A webhely szakaszai
A szerkesztő választása:
- Szárazság, cunami, Atlanti-óceán – mod vízi katasztrófákhoz Water xml fájl a gta 5-höz
- Grand theft auto iv: barátok és barátnők - játéktaktika és tippek a mesterektől Hol van Michelle a GTA San Andreasban
- "Világfegyverek enciklopédiája"
- Tanfolyam: Vállalkozás innovációs tevékenységének hatékonysága
- A „három védelmi vonal modellje 3 védelmi vonal modellje
- A kávé összetétele A koffein moláris tömege
- A lép eltávolítása - következmények
- Adminisztratív bírságok: hogyan lehet megtudni az adósságot az interneten vezetéknév alapján?
- Az ősi karácsonyi jóslásról Hely a jósláshoz
- Május ajánlott listák
Hirdető
Aliyev szakasza: életrajz, kreativitás, karrier, személyes élet. Aliyeva fázis: a huszadik század utolsó legnagyobb költőjének életrajza, Aliyeva költőnő |
1932. december 5-én a dagesztáni Ginichutl faluban megszületett egy lány, aki a köztársaság büszkesége és értéke lett. Fazu Aliyeva korán elvesztette apját. Gamzat Aliyev meghalt, amikor Fazu és más gyerekek még nagyon kicsik voltak, így a család eltartó nélkül maradt. Az anyának szükséget és nehézségeket kellett tapasztalnia, egy helyi kórházban dolgozott ápolónőként. Viszont, erős nő csodálatos embereket neveltek fel. Nem csak befejezték középiskola, de az összes fiatalabb Aliyev is megkapta felsőoktatás. Az anyai bravúr lett a jövőbeli szovjet költő, Fazu Aliyeva művének fő témája. A lány iskolai évei alatt kezdett szavakat versbe írni. Avar és orosz nyelven is írt. Fazu költői soraiból azonnal kiderült igazi költői tehetsége. Osztálytársaira és tanáraira nagy benyomást tett a költemény, amelyet a lány a Nagyról írt Honvédő Háború. 10 éves volt, amikor hallott egy történetet egy tanártól, aki a fronton harcolt, és megosztotta gyermekeivel a katonai élet nehézségeit. Fazu csodálatos munkája az iskola faliújságjában jelent meg. Ez volt az első publikáció életében. 17 éves korában a dagesztáni költőnő a „Bolsevik Gor” és a „Komsomolets Dagestan” újságokban jelent meg. Karrier és munkaAz iskola elvégzése után a lány szülőfalujában maradt, és tanári állás várt rá. Négy évig tanított, mielőtt úgy döntött, továbbtanul. Az ötvenes években Dagesztánban női pedagógiai intézet működött, ahol Fazu egy évig tanult. Már komoly versválogatást gyűjtött össze, és a fiatal költőnő megpróbált bejutni a moszkvai Makszim Gorkij Irodalmi Intézetbe. Verseit a kiválasztási bizottság tagjai kedvelték, és a lány a híres intézet hallgatója lett. A moszkvai tanulmányi évek nagy hatással voltak a költőnő világképére. Találkozott a szovjet irodalom klasszikusaival, és tökéletesen elsajátította az irodalmi kreativitás technikáját. Alijeva a költészetet olyan forrásnak tekintette, amelyben az ember élő vizet ihat és szellemi tökéletességet szerezhet. „Szülőfalum” című verses gyűjteménye az intézet 1961-es befejezése előtt jelent meg. Visszatért szülőköztársaságába. Munkássága a hatvanas években virágzott, amikor Fazu megírta az „Adom a szivárványt”, a „Tavaszi szél” gyűjteményeket és a „Tengerparton” című verset. 1969-ben több mint száz prózai és verses mű szerzőjét Dagesztán népköltője címmel tüntették ki. Könyveit a világ számos nyelvére lefordították. Fazu Aliyeva versei angolul, németül, olaszul, spanyol, arab, hindi nyelven jelentek meg. Hozzájárulás a közélethezKöltői kreativitása mellett Fazu Aliyeva más szerzők szövegeinek szerkesztésével is foglalkozott. Eredményesen dolgozik az ismeretterjesztő és pedagógiai irodalom kiadójában. A hatvanas években megjelent prózai műve, a „Sors” című regénye. Faza Alijevát a Szovjetunió Írószövetsége tagjává fogadták. A hetvenes években a híres dagesztáni költőnő kiemelkedő közéleti személyiséggé vált. A „Women of Dagestan” folyóirat főszerkesztői posztját tölti be. Egy másik hely, ahol energiáját felhasználta, a Dagesztáni Békevédelmi Bizottság volt, ahol Fazu volt az elnök. A költőnő a dagesztáni legfelsőbb tanácsban dolgozik elnökhelyettesként. Amikor Faz Aliyeva betöltötte a 70. életévét, a költő és prózaíró 12 kötetes gyűjteménye „Talizmán” címmel jelent meg a tiszteletére. A nagyszerű dagesztáni nő, Fazu Aliyeva 2016. január 1-jén halt meg. 2017-ben a mahacskalai Barátság teret emlékművel díszítették a költőnő és közéleti személyiség emlékére. Jelenlegi oldal: 3 (a könyv összesen 5 oldalas) [olvasható rész: 1 oldal] Betűtípus: 100% + Tizenegyedik példázat
* * *
* * *
Példabeszéd tizenkettő
* * *
* * *
* * *
Tizenharmadik példázat
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
Tizennegyedik példázat
* * *
* * *
Tizenötös példázat
* * *
* * *
Közmondás tizenhat
A 2016-os újév első napján elhunyt a nagy avar és szovjet költő és író, aki a szlávok számára egzotikus és szokatlan nevet visel, Fazu Alijev. Ennek a kiváló nőnek az életrajza példaként szolgál sok művészeti ember számára. Mivel a költőnő az általa megírt elvek szerint élt, és verseinek vagy prózáinak minden sorát őszinte érzelmek hatják át, művei minden olvasót magával ragadnak. Fazu Aliyeva életrajza: korai évekA leendő világhírű költőnő 1932 decemberének elején született a kis dagesztáni Ginichutl faluban. A lány apja nagyon korán meghalt; Faz akkor még ötéves sem volt. A leendő költőnő és három másik gyermek gondozása édesanyja vállára esett, aki egyszerű nővérként dolgozott egy kórházban. Az anya az anyagi nehézségek ellenére minden gyermekét talpra tudta állítani, és mindenkit segíteni tudott a felsőoktatásban. Édesanyja mindennapi és kemény munkájának példája nagyban befolyásolta Fazu Aliyeva munkáját, és segített neki kialakítani versei hősnőjének képét - egy bátor és bátor nő, aki minden tilalom ellenére eléri célját. Phase Aliyev, életrajz: kreatív útja kezdeteFazu meglehetősen korán kezdett verseket írni. Költői készsége, ahogy mondani szokás, ugrásszerűen fejlődött. A lányt már az iskolai tanulás során komoly költőnek tekintették. Az első jelentős költemény a második világháború idején született. Fazu Alijevát (a költőnő életrajza itt nem teljesen pontos, egyesek szerint 10 éves volt, mások szerint 11 éves) ekkor nagyon megihlette a tanárnő története a katonák nehézségeiről, és verset írt. hogy mindenkinek nagyon tetszett. Megjelent az iskola faliújságjában. Az iskola elvégzése után Aliyeva négy évig tanárként dolgozott, míg végül úgy döntött, hogy teljes értékű felsőoktatást szerez. Ezért 1954-ben Fazu Aliyeva megkezdte tanulmányait a Dagesztáni Női Főiskolán pedagógiai intézet Makhacskalában. Azonban csak egy évig tanult ott, majd barátai tanácsára úgy döntött, hogy megpróbálja letenni a vizsgákat az irodalmi intézetben. Miután elküldte verseit a versenyre, meghívást kapott, hogy jöjjön Moszkvába. Itt sikeresen letette a felvételi vizsgák nagy részét, kivéve az orosz nyelvet, és nem vették fel. A költőnő tanulási vágya azonban olyan nagy volt, hogy elment felvételi bizottságés a vele való beszélgetés után az akkori kiváló irodalomkritikusok és írók rendkívül meglepődtek azon, hogy Fazu Aliyeva milyen tehetséges és művelt ember. A költőnő életrajza hiányos lenne, ha nem említjük a tanulmányi időszakot. Abban az időben a szovjet irodalom klasszikusai tanítottak ebben az oktatási intézményben, és Fazu Alijeva sokat tanult tőlük, bővítette látókörét. A költőnő itt is jobban megtanulta az orosz nyelvet, és több orosz nyelvű verset kezdett írni. Tanulmányai befejezése után (1961-ben) Fazu visszatért Dagesztánba. Irodalmi és társadalmi tevékenységMég Moszkvában tanult, amikor megjelent a költőnő első avar nyelvű versgyűjteménye. „A szülőfalum” - így nevezte Fazu Alieva (a költőnő teljes életrajza néha tartalmaz egy másik nevet ennek a könyvnek - „Szülőfalu”). 1962-ben a költőnő egy dagesztáni oktatási és pedagógiai könyvkiadó szerkesztője lett. Ebben az időszakban nemcsak sokat írt, hanem más szerzők műveit is szerkesztette. Ezenkívül kipróbálja magát a prózában - írja a „Sors” című regényt. Az író munkája nemcsak Dagesztánban és a Szovjetunió más köztársaságaiban, hanem határain túl is egyre népszerűbb. Elkezdik lefordítani orosz, svéd, francia, német, angol, lengyel és más nyelvekre. Ezenkívül Fazu Aliyev tagságot kapott a Szovjetunió Írószövetségében. Az 1971-es év fordulópontot jelent Fazu Aliyeva társadalmi tevékenységében. Ebben az időben az író a „Dagesztán nők” progresszív kiadvány főszerkesztője, valamint a Békevédelmi Dagesztáni Bizottság elnöke lett. Ugyancsak ebben az időszakban „szárnyai alá vette” a Szovjet Békealap dagesztáni fiókját, és részt vett a Béke Világtanács munkájában. Hazája politikai és kulturális életében aktívan részt vett, Fazu Aliyeva másfél évtizedig a Dagesztáni Legfelsőbb Tanács elnökhelyetteseként szolgált. A költőnő munkásságának virágkora a hatvanas-hetvenes években következett be. Ebben az időben más nemzetek is érdeklődtek művei iránt, ezért elkezdték lefordítani azokat más nyelvekre (Fazu Aliyeva, annak ellenére, hogy folyékonyan beszél oroszul, legtöbbször anyanyelvén, avar nyelven írta műveit). Ebben az időszakban írta a legendás „A szél egy földdarabot sem visz el”, „A menyasszony 150 fonatja”, „Levél a halhatatlansághoz”, „Örök láng”, „Ha öröm van a házban” című dalait. és más művek, amelyeket munkája csodálói nem kevésbé ismernek. A nyolcvanas-kilencvenes években Fazu Alieva inkább a prózára összpontosított, bár ekkor a költőnő válogatott műveiből kétkötetes sorozatok jelentek meg orosz és avar nyelven. A kilencvenes években Fazu Aliyeva három regényt adott ki egyszerre: „Két őszibarack”, „Lehulló levelek” és „Tűzjel”. Ezenkívül megjelentek prózai gyűjteményei - „Izlom”, „Miért szürkülnek meg a nők” és „Dagesztán pirítós”. A költőnő hetvenedik születésnapjára tizenkét kötetes műgyűjteményt, a „Talizmánt” kapták ajándékba. Díjak és eredményekÉrdekes tény: Dagesztánban a költőnőt egyszerűen Fazának hívják, vezetéknevének említése nélkül, ami arra utal, hogy egyedülálló, létezik egyedülálló. Azonban honfitársai tisztelete és szeretete mellett Fazu Aliyeva számos más díjat is kapott hazáján kívül. 1969-ben a költőnő megkapta a "Dagesztán népi költője" címet. Többek között számos díjat nyert a béke előmozdításáért és védelméért nemcsak az oroszországi Dagesztánban, hanem az egész világon. Köztük van a Szovjet Béke Alapítvány aranyérme és a Szovjet Békebizottság „Békeharcos” kitüntetése. A költőnő kreatív öröksége több mint száz könyv és gyűjtemény, amelyeket a világ több mint hatvan nyelvére fordítottak le. Nagy kár, hogy egy ilyen tehetséges író, ragyogó személyiség és rendkívüli nő távozott. Ennek ellenére művei továbbra is élni fognak és még sok generációnak örömet okoznak, mert nem valószínű, hogy a közeljövőben olyan sztár jelenik meg az irodalomban, mint Fazu Aliyeva. Az avar nyelvű életrajz olyasvalami, amit ma honfitársai számára érdekes lenne elolvasni. És nagyon szeretném remélni, hogy lesznek, akik le tudják írni ennek a hihetetlen nőnek a sorsát, mert nagyon megérdemli. Addig is megmaradnak őszinte és fényes versei, amelyek minden olvasójukban a legfényesebb érzéseket és impulzusokat váltják ki. Fazu Gamzatovna Alieva A jóság ára. Történetek és esszék A lelkiismeret és a tehetség harmóniájában „Az ember két kézzel jön erre a világra alkotni: az egyik kezében az érzései, az erkölcsisége, a lelkiismerete; a másik a tehetség, a tudás. Tevékenységének sikere pedig attól függ, hogyan használja mindkettőt.” Miről szól ez a könyv? Az idők változnak, ez megváltoztathatatlan igazság. Az is igaz, hogy a dagesztáni népköltő, Fazu Gamzatovna Aliyeva író és publicista szava változatlan marad, a világról és a szülőföldről, az erkölcsről és az emberségről beszél. Ma következő könyvével – „A jó ára” – örvendeztet meg minket, amely lírai miniatúrák – novellák és számos esszé – ciklusából áll. Az első dolog, ami eszembe jutott, amikor az új könyv lapjait olvastam, az Sofia Andreevna Tolstaya és Ivan Szergejevics Turgenyev párbeszéde volt. Egy napon Ivan Szergejevics Sofia Andreevnával és Lev Nikolaevich Tolsztojjal Yasnaya Polyana-ba jött pihenni és vadászni. Szofja Andrejevna megkérdezte Turgenyevet: „Miért nem írsz többet?” Azt válaszolta: „Nem tehetem”. Aztán megkérdezte: „Mit kell írnod?” Turgenyev pedig körülnézett (ha valaki meghallja) suttogva azt válaszolta, hogy valahányszor ír valamit, a szerelem láza rázza, és ahhoz, hogy írjon, szerelmesnek kell lennie. „És most, sajnos, öreg vagyok, és egyiket sem tudom megcsinálni” – mondta csalódottan az író. Megdöbbenve a válaszán, S.A. Tolstaya tréfásan azt mondta: "Nos, legalább szeress belém, csak hogy újra kezdhess írni." Az író sóhajtva válaszolt: „Nem, nem tudok másba beleszeretni.” Ma F. Aliyeva miniatúráinak lírai vallomását lapozgatva meg van győződve arról, hogy mindig is szerelmes volt, egész életében. Szerelmes a földembe, egy kis részben nagy földet, szerelmes az emberekbe, a fényes kezdet az emberben, szerelmes az életbe. És ez a képekben megtestesülő szeretet közvetítődik az olvasóhoz. Soha nem fárad bele az erényekről és az erkölcsi tisztaságról, a szülőföld és önmaga iránti kötelességről, a szülőföld és az emberek iránti szeretetről írni. Az időről ír, amely felfedi mindannyiunk lényegét. A szülőföldért, az emberekért, az irántuk érzett szeretetének kimeríthetetlen forrása, amelyet egy költő, író, polgár mély és bölcs szavai fejeznek ki. A „Jó ára” című könyv eredeti próza, amelyet stílusában az irodalomkritika „prózaversként” határoz meg. Lírai történetek, vázlatok, kinyilatkoztatások és a szerző lírai reflexióinak ciklusa az életről és az emberi kapcsolatokról. A felebarát iránti szeretetről („Én vagyok a sirályod”, „Az ösvény már nem cseng”, „Anya szeme”, „Saját lelki világomat teremtettem”), életről és halálról („Halál hírnöke”, „Már van gyermekkora óta félek”), a fiatalabb generáció neveléséről, a folytonosságról („Apránként felgyülemlett szomorúságom”). Ez egyben lírai vallomás a gyászról és a veszteségről ("Megteremtettem a saját lelki világomat", "Az álmatlanság hangjai", "Minden változik"), a jóról és a rosszról ("A jó ára"), a megtorlásról ("Sántik Khatun" ”), gondolatok a szülőföldről („A gyökerek mind bal kéz alatt vannak”), a kenyér áráról, a munkáról, az emberi tulajdonságokról - jók és kifogásolhatóak („Csendet keresek”, „Háztolvajok”), az örök értékekről. A szeretett nagymama, Omardada képeit sem hagyják figyelmen kívül. Különös figyelmet fordítanak a folytonosság, a vének tisztelete, a hit, az erkölcs és a türelem problémáira. A „Jó ára” a szerző kreatív gondolatainak egyfajta akropolisza. Korábbi könyveihez hasonlóan az újat is mély líraiság, élénk képek, jóságra és emberségre való felhívás jellemzi. Bölcsessége fenséges, időtálló és tapasztalt. Megérti a jóság árát, és azt a gondolatot közvetíti az olvasó felé, hogy minden szerencsétlenséget és bánatot csak úgy lehet elkerülni, ha jót teszünk, jót teszünk, megőrizzük az emberiséget. Ezért a szerző minden egyes történetével arra szólítja fel az embereket, hogy vegyenek részt, értsenek meg és fogadjanak el másokat. Minden történet, amit elmond, kompromisszum, harc a békéért és a harmóniáért. Bár Fazu erkölcsisége nem feltűnő, sok története didaktikus, oktató és mentori jellegű. Fontosnak tartja, hogy az emberben jó érzéseket ébresszen: nemesség, hűség, szimpátia, igazságosság. A gondolatok és tettek tisztaságának megőrzése kemény munka a szívnek, de olyan nemes, amennyire szükséges. Hasonló gondolatot fogalmazott meg A. Likhanov a három amerikai humanistáról szóló könyv előszavában - R. Bradbury, H. Lee, J. Salinger, „Pitypang bor. Megölni egy gúnymadarat... A fogó a rozsban" (M.: Pravda, 1988). Bár szavuk a gyermekkor, a gyermekek sorsának védelmében hangzik el, a felnőtt életre is vonatkozik, és mikro-cselekményekben, lírai reflexiókban, Fazu Aliyeva reflexióiban fejeződik ki a „Jó ára” című művében - a prototípus megőrzése érdekében. az igazság, a szépség és a jóság harmóniája. A. Likhanov szerint ezek a gondolatok „műveik fő gerendái, a belső alap, amelyen a légkör nyugszik, amelyben csak a cselekvés lélegezhet. „Pitypang bor. Megölni egy gúnymadarat... A fogó a rozsban" - három ragyogó humanista dicsõítés a gyermekkor védelmében, három himnusz az emberiséghez, három szószóló a kedvesség, a szeretet és a jószívûség mellett." Ugyanezek a szavak nem csak F. Aliyeva legújabb „Csordák”, „És a fegyverek dörögtek, és a múzsák nem hallgattak”, „A jó ára” című könyveire vonatkoztathatók, hanem egész munkájára is. Az utolsó könyv az emberi élet egyfajta amfiteátruma. Itt úgy tűnik, hogy az ember kívülről látja magát, tisztában van bűneivel és erényeivel. Az olvasó nemcsak nézőként tekint a szereplőkre (hősökre), hanem az események, élmények résztvevőjévé is válik, és az epizódokban tükörképet talál képének, cselekedeteinek, cselekedeteinek és önmagának. Valójában a történetek olvasásából származó következtetések és gondolatok „kérdés nélkül berobbannak a szívünkbe, a lelkünkbe, és megborzongunk az igazságosság és az igazságtalanság érzésétől, a fájdalomtól és az örömtől, a nevetéstől és a melankóliától”, ahogy A. Likhanov mondta. Jelentős helyet kapnak a könyvben a természetképek, a hegyek, folyók, tengerek, vízesések, kövek, sziklák stb. leírásai, amelyek különleges helyet foglalnak el a szerző életében. Általában véve, ha Fazu Aliyeva munkájáról van szó, minden bizonnyal valami jóra és fényesre, bölcsre számít. Erkölcsi elvei ősei hagyományain és a hegyek törvényein alapulnak. Mindezt pedig különleges lírai hangvétellel és kifejezőkészséggel közvetítik. Szava jelzésértékű, példamutató, reprezentatív. Ugyanakkor tipikus, vagyis átmegy a klasszikusok kategóriájába. Bár a „Jó ára” című könyvben az író novellái és esszéi is szerepelnek, az érzések és gondolatok terjedelme nagy bennük. Ahogy E. Hemingway amerikai író mondta: „a jó próza olyan, mint egy jéghegy, amelynek hétnyolcada víz alatt van elrejtve”. A „Jó ára” című könyvet olvasva látjuk, milyen mélység rejtőzik a kis történetekben, egy nagy mestert látunk, aki mélyen ismeri és érti az életet. Bár ki más, mint ő, az árva, aki egy hegyi faluban nőtt fel az éhes, kemény háborús és háború utáni években, nem ismeri a hegyi élet nehézségeit. Művei lírai hősnőjének sorsát és vele a szerző életrajzát nyomon követve láthatjuk, hogy a hegyek lakói milyen határtalan türelemmel és elképesztő kitartással viselték el a nehézségeket. Ahol elfogyott a türelem, ott kezdett működni a kitartás, ahol hiányzott a készség, tanultuk a bölcs ősöktől. Így hát Fazu Alijeva gyerekkora óta halmozza hazája hegyvidékieinek bölcsességét, ahol minden szájból áradnak az örökkévalóságra igényt tartó népi bölcsesség gyöngyei. És ezért később, éretten, egyre nagyobb hírnévre tett szert, „kis kulcsokkal nagy ládákat” kezdett kinyitni, ahol gyémántként csillogóan őrzik a népi bölcsesség, bátorság és türelem e kincseit. Ez lehet egy szó vagy kifejezés, egy közmondás vagy egy kis történet a szerző könyvében. Nagylelkűen megosztja olvasóival felhalmozott tapasztalatait, ajándékát és ősei bölcsességét. „Ne hagyatkozz a hegyre, ne támaszkodjon a tengerre, és kiszáradhat” – irányítja az olvasókat, elősegítve, hogy megelégedjenek azzal, amit Allah az embernek ad, a támaszkodás képességét; csak az ember kemény munkájára. Úgy tűnik, minél többet ad az embereknek ezekből a „ládákból”, annál teltebbek lesznek, és ennek eredményeként a gondolatok mélyebbek, a szavak pedig élesebbek lesznek. Az ilyen „ládákat” gondosan tartják minden hegyvidéki ember házában, és az ősök bölcsessége a legnehezebb időkben is segítségére lesz. Csak tudnia kell megnyitni és használni őket. A szívből származó bölcsesség „ládákból” úgy kúszik, mint egy út az emberhez, ha téved. Az ősök által ezekbe a „ládákba” dobott apró közmondások, kis példázatok megtanítják a kortársakat élni, szeretni és megvédeni szülőföldjüket, ápolni a tűzhelyet, és ezt a gazdagságot átadni az új nemzedéknek. Gyermekkorától kezdve a kandalló melletti hegyekben az embert arra tanítják, hogy miután erre a földre jött, meg kell indokolnia férfi létének célját. Ez azt jelenti, hogy jót teszel, azt jelenti, hogy nem teszed meg másokkal azt, amit magaddal nem szeretnél. „Mielőtt csírát szúrsz egy másik ember szívébe, szúrj egy tűt a saját szívedbe, hogy tudd, milyen fájdalmas lehet” – mondták a hegymászók. Így az új „A jó ára” című könyvében Fazu Aliyeva arra törekszik, hogy elérje az olvasók szívét, és közvetítse számukra a bölcs ősök igazságát, miszerint még soha senkinek nem sikerült tovább élnie keserűségüknek, haragjuknak és intoleranciájuknak köszönhetően. Éppen ellenkezőleg - "az életet csak egyetlen nemes módon lehet meghosszabbítani - úgy, hogy szeretetet és jó emléket ültetünk az emberek lelkébe." 2016. január 1-jén Fazu Aliyeva elhunyt. 83 éves volt. Dagesztánban Fazunak hívták. Csak Fazu, vezetéknév nélkül. Csak egy fázis volt. Talán ez a ritka és atipikus avar név (az avar nyelvben nincs „F” hang) határozta meg szokatlan sorsát. Egy egyszerű ápolónő lánya a felszabadult keleti nő és Dagesztán első nemzeti költőnőjének szimbóluma lett. 1932. december 5-én született Genichutl faluban, Khunzakh régióban. Apja tragikusan meghalt, amikor Faz még öt éves sem volt. A családban négy gyermeket egy édesanya nevelt fel. Egy egyszerű falubeli nőnek sikerült mindenkinek felsőfokú végzettséget adnia. És nyilvánvalóan pontosan ez a mindennapi anyai bravúr volt az, amely később Fazu Aliyeva művének fő témáját: a bátorság témáját. mindennapi élet. „Nem hiszem, hogy a bátorság csak a háborúban mutatkozhat meg” – mondta –, van bátorság élni, bátorság ahhoz, hogy az ember teljesítse kötelességét a szülei iránt, bátorság, hogy méltósággal viselje a mindennapi élet terhét ez a bátorság versírásra ösztönöz.” „Te, lányom, más házába mész. Mindennek megvan a maga törvénye, és hagyd magad a küszöbön És tartsd tiszteletben a szokásaikat: Ha vannak bénák, támaszkodj egy botra, és tedd fel a szemüveget, ha vakok vannak.", - tanította verseiben Faza. Avar nyelven írt, de első könyve oroszul jelent meg. A Fázist az akkori legjobb költők fordították: Junna Morits, Vlagyimir Turkin, Inna Lisznyanszkaja... Fazu keresztanyjának nevezte a híres költőnőt és műfordítót, Inna Lisnyanskaya-t. Első könyve, az „Öröm esője”, Lisnyanskayának köszönhetően jelent meg. A híres költőnő érdeklődni kezdett a fiatal dagesztáni nő kézirata iránt (ahogyan azonban Lisnyanskaya maga írta, akkoriban nagyon szüksége volt pénzre egy szövetkezeti lakás előlegéhez). „Fazu közeli személy volt a családunkban” – emlékszik vissza Inna Lisnyanskaya lánya, Elena Makarova. – Anya fordította, bár általában nem szeretett fordítani. De Fazt kedvelte. És maga Fazu is olyan kedves volt az anyjához: gyűrűkkel, karkötőkkel hintette le... Emlékszem Fazu ragyogó szemére, kedves mosolyára, és arra is, persze megértette, hogy anya nem fordít, hanem ír. költészet interlineárisan... Az Irodalmi Intézetnek és az Inna Lisnyanskaya barátságnak köszönhetően Fazu Aliyeva felfedezte a világköltészetet. És Lisnyanskaya volt az, aki megtanította Faza Alijevát olvasni a Tórát, a Bibliát, és megismertette Gabriela Mistral latin-amerikai költőnő verseivel, aki Fazu ihletforrásává vált. És ha Inna Lisnyanskaya lett az első költőnő, aki megnyitotta az időskori boldog szerelem témáját, Fazu Aliyeva lett az első kaukázusi költő, aki szerelmet vallott az egész világnak: Add ide a tenyered, szerelmem. tüzet rakok rá. Vagyis feltárom a lelkem, és a tenyeredbe teszem... Azt mondta, hogy nem tud írni, ha nem szerelmes. Fenséges, nehéz fekete fonatokkal, fényes és drága ruhákban, nehéz volt nem észrevenni. Azt mondják, az ifjú Faza a legendás avar költőnő, Anhil Marin képét vette példának, akinek szabadságszerető dalaira varrták a száját. - Nagyon nagy figyelmet Odafigyelek az öltözékemre. van stílusom. Ha ezrek között látnak engem, az emberek felismerik, hogy én vagyok az. Csak nekem van ilyen frizurám. Csak így hordok sálat. Még ha rossz is, én vagyok az” – mondta Aliyeva. Mindössze harminchárom éves volt, amikor megkapta Dagesztán nemzeti költője magas rangját. Az első nő nemzeti költő. Miért ő? – Nem azért, mert elvileg ő volt az egyetlen női költő. Más költőnők is voltak Dagesztánban. Az tény, hogy csak egy Fazu volt: karizmatikus, ambiciózus, hatalmas akaraterővel” – emlékszik vissza Marina Akhmedova-Kolubakina költő és műfordító. Arra a kérdésre, hogy mit értékel önmagában a legtöbbre, Fazu azt válaszolta: az akaratát. „Sok fiatal, érdekes költőnk van, de nincs elég erejük a terveik megvalósításához, én pedig, ha hirtelen úgy döntök, hogy megteszek valamit, mindenáron szeretem magam, mert a riválisaim nagyszerű emberek." Szeretett emlékezni a nagymama meglepetésére, aki egész életében azt hitte, hogy a világ Genichtul falu előtti hegyével kezdődik, és a falu mögötti dombbal végződik, de hirtelen felfedezte az ország kiterjedését és terjedelmét. Az Alijeva-fázisnak köszönhetően Dagesztán költészete terjedelmet és terjedelmet kapott, megszűnt létezni a térben hegyről dombra, bevezetve a nemzeti kultúrát a világirodalom kontextusába. Nem volt könnyű a sorsa. Tizenöt évig a Dagesztáni Legfelsőbb Tanács elnökeként dolgozott. És ez nem hagyott nyomot az emberek közötti kapcsolatokban. Mulasztások, nézeteltérések, rosszindulatúak... „Fazu, örök hóesés van felettünk” – kezdte ezekkel a szavakkal a Fazunak írt dedikációs költeményét Magomet Ahmedov költő. A költőnek igaza volt. Fazát halála napján, január 1-jén temették el Mahacskala központjában az ősi khunzakh temetőben. Hosszú és bátor küzdelem után halt meg súlyos rákkal. Az új év első hóvihara lecsapott a városra... |
Olvas: |
---|
Népszerű:
(Samarskaya Luka kövületei) |
Új
- Grand theft auto iv: barátok és barátnők - játéktaktika és tippek a mesterektől Hol van Michelle a GTA San Andreasban
- "Világfegyverek enciklopédiája"
- Tanfolyam: Vállalkozás innovációs tevékenységének hatékonysága
- A „három védelmi vonal modellje 3 védelmi vonal modellje
- A kávé összetétele A koffein moláris tömege
- A lép eltávolítása - következmények
- Adminisztratív bírságok: hogyan lehet megtudni az adósságot az interneten vezetéknév alapján?
- Az ősi karácsonyi jóslásról Hely a jósláshoz
- Május ajánlott listák
- Mai cafe 801. Fizika. MAI fájl archívum. StudFiles. Az olvasott tudományágak listája