एक आवश्यक शिष्टाचार है जिसका हमें अपने धर्मी पूर्ववर्तियों के नाम लिखते समय पालन करना चाहिए। ये धर्म के महान अधिकारी हैं और वे कुछ हद तक सम्मान के पात्र हैं।

अधिकांश लोगों की आदत होती है कि वे प्रार्थना को संक्षिप्त रूप में "आर.ए." और के रूप में।"

इससे कहीं अधिक बुरा है "s.a.s" संक्षिप्त नाम का प्रयोग। पैगंबर के संबंध में, शांति और आशीर्वाद उन पर हो। पृथ्वी पर सबसे महान व्यक्ति उससे भी अधिक सम्मान का पात्र है।

"सल्लल्लाहु अलैहि वा सल्लम" की पूरी वर्तनी के बजाय एक संक्षिप्त नाम लिखना - अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे - अवांछनीय है। हदीस विद्वानों के अनुसार।" (इब्न सलाह, पृष्ठ 189. "तदरीबू रवि" 2/22)

"जो लोग पैगंबर (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) पर संक्षिप्त सलावत का उपयोग करके स्याही बचाना चाहते थे, उनके दर्दनाक परिणाम हुए।" ("अल-कवलुल बदी" पृष्ठ 494)

आजकल पूरी तरह से "सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम", "रज़ियल्लाहु अन्हु", "रहीमुल्लाह" या "अलैहि स्सलाम" लिखने में इतना समय या ऊर्जा नहीं लगती है।

कोई इसके लिए तैयार कुंजी फ़ंक्शन का भी उपयोग कर सकता है - मुद्दा यह है कि यह पूर्ण रूप में मुद्रित होता है।

"हदीस विद्वानों ने लेखकों को "सल्लल्लाहु अलैहि वा सल्लम" अभिव्यक्ति को पूर्ण रूप से लिखने के लिए प्रोत्साहित किया, और जो उन्होंने लिखा उसे मौखिक रूप से उच्चारण करने के लिए भी प्रोत्साहित किया।" ("तद्रिबू रवि", 2/20, "अल-कवल्युल बादी", पृष्ठ 495)

बढ़िया इनाम

प्रसिद्ध ताबीयेन जाफ़र अल-सादिक, अल्लाह उस पर दया कर सकता है, ने कहा:

"स्वर्गदूत उन लोगों को आशीर्वाद भेजना जारी रखते हैं जिन्होंने लिखा है "अल्लाह उस पर रहम करे" या "अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे सलाम करे" ", जब तक स्याही कागज पर बरकरार रहती है ». (इब्न कय्यिम "जिलाउल अफखाम", पृष्ठ 56. "अल-कवल्युल बादी", पृष्ठ 484. "तदरीबू रवि", 2/19)

सुफ़ियान सावरी, अल्लाह उस पर रहम करे, प्रसिद्ध मुजाहिद ने कहा:

“हदीस का प्रसार करने वालों के लिए यह पर्याप्त लाभ है कि वे अभिव्यक्ति तक लगातार अपने लिए आशीर्वाद प्राप्त करते हैं "अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे" कागज पर लिखा रहता है।" ("अल-कवलुल बदी", पृष्ठ 485)

अल्लामा साहवी, अल्लाह उन पर रहम करे, ने इस विषय पर विभिन्न हदीस ट्रांसमीटरों से कई जीवन के अनुभवों का हवाला दिया। ("अल=कव्ल्युल बादी", पृ. 486-495. इब्न कय्यिम, अल्लाह उस पर रहम करे, "जिलाउल अफखाम", पृ. 56)

उनमें से निम्नलिखित मामला है:

अल्लामा मुंज़िरी के बेटे, शेख मुहम्मद इब्न मुंज़िरी, अल्लाह उन पर दया कर सकते हैं, उनकी मृत्यु के बाद एक सपने में देखा गया था। उसने कहा:

"मैंने स्वर्ग में प्रवेश किया और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के धन्य हाथ को चूमा, और उन्होंने मुझसे कहा: "जो कोई अपने हाथों से लिखता है "अल्लाह के दूत, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे,"स्वर्ग में मेरे साथ रहोगे »

अल्लामा सहावी, अल्लाह उस पर रहम करे, ने कहा: " यह संदेश एक विश्वसनीय श्रृंखला के माध्यम से प्रसारित किया गया था. हम अल्लाह की दया की आशा करते हैं, जिसकी बदौलत वह हमें यह सम्मान प्रदान करेगा।” ("अल-कवलुल बदी", पृष्ठ 487)

अमीन.

अल-खत्तीब अल-बगदादी, अल्लाह उस पर रहम करे, ने भी इसी तरह के कई सपनों की सूचना दी। ("अल-जमीउ ली अख्लायकी रवि", 1/420-423)

एक और नोट

हममें से कुछ लोगों को "अलैहि सलाम" लिखने की आदत है।अल्लाह के दूत के नाम का उल्लेख करते समय, डी

वैज्ञानिकों ने बता दिया है कि ऐसी आदत रखना अच्छी बात नहीं है। ("फथुल मुगिस"; "अल-कवल्युल बादी" का फुटनोट, पृष्ठ 158)

वास्तव में, इब्न सलाह और इमाम नवावी, अल्लाह उन दोनों पर दया कर सकते हैं, ने इसे अवांछनीय (मकरुह) घोषित किया। ("मुक़द्दिमा इब्न सलाह", पृ. 189-190, "शरह सही मुस्लिम", पृ. 2 और "तदरीब वा तकरीब", 2/22)

यही बात उस व्यक्ति पर लागू होती है जो कहता है: "अलैहि सलात" (उस पर आशीर्वाद हो)। इसका कारण यह है कि कुरान में हमें दोनों चीजें मांगने का आदेश दिया गया है: और अल्लाह के दूत के लिए सलाम (आशीर्वाद) और सलाम (शांति), अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे। (सूरा 33, आयत 56)

सर्वशक्तिमान अल्लाह ने पवित्र कुरान में कहा (अर्थ):

إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

“वास्तव में, अल्लाह और उसके फ़रिश्ते पैगंबर को आशीर्वाद देते हैं। हे तुम जो विश्वास करते हो! उसे आशीर्वाद दें और शांति से उसका स्वागत करें।"(सूरा 33, आयत 56)

जब हम "अलैहि सलाम" कहते हैं तो हम "सलात" के बिना केवल "सलाम" भेज रहे होते हैं।

अगर किसी को कभी-कभार बोलने की आदत है "अलैहि सलाम" (उन पर शांति हो), और कुछ मामलों में "अलैहि सलात" (उस पर आशीर्वाद हो), तो इसे अवांछनीय (मकरूह) नहीं माना जाएगा।

आइए, जब भी हम अपने प्यारे पैगंबर का नाम याद करें, तो बिना संक्षिप्तीकरण के पूर्ण रूप से सलावत लिखें और उच्चारण करें, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे।

नोट:

"सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम" (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) - यह विशेष रूप से अल्लाह के हमारे प्यारे दूत के नाम का उल्लेख करते समय कहने की प्रथा हैऔर अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और सलाम करे।

"रज़ी अल्लाहु अन्हु" (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) - पैगंबर के साथियों के संबंध में, डीऔर अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और सलाम करे।

"रहीमुल्लाह" (अल्लाह उस पर दया कर सकता है) - वैज्ञानिकों, धर्मी लोगों के संबंध में जो अल्लाह को जानते हैं

"अलैहि स्सलाम" (उन पर शांति हो) - बाकी पैगम्बरों के संबंध में, उन पर शांति हो।

इमाम अल-सुयुत ने कहा: "और यह कहा गया था कि जिसने पहले सलावत की वर्तनी को "s..a.s" के रूप में छोटा किया था उसका हाथ काट दिया गया था।" (देखें "तदरीब अल-रवी" 2/77)

ताबियिन (बहुवचन, अरबी)تابعين ) -अनुयायी. "तबी"इन" शब्द का प्रयोग उन मुसलमानों के संबंध में किया जाता है जिन्होंने सहाबा को देखा है।

“वास्तव में, अल्लाह और उसके फ़रिश्ते पैगंबर की डिग्री को बढ़ाते हैं। हे तुम जो विश्वास करते हो! उनकी डिग्री बढ़ाने के लिए प्रार्थना करें और सच्चे दिल से उनकी समृद्धि और शांति की कामना करें।” (अल-अहज़ाब, 33/56)

एक दिन पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) चेहरे पर मुस्कान के साथ खुशी से मजलिस में आए और कहा:

"जब जाब्राइल (अलैहिस्सलाम) मेरे पास आए, तो उन्होंने कहा:

- हे मुहम्मद! क्या आप इस बात से संतुष्ट हैं कि आपके समुदाय का हर व्यक्ति जो आपको सलावत पढ़ेगा, उसे दस सलावत मिलेगी, और जो एक सलावत पढ़ेगा, उसे दस सलावत मिलेगी?” (नसाई और इब्न हिब्बन)

पैगम्बरों की मुहर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:

“जो कोई मेरे लिए एक सलावत पढ़ेगा, फ़रिश्ते उससे दस बार माफ़ी मांगेंगे। यह जानकर, जो चाहेगा वह बढ़ेगा (सलावत), और जो चाहेगा वह घटेगा।” (इब्न माजा अमीर बिन रबिया से)

इसके अलावा, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

"जो कोई अपनी किताब में मेरा नाम लेते समय सलावत लिखेगा, फ़रिश्ते उसके लिए तब तक माफ़ी मांगेंगे जब तक मेरा नाम वहां रहेगा।"

जाबिर (रदिअल्लाहु अन्हु) से वर्णित है कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:

"अगर मुसलमान इकट्ठा होकर पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को सलावत पढ़े बिना तितर-बितर हो जाएंगे, तो उनमें से मांस की दुर्गंध से भी बदतर गंध निकलेगी।" (इमाम सुयुति)

अबू मूसा अत-तिर्मिधि कुछ विद्वानों की रिपोर्ट:

"अगर मजलिस में कोई एक बार हमारे पैगम्बर को सलावत पढ़ दे तो यह मजलिस उसके लिए काफी होगी।"

अब्दुर्रहमान बिन औफ़ (रदिअल्लाहु अन्हु) ने कहा कि एक दिन ब्रह्माण्ड की शान (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) उनके कमरे में गए, क़िबला की ओर मुड़े और ज़मीन (सजदा) की ओर झुके। वह इतने समय तक उसमें रहा कि अब्दुर्रहमान ने सोचा: "शायद अल्लाह ने उसकी आत्मा ले ली।" वह पैगंबर के पास आया और उनके बगल में बैठ गया। जल्द ही अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपना सिर उठाया और पूछा:

- आप कौन हैं?

-अब्दुर्रहमान.

उसने फिर पूछा:

- क्या हुआ है?

अब्दुर्रहमान ने उत्तर दिया:

- हे अल्लाह के दूत! आपने इतनी देर तक सजदा किया कि मैं डर गया और सोचा कि अल्लाह ने आपकी आत्मा ले ली है।

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

- देवदूत गैब्रियल (अलैहिस्सलाम) मेरे सामने प्रकट हुए और मुझे वह खुशखबरी सुनाई जो अल्लाह सर्वशक्तिमान ने उन्हें मुझे बताने का आदेश दिया था:

"जो कोई तुम्हें सलावत और सलाम देगा उस पर मेरी दया होगी।"

और इसके लिए मैंने अल्लाह का शुक्रिया अदा करते हुए ज़मीन पर सिर झुकाया। (अहमद बिन हनबल, मुसनद)

अबुल मवाहिब (रहमतुल्लाहि अलैहि) ने कहा:

“एक बार सपने में मैंने पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को देखा। उसने मुझे बताया:

"आप एक लाख लोगों के लिए मध्यस्थता करेंगे।"

मुझे आश्चर्य हुआ और पूछा:

- मुझे यह अधिकार क्यों मिला, हे अल्लाह के दूत?

उसने जवाब दिया:

"क्योंकि आपने मेरे लिए सलावत पढ़ने के लिए मुझे पुरस्कार दिया।"

अली बिन अबू तालिब (रदिअल्लाहु अन्हु) ने बताया कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:

"यदि किसी व्यक्ति के आगे मेरा नाम लिखा हो और वह सलावत न कहे तो वह कंजूस से भी कंजूस है।"

अबू हुरैरा (रदिअल्लाहु अन्हु) ने बताया कि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:

“जिसके पास मेरा नाम लिया जाए वह ज़मीन पर नाक रगड़े, लेकिन मेरे लिए सलावत न कहे।” जिसने रमज़ान में माफ़ी न मांगी हो वह ज़मीन पर मल ले और रमज़ान ख़त्म हो जाए। और जिसके माँ-बाप बूढ़े हो जाएँ, वह ज़मीन पर अपनी नाक रगड़े, लेकिन उसे जन्नत में जाने की इजाज़त नहीं दी जाएगी।” (तिर्मिज़ी)

इस्लाम-आज

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(सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम)

हमारे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), मानवता को बचाने के लिए निर्माता द्वारा भेजे गए आखिरी और सबसे महान पैगंबर, हाथी के वर्ष में रबीउल-अव्वल के चंद्र महीने की 12 वीं रात को पैदा हुए थे।

उस समय पृथ्वी पर अराजकता, अज्ञानता, अत्याचार और अनैतिकता का बोलबाला था। लोग अल्लाह पर अपना विश्वास भूल गए हैं। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपने जन्म से धरती को रोशन किया और दिलों को ईमान से रोशन किया। समता, न्याय और भाईचारे का युग आ गया है। जिन लोगों ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का अनुसरण किया, उन्होंने सच्ची खुशी हासिल की।

इतिहासकार उनके जन्म का वर्ष ईसाई कैलेंडर के अनुसार 571 मानते हैं। इब्न अब्बास (रदिअल्लाहु अन्हु) की एक रिवायत निम्नलिखित कहती है: “अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का जन्म सोमवार को हुआ था, सोमवार को वह मदीना पहुंचे, सोमवार को उनका निधन हो गया। सोमवार को उन्होंने हजरे अस्वद पत्थर को काबा में स्थापित किया। सोमवार को बद्र के युद्ध में विजय प्राप्त हुई। सोमवार को सूरह अल-मैदा की तीसरी आयत उतरी:

"आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म पूरा कर दिया है"

ये सभी घटनाएँ इस दिन के विशेष महत्व का संकेत हैं। पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के जन्म की रात को कहा जाता है मावलिडऔर पवित्र धर्मी (वली) लीलातुल-कद्र के बाद पैगंबर के जन्म की सबसे पवित्र और श्रद्धेय रात मानते हैं।

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का जन्मदिन कई सदियों से मनाया जाता रहा है। इस दिन, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के सम्मान में, वे प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं, उनके जीवन की ओर मुड़ते हैं, जो विश्वासियों के लिए नैतिकता का मानक बन गया है, और पवित्र कार्यों के माध्यम से उनका प्यार अर्जित करने का प्रयास करते हैं।

मावलिद में कुरान, धिक्र, सलावत, इस्तिघफार और अल्लाह के दूत के जन्म, उनके जीवन और भविष्यवाणी मिशन के बारे में काव्यात्मक कथाएं पढ़ी जाती हैं (ऐसी काव्यात्मक कथा को मावलिद भी कहा जाता है)। मावलिद पर वे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के जन्म के अवसर पर भी खुशी व्यक्त करते हैं, सर्वशक्तिमान अल्लाह की दया के लिए आभार व्यक्त करते हैं, जिन्होंने हमें पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की उम्मत से बनाया, डू पढ़ें 'ए, भिक्षा दें, गरीबों का इलाज करें और पवित्र बातचीत करें। एक शब्द में, इस उत्सव की रात में, मुसलमान वंचितों और विश्वासियों के प्रति देखभाल और ध्यान दिखाते हैं।

ब्रह्माण्ड के रचयिता ने अपने दूत के प्रति इस असीम प्रेम का सार निम्नलिखित आदेश के साथ व्यक्त किया:

"जब आप उनके साथ होंगे तो अल्लाह उन्हें सज़ा नहीं देगा।"

यह ईश्वरीय संदेश मुनाफ़िकों के संबंध में भेजा गया था। आइए अब इस तथ्य के बारे में सोचें कि यदि एक ही देश में मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के साथ रहने के कारण पाखंडियों को ऐसी गारंटी मिली, तो यह कल्पना करना असंभव है कि सच्चे विश्वासियों को किस तरह की दया मिलेगी, लगातार इसका पालन करते हुए उसके कदम. इसके अलावा, मुसलमान न केवल मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के मिशन में विश्वास करते हैं, बल्कि उनके प्रति गहरा प्रेम रखते हैं और गहरे सम्मान से भरे हुए हैं। यहीं पर मानव वाणी की सारी समृद्धि और अभिव्यंजना पर्याप्त नहीं है! सचमुच, जिस हद तक एक मुसलमान मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से प्यार करता है, उसे इस जीवन और उसके बाद दोनों में खुशी और शांति मिलेगी।

मौलिद का संचालन करते समय, अनावश्यक बातचीत करना, विशेष रूप से अनुपस्थित लोगों के बारे में, या शरिया की अन्य आवश्यकताओं का उल्लंघन करना स्पष्ट रूप से अस्वीकार्य है।

अल्लाह के दूत के जीवन के दौरान, मुसलमानों ने वह सब कुछ किया जो मावलिद में शामिल है, लेकिन "मावलिद" शब्द का इस्तेमाल नहीं किया गया था। कुछ लोगों ने हदीसों में इस शब्द की अनुपस्थिति की व्याख्या कथित तौर पर "मावलिद को पकड़ने पर प्रतिबंध" के रूप में की। हालाँकि, अल-हाफ़िज़ अस-सुयुत ने लेख "मावलिद करने में अच्छे इरादे" में रबीउल-अव्वल के महीने में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के मौलिद के जश्न के लिए शरिया के दृष्टिकोण के बारे में निम्नलिखित कहा: “मावलिद को आयोजित करने का आधार लोगों को इकट्ठा करना, कुरान के अलग-अलग सूरह को पढ़ना, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के जन्म के दौरान हुई उन महत्वपूर्ण घटनाओं के बारे में कहानियाँ, और एक उचित दावत की तैयारी है। यदि मावलिद को इस तरह से किया जाता है, तो यह नवाचार शरिया द्वारा अनुमोदित है, इसके लिए मुसलमानों को सवाब मिलता है, क्योंकि यह पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को ऊंचा करने के लिए किया जाता है, ताकि यह दिखाया जा सके कि यह घटना उनके लिए खुशी की बात है। आस्तिक।" उन्होंने कहा: "जहाँ भी मावलिद पढ़ा जाता है, फ़रिश्ते मौजूद होते हैं, और अल्लाह की दया और प्रसन्नता इन लोगों पर उतरती है।"

इसके अलावा, अन्य प्रसिद्ध मान्यता प्राप्त उलेमा, जो हमारे धर्म की सूक्ष्मताओं और गहराई को पूरी तरह से जानते थे, कई शताब्दियों तक, बिना किसी संदेह के, मौलिदों का अनुमोदन करते रहे और स्वयं उनके कार्यान्वयन में भाग लेते रहे। इसके कई कारण थे. उनमें से कुछ यहां हैं:

1. पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के लिए प्यार दिखाएं, और इसलिए, उनके जन्म पर खुशी मनाएं, अल्लाह सर्वशक्तिमान हमें आदेश देता है।

2. अल्लाह के दूत ने अपने जन्म को महत्व दिया (विशेष रूप से, उन्होंने सोमवार को उपवास किया, क्योंकि उनका जन्म सोमवार को हुआ था), लेकिन अपनी जीवनी के तथ्य को नहीं। उन्होंने सर्वशक्तिमान अल्लाह को उन्हें बनाने और पूरी मानवता के लिए दया के रूप में जीवन देने के लिए धन्यवाद दिया, और इस आशीर्वाद के लिए उनकी प्रशंसा की।

3. मावलिद पैगंबर के जन्म के अवसर पर खुशी और उनके प्रति प्रेम व्यक्त करने के लिए मुसलमानों का एक जमावड़ा है। हदीस ऐसा कहती है "प्रलय के दिन हर कोई खुद को उसके बगल में पाएगा जिससे वह प्यार करता है।"

4. पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के जन्म की कहानी, उनके जीवन और भविष्यवाणी मिशन के बारे में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बारे में ज्ञान प्राप्त करने में योगदान देता है। और जिनके पास ऐसा ज्ञान है, उनके लिए इसकी याद ऐसे अनुभवों का कारण बनती है जो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के लिए प्यार को मजबूत करने और मुसलमानों के विश्वास को मजबूत करने में योगदान करते हैं। आख़िरकार, अल्लाह स्वयं पवित्र कुरान में पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के दिल को मजबूत करने और विश्वासियों के लिए एक उपदेश के रूप में पूर्व पैगंबरों के जीवन से कई उदाहरण देता है।

5. पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उन कवियों को पुरस्कृत किया जिन्होंने अपने कार्यों में उनकी महिमा की और इसका अनुमोदन किया।

6. हमारे धर्म में संयुक्त पूजा, धर्म का अध्ययन और भिक्षा देने के लिए मुसलमानों के एकत्र होने को अत्यधिक महत्व दिया जाता है।

जैसा कि हम जानते हैं, इस्लामी स्रोतों से, अल्लाह के दूत की नर्सों में से एक सबसे खुश महिला सवबिया थी। यह औरत रसूलुल्लाह के कट्टर दुश्मन अबू लहब की गुलाम थी।

सवबिया से अपने भतीजे के जन्म के बारे में जानने के बाद, अबू लहब ने खुशी के साथ अपने दास को आज़ादी दे दी। अबू लहब ने यह कृत्य पूरी तरह से पारिवारिक कारणों से किया था, और यही वह कृत्य था जिसे उसके बाद के जीवन में लाभ के रूप में श्रेय दिया गया था।

अबू लहब की मृत्यु के बाद, उसके एक रिश्तेदार ने उसे सपने में देखा और पूछा:

"आप कैसे हैं, अबू लहब?"

अबू लहब ने उत्तर दिया:

“मैं नर्क में हूँ, अनन्त पीड़ा में हूँ। और केवल सोमवार की रात को मेरी किस्मत थोड़ी आसान हो जाती है। ऐसी रातों में, मैं अपनी उंगलियों के बीच बहने वाली पानी की एक पतली धारा से अपनी प्यास बुझाता हूं, इससे मुझे ठंडक मिलती है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि मैंने अपनी दासी को तब मुक्त कर दिया जब उसने मुझे मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के जन्म की खबर दी। इसके लिए अल्लाह सोमवार की रात मुझे अपनी रहमत से नहीं छोड़ता।”

इब्न जाफ़र ने इस बारे में निम्नलिखित कहा: "अगर अबू लहब जैसा अविश्वासी, केवल पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के साथ अपने करीबी रिश्ते के लिए, उनके जन्म पर खुशी मनाता था और एक अच्छा काम करता था, तो भगवान ने उसे एक रात के लिए माफ कर दिया था , कौन जानता है कि भगवान उस आस्तिक को क्या आशीर्वाद देंगे, जो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का प्यार जीतने के लिए, अपनी आत्मा खोलता है और इस उत्सव की रात में उदारता दिखाता है।

वह सब कुछ नहीं जो अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने नहीं किया वह निषिद्ध और अवांछनीय है। उदाहरण के लिए, उनके जीवन के दौरान, न तो कुरान और न ही हदीसों को एक किताब में एकत्र किया गया था, अलग-अलग इस्लामी विज्ञान जैसे फ़िक़्ह, अकीदा, कुरान और हदीसों की तफ़सीर आदि का गठन नहीं किया गया था, कोई इस्लामी किताबें नहीं थीं, शिक्षण संस्थानों, रेडियो और टेलीविजन आदि पर कोई इस्लामी उपदेश नहीं थे। हालाँकि, यह न केवल निषिद्ध है, बल्कि वांछनीय भी है, अच्छा भी है।

जहां तक ​​अज्ञानी लोगों की राय का सवाल है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के जन्म के अवसर पर कथित छुट्टी उनकी महिमा की बात करती है, हालांकि, खुद पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "मुझे उस तरह बड़ा मत करो जैसे ईसाइयों ने यीशु को बड़ा किया (अलैहि वसल्लम ), मैं केवल अल्लाह का दूत और उसका दास हूं।"(अहमद, 1,153)

इस्लाम के विद्वानों ने जवाब दिया कि यह तर्क गलत है। ध्यान दें कि हदीस ईसाइयों की तरह प्रशंसा करने पर रोक लगाती है। यानी वे कहते हैं कि ईसा (अलैहि वसल्लम) "ईश्वर के पुत्र" हैं। जहां तक ​​मावलिद की बात है तो उसके जश्न के दौरान ऐसा नहीं होता, हम सिर्फ उसे याद करते हैं। नैतिक गुण, जो शरिया का खंडन नहीं करता है। आख़िरकार, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने स्वयं अपने जीवनकाल में अपने साथियों की प्रशंसा की, और उनके साथियों ने भी उनकी प्रशंसा की, और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उन्हें ऐसा करने से मना नहीं किया, बल्कि उनका समर्थन किया। अक्सर साथी पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बगल में छंद और कविताओं को उद्धृत करते थे, और वह उन्हें प्रोत्साहित करते थे। याद रखें कि कैसे मदीना के लोगों ने एक गीत के साथ पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का स्वागत किया था। क्या पैगम्बर के साथियों का यह कृत्य शरीयत का खंडन करता है? यदि ऐसा होता, तो क्या पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) चुप रहते? यदि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) उन लोगों से प्रसन्न थे जिन्होंने उनकी प्रशंसा की, तो क्या अगर हम उनके नैतिक गुणों को याद करेंगे तो क्या वह हमसे असंतुष्ट होंगे?

इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि मावलिद को पकड़ना शरीयत द्वारा अनुमोदित एक नवाचार है, और इसे किसी भी तरह से नकारा नहीं जा सकता है। इसके विपरीत, हम इसे सुन्नत कह सकते हैं, क्योंकि स्वयं पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा था कि वह अपने जन्म के दिन को महत्व देते हैं, अर्थात। उनका मतलब था कि वह उस मिशन की सराहना करते हैं जो सर्वशक्तिमान ने उन्हें सौंपा था: हर चीज में लोगों के लिए एक उदाहरण बनना। जब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से पूछा गया कि उन्होंने इस दिन उपवास क्यों रखा, तो उन्होंने उत्तर दिया: "इस दिन मेरा जन्म हुआ था, इसी दिन मुझे (लोगों के पास) भेजा गया था और (इस दिन) यह (कुरान) मेरे सामने प्रकट हुआ था।"

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का मौलिद मुसलमानों के लिए एक छुट्टी है। यह एक खास दिन है, अल्लाह के प्रति कृतज्ञता का दिन है। इंशा अल्लाह, हर मुसलमान, न केवल इस दिन, बल्कि पृथ्वी पर अपने पूरे प्रवास के दौरान, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बारे में और अधिक जानने का प्रयास करेगा, उनके जैसा बनेगा, और स्वर्ग में उनका पड़ोसी बनने के लिए सम्मानित महसूस करेगा। ऐसा करने के लिए, आपको ईमानदारी से पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से प्यार करना होगा।

इस्लाम का इतिहास मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के साथियों की असीम निष्ठा और प्रेम की गवाही देने वाले कई प्रसंगों से भरा है।

अनस बिन मलिक (रज़ियल्लाहु अन्हु) फ़रमाते हैं:

एक दिन एक अरब पैगंबर के पास आया और उनसे पूछा:

- ऐ रसूलुल्लाह! दुनिया का अंत कब आएगा?

उनके प्रश्न के उत्तर में, पैगंबर ने एक प्रतिप्रश्न पूछा:

-आपने दूसरी दुनिया के लिए क्या तैयारी की है?

अजनबी ने उत्तर दिया:

- अल्लाह और उसके दूत के लिए प्यार!

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उनसे कहा:

"उस स्थिति में, अगली दुनिया में आप उन लोगों के साथ होंगे जिनसे आपने इस दुनिया में प्यार किया था।"

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के जन्मदिन का सम्मान आपको अपने दिल में उनके लिए प्यार को नवीनीकृत करने, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को इस दुनिया में भेजने के लिए कृतज्ञता के शब्दों के साथ अल्लाह की ओर मुड़ने, कुरान पढ़ने की अनुमति देता है। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के माध्यम से दिए गए संदेश के सार को गहराई से समझने की कोशिश करने का मतलब एक पल के लिए कल्पना करना है कि अगर यह व्यक्ति अस्तित्व में नहीं होता तो दुनिया का क्या होता।

मुहर्रम

मुहर्रम का महीना मुस्लिम हिजरी कैलेंडर का पहला महीना है। यह उन चार महीनों (रजब, ज़िल-कायदा, ज़िल-हिज्जा, मुहर्रम) में से एक है जिसके दौरान अल्लाह ने युद्ध, संघर्ष आदि से मना किया है। कुरान और सुन्नत मुहर्रम की श्रद्धा के बारे में बहुत कुछ बताते हैं। इसलिए हर मुसलमान को इस महीने को अल्लाह सर्वशक्तिमान की सेवा में बिताने की कोशिश करनी चाहिए। इमाम ग़ज़ाली अपनी किताब "इहया" में लिखते हैं कि अगर आप मुहर्रम के महीने को इबादत में बिताते हैं, तो आप उम्मीद कर सकते हैं कि इसकी बरकत (आशीर्वाद) साल के बाकी महीनों में भी मिलेगी।

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की हदीस में कहा गया है: "रमज़ान के महीने के बाद, रोज़ा रखने का सबसे अच्छा समय अल्लाह का महीना मुहर्रम है।"तबरानी द्वारा रिपोर्ट की गई पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वा सल्लम) की एक और कहावत कहती है: "जो कोई मुहर्रम के महीने में एक दिन रोज़ा रखेगा उसे 30 रोज़े का इनाम मिलेगा।"एक अन्य हदीस के मुताबिक मुहर्रम महीने के गुरुवार, शुक्रवार और रविवार को रोजा रखने का बहुत सवाब मिलता है। इमाम अन-नवावी अपनी पुस्तक "ज़वैदु रावज़ा" में भी लिखते हैं: "सभी अत्यधिक पूजनीय महीनों में से, मुहर्रम उपवास के लिए सबसे अच्छा है।"

मुहर्रम पश्चाताप और पूजा का महीना है, इसलिए हमें सर्वशक्तिमान अल्लाह से पापों की क्षमा और अच्छे कार्यों के लिए कई पुरस्कार प्राप्त करने का अवसर नहीं चूकना चाहिए। यदि मुहर्रम के पहले दिन आप बिस्मिल्लाह के बिना सूरह अल-इखलास को 1000 बार पढ़ते हैं, तो सर्वशक्तिमान आपको दूसरों के अधिकारों का उल्लंघन करने के लिए क्षमा प्राप्त करने में मदद करेगा, और ऐसा व्यक्ति अन्य लोगों द्वारा क्षमा किए बिना नहीं मरेगा।

आशूरा

मुहर्रम में पवित्र दिन - आशूरा शामिल है। यह दसवाँ दिन है और इस महीने का सबसे मूल्यवान दिन है। आशूरा के दिन मानव इतिहास में कई घटनाएँ घटीं। यह स्वर्ग, पृथ्वी, अल-अर्श, एन्जिल्स, पहले आदमी और पैगंबर एडम (अलैहिस्सलाम) के सर्वशक्तिमान अल्लाह द्वारा रचना का वर्णन करता है। दुनिया का अंत भी आशूरा के दिन ही होगा। इस दिन पैगम्बरों से जुड़ी कई घटनाएँ घटीं:

- अल्लाह सर्वशक्तिमान ने पैगंबर आदम (अलैहिस्सलाम) से पश्चाताप स्वीकार किया; महान बाढ़ के बाद नूह (नूह) (अलैहिस्सलाम) का जहाज माउंट जूडी (इराक) पर उतरा; पैगंबर इब्राहिम (अब्राहम) का जन्म (अलैहिस्सलाम) हुआ था; पैगंबर ईसा (यीशु) और इदरीस, शांति उन पर हो, स्वर्ग पर चढ़े गए थे; पैगंबर इब्राहिम (अलैहिस्सलाम) बुतपरस्तों द्वारा जलाई गई आग से बच गए; पैगंबर मूसा (अलैहिस्सलाम) और उनके अनुयायी फिरौन का पीछा करने से बच गए, जो उस दिन समुद्र में डूबकर मर गया; पैगम्बर यूनुस (अलैहिस्सलाम) एक मछली के पेट से निकले; पैगंबर अय्यूब (अय्यूब) (अलैहिस्सलाम) गंभीर बीमारियों से ठीक हो गए थे; पैगंबर याकूब (जैकब) (अलैहिस्सलाम) अपने बेटे से मिले; पैगंबर सुलेमान (सुलैमान) (अलैहिस्सलाम) राजा बने; पैगंबर यूसुफ (जोसेफ) (अलैहिस्सलाम) को जेल से रिहा कर दिया गया।

इसके अलावा, इस दिन, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पोते, हुसैन की एक शहीद (विश्वास के लिए एक सेनानी) की मृत्यु हो गई।

आशूरा के दिन, साथ ही पिछले और बाद के दिनों में भी उपवास करने की सलाह दी जाती है। हदीसों में से एक के अनुसार, आशूरा के दिन उपवास करने से एक मुसलमान को पिछले वर्ष के पापों से मुक्ति मिल जाती है, और आशूरा के दिन भिक्षा (सदका) के एक दाने के लिए, अल्लाह सर्वशक्तिमान उहुद पर्वत के आकार का इनाम देगा। हदीस में कहा गया है: "जो कोई आशूरा के दिन अपने परिवार को खाना खिलाएगा और पानी पिलाएगा, अल्लाह उसे एक साल के लिए बरकात देगा।"यदि आप आशूरा के दिन पूर्ण स्नान (घुसुल) करते हैं, तो अल्लाह एक व्यक्ति को एक वर्ष तक बीमारी से बचाएगा। यदि तुम अपनी आँखों में सुरमा लगाओगे तो अल्लाह तुम्हें आँखों की बीमारियों से बचाएगा। जो कोई आशूरा के दिन किसी बीमार व्यक्ति से मिलने जाता है, वह पैगंबर आदम के सभी बेटों से मिलने के बराबर है, शांति उस पर हो (अर्थात सभी लोगों पर)। आशूरा के दिन, वे सदका वितरित करते हैं, कुरान पढ़ते हैं, बच्चों और प्रियजनों को खुशी देते हैं, और अन्य ईश्वरीय कार्य भी करते हैं।

रज्जब और रात रागैब

रजब का महीना तीन पवित्र महीनों में से पहला है (रजब, शाबान और रमज़ान)अपने बंदों के प्रति अल्लाह सर्वशक्तिमान की सबसे बड़ी दया होना। इन महीनों के दौरान, अच्छे कर्मों और इबादत (पूजा) का इनाम अल्लाह सर्वशक्तिमान द्वारा कई गुना बढ़ा दिया जाता है, और ईमानदारी से पश्चाताप करने वालों के पाप माफ कर दिए जाते हैं। इस तरह, मुसलमानों के पास क़यामत के दिन तराजू को अच्छाई की ओर झुकाने का अवसर है। सर्वशक्तिमान की इस कृपा का लाभ न उठाना एक मुसलमान के लिए अनुचित और अयोग्य है।

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की हदीसों में से एक में लिखा है: "यदि आप मृत्यु से पहले शांति चाहते हैं, एक सुखद अंत (ईमान के साथ मृत्यु) और शैतान से मुक्ति चाहते हैं, तो उपवास करके और अपने पापों पर पश्चाताप करके इन महीनों का सम्मान करें।"

जब रज्जब आए, तो हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अल्लाह की ओर रुख किया: " हमारे लिए इन महीनों - रजब और शाबान - को आशीर्वाद दें और हमें रमज़ान के करीब लाएँ।

रजब भी 4 निषिद्ध महीनों (रज्जब, ज़ुल-क़ादा, ज़ुल-हिज्जा, मुहर्रम) में से एक है, जब सर्वशक्तिमान ने युद्धों, संघर्षों आदि को मना किया था। इसके अलावा, इस महीने में दो महत्वपूर्ण घटनाएँ हुईं: रजब (राघिब रात) के पहले शुक्रवार को, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के माता-पिता अब्दुल्ला और अमीना का विवाह हुआ; और रजब महीने की पहली तारीख की रात को वहब की बेटी अमीना ने अल्लाह के धन्य दूत को अपने गर्भ में धारण किया, जिस पर शांति हो। रज्जब को इस महीने में दिए गए भारी पुरस्कारों और इनामों के लिए सर्वशक्तिमान का महीना कहा जाता है।

हदीस कहती है: “याद रखें, रज्जब सर्वशक्तिमान का महीना है; जो कोई रजब में कम से कम एक दिन उपवास करेगा, सर्वशक्तिमान उससे प्रसन्न होगा।

रजब महीने की पहली शुक्रवार की रात को रागैब रात कहा जाता है। हदीस कहती है: "पांच रातें जब अनुरोध अस्वीकार नहीं किया जाता है: रजब की पहली शुक्रवार की रात, शाबान के मध्य की रात, शुक्रवार की रात और छुट्टियों की दोनों रातें (ईद अल-अधा और ईद अल-अधा)।"

रज्जब की 27वीं रात और दिन भी मूल्यवान हैं। इन रातों को जागरुकता और इबादत में गुजारने की सलाह दी जाती है, यानी इन्हें इबादत में और दिन को रोजे में गुजारने की सलाह दी जाती है।

27 रजब की रात को, हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की एक अद्भुत यात्रा (अल-इसरा) और स्वर्गारोहण (अल-मिराज) हुई। रजब के महीने में सूरह इखलास को अधिक बार पढ़ने की सलाह दी जाती है।

इसरा और मिराज की रात

अल्लाह की इच्छा से, हमारे प्यारे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को मक्का में स्थित अल-हरम मस्जिद से अल-अक्सा मस्जिद में स्थानांतरित कर दिया गया, जो यरूशलेम में स्थित है। वहाँ से, देवदूत गेब्रियल, शांति उस पर हो, के साथ, वे सातवें स्वर्ग पर चढ़ गए " सिद्रतु-एल-मुन्तहा",जहां पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अल्लाह की शाश्वत वाणी सुनी, जो किसी भी रचित वाणी के समान नहीं है (अल्लाह की वाणी बिना ध्वनि, बिना अक्षर, बिना विराम के, न तो अरबी है और न ही कोई अन्य) भाषा)। धन्य पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने बिचौलियों के बिना अल्लाह की वाणी सुनी।

इस पवित्र यात्रा के दो भाग हैं: मक्का से यरूशलेम तक की यात्रा को "कहा जाता है" इसरा",स्वर्गारोहण को "कहा जाता है" मिराज". इस पवित्र स्वर्गारोहण से पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) द्वारा लाया गया विश्वासियों के लिए उपहार पांच गुना प्रार्थना थी।

मिराज की रात हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के सबसे महान चमत्कारों में से एक है। यह यात्रा हिज्र से डेढ़ साल पहले रजब महीने की 27 तारीख की रात को हुई थी।

एक हदीस ऐसा कहती है ऐसी पांच रातें हैं जब दुआ स्वीकार की जाती है: शुक्रवार की रात, मुहर्रम की दसवीं रात, शाबान की 15वीं रात, ईद अल-अधा और ईद अल-अधा से पहले की रातें।इस रात साल भर में मरने वाले लोगों के नाम रखी गोलियों से मिटा दिए जाते हैं।

बारात की रात में, सूरह यासीन को तीन बार पढ़ा जाता है: पहली बार जीवन को लम्बा करने के इरादे (नियात) के साथ, दूसरी बार परेशानियों और दुर्भाग्य से बचाने के लिए, और तीसरी बार लाभ का विस्तार करने के लिए।

शाबान और बारात की रात

शाबान के महीने में रोज़ा रखना मुस्तहब माना जाता है। आयशा (रदिअल्लाहु अन्हा) ने बताया: "पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने शाबान के महीने से अधिक किसी भी महीने में उपवास नहीं किया, क्योंकि उन्होंने शाबान का पूरा महीना उपवास में बिताया था।"

जैसा कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा, शाबान महीने का नाम "तशाबा" शब्द से आया है। , "वितरण" का क्या अर्थ है? इस माह अच्छाई फैल रही है।

शाबान के महीने में मुख्य अत्यधिक पूजनीय रातों में से एक शामिल है - बारात की रात, जो 14 से 15 तारीख तक होती है। बारात का अर्थ है "गैर शामिल होना", "पूर्ण अलगाव"। यह रात पापों से मुक्ति का समय है। इस रात, अल्लाह सर्वशक्तिमान उन विश्वासियों के पापों को माफ कर देता है जो उससे क्षमा की प्रार्थना करते हैं।

हदीसों में ऐसा कहा गया है इस रात, ईर्ष्यालु लोगों, जादूगरों, शराब पीने वालों, रिश्तेदारों से नाता तोड़ने वालों, अपने माता-पिता की अवज्ञा करने वालों, शिकार करने वालों, घमंडी और उन लोगों को छोड़कर सभी मुसलमानों के पाप माफ कर दिए जाते हैं। जो अशांति फैलाते हैं.

इसलिए, इस रात को बिना सोए प्रार्थना में, सर्वशक्तिमान को याद करते हुए बिताने की सलाह दी जाती है।

इस अवसर पर, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: “शाबान महीने की 15वीं रात को और दिन में भी प्रार्थना करो अगले दिनतेज़। इस रात को सूर्योदय से पहले, असीम दयालु सर्वशक्तिमान अल्लाह उन लोगों को अच्छा अनुदान देते हैं जो उनसे पूछते हैं। उन्होंने अर्थ कहा:

– क्या कोई माफ़ी माँग रहा है? मैं माफ कर दूंगा.

– क्या कोई कल्याण माँग रहा है? मैं दूंगा।

- क्या ऐसे कोई मरीज़ हैं जो ठीक होना चाहते हैं? मैं ठीक कर दूंगा.

-यदि आपकी कोई इच्छा हो तो पूछें। मैं उन पर अमल करूंगा.''

अल-क़द्र की रात (निश्चय)

यह आयोजन, जो आमतौर पर रमज़ान महीने के 27वें दिन की रात को मनाया जाता है, कहा जाता है पूर्वनियति की रात", या " लैलतुल-कद्र।"इस रात की सही तारीख किसी भी इंसान को नहीं पता: यह किसी भी रात को पड़ सकती है पवित्र महीना. में Laylatul-कादरहमारे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को पवित्र कुरान - आखिरी स्वर्गीय किताब - बताई गई थी। इस शानदार रात में, अलग-अलग समय पर, पवित्र पुस्तकें अन्य पैगंबरों के सामने प्रकट की गईं: ज़बूर (स्तोत्र) से दाऊद (डेविड), तौरात (तोराह) से मूसा (मूसा), इंजील (सुसमाचार) से ईसा (यीशु), शांति हो अल्लाह के नबियों पर. सचमुच, जैसा सर्वशक्तिमान ने कहा, वह अपने पैगम्बरों के बीच अंतर नहीं करता,- उन्होंने सभी को सत्य का प्रचार करने की अनुमति दी, सभी को एक ईश्वर के प्रति समर्पण का धर्म प्रदान किया - इस्लाम (सूरा 2 "अल-बकराह", श्लोक 285)।

कुरान कहता है कि नियति की रात एक हजार महीनों से बेहतर है। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने इस रात के बारे में इस तरह कहा: "अतीत के पाप उन लोगों को माफ कर दिए जाते हैं, जो लैलतुल-कद्र की रात की श्रेष्ठता और पवित्रता पर विश्वास करते हैं और केवल अल्लाह से इनाम की उम्मीद करते हैं, इसे पूजा में बिताते हैं।"

एक दिन हमारी महिला आयशा (रदिअल्लाहु अन्हा) ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से पूछा: " हे अल्लाह के दूत! जब तक़दीर की रात आये तो कौन सी दुआ पढ़ूं?

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उत्तर दिया:

اللهُمَّ اِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعفُ عَنِّي

“अल्लाहुम्मा, इनाक्या अफुवुन, करीमुन। तुहिब्बुल-'अफवा, फाफू 'अन्नी।"

अर्थ:“हे अल्लाह, तू क्षमाशील, अत्यंत उदार है। तुम्हें माफ़ करना अच्छा लगता है, मुझे माफ़ कर दो।”.

सभी मुसलमानों को इबादत में नियति की रात बितानी चाहिए, जैसा कि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने वसीयत की थी।

शरीयत के अनुसार छुट्टी क्या है? कुछ घटनाओं के संबंध में लोगों द्वारा आविष्कृत धर्मनिरपेक्ष छुट्टियों के विपरीत, मुस्लिम छुट्टियाँ और पवित्र रातेंअल्लाह द्वारा लोगों को संकेत दिया गयाअपने दूत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के माध्यम से। मुस्लिम समझ में, छुट्टी हमारे निर्माता की अनंत कृपा से जुड़े सार्थक आनंद का एक कारण है। यह प्रत्येक मुसलमान के लिए अच्छे कर्मों को कई गुना बढ़ाने का अवसर है, जिसकी तुलना कयामत के दिन बुरे कर्मों से (तौलकर) की जाएगी, तराजू को अच्छे कर्मों से पलटने का अवसर है। मुस्लिम छुट्टियाँ विश्वासियों को अधिक परिश्रमपूर्वक पूजा करने के लिए प्रोत्साहन देती हैं। इसलिए, छुट्टियों, पवित्र दिनों और रातों पर, मुसलमान अतिरिक्त विशेष प्रार्थनाएँ करते हैं - नमाज़, कुरान पढ़ते हैं और विभिन्न प्रार्थनाएँ करते हैं। इन दिनों, मुसलमान रिश्तेदारों, पड़ोसियों, सभी परिचितों और अजनबियों को खुश करने की कोशिश करते हैं, एक-दूसरे से मिलने जाते हैं, सदका (भिक्षा) बांटते हैं और उपहार देते हैं। मुस्लिम छुट्टियों पर शराब पीना, अन्य नशीले पदार्थ, या इस्लाम द्वारा निषिद्ध अन्य कार्य करना इन छुट्टियों की निंदा और अपमान है।

दुर्भाग्य से, मुस्लिम, आसपास के बहु-धार्मिक समाज के प्रभाव में, अक्सर "छुट्टी" की अवधारणा को उन घटनाओं के साथ भ्रमित कर देते हैं जिनका इस्लाम से कोई लेना-देना नहीं है।

प्रश्न और कार्य:

1. हमें जुमे (शुक्रवार) की फजीलत के बारे में बताएं।

2. मुसलमानों को एक वर्ष में कितनी धार्मिक छुट्टियाँ मिलती हैं? ये छुट्टियाँ किस बारे में हैं?

3. मावलिद के बारे में बताएं।

4. रागैब की रात क्या है?

5. बारात की रात के बारे में बताएं?

6. हमें अल-क़द्र की धन्य रात के बारे में बताएं।

7. धन्य रातों में क्या वांछनीय है?

8. गैर-मुस्लिम छुट्टियों के प्रति इस्लाम का क्या दृष्टिकोण है?

अध्याय तीन

Akhlyak

(नैतिक)

इस्लाम और अखलाक

ü अहलक की परिभाषा

ü इस्लाम में अखलाक

ü नैतिकता में आस्था और पूजा की भूमिका

मानव सुधार

ü पैगम्बर मुहम्मद (स.अ.) उच्च नैतिकता के उदाहरण हैं

ü श्रम और श्रम

ü क्या अहलक बदल सकता है?

ü इमाम अबू हनीफा की नैतिकता.

अखलाक की परिभाषा

अखलाक एक व्यक्ति की आदतें हैं जो हमारे कार्यों और दूसरों के साथ संबंधों में प्रकट होती हैं। आदतें दो प्रकार की होती हैं: उपयोगी और हानिकारक।

सर्वशक्तिमान की प्रसन्नता प्राप्त करने के लिए इससे छुटकारा पाना आवश्यक है बुरी आदतेंऔर कदम-दर-कदम अपने आप को इस्लाम की महान नैतिकता, अच्छे, नेक काम करने की आदत डालें।

इस्लाम में अखलाक

इस्लाम का एक लक्ष्य उच्च नैतिक लोगों का उत्थान करना है। हमारे प्रिय पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: " मुझे नैतिकता सुधारने के लिए आपके पास भेजा गया है।".

« क़यामत के दिन जो मुझे सबसे प्रिय है और जो मेरे सबसे करीब है, वही उच्च नैतिकता वाला है।”.

जब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से पूछा गया कि अल्लाह को कौन से गुलाम पसंद हैं, तो उन्होंने जवाब दिया: " जिनकी नैतिकता उच्च है।”उस आदमी ने फिर पूछा: “हे अल्लाह के दूत! कौन सा आस्तिक (मोमिन) सबसे चतुर है? पैगंबर ने उत्तर दिया: " सबसे बुद्धिमान व्यक्ति वह है जो मृत्यु के बारे में बहुत सोचता है और उसके लिए तैयारी करता है।”

इबादत का प्रदर्शन और नैतिक कानूनों का पालन दोनों अल्लाह के आदेश हैं।

नैतिकता में आस्था और इबादत की भूमिका

मानव सुधार

एक मुसलमान जानता है कि अल्लाह उसके सभी कर्मों को जानता है और स्वर्गदूत हैं जो उन्हें दर्ज करते हैं। उनका यह भी मानना ​​है कि क़यामत के दिन उनके कर्मों को उनके सामने लाया जाएगा और उन्हें उनके अच्छे कर्मों के लिए पुरस्कृत किया जाएगा और उनके बुरे कर्मों के लिए दंडित किया जाएगा, जब तक कि अल्लाह उन्हें माफ नहीं कर देते।

सर्वशक्तिमान अल्लाह ने पवित्र कुरान में कहा:

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يرَهَُ

अर्थ: "जिसने एक कण के बराबर भी अच्छा काम किया है वह इसे देखेगा (उसके कर्मों की पुस्तक में, और अल्लाह उसे इसके लिए इनाम देगा)। जिसने एक कण के बराबर भी बुराई की है, (वह भी) इसे देखेगा, (और उसे इसका प्रतिफल मिलेगा)।”

यह जानकर एक मुसलमान पाप न करने का प्रयास करता है और अच्छाई को प्रोत्साहित करता है। एक व्यक्ति जो आस्तिक नहीं है या जिसका विश्वास कमज़ोर है, वह सृष्टिकर्ता के सामने ज़िम्मेदारी महसूस नहीं करता है, और सभी प्रकार के अनुचित, पापपूर्ण कार्य करेगा।

इबादा विश्वास को मजबूत करता है: पांच बार की प्रार्थना हमें ब्रह्मांड के महान निर्माता - अल्लाह को लगातार याद रखना सिखाती है, उपवास आत्माओं में दया बढ़ाता है, हाथों को हराम से और जीभ को झूठ से बचाता है, जकात कंजूसी से बचाता है और पारस्परिक सहायता की भावना को मजबूत करता है। इन सब से समाज को लाभ होता है।

पैगंबर मुहम्मद (देखा) -

उच्च नैतिकता का उदाहरण

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) एक ऐसे व्यक्ति हैं, जो सर्वशक्तिमान अल्लाह की इच्छा से, एक अत्यंत योग्य चरित्र और सर्वोत्तम मानवीय गुण रखते थे। जब श्रीमती आयशा (रदिअल्लाहु अन्हु) से पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने उत्तर दिया: " उनका चरित्र कुरान है।"

पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) स्वयं नैतिकता के नियमों के अनुसार रहते थे और अपने साथियों को भी यही शिक्षा देते थे। पवित्र कुरान कहता है:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيراً

"तुम्हारे लिए अल्लाह के रसूल उन लोगों के लिए एक अनुकरणीय उदाहरण हैं जो अल्लाह की दया और आशीर्वाद की आशा रखते हैं कयामत का दिनऔर अक्सर अल्लाह को याद करते हैं।”

इस आयत में, अल्लाह सर्वशक्तिमान ने आदेश दिया कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का जीवन हमारे लिए इस्लाम के सिद्धांतों के अनुसार जीवन का एक उदाहरण बन जाए।

श्रम और अहलक

इस्लाम मुसलमानों को अपनी जीविका कमाने के लिए काम करने और किसी पर निर्भर न रहने की हिदायत देता है। लोगों का काम और कमाई अलग-अलग होती है. हमें अनुमत तरीके से पैसा कमाने पर विशेष ध्यान देना चाहिए और अपने रिज़िक को निषिद्ध तरीके से नहीं मिलाना चाहिए।

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने ईमानदारी से काम करने वालों को खुशखबरी देकर प्रसन्न किया: " जो लोग वैध तरीके से व्यापार करते हैं, वे क़यामत के दिन पैगम्बरों के साथ होंगे।”

"अल्लाह से डरने वालों को दौलत कोई नुकसान नहीं पहुंचाती।"

"जो अनुमति है उसे ले लो और जो निषिद्ध है उसे छोड़ दो।"

"श्रमिक जो कमाता है उसे उसका पसीना सूखने से पहले दे दो।"

"जो कोई समय पर चुकाने के इरादे से उधार लेता है, अल्लाह सर्वशक्तिमान उसकी मदद करेगा।"

"प्रलय के दिन अल्लाह तीन से बात नहीं करेगा, न उनकी ओर देखेगा, न उन्हें उचित ठहराएगा, और उनके लिए दुखद यातना होगी।"पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने इसे तीन बार दोहराया। इस पर अबू धर ने कहा: "उनके नाम शापित हों!" उन्हें अपनी आकांक्षाएं हासिल न करने दें! वे कौन हैं, हे अल्लाह के दूत? पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उत्तर दिया: "वे जिनका अभिमान उन्हें अपने बागे का दामन उठाने की इजाजत नहीं देता, वे जो किसी दूसरे को दी गई मदद के लिए उसकी निंदा करते हैं, वे जो झूठी शपथ लेकर माल की बिक्री सुनिश्चित करते हैं।"

“जिसकी अनुमति है उसे समझाया गया है और जो निषिद्ध है उसे समझाया गया है। हालाँकि, उनके बीच कुछ संदिग्ध है जिसे अधिकांश लोग अलग नहीं कर सकते। जो सन्देह से बचेगा वह अपना सम्मान और अपना ईमान बचाएगा। और जो कोई सन्देह में प्रवेश करेगा वह वर्जित वस्तु में प्रवेश करेगा, जैसे एक चरवाहा अपने झुण्ड को ऐसे क्षेत्र में ले जाता है जहां उसका झुण्ड खतरे में हो।"

सच्चाई इस्लामी नैतिकता के सिद्धांतों में से एक है। एक मुसलमान को झूठ, ईर्ष्या और इख्तिकार (कीमतें बढ़ने के बाद ही भोजन खरीदना और उसे बेचना) से बचना चाहिए। "झूठी शपथ किसी वस्तु की बिक्री में तेजी ला सकती है, लेकिन यह व्यापार को उसके आशीर्वाद से वंचित कर देती है।"

निर्माता को उच्च गुणवत्ता और बिना किसी धोखे के उत्पाद का उत्पादन करना चाहिए। कर्मचारी और अधीनस्थ की ज़िम्मेदारियाँ उन्हें सौंपे गए कार्य को बिना किसी दोष के पूरी तरह से करना है। यदि कोई कर्मचारी अपना काम लापरवाही से करता है (इस तथ्य से प्रेरित होकर कि कोई उसे देख नहीं सकता), तो वह सच्चाई से दूर चला जाता है और कमाई को अवैध रूप से हड़प लेता है; ऐसा रवैया हमारे धर्म द्वारा निषिद्ध है।

इस प्रकार, हमारा धर्म एक व्यक्ति को काम करने, ईमानदारी से कमाई करने, अनुमत तरीके से काम करने का निर्देश देता है, यह याद रखते हुए कि हम इस दुनिया में एक परीक्षा पास करने के लिए आए हैं, और फिर अपने भगवान के सामने उपस्थित होंगे।

क्या अखलाक बदल सकता है?

एक बच्चा इस दुनिया में शुद्ध और पापरहित पैदा होता है। यदि उसके माता-पिता उसे अच्छी परवरिश देंगे तो वह बड़ा होकर एक उच्च नैतिक व्यक्ति बनेगा। ऐसी परवरिश के अभाव में किसी व्यक्ति से नैतिकता और दयालुता की उम्मीद करना मुश्किल है।

बीमारी से छुटकारा पाने के प्रयास में हम तरह-तरह की दवाइयों से अपने शरीर का इलाज करते हैं। हम अपनी आत्मा के बुरे गुणों को भी शुद्ध करते हैं, उसे सुधारते और प्रतिष्ठित करते हैं।

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: " अपना चरित्र सुधारो।"पैगंबर के ये शब्द इस तथ्य को साबित करते हैं कि व्यक्तित्व के गुणों को बदला जा सकता है।

समय के साथ अनैतिक लोगों के साथ संचार इस तथ्य की ओर ले जाता है कि व्यक्ति उनकी बुराइयों और कमियों को अपना लेता है। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: “एक धर्मी व्यक्ति या पापी के साथ मित्रता एक कस्तूरी व्यापारी या लोहार के साथ मित्रता के बराबर है। पहले से आप कस्तूरी खरीद सकते हैं या उसकी सुगंध सूंघ सकते हैं। दूसरे से, आप चिंगारी से अपने कपड़े जला सकते हैं या उसकी अप्रिय गंध सूंघ सकते हैं।

मित्रता करना हमारा कर्तव्य है अच्छे लोगऔर बुरे लोगों से बचें, और यदि आप किसी बुरे व्यक्ति के करीब जाते हैं, तो केवल उसे बेहतर बनने में मदद करने के लक्ष्य से।

इमाम अबू हनीफ़ा की नैतिकता

इमाम अबू हनीफ़ा (रहमतुल्लाहि अलैहि) महान इस्लामी विद्वानों में से एक हैं जिनके पास व्यापक ज्ञान, तेज़ दिमाग और उच्च नैतिकता थी। उन्होंने पथिक को रास्ता दिखाने वाले एक मार्गदर्शक सितारे की तरह, सत्य के साधकों को अपने उदाहरण से सही मार्ग पर निर्देशित किया।

व्यापार मामलों में व्यस्त रहते हुए, अबू हनीफ़ा ने अपने नैतिक सिद्धांतों के साथ विश्वासघात नहीं किया। वह अपने से ज़्यादा दूसरों के बारे में सोचता था। एक दिन एक महिला उसे एक रेशमी पोशाक बेचना चाहती थी। इमाम ने पूछा कि वह कितना पैसा प्राप्त करना चाहती है। महिला ने कहा:

- एक सौ दिरहम.

अबू हनीफा ने जवाब दिया:

- इस ड्रेस की कीमत सौ दिरहम से ज्यादा है। इसकी कीमत बताइये.

महिला ने कीमत एक सौ सिक्कों तक बढ़ा दी, लेकिन कुलीन अबू हनीफा फिर से इससे सहमत नहीं हुए। उन्होंने कहा, पोशाक सबसे अच्छी कीमत के योग्य थी।

तो पोशाक की कीमत चार सौ दिरहम तक पहुंच गई, लेकिन इमाम अपनी जिद पर अड़े रहे। महिला को लगा कि वह मजाक कर रहा है, लेकिन अबू हनीफा ने उससे ड्रेस की कीमत के बारे में किसी और से पूछने के लिए कहा। महिला ने वैसा ही किया. आख़िरकार पोशाक की कीमत निर्धारित की गई। अबू हनीफा ने इसे 500 दिरहम में खरीदा।

इमाम अबू हनीफ़ा ने हमें एक उदाहरण दिखाया कि हमें दूसरे लोगों के हितों के बारे में कभी नहीं भूलना चाहिए।

प्रश्न और कार्य:

1. अखलाक क्या है?

2. स्पष्ट करें कि इस्लाम नैतिकता को कितना महत्व देता है।

3. किसी व्यक्ति के नैतिक सुधार में आस्था और इबादत की क्या भूमिका है?

4. पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का स्वभाव कैसा था?

5. इस्लामी नैतिकता की दृष्टि से कार्य के प्रति दृष्टिकोण।

6. क्या आपको लगता है कि किसी व्यक्ति का चरित्र बदल सकता है?

एक मुसलमान की जिम्मेदारियाँ

ü एक मुसलमान की जिम्मेदारियां

ü जिम्मेदारियाँ अल्ला सर्वाधिक शक्तिमान है,

पैगंबर और कुरान

ü स्वयं के प्रति जिम्मेदारियां

ü आतिथ्य सत्कार की संस्कृति

ü खाद्य संस्कृति

ü भाषण संस्कृति

ü आचरण के अन्य नियम

एक मुसलमान के कर्तव्यों में 5 भाग होते हैं:

1) अल्लाह, कुरान और पैगंबर के प्रति कर्तव्य;

2) स्वयं के प्रति जिम्मेदारियाँ;

3) परिवार के प्रति जिम्मेदारियां;

4) अपने लोगों और मातृभूमि के प्रति कर्तव्य;

5) समस्त मानवता के प्रति कर्तव्य।

सर्वशक्तिमान अल्लाह के प्रति जिम्मेदारियाँ
पैगंबर और कुरान

सलावत- यह पैगंबर मुहम्मद (ईश्वर और लोगों के समक्ष उनकी स्थिति) की महिमा के साथ एक विशिष्ट दुआ-प्रार्थना है। इमाम अल-कुर्तुबी ने कहा: “ईश्वर की ओर से पैगंबर मुहम्मद को सलावत स्वर्गदूतों के सामने उनकी दया, संतुष्टि और उत्कर्ष है। स्वर्गदूतों से सलावत - पैगंबर मुहम्मद के लिए प्रार्थना और क्षमा मांगना। अनुयायियों (उम्माह से) की ओर से सलावत - उनके लिए एक प्रार्थना, माफ़ी मांगना और उनके पद को ऊंचा उठाना।" सलावत- उदाहरण के लिए, पैगंबर मुहम्मद के लिए भगवान से आशीर्वाद मांगना اللَّهُم صَلِّ عَلَى سيِّدِنَا مُحَمَّد وَ سَلِّم ("अल्लाहुम्मा सोल्ली 'अला सैय्यदीना मुहम्मद वा सल्लिम") या उसके नाम का उल्लेख करते समय कहते हैं صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّم ("सोलल्लाहु 'अलैहि वा सल्लम") [सर्वशक्तिमान उसे आशीर्वाद दे और उसका स्वागत करे]। कुरान कहता है:

"वास्तव में, अल्लाह (भगवान, भगवान) पैगंबर को आशीर्वाद देते हैं [मुहम्मद, उन्हें अपनी दया से घेरते हैं], और स्वर्गदूत उनके लिए प्रार्थना करते हैं [उनके मिशन की महानता पर जोर देते हुए और मानव जाति के इतिहास के लिए उनके महत्व की पुष्टि करते हुए]। [और इसलिए आप] आस्तिक, उसके लिए प्रार्थना करें [ईश्वर से प्रार्थना करते हुए] दिव्य आशीर्वाद और अभिवादन के लिए [कहें, उदाहरण के लिए, "अल्लाहुम्मा सोल्ली वा सल्लिम 'अला सैय्यदीना मुहम्मद']" ()।

एक बार साथियों ने पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से पूछा: "हे ईश्वर के दूत, हम जानते हैं कि शांति (सलाम) के साथ आपका स्वागत कैसे करना है [प्रार्थना-नमाज़ में तशहुद पढ़ना], लेकिन हमें उच्चारण कैसे करना चाहिए" as-sol(सलावत) आपको संबोधित किया?” उन्होंने उत्तर दिया: "कहो:" अल्लाहुम्मा सोलि 'अला मुहम्मद वा'अला एली मुहम्मद, काम सोल्ली 'अला एली इब्राहिम, इन्नाक्या हमीदुन माजिद। अल्लाहुम्मा बारिक 'अला मुहम्मद वा' अला एली मुहम्मद काम बरकते 'अला एली इब्राहिम, इन्न्याक्या हमीदुन माजिद।' यह रूप प्रार्थना-नमाज़ में सलावत से संबंधित है, हालांकि इसका उपयोग अन्य मामलों में भी किया जा सकता है। इस सलावत का पूर्ण रूप है।

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

प्रतिलेखन: “अल्लाहुम्मा सोलि अलया सैय्यदीना मुखम्मदीन वा अलया ईली सईदीना मुहम्मद। काम सोलायते अलया सईदिना इब्राहिम वा अलया ईली सईदिना इब्राहिम, वा बारिक अलया सईदिना मुहम्मदिन और अलया ईली सईदिना मुहम्मद, काम बराकते अलया सईदिना इब्राहिम व अलया एली सईदिना इब्राहिम फिल्म आलमीन, इन्नेक्या हामिदुन माजिद।' अनुवाद: "ओ अल्लाह! मुहम्मद और उनके परिवार को आशीर्वाद दें, जैसे आपने इब्राहिम (अब्राहम) और उनके परिवार को आशीर्वाद दिया। और मुहम्मद और उसके परिवार पर आशीर्वाद भेजो, जैसे आपने इब्राहिम (अब्राहम) और उसके परिवार पर सभी दुनियाओं में आशीर्वाद भेजा है। सचमुच, तू ही प्रशंसित, महिमावान है।” उदाहरण के लिए, सलावत के संक्षिप्त और सामान्य रूपों में से एक है: اللَّهُمَّ صَلِّ و سَلِّمْ عَلَى مُحَمَّد ("अल्लाहुम्मा, सोल्ली वा सल्लिम 'अला मुहम्मद") या اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد ("अल्लाहुम्मा, सोल्ली वा सल्लिम 'अला सईदीना मुहम्मद")। मैं दूसरे को पसंद करता हूं, यह अधिक सम्मानजनक लगता है, "समान शर्तों पर" नहीं, जैसा कि कुछ लोग पसंद करते हैं, लेकिन "सैयदीना" शब्द के साथ, जो पैगंबर के प्रति सम्मान और श्रद्धा पर जोर देता है। सैय्यद - अर्थात आदरणीय, आदरणीय; प्रमुख उदाहरण के लिए, आधुनिक अरबी में भाषण शिष्टाचार, दर्शकों को संबोधित करते समय, वे कहते हैं "अस-सय्यदत वास-सआदत" (देवियो और सज्जनो)।

सलावत का उच्चारण कब करना उचित है?

आप इसे किसी भी समय पढ़ सकते हैं, लेकिन यह अधिक उचित (मुस्तहब) है:

शुक्रवार को और गुरुवार से शुक्रवार की रात - सुबह और शाम; - मस्जिद में प्रवेश करना और छोड़ना, - मदीना में पैगंबर की कब्र के पास होना, - मुअज्जिन की पुकार का जवाब देना (जब वह कहता है "अशहदु अन्ना मुहम्मदन रसूलुल-ला"); - प्रार्थना की शुरुआत में (उदाहरण के लिए, कह रहा है, الحَمدُ لِله والصَّلاةُ و السَّلامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد ("अल-हम्दु लिल-ला यू-सोलायतु यू-सलायमा 'अला सईदिना मुहम्मद")) और प्रार्थना-दुआ को पूरा करना (उदाहरण के लिए, कहना, و صَلِّ اللَّهُم عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد و الْحَمْدُ لِله رَبِّ العَالَمِين ("वा सोल्ली, अल्लाहुम्मा, 'अला सईदीना मुहम्मद, वल-हम्दु लिल-ल्याही रब्बिल-'आलमीन")); - एक समाज में इकट्ठा होना, लोगों का एक समूह और अलग होना; - पैगंबर मुहम्मद के नाम का उल्लेख करते समय; - मक्का में सफा और मारवाह के आसपास घूमते समय, हज या उमरा के दौरान काले पत्थर को चूमना; - नींद से जागना; - संपूर्ण कुरान का पाठ पूरा करना; - कठिनाइयों और कठिनाइयों की अवधि के दौरान; - भगवान से क्षमा मांगना, पश्चाताप करना; - निर्देशों की शुरुआत में, लोगों को संबोधित करते हुए या किसी पाठ से पहले; - शादी के दौरान.

सलावत के लिए इनाम

पैगंबर मुहम्मद (निर्माता की शांति और आशीर्वाद) ने कहा: "जो कोई एक बार [सलावत कहते हुए] मेरे लिए आशीर्वाद के लिए [अल्लाह (ईश्वर, भगवान)] से पूछता है, उसे जवाब में वापस मिल जाता है।" दसदिव्य आशीर्वाद [उनके लिए व्यक्तिगत रूप से]।" क़यामत के दिन दया के लिए ईश्वर से की गई प्रार्थना ही बहुत है! क़यामत के दिन पैगंबर मुहम्मद की हिमायत का लाभ उठाने के अवसर के लिए ईश्वर से की गई प्रार्थना ही बहुत है! यदि आप शब्द और कर्म में, लेकिन हर दिन (!) इस प्रार्थना पर थोड़ा ध्यान केंद्रित करते हैं, तो इसका सांसारिक और शाश्वत दोनों परिप्रेक्ष्य में बहुत बड़ा प्रभाव होगा।

शेख, उस्ताज़ और अन्य सम्मानित लोग

जहां तक ​​इस्लाम में विद्वानों और धर्मी लोगों के प्रति सम्मान की बात है, तो इसका स्वागत है, लेकिन यह संयमित होना चाहिए और कुरान और सुन्नत की रोशनी में उचित होना चाहिए। सलावत ने इसे फिसलने दिया केवलपैगंबर मुहम्मद को संबोधित (सर्वशक्तिमान उन्हें आशीर्वाद दें और नमस्कार करें)। मेरा मानना ​​है कि प्रार्थनाओं और कर्मों के माध्यम से ईश्वर की दया और क्षमा के लिए प्रयास करना, साथ ही पैगंबर मुहम्मद की हिमायत की आशा, जो उनके द्वारा छोड़ी गई विरासत के अभ्यास और उनके नाम का उल्लेख होने पर सलावत पढ़ने के माध्यम से साकार हुई, एक बहुत बड़ा योगदान है। न्याय के दिन उसकी हिमायत का लाभ उठाने की हममें से प्रत्येक की क्षमता। क्या किसी और चीज़ की ज़रूरत है, क्या किसी और से हिमायत मांगना ज़रूरी है? मैं व्यक्तिगत रूप से इसकी आवश्यकता नहीं देखता, लेकिन मैं उन विश्वासियों को भी नहीं बुलाता जो पवित्र स्थानों और कब्रों पर जाकर शेखों और उस्ताज़ों से मुशरिक (बुतपरस्त) पूछते हैं। जीवन क्षणभंगुर और छोटा है, और इसलिए वह करना बेहतर है जिस पर आप आश्वस्त हैं, लेकिन हर दिन, कम से कम थोड़ा सा।

सलावत के बारे में हदीसें

पैगंबर मुहम्मद (भगवान की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: "यदि आप मुअज्जिन को सुनते हैं, तो वह जो कहता है उसे दोहराएं [चुपचाप, चुपचाप]। फिर मेरे लिए आशीर्वाद के लिए [सर्वशक्तिमान] से प्रार्थना करें [सलावत कहें]। वास्तव में, जो कोई मेरे लिए एक आशीर्वाद मांगता है, अल्लाह (भगवान, भगवान) दस प्रदान करता है। उसके बाद मुझसे मांग लेना अल-वासिल्या- स्वर्ग में डिग्री, जो भगवान के सेवकों में से एक को प्रदान की जाती है। मैं वह बनना चाहता हूं. कौन मेरे लिए पूछता है [भगवान से] अल-वासिल्या, वह [प्रलय के दिन] मेरी हिमायत प्राप्त करेगा।" अज़ान के अंत में, पाठक और उसे सुनने वाला दोनों सलावत कहते हैं और, अपने हाथों को छाती के स्तर तक उठाते हुए, अज़ान के बाद पारंपरिक रूप से पढ़ी जाने वाली प्रार्थना के साथ सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ते हैं:

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

प्रतिलेखन: “अल्लाहुम्मा, रब्बा हाज़िहि ददा'वति तअम्मति वा ससोल्यातिल-काइमा। एति मुखम्मदानिल-वसीलता वल-फदयिल्या, वबाशु मकामन महमूदन इल्याज़ी वदतख, वारज़ुकना शफा'अताहु यवमाल-कयामे। इन्नाक्या लाया तुहलीफुल-मिआद।” अनुवाद: "हे अल्लाह, इस उत्तम आह्वान और आरंभिक प्रार्थना के स्वामी [-सलात]! पैगंबर मुहम्मद अल-वसीला और गरिमा दें। उसे वादा किया हुआ उच्च पद दो। और क़यामत के दिन उसकी हिमायत का फ़ायदा उठाने में हमारी मदद करें। सचमुच, तुम अपना वादा नहीं तोड़ते!”

पैगंबर मुहम्मद (सृष्टिकर्ता उन्हें आशीर्वाद दें और उनका स्वागत करें) ने कहा: "यदि आप में से कोई मस्जिद में प्रवेश करता है, तो उसे सलावत कहने दें, और फिर कहें: اللَّهُم إِفتَحْ لِى أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ("अल्लाहुम्मा, इफ्ता ली अब्वाबा रहमतिक") (हे भगवान, मेरे लिए अपनी असीम दया के द्वार खोलो!)। और जब वह [मस्जिद से] निकले तो सलावत भी कहे और कहेः اللَّهُم أَسْئَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ("अल्लाहुम्मा, असलुक्य मिन फडलिक" (हे भगवान, मैं आपसे आपकी दया से [मुझे वह भी दिखाने के लिए जो मैं योग्य नहीं हूं]) मांगता हूं।''

पैगंबर मुहम्मद (भगवान की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: "यदि आप में से कोई प्रार्थना करने का इरादा रखता है (प्रार्थना-दुआ के साथ भगवान की ओर मुड़ें), तो उसे सर्वशक्तिमान के प्रति कृतज्ञता और प्रशंसा के साथ शुरुआत करनी चाहिए, फिर सलावत कहें , और फिर भगवान से प्रार्थना करें, जो भी वह चाहता है।"

धार्मिक प्राथमिक स्रोतों और टिप्पणियों के लिंक: देखें: मावसूआ फ़िखिया कुवैतीया [कुवैत का मुस्लिम कानूनी विश्वकोश]। 45 खंडों में। कुवैत: वक्फ और इस्लामी मामलों का मंत्रालय, 2012। खंड 27। पी. 234। मैं ध्यान देता हूं कि आयत में, अल्लाह (भगवान, भगवान) का उल्लेख करते समय, और स्वर्गदूतों का उल्लेख करते समय, सलावत के बारे में कहा जाता है। ("युसोलुयुना 'एलियान-नबी', यानी, 'पैगंबर को सलावत कहें')। कविता का अनुवाद करते समय, मैंने विद्वानों की टिप्पणियों और स्पष्टीकरणों को ध्यान में रखते हुए इसका अर्थपूर्ण अनुवाद किया। उदाहरण के लिए, तशहुद के बारे में और अधिक पढ़ें, मेरी पुस्तक "मुस्लिम कानून 1-2" में। अगर आप नमाज पढ़ते हैं तो आपको पता होना चाहिए कि सलावत आखिरी रकअत के बाद पढ़ी जाती है। यह सलावत अन्य मामलों में भी लागू होती है जब आप अतिरिक्त रूप से पैगंबर मुहम्मद (सर्वशक्तिमान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उनका स्वागत कर सकते हैं) को संबोधित एक सलावत आशीर्वाद पढ़ने का इरादा रखते हैं। देखें: अल-बुखारी एम. साहिह अल-बुखारी [इमाम अल-बुखारी की हदीसों का संग्रह]। 5 खंडों में: अल-मकतबा अल-असरिया, 1997। टी. 3. पी. 1511, हदीस संख्या 4797; अल-अस्कलयानी ए. फतह अल-बारी बी शार सहीह अल-बुखारी [अल-बुखारी की हदीसों के सेट पर टिप्पणियों के माध्यम से निर्माता द्वारा (किसी व्यक्ति के लिए कुछ नया समझने के लिए) खोलना]। 18 खंडों में: अल-कुतुब अल-इलमिया, 2000। टी. 10. पी. 682-685, हदीस संख्या 4797 और इसका स्पष्टीकरण। मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि यह वांछनीय है, अनिवार्य नहीं। गुरुवार को सूर्यास्त से शुरू होता है। देखें: मौसुआ फ़िखिया कुवैतीया [कुवैत का मुस्लिम कानूनी विश्वकोश]। 45 खंडों में। कुवैत: वक्फ और इस्लामी मामलों का मंत्रालय, 2012। खंड 27. पी. 237. उदाहरण के लिए, "अल्लाहुम्मा सोल्ली 'अला सय्यिदिना मुहम्मद वा सल्लिम" कहना या उसका नाम बताते समय - "सोल्लाल-लहु 'अलैहि' कहना। वा सल्लम "(सर्वशक्तिमान उसे आशीर्वाद दें और नमस्कार करें)। अबू हुरैरा से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। अहमद, मुस्लिम, अबू दाउद, अन-नसाई, एट-तिर्मिज़ी। उदाहरण के लिए देखें: अन-नायसबुरी एम. साहिह मुस्लिम [इमाम मुस्लिम की हदीसों की संहिता]। रियाद: अल-अफकर अद-दावलिया, 1998. पी. 175, हदीस नंबर 70-(408); अबू दाऊद एस. सुनन अबी दाऊद [अबू दाऊद की हदीसों का संग्रह]। रियाद: अल-अफकर अद-दावलिया, 1999. पी. 181, हदीस नंबर 1530, "सहीह"; अस-सुयुति जे. अल-जमी' अस-सगीर [छोटा संग्रह]। बेरूत: अल-कुतुब अल-इल्मिया, 1990. पी. 532, हदीस नंबर 8809, "सहीह।" देखें: अल-अस्कलानी ए. फतह अल-बारी बी शरख सहीह अल-बुखारी [अल-बुखारी की हदीसों के सेट पर टिप्पणियों के माध्यम से निर्माता द्वारा (किसी व्यक्ति के लिए कुछ नया समझने के लिए) खोलना]। 18 खंडों में: अल-कुतुब अल-इल्मिया, 2000। टी. 10. पी. 685; मावसूआ फ़िखिया कुवैतीया [कुवैत का मुस्लिम कानूनी विश्वकोश]। 45 खंडों में। कुवैत: वक्फ और इस्लामी मामलों का मंत्रालय, 2012। खंड 27। पी. 239। मुअज़्ज़िन - प्रार्थना करने वाला, अज़ान पढ़ने वाला। सेंट एक्स. अल-बुखारी और मुस्लिम। उदाहरण के लिए देखें: अल-बुखारी एम. साहिह अल-बुखारी [इमाम अल-बुखारी की हदीसों की संहिता]। 5 खंडों में: अल-मकतबा अल-असरिया, 1997। खंड 1. पी. 199, हदीस संख्या 611; अन-नायसबुरी एम. साहिह मुस्लिम [इमाम मुस्लिम की हदीसों की संहिता]। रियाद: अल-अफकर अद-दावलिया, 1998. पी. 165, हदीस नंबर 10-(383)। सेंट एक्स. मुस्लिमा. उदाहरण के लिए देखें: अन-नायसबुरी एम. साहिह मुस्लिम [इमाम मुस्लिम की हदीसों की संहिता]। रियाद: अल-अफकर अद-दावलिया, 1998. पी. 165, हदीस नंबर 11-(384); नुज़हा अल-मुत्तकिन। शरह रियाद अल-सलीहिन [धर्मी की सैर। "गार्डेन्स ऑफ़ द वेल-बिहेव्ड" पुस्तक पर टिप्पणी]। 2 खंडों में: अर-रिसाला, 2000. टी. 2. पी. 27, हदीस संख्या 5/1037; अल-शवक्यानी एम. नील अल-अवतार [लक्ष्यों को प्राप्त करना]। 8 खंडों में: अल-कुतुब अल-इलमिया, 1995। खंड 2. पी. 56, हदीस संख्या 506। अल-वसीला स्वर्ग में डिग्री में से एक है। जाबिर से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। अल-बुखारी. देखें: अल-बुखारी एम. साहिह अल-बुखारी [इमाम अल-बुखारी की हदीसों का संग्रह]। 5 खंडों में: अल-मकतबा अल-असरिया, 1997। खंड 1. पी. 199, हदीस संख्या 614; अल-अस्कलयानी ए. फतह अल-बारी बी शरह सहीह अल-बुखारी [अल-बुखारी की हदीसों के सेट पर टिप्पणियों के माध्यम से निर्माता द्वारा (किसी व्यक्ति के लिए कुछ नया समझने के लिए) खोलना]। 18 खंडों में: अल-कुतुब अल-इलमिया, 2000। खंड 3. पी. 120, हदीस संख्या 614 और इसका स्पष्टीकरण। उदाहरण के लिए, "अल्लाहुम्मा सोलि अलया सईदीना मुहम्मद" कहना। अबू हुमैद से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। उदाहरण के लिए, अबू दौदा, इब्न माजा और अन्य देखें: अस-सुयुत जे. अल-जामी' अस-सगीर [छोटा संग्रह]। बेरूत: अल-कुतुब अल-इल्मिया, 1990। पी. 41, हदीस नंबर 582, "सहीह।" यह भी देखें: इब्न माजाह एम. सुनान [हदीस संहिता]। रियाद: अल-अफकर अद-दावलिया, 1999. पी. 93, हदीस संख्या 772 और 773, दोनों "सहीह"। आम तौर पर प्रार्थना-दुआ इन शब्दों से शुरू होती है: "अल-हम्दु लिल-ला, यू-सोलायत यू-सलायमु 'अला सैय्यदीना मुहम्मद।" प्रार्थना के अंत में, निम्नलिखित कहा जाता है: "वा सोल्ली अल्लाहुम्मा 'अला सईदीना मुहम्मद, वल-हम्दु लिल-ल्याही रब्बिल-आलमीन।" सेंट एक्स. उदाहरण के लिए, अबू दाउद, एट-तिर्मिज़ी और अन्य देखें: अबू दाउद एस. सुनन अबी दाउद [अबू दाउद की हदीसों की संहिता]। रियाद: अल-अफकर अद-दावलिया, 1999. पी. 177, हदीस नंबर 1481, "सहीह"; अस-सुयुति जे. अल-जमी' अस-सगीर [छोटा संग्रह]। बेरूत: अल-कुतुब अल-इल्मिया, 1990. पी. 50, हदीस नंबर 717, "सहीह।"

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की हदीसें। पैगंबर ने कहा: "जो कोई भी मेरी उम्माह के लिए चालीस हदीसों को संरक्षित करेगा, उसे न्याय के दिन कहा जाएगा: "आप जिस भी द्वार से चाहें, स्वर्ग में प्रवेश करें।" पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने अपनी हदीसों में अतीत में हुई कई घटनाओं की भविष्यवाणी की थी भविष्य में भी होगा. वह सभी सवालों के जवाब जानता था और जब आप पैगंबर मुहम्मद की विश्वसनीय हदीसों को पढ़ना शुरू करते हैं, तो आप आश्चर्यचकित रह जाते हैं कि पैगंबर ने कितनी स्पष्टता और स्पष्टता से बात की थी। लेकिन आपको इससे आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए, क्योंकि मुहम्मद (ﷺ) सर्वशक्तिमान के दूत हैं, जिन्हें निर्माता ने हमें बताने के लिए ज्ञान दिया था। पैगंबर ने कहा: "जो कोई भी मेरी उम्माह के लिए चालीस हदीसों को संरक्षित करेगा, उसे न्याय के दिन कहा जाएगा:" जिस भी द्वार से तुम चाहो, स्वर्ग में प्रवेश करो। पैगंबर (ﷺ) की हदीसें इस्लामी सिद्धांत का दूसरा प्रामाणिक और निर्विवाद स्रोत हैं। पहला कुरान है. हदीस और कुरान के बीच मुख्य अंतर यह है कि हदीस ईश्वरीय रहस्योद्घाटन का एक तत्व मात्र है, जबकि कुरान ईश्वर का शाश्वत शब्द है। पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) की हदीसों में हमें महान ज्ञान मिलता है जो हमें सही रास्ते पर लाता है और कई जीवन स्थितियों को समझने में मदद करता है। महिलाओं, परिवार, मां, प्रार्थना, मृत्यु और जीवन के बारे में पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) की हदीसें। “जो पति अपनी पत्नी के कठिन चरित्र को सहन करता है, अल्लाह उसे अय्यूब के समान इनाम देगा, शांति उस पर हो, जो उसे जुनून के प्रतिरोध के लिए मिला था। और जो पत्नी अपने पति के कठिन चरित्र को सहती है, उसे आसिया के समान ही पुरस्कृत किया जाएगा, जो फिरऔन (फ़िरऔन) की शादी में उपस्थित थी। “खुद खाते हो तो उसे भी खिलाओ, अपने लिए कपड़े खरीदते हो तो उसके लिए भी खरीदो!” उसके चेहरे पर मत मारो, उसका नाम मत लो, और झगड़े के बाद उसे घर में अकेला मत छोड़ो। "स्त्रियाँ कपड़े पहने हुए और साथ ही नग्न होकर, चलते समय लहराती हुई और इस प्रकार पुरुषों को लुभाने वाली महिलाएं स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेंगी और उसकी सुगंध भी नहीं ले पाएंगी।" "अल्लाह की दया के तहत, जो महिला रात में प्रार्थना करने के लिए उठती है वह अपने पति को जगाएगी, और वे इसे एक साथ पढ़ेंगे, और वह महिला जो अपने पति के न जागने पर उसके चेहरे पर पानी छिड़केगी।" “एक लंपट स्त्री की लंपटता हजारों लंपट पुरुषों की लंपटता के समान है। एक स्त्री की धार्मिकता और धर्मपरायणता सत्तर धर्मियों की धर्मपरायणता के समान है।" "जो महिलाएं गर्भवती हैं, बच्चों को जन्म दे रही हैं और अपने बच्चों पर दयालु हैं, अगर वे अपने पतियों की आज्ञा मानें और प्रार्थना करें, तो वे निश्चित रूप से स्वर्ग में प्रवेश करेंगी।" “धर्मी पत्नी और धर्मी पति राजा के सिर पर सोने से जड़े हुए मुकुट के समान हैं। एक धर्मी पति के लिए एक पापी पत्नी एक बूढ़े आदमी की पीठ पर भारी बोझ के समान है।” "धन्य पत्नी वह है जो थोड़ा सा दहेज मांगती है और पहले बेटी को जन्म देती है।" "वास्तव में अल्लाह सर्वशक्तिमान उस पिता से प्यार करता है जो अपनी बेटियों के साथ धैर्य रखता है और इसका इनाम जानता है।" “जिसे भी 4 चीजें दी जाएंगी, वह इस दुनिया और शाश्वत दुनिया का सबसे अच्छा आशीर्वाद होगा: एक नेक दिल; अल्लाह की याद में व्यस्त जीभ; विपत्ति में धैर्यवान शरीर; एक पत्नी जो अपने पति को न तो अपने शरीर के साथ और न ही अपनी संपत्ति के साथ धोखा देती है।” "तुम्हारी माँ के पैरों के नीचे स्वर्ग है।" “माता-पिता की खुशी अल्लाह की खुशी है। माता-पिता का क्रोध अल्लाह का क्रोध है!” "अल्लाह ने तुम्हें अपनी माताओं के प्रति अवज्ञा, अनादर और निर्दयता से मना किया है।" "वह महिला जो गर्भवती होते हुए मर जाएगी, शहीदों में से होगी।" "अगर पति-पत्नी एक-दूसरे को प्यार से देखते हैं, तो अल्लाह उन पर रहम की नज़र से देखता है।" "खाओ, पीओ, कपड़े पहनो और भिक्षा दो, केवल एक ही शर्त पर: अनावश्यक रूप से पैसा खर्च मत करो और फिजूलखर्ची मत करो।" "जिसके दिल में बीज के आकार के लोगों से भी श्रेष्ठता की भावना है वह कभी स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेगा!" "विशेष रूप से चरम परिस्थितियों में भी, सुबह की नमाज़ की सुन्नत की 2 रकअत न चूकें।" "अल्लाह उस व्यक्ति के लिए नरक की आग से मना करेगा जो अनिवार्य ज़ुहर (दिन) की नमाज़ से पहले और बाद में नियमित रूप से सुन्नत की 4 रकअत अदा करता है।" “हे आत्मा जिसे शांति मिल गई है! संतुष्ट और सन्तुष्ट होकर अपने प्रभु के पास लौटें! मेरे दासों के घेरे में प्रवेश करो! मेरे स्वर्ग में प्रवेश करो!