Otthon - Fényforrások
Ószövetségi Szodoma és Gomorra. Szodoma és Gomora piszkos története a zsidók hamis tanúsága a természeti katasztrófa következtében elpusztult ősi szláv városok történetéről! Szodoma és Gomorra – tudományos olvasmány

A Tóra (Mózes Pentateuchusa) sok olyan történetet mesél el és mesél el, amikor Isten megbüntette az emberiséget a bűneiért. Az egyik ilyen eset Szodoma és Gomorra városának eleste. , amelynek lakói nem voltak különösebben szentség és igazságosság. A bibliai beszámolók szerint Szodoma és Gomora városait az Isten pusztította el olyan bűnök miatt, mint pl. a bálványimádás és a kicsapongás a legsúlyosabb bűn, amelyre az Úr mindenekelőtt felfigyel . A szó szó szerinti értelmében ezek a városok porig égtek. Mennyei tűz és kénkő szállt alá az égből, és megemésztette e városok minden lakóját. A Haggada (a szóbeli törvény része, amely nem része a Halacha-nak, vagyis nem rendelkezik vallási-jogi szabályozás jellegével) azt mondja, hogy Szodoma a romlottság megtestesítője és szimbóluma. És még egy olyan igaz ember, mint Ábrahám, képtelen volt megmenteni e városok lakóit, vitába szállt a Mindenhatóval, hogy elhárítsa haragját, és ne büntesse meg a bűnösöket az igazakkal együtt. De még tíz igaz embert sem találtak Sodomában és Gomorában.

E városok első bibliai említése Kánaán határainak leírásában található (a Földközi-tenger keleti partján fekvő ősi ország; a Tóra azt mondja, hogy ez az Isten által Ábrahámnak és leszármazottainak ígért, tejjel folyó föld. és méz – Eretz Israel). Ezek a városok állítólag Bételtől keletre, a Jordán folyó közelében fekszenek. Egy másik forrás szerint Szodoma és Gomorra a Holt-tenger déli csücskétől nyugatra helyezkedtek el (bár egyes tudósok úgy vélik, hogy az északi csücsk közelében volt), de a pontos hely ma még ismeretlen. Van egy hipotézis egy geológiai kataklizmáról, amely ezt a területet érte. És hogy most Szodoma és Gomora romjai vannak a tengerfenéken. E városok nevének etimológiája a héber ‏סְדוֹם szóból származik – Sodom – ami héberül azt jelenti: „égő”, Gomorra pedig – עֲמוֹרָה ‏‎„elmerítés”.

A Tóra azt mondja, hogy a városok lerombolásának előestéjén Ábrahám megkapta az Istent, aki három férfi képében jelent meg neki a Mamre ligetben. Miután Ábrahám értesült a közelgő büntetésről, akinek volt egy unokaöccse, Lót (az egyetlen igaz ember ezekben a városokban), aki Szodomában telepedett le, kérte az Urat, hogy kímélje meg a városokat az igazak kedvéért, akik ott lehetnek, és ígéretet kapott. hogy ezek a városok kegyelmet kapnak, ha legalább tíz igaz embert találnak bennük. De sajnos nem voltak igaz emberek.

A két város történetéhez kapcsolódik egy érdekes esemény Lóté, aki akkoriban Szodoma és Gomora területén élt feleségével és két lányával. Az angyalok utasították Lótot és családját, hogy meneküljenek a hegyekbe, de Lót ellenezte őket, és azt javasolta, hogy meneküljenek a hegyekhez közelebb fekvő kis városba, Zoarba. Isten beleegyezett Lót javaslatába, és megígérte, hogy nem pusztítja el ezt a várost, „hogy kedvében járjon”. Közvetlenül azután, hogy Lót és családja elmenekült, tűz és kénkő esett az égből, és minden leégett. Isten azt mondta nekik, hogy ne nézzenek vissza arra, ami a városokkal történik, de Lót felesége nem engedelmeskedett a tilalomnak, körülnézett és sóoszloppá változott. Egyébként a Holtak partjától nem messze van egy fátyolba vagy hosszú köpenybe öltözött nő alakú szikla. Talán ez a szikla Lót felesége, sóoszloppá változott...

Lót félt Zoárban élni, ezért elhagyta a várost, és egy barlangban kezdett lakni lányaival. A férj nélkül maradt lányok elhatározták, hogy berúgják apjukat és lefeküdtek vele, hogy leszármazottak szülessenek tőle, és helyreállítsák törzsüket. Először a legidősebb csinálta ezt, másnap a legkisebb; mindketten teherbe estek apjuktól. A legidősebb Moábot, a moábiták ősapját, a legfiatalabb pedig Ben-Ammit, az ammoniták ősapját szülte.

Érdekes tények:

  1. A „Sodoma” („Sodoma és Gomorra”) kifejezés allegorikusan a kicsapongás és a paráznaság helyét jelenti, ahol a társadalom erkölcsi alapjait tapossák el; ritkábban - a „szörnyű rendellenesség” értelmében. A „sodomia”, „sodomita”, „Sodoma bűne” szavak Szodoma város nevéből származnak. A modern orosz nyelvben ezek a kifejezések gyakran az azonos nemű személyek közötti szexuális érintkezést (szodómia) jelentik. Más nyelveken a szodómia minden erkölcstelen szexuális gyakorlatra utal. A modern orosz köznyelvben a „szódoma” a zajra, a rendetlenségre és a zűrzavarra is utal.
  2. Leo Taxil francia író és valláskritikus A mulatságos Biblia című könyvében Lót bibliai történetét Philemon és Baucis ősi mítoszával hasonlítja össze, amelyben Zeusz és Hermész megbüntetik a várost vendégségtelenségért. Emellett a szerző idézi Voltaire filozófus véleményét is, aki bírálja Lót lányainak cselekedetét, amit a Biblia semmiképpen sem ítél el, sőt, véleménye szerint jutalmazza, hogy egészek anyjává válnak nemzetek. A filozófus párhuzamot von a Mirráról szóló ókori görög legendával is, aki apjától, Kinirától szülte Adonist, amelyben a lányt – Lót lányaival ellentétben – bűne miatt büntették meg.
  3. Josephus Flavius, a híres zsidó történész és katonai vezető ezt írja írásaiban: „...a termékenységében és városainak virágzásával egykor gazdag Szodoma vidéke mára teljesen felperzselt... bűnössége miatt. lakói, villámcsapás pusztította el. Gazdagságukra és gazdag vagyonukra büszkék, a szodomiták ekkoriban elkezdtek lekezelően bánni az emberekkel... felhagytak a vendégszeretettel, és minden emberrel szertartás nélkül bántak. Dühös, ... Isten elhatározta, hogy megbünteti őket ilyen szemtelenségért, elpusztítva városukat és országukat annyira lerombolva, hogy már se növény, se gyümölcs ne teremjen belőle... Az Úr tüzes villámmal sújtotta a várost, felgyújtotta vele együtt. lakosait, és ugyanúgy elpusztította az egész régiót"
  4. A szodomita törvénykönyv a következő rendelkezéseket tartalmazta:

    a. A környéken talált külföldiek kirabolhatják és kigúnyolhatják.

    b. A szodomai bíró kötelessége, hogy minden vándor pénz nélkül hagyja el az országot.

    c. Akit látnak kenyeret adni egy koldusnak, megölnek.

    d. Aki külföldit hív esküvőre, büntetésből minden ruháját megfosztják.

Szodoma és Gomora története megmutatja az egész emberiségnek, hogy a Teremtő egyáltalán nem közömbös az iránt, hogyan élnek az emberek a Földön, hogyan viselkednek egymással. Ez a bibliai történet világos példája annak, hogy mit ne tegyünk.

Szeretne közvetlenül az e-mail címére hírleveleket kapni?

Iratkozzon fel, és minden héten elküldjük Önnek a legérdekesebb cikkeket!

SZODOMA ÉS GOMORA

Könnyű összetéveszteni a bibliai Szodoma és Gomora történetét fantáziával. Valójában távolinak tűnik két város története, amelyeket lakóik bűnös viselkedése miatt „tűz és kénkő” pusztított el. A régészeti kutatások azonban megerősítik e városok létezését és szörnyű halálukat.

Szodoma és Gomora története a zsidó történelem korai időszakába vezet vissza bennünket, jóval azelőtt, hogy Izrael népe letelepedett volna az Ígéret Földjén. A zsidók ősei félnomád életmódot folytattak, kereskedtek a szomszédokkal, és a Közel-Kelet egyik régiójából a másikba költöztek, hogy új legelőket keressenek az állatállomány számára. Vezetőjük Szodoma és Gomora idejében Ábrahám pátriárka volt, akit az összes zsidó fia, Izsák, másik fia, Izmael révén az összes arab alapító atyaként tisztelt. Ábrahám kiemelkedő szerepet játszik mind az Ószövetségben, mind a Koránban, ahol élettörténetét lényegében ugyanúgy mesélik el. Ha szó szerint értelmezzük a bibliai kronológiát, akkor a leírt események Kr.e. 2100 körül zajlottak. e.

Ábrahám a „káldeusok Urában” született, amelyet általában a dél-mezopotámiai Ur sumér városának tartanak (a mai Irak területén). Családja onnan Harranba (Észak-Mezopotámia) költözött, ahol apja meghalt. A Teremtés könyve (12:1-5) szerint Isten ekkor jelentette ki sorsát Ábrahámnak. Ábrahámnak el kellett hagynia Mezopotámiát, és Kánaánban (a mai Palesztina) kellett letelepednie: „És nagy nemzetté teszlek belőled, megáldalak és naggyá teszlek a nevedet.” Ábrahám feleségét és rokonát, Lótot háznépével együtt Kánaán felé vette az irányt. Rövid egyiptomi tartózkodás után (amíg Kánaánban éhínség volt) Ábrahám és Lót Kánaán déli részén telepedtek le, és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak.

Ábrahám és Lót pásztorai között konfliktus alakult ki a legelőhasználat joga miatt, ezért Ábrahám a különválást javasolta. Lót és családja tovább vándoroltak keletre a Holt-tenger túlsó partján fekvő síkságra (a mai Jordánia), és Szodoma városa közelében verték fel sátraikat. A síkságot „vízzel öntözték, mint az Úr kertjét, mint Egyiptom földjét”. A modern időkben a terület kopár pusztaság, nyomasztóan meleg éghajlattal és rendkívül szűkös vízkészlettel. Lót idejében azonban öt virágzó város volt a síkságon: Szodoma, Gomorra, Zeboim, Adma és Zoár. Öt király uralta őket, elég erősek és gazdagok voltak ahhoz, hogy megtámadják és legyőzzék a mezopotámiai uralkodók koalícióját.

A Genezis könyve szerint mindez egy nap alatt megváltozott. A Biblia folyamatosan utal az öt város, különösen Szodoma és Gomora lakóinak „gonoszságára”. Ennek a romlottságnak a természete, amelyet általában a szexuális perverzióra való hajlamra tévesztenek, továbbra sem teljesen világos. Ám a szodomiták bűnei között a barátságtalanság foglalta el az első helyet, és bukását csak felgyorsította a két angyal durva bánásmódja, akiket Lót tiszteletbeli vendégként hívott meg otthonába. Szodoma lakói követelték Lóttól, hogy vigye ki őket, és elkezdték betörni az ajtót, de elvakították őket az angyalok, akik bejelentették Lótnak, hogy Isten azért küldte őket, hogy megbüntesse a várost; azonnal össze kell gyűjtenie a családját, és a hegyekben kell menedéket keresnie, semmi esetre sem hátrafelé.

Lót magához vette feleségét és lányait, és elhagyta a várost, amely hamarosan füstölgő romokká változott. A felesége, mint tudják, megszegte a tilalmat, megfordult, és sóoszloppá változott. Lót lányai és apjuk egy hegyi barlangban kerestek menedéket; attól féltek, hogy ők az egyetlen élő ember a világon.

Ezután következik az egyik színes, de nem teljesen tisztességes rész, amely gyakran előfordul az Ószövetség szövegeiben. Lót lányai berúgták apjukat, és felváltva aludtak vele; ennek következtében mindketten fiúgyermekek születtek tőle. Ezek a fiak a moábiták és az ammoniták ősei lettek - jordániai törzsek, akik később az izraeliták esküdt ellenségeivé váltak.

Ezek után nem hallunk többet Lótról. Ami Ábrahámot illeti, ő biztonságos távolságból, Palesztina déli részétől figyelte a katasztrófát. Amikor Szodoma és Gomora irányába nézett, „...látta, hogy füst száll fel a földből, mint a kemencéből származó füst”. A síkság összes városát elpusztította egy haragos Isten.

Nem számít, hogyan nézed ezt a történetet, tele van színes részletekkel. A Lótról és lányairól szóló epizód egyértelműen egy héber „erkölcsi történet”, amelyet szinte komikus célból találtak ki: elmagyarázni, milyen „gonoszok” voltak az izraeliták moábita és ammonita ellenségei, szó szerint és átvitt értelemben is. Nem nehéz kitalálni az ötlet eredetét, hogy Lót feleségét sóoszloppá változtassák. A Holt-tenger annyira gazdag sóban, hogy a halak nem tudnak megélni benne, partvonalát pedig különféle formájú kristályos sóoszlopok tarkítják. Az egyik oszlop és egy emberi alak közötti véletlen hasonlóság egy sóoszloppá változott ember történetéhez vezethet. Ez a terület is nagyon gazdag természetes kénben, amely néha kis golyók formájában található meg. Vajon ebből a körülményből fakadhat az a legenda, hogy Isten egykor kén (tűz) esőt hozott a földre?

Más népek mítoszaiban találhatunk analógiákat Szodoma és Gomora történetével. Például a görög Orpheus-mítoszban csak azzal a feltétellel sikerült megmentenie feleségét, Euridikét Hádésztől, ha az nem néz vissza, amikor elhagyja az alvilágot; visszanézett, és Orpheus örökre elvesztette.

A két angyal látogatásának története nagyon hasonlít egy másik, az ókori mítoszokból származó történethez, amelyet Ovidius költő újra elmesélt. Azt meséli el, hogyan érkeztek a halandók alakját öltött Merkúr és Jupiter istenek egy frígiai városba (ma Türkiye központja), és kellemetlen meglepetésként érte őket a helyi lakosok barátságtalansága. Az istenek megtorlásul rossz bánásmódjukért az egész várost elpusztították, csak néhány idős szegény embert kíméltek meg, akik befogadták őket otthonukba és étellel kínálták őket.

Valójában nagyon népszerű volt az a történet, amikor egy várost a földdel egyenlővé tettek lakóinak bűnei miatt. Nem kell messzire keresni a példákat, így megvan a kísértés, hogy Szodoma és Gomora történetét tisztán folklór értelemben értelmezzük.

A Holt-tenger környékének legjobb leírása az I. században. n. e. Josephus zsidó történészé, aki újra elmesélte népe történetét a görög-római olvasóknak. Nyilvánvalóan József tanúja volt annak, amiről írt: „Szomszédos vele (a Holt-tengerrel) található Szodoma vidéke, amely egykor termékenységében és városainak jólétében gazdag volt, de mára teljesen felperzselt. Állítólag lakóinak bűnössége miatt villámcsapás pusztította el. Még most is ott vannak az Isten által küldött tűz nyomai, és még most is látszik az öt város árnyéka. Minden alkalommal újra megjelenik a hamu ismeretlen gyümölcsök formájában, amelyek színük szerint ehetőnek tűnnek, de amint kézzel megérintik, porrá és hamuvá változik. Így a Szodoma földjéről szóló ősi legendák egyértelműen beigazolódnak.”

Maguk a bibliakutatók alig szóltak a Szodoma és Gomora valóságára vonatkozó hipotézis mellett. T. C. Cheyne tiszteletes, az Oxfordi Egyetem keletkutatási és szentírás-értelmezési professzora az Encyclopedia of the Bible-ben 1903-ban megjelent cikkében Szodoma és Gomorra történetét a katasztrofális árvíz ismert mítoszának egy változataként értelmezte. a nép bűneit a Nagy árvíz bünteti

1924-ben a William Foxwell Albright vezette régészcsoport egy bronzkori település maradványait fedezte fel egy Bab el-Dakhra nevű helyen. Néhány agyagszilánk összegyűjtése után a „Bab el-Dakhra” nevet alkalmazták a Jordán régészeti térképein.

De csak az 1970-es években. a régészek kezdték felismerni a felfedezés valódi jelentőségét. A sivatagi homok és por alatt egy nagy település feküdt, amely a kora bronzkorból származik (kb. i. e. 3100-2300).

Bab el-Dakhra ma Palesztina egyik legrégebbi városaként ismert. A régészek feltártak egy templomot, más kulturális központokat és egy körülbelül 7 méter vastag, kőből és agyagtéglából épült, erőteljes védőfal maradványait. De a legváratlanabb felfedezés a közeli temető volt, amely az egyik legnagyobb a Közel-Keleten. Különféle becslések szerint körülbelül félmillió ember van eltemetve (kb. hárommillió edényt is találtak a temetési ajándékokkal).

Már az ásatások előtt világossá vált, hogy Bab el-Dakhrut tűz pusztította el – szivacsos széndarabok szórtak szét mindenhol a település környékén. Ezt követően Bab el-Dakhra kétezer évig elhagyatott maradt, egészen a hellenisztikus korszak kezdetéig.

Nem ez az egyetlen palesztin település, amely erre a sorsra jutott. Nem sokkal az ásatások 1975-ös megkezdése után Walter Rest és Thomas Schaub régészek felfedezték Numeriát, egy másik kora bronzkori lelőhelyet 11 km-re délre, szintén szivacsos faszénnel, amelyet maroknyi mennyiségben össze lehetett gyűjteni a föld felszínéről. A Bab el-Dakhrával nagyjából egy időben tűz pusztított Numeria szintén elhagyatott maradt kétezer évig.

Tehát egy bizonyos minta rajzolódott ki az ásatások során. 1980-ra Rest és Schaub előzetes megállapításokat mutatott be: az általuk felfedezett települések a Genezis könyvében említett öt „síkság városa” voltak (Sodoma, Gomorra, Zeboim, Adma és Zoár).

Tudományos körökben moraj volt. Az egyik akadémikus azonnal megfenyegette Rest és Schaub expedíciójának pénzügyi támogatását, ha valóban a bibliai „síkság városaival” akarják azonosítani ásatási helyeiket. Szerencsére az ilyen hisztéria nem befolyásolta a munka folytatását, és mintegy húsz év után a szakértők abbahagyták a lándzsatörést a Szodomáról és Gomoráról szóló vitában.

Mi volt az oka öt virágzó város elpusztításának ie 2300 körül? e.? Vannak közös pontok a régészet és a vallás között?

A Biblia azt mondja, hogy Isten tüzet és kénkövet hullatott Sodomára és a szomszédos városokra. A villámcsapásokat gyakran kénszag kíséri, és néhány ókori szerző, köztük Tacitus, úgy vélte, hogy a villámlás okozza a városok pusztulását. Josephus a „villámokat” vagy egyszerűen „villámokat” említi.

Ahogy Dorothy Vitaliano geológus megjegyezte: „Nem valószínű, hogy önmagában egy villámcsapás okozhatta azt a tüzet, amely négy város életét vesztette.” (Négy városról beszélünk, mivel néhányan azt állították, hogy Zoar városa túlélte a katasztrófát.)

De vegyünk még egy tényezőt. Ősidők óta ismert, hogy a Holt-tenger vidéke olajban gazdag. A Genezis könyve a Szodoma melletti Sziddim völgyében „kátránygödröket” említ, Josephus idejében pedig a Holt-tengert általában Aszfalt-tónak nevezték a benne lebegő bitumendarabkák miatt. Számuk a földrengések után meredeken növekedett; egyes jelentések házméretű sziklákat említenek.

Szodoma és Gomorra lényegében egy porhordón ültek. Ráadásul a földkéreg egy jelentős hibájára épültek – a Jordán-völgy és a Holt-tenger az afrikai Nagy Hasadék folytatása, amely a bolygó szeizmikus tevékenységének egyik fő zónája. Egy földrengés természetesen tüzet is okozhat.

Dorothy Vitaliano egyetért elődei feltevéseivel: „Erős földrengés történt a Siddim-völgyben körülbelül ie 2000-ben. e. Természetes gyúlékony gázok és bitumen kibocsátásával járt, amelyek a háztartási kandallókban meggyulladtak. Ha bizonyos magas bitumentartalmú kőzeteket külső falak vagy épületek építésénél használnának fel, azok további tüzelőanyagot jelentenének a tűzhöz.”

Érdekes megjegyezni, hogy ezt 1973-ban írta, még mielőtt megjelent Rest és Schaub felfedezése. A legújabb tanulmányok pedig megerősítették, hogy a földrengések kulcsszerepet játszottak a városok elpusztításában.

Két kiemelkedő szakember, D. Negev az Izraeli Geológiai Szolgálattól és K. Amery a Woodshall Oceanographic Laboratory-tól Massachusettsben egy egész könyvet szentelt Szodoma és Gomorra sorsának. Szerintük geológiai szempontból nagyon is lehetséges, hogy az elveszett városok története megőrizte a kora bronzkor végének erőteljes szeizmikus kataklizmájának népi emlékezetét. Negev és Amery úgy vélik, hogy a tűz fő tüzelőanyaga a talajhibákból szivárgó szénhidrogén volt. Figyelmet kell fordítani arra a tényre, hogy ezen a területen a bitumen igen gazdag kénben. A földrengés következtében kiömlött forró sós víz patakjai kénben és kénhidrogénben gazdag gyúlékony gázok halálos keverékének kialakulásához vezethetnek.

Tehát Szodoma és Gomora rejtélye megoldottnak tekinthető? De várjuk meg, hogy a témát az archívumba küldjük.

Kiderült, hogy a földrengéssel egy időben éles éghajlati változások következtek be a Holt-tengertől délkeletre fekvő területen. Az egykor bőven nedves és meglehetősen termékeny földek hirtelen szárazabbak és melegebbek lettek. Éppen ezért a városok lerombolása után ezek a helyek nem népesültek be olyan sokáig. A súlyos szárazság körülbelül háromszáz évig tartott, ezalatt kopár puszták alakultak ki.

Egyre világosabbá válik, hogy Szodoma és Gomora elpusztítása csak egy kis darabja egy nagyobb kirakósnak. Az éghajlati viszonyok meredek romlásával egyidejűleg a Levant-vidék szinte minden nagy városi központja elpusztult, sokakat földrengés. Egész Törökországban legalább 300 város égett fel vagy elhagyott; Köztük volt a Trója is, amelyet Schliemann Homérosz Trójának tartott. Ugyanakkor a korai bronzkor görög civilizációja hanyatlott. Egyiptomban az Óbirodalom és a nagy piramisépítők korszaka véget ért: az ország az anarchia szakadékába csúszott. A Nílus szintje meredeken csökkent, és nyugaton a Szahara sivatag hatalmas területeket foglalt vissza, amelyek egykor termékenyek és jól öntözöttek voltak.

Ma sok tény arra utal, hogy természeti katasztrófa a Közel-Keleten a Kr.e. 3. évezred végén. e. globális kataklizma része volt. Sőt, bizonyos bizonyítékok arra késztetik a tudósokat, hogy a Földön túlra keressenek magyarázatot. Egy ok magyarázhatja a szeizmikus aktivitás és az éghajlatváltozás meredek növekedését a hatalmas mennyiségű por légkörbe kerülése miatt: a Föld ütközése nagy meteoritokkal és üstököstöredékekkel. Így a szibériai Podkamennaja Tunguszka felett 1908-ban felrobbant üstökösanyag egy viszonylag kis töredéke földrengéseket okozott, amelyeket szeizmográfok rögzítettek szerte a világon, és a tajga hatalmas területeit pusztította el. Egy nagyobb égitest, amely a földkéreg törési területére esik, földrengéshez és vulkánkitörésekhez is vezethet.

Ez a megfontolás visszavezet minket az események bibliai leírásához. Milyen természetű volt a „mennyből jövő tűz”, amely a Genezis könyve szerint elpusztította Szodomát és Gomorrát? A Josephus krónikáiban szereplő „villám” nem közönséges villám, ahogyan első pillantásra tűnhet. Az esemény leírására használt két görög szó közül a keraunos ("villám") és a bolos ("lövedék"), egyiket sem használják normál zivatarokkal összefüggésben, mennydörgés és villámlás esetén. A keraunos szót különösen Zeusz isten szent, leghalálosabb fegyverének leírására használták, amelyet csak különleges alkalmakkor használt. A hellenisztikus világban Zeuszt, mint a mennydörgés istenét számos meteoritkultusszal hozták kapcsolatba, és az "égi köveket" lehullásuk után évszázadokig megőrizték és tisztelték.

Nagy szakasznak tűnhet, hogy a földkéreg törésvonalán, sőt a gyúlékony szénhidrogén-lerakódások felett található Szodomát és Gomorát is meteorit találta el. De ha a katasztrófa a kortársak szerint egy heves meteorzápor közben következett be, az okok és a következmények könnyen megváltoztathatták volna az emberek fejében. Egy máshol lehulló meteorit vagy üstökösanyag-töredék szeizmikus rengést okozhat, míg a légkörben égő kisebb törmelékek megvilágítják az éjszakai eget...

Így az „égi tűz” által elpusztított Szodoma és Gomora sokat nevetséges története érdekes példája lehet a világ egy kis szegletében az emberi reakcióknak egy globális méretű katasztrófára.

Az Empire - I című könyvből [illusztrációkkal] szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

5. 5. Sodoma Stabia, Gomorra pedig Herculaneum A bibliai városok, Szodoma és Gomorra halála a híres középkori olasz városok, Stabia és Herculaneum kitörések következtében.

A The History of the Degradation of the Alphabet [How We Lost the Images of Letters] című könyvből szerző Moszkalenko Dmitrij Nyikolajevics

Szodoma és Gomorra (Kr.e. ~3000–2000) Szodoma és Gomorra városok területéről a Kr.e. 2. évezredtől indult meg a további degradáció. Ez két ősi város, amelyek lakói az ószövetségi legendák szerint a kicsapongásba keveredtek, és ezért égették el őket az égiek.

A civilizációk nagy titkai című könyvből. 100 történet a civilizációk titkairól szerző Mansurova Tatyana

Megtalálták a bibliai Szodomát? Körülbelül egy éve tért vissza Dr. Stephen Collins az új-mexikói Albuquerque-ből és munkatársai a Holt-tenger keleti partján végzett négy évig tartó ásatások után. Leletei alapján (kerámia, emberi és állati csontok,

Az új évezred istenei című könyvből [illusztrációkkal] írta: Alford Alan

szerző Kubeev Mihail Nikolajevics

Szodoma és Gomorra, Isten megbüntette A Kidron-völgyi Olajfák hegyének tetejéről, az orosz gyertya harangtoronyból keleten láthatjuk azt a helyet, ahol a bibliai időkben Szodoma bűnös és szétzüllött városa volt. A 45 méter magas sóhegy emlékeztet erre.

A 100 nagy katasztrófa című könyvből szerző Kubeev Mihail Nikolajevics

ISTEN BÜNTETÉSE SZODOMÁT ÉS GOMORRÁT A Kidron-völgyi Olajfák hegyének tetejéről, az orosz gyertya harangtoronyból keleten láthatjuk azt a helyet, ahol a bibliai időkben Szodoma bűnös és felbomlott városa volt. A 45 méter magas sóhegy emlékeztet erre.

Az Ismeretlen Oroszország című könyvből. Egy történet, ami meg fog lepni szerző Uskov Nikolay

Eredeti Szodoma Jellemző, hogy az orosz politikai szókészletet nemcsak az erőszakra, hanem a túlnyomórészt homoszexuális erőszakra utaló utalások is áthatják. Talán ezért botrányozta annyira az országot a homoszexualitás megítélése, ami szerintem valami lényegest megérintett a kollektívában.

A történelem legnagyobb rejtélyei című könyvből szerző Nepomnyashchiy Nyikolaj Nyikolajevics

SZODOMA ÉS GOMORRA Szodoma és Gomora bibliai történetét könnyű összetéveszteni fantáziával. Valójában távolinak tűnik két város története, amelyeket lakóik bűnös viselkedése miatt „tűz és kénkő” pusztított el. A régészeti kutatások azonban megerősítik a tényt

Az Orosz Atlantisz című könyvből. Az ókori civilizációk és népek történetéhez szerző Kolcov Ivan Evsevics

Hol volt valójában Sodoma és Gomorra? A Biblia azt mondja, hogy Siddim völgyében az Úr kénkövet és tüzet hullatott az égből öt városra, azok környezetével és népével együtt. Ilyen városok voltak Szodoma (égés) és Gomorra (fulladás, elmerülés). Ezeket a városokat megbüntették

Az ókori városok és a bibliai régészet című könyvből. Monográfia szerző Oparin Alekszej Anatoljevics

Az út hazafelé című könyvből szerző

Az út hazafelé című könyvből szerző Zsikarencev Vlagyimir Vasziljevics

A 19–20. század orosz irodalma: Történeti szöveg című könyvből szerző Brazhnikov I. L.

4.6. „A Harmadik Róma” és Szentpétervár Szodoma A harmadik Róma témája Vlagyimir Szolovjov történetírói ciklusa és V. N. Malinin alapvető monográfiája (1901) után kezdett bekerülni az ezüstkor íróinak tudatába. A forradalom és a cári Oroszország összeomlása ismét felkeltette az érdeklődést

Gyakran találkozunk a „Sodoma és Gomorra” kifejezéssel, de kevesen ismerik jelentését és eredetét. Valójában ez az a két város, amelyről a bibliai mese mesél. A történelem szerint az ott élő emberek bűnei miatt égtek le. Milyen bűnökről beszélünk? Valóban léteztek ezek a városok? Ezekre és sok más kérdésre igyekszünk válaszolni ebben a cikkben. Szóval, Szodoma és Gomorra: a legenda és a történelem jelentése.

Bibliai történet

Szodomát és Gomorát először Kánaán délkeleti csücskeként említették, amely Gázától keletre található, míg az itteni földet keleti partnak nevezik, Ábrahám unokaöccse. A Biblia még azt is mondja, hogy Jeruzsálem déli és délkeleti oldalon határos Szodomával. Szodoma lakóit filiszteusoknak vagy hanakimnak hívták zsidó módon, a város királya pedig egy Ber nevű uralkodó volt.

A Biblia szerint Ábrahám életének idejére nyúlik vissza a háború, amely Chedorlaomer és Szodoma hadserege között zajlott, amelyet később legyőztek, és Ábrahám unokaöccsét, Lótot elfogta az ellenség. A bibliai történetek azt mondják, hogy Szodoma gazdag és fejlett város volt, de az Úristen úgy döntött, hogy megbünteti a lakókat, mert rendkívül bûnösek és gonoszak voltak, és sok olyan bûnnel rendelkeztek, amit az igaz ember nem fogadna el. A hagyomány azt mondja, hogy Isten kénkő-esőt és tüzet hullatott ezekre a városokra, hogy elpusztítsa mind a földeket, mind az ott lakókat vétkeik miatt. Ráadásul a Biblia szerint Adma és Sevoim is elpusztult, bár a mai napig nincs bizonyíték arra, hogy valóban léteztek. A tűzvész után Szodoma földjét Lót leszármazottai lakták, az egyetlenek, akiknek sikerült megmenekülniük a tűz elől, és Moáb néven vált ismertté.

Próbál városokat keresni

Mivel Szodomát és Gomorát még a nem vallásos emberek is széles körben ismerik, számos kísérlet történt arra, hogy többet megtudjanak a helyükről, és végre bizonyítékot találjanak a létezésükre. Tehát a Holt-tengertől nem messze, annak délnyugati partján vannak olyan hegyek, amelyek főként kősóból állnak, és amelyeket Szodomitának hívnak. Úgy tűnik, hogy ezt valahogyan össze kellene kapcsolni a bibliai várossal, de valójában nincs megbízható adat arról, hogy miért ezt a nevet választották.

A bibliai mese iránti érdeklődés annyira elterjedt, hogy 1965 és 1979 között ötször is próbálkoztak a lakóinak bűnei miatt elpusztult város felkutatásával, de nem jártak sikerrel. Szodoma és Gomorra története nem hagyta közömbösen az orosz tudósokat, akik a jordániakkal együtt megpróbálták felfedezni, mi maradt meg az ókori városból.

Michael Sanders expedíció

2000-ben Michael Sanders brit tudós egy régészeti expedíció vezetője lett, amelynek célja a lerombolt városok megtalálása volt. Munkájuk az amerikai űrsiklóról szerzett képek alapján készült. E fényképek szerint a város a Holt-tengertől északkeletre helyezkedhetett el, a Biblia minden adatával ellentétben. A tudósok úgy vélték, hogy sikerült megtalálniuk Szodoma legpontosabb helyét, amelynek romjai véleményük szerint a Holt-tenger fenekén találhatók.

Jordán völgye

Egyes tudósok úgy vélik, hogy a jordániai Tell el-Hammamban található ősi romok a bűnösök bibliai városa lehet. Ezért úgy döntöttek, hogy kutatást végeznek ezen a területen, hogy megerősítsék vagy cáfolják a hipotézist. A Stephen Collins amerikai tudós által vezetett ásatások, akik a Genezis könyvének adataira támaszkodtak, megerősítik azt a feltételezést, hogy Szodoma a Jordán-völgy déli vidékén található, amelyet minden oldalról mélyedések vesznek körül.

„Sodoma és Gomorra”: a frazeológia jelentése

Ezt a kifejezést meglehetősen széles körben értelmezik, de leggyakrabban a kicsapongás helyét jelöli, ahol a társadalom erkölcsi elveit figyelmen kívül hagyják. Az is előfordul, hogy ezt a kifejezést a hihetetlen káosz leírására használják. Szodoma városának nevéből az orosz nyelvben megjelent a „szodómia” kifejezés, amely leggyakrabban az azonos neműek közötti szexuális kapcsolatokat, vagyis a szodómiát jelöli. Sodoma és Gomorra városaira leggyakrabban éppen ezzel kapcsolatban emlékeznek az emberek.

A frazeológiai egység jelentése minden olyan nem hagyományos szexuális kapcsolatra is utalhat, amelyet a modern társadalomban erkölcstelennek tartanak. Ilyen cselekmények közé tartozik az orális, anális szex vagy bármilyen perverzió. A legenda szerint az Úr, miután elpusztította a városokat, megbüntette a bűnösöket, hogy megmutassa az egész világnak, mi vár azokra, akik nem szokványos szexuális gyakorlatokhoz folyamodnak, és nem engedelmeskednek neki.

Szodoma és Gomora bűne

A Biblia szövege szerint a városlakókat nem csak a szexuális kicsapongásért, hanem más bűnökért is megbüntették, beleértve az önzést, a tétlenséget, a büszkeséget és másokat, de a homoszexualitást továbbra is főként ismerték el. Hogy pontosan miért ismerik el ezt a bűnt a legszörnyűbbnek, azt nem tudni biztosan, de a Biblia „utálatosnak” nevezi az Úr előtt, és a legenda arra szólítja fel az embereket, hogy „ne feküdjenek úgy a férfival, mint egy nővel”.

Furcsa módon egy olyan ősi népnél, mint a filiszteusok, a homoszexualitás általánosan elfogadott jelenség volt, és senki sem ítélte el. Ez valószínűleg azért történt, mert őseik pogány törzsek és népek voltak, akik Kánaánban éltek, távol a legenda szerint. Az Úr attól tartva, hogy a zsidó nép is ilyen bűnös életmódra fordulhat, elküldte őket, és ezért megparancsolta, hogy pusztítsák el őket. a városokat, hogy lakóik ne terjedjenek szét a földkerekségen. Még a Genezisben is vannak olyan sorok, amelyek azt mondják, hogy a korrupció annyira elterjedt Szodoma és Gomora városaiban, hogy átlépte az összes határt, ezért kellett elpusztítani őket.

Reflexió a művészetben

Sok más mítoszhoz és legendához hasonlóan a bűnösök két városának története is a művészetben öltött testet. Ez a bibliai történet tükröződik a nagy orosz írónő, Anna Andreevna Akhmatova munkájában is, aki a „Lot felesége” című verset írta. 1962-ben még film is készült, ami tulajdonképpen az elesettek városáról szóló bibliai mese meglehetősen laza interpretációja. Így az „Elveszett idő nyomában” híres ciklusában van egy azonos nevű regény, amely az erkölcsileg leépült burzsoáziáról szól - „Sodoma és Gomorra”.

A kicsapongást és más bűnöket ábrázoló képek is gyakran emlékeztetnek e városok lakóira, amelyeket maga az Úr döntött, hogy eléget. Legalább egy tucat festmény Ábrahám unokaöccsét, Lótot és lányait ábrázolja, akikkel a legenda szerint szexuális kapcsolatban állt. Furcsa módon a legenda szerint az incesztus kezdeményezői maguk a lányok voltak, akik férj nélkül maradtak, akik folytatni akarták a családi vonalat.

Lót, Ábrahám unokaöccse

A legrégebbi fennmaradt festmény Albrecht Dürer alkotása, amelyet „Lot repülésének” neveznek. Itt van egy idős férfi, két lánya kíséretében, a felesége meg a távolban látható, és minden nagyon tisztességesnek tűnik. A különböző korok és irányzatok mestereinek későbbi munkáiban azonban gyökeresen eltérő értelmezést találhatunk. Simon Vouet „Lot és lányai” című alkotása például egy már idős férfit mutat be, aki félmeztelen lányaival játszik. Hasonló festményeket találunk olyan festőknél is, mint Hendrik Goltzius, Francesco Furini, Lucas Cranach, Domenico Maroli és még sokan mások.

A bibliai legenda értelmezése

A Genezis könyve szerint Szodoma és Gomorra olyan városok, amelyeket az Úr megbüntetett az engedetlenségért és a mindennapi törvények be nem tartásáért. Hogyan értelmezik most a legendát? Mit gondolnak a tudósok e bűnös városok halálának okairól? Most néhány tudós, aki valamilyen módon kapcsolatban áll a vallással, úgy véli, hogy modern világunk valósággal belesüllyed a bűnbe és a kicsapongásba, de már annyira megszoktuk, hogy már észre sem vesszük. Úgy vélik, hogy a modern emberek annyira hozzászoktak ahhoz, ami ellenkezik az Úrral, hogy mindezek a perverziók és bűnök megszokottá váltak. Azt hiszik, hogy valójában a pusztulás útján haladunk, elfogadunk mindent, ami körülöttünk történik. Például az egyik orosz tudós, a műszaki tudományok doktora, V. Plykin azt írja könyvében, hogy nem ismerve az Univerzum törvényeit, a modern emberek megalkották saját törvényeiket, amelyek valójában mesterségesek és nem igazságos élet, pusztulásba vezesd a társadalmat.

Ugyanez a tudós úgy véli, hogy a tudományos és technológiai haladás negatív hatással van az emberiség erkölcsi alapjaira is, ami csak súlyosbít mindent, és közelebb viszi az embereket a bűnök világához. Mi Szodoma és Gomorra a modern világban? Egyesek azt is hiszik, hogy mivel az embereket csak az érdekli, hogy a legtöbbet hozzák ki az életből anélkül, hogy törődnének a következményekkel, az emberiség negatív energiát termel. Hinni vagy sem ebben a megközelítésben, természetesen mindenki dolga. Talán nem érdemes átültetni az ősi törvényeket a modern társadalomba.

Tény vagy fikció?

A bűnösök városainak bibliai története az egész világon ismert. Az olyan bűnök, mint a szodómia, a tétlenség, a büszkeség és az önzés okozták Szodoma és Gomorra városainak halálát. A legenda a filiszteusok népéről szól, akik annyira belemerültek a bűnbe, hogy méltatlanná váltak arra, hogy az Úristen földjén járjanak.

Most, oly sok évszázaddal a leírt események után, lehetetlen megmondani, hogy ezek a városok valóban léteztek-e, és hogy „kén- és tűzeső” égette-e meg őket lakóik vétkei miatt. Rengeteg kísérlet történt e települések maradványainak felkutatására, de a valóságban egyik sem járt sikerrel.

Következtetés

A legenda szerint, amikor két angyal a városba érkezett, hogy legalább tíz igaz embert találjanak, csak bűnt és kicsapongást láttak ott. És akkor az Úr dühösen elhatározta, hogy felgyújtja Szodoma és Gomora városát. Hogy ez pontosan így történt, azt a Genezis könyve írja, de a legenda legenda marad, és nem találtak olyan régészeti bizonyítékot, amely ezt igazolhatná. Az azonban, hogy ez valóban megtörtént, vagy ez, mint sok más ősi legenda, abszolút fikció, nem annyira fontos. A legfontosabb itt az, hogy levonjuk a leckét ebből a történetből, hogy a modern emberek ne fetrengjenek ugyanabban a bűnben és kicsapongásban, és ne büntessék meg őket ugyanúgy, mint az ókori filiszteusokat, akik Sodoma és Gomora felgyújtását okozták. - két város tele van bűnösökkel.

SZODOMA ÉS GOMORA
két város, amelyeknek a Bibliában való említése elsősorban lakóik kivételes romlottságával függ össze. A Genezis könyve „a síkság városaiként” írja le őket, amelyeket Isten „tűzzel és kénkővel” pusztított el. Két másik város, Adma és Zeboim is elpusztult, az ötödik várost, Zoárt pedig Isten megkímélte, hogy Ábrahám unokaöccse, Lót és két lánya ott lelhessen menedéket. Lót felesége, miután nem engedelmeskedett Istennek, visszanézett a haldokló Szodomára, és sóoszloppá változott. Szodoma és Gomorra talán a leghíresebb bibliai városok, amelyek a romlottság, az erkölcstelenség és az isteni megtorlás egyetemes szimbólumává váltak. Szodoma különösen a szodómia bűnével függ össze, de mindkét várost a lakosság korrupciója és az idegenekkel való rossz bánásmód jellemezte. Az egyik legenda szerint itt egy ágyat kínáltak a vendégnek, aminek hosszának kellett megfelelnie: aki túl magas volt, azt levágták, az alacsonyat pedig megfeszítették. Sodoma és Gomorra pusztulásának pontos helye és körülményei továbbra is rejtélyek maradnak. A Biblia szerint egy hegyekkel körülvett mélyedés (a Jordán völgye és a Holt-tenger) déli végén helyezkedtek el, körülbelül 400 méterrel a tengerszint alatt. Lót, aki a termékeny Jordán-völgyet választotta lakóhelyéül, maga Szodoma közelében verte fel sátrait. A Biblia négy király csatájáról beszél öt király ellen (1Móz 14) a „Siddim völgyében”, ahol sok aszfalttó volt (régi fordításokban „kátránygödrök”). Az ókori szerzők és a modern kutatók egyaránt rámutatnak az aszfalt (vagy bitumen) jelenlétére a Holt-tenger környékén, különösen délen. A Holt-tenger délnyugati csücskének közelében főként kristályos sóból álló kőzet emelkedik; az arabok Jebel Usdumnak hívják, i.e. "Sodoma-hegy" Ez a (kb. 30 m magas) sótömb az erózió és a mállás következtében emberi alakra emlékeztető sziklává változott. A bibliai és muszlim hagyományok, valamint az ókori és modern idők utazói Lót feleségével azonosítják. A régészeti leletek is megerősítik Szodoma és más "síkságvárosok" elhelyezkedését ezen a vidéken. Ott, az El Lisan ("Nyelv") félszigettől délre a maximális vízmélység nem haladja meg a 6 métert, míg a félszigettől északra a visszhangszondák több mint 400 méteres mélységet rögzítettek Ez a terület egykor termékeny síkság volt Siddim-völgynek hívják. Azóta a Holt-tenger vízszintje emelkedett (most évente 6-9 cm-t emelkedik). Szodoma és Gomora elpusztítására az Úr azt követően került sor, hogy Ábrahám még tíz igaz embert sem talált Szodomában. Az 1Mózes (19:24-28) szerint az Úr „kénkövet és tüzet” hullatott a „síkság városaira”. A modern kutatások kimutatták az olaj- és aszfaltlerakódások jelenlétét. A kellemetlen szag és füst, amely az ókori szerzők szerint a Holt-tengerből szállt fel, és fémek elszíneződését okozta, valamilyen földgáz hatásával magyarázható, amelynek eredete természetesen ismeretlen volt a régiek. Aztán a katasztrófa azért következett be, mert az olaj és a kísérő gázok villámcsapás vagy földrengés következtében meggyulladtak (nem ritka ebben a régióban), ami háztartási tüzeket és nagy tüzet okozhat. Figyelemre méltó, hogy Ábrahám, aki Hebron közelében tartózkodott, füstöt látott felszállni a völgyből, mint a „kemencéből származó füst”, ami teljesen összhangban van az égő olaj- és gázmezők képével. Ezért a zarándoklatok megszűnése Bab Ed-Dra kb. Kr.e. 1900 század végi Sodoma és Gomora halálának idejét jelezheti. I.E
IRODALOM
Bibliai enciklopédia. M., 1996

Collier enciklopédiája. - Nyílt társadalom. 2000 .

Nézze meg, mi a "SODOM AND GOMORRAH" más szótárakban:

    Szodoma és Gomora- K. de Keyninck festménye. Con. 16. század Remetelak. Szentpétervár. Szodoma és Gomora a Bibliában, két város a Jordán folyó torkolatánál vagy a Holt-tenger nyugati partján, amelyek lakói a kicsapongásba estek, és ezért égették el őket az égből küldött tűzben... Illusztrált enciklopédikus szótár

    A Bibliából. Az Ószövetség szerint a palesztinai Szodoma és Gomora ókori városai a bűnökről, a kicsapongásokról és a városlakók idegenekkel szembeni becstelen hozzáállásáról voltak ismertek, amikor éjszakai szállást kértek tőlük. Isten Jahve türelme elfogyott, és úgy döntött, hogy megbünteti... Népszerű szavak és kifejezések szótára

    - (héb. Sìdôm, ãmôrâh; görögül. Σόδομα Γομόρρα), az ószövetségi legendában két város, amelynek lakói kicsapongásba keveredtek, és ezért égették el őket az égből küldött tűzben. A Biblia S.-t és G.-t „Siddim völgyében helyezi el, ahol most a Sós-tenger” (1Móz 14, ... ... Mitológiai Enciklopédia

    A Bibliában két város található a folyó torkolatánál. Jordániában vagy a Holt-tenger nyugati partján, amelynek lakói a kicsapongásba keveredtek, és ezért égették el őket az égből küldött tűzben. Isten csak Lótot és családját hozta ki a lángokból. Peren. rendetlenség, káosz, kicsapongás... Nagy enciklopédikus szótár

    SODOM, a, m (köznyelv). Rendetlenség, zaj, zűrzavar. Emelje fel. Ozhegov magyarázó szótára. S.I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992… Ozsegov magyarázó szótára

    Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd Szodoma és Gomorra (jelentések). Szodoma pusztulása és ... Wikipédia

    Szodoma és Gomora- csak egységek , stabil kombináció Extrém zavar, teljes zűrzavar, felhajtás, zűrzavar. Mi történik most ott [Németországban], micsoda bombázás! Szodoma és Gomorra! (Ovecskin). Szinonimák: sodo/m Etimológia: Ősi palesztin városok nevei alapján... ... Népszerű orosz nyelvi szótár

    A bibliai mitológiában két város a folyó torkolatánál. Jordániában vagy a Holt-tenger nyugati partján, amelynek lakóit romlottság jellemezte, amiért Isten (Jahve) elpusztította ezeket a városokat, és az országot halott, kopár sivataggá változtatta. S. legendája és... Nagy Szovjet Enciklopédia

    A Bibliában a Jordán folyó torkolatánál vagy a Holt-tenger nyugati partján található két város, amelyek lakói kicsapongásba estek, és ezért égették el őket az égből küldött tűzben. Isten csak Lótot és családját hozta ki a lángokból. Átvitt értelemben zűrzavar... Enciklopédiai szótár

A régészek régóta fejetlenkednek azon, hogy hol lehetnek azok az Isten által megdöntött városok, amelyekről a Biblia beszél. Az a döntés született, hogy megbízunk a Biblia egyetlen információforrásában.

A Biblia azt mondja, hogy Lót a hegyekbe menekült, de a hegyeket mindkét oldalról holt-tenger vette körül. De a kátránygödrök említése (1Móz 14,10) felvetette az ötletet, hogy a Holt-tengertől délkeletre városokat keressenek, sok volt a kátrány, mint természetes olajtermék, és végül a keresést siker koronázta.

Szodomát és Gomorát vastag hamuréteg alatt találták meg.

Fotó az ásatásokról.

Érdekes tény 1

Volt elég bizonyítékunk, de azt is tudtuk, hogy ez nem elég ahhoz, hogy meggyőzzünk másokat. Hazatértünk és elkezdtünk imádkozni. Ron biztos volt benne, hogy ha ezek a romok valóban elátkozott városok maradványai, Istennek meg kellett őriznie ennek valami cáfolhatatlan bizonyítékát. Néhány hónappal később, 1990 októberében ismét visszatértünk ide. Ezúttal Richard Reevest vitte magával az észak-karolinai Murphyből.

Ugyanoda mentek, és megállapították, hogy éppen esett az eső, ami nagyon ritka ezen a területen. Richard ekkor látott egy nagy törmelékdarabot, amely valószínűleg nemrég esett le felülről, valószínűleg az eső miatt.

Miután megvizsgálták ezt a ledőlt követ, rájöttek, hogy ez a bizonyíték, amiért imádkoztunk. Rajta, mindenütt a hamuban, mint a bogyók a fűben, vöröses karikák jelentek meg sárga kéngömbök körül. Körülnézve látták, hogy mindenhol ilyen gyűrűk vannak. Nincs kétségünk afelől, hogy Isten válaszolt imáinkra, mert ezek a gyűrűk csak azután váltak láthatóvá, hogy az eső elmosta a korábban mindent elborító hamut.

Érdekes tény 2

A kénes eső sokkolta a tudósokat

Az egész megnyitónál jobban izgatott mindenkit. Különböző méretű golyókat találtak, némelyik akkora, mint egy miniatűr, mások akkorák, mint egy tojás. Valójában több ezer kéngolyót fedeztek fel ezeken a helyeken. Ezekhez hasonló kéngolyókat a romok helyén kívül sehol nem találtak. Azt javaslom, hogy ez a bizonyíték a bibliai szentíráson alapul, amelyet Isten csodálatos módon megőrzött közvetlenül a katasztrófa színhelyén.

Nem tudjuk pontosan, hogyan történt ez, de azt tudjuk, hogy ezek az égő kéngolyók záporoztak a városokra. Ezt azért tudjuk, mert a ként tesztelték, és kimutatták, hogy ég. Ahogy esett a kénes eső, a város összes tárgya égni kezdett, és egy idő után magas hőmérséklet emelkedett az égő kén mennyiségétől. Becslések szerint a hőmérséklet elérte a 4000 fokot. Ez a kemence füstjéhez hasonló látványt teremtett, amelyet Ábrahám látott a síkságon.

Ez a bizonyíték nem csak a Szodoma és Gomora elpusztításáról szóló bibliai beszámolónak felel meg, hanem a szentírás más helyeinek is. Úgy gondolom, hogy valóban találtunk bizonyítékot arra, hogy ezek Szodoma és Gomorra maradványai.

Itt azt találjuk, hogy Isten ezt az égő kénkövet eső formájában küldte a városokra. Az "eső" szó teljesen alkalmas ennek a jelenségnek a leírására. A kén úgy hullott a földre, mint az eső. Több millió van belőlük ilyen golyókat találunk a környező hamuban. Néhányat kinyitottunk, hogy lássuk a ként, míg másokat érintetlenül hagytunk. De ismétlem, milliónyi ilyen golyó van itt. Ez egyértelműen arra utal, hogy Isten kénkőt és tüzet hullatott ezekre a városokra.

Érdekes tény 3

Kimutatták, hogy Szodomáról és Gomoráról, valamint szokatlan halálukról szóló híreket nemcsak a Biblia tartalmazza, hanem a történészek munkái is. ókor: Tacitus, Sankhunaton, Josephus, Strabo stb. Az ókori világ történészeinek munkáit vizsgálva, és ez nagyon figyelemre méltó, Josephus kivételével mindegyikük pogány volt, és mindkettőhöz rendkívül negatívan viszonyult. zsidók és keresztények,

Figyelemre méltó, hogy az ókori szerzők által említett Siddim-völgy városainak helyét a régészeti ásatások során teljes mértékben megerősítették.

● Tacitus Cornelius, az i.sz. 1-2. századi római történész a következőket írja: „... a síkságok elterjedtek, amelyek... egykor termékenyek voltak, és népes városokkal borították, majd égetett égett. A városok maradványai a mai napig láthatók, a föld mintha... elszenesedett és nem teremhet gyümölcsöt. Minden növény, akár az ember keze által ültetett, akár magától sarjadt... elszárad, feketévé válik és porrá omlik. Ami az egykor dicsőséges és nagy városok elpusztítását illeti, kész vagyok elhinni, hogy mennyei tűz égette meg őket.”

● Sanhunyaton, egy föníciai történész „Primitív történelem” című művében ezt írja: „Siddim völgye összeomlott és tóvá vált” [id. 7-ig, p. 83].

● Josephus Flavius, a Kr.u. 1. századi római történész így ír írásaiban: „...a termékenységében és városainak virágzásával egykor gazdag Szodoma vidéke mára teljesen felperzselt... a bűnösség miatt. lakói közül villámcsapás pusztította el.” „Büszkék gazdagságukra és gazdag vagyonukra, a szodomiták ekkoriban lekezelően kezdtek bánni az emberekkel... felhagytak a vendégszeretettel, és minden emberrel szertartás nélkül bántak. Dühös, ... az Úristen úgy döntött, hogy megbünteti őket ilyen szemtelenségért, elpusztítva városukat és országukat annyira elpusztítva, hogy se növény, se gyümölcs már nem terem belőle... Az Úr tüzes villámmal sújtotta a várost, végigégette. lakóival, és ugyanúgy elpusztította az egész régiót."

● Sztrabón, az i.sz. 1. század híres ógörög földrajztudósa, a modern földrajz atyja ezt írja művében: „...egykor 13 lakott város volt, amelyek közül a fővárosnak - Szodomának - körülbelül 60 stadion kerülete volt. . A földrengésektől, a tűz kitöréseitől, a forró aszfalttól és a kénes vizektől a tó hirtelen túlcsordult a partján, és a tűz elnyelte a sziklákat; ami a városokat illeti, azokat elnyelte a föld."

A Szodomáról szóló hírek az ókori görög történész, Poszeidóniosz munkáiban is szerepeltek, aki azt állította, hogy a Sziddim-völgy városai nem messze találhatók a Masada-erődtől; Cirénei Sizenius, hogy az esszénusok egyik települése az ókori Szodoma közelében volt; Bizánci István szerint az ókori Szodoma egykor az En-Gedi forrás közelében volt.

Érdekes tény 4

1964-ben egy olasz régészeti expedíció Paolo Mattie professzor vezetésével ásatásokat kezdett a szíriai Tell Mardih helyén, amelyek 1982-ig tartottak. Csaknem húsz éves kutatás eredményeként fedezték fel Ebla ősi városát.

Az Eblában feltárt egyedi leletek között természetesen az első helyen áll a királyi palotában található állami levéltár feltárása, amelyben 17 050 ékírásos táblát találtak.

A bennük említett városok tucatjai között a tudósok említést találtak Sodomáról, Gomoráról és Zoárról. Ezekben a dokumentumokban a völgy városai Ebla kereskedelmi partnereiként szerepelnek, ezüstöt és textíliát vásárolnak tőle. Hosszú éveken át számos tudós, elsősorban a szocialista tábor országaiból ideológiai okokból, valamint Matthieu és Pettinato ellenségei és irigyei próbálták ezt cáfolni, de nem sikerült.

Érdekes tény 5

Lót felesége

A Szodoma haláláról szóló bibliai üzenetek egyike keltette fel leginkább a szkeptikusok bizalmatlanságát, nevezetesen hogy Lót felesége sóoszlop lett. Az ókori Pompeii városában (Olaszország) végzett ásatások után azonban még az Istenben nem hitt emberek sem tagadhatták többé egy ilyen jelenség lehetőségét.

Az tény, hogy 79-ben. ő. korszakban, amikor Pompei a Vezúv kitörése következtében meghalt, a vulkáni hamu nemcsak magát a várost borította be, hanem a benne tartózkodó embereket is. „A legfinomabb kőris igazi megőrzési csodát hozott létre zsákmányával. Beborította a testeket, megörökítette a legapróbb részleteket is, és amikor ez a burkolat utólag megkeményedett, és maguk a holttestek is elpusztultak, formájuk még megmaradt... Ez a látvány senkit sem hagy közömbösen.

Amikor Claude Poncharel expedíciójának régészei két ősi város romjait fedezték fel, amelyek az időszámításunk előtti 2-3 századból származnak, nem tudták elképzelni, hogy szó szerint három mérföldre vannak egy történelmi szenzációtól.

Két hét alatt „sétálták” ezt a három mérföldet. Sőt, ahogy ez gyakran megesik, az érzés született, általában véletlenül. A kitört homokvihar érezhetően megváltoztatta az ismerős tájat, és egy hatalmas dűne helyett az egyik srác egy fehér tárgyra lett figyelmes, amely több centivel a megmaradt gerinc fölé emelkedik.

Úgy döntöttünk, megnézzük, mi az. Óvatosan, igyekeztek nem ártani, letakarították az évszázados porból, ami megmaradt. És a kaparó minden egyes mozdulatával megjelenik egy oszlop. Pontosabban egy fehér oszlop volt, egy nő körvonalával.

A lelet szénelemzése még nagyobb csodálkozást váltott ki a tudósokban. Először is lehetővé tette annak megállapítását, hogy ez nem egy szobor, hanem egy valódi személy szívvel, tüdővel, májjal és más szervekkel. Másodszor, a lelet hozzávetőleges kora körülbelül négyezer év, ami a bibliai kora.

Érdekes tény 6

Szodoma és Gomora ősi romjait fedezték fel a Holt-tenger fenekén. Kutatók egy csoportja Mike Sanders angol régész vezetésével a Holt-tenger fenekét tanulmányozta, és egy ősi település sóval borított maradványaira bukkant. A tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy ezek Szodoma és Gomorra legendás városainak romjai.

A Biblia közvetlenül jelezte a helyüket - Siddom völgyét, a Holt-tenger régiójában. Ugyanakkor a Holt-tenger egyik félszigetén ősi városokat találtak, mellettük pedig temetőket. A szakértőket azonnal meglepte, hogy a temetők régebbiek, mint maguk a városok. A sírok közelében sok ként találtak, és szinte komolyan elkezdték beszélni, hogy a holttestek szodomitákhoz tartoznak. Az ötlet, hogy merüljön a Holt-tenger fenekére, akkor jött Sandersnek, amikor rátalált egy ősi térképre. A keresett városok a modern Holt-tenger északi részén helyezkedtek el. Aztán a műholdfelvételeken a régész furcsa képződményeket vett észre a tengerfenéken. Aztán a tudós víz alatti búvárspecialistákat és egy kis tengeralattjárót bérelt fel.

Így a Szodomáról és a Siddim-völgy más városairól szóló bibliai jelentések teljes megerősítést kaptak a történelem, a régészet, a néprajz és a geológia területén.

Rövid következtetés

Kimutatták, hogy Szodomáról és Gomoráról és szokatlan halálukról szóló híreket nemcsak a Biblia tartalmazza, hanem az ókori történészek munkái is: Tacitus, Sankhunaton, Josephus, Strabo stb.;

Megállapították, hogy az ókori Ebla város archívumában említést tesznek Sodoma és Gomorra városairól, amelyek Kr.e. 2100 körül Ebla kereskedelmi partnereiként működtek;

A régészeti ásatások eredményeként kiderül, hogy ie 2000 körül történt. földrengéssel, hatalmas tüzekkel kísért katasztrófa, amely több város elpusztulásához vezetett, különösen Bab el-Dahre és Numeria helyeken a Holt-tengeren;

A víz alatti régészeti kutatások eredményeként a Holt-tenger fenekén épületnyomok jelenlétét mutatták ki;

A geológiai kutatások egy olyan katasztrófát állapítottak meg, amely Kr.e. 2000 körül történt a Holt-tenger térségében, amely a terület tájképének megváltozásához vezetett, és földrengéssel, természetes gyúlékony gázok és bitumen kibocsátásával, valamint vastag fekete képződéssel kísért. nagy mennyiségű ként és hidrogén-szulfidot tartalmazó füst;

Így a Siddim-völgy városainak létezéséről és egy szörnyű katasztrófa következtében elpusztult bibliai üzeneteket ma már teljes körűen igazolták átfogó történelmi, régészeti és geológiai kutatások.

 


Olvas:



(Samarskaya Luka kövületei)

(Samarskaya Luka kövületei)

Régiónkban a kréta lerakódások a Rigai gleccsernek köszönhetően jelentek meg, amely több ezer évvel ezelőtt hozta őket eredeti helyükről. Kréta lakói...

Angol a nulláról: hogyan kezdj el sikeresen tanulni

Angol a nulláról: hogyan kezdj el sikeresen tanulni

A modern szülők, akiknek fontos gyermekeik fényes jövője, egyre gyakrabban szembesülnek a következő kérdéssel: mikor, hogyan és hol kezdjék...

A gyerekek maguk főznek: egyszerű, illusztrált receptek

A gyerekek maguk főznek: egyszerű, illusztrált receptek

Ebben a szuperfinom posztban 10 remek ötletet kínálunk érdekes ételekhez és csemegékhez, melyeket rendkívül egyszerű elkészíteni. Néha azt akarod...

Orosz nyelvű mondatok nyelvtani elemzése: példák

Orosz nyelvű mondatok nyelvtani elemzése: példák

A verbális struktúrák elemzése gyakran érdeklődik az iskolások, a filológiai kar hallgatói és az egyéb kapcsolódó célokkal foglalkozók. Ma mi...

feed-image RSS