A protestantizmus (a latin protestatio szóból - ünnepélyes kijelentés, kiáltvány) a kereszténység három fő irányának egyike. Az ortodoxia és a katolicizmus után (a XVI. században, a reformáció korában) keletkezett, elszakadva az utóbbitól. A protestantizmus számos független felekezetet és egyházat egyesít.

1517-ben a római katolikus egyház kettéválik. A kiindulópontnak Luther Márton német prédikátor beszédét tekintik a búcsúztatás ellen, illetve a katolikus papság azon követelései ellen, hogy közvetítőként irányítsák a hívők lelkiismeretét az emberek és Isten között.

A protestantizmus főbb mozgalmai

A protestantizmus fő irányzatai:
- lutheranizmus,
- Zwinglianizmus,
- kálvinizmus,
- Anabaptizmus,
- mennonit,
- anglikanizmus,
- evangéliumi kereszténység,
- keresztség,
- Adventizmus,
- módszeresség,
- kvékerizmus,
- pünkösdizmus,
- Üdvhadsereg és mások.

A protestantizmus vallási alapjai

A protestantizmus vallási alapja a Szentírás – a Bibliát ismerik el a keresztény tanítás egyetlen forrásaként. Minden hívőnek tanulmányoznia kell, és ennek megfelelően kell felépítenie életét. Minden kereszténynek joga van anyanyelvén olvasni a Bibliát.

A protestantizmus alaptételei

Közös az ortodoxiában és a katolicizmusban.
- Isten hármasságának gondolata (Isten, az Atya, Isten a Fiú és Isten a Szentlélek),
- az inkarnáció gondolata,
- Jézus Krisztus feltámadásának és mennybemenetelének gondolata.
Minden protestáns elismeri az első két ökumenikus zsinat: az első Nikaia és az Első Konstantinápoly döntéseit.

A protestantizmus eszméi

A hit általi üdvösség gondolata
- a predesztináció gondolata.

A fő különbségek a protestantizmus és a katolicizmus és az ortodoxia között

A protestantizmus és a katolicizmus, valamint az ortodoxia közötti fő különbségek a rituálék és az istentisztelet sajátosságai. A protestánsok nem ismerik fel:
· A papok apostoli utódlása.
· Szentek és vének kultusza.
· Gyónás, bűnbánat és közösség.
· Vallási böjt.
· Ikonok és spirituális művészet.
· Ereklyék tisztelete.
· Szerzetesség (kivéve az anglikánokat és a lutheránusokat).
· A kereszt jele.
· Egyházi szentségek (egyes protestáns egyházakban két szentséget ismernek el - a keresztséget és a közösséget, de az ortodoxok és a katolikusok mentesnek tartják őket Isten kegyelmétől). A protestantizmus kritikusai a szentségek hiányával magyarázzák a protestáns szervezeteken belüli szakadások végtelen sorozatát.

A különböző protestáns egyházakban az istentiszteletek némileg eltérhetnek, de főbb jellemzőik megmaradnak:

1. Prédikáció.

2.Ima.

3.Zsoltárok éneklése.

4.A pompa hiánya.

A protestánsoknak nincs egyetlen vallási központja. A keresztezett protestáns egyházak autonóm módon működnek.

Sok protestáns felekezetnél egyházi szervezet mint olyan egyáltalán nem létezik. De vannak kivételek, például a lutheránusok, anglikánok, metodisták nagyon világos, sőt meglehetősen összetett hierarchiával rendelkeznek. Az anglikánok (Nagy-Britanniában) és a skandináv országok evangélikusai úgy vélik, hogy papságuk megőrizte az apostoli kontinuitást, mivel ezekben az államokban egy időben egész egyházmegyék szakadtak el a római egyháztól.

A protestantizmus terjedése

A protestantizmus szó szerint elterjedt az egész világon. Számos protestáns szervezet nagyarányú terjeszkedésének oka a jól bejáratott missziós munka, amikor szinte minden hívő tud prédikátorként tevékenykedni. Az embereket vonzza a protestáns rituálék egyszerűsége és a szentségek kiszolgáltatásának díjának hiánya is. Ennek köszönhető, hogy a protestantizmus olyan országokban jelenik meg, amelyek más egyházak „kanonikus területei”. Például Ukrajnába, Dél-Koreába, Brazíliába. Napjainkban a különböző protestáns tanítások híveinek száma folyamatosan növekszik a világ különböző részein.

De még mindig vannak államok, ahol a protestáns lakosság abszolút többséget alkot. Elsősorban Európában és Észak-Amerikában találhatók. Ezek Norvégia, Svédország, Dánia, Finnország, Izland, Nagy-Britannia, Hollandia, USA, Kanada. Ausztrália és Új-Zéland lakosainak túlnyomó többsége szintén protestantizmust vall. Jelentős számban élnek protestánsok Svájcban (40%), Németországban (35%), Belgiumban (25%) és Magyarországon (25%).

Ha az egyes protestáns felekezetek híveinek számáról beszélünk, akkor a világ helyzete hozzávetőlegesen a következőképpen néz ki:
Evangélikus - körülbelül 85 millió ember.
Anglikánok - körülbelül 70 millió ember.
Metodisták - körülbelül 50 millió ember.
Pünkösdiek - legfeljebb 50 millió ember.
Baptisták - körülbelül 43 millió ember.
Adventisták - körülbelül 6,5 millió ember.
Jehova Tanúi (a protestantizmushoz, valamint általában a kereszténységhez való hozzáállásukat gyakran vitatják) - körülbelül 4,7 millió ember.
Quakerek - körülbelül 250 ezer ember.

A protestantizmus és az állam

A protestánsok az államot az Isten által létrehozott rend egyik fő megnyilvánulásának tekintik. Dogmatikai szempontból ezt a posztulátumot a Szentírásból vett idézetek magyarázzák: „... minden lélek engedelmeskedjen a felsőbb hatalomnak” (Róma 13:1).
Az államhatalomnak a protestánsok meggyőződése szerint a következő funkciókat kell ellátnia:

• Az egyéni jogok és szabadságok védelme;
• Aggodalmak a közjóért;
• Tegyél igazságot (Róma 13:3);
• Támogasd a törvénytisztelő polgárokat (Róma 13:3);
• A bűnözők megbüntetése (Róma 13:2-4);
• Védelem a belső és külső ellenségekkel szemben (Róma 13:4);
• Adót kell kivetni az ország jóléte érdekében (Róma 13:5-7).

Az államnak nem szabad ellenállni (Róma 13:2). Ha azonban a világi kormány a fentiekkel ellentétben olyan törvényeket kezd hozni, amelyek közvetlenül vagy közvetve tiltják a szabad istentiszteletet és az evangélium hirdetését, vagy erkölcstelen cselekedetekre ösztönzik a hívőket (ApCsel 4:19), akkor a protestáns egyházak fenntartják a jogot maguknak és híveiknek ne engedelmeskedjenek, hanem lelkiismeretükkel és az evangéliumban lefektetett elvekkel összhangban cselekedjenek.

A protestantizmus viszonya a vállalkozói szellemhez

Talán ez van a legvilágosabban megfogalmazva. Körülbelül ugyanaz a részlet, mint az iszlámban.

A protestáns doktrína először is nem lát semmi szégyenleteset a kereskedelemben. Másodsorban pedig a vállalkozói tevékenységet az erényes tevékenységek egyik fajtájának tekinti, feltéve, hogy nem a személyes fogyasztás növelése érdekében végzi. A protestáns etika egyik posztulátuma szerint csak a lelkiismeretes munka hozhat erkölcsi és anyagi megtérülést. A gazdagságot nem tekintik szégyennek, ha becsületes munkával szerzik meg. Sőt, úgy kell felfogni, mint a kiválasztottság és Istennek tetsző jele. Egyes protestáns mozgalmak az anyagi gazdagságot az üdvösség jeleként értelmezik, abban az értelemben, hogy Isten már segítséget nyújt az ilyen személynek. Ahogy a Metodizmus egyik alapítója, John Wesley mondta: „Kötelességünk arra ösztönözni a keresztényeket, hogy minél többet nyerjenek, és annyit spóroljanak, amennyit csak tudnak, vagyis törekedjenek a gazdagságra.”

A protestáns vállalkozói etika szerint tilos:
- Késleltesse a bérmunkás bérét. „Ne maradjon nálatok a béres bére reggelig” (3Móz 19:13).
- Bánjon keményen egy alkalmazottal. „Ne uralkodjatok felette kegyetlenséggel” (3Móz 25:43).
- Használjon tisztességtelen módszereket a meggazdagodáshoz. „A különböző súlyok utálatosak az Úr előtt, és a kiegyensúlyozatlan mérleg nem jó” (Példabeszédek 20:23).
- Munka a hét 7. napján. „Emlékezzetek meg a nyugalom napjáról, hogy megszenteljétek azt; Hat napig dolgozz és végezd el minden munkádat, de a hetedik nap az Úr, a te Istened nyugalma (2Móz 20:8-11).

Ma van visszatérés a spiritualitáshoz. Egyre többen gondolkodnak el életünk megfoghatatlan összetevőiről. A cikkben arról fogunk beszélni, hogy ez a kereszténység külön iránya, vagy szekta, ahogy egyesek hiszik.

Kitérünk a protestantizmus különböző irányzatainak kérdésére is. Érdekelt információ a mozgalom támogatóinak helyzetéről a modern Oroszországban.
Olvasson tovább, és megtudja a választ ezekre és sok más kérdésre.

Kik a protestánsok

A tizenhatodik században a hívők jelentős része elvált ettől az eseménytől. Ezt az eseményt a történetírásban „reformációnak” nevezik. Így a protestánsok a keresztények egy része, akik nem értenek egyet a katolikus istentiszteleti elvekkel és a teológia egyes kérdéseivel.

A középkor Nyugat-Európában olyan időszaknak bizonyult, amikor a társadalom nem annyira a világi uralkodóktól, mint inkább az egyháztól vált teljesen függővé.

Szinte egyetlen probléma sem oldódott meg pap közreműködése nélkül, legyen szó esküvőről vagy hétköznapi problémákról.

A katolikus szentatyák egyre jobban beleszőve a társadalmi életbe, irdatlan vagyont halmoztak fel. A szerzetesek kirívó luxusa elfordította tőlük a társadalmat. Az elégedetlenség egyre nőtt annak következtében, hogy sok kérdést betiltottak, vagy a papok erőszakos beavatkozásával oldottak meg.

Ebben a helyzetben volt Luther Mártonnak lehetősége meghallgatásra. Ez egy német teológus és pap. Az Ágoston-rend tagjaként folyamatosan figyelte a katolikus papság korrupcióját. Egy napon – mondta – bepillantást nyert egy jámbor keresztény igaz útjába.

Ennek eredménye a kilencvenöt tézis, amelyet Luther 1517-ben a wittenbergi templom ajtajára szögezett, és a búcsúk eladása elleni kampány.

A protestantizmus alapja a „sola fide” (csak a hit által) elve. Azt mondja, hogy a világon senki sem segíthet az embernek üdvözülni, csak ő maga. Így elutasítják a papi intézményt, a búcsúk árusítását, valamint az egyházi lelkészek gazdagodási és hatalomvágyát.

Különbség a katolikusoktól és az ortodoxoktól

Az ortodoxok, a katolikusok és a protestánsok egy valláshoz tartoznak - a kereszténységhez. A történelmi és társadalmi fejlődés folyamatában azonban számos szakadás történt. Az első 1054-ben volt, amikor elvált a római katolikustól. Később, a XVI. században, a reformáció idején megjelent egy teljesen külön mozgalom - a protestantizmus.

Lássuk, mennyire különböznek az elvek ezekben a gyülekezetekben. És azt is, hogy az egykori protestánsok miért térnek át gyakrabban az ortodoxiára.

Tehát, mint két meglehetősen ősi mozgalom, a katolikusok és az ortodoxok úgy vélik, hogy egyházuk igaz. A protestánsoknak sokféle nézetük van. Egyes mozgalmak még azt is tagadják, hogy bármilyen valláshoz tartozzanak.

Az ortodox papok között tilos a szerzeteseknek házasodni. A latin hagyomány katolikusai között mindenki cölibátusra tesz fogadalmat. A protestánsok házasodhatnak, egyáltalán nem ismerik el a cölibátust.

Ezenkívül az utóbbiaknak egyáltalán nincs szerzetesi intézménye, ellentétben az első két iránnyal.

Ezenkívül a protestánsok nem érintik a „filioque” kérdését, amely a katolikusok és az ortodoxok közötti vita sarokköve. Nincs tisztítótűzhelyük, és Szűz Máriát a tökéletes nő mércéjének tekintik.

A hét általánosan elfogadott szentség közül a protestánsok csak a keresztséget és a közösséget ismerik el. Nincs gyónás, és nem fogadják el az ikonimádást.

Protestantizmus Oroszországban

Bár az Orosz Föderációról van szó, más vallások is gyakoriak itt. Különösen vannak katolikusok és protestánsok, zsidók és buddhisták, különféle spirituális mozgalmak és filozófiai világnézetek támogatói.

A statisztikák szerint Oroszországban körülbelül hárommillió protestáns él, akik több mint tízezer plébániára járnak. E közösségek kevesebb mint fele van hivatalosan bejegyezve az Igazságügyi Minisztériumnál.

A pünkösdieket az orosz protestantizmus legnagyobb mozgalmának tartják. Nekik és megreformált águknak (a neopünkösdieknek) több mint másfél millió követőjük van.

Idővel azonban néhányan áttérnek a hagyományos orosz hitre. Barátok, ismerősök mesélnek a protestánsoknak az ortodoxiáról, néha szakirodalmat olvasnak. Azok véleményéből ítélve, akik „visszatértek a gyülekezetükbe”, megkönnyebbültek, már nem tévednek.

Az Orosz Föderációban gyakori mozgalmak közé tartoznak a hetednapi adventisták, baptisták, minniták, evangélikusok, evangélikus keresztények, metodisták és még sokan mások.

reformátusok

A legracionálisabb protestánsok a reformátusok. Ez az irányzat a 16. század közepén alakult ki Svájcban. A fiatal francia prédikátor és teológus, John Calvin úgy döntött, hogy folytatja és elmélyíti Luther Márton reformeszméit.

Kijelentette, hogy nemcsak azokat kell eltávolítani az egyházakból, amelyek ellentétesek a Szentírással, hanem azokat is, amelyekről a Biblia nem is tesz említést. Vagyis a kálvinizmus szerint az imaháznak csak azt kell tartalmaznia, ami a szent könyvben elő van írva.

Van némi különbség a protestánsok és az ortodox keresztények tanításában. Az elsők az Úr nevében gyülekezetet gyülekezetnek tekintenek, és tagadják a szentek többségét, a keresztény szimbólumokat és az Istenszülőt.

Emellett úgy vélik, hogy az ember személyesen és józan ítélőképességgel fogadja el a hitet. Ezért a keresztelés szertartása csak felnőttkorban történik.

Az ortodoxok a protestánsok teljes ellentéte a fent említett pontokban. Emellett ragaszkodnak ahhoz a meggyőződéshez, hogy a Bibliát csak speciálisan képzett személy tudja értelmezni. A protestánsok azt hiszik, hogy ezt mindenki képességei és lelki fejlődése legjobbjai szerint teszi.

evangélikusok

Valójában az evangélikusok Luther Márton valódi törekvéseinek a folytatói. Speyer városában való fellépésük után kezdték el a mozgalmat „protestáns egyháznak” nevezni.

A „lutheránusok” kifejezés a tizenhatodik században jelent meg a katolikus teológusok és papok Lutherrel folytatott vitái során. Így nevezték lekicsinylően a reformáció atyjának híveit. A lutheránusok „evangélikus keresztényeknek” nevezik magukat.

Így a katolikusok, a protestánsok és az ortodox keresztények lelkük üdvösségére törekednek, de mindegyiknek más a módszere. A különbségek elvileg csak a Szentírás értelmezésén alapulnak.

Kilencvenöt tézisével Luther Márton bebizonyította a papok egész intézményének és számos, a katolikusok által követett hagyománynak a következetlenségét. Szerinte ezek az újítások inkább az élet anyagi és világi szférájára vonatkoznak, mint a szellemire. Ez azt jelenti, hogy el kell őket hagyni.

Ezenkívül a lutheranizmus azon a meggyőződésen alapul, hogy Jézus Krisztus a Kálvárián bekövetkezett halálával engesztelte az emberiség minden bűnét, beleértve az eredendő bűnöket is. A boldog élethez nem kell más, mint elhinni ezt a jó hírt.

Az evangélikusok is azon a véleményen vannak, hogy bármelyik pap ugyanolyan laikus, de az igehirdetés szempontjából profibb. Ezért a kehelyet arra használják, hogy minden embernek közösséget adjon.

Ma több mint nyolcvanötmillió ember evangélikus. De nem az egységet képviselik. Történelmi és földrajzi elvek alapján külön egyesületek és felekezetek léteznek.

Az Orosz Föderációban a legnépszerűbb ebben a környezetben az evangélikus óra minisztériumi társaság.

Baptisták

Sokszor tréfásan mondják, hogy a baptisták angol protestánsok. De ebben a kijelentésben van egy szemernyi igazság is. Végül is ez a mozgalom pontosan Nagy-Britannia puritánjai közül alakult ki.

Valójában a baptistizmus a fejlődés következő szakasza (ahogy egyesek hiszik), vagy egyszerűen a kálvinizmus leszármazottja. Maga a kifejezés az ókori görög keresztség szóból származik. Ennek az iránynak a fő gondolata a névben fejeződik ki.

A baptisták úgy vélik, hogy csak az tekinthető igaz hívőnek, aki felnőtt korában arra az ötletre jutott, hogy lemond a bűnös cselekedetekről és őszintén fogadta a hitet a szívébe.

Sok oroszországi protestáns egyetért hasonló gondolatokkal. Annak ellenére, hogy a többség pünkösdista, amiről később még szó lesz, néhány nézetük teljesen egybeesik.

Hogy röviden kifejezzük az egyházi élet gyakorlatának alapjait, a protestáns baptisták minden helyzetben bíznak a Biblia tekintélyének tévedhetetlenségében. Ragaszkodnak az egyetemes papság és gyülekezet eszméihez, vagyis minden közösség független és független.

A presbiternek nincs igazi hatalma, egyszerűen csak prédikációkat, tanításokat olvas. Minden kérdést a közgyűléseken és az egyháztanácsokon oldanak meg. Az istentisztelet prédikációt, hangszeres zenével kísért himnuszokat és extemporális imákat foglal magában.

Ma Oroszországban a baptisták az adventistákhoz hasonlóan evangéliumi keresztényeknek, templomaikat pedig imaházaknak nevezik.

pünkösdiek

Oroszországban a legtöbb protestáns pünkösdista. Ez az áramlat Nyugat-Európából Finnországon keresztül érkezett hazánkba a huszadik század elején.

Az első pünkösdista, vagy ahogy akkoriban nevezték: „Egység”, Thomas Barratt volt. 1911-ben érkezett Norvégiából Szentpétervárra. Itt a prédikátor az evangéliumi keresztények apostoli szellemű követőjének vallotta magát, és elkezdett mindenkit átkeresztelni.

A pünkösdi hit és gyakorlat alapja a Szentlélek-keresztség. A víz segítségével is felismerik az átmenet rítusát. Ám azokat az élményeket, amelyeket az ember átél, amikor a Lélek leszáll rá, ez a protestáns mozgalom a leghelyesebbnek tartja. Azt mondják, hogy a megkeresztelt személy átélt állapota megegyezik az apostolok érzéseivel, akik magától Jézus Krisztustól kaptak beavatást a feltámadása utáni ötvenedik napon.

Ezért nevezik el templomukat a Szentlélek leszállásának, vagyis Szentháromságnak (Pünkösd) tiszteletére. A követők úgy vélik, hogy a beavatott ilyen módon megkapja az isteni ajándékok egyikét. Megszerzi a bölcsesség szavát, a gyógyulást, a csodákat, a próféciákat, képes idegen nyelveken beszélni vagy szellemeket felismerni.

Az Orosz Föderációban ma a pünkösdiek közül három a legbefolyásosabb protestáns egyesület. Ők részei Isten Gyülekezetének.

mennoniták

A mennonitizmus a protestantizmus egyik legérdekesebb ága. Ezek a protestáns keresztények voltak az elsők, akik hitvallásuk részeként hirdették meg a pacifizmust.
A felekezet a tizenhatodik század harmincas éveiben jelent meg Hollandiában.

Menno Simonst tartják az alapítónak. Kezdetben felhagyott a katolicizmussal, és átvette az anabaptizmus alapelveit. De egy idő után jelentősen elmélyítette ennek a tannak bizonyos jellemzőit.

Tehát a mennoniták úgy vélik, hogy Isten országa a földön csak minden ember segítségével jön el, ha közös igaz egyházat alapítanak. A Biblia a megkérdőjelezhetetlen tekintély, és a Szentháromság az egyetlen, aminek szentsége van. Csak a felnőttek keresztelkedhetnek meg, miután határozott és őszinte döntést hoztak.

De a mennoniták legfontosabb megkülönböztető jegyének a katonai szolgálat megtagadását, a katonai esküt és a pereskedést tartják. Ily módon a mozgalom támogatói elhozzák az emberiség felé a béke és az erőszakmentesség vágyát.

A protestáns felekezet Nagy Katalin uralkodása idején került az Orosz Birodalomba. Aztán meghívta a közösség egy részét, hogy költözzenek a balti államokból Novorossziába, a Volga-vidékre és a Kaukázusba. Ez a fordulat egyszerűen ajándék volt a mennonitáknak, mivel Nyugat-Európában üldözték őket. Ezért kétféle kényszervándorlási hullám volt kelet felé.

Ma az Orosz Föderációban ez a mozgalom tulajdonképpen egyesült a baptistákkal.

Adventisták

Mint minden jámbor keresztény, a protestáns is hisz a Messiás második eljövetelében. Eredetileg erre az eseményre épült az adventista filozófia (a latin „advent” szóból).

Az Egyesült Államok hadseregének egykori kapitánya, Miller 1831-ben baptista lett, majd később könyvet adott ki Jézus Krisztus biztos eljöveteléről 1843. március 21-én. De kiderült, hogy senki sem jelent meg. Aztán a fordítás pontatlansága miatt korrigálásra került sor, és 1844 tavaszára várták a Messiást. Amikor a második alkalom nem vált valóra, a hívők körében elkezdődött a depresszió időszaka, amelyet a történetírás „nagy csalódásnak” nevez.

Ezt követően a millerite mozgalom több külön felekezetre bomlik. A hetednapi adventisták a legszervezettebbnek és legnépszerűbbnek számítanak. Több országban központilag irányítják és stratégiailag fejlesztik őket.

Az Orosz Birodalomban ez a mozgalom a mennonitákon keresztül jelent meg. Az első közösségek a Krím-félszigeten és a Volga-vidéken jöttek létre.

Mivel nem voltak hajlandók fegyvert fogni és esküt tenni, üldözték őket a Szovjetunióban. De a huszadik század hetvenes éveinek végén a mozgalom helyreállt. És 1990-ben, az adventisták első kongresszusán elfogadták az Orosz Uniót.

Protestánsok vagy szektások

Ma már kétségtelen, hogy a protestánsok a kereszténység egyenrangú ágai közé tartoznak, saját hitvallásukkal, elvekkel, viselkedési és istentiszteleti elvekkel.

Vannak azonban olyan gyülekezetek, amelyek szervezetükben nagyon hasonlítanak a protestánsokhoz, de valójában nem az. Ez utóbbiak közé tartoznak például Jehova Tanúi.

De tekintettel tanításuk zavarára és bizonytalanságára, valamint a korai állítások és a későbbi állítások ellentmondására, ez a mozgás nem tudható egyértelműen egyetlen iránynak sem.

Jehova Tanúi nem érzékelik Krisztust, a Szentháromságot, a keresztet vagy az ikonokat. A középkori misztikusokhoz hasonlóan a fő és egyetlen Istennek tartják, akit Jehovának hívnak. Egyes rendelkezéseik a protestánsokat visszhangozzák. De egy ilyen egybeesés nem teszi őket e keresztény mozgalom támogatóivá.

Így ebben a cikkben kitaláltuk, kik a protestánsok, és beszéltünk a különböző oroszországi ágak helyzetéről is.

Sok sikert nektek, kedves olvasók!

Aktuális a protestantizmusban

Az első betű a "p"

Második "i" betű

Harmadik "e" betű

A betű utolsó betűje "m"

Válasz a "Aktuális a protestantizmusban" kérdésre, 7 betű:
kegyesség

Alternatív keresztrejtvénykérdések a pietizmus szóhoz

Misztikus mozgalom a protestantizmusban (különösen a német lutheranizmusban) a XVII-XVIII. század végén

Misztikus mozgalom a protestantizmusban

Vallási-misztikus hangulat, viselkedés

Misztikus mozgalom a protestantizmusban (különösen a német lutheranizmusban) a 17.-18. század végén

A pietizmus szó meghatározása a szótárakban

Nagy Szovjet Enciklopédia A szó jelentése a Great Soviet Encyclopedia szótárban
(a latin pietas ≈ jámbor szóból), misztikus mozgalom a protestantizmusban (főleg a lutheranizmusban) a 17.-18. század végén. a vallásos érzést a vallási dogma fölé helyezve. A 17. századi ortodox lutheranizmus formalizmusára és száraz racionalizmusára adott reakcióként keletkezett, mivel...

Enciklopédiai szótár, 1998 A szó jelentése a szótárban Encyclopedic Dictionary, 1998
PIETIZMUS (latin pietas - jámborság) misztikus mozgalom a protestantizmusban (főleg a német lutheranizmusban) con. 1718 század Elutasította a külső egyházi szertartásokat, a hit elmélyítésére szólított fel, a szórakozást bűnösnek nyilvánította. Tág értelemben vallásos és misztikus...

Wikipédia A szó jelentése a Wikipédia szótárban
A pietizmus eredetileg a lutheranizmuson belüli mozgalom volt, amelyet a személyes jámborságnak, a hívők vallásos élményeinek, az Istennel való élő kapcsolat érzésének, valamint az állandóan szigorú és éber „Isten...

Az orosz nyelv magyarázó szótára. D.N. Ushakov A szó jelentése az orosz nyelv magyarázó szótárában. D.N. Ushakov
(vagy pietizmus), pietizmus, pl. nem, m (latin pietas - jámborság). A protestánsok körében a 17. század végén létrejött vallási mozgalom, amely misztikus (vallástörténeti) érzéssel szembeszáll a vallás formális és rituális oldalával. Misztikus és jámbor...

Az orosz nyelv új magyarázó szótára, T. F. Efremova. A szó jelentése a szótárban Az orosz nyelv új magyarázó szótára, T. F. Efremova.
m A német evangélikusok körében a XVII. és a szigorú jámborság és erkölcsi önfejlesztés alapján a vallás befolyásának erősítésére irányult. m. Jámborság, szigorú jámborság.

Példák a pietizmus szó használatára az irodalomban.

További kegyességúj intoleranciát szült, fanatizmussá és felmagasztalt aszkézissé fajult.

Sok népszerűvé vált dalainak naiv egyszerűsége, őszinteség, mély hit, kegyesség költő, felhívás e világ kicsinyeihez, mint a nagy és örök tükre, ugyanakkor a költészetében és elmélkedéseiben felhangzó szomorúság és magány erősítette Arthur életérzésének kettősségét.

A felvilágosodás ideológiai talajon nőtt kegyesség, fejlesztve radikális, antidogmatikus és antiklerikális hajlamait.

A protestantizmusból kinőtt német felvilágosodás ill kegyesség, mindig is történelmi szemüvegen keresztül nézte a vallást.

Könnyedén lép át a modern technika csodáinak lelkes csodálatától a civilizáció ellen lázadó természeti elemek dicsőítéséig. kegyesség a lázadásig, a dühös intonációtól az élet csodálatos átalakulásának lelkes várakozásáig.

• 2018. október 25., csütörtök 2:38

• Kategória:

Értékelte, mennyi újat tudtunk meg az Orosz Föderációról a 2018-as év során? Arról, hogy tényleg működik itt minden, és mire képes itt sok ember, szervezet?

Februártól kezdve, a Hisham (Szíria) melletti mészárlástól kezdve, ujjait behajlítva számolhat.

A Kreml árnyékhadseregünk, amely „katonai magáncégnek” álcázza magát, nemcsak harcolhat egy idegen zsarnokért, hanem meg is mentheti a lázadók haragjától. Támadást indíthat az amerikai reguláris csapatok tüzérsége ellen - anélkül, hogy figyelembe venné a következményeket, és nem is gondolna a következményekre.

És akkor ugyanez az árnyékhadsereg (valamint más, hozzá hasonló struktúrák) egyszerre fél tucat afrikai országba mehet – gyémántlétekért cserébe megvédeni a helyi királyokat. És ha kell, öljenek meg újságírókat, „mindenféle russzofóbokat”, akik a Moszad, az SBU és a CIA érdekében leskelődnek valamiért.

És megpróbálják megölni azokat is, akik ilyen újságírók meggyilkolását próbálják nyomozni.

És általában megtudtuk, hogy a Kreml árnyékhadseregének nemcsak külső erői (mindenféle „rohamcsoportok”) vannak, hanem országon belüli gyilkosokból és terroristákból álló egységei is. Megtudtuk, hogy hazánkban megmérgezik az ellenzéki aktivisták férjeit, hogy megfélemlítsék ezeket az aktivistákat. És ezt nem valamiféle „temetőmaffia”, hanem olyan emberek teszik, akik büszkén és szigorúan védik az anyaország geopolitikai érdekeit. Ma csokorral és fecskendővel várod Mokhovot a bejárat közelében, holnap pedig a Szülőföld a fülledt Homszba küld. Minden pontosan így működik és nem másképp.

És még mindig nagyon keveset tudunk erről – erre mindig emlékeznünk kell.

Mi más. Ja, igen, és nagyjából ugyanazok a körök próbálnak megölni egy menekült ellenzéki újságírót egy idegen országban. Természetesen ez a moszkvai újságíróklub első szabálya – Arkagyij Babcsenko miatt horkant fel. Mi is szeretünk hányni az SBU híreiből. A Mokhov-val, a Dzsemállal és csoportjával, a meggyilkolt pszkovi bloggerrel való sztori fényében - folytassuk Babcsenko horkantását.

De az anyaország nem csak a magánhadseregeiről híres - teljesen legális csodahősök vannak, fizetéssel és bizonyítvánnyal. 2018-ban megtudtuk, hogy magas tiszti beosztású, az összeesküvés alapvető követelményeivel nem törődő idióták tömegei repkednek szerte Európában. Gyakorlatilag videokamerák alatt kenik be méreggel az ajtókat. Általában baloldaliakat, véletlenszerű embereket ölnek meg. Lehallgató berendezéssel és hülye papírdarabokkal lövöldöznek a tárgyak közelében.

Az Egyesült Államok Demokrata Pártja számítógépeinek feltörésén dolgozó GRU-ügynökök és titkos katonai egységek közzétett listái is 2018-ból származnak.

Az egyik legbefolyásosabb bűnüldöző szerv vezetője fenyegetőzéses hisztérikus videót töltött fel a tanszéki honlapra, szintén 2018.

A 2018-as év teljesen elképesztő, többet árult el az orosz államról, mint amennyit mindenféle zigartól és nezigartól tanulhattunk. Most már tényleg sokkal jobb elképzelésünk van az ország belső szerkezetéről.

Nos, már nagyjából megértettük, hogy a kegyetlen és ostoba szamárok uralma alatt állunk. De 2018-ban derült ki a kegyetlenség és az ostobaság valódi mélysége. A degeneráltság teljes mélysége, ha úgy tetszik.

És ennek az évnek még nincs vége, és a következő még érdekesebb lehet.