Az oldal szakaszai

A szerkesztő választása:

Hirdető

Élet és szokások. Szokások és szokások a 17. században

Bevezetés

A középkor rekreációja segített ráébredni, hogy a természet a parasztok élőhelye és megélhetése, meghatározta életmódjukat, foglalkozásukat, hatása alatt fejlődött az orosz nép kultúrája, hagyományai. A paraszti környezetben orosz folklór, mesék, találós kérdések, közmondások, mondák és dalok keletkeztek, amelyek a paraszti élet különböző aspektusait tükrözték: munka, szabadidő, család, hagyományok.

Paraszti életmód

Munka, munkamorál. Kollektivizmus és kölcsönös segítségnyújtás, kölcsönös felelősségvállalás, kiegyenlítő elv. A paraszti élet ritmusai. Ünnepek bősége a hagyományos népi kultúrában. A hétköznapok és az ünnepek kombinációja. Hétköznapok, ünnepi élet. A paraszti élet patriarchális jellege. A kreativitás típusai a paraszti életben, az önmegvalósítás és az önkiszolgáló pozíciók. Társadalmi ideál. Népi jámborság, a paraszti világ axiológiája. A mindennapi élet rangsorolása demográfiai és vagyoni jellemzők szerint. A kereszténység felvételével a különösen tisztelt napok hivatalos ünnepekké váltak egyházi naptár: Karácsony, Húsvét, Angyali üdvözlet, Szentháromság és mások, valamint a hét hetedik napja - vasárnap. Az egyházi szabályok szerint ünnepek jámbor tetteknek és vallási szertartásoknak kell szentelnie. Az ünnepnapi munkát bűnnek tartották. A szegények azonban ünnepnapokon is dolgoztak

paraszti közösség; közösség és család; élet a "világon"

A 17. században egy parasztcsalád általában legfeljebb 10 főből állt.

Ezek szülők és gyerekek voltak. A családfőt a legidősebb embernek tartották.

Az egyházi szabályok megtiltották, hogy 12 év alatti lányok, 15 év alatti fiúk és vér szerinti rokonok férjhez menjenek.

A házasság legfeljebb háromszor köthető meg. De még a második házasságot is nagy bűnnek tartották, amiért egyházi büntetést szabtak ki.

A 17. századtól kezdve a házasságot az egyháznak kellett megáldania. Az esküvőket általában ősszel és télen tartják - amikor nem volt mezőgazdasági munka.

Egy újszülött gyermeket a keresztelést követő nyolcadik napon kellett templomban megkeresztelni az aznapi szent nevére. A keresztelés szertartását az egyház alapvető, létfontosságú rítusnak tekintette. A megkereszteletlennek nem volt joga, még a temetéshez sem. Az egyház megtiltotta, hogy kereszteletlenül meghalt gyermeket temetőben temetjenek el. A következő szertartást - a "tonzírozást" - egy évvel a keresztség után hajtották végre. Ezen a napon a keresztapa vagy keresztanya (keresztszülők) levágták a gyermek hajfürtjét, és adott egy rubelt. A hajvágás után megünnepelték a névnapot, vagyis annak a szentnek a napját, akinek a tiszteletére elnevezték (később az „angyal napja” néven vált ismertté), és a születésnapot. A cár névnapja hivatalos munkaszüneti napnak számított.

Parasztudvar

A parasztudvarhoz általában tartozott: zsindellyel vagy szalmával fedett kunyhó, fűtött „fekete”; ketrec ingatlan tárolására; marha istálló, istálló. Télen a parasztok kunyhóikban tartottak (malacokat, borjakat, bárányokat). Baromfi (csirke, liba, kacsa). A kunyhó kemencéje miatt „feketében” belső falak a házak erősen füstöltek voltak. A világításhoz fáklyát használtak, amelyet a kályha réseibe helyeztek.

A parasztkunyhó meglehetősen szűkös volt, és abból állt egyszerű táblázatokés padok, de alvásra is, a fal mentén rögzítve (nem csak ülésre, hanem alvásra is szolgáltak). Télen a parasztok a tűzhelyen aludtak.

A ruházat anyaga házi szőtt vászon, báránybőr (birkabőr) és vadászat során fogott állatok (általában farkas és medve) volt. A cipők főleg szárú cipők voltak. A gazdag parasztok dugattyúkat (dugattyúkat) viseltek - egy vagy két bőrdarabból készült cipőt, amelyet hevederrel a boka köré gyűjtöttek, és néha csizmát.

ÉLET ÉS SZAROK

Lakások. A 17. században nőtt a kőépületek száma. Csak Sophia alatt akár 3 ezer kőkamra épült Moszkvában. A bojárok gazdagon díszített tornyokat, a kereskedők tágas kamrákat, a gazdag mesteremberek masszív házakat építettek. A jómódú házakban a rönkfalak belseje sima volt a vékony deszkás burkolatnak köszönhetően.

A vidéki épületek kevésbé változtak. Augustin Meyerberg osztrák diplomata a 17. századi moszkovita államról szóló könyvében. orosz falvakat és birtokokat írt le, sőt felvázolta azokat. A falvakban 15-30 háztartás volt. Voltak falvak és két-három háztartás. A parasztkunyhókat nem szalmával fedték be, mint a század elején, hanem deszkával.

Meyerberg egy kis bojár fiának birtokát örökítette meg a rajzon. A ház általában az alagsorban található helyiségből állt - az alsó, félszuterén emeleten. Egy előszoba vezetett a felső szobába. A háztól nem messze volt pince, istálló, fürdő, istálló. A képen látható birtok körbe van kerítve fa kerítés. Mögötte a falu és a harangtorony látható. Úgy tűnik, ez a falu a birtok tulajdonosának tulajdona.

Nézzünk most be a házakba.

A végrehajtó kamrák, a pátriárkai és királyi paloták termei, valamint az egyes bojárok termei tágasak voltak, de a nappalik általában szűkek voltak.

A gazdag otthonokban a tulajdonosok különösen büszkék voltak a kályhára. Általában egy sarokban helyezkedett el, és más alakú is lehetett: a hosszú, nagy orosz tűzhelytől, tűzhelypaddal (egyébként a kenyeret ilyen kemencében lehetett sütni, ez magyarázza a hosszúkás alakját) a függőleges, téglalap alakú fűtésig. vagy kerek, tűzhelyek, később „holland sütők” becenévvel. De nem annyira a kályhára, mint inkább a sokszínű kerámiacsempére voltak büszkék - csempe, amellyel kibélelték.

A gazdag házak ablakai ólomkötéses csillámlemezek voltak. Este a házakat gyertyákkal világították meg. A köznép azonban, mint korábban, a fáklyák mellett ült.

A bútorok - asztalok, padok, nagyméretű ládák, amelyeken le is lehetett ülni, nagyobb eleganciával készültek, mint a 16. században. A kis koporsók, amelyekben különféle dolgokat tároltak, néha igazi díszítőművészeti alkotások voltak.

A bojár és a királyi palotákban sok szőnyeget hoztak Oroszországba, általában a keleti országokból. A szobákat idegen országokból készült órák és tükrök is díszítették. Mihail Fedorovics cár, aki lábbetegségben szenvedett, és ezért ideje nagy részét otthon töltötte, annyira szerette az órákat, hogy az egész hálótermét összezsúfolta velük.

Az európai ízlésű emberek tükröt akasztottak és órákat állítottak ügyesen. V. V. Golitsyn házában, amelyet „az egyik a legszebb házak Európa” – tükrök kerültek az ablakok közötti nyílásokba, így a helyiség nagyobbnak és világosabbnak tűnt. A termeket órák, festmények, orosz és külföldi uralkodók portréi, valamint aranyozott keretben német földrajzi térképek díszítették. A mennyezetre felfestették a bolygórendszert. Még egy „német hőmérő” is volt művészi munka. Vaszilij herceg nem büszkén mutatta meg a vendégeknek könyvtárát, amely kézzel írott és nyomtatott külföldi és hazai könyvekből állt. A Golitsyn-ház látogatói nem padokon ültek, hanem drága karosszékekben.

Szövet. A kortársak kijelentései alapján a parasztok, városlakók és kereskedők mindennapi öltözékét nem jellemezte a rendezettség és szépség, de nem is volt olyan kényelmetlen. Télen nem fagytak meg benne, nyáron pedig nem pároltak benne. századhoz képest különösebb változás nem történt. Nem történt meg. Az ünnepi ruhákat, még a házi szőtteseket is, hímzéssel díszítették. A városiak ünnepi ruháit jobban díszítették, varrták, mint a paraszti ruhákat, mert profi szabók készítették.

Bojárok, nemesek, nemesek, a királyi család tagjai a XVII. luxusra törekedett. Ruháik változatosak voltak, drága anyagokból készültek. A Shuiskyéktól elkobzott áruk leltárában hosszú ruhalistát találtak: sundressek, bundák, caftánok, okhabni, epanchi, letniki, ujjatlan párnázott melegítők, külföldi ruha.

A külföldiek lenyűgözték a bojárok ruházatának pompáját. Gyöngyből és arany- vagy ezüstszálakból készült díszekkel, aranyozott lemezekből készült csíkokkal díszítették, drágakövek. A nyugati divatirányzatok észrevehetőek voltak a ruhák és cipők szabásában.

Boyar ruhák. század XVII

A 17. századi női és férfi jelmezek nélkülözhetetlen részlete. voltak Ékszerek– gyűrűk, aranyláncok, fülbevalók és medálok stb.

A nemesek és a szolgálatosok fegyvereket is hordtak, katonai és szertartásosokat. Egyébként a katonai fegyverek díszítésükben gyakran nem voltak rosszabbak, mint az ünnepi fegyverek.

A cári örökség. Izmailovo a Romanovok régi öröksége volt. A 40-es években XVI század Philaret testvére, Ivan Nikitich tulajdona volt, majd halála után a királyi családhoz került. A 60-as években század XVII Izmailovoban volt a Moszkva melletti cári palota, ahol általában nyáron lakott, de emellett Izmailovo volt a legnagyobb birtok. Alekszej Mihajlovics sok palotafaluból hozott ide parasztokat és szenvedő jobbágyokat. Az aratás alatt bérarattakat hívtak meg, hogy segítsenek népeiknek – mintegy 700 ember kilátótornyok emelkedtek a szántóföld körül, hogy kényelmesen felügyeljék a parasztok munkáját. Gyakran bekapcsolva terepmunka Maga a király is jelen volt.

A királynő részt vett a királyi háztartás „felügyeletében”. Mindenkiért ő volt a felelős női munka, ágynemű üzlet, felügyelt, alkalmanként baromfi és tartalék udvarok, pincék.

Emellett a szarvasmarha-tenyésztés, a méhészet, a kertészet és a komlótermesztés is fejlődött Izmailovóban. Hét malmot telepítettek duzzasztott folyókra és patakokra. A haltermesztéshez húsz tavat ástak, len- és üveggyárat építettek. Csűrekről, raktárakról („tartalékudvarok”) és egyéb melléképületekről nem kell beszélni!

Alekszej Mihajlovics meghívott hazai és külföldi kézműveseket - a lentermesztés és -feldolgozás szakembereit Pszkovból, ukrajnai szarvasmarhákat, külföldi kertészeket, „zöldüveg-mestereket”, különféle mechanikusokat. Utóbbiak azt a parancsot kapták, hogy találják ki, „hogyan csépeljenek kerekekkel és nehezékkel víz nélkül”, „hogyan vigyenek vizet egy tóból a szőlőbe”, „hogyan töltsenek vizet egy istállóból”.

A legfejlettebb mezőgazdasági technológiák alkalmazása ellenére az izmailovoi gazdaság rendszeresen betartotta a régi szokásokat, és évente felszentelte a megművelt földeket. A tavasz és a rozsvetés napjain az uralkodó áldott olajat és szenteltvizet rendelt a Trinity-Sergius és a Savvino-Storozhevsky kolostorokból a bevetett földek meglocsolásáért.

A királyi földeken kiváló volt a termés. Az izmailovói magtárak jellemzően körülbelül 27 ezer negyed kenyeret, 500-800 font komlót, 180 font mézet és ugyanennyi viaszt, sok gyümölcsöt és zöldséget tároltak, gyógynövények gyökerekben, amelyeket a Gyógyszerészeti Osztályra küldtek.

Szórakozásból Alekszej Mihajlovics több száz sólymot tartott. Szenvedélyes vadász volt. Sólyomokkal azonban nem Izmailovóban vadásztunk, hanem Szokolovo, Kurkino, Jurjevó falvak közelében a Szhodna folyó mellett, ahol a magas dombok hatalmas teret engedtek a madaraknak.

Kérdések és feladatok

1. V. O. Kljucsevszkij a 17. századot „az innováció évszázadának” nevezte. Helyes-e ez a meghatározás a 17. századi oroszországi élet- és szokástörténet szempontjából? 2. Írj egy történetet egy paraszt, bojár vagy királyi család életéről! 3. Próbálja látni Oroszországot a 17. században. egy külföldi szemével, és írjon a nevében egy levelet hazájába, amelyben leírja a 17. századi orosz nép szokásait, szokásait, lakhatásait és ruházatát.

Ez a szöveg egy bevezető részlet. Oroszország története című könyvből. XVII-XVIII században. 7. osztály szerző Csernyikova Tatyana Vasziljevna

ÉLET ÉS AZ otthon sarkai. A 17. században nőtt a kőépületek száma. Csak Sophia alatt akár 3 ezer kőkamra épült Moszkvában. A bojárok gazdagon díszített tornyokat, a kereskedők tágas kamrákat, a gazdag mesteremberek masszív házakat építettek. A gazdag házakban a belső

könyvből Mindennapi élet Rettegett Iván gárdistái szerző Kurukin Igor Vladimirovics

„Szloboda” morál Észrevehető, hogy az oprichnina hadtest tagjainak listáján sok rokon szerepel: a Puskin család tíz képviselője, kilenc Ilin, nyolc Vjazemszkij és Plescsejev, hét Pivov, öt-öt Naumov és Godunov, négy-négy Hvorosztyin. , Baryatinskys,

A középkor története című könyvből. 1. kötet [Két kötetben. S. D. Skazkin főszerkesztője alatt] szerző Skazkin Szergej Danilovics

A feudális urak élete és szokásai A hűbéres urak fő foglalkozása, különösen ebben a korai időszakban, a háború és az azt kísérő rablás volt. Ezért a feudális urak egész élete és szokásai főként a háborús igényeknek voltak alárendelve A 9-11. Európát feudális kastélyok borították. A kastély hétköznapi otthon

A Történelem című könyvből Ókori világ. 3. kötet. Az ókori társadalmak hanyatlása szerző Sventsitskaya Irina Sergeevna

Élet és szokások Már említettük, hogy az indiai lakóépületeket nem az építészetük összetettsége különböztette meg. A bútorok is megfelelőek voltak: még a gazdag házakban is főként ülőkékből és heverőkből álltak, amelyeket néha párnák borítottak

A Róma története című könyvből (illusztrációkkal) szerző Kovaljov Szergej Ivanovics

könyvből Elbeszélés zsidók szerző Dubnov Szemjon Markovics

46. Az izraeliták élete és szokásai Az izraeliták élete és szokásai a bírák idejében alig különböztek más kánaáni népek szokásaitól és szokásaitól. Az izraeli nép egyik része mezőgazdasággal, másik része marhatenyésztéssel foglalkozott; az ipar és a kereskedelem még nem volt elterjedt. Mindenhol

A Napóleon kora című könyvből. A korszak rekonstrukciója szerző Tepljakov Szergej Alekszandrovics

A lakosság kora és szokásai. Oktatás. Sztori. Vallás.

A Róma története című könyvből szerző Kovaljov Szergej Ivanovics

Élet és szokások A gazdag rómaiak életében a 4. században kezdődő változások ma, görög befolyás alatt, igazi forradalom jellegét öltik. Ókori római ház a 3-2. században. végül egy nagy feldarabolt lakássá változik, görögül néha megduplázva

Az Orosz föld című könyvből. A pogányság és a kereszténység között. Igor hercegtől fiáig, Szvjatoszlavig szerző Cvetkov Szergej Eduardovics

Erkölcsök, szokások Az emberek már az ókorban igyekeztek megérteni a természet és a népek életmódja közötti kapcsolatot. Xenophanes (Kr. e. 570-480) bízott abban, hogy a földrajzi környezet meghatározó hatással van az emberek megjelenésére; ő volt az első, aki a kék szemű és a szőke képét birtokolta

Az ókori orosz történelem a mongol iga előtt című könyvből. 2. kötet szerző Pogodin Mihail Petrovics

TÖBBEK ÉS SZOKÁSOK Az orosz történelemnek ebben a korszakában az erkölcsöket meg kell különböztetni az élettípusok, a foglalkozások szerint, amelyekre valójában megosztottak az emberek, mivel soha nem voltak nyugati értelemben vett osztályaink. amihez persze kellett bátorság, bátorság,

A Kína című könyvből. Lakosai, erkölcsei, szokásai, műveltsége szerző Bicsurin Nyikita Jakovlevics

X. Erkölcs A „több” szót nem egy személy tulajdonságaira, hanem egy egész népre vonatkozóan vesszük; és az elme alatta vannak a szokások, a tettek, még a vélemények is. Ezt jelenti az erkölcs? a közélet és a magánélet körképe

A Könyv az építkezésből szerző Ibn Munkyz Oszama

A FRANKOK ERKÖLCSE Dicsőség a teremtőnek és a teremtőnek! Aki jól érti a frankok ügyeit, az Allahot magasztalja és dicsőíti. A frankban csak olyan állatokat fog látni, akiknek megvan a vitézség méltósága a csatában, és semmi többet, ahogy az állatoknak is van vitézségük és

Az Isten mentsd meg az oroszokat című könyvből! szerző Jastrebov Andrej Leonidovics

könyvből Rövid tanfolyam Oroszország története az ókortól a 21. század elejéig szerző Kerov Valerij Vszevolodovics

10. Élet és szokások A 18. századot a középkori életforma, magatartási szabályok megbomlása, az orosz nemesség életére gyakorolt nyugat-európai befolyás erősödése jellemezte.10.1. A legszembetűnőbb változások a Nagy Péter-féle reformok időszakában következtek be. I. Péter megvalósította az egységet

szerző Anishkin V. G.

Az Élet és modor című könyvből A cári Oroszország szerző Anishkin V. G.

Városi oktatási intézmény

3. számú középiskola

Szokások és szokások a 17. században

"Parasztság: mindennapi életés a vámok"

Elkészült munka:

7. "B" osztályos tanuló

Önkormányzati oktatási intézmény 3. számú középiskola

Csernyavszkaja Alina

Megnéztem a munkát:

Egy történelem tanár

Sztyepancsenko I.M.

Kotelnikovo 2009

Bevezetés

Fő rész

1 A parasztok életmódja

2 Parasztközösség; közösség és család; élet a "világon".

3 Parasztudvar.

4 A parasztok táplálkozása.

Alkalmazás

Bevezetés

Fő rész

1. Paraszti életmód

Munka, munkamorál. Kollektivizmus és kölcsönös segítségnyújtás, kölcsönös felelősségvállalás, kiegyenlítő elv. A paraszti élet ritmusai. Ünnepek bősége a hagyományos népi kultúrában. A hétköznapok és az ünnepek kombinációja. Hétköznapok, ünnepi élet. A paraszti élet patriarchális jellege. A kreativitás típusai a paraszti életben, az önmegvalósítás és az önkiszolgáló pozíciók. Társadalmi ideál. Népi jámborság, a paraszti világ axiológiája. A mindennapi élet rangsorolása demográfiai és vagyoni jellemzők szerint. A kereszténység elfogadásával az egyházi naptár különösen tisztelt napjai hivatalos ünnepekké váltak: karácsony, húsvét, angyali üdvözlet, Szentháromság és mások, valamint a hét hetedik napja - vasárnap. Az egyházi szabályok szerint az ünnepeket a jámbor tetteknek és vallási szertartásoknak kellett volna szentelni. Az ünnepnapi munkát bűnnek tartották. A szegények azonban ünnepnapokon is dolgoztak

2. Paraszti közösség; közösség és család; élet a "világon"

A 17. században egy parasztcsalád általában legfeljebb 10 főből állt.

Ezek szülők és gyerekek voltak. A családfőt a legidősebb embernek tartották.

Az egyházi szabályok megtiltották, hogy 12 év alatti lányok, 15 év alatti fiúk és vér szerinti rokonok férjhez menjenek.

A házasság legfeljebb háromszor köthető meg. De még a második házasságot is nagy bűnnek tartották, amiért egyházi büntetést szabtak ki.

A 17. századtól kezdve a házasságot az egyháznak kellett megáldania. Az esküvőket általában ősszel és télen tartják - amikor nem volt mezőgazdasági munka.

3. Parasztudvar

A parasztudvarhoz általában tartozott: zsindellyel vagy szalmával fedett kunyhó, fűtött „fekete”; ketrec ingatlan tárolására; marha istálló, istálló. Télen a parasztok kunyhóikban tartottak (malacokat, borjakat, bárányokat). Baromfi (csirke, liba, kacsa). A kunyhó fekete tüze miatt a házak belső falai erősen füstöltek. A világításhoz fáklyát használtak, amelyet a kályha réseibe helyeztek.

A parasztkunyhó meglehetősen szűkös volt, egyszerű asztalokból és padokból állt, de a fal mentén rögzített alvásra is (nemcsak ülésre, hanem alvásra is szolgáltak). Télen a parasztok a tűzhelyen aludtak.

4. Paraszttáplálkozás

Orosz kemencében cserépedényben főzték az ételt. A táplálkozás alapja a gabonanövények - rozs, búza, zab, köles - volt. Rozs (vetés) és búza (ünnepnapokon) lisztből sütöttek kenyeret és lepényt. Zabból kocsonya, sör és kvas készült. Sokat ettek - káposztát, sárgarépát, retket, uborkát, fehérrépát. Ünnepnapokon kis mennyiségben főztek húsételek. A hal egyre gyakoribb termék lett az asztalon. A gazdag parasztok kerti fái voltak, amelyek almával, szilvával, cseresznyével és körtével látták el őket. Az ország északi vidékein a parasztok áfonyát, vörösáfonyát és áfonyát gyűjtöttek; a központi régiókban - eper. A mogyorót élelmiszerként is használták.

Következtetés:

Így a hagyományos élet, szokások és erkölcsök alapvető jegyeinek megőrzése ellenére a 17. században minden osztály életében és mindennapi életében jelentős változások mentek végbe, mind a keleti, mind a nyugati hatások alapján.

Alkalmazás

Paraszt hagyományos ruhákban

Paraszti jelmez.

Önkormányzati oktatási intézmény 3. számú középiskola Absztrakt Szokások és erkölcsök a 17. században „Parasztság: mindennapi élet és szokások” A munkát készítette: 7. „B” tanuló

Az orosz nép kultúrája és élete a 17. században minőségi átalakuláson ment keresztül. A király trónra lépésekor. I. Péter szerint a nyugati világ irányzatai elkezdtek behatolni Oroszországba. I. Péter alatt kereskedj vele Nyugat-Európa, diplomáciai kapcsolatokat építettek ki számos országgal. Annak ellenére, hogy az orosz népet többségben a parasztság képviselte, a 17. században kialakult és kezdett kialakulni a világi oktatási rendszer. Moszkvában megnyíltak a navigációs és matematikai tudományok iskolái. Ezután bányászati, hajóépítő és mérnöki iskolák kezdtek megnyílni. A vidéki területeken plébániai iskolák kezdtek nyitni. 1755-ben M.V. kezdeményezésére Moszkvában megnyílt a Lomonoszov Egyetem.

Tanács

Az I. Pera reformok után az emberek életében végbement változások értékeléséhez szükséges ennek az időszaknak a történelmi dokumentumainak tanulmányozása.

Parasztok

Egy kicsit a parasztokról

A 17. században a parasztok voltak a mozgatórugói, akik élelemmel látták el családjukat, és termésük egy részét bérbe adták a gazdának. Az összes parasztság jobbágy volt, és a gazdag jobbágybirtokosokhoz tartozott.

Paraszti élet

Először is a paraszti életet nehéz kísérte fizikai munka saját telkén és a földtulajdonos földjein végzett corvée-vel. A parasztcsalád nagy volt. A gyerekek száma elérte a 10 főt, és minden gyermeket kiskoruktól kezdve a paraszti munkához szoktattak, hogy gyorsan apja asszisztensévé váljanak. Örömmel fogadták a fiúgyermekek születését, akik a családfő támaszává válhattak. A lányokat „kivágott darabnak” tekintették, mert amikor összeházasodtak, férjük családjának tagjai lettek.

Hány évesen mehetsz férjhez?

Az egyházi törvények szerint a fiúk 15 éves kortól, a lányok 12 éves koruktól házasodhattak a korai házasságok miatt.

A parasztudvart hagyományosan egy nádtetős kunyhó képviselte, a tanyán pedig ketrec és istálló épült az állattartásra. Télen a kunyhó egyetlen hőforrása egy orosz kályha volt, amelyet „feketére” fűtöttek. A kunyhó falai és mennyezete koromtól és koromtól volt fekete. A kis ablakokat halhólyaggal vagy viaszos vászonnal takarták. Esténként fáklyát használtak a gyújtásra, amelyhez külön állványt készítettek, amely alá vízvályút helyeztek el, hogy a fáklya megégett parazsa a vízbe essen, és ne okozzon tüzet.

A helyzet a kunyhóban

Parasztkunyhó

A kunyhóban a körülmények csekélyek voltak. A kunyhó közepén egy asztal volt, a padok mellett széles padok, amelyeken éjjel a háztartás feküdt. A téli hidegben fiatal jószágokat (malacok, borjak, bárányok) hordtak be a kunyhóba. Ide költöztették a baromfit is. A téli hidegre készülve a parasztok a rönkváz repedéseit vonóval vagy mohával tömítették, hogy csökkentsék a huzatot.

Szövet

Parasztinget varrunk

Házi szőtt vászonból készültek a ruhák, és állatbőröket használtak. A lábakat dugattyúkkal látták el, ami két bőrdarab volt a bokája körül. A dugattyúkat csak ősszel vagy télen viselték. Száraz időben háncsból szőtt szárcipőt viseltek.

Táplálás

Kiterítjük az orosz sütőt

Az ételt orosz kemencében készítették. A fő élelmiszertermékek a gabonafélék voltak: rozs, búza és zab. A zabot zabpelyhet őrölték, amiből zselét, kvaszt és sört készítettek. Tól től rozsliszt Mindennapi kenyeret sütöttek, ünnepnapokon pedig fehér búzalisztből sütöttek kenyeret, lepényt. Az asztalhoz nagy segítséget nyújtottak a kerti zöldségek, amelyekre asszonyok vigyáztak és vigyáztak. A parasztok megtanulták a káposztát, a sárgarépát, a fehérrépát, a retket és az uborkát a következő betakarításig tartósítani. A káposztát és az uborkát nagy mennyiségben sózták. Az ünnepekre savanyú káposztából húslevest készítettek. A hal gyakrabban jelent meg a paraszti asztalon, mint a hús. A gyerekek tömegesen mentek be az erdőbe gombát, bogyót és dióféléket gyűjteni, amelyek elengedhetetlen kiegészítői voltak az asztalnak. A leggazdagabb parasztok gyümölcsöskerteket kezdtek.

Oroszország fejlődése a 17. században

A 17. században a templomhoz kapcsolták. Születésekor a templomban megkeresztelkedett; az ifjú házasokat templomban kötötték össze; az elhunytat a templomban temették el. Az istentisztelet az egyházi könyvek szerint zajlott. Egyes családok erkölcsi könyveket olvasnak a szentek életéről. Az élet különböző területein megjelenő újdonságok kihajtása a 17. századi emberek nézeteiben is megmutatkozott. Új értékek jelentek meg a társadalomban, új valóságfelfogás, megváltozott az ember világképe.

Az engedelmesség és a vének akaratának teljesítése mellett, amelyet a korábbi évszázadokban nagyra értékeltek, felébred az érdeklődés az önálló cselekvések iránt. Értékelődik a tudás és az oktatás iránti vágy, a vágy, hogy megértsük és megmagyarázzuk, mi történik körülöttünk. Több figyelmet fordítanak az emberre és földi dolgaira. Mindezek a változások a kultúrában is megmutatkoztak.

A paraszt lelki világa szorosan kapcsolódott a természethez, és generációk tapasztalatain alapult. Számos kérdés megoldása során a parasztok a szokások szerint jártak el: hogyan éltek és cselekedtek dédapáik, nagyapáik.

A hagyományosság a paraszti kultúrában a népművészetben és a folklórban volt nyomon követhető. Télen a fiatalok „összejövetelre” gyűltek össze valami tágas kunyhóban. Meséket, legendákat meséltek ott, ősi dalokat énekeltek. Nyáron körtáncot tartottak, énekes, szavalójátékokat szerveztek.

A városban gyorsabban változott az élet, mint vidéken. A városi élet határozta meg az ország további fejlődését. A városi környezetben a világi (nem egyházi) kultúra gyorsabban honosodott meg, mint a paraszti környezetben. Az előkelő emberek nemcsak írni-olvasni kezdték gyermekeiket, hanem tudományokra, görögre és latinra is, és nyugati mintára új berendezési tárgyakat készítettek a házban. Anyag az oldalról

Golitsyn háza. Golicin bojár moszkvai háza lenyűgözte a moszkovitákat. Az 1680-as években divatos kétemeletes kőépület volt. homlokzati építészet, sok nagyméretű üvegezett ablakkal. A palota termei és helyiségei megteltek bútorokkal: voltak székek és fotelek, titkárok, asztalok és értékes edények felszerelése. A falakat festmények, orosz és külföldi uralkodók portréi díszítették; A falakon aranyozott keretben földrajzi térképek lógtak. Az ablakok közötti térben nagy tükrök ragyogtak. BAN BEN különböző helyiségekórákig tartó csodálatos művészi munka volt. A hálószobában baldachinos ágy volt. A kamrákat a mennyezetről lelógó csillár világította meg. Egy helyiséget könyvtárnak tartottak fenn, ahol kézzel írt ill nyomtatott könyvek orosz, lengyel, német nyelven.

Olvas:

Grillezett csirke - lépésről lépésre pác receptek és főzési technológia sütőben, mikrohullámú sütőben vagy serpenyőben Hogyan kell megfelelően főzni a grillezett csirkét Online vizsga teszt orosz nyelven Társadalomismeret vizsgára való felkészülés Az Oroszlán és a Skorpió kompatibilitása: félnie kell a tűznek a víztől?