A „képmutatás” fogalma hagyományosan a középkori Európában jelent meg a különleges jellemvonásokkal rendelkező – hamisan jámbor és ál-spirituális – emberek definíciójaként. Idővel ez a fogalom valósággá változott, és szélesebb jelentést kapott.

A képmutatás, mint a pszichológia eleme

A mindennapi életben nagyon gyakran hallható a köznév: „Ő egy prűd!” Leggyakrabban olyan emberekre vonatkozik, akik képmutatóak és kétszínűek. Valójában a képmutatás definíciója kissé eltérő tartalommal rendelkezik, és ennek megfelelően a viselkedési kultúra speciális tulajdonságairól beszél:

1. Az ember gyakran beszél „magas dolgokról”, földi és szellemi javakról, és túlzottan vallásos. Viselkedésének stílusa azonban egyáltalán nem egyezik szavaival, és gyakran az ilyen egyén nem segít a rászorulónak, megsérti a gyengébbet, felebarátját fogja hibáztatni, és így tovább;
2. A prűd hajlamos tanítani, mindenféle példát idézni ismerősei életéből szavai bizonyítására, vagy nagy emberek életrajzát idézni: felfedezők, művészek, művészek, sportolók és mások. Ez azzal a céllal történik, hogy az ember saját értékrendjét erőltesse, és hamis igazságokat sugalljon a narrátor kedvességéről és helyes életszemléletéről. Maga a bigott is hajlamos a kommerszkedésre, a szándékos megtévesztésre, a tények helyettesítésére és elferdítésére (saját igazolására), valamint a nem megfelelő dicsekvésre;
3. Egy nagyképű ember előkelősége és önzetlen részvétele nagyon feltételhez kötött. Csak azokat a dolgokat adja, és csak azokat a cselekedeteket hajtja végre, amelyek nem okoznak számára jelentős nehézségeket. Ha a „szükséges” és a „fontos” érinti saját érdeklődési körét, akkor a képmutató vagy nem tud önzetlenül segíteni, vagy (a választási lehetőség hiányában) szüntelenül szemrehányást tesz neki egy „szelet kenyérrel”, felmagasztalja magát. és segítsége kínos, kényelmetlen és örökké függő helyzetbe hozza azt, aki egyszer jelentkezett.

Hazugságok, amelyek célja a „keresztény” és az „áldozat” képének megteremtése. Az okoskodó mindig „irgalmas szamaritánusnak” adja ki magát, aki mindenkiről gondoskodik, vagy valakinek a javára ellenáll a komoly erkölcsi stressznek. Az ilyen ember hegyet csinál a hegyből, és nem érti az „ideiglenes részvétel” vagy a „segítség” kifejezést. Sőt, mindent megtesz annak érdekében, hogy ez az ideiglenes segítségnyújtás állandóvá és teljes körűvé váljon. Az a gondolat, hogy valaki meg tud nélküle lenni, és többé nem lesz okuk úgy tenni, mintha „a legfontosabb és legönzetlenebb” lenne, egyszerűen elviselhetetlen egy prűd számára.

A különbség a képmutatás és a képmutatás és az arrogancia között

A fő különbség a képmutatás és a közönséges képmutatás és arrogancia között a szűk fókusz. A képmutató leggyakrabban az öntudat és az önrendelkezés folyamatainak tartós megsértésében nyilvánul meg csak egy területen - családi, szociális, munkaügyi stb. A hazugság mechanizmusai, a kettősség, szép szavakat csak bizonyos időpontokban és feltételek mellett kapcsolja be - például elrejteni a bűntudatot egy rossz tett miatt.

A magas önbecsüléssel rendelkező képmutató emberek minden körülmények között és bármikor ugyanúgy viselkednek.

Képmutatás a vallásban és a kultúrában

Noam Chomsky még a 15. században azt írta, hogy a „nagydarab” az, aki olyan normákat alkalmaz másokra, amelyeket nem hajlandó alkalmazni önmagára. A spirituális és vallási összetevő meghatározásához ez a meghatározás tökéletes.

Hogyan viselkedik egy vallásos bigott?

Valamennyi parancsolatot és kánont betartva igaz hívő látszatát kelti. Valójában azonban ennek a személynek a viselkedése távol áll az erkölcs és az erkölcs normáitól.

A gyónás keveset jelent a prűdnek. Vagyis nem érzi magát bűnösnek azért, amit tett, csak megérti, hogy az „rossz”, és feljelenti. Fő célja az apátnak, a szentatyának hízelegni, hogy bármikor odajöhessen hozzá sírni, minden történetben okot teremtve az öndicséretre;

Más emberek hiányosságainak finom leleplezése. Annak érdekében, hogy elfedje saját bűneit és tökéletlenségeit a vallási, társadalmi-kulturális életben, a bigott mindig gyengébb embereket keres, vagy azokat, akik hibáznak. Ez azzal a céllal történik, hogy pszichológiailag megfélemlítsen egy személyt, és a hibáit neki tulajdonítsák, egy tökéletlenebb személy hátterére visszhangzik.

Erkölcsi üldözés. A prudens soha nem kerüli el a mutogatást, megsértődik, ha nem ért egyet a véleményével, árulja el magát és hasonlókat. Ezért, amíg a bigott erkölcsi jelleme el nem éri azt az állapotot, amelyre szüksége van, átmegy a fejük fölött, és minden befolyásolási módszert bevet.

Abszolút analfabéta. A kitörölt erkölcsi iránymutatásokkal rendelkező emberek gyakran nem tartják szükségesnek mások problémáiba való elmélyülést vagy új tantárgyak elsajátítását. Azok a tudások, készségek és képességek, amelyeket már a helyükön való tanulás/munka során sajátítottak el, elegendőek számukra. Szigorúan figyelmen kívül hagynak és elnyomnak más módszereket és új ismereteket, eretnekségnek és az általános szabályok megsértésének tekintve azokat.

ugyanez a képmutatással

A „képmutatás” hivalkodó jámborság belső engedetlenséggel és erkölcstelenséggel; intolerancia mások hiányosságaival szemben és teljes lojalitás a szeretett önmaga iránt

A "képmutató" szó szinonimái

• Képmutató
• Kettős gondolkodású
• Júdás
• Kétarcú Janus
• Tettető
• Görbe

A "prude" szó használata

— « És Léna, érezve anyja enyhe gyengeségét, ingerült pillanataiban beszélt róla Dmitrijevnek: képmutató. És dühös lett. Kiabált: „Ki a prűd? Anyám prűd?"(Yu. Trifonov "Exchange")
— « Príma volt. Azt hitte, hogy halhatatlan, és időt szakított rá"(B. Okudzhva "vadonatúj")
— « Büszke, uram! Pénzt ad a szegényeknek, de teljesen felemészti a családját"(A. Osztrovszkij "Vihar")
— « Te romantikus vagy, Urusov – mondta Szaveljev –, és mint minden romantikus, zsarnok és képmutató; és főleg a romantikus természetűek, ez rád nem vonatkozik, szintén kiégnek"(N. Galkina "Villa Reno")
— « Nem egy prűd és mindent megért, a földön él, nem a felhők között, és mellesleg nem csak a csapat feje, hanem a család feje is"(L. Zorin "Jupiter")

A „képmutatás” fogalmának alkalmazása

— « Olyan képmutatás, szűklátókörűség, kicsinyeskedés, hogy egyszerűen nem akarsz magadba nézni - észrevétlenül ugyanaz leszel"(V. Chivilikhin "Az az álmom, hogy író legyek", 1941-1974 naplóiból")
— « Valójában egy temperamentumos, izgalmas koncertelőadást kellett komponálnunk és létrehoznunk, ahol Ogurcov butasága, képmutatása és formalitása éles disszonanciaként hangzik."(E. Rjazanov "Összefoglalva")
— « Negyedszer, a képmutatás, a képmutatás és a hiúság behatol a társadalom minden pórusába"(A. Bovin "Öt év zsidók és külügyminisztériumi tagok között")

A képmutatás olyan személyiségjellemző, amelyet a jámborság és jámborság hivalkodó demonstrációjaként jellemeznek az ember álcázott illetlen cselekedeteinek, az elképzeléseihez való hűtlenségnek a hátterében, amelyet nyíltan vagy titokban fejeznek ki. A képmutatásban nyilvánul meg leginkább tartalom és forma kontrasztja, szó és tett között.

A prude jellemzői

A képmutatás főbb jellemzői:

• kettős erkölcs és kettős mérce;
• túlzottan magas követelményeket támaszt másokkal szemben.

Képmutató szeret mindenkit tanítani és drukkolni, ragaszkodik a véleményéhez. Ugyanakkor erényes és erkölcsi helyzete abszolút nem felel meg saját belső tartalmának.

Az önzetlenség, az őszinteség és a jámborság képében megjelenve a fő eszközöket használják: a moralizálást, értékítéletek, demagógia, szofisztika, hazugság. Olyan szavak és fogalmak, mint; humanizmus, őszinteség, igazságosság, egyenlőség, tolerancia.

A képmutatás formái

A képmutatásnak két formája van: tudatos és tudattalan.

1. Az első lehetőségnél ez van egy erősen erkölcsös személyiség maszkja, amelyet egy álszent, agresszíven moralizáló hajlamú személy használ. A pszichológusok szerint a képmutatás tudatos formája „fedő” vagy „formális hazugság”. Az ember nem akarja magát megváltoztatni, felszámolni a hibáit, azonban az őt körülvevő társadalom szemében „nemes” vonásokkal szeretne kitűnni és tisztességesnek tűnni.
2. Az öntudatlan képmutatás formát mutat önámításés az öntudatlan vágy, hogy elrejtse nem túl vonzó személyiségjegyeit mások tiszteletének és bizalmának megőrzése érdekében. Ez hazugság önmagadnak. A tudattalan formában az ember az eszményei szerint él. Nem veszi észre a környezetét. A prude negatívan, sőt agresszíven reagál a lebeszélésére tett kísérletekre. A meg nem győzhető képmutatás olyan mentális személyiségzavar, amely pszichoterápiás és gyógyászati ​​technikák alkalmazását igényli.

A képmutatás pszichológiája

A képmutatás az emberekkel szembeni bizalmatlanságot, megvető hozzáállást, gyanakvást és mások manipulálásának vágyát rejti. Ez Az adaptív reakció negatív formája az egyéneket a társadalom erkölcsi követelményeihez. A prűd szereti a demonstratív bűnbánatot. Egy ilyen előadás lehetőséget ad neki, hogy meggyőzze pártatlanságáról, demokráciájáról és önzetlenségéről. A bűnbánathoz olyan cselekedeteket választanak, amelyeket a közvélemény előnynek, nem pedig hátránynak tekint.

A prűd minden cselekedetbe, minden szóba és gesztusba magasztos indítékokat és rejtett értelmet ad. Még egy közönséges köhögésnek vagy pislogásnak is értelmet kell hordoznia a pruden szerint.

A prudens soha nem fogja elmondani neki közvetlenül a szándékát az egyenesség természetellenes. Beszédét úgy építi fel, hogy beszélgetőtársa kifejezze azt a vágyat, hogy úgy tegyen, ahogy a képmutatónak szüksége van, ezt tekintve döntésének. De a képmutatás nem ér véget. Kezd szeszélyes lenni, tétovázik, és a végén elfogadja, amit akar. A szolgáltatás nyújtásakor minden úgy tűnik, mintha magától történt volna.

A képmutatás kára

A képmutatás különös kára magában foglalja idealizálást erőltetve az egyénekre vagy a társadalomra, káprázatos elképzelések az egyenlőségről, az igazságosságról és a testvériségről. Különös lelkesedéssel tör be mások életébe, azonosítva magát az erkölcsi eszménykép és a jámborság képével. Állítólag csak jó magaviseletből és könyörületből vállalja a bigott, hogy eltűrje magasztos terveinek és erkölcsi törekvéseinek félreértését. Ez a tolerancia azonban csak egy homlokzat, amelyet egy új, az erkölcsi eszmék uralmát célzó támadás előkészítésére használnak fel.

Hogyan bánjunk egy prűddel

Amikor prűddel kommunikálsz, fontos, hogy te magad ne válj azzá. Először is meg kell értened, hogy pontosan mire van szüksége, mit akar, mi a célja. A válasz egyértelmű: „szükséges a társadalmi elismerés”. Ráadásul neki az emelkedettség a saját szemében fontos, miközben kiemeli mások hiányosságait. Felesleges vitatkozni egy képmutatóval. Készen áll erre, és éppen ilyen „etetésre” vár. A képmutatás magában foglalja a gyanakvást és mások véleményének figyelmen kívül hagyását.

Lehet, hogy durván hangzik, de az egyetlen módja annak, hogy kezeljük a durvaságot, a megvetés. Nem szabad vitába keveredni vele, felfedve a gyengeségeidet, mert egy képmutató éppen erre vár. Nincs szükség mások hiányosságainak kijavítására, ezzel beismerve saját képmutatásunkat. Nem sokan képesek ellenállni a kritikának, különösen, ha képmutatókról van szó.

Annak elkerülése érdekében, hogy valakinek a tervébe kerüljön, meg kell tanulnia megvédeni magát a manipulációtól. A fő eszköz itt az intuíció. Ha kényelmetlenséget tapasztal, amikor valakivel kommunikál, ez talán arra utal, hogy kihasználni akarja Önt. Nem szabad követni a példát. A képmutatókkal való szembenézés leghatékonyabb módja, ha nem teszed azt, amit előír anélkül, hogy nyílt konfrontációba bocsátkoznánk.

A prudens az a személy, aki demonstratívan prédikál és követi az erkölcsi és etikai normákat, de nem igazán fogadja el azokat. Ezt az élethelyzetet formális jámborságnak nevezhetjük. A képmutatás álarca mögött gyakran a szégyen, a bűntudat vagy egy sajátos kifehérítési kísérlet rejlik, amely az ember által hirdetett normák tudatos megszegése miatt következik be. A prűddel való kapcsolat komoly próbatétel lehet kollégáik, partnereik számára, ezért néha rendkívül fontos, hogy a kapcsolatépítés korai szakaszában megtalálják az első intő jeleket. Tehát először az első dolgok.

Amint a fentiekből kitűnik, a prűd inkább egy különleges viselkedésű személy, mint bármilyen komoly pszichológiai probléma. Bár természetesen bizonyos nehézségek húzódhatnak meg egy ilyen magatartás hátterében. A prude viselkedésének milyen főbb jellemzői azonosíthatók:

Azonban megesik, hogy egy bigott inkább a körülmények embere, mint az életfilozófia. A képmutatás kialakulhat a hosszan tartó szorongással, a feldolgozatlan szégyennel való megküzdés kóros formájaként, vagy késleltetett reakcióként a túl szigorú nevelési normákra gyermekkorban.

Másrészt a képmutatás oka lehet az önigazolás vágya (mint a kisebbrendűségi komplexus egy formája), vagy a rejtett vagy tudatos dominálási vágy bármely kapcsolatban.

Kapcsolat a képmutatással

A képmutatás különbözik a képmutatástól? Általában egy képmutató és egy képmutató ugyanazon a szinten van, de van néhány alapvető különbség:

Másrészt néhány gyakorló pszichoterapeuta elismeri, hogy a prűd néha megpróbálja megvédeni az egyéniséghez való jogot, de nem túl produktív módon.

Például egy erős társadalmi nyomáshelyzetben, aki nem ért egyet egy adott csoport alapelveivel, akár tudatosan, akár nem, a külső szabályelfogadás taktikájához folyamodhat. Groteszk formájában az ilyen viselkedés képmutatóvá teheti az embert, és ha a csoport értékei és a személyes értékek közötti eltérést más módon nem szüntetik meg, akkor a képmutatásra hajlamos személy elterjedhet. hasonló stílusban viselkedés és egyéb helyzetek.

A neurotikus egyénekben a képmutatás az elfogadhatatlan, szégyenletes cselekedetekre adott válaszként alakulhat ki. Klasszikus példa - kolostorok 13-14. században, ahol a cölibátus gondolatait hirdették, de gyakran az ilyen filozófia legbuzgóbb hívei a legbuzgóbb újoncok voltak.

Kapcsolat a cinizmussal

A cinizmus a kulturális értékek és hagyományok megtagadása, az utóbbihoz való erkölcstelen hozzáállás. Ez a fogalom magában foglalja a kialakult normák (erkölcs és jog) követésének demonstratív megtagadását is. A cinizmus esetében azonban minden pont az ellenkezője történik, az ember túlságosan közvetlenül mutatja meg elégedetlenségét a kialakult normákkal, elősegítve saját helyzetképét, és gyakran rákényszeríti azt.

Fontos megjegyezni, hogy sem a képmutatást, sem a cinizmust nem hagyja jóvá a társadalom. Ugyanakkor az sem mindegy – pusztán azért, mert az átlagembert nem érdekli az ok –, hogy a képmutatás tudatos-e vagy sem, és hogy a cinizmus színlelt vagy valós. Hétköznapi szinten a bigott közönséges képmutató, a cinikus pedig a társadalomba beilleszkedni képtelen, marginalizált személy.

Általánosságban elmondható, hogy mindkét jelenség eredendően a társadalmi követelések tagadásának egy formája, de a képmutatás a normák megferdítése, a cinizmus pedig azok nyílt elutasítása.

Vallási fanatizmus

Térjünk vissza a szerzetesek példájához. Korábban az ilyen esetek inkább kivételek voltak, mint szabály. A vallási és etikai normák voltak a társadalmi rend pillére, a vallás pedig a végső igazság. A társadalom fejlődésével azonban a hiedelmek háttérbe szorultak, vagy modern irányítási eszközökké váltak.

A vallási képmutatás a vallási és spirituális normák és értékek buzgó propagandáján alapuló jelenség (minden mozgalomnak megvan a maga sajátja), ezek tényleges betartása vagy teljes hit nélkül. Ez a fajta képmutatás mind a hivatalos hitvallásokban, mind a valláshoz közeli szektákban megtalálható.

Ráadásul a fanatikus körökben gyakori jelenség a fanatikusság. Különösen sok terrorszervezetnek nagyon nemes céljai vannak létének alapjául: egyenlőség, egységes jogrendszer, függetlenség, különféle szociális juttatások, de módszereik nyilvánvalóan ellentétesek elképzeléseikkel.

Megkülönböztető jellemzők

A prudens az a személy, aki eltitkolja valódi nézeteit. De ahogy már megértettük, vannak bizonyos „tünetek”, amelyek alapján megpróbálhatjuk azonosítani az ilyen személyt.

1. Komoly szakadék van szó és tett között. Ez különösen szembetűnő az etikai normákkal kapcsolatos kérdésekben.
2. Gyakran az ember jó tulajdonságainak és a szándékok tisztaságának demonstratív elhelyezése. Ugyanakkor a megtévesztés soha nem tűnik el az ilyen emberek tetteiből.
3. A „magas erkölcsű” embereknek, a jámbor embereknek, a szigorú erkölcs híveinek tulajdonítása.
4. A tömegért játszani megkülönböztető vonás. Könnyű nyilvánosan panaszkodni a társadalom erkölcstelensége miatt.
5. Néha a bűntudat nyomon követhető a viselkedésben, amikor az ember a múltbeli tapasztalataira hivatkozik, összehasonlítja magát a „tegnap” és a „ma”, az erkölcsi növekedésről beszélve.

Hogyan lehet javítani

Inkább értelmes ember, akinek viselkedése bizonyos nehézségeken alapul, amelyeket nem tudott megfelelő módon leküzdeni. Mint már említettük, ez lehet a bűntudat, a félelem, a bizonytalanság, valamint a gyorsan változó életkörülményekhez való rossz alkalmazkodóképesség.

Abban az esetben, ha az okok a bűntudat vagy az önbizalomhiány, akkor ezeket az állapotokat pszichológiai gyakorlatok keretein belül kell átdolgozni. Különösen az egyéni pszichoterápiás foglalkozások, valamint a művészetterápia segítenek a bűntudat megszüntetésében. Bizonytalanság esetén - csoportos foglalkozások és edzések.

Az általános recept a következő: a képmutatás egy tünet, és ahhoz, hogy megszabaduljon tőle, meg kell küzdenie annak kiváltó okával.

Ritka esetekben a képmutatás fokozatosan kialakul bizonyos súlyos rendellenességekben szenvedő személyben. Ezek között előfordulhatnak a káprázat bizonyos formái (például a bűnösség), és az ember ilyen viselkedéssel próbálja „engesztelni” a bűnét. Mindenesetre az ebbe az irányba gyorsan fejlődő viselkedés (ha egy adott személy számára szokatlan) ok a szakember látogatására.

Az arról szóló információk, hogy mi a képmutatás, hogyan lehet felismerni a képmutatót és a képmutatót, érdekesek lesznek azok számára, akik meg akarják tanulni felismerni a hasonló karakterű embereket. Ez a helyzet előfordulhat a mindennapi életben - egy társaságban, egy családban, a munkahelyen. Ugyanakkor fontos, hogy az ilyen kellemetlen és néha demonstratív viselkedést időben felhívjuk.

Mi a képmutatás?

Ez a fajta viselkedés, mint a képmutatás, az önkifejezés egy bizonyos formája. A nagyokosok viselkedésének néhány jellemzőjét kiemelhetjük:

• a spirituális eszmékhez való demonstratív ragaszkodása különbözteti meg, anélkül, hogy valódi hite volna bennük;
• gyakran az ilyen emberek hajlamosak a szándékos megtévesztésre;
• cselekedeteiket önzetlennek mutatják be, ami nem felel meg a valóságnak;
• ugyanakkor felfújt igényeket támasztanak másokkal szemben, amelyeket maga a prűd nem teljesít.

A legtöbb esetben a képmutatás megnyilvánulása rejtőzhet:

• bizalmatlanság másokkal szemben;
• óvatosság az emberekkel való bánásmódban;
• bizonyos személyek manipulálására való vágy.

Mi a különbség a képmutatás és a képmutatás között?

A képmutatás és a képmutatás fogalma közel áll egymáshoz, de van köztük némi különbség. Így:

1. A képmutatás egyfajta viselkedés, amelyet az őszintétlenség, az erkölcstelenség és a nyereség vagy az erkölcsi elégedettség valódi indítékainak elrejtésének vágya jellemez.
2. A képmutatás, akárcsak a képmutatás, erényes maszkkal takarja az erkölcstelen és tiszteletlen magatartást, de a követést választja, az önérdek és a becsületsértés tagadását.

Képmutatás és előítélet

Amikor felteszi a kérdést, hogy mit jelent a bigott, megkaphatja a választ - ez egy képmutató ember, aki elítél másokat, és egy jámbor és erkölcsös ember álcája mögé bújik. Van egy vélemény, hogy az ilyen elítélés előítélet. Egyes esetekben a képmutatás védekező reakció lehet a környező társadalom befolyására, nyomására és mások véleményének rákényszerítésére.

Nem mindenki képes ellenállni a külső befolyásnak és megvédeni álláspontját. Emellett sokan tapasztalnak bizalmatlanságot másokkal, ami titkolózásra és óvatosságra kényszeríti őket – innen ered a vágy, hogy helyesnek és önzetlennek tűnjenek, amit a valóságban sokszor nehéz megvalósítani.

Hogyan lehet felismerni egy képmutatót?

Általánosan elfogadott, hogy a prűd az a személy, aki követi azt az elvet, hogy eltitkolja valódi tetteit és gondolatait az önigazolás és szeszélyének kielégítése érdekében. Az ilyen típusú emberek néhány jellemzőjét kiemelhetjük:

• A bigottra jellemző a szavak és a valós tettek éles kontrasztja;
• hajlamosak erkölcsi elveik és tetteik megtévesztésére vagy túlzásokra;
• a bigottok a jámborság, az erény, a spiritualitás és az erkölcs híveiként helyezik el magukat;
• viselkedésük gyakran demonstratív, szeretnek nyilvánosan játszani;
• néha az ilyen viselkedés önigazolásra számítható.

Hogyan lehet abbahagyni a prűdnek lenni?

A társadalomban a képmutatás problémája nem a legkevésbé fontos. A hasonló meggyőződésű és az erkölcsi elvekkel ellentétes viselkedésű embereket gyakran pártatlannak tekintik, és az érintett viselkedésüket a társadalom néha figyelmen kívül hagyja. Ha azt vesszük alapul, hogy a prűd tipikus tulajdonságai az üres szentség, a képmutatás és a színlelt jámborság, akkor annak érdekében, hogy ne legyen prűd, először el kell kezdenie ezek felszámolásán. Megpróbálhatja kizárni a következő pontokat viselkedéséből:

• tanácsos abbahagyni a nyilvános játékot;
• fejtse ki véleményét anélkül, hogy azt titkolná vagy szépítette, függetlenül attól, hogy az egybeesik-e mások véleményével vagy sem;
• fontos, hogy figyelemmel kísérje tetteit, és ne vitasson meg vagy ítélkezzen mások felett”;
• Nem kis jelentőséggel bír a szentséges modor kijavításában a szavának megtartásának képessége, annak biztosítása, hogy az ne térjen el a tettektől;
• A prudens fő feladata az lesz, hogy lemondjon a képmutatásról, a megtévesztésről és más emberek elítéléséről.

Mi a rosszabb - képmutatás vagy cinizmus?

Az ilyen emberi tulajdonságok összehasonlításához meg kell értened a lényegüket. A cinizmus a kulturális hagyományok és értékek iránti elhanyagolásra és erkölcstelen magatartásra, az általánosan elfogadott társadalmi és erkölcsi normák betartásának demonstratív megtagadására utal. A képmutatástól eltérően a cinizmus magában foglalja az elképzelések nyílt, őszinte kifejezését, megtévesztés vagy képmutatás nélkül.

Nincs egyértelmű válasz arra a kérdésre, hogy melyik viselkedés lenne rosszabb – szentségteljes vagy cinikus. A többség azon a véleményen van, hogy sem az első, sem a második nem elfogadható a társadalomban. Nem számít, hogy a tudatos vagy a tudattalan képmutatás a képmutatás tipikus példája, a cinizmus pedig az erkölcsi szabályok nyílt figyelmen kívül hagyása, mindkettő az erkölcstelenség és a hagyományos alapok tagadásának eredménye, ami elfogadhatatlan a tisztességes ember fejlődése szempontjából. és érett társadalom.

Ortodox képmutatás

Az Egyház lehetővé teszi az ember számára, hogy közelebb kerüljön Istenhez, lehetőséget ad a lelki fejlődésre és az életút megválasztására. Hagyományok és böjtök betartása - független választás mindenki. A vallási képmutatás az egyházi parancsolatok őszinte betartásának felváltása a követés hamis látszatával. A prudens jámbornak és önzetlennek mutatja magát, bár gyakran nem az.

Az ilyen képmutatás nem viszi közelebb az embert Istenhez, nem tiszteli, sőt néha taszítja is. A képmutatást nem tartják a legjobb jellemvonásnak, és a képmutató viselkedése gyakran irritálja az embereket. Fontos megjegyezni, hogy az ilyen pillanatokat nem szabad kihagyni gyermeknevelés során, de ezzel szemben meg kell tanítani őket az őszinteségre, kedvességre és őszinteségre.