श्रेडनिये सदोव्निकी में भगवान की बुद्धि सोफिया का मंदिर
ईश्वर की बुद्धि का सोफिया का मंदिर मॉस्को नदी के दाहिने दक्षिणी तट पर मॉस्को के ऐतिहासिक केंद्र - क्रेमलिन के सामने, मॉस्को नदी के मुख्य चैनल और उसके पूर्व चैनल, या ऑक्सबो झील के बीच घिरे क्षेत्र में स्थित है। , जो समय के साथ छोटे जलाशयों और दलदलों की एक श्रृंखला में बदल गया, जिसे सामान्य नाम "दलदल" मिला। यह अनोखा मंदिर नोवगोरोड पर उनकी जीत के सम्मान में मस्कोवियों द्वारा बनाया गया था। वैज्ञानिकों के अनुसार, 15वीं शताब्दी के अंत में स्थापित पहला लकड़ी का चर्च, उस स्थान से थोड़ा आगे स्थित था जहां अब पत्थर सेंट सोफिया चर्च खड़ा है - तटबंध पर घर के करीब।
लकड़ी के चर्च का उल्लेख पहली बार 1493 में इतिहास में किया गया था। उस समय, प्राचीन ज़मोस्कोवोरेची को ज़रेची भी कहा जाता था, जहां से होर्डे की सड़क गुजरती थी। हालाँकि, 1493 की भयानक आग, जिसने बस्ती (क्रेमलिन की पूर्वी दीवार के पास का क्षेत्र) को तबाह कर दिया, ज़ेरेची तक भी पहुँच गई। आग ने सेंट सोफिया चर्च को भी नष्ट कर दिया।
1496 में क्रेमलिन के सामने सभी चर्चों और आंगनों के विध्वंस पर इवान III के फरमान के संबंध में: "उसी गर्मियों में, शहर के सामने मॉस्को नदी के किनारे, उसने एक बगीचे की मरम्मत करने का आदेश दिया," इसमें बसने से मना किया गया था ज़ेरेची क्रेमलिन के सामने और तटबंध पर आवासीय भवनों का निर्माण। और आवास से मुक्त स्थान में कुछ विशेष व्यवस्था करना आवश्यक था। और ज़रेचेंस्की क्षेत्र को भविष्य के बागवानों द्वारा ज़ारित्सिन मीडो नामक नए सॉवरेन गार्डन को सौंप दिया गया था, जिसे पहले से ही 1495 में तैयार किया गया था।
सॉवरेन गार्डन के पास, सॉवरेन के बागवानों की एक उपनगरीय बस्ती बनी, जो गार्डन की देखभाल करती थी। वे ही थे जिन्होंने इस क्षेत्र को बाद का नाम दिया। केवल 17वीं शताब्दी में ही बागवान बगीचे के निकटवर्ती क्षेत्र में बस गए और 1682 में उन्होंने एक नया पत्थर सेंट सोफिया चर्च बनाया।
कुछ ही समय पहले, आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने स्वयं पुराने चर्च में प्रचार किया था, और "उन्होंने अपनी शिक्षा से कई पैरिशियनों को बहिष्कृत कर दिया था।" इस "चर्चों की वीरानी" के परिणामस्वरूप, उन्हें मास्को से निर्वासित कर दिया गया।
1812 की आग में सेंट सोफिया चर्च थोड़ा क्षतिग्रस्त हो गया था। दुश्मन के आक्रमण के बाद मॉस्को चर्चों की स्थिति पर रिपोर्ट में कहा गया था कि सेंट सोफिया चर्च में "आग के कारण कुछ स्थानों पर छत ढह गई, उनमें मौजूद आइकोस्टेसिस और पवित्र चिह्न बरकरार हैं, वर्तमान में ( मुख्य चर्च में) सिंहासन और कपड़े बरकरार हैं, लेकिन एंटीमेन्शन चोरी हो गया था। चैपल में, सिंहासन और एंटीमेन्शन बरकरार हैं, लेकिन सैकरीन और कपड़े गायब हैं। ... पवित्र सेवाओं की पुस्तकें बरकरार हैं, लेकिन उनमें से कुछ आंशिक रूप से फटी हुई हैं।

पहले से ही 11 दिसंबर, 1812 को, फ्रांसीसी के निष्कासन के 2 महीने से भी कम समय के बाद, मंदिर के सेंट एंड्रयू चैपल को पवित्रा किया गया था। इस चैपल में, मॉस्को के सभी मौजूदा चर्चों की तरह, 15 दिसंबर, 1812 को "बारह जीभ" की सेना पर मिली जीत के लिए धन्यवाद प्रार्थना सेवा आयोजित की गई थी।
1830 के दशक में डिवाइस के बाद. पत्थर का तटबंध, इसका नाम यहां स्थित चर्च ऑफ सोफिया के नाम पर रखा गया, इसका नाम सोफिया रखा गया।
मार्च 1862 में, आर्कप्रीस्ट ए. नेचैव और चर्च वार्डन एस.जी. कोटोव ने एक नया घंटाघर बनाने के अनुरोध के साथ मॉस्को मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट का रुख किया, क्योंकि पिछला टावर पहले से ही काफी जीर्ण-शीर्ण था।
उन्होंने सोफिया तटबंध की रेखा के साथ दो मंजिला आउटबिल्डिंग के साथ एक मार्ग द्वार के साथ एक नया घंटाघर बनाने के लिए कहा, जिनमें से एक में भगवान की माँ के प्रतीक "खोए हुए की पुनर्प्राप्ति" के सम्मान में एक चर्च का निर्माण करना था। निर्माण की आवश्यकता वसंत ऋतु में मुख्य मंदिर में पानी भर जाने की स्थिति में पूजा जारी रखने की आवश्यकता से भी प्रेरित थी।
घंटाघर का निर्माण छह साल तक चला, और 1868 में पूरा हुआ। कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट पर बाहरी निर्माण कार्य पूरा होने के बाद सेंट सोफिया चर्च का घंटाघर मॉस्को के केंद्र में निर्मित पहली ऊंची इमारत बन गया। सेवियर, 1859 में पूरा हुआ।
घंटाघर का निर्माण उस योजना का ही हिस्सा था, जिसके लेखक आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर नेचैव और वास्तुकार निकोलाई कोज़लोवस्की थे। मंदिर के मुख्य भवन के एक भव्य निर्माण की भी योजना बनाई गई थी, जो कि घंटी टॉवर की इमारत के पैमाने और वास्तुशिल्प स्वरूप के अनुरूप था। यदि इस परियोजना को लागू किया गया, तो सोफिया पहनावा निस्संदेह ज़मोस्कोवोरेची में सबसे महत्वपूर्ण वास्तुशिल्प पहनावा बन जाएगा।
सेंट सोफिया बेल टॉवर और सेंट सोफिया मंदिर के समूह का डिज़ाइन कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर से जुड़े विचारों की एक निश्चित श्रृंखला पर आधारित था। कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट की तरह, सेंट सोफिया चर्च को बीजान्टिन शैली में बनाया जाना था। "बीजान्टिन" शब्द ने ही रूसी राज्य की ऐतिहासिक रूढ़िवादी जड़ों पर जोर दिया। “मॉस्को के केंद्र में निर्माण, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर और क्रेमलिन कैथेड्रल के अनुरूप, सोफिया ऑफ द विजडम ऑफ गॉड का मंदिर, जिसका नाम बीजान्टिन साम्राज्य के मुख्य मंदिर के नाम पर रखा गया है, को बहुत प्रासंगिक ध्वनि मिली। इसमें प्रसिद्ध अवधारणा "मॉस्को तीसरा रोम है" का उल्लेख किया गया है, जो रूढ़िवादी की सदियों पुरानीता और रूसी राज्य के शाश्वत लक्ष्यों, ग्रीस की मुक्ति और तुर्की द्वारा गुलाम बनाए गए स्लाव लोगों के साथ-साथ मुख्य रूढ़िवादी को याद करता है। तीर्थस्थल - कॉन्स्टेंटिनोपल के सोफिया का चर्च।
मॉस्को ने खुद को न केवल रोम और बीजान्टियम के उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी, बल्कि रूढ़िवादी चर्च के वैश्विक गढ़ के रूप में भी पहचाना, जो कि भगवान की माता के घर के रूप में मॉस्को के विचार के अनुरूप था। इस जटिल रचना के मुख्य प्रतीक थे क्रेमलिन कैथेड्रल स्क्वायर, असेम्प्शन कैथेड्रल के साथ और रेड स्क्वायर, चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑन द मोआट के साथ, जो भगवान के शहर - स्वर्गीय यरूशलेम का वास्तुशिल्प प्रतीक था। ज़मोस्कोवोरेची ने क्रेमलिन को अपने तरीके से प्रतिध्वनित किया और मॉस्को के शहरी नियोजन मॉडल के एक और हिस्से का प्रतिनिधित्व किया। सॉवरेन गार्डन पवित्र भूमि में गेथसमेन गार्डन की छवि में बनाया गया था। और हागिया सोफिया का अपेक्षाकृत मामूली चर्च भगवान की माँ का सबसे महत्वपूर्ण प्रतीक और गेथसेमेन गार्डन के मुख्य ईसाई मंदिर की छवि - भगवान की माँ का दफन डेन दोनों बन गया। भगवान की माँ का दफन स्थान प्रतीकात्मक रूप से उनकी मान्यता के पर्व के साथ जुड़ा हुआ है, जिसकी व्याख्या स्वर्ग की रानी के रूप में भगवान की माँ की महिमा से की जाती है, और सेंट सोफिया चर्च ठीक इसी विचार का प्रतीक है, ठीक यही छवि भगवान की माँ, क्रेमलिन असेम्प्शन कैथेड्रल की गूंज।
घंटाघर का निर्माण क्रीमिया युद्ध में हार के बाद की अवधि के दौरान हुआ, जिसके कारण रूस की स्थिति तेजी से कमजोर हो गई। इन परिस्थितियों में, सोफिया पहनावा का निर्माण भविष्य की जीत और पूर्व शक्ति को पुनः प्राप्त करने के आत्मविश्वास के लिए प्रार्थना की एक भौतिक अभिव्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया है। सेंट सोफिया मंदिर की भौगोलिक स्थिति ने इस विषय को अतिरिक्त अर्थ दिया। यदि क्रेमलिन के पश्चिम में स्थित कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर, पश्चिमी आक्रमण के खिलाफ लड़ाई में एक स्मारक था, तो क्रेमलिन के दक्षिण में सेंट सोफिया चर्च की स्थिति भौगोलिक रूप से काला सागर की दिशा के साथ मेल खाती थी। .
दुर्भाग्य से, भव्य योजनाएँ साइट के छोटे आकार के अनुरूप नहीं थीं, जो मॉस्को नदी और बाईपास नहर के बीच की लंबाई में बहुत लम्बी थी। आयोग ने पाया कि इमारत संकीर्ण भूखंड में फिट नहीं होगी, और भूखंड के विस्तार की संभावनाएं समाप्त हो गई थीं। परिणामस्वरूप, एक नए मंदिर के निर्माण को छोड़ने का निर्णय लिया गया। परिणामस्वरूप, घंटाघर के आयाम मंदिर के आयामों के साथ टकराव में आ गए।
14 अप्रैल, 1908 को, मंदिर में भयंकर बाढ़ आई, जिसके दौरान चर्च की संपत्ति और इमारत को भारी क्षति हुई, जिसका अनुमान 10,000 रूबल से अधिक था। इस दिन मॉस्को नदी में पानी लगभग 10 मीटर बढ़ गया।
सोफिया मंदिर के आंतरिक भाग में लगभग 1 मीटर की ऊंचाई तक पानी भर गया। मुख्य चर्च और चैपल में इकोनोस्टेस क्षतिग्रस्त हो गए, पवित्र स्थान में अलमारियाँ उलट गईं और वस्त्र गंदे हो गए। मुख्य वेदी पर, पवित्र उपहारों से भरा चांदी का सन्दूक फर्श पर गिरा दिया गया।
बाढ़ के अगले वर्ष, मंदिर में मरम्मत और जीर्णोद्धार कार्य का एक व्यापक परिसर चलाया गया।
क्रांति के बाद पहली बार मंदिर के भाग्य के बारे में बहुत कम जानकारी है। 1918 में, नई सरकार ने मंदिर की कुल पूंजी जब्त कर ली, जिसकी राशि 27,000 रूबल थी।
1922 में, भूख से मर रहे लोगों के लाभ के लिए चर्च की कीमती वस्तुओं को जब्त करने के लिए एक अभियान की घोषणा की गई थी।
ज़ब्ती के दौरान हुई ज्यादतियों के बारे में, परम पावन पितृसत्ता तिखोन ने लिखा: “और इसलिए जब चर्च की चीज़ों की ज़ब्ती के दौरान अन्य स्थानों पर हुए नरसंहार और रक्तपात के बारे में खबर हमारे कानों तक पहुंची तो हमारे दिल दुःख से भर गए। विश्वासियों को अधिकारियों से मांग करने का कानूनी अधिकार है ताकि कोई अपमान न हो, उनकी धार्मिक भावनाओं का अपमान न हो, ताकि पवित्र भोज के दौरान पवित्र वस्तुओं की तरह बर्तन, जो कि सिद्धांतों के अनुसार गैर-पवित्र उपयोग नहीं कर सकते हैं, फिरौती और समकक्ष सामग्री के साथ प्रतिस्थापन के अधीन ताकि विश्वासियों के प्रतिनिधि स्वयं विशेष रूप से भूखों की मदद के लिए चर्च मूल्यों के सही खर्च की निगरानी में शामिल हों। और फिर, यदि यह सब देखा जाए, तो विश्वासियों के किसी भी क्रोध, शत्रुता और द्वेष के लिए कोई जगह नहीं होगी।
जब्त की गई संपत्ति का वर्णन मुख्य रूप से वजन के आधार पर किया गया था। अकेले चाँदी के बीस वस्त्र ले लिये गये। दो हीरों से सजी हुई सुनहरी चौसबल विशेष मूल्यवान थी।
मंदिर में स्थित और कई पूर्व-क्रांतिकारी वैज्ञानिक कार्यों में वर्णित सबसे प्रसिद्ध आइकन व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड का आइकन था, जिसे 1697 में पुजारी इयान मिखाइलोव द्वारा चित्रित किया गया था। 1932 में मंदिर के परिसमापन के दौरान, चर्च की सारी संपत्ति जब्त कर ली गई। व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड का प्रतीक ट्रेटीकोव गैलरी में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां यह अभी भी रखा गया है।
क्रांति ने चर्च में लंबे समय तक चर्च जीवन को रोक दिया, लेकिन इसके बंद होने से पहले के अंतिम वर्षों को रोशन किया गया था जैसे कि आने वाली रात में एक उज्ज्वल चमक से, आध्यात्मिक जीवन का फूल खिल रहा था जिसने ईश्वरहीनता का विरोध किया था।
चर्च ऑफ सोफिया ऑफ द विजडम ऑफ गॉड से जुड़े उत्कृष्ट लोगों में से एक उरल्स के मेट्रोपॉलिटन तिखोन (ओबोलेंस्की) थे।
1915 के पादरी रजिस्टर में उरलस्की के आर्कबिशप तिखोन के सेंट सोफिया चर्च के साथ मेल-मिलाप का पहला उल्लेख शामिल है: "हाल के दिनों में, उरलस्की के महामहिम तिखोन अक्सर, लगभग हर रविवार और छुट्टी के दिन, मंदिर का दौरा करते रहे हैं।"
उरल्स और निकोलेव के बिशप के रूप में, बिशप तिखोन ने 1917-1918 की परिषद में भाग लिया। और 1922 से, अपने सूबा का प्रबंधन करने की असंभवता के कारण (उन्हें छोड़ने के अधिकार से वंचित कर दिया गया था), बिशप तिखोन मास्को में रहते थे और पैट्रिआर्क तिखोन के करीब थे। 1923 में, वह परम पावन पितृसत्ता तिखोन के अधीन पवित्र धर्मसभा में शामिल हुए।
फरवरी 1925 में, अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, परम पावन पितृसत्ता तिखोन ने सेंट सोफिया चर्च में धर्मविधि की सेवा की।
12 अप्रैल, 1925 को, मेट्रोपॉलिटन तिखोन क्रुतित्सा के मेट्रोपॉलिटन पीटर (पॉलींस्की) को सर्वोच्च चर्च शक्ति हस्तांतरित करने के अधिनियम के हस्ताक्षरकर्ताओं में से एक थे, और 14 अप्रैल, 1925 को, मेट्रोपॉलिटन तिखोन ने मेट्रोपॉलिटन पीटर पॉलींस्की के साथ मिलकर एक यात्रा की। प्रकाशन के लिए पैट्रिआर्क तिखोन की वसीयत को स्थानांतरित करने के लिए इज़वेस्टिया अखबार को।
मई 1926 में मेट्रोपॉलिटन तिखोन की मृत्यु हो गई और उन्हें सोफिया द विजडम ऑफ गॉड के चर्च में दफनाया गया।
1923 में, उरल्स के तिखोन की सिफारिश पर, उनके सेल अटेंडेंट, एक युवा पुजारी, फादर अलेक्जेंडर एंड्रीव को सेंट सोफिया चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया था। उनके उत्कृष्ट व्यक्तिगत गुणों के कारण, सेंट सोफिया चर्च मॉस्को में आध्यात्मिक जीवन के केंद्रों में से एक बन गया।
14 सितंबर, 1923 को मॉस्को सूबा के प्रशासक, आर्कबिशप हिलारियन (ट्रॉइट्स्की) ने फादर को निर्देश दिया। अलेक्जेंडर एंड्रीव "सेंट सोफिया के मॉस्को चर्च में, श्रीदनिये नबेरेज़्नी सदोव्निकी में देहाती कर्तव्यों का अस्थायी प्रदर्शन - एक पैरिश के रूप में उनके चुनाव तक।" यह चुनाव थोड़ी देर बाद हुआ और तब से फादर की आगे की सेवा शुरू हो गई। एलेक्जेंड्रा सोफिया पैरिश के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।
नई जगह में, फादर की उपदेशात्मक और संगठनात्मक प्रतिभा। एलेक्जेंड्रा अपनी पूरी चौड़ाई में घूम गई।
यहां एक बहन का जन्म हुआ। सिस्टरहुड में लगभग तीस महिलाएँ शामिल थीं जो भिक्षुणी नहीं थीं, लेकिन चर्च में गहरी धार्मिक लोक गायन स्थापित थीं; सिस्टरहुड बनाने का उद्देश्य गरीबों और भिखारियों की मदद करना था, साथ ही मंदिर की सजावट और चर्च की भव्यता को बनाए रखने के लिए काम करना था। सिस्टरहुड के लिए कोई आधिकारिक लिखित चार्टर नहीं था। फादर द्वारा निर्धारित बहनों का जीवन। एलेक्जेंड्रा का निर्माण तीन नींवों पर किया गया था: प्रार्थना, गरीबी और दया के कार्य। बहनों की पहली आज्ञाकारिता में से एक कई भिखारियों के लिए गर्म भोजन उपलब्ध कराना था। रविवार और छुट्टियों के दिन, पैरिशियन और सिस्टरहुड की कीमत पर चर्च के भोजन कक्ष में रात्रिभोज आयोजित किया जाता था, जिसमें चालीस से अस्सी जरूरतमंद लोग एक साथ आते थे। रात्रि भोज से पहले फादर. अलेक्जेंडर हमेशा प्रार्थना सेवा करता था, और अंत में, एक नियम के रूप में, उसने एक धर्मोपदेश दिया, जिसमें वास्तव में ईसाई जीवन शैली का आह्वान किया गया। बहनों ने कभी भी रात्रिभोज के लिए मौद्रिक दान एकत्र नहीं किया, क्योंकि पैरिशवासियों ने, उनकी गतिविधियों के उच्च, महान लक्ष्य को देखते हुए, स्वयं दान किया।
फादर अलेक्जेंडर ने बहनों के लिए रहने की जगह की व्यवस्था की।
1924-1925 में फादर अलेक्जेंडर ने मंदिर के नवीनीकरण और पुनर्निर्माण के लिए व्यापक स्तर पर काम किया।
सेंट निकोलस चैपल के मुख्य आइकोस्टेसिस और आइकोस्टेसिस को स्टारी सिमोनोवो पर वर्जिन मैरी के चर्च ऑफ द नैटिविटी से स्थानांतरित किया गया था और सेंट सोफिया चर्च में स्थापित किया गया था।
उसी समय, 1928 के अंत में, फादर अलेक्जेंडर ने प्रसिद्ध चर्च कलाकार काउंट व्लादिमीर अलेक्सेविच कोमारोव्स्की को मंदिर को चित्रित करने के लिए आमंत्रित किया। वी. ए. कोमारोव्स्की न केवल एक आइकन चित्रकार थे, बल्कि आइकन पेंटिंग के एक उत्कृष्ट सिद्धांतकार, रूसी आइकन सोसायटी के संस्थापकों में से एक और इसी नाम के संग्रह के संपादकीय बोर्ड के सदस्य भी थे। वह चर्चों की प्रतीकात्मक सजावट के मामले में अच्छी रुचि और समझ पैदा करने से चिंतित थे।
कोमारोव्स्की ने पूरे दिन और कभी-कभी रात में चित्रों पर काम किया। मैंने वहीं घंटाघर के नीचे स्थित मंदिर के छोटे से पवित्र स्थान में विश्राम किया।
सोफिया के चर्च में, कोमारोव्स्की ने मध्य मेहराब के ऊपर "हर प्राणी आप में आनन्दित होता है" कथानक को चित्रित किया, और मेहराब के नीचे के खंभों पर, आंद्रेई रुबलेव की शैली में स्वर्गदूतों को चित्रित किया। रिफ़ेक्टरी का सारा प्लास्टर गिरा दिया गया और उसकी जगह नया प्लास्टर लगा दिया गया। पुजारी स्वयं दिन भर काम करता था, अक्सर मचान पर भी सोता था।
अंततः, मरम्मत पूरी हो गई - हालाँकि, दुर्भाग्य से, सब कुछ योजना के अनुसार पूरा नहीं हुआ। हालाँकि, नवीकरण के दौरान मंदिर में दैवीय सेवाएँ बाधित नहीं हुईं। और, सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि वेदी और उपासकों के बीच एक मजबूत, निरंतर संबंध लगातार महसूस किया जाता था।
मठाधीश के निर्वासित होने के बाद मंदिर को ही बंद कर दिया गया। इस पर नास्तिकों के संघ का कब्ज़ा था।
मॉस्को क्षेत्रीय कार्यकारी समिति के प्रेसीडियम ने दिसंबर 1931 में पास के रेड टॉर्च कारखाने में एक क्लब के उपयोग के लिए मंदिर को बंद करने का अगला फरमान जारी किया।
मंदिर के भाग्य के इर्द-गिर्द एक वास्तविक नाटक सामने आया, जिसकी पृष्ठभूमि, दुर्भाग्य से, ज्ञात नहीं है। 19 फरवरी, 1932 को अपनी बैठक में, अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति के तहत पंथ आयोग ने फिर से इस निर्णय को रद्द कर दिया, और चर्च को विश्वासियों के उपयोग के लिए छोड़ने का निर्णय लिया।
हालाँकि, 16 जून, 1932 को, आयोग फिर से इस मुद्दे पर लौट आया और चर्च को समाप्त करने के प्रेसिडियम के निर्णय को मंजूरी दे दी, "लाल मशाल संयंत्र द्वारा क्षेत्रीय कार्यकारी समिति को पुन: उपकरण योजना के प्रावधान के अधीन, जानकारी" धन और निर्माण सामग्री की उपलब्धता।” एक महीने बाद, आयोग के इस निर्णय को अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति ने मंजूरी दे दी, और सेंट सोफिया चर्च ने मास्को के कई चर्चों के दुखद भाग्य को साझा किया। चर्च से क्रॉस हटा दिए गए, आंतरिक सजावट और घंटियाँ हटा दी गईं, और व्लादिमीर मदर ऑफ़ गॉड के आइकन को ट्रेटीकोव गैलरी में स्थानांतरित कर दिया गया। मंदिर की सजावट के आगे के भाग्य के बारे में कोई जानकारी ज्ञात नहीं है।
रेड टॉर्च प्लांट के क्लब के बाद, मंदिर परिसर को 1940 के मध्य में आवास में परिवर्तित कर दिया गया और इंटरफ्लोर छत और विभाजन से अलग कर दिया गया।
मंदिर के अंदर इस्पात और मिश्र धातु संस्थान की थर्मोमैकेनिकल प्रसंस्करण प्रयोगशाला थी। 1960-1980 के दशक में, पानी के भीतर तकनीकी और निर्माण कार्यों के लिए ट्रस्ट "सोयुजपोडवोडगाज़स्ट्रॉय" घंटी टॉवर में स्थित था।
1960 में, आरएसएफएसआर के मंत्रिपरिषद के आदेश से, मंदिर की इमारतों और घंटी टॉवर को स्थापत्य स्मारकों के रूप में संरक्षण में रखा गया था।
1965 में एम.एल. एपिफेनी ने लिखा: “चर्च का स्वरूप जर्जर, गंदा है। जगह-जगह से प्लास्टर गिर गया था, कुछ ईंटें गिर गई थीं और वेदी का दरवाज़ा टूट गया था। क्रॉस तोड़ दिए गए और उनकी जगह टीवी एंटेना लगा दिए गए. अंदर आवासीय अपार्टमेंट. घंटाघर का जीर्णोद्धार 1960 के दशक में किया गया था।”
1972 में मंदिर की पेंटिंग्स का अध्ययन किया गया। 1974 में, बहाली का काम शुरू हुआ।
स्वयं सफेदी की परतों से ढकी हुई पेंटिंग्स को कई वर्षों तक खोया हुआ माना जाता था। लेकिन 2000 की शुरुआत में, पुनर्स्थापक तिजोरी पर लगी पेंटिंग और दीवारों पर लगे कई टुकड़ों को हटाने में कामयाब रहे और उनके सामने एक सचमुच खूबसूरत तस्वीर सामने आई।
चर्च के वर्तमान रेक्टर, आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोल्गिन और चर्च पैरिशियनर्स के अनुरोध पर किए गए विशेषज्ञ के निष्कर्ष में कहा गया है: "चर्च के चित्रों के बचे हुए टुकड़ों को 20 वीं शताब्दी की रूसी चर्च कला का एक अनूठा स्मारक माना जाना चाहिए और विशेष पूजा के योग्य चर्च के अवशेष के रूप में।"
1992 में, मॉस्को सरकार के आदेश से चर्च की इमारत और घंटी टॉवर को रूसी रूढ़िवादी चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। परिणामी इमारतों की अत्यंत कठिन स्थिति ने पूजा को तुरंत फिर से शुरू करने की अनुमति नहीं दी। केवल दिसंबर 1994 में "रिकवरी ऑफ द डेड" के बेल चर्च में सेवाएं शुरू हुईं।
11 अप्रैल, 2004 को, ईस्टर पर, चर्च ऑफ सोफिया द विजडम ऑफ गॉड की दीवारों के भीतर एक धार्मिक अनुष्ठान आयोजित किया गया था - विनाश के उन अंधेरे समय के बाद पहली बार।
2013 में, घंटी टॉवर भवन "रिकवरी ऑफ द डेड" की उपस्थिति की बहाली संगठन आरएसके वोज़्रोज़्डेनी एलएलसी द्वारा की गई थी।
वर्तमान में, घंटाघर के अंदर जीर्णोद्धार का काम किया जा रहा है। बहाली का काम पूरा होने तक वहां दैवीय सेवाएं निलंबित कर दी गई हैं।

क्रेमलिन के सामने, सोफ़िस्काया तटबंध पर, सोफिया के चिह्न का चर्च है। यहां से आपको राजधानी के केंद्र का खूबसूरत नजारा दिखता है। यह आकर्षण मॉस्को नदी के दक्षिणी तट पर स्थित है। सोफिया तटबंध पर स्थित सोफिया चर्च ने ही इसे यह नाम दिया था। मंदिर का सफेद घंटाघर क्रेमलिन की लाल दीवारों के साथ पूरी तरह मेल खाता है। यहां राजधानी के कई दिलचस्प ऐतिहासिक और स्थापत्य मूल्य एकत्र हैं।

उत्पत्ति का इतिहास

पहला लकड़ी का चर्च उस स्थान से थोड़ा आगे बनाया गया था जहाँ मंदिर बनाया गया था। इसे नोवगोरोड की सेना पर मस्कोवियों की जीत के बाद बनाया गया था। इसके निर्माण का उल्लेख 15वीं शताब्दी के प्राचीन इतिहास में मिलता है। इसे जबरन विस्थापित नोवगोरोडियनों द्वारा बनाया गया था। उन्होंने सोफिया द विजडम का सम्मान किया और उनके सम्मान में मंदिर का नाम रखा। 1493 में, लेखों ने संकेत दिया कि क्रेमलिन की पूर्वी दीवार के पास लगी भीषण आग ज़ेरेची तक फैल गई और लकड़ी के चर्च को पूरी तरह से नष्ट कर दिया।

1496 में, इवान III ने क्रेमलिन के पास की सभी इमारतों को ध्वस्त करने का फरमान जारी किया। यहां आवासीय परिसर और चर्च बनाने की मनाही थी। बाद में, खाली क्षेत्र को संप्रभु के लिए महान उद्यान बनाने के लिए दे दिया गया। इस क्षेत्र को ज़ारित्सिन मीडो कहा जाने लगा। बाद में इस क्षेत्र के पास एक बस्ती बनाई गई, जिसमें बगीचे की देखभाल करने वाले माली रहते थे। उन्हीं की बदौलत इस क्षेत्र को भविष्य में माली कहा जाने लगा।

मंदिर का नाम

ईसाई धर्म में बुद्धि और ज्ञान का प्रतीक सोफिया द विजडम है। यह शब्द ईसा मसीह का दूसरा नाम है। मॉस्को में सोफिया तटबंध का नाम इसी अवधारणा और इसी नाम के मंदिर के नाम पर रखा गया है। ईश्वर में स्त्री सिद्धांत सोफिया द विजडम है। सोफिया तटबंध इस आध्यात्मिक प्रतीक में डूबा हुआ है।

इस नाम से दुनिया भर में बड़ी संख्या में चर्च बनाए गए हैं। मॉस्को में, सोफिया तटबंध पर चर्च ऑफ सोफिया द विजडम ऑफ गॉड मूल रूप से नोवगोरोड के निवासियों द्वारा बनाया गया था। वे विशेष रूप से सोफिया की छवि का सम्मान करते थे, यही वजह है कि चर्च को यह नाम मिला।

प्राचीन समय में, नोवगोरोडियनों ने इस छवि के साथ एक युद्ध घोष भी किया था: "हम हागिया सोफिया के लिए मरेंगे!" यहां तक ​​कि उनके सिक्कों पर भी राजकुमारों के चित्र नहीं थे, बल्कि सोफिया (पंखों वाली एक परी - ज्ञान का अवतार) की छवि थी। नोवगोरोड के निवासियों ने इस छवि की पहचान एक महिला से की और सेवाओं के दौरान और अन्य राज्यों के खिलाफ आक्रामक अभियानों से पहले सोफिया के लिए प्रार्थना करते हुए भगवान की माँ के प्रतीक के सामने झुक गए।

ऐतिहासिक तथ्य

1682 में, उद्यान श्रमिकों ने इस क्षेत्र पर एक पत्थर का चर्च बनाया। यह धीरे-धीरे विकसित हुआ और सोफिया तटबंध पर एक बड़ा मंदिर बन गया। 1812 में एक फ्रांसीसी हमले के परिणामस्वरूप बड़ी आग लगने के बाद, चर्च को बहुत कम क्षति हुई। छत जला दी गई और कुछ पवित्र पुस्तकें चोरी हो गईं।

उसी वर्ष दिसंबर में, आक्रमणकारियों पर विजय के संबंध में मंदिर में एक प्रार्थना सेवा आयोजित की गई थी। 1830 में, एक पत्थर का तटबंध बनाया गया और उसका नाम मंदिर के नाम पर रखा गया। 1862 में, एक नए घंटाघर का निर्माण शुरू हुआ और 6 साल तक चला। यह आवश्यकता पुराने भवन के जीर्ण-शीर्ण होने के कारण उत्पन्न हुई और एक ऐसे स्थान की आवश्यकता थी जहाँ वसंत ऋतु में सेवाएँ आयोजित की जाएँ। क्योंकि जब नदी उफनती थी तो पुराने मंदिर परिसर में पानी भर जाता था।

1908 में, सोफिया तटबंध पर स्थित मंदिर को बाढ़ के कारण गंभीर क्षति हुई। फिर नदी में पानी 10 मीटर बढ़ गया. बाढ़ के बाद उबरने में कई साल लग गए।

लेकिन चर्च लंबे समय तक सेवाएं नहीं दे सका। क्रांति के बाद, यह तबाह हो गया, और इमारत और पवित्र चीज़ों दोनों को भारी क्षति हुई। मंदिर को लंबे समय तक भुला दिया गया था और इसका उपयोग अपने इच्छित उद्देश्य के लिए नहीं किया गया था। सोवियत काल में, यह लाल मशाल संयंत्र से जुड़ा हुआ था।

और केवल 1992 में इमारत को रूसी रूढ़िवादी चर्च के स्वामित्व में स्थानांतरित कर दिया गया था। इमारतों की निराशाजनक स्थिति के कारण अगले 2 वर्षों तक धार्मिक अनुष्ठान आयोजित करना असंभव हो गया। केवल 1994 में घंटाघर में पहली सेवा आयोजित की गई थी।

2004 में ईस्टर पर, पहला उत्सव अनुष्ठान सीधे सोफिया तटबंध पर सेंट सोफिया द विजडम ऑफ गॉड चर्च में आयोजित किया गया था। 2013 में, घंटाघर के अग्रभाग को पुनर्स्थापित करने के लिए व्यापक कार्य किया गया था। इमारत के अंदर वर्तमान में कोई कम महत्वाकांक्षी बहाली के उपाय नहीं चल रहे हैं।

आज मंदिर

2013 में, नई घंटियाँ लगाई गईं। उन्हें ऑर्डर देने और एक संपूर्ण सामंजस्यपूर्ण रचना बनाने के लिए तैयार किया गया था। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण का वजन 7 टन से अधिक है। मंदिर की कार्यक्षमता बनाए रखने के लिए यहां लगातार मरम्मत कार्य किया जाता है।

नवीनीकरण कार्य के बाद साइट पर इमारतों को साफ करने में मदद करने के लिए सभी पैरिशवासियों का स्वागत है। इसके जीर्णोद्धार और प्रबंधन के लिए भी दान स्वीकार किया जाता है। सोफ़िस्काया तटबंध पर स्थित मंदिर सक्रिय रूप से सामाजिक गतिविधियाँ संचालित करता है। जरूरतमंद लोगों को भोजन और आपूर्ति के साथ लगातार सहायता प्रदान की जाती है।

इसके अलावा, स्वयंसेवकों का एक विशेष समूह कम आय वाले पैरिशियनों को घर की छोटी मरम्मत या अस्पतालों में अकेले लोगों की जांच करने में मदद करता है। जो लोग स्वतंत्र रूप से नहीं चल सकते, उन्हें हर संभव सहायता प्रदान की जाती है:

• दुकान और फार्मेसी में जाना;
• घर की सफाई करना;
• हल्की मरम्मत।

सप्ताह के दिनों में प्रतिदिन 8.00 बजे दिव्य सेवाएँ आयोजित की जाती हैं। रविवार को सेवाएं 7:00 और 9:30 बजे शुरू होती हैं। पूरी रात का जागरण 18.00 बजे शुरू होता है। उत्सव की पूजा-अर्चना का कार्यक्रम मंदिर की वेबसाइट पर देखा जा सकता है।

रविवार की शाला

सोफिया तटबंध पर चर्च ऑफ सोफिया एक संडे स्कूल चलाता है। यहां 3 साल के बच्चे और वयस्क पढ़ सकते हैं। 6 वर्ष से कम उम्र के बच्चों के लिए कक्षाएं चंचल तरीके से आयोजित की जाती हैं। यहां बच्चों को माता-पिता और चर्च के प्रति सम्मान सिखाया जाता है। 25 मिनट का बाइबिल और परंपरा का पाठ पढ़ाया जाता है।

बड़े बच्चे ईश्वर के कानून का सुलभ रूप में अध्ययन करते हैं। ललित कला कक्षाएं भी प्रदान की जाती हैं। किशोर कक्षा में पुराने नियम का अध्ययन करते हैं। वयस्क कई क्षेत्रों में अधिक गहन पाठ्यक्रम लेते हैं:

• "भगवान का कानून";
• "लिटर्जिक्स";
• "पुराना वसीयतनामा";
• अंग्रेजी भाषा।

कक्षाएं अनुभवी शिक्षकों और आध्यात्मिक गुरुओं द्वारा पढ़ाई जाती हैं। इसके अलावा, स्कूल अक्सर विकास के विभिन्न क्षेत्रों में मास्टर कक्षाएं आयोजित करता है:

• चित्रकला;
• सुई का काम;
• आइकन पेंटिंग

छुट्टियों के दिन बच्चों के लिए हर तरह की गतिविधियों और चाय पार्टियों का आयोजन किया जाता है। सभी छात्र विभिन्न प्रकार के भ्रमण और प्रदर्शनियों में भाग ले सकते हैं। बच्चों के लिए पाठ रविवार के भोज के बाद शुरू होते हैं और 2-3 घंटे तक चलते हैं।

गायन विद्यालय

सोफ़िस्काया तटबंध पर स्थित मंदिर एक गायन स्कूल में कक्षाएं संचालित करता है। यहां हर उम्र के लोग गायन का अभ्यास करते हैं और गायन मंडली में गाते हैं। सुनने के बाद, छात्रों को उनकी तैयारी के स्तर के आधार पर विभिन्न समूहों में विभाजित किया जाता है।

स्कूल अनुभवी शिक्षकों के साथ व्यक्तिगत गायन की शिक्षा प्रदान करता है। जो छात्र अध्ययन का एक निश्चित पाठ्यक्रम पूरा करते हैं उन्हें चर्च सेवाओं के दौरान गाने की अनुमति दी जाती है।

प्रवेश ऑडिशन के परिणामों पर आधारित है। संगीत शिक्षा को प्रोत्साहित किया जाता है, लेकिन आवश्यकता नहीं। बच्चे गायन मंडली में गाना सीखते हैं। कक्षाएं कार्यदिवस की शाम को और सेवाओं के बाद सप्ताहांत पर आयोजित की जाती हैं।

शिक्षक पेशेवर संगीतकार और चर्च मंत्री हैं। संडे स्कूल में संगीत वाद्ययंत्रों और अन्य सहायक सामग्री की सभी आवश्यक सूची है।

सामाजिक गतिविधियां

मंदिर कुर्स्क चैरिटी फंड "मर्सी" को दान प्रदान करता है। इस संस्था का नेतृत्व फादर मिखाइल करते हैं। यह फंड ग्रामीण क्षेत्रों के संकटग्रस्त बड़े परिवारों की मदद करता है। संगठन के अस्तित्व के दौरान, उनकी देखभाल में रहने वाले परिवारों से एक भी बच्चे को नहीं हटाया गया।

चर्च अक्सर संडे स्कूल के छात्रों और सामान्य पैरिशियनों के लिए प्राथमिक चिकित्सा पर पाठ्यक्रम आयोजित करता है। उदाहरण के लिए, सड़क पर जमे हुए व्यक्ति की मदद के लिए एक कार्ययोजना विकसित की जा रही है।

साथ ही, मंदिर के कर्मचारी कठिन परिस्थितियों में फंसे लोगों को मुफ्त कानूनी सलाह प्राप्त करने में मदद कर सकते हैं। इसके अलावा, शहर में बड़े परिवारों को अधिमान्य सेवाओं के प्रावधान के संबंध में दिलचस्प जानकारी अक्सर मंदिर की वेबसाइट पर दिखाई देती है।

मंदिर के क्षेत्र में चैरिटी बैठकें और बच्चों की पार्टियाँ आयोजित की जाती हैं। ऐसे आयोजनों के दौरान, कम आय वाले परिवारों और संकटग्रस्त परिवारों के बच्चों को उपहार और मिठाइयाँ दी जाती हैं। संडे स्कूल के बच्चे प्रसिद्ध परियों की कहानियों पर आधारित प्रदर्शन करते हैं। इस तरह, "मुश्किल" बच्चे दयालु और अधिक दयालु होना सीखते हैं।