می شد. آخرین قسمت پوشش نمدی در بود - یک پانل مستطیل شکل که از یک لایه دولایه نمد دوخته شده بود و روی یک حصیر بافته شده از چمن بسته شده بود. درب گربه مانند در بالا به لبه بسته شده بود و لبه پایینی آن با زمین تماس داشت.

به جای نمدهای جداگانه برای گنبد و دیوارهای یوز قزاق، از نمدهای پوششی بلند در مکان هایی برای پوشش استفاده می شد. قاب چوبیاز لبه تا پایین چنین پوشش هایی توسط S.I. رودنکو در غرب قزاقستان، آنها در مناطق Semipalatinsk و Karaganda ملاقات کردند. تمام نمدهای پوششی برای استحکام با یک طناب مو به عقب برگردانده شدند. نوارهای باریک بافته شده یا طناب های مو به گوشه نمدها برای چسباندن به قاب یوز قزاق دوخته می شد.

تمام کار مونتاژ و جداسازی یورت در میان قزاق ها به زنان سپرده شد. یک یورت قزاق را معمولاً 2-3 زن می توانند نصب کنند و آنها این کار را در عرض یک ساعت انجام می دهند. ابتدا حلقه‌های «کریج» را به صورت دایره‌ای قرار دادند و با قیطان بافته شده به هم پیوند زدند و بین دو میله آن را بستند. سپس یکی از مردان لبه را با استفاده از یک میله مخصوص با یک چنگال در انتها بالا آورد، آن را با 3-4 میل تقویت کرد و سپس بقیه را وارد کردند و انتهای پایینی آنها را به چنگال های بالایی "کریج" گره زدند. دیوار مشبک در بالا، جایی که به تیرک های گنبد بسته می شد، از بیرون با نوار پهن بافته ای محکم می شد و عرض آن به 30-35 سانتی متر (حتی تا 45) می رسید. بسکور معمولاً زینت داشت و از واجب ها بود عناصر تزئینیداخلی یورت در جنوب قزاقستان، جایی که قالی‌بافی رواج دارد، باسکورهایی با طرح پرز پیدا می‌شد. یوزهای غنی قزاق ها با دو یا حتی سه باسکو ترکیب می شدند. دیوارهای مشبک قاب را ابتدا از بیرون با حصیرهای تزیینی پوشانده شد، سپس حصیرهای نمدی برای پوشاندن قسمت زیرین استوانه ای شکل، درب نمدی بستند و گنبد را پوشاندند. بیرون، در حدود نیمی از ارتفاع کرگ، پوشش نمدی را با کمند مو یا نوار بافته می‌کردند که طناب‌های نمدهای پوششی گنبد یورت را به آن می‌بستند. اگر یورت با نمدهای بلند پوشیده شده بود، بلدو از بیرون در دو مکان بسته می شد. فلپ نمدی آخرین بار وصل شد.

نوارهایی با عرض و طرح متفاوت از پشم که معمولاً نخ شتری است بافته می شد. آنها به عنوان دکوراسیون داخلی خدمت می کردند. نوارهای باریک بافته یا بافته شده را از لبه ها به داخل یوز پایین می آوردند و در صورت وزش باد شدید به چوبی می بستند که به وسط یورت رانده می شد. نوارهایی از گنبد آویزان شده بود تا میله ها را هنگام حمل یوز ببندند. این روبان ها اغلب با منگوله های چند رنگ به پایان می رسید. در صورت وزش باد شدید، تیرهای تکیه گاه اضافی در داخل یوز تقویت می شد و یک حلقه طناب بر روی گنبد پرتاب می شد. در طول قرن ها زندگی عشایری، قزاق ها توزیع دقیق و منطقی منطقه بسیار محدود خانه خود را ایجاد کرده اند که همه چیز لازم برای استفاده خانگی باید در آن قرار گیرد.