Oleg Ivanovics Rjazanszkij 1338-ban született, és a Szent Keresztségben kapta a Jacob nevet. Oleg herceg háromszoros dédapja a szent nemes Róma herceg, szenvedélyhordozó volt.

1350-ben, amikor Oleg 12 éves volt, megörökölte a rjazanyi hercegi asztalt. Fiatal korában az ezrek által vezetett bojár-tanácsadók segítettek a fejedelemség kormányzásában. Az ifjú herceg környezete megvédte, táplálta benne az ortodox hit jótékony hajtásait és a keresztény szülőföld iránti szeretet érzését, és készenlétben nevelte, hogy szülőföldjét „megvédje” az ellenségektől.

Az Úr nagy megpróbáltatásokat készített Oleg Rjazanszkij számára. Uralkodásának ideje bonyolult és ellentmondásos volt. A Rjazani fejedelemség orosz határvidék volt a Wild Field és más orosz fejedelemségek között, így elsőként vette át a sztyeppei lakosok csapásait. A könyvvel Oleg tizenkét tatár razzia volt. Az orosz fejedelmek között nem volt béke: folytatódott a polgári viszály. 1353 alatt, amikor Oleg herceg még csak 15 éves volt, a krónikák üzenetet tartalmaznak Lopasnya Moszkvából való elfoglalásáról.

1365-ben a Tagai vezette tatárok hirtelen megtámadták a rjazanyi földet. Felgyújtották Perejaszlavlt Rjazanban, és miután kirabolták a legközelebbi volosztokat, visszatértek a mordvaiakhoz. Oleg herceg, miután csapatokat gyűjtött össze, hűségesen a haza védelmének ortodox kötelességéhez, sietve Tagai mögé vonult, megismételve Evpatiy Kolovrat bravúrját. „A Voin-i Shishevsky-erdő alatt” „megverték a rjazanyi tatárok hercegeit”, és győztesként tértek vissza Perejaszlavlba. Ez volt az oroszok első nagy győzelme a Horda felett.

A „litván háború” kapcsán a krónikák megjegyzik, hogy 1370-ben „Volodimer Dmitrijevics Pronszkij herceg és vele a rjazanyi hadsereg” jött a Moszkvában ostromlott segítségére. A Nikon és Simeonov krónikák szerint Pronszkij herceggel együtt „Olga Ivanovics rjazanyi nagyherceg hadserege volt”.

Ezt követően Oleg hercegnek valamiféle pereskedése volt vejével, Vlagyimir proni herceggel. Pron hercege Moszkvához fordult segítségért, és a moszkvai hadsereget Rjazanba küldték. 1371. december 14-én Oleg Rjazanszkij vereséget szenvedett a Perejaszlavl melletti Szkorniscsevnél (ma Kaniscsevo, Rjazan egyik mikrokörzete). De már 1372 nyarán St. Dimitri Oleg Rjazanszkijt és Vlagyimir Pronszkijt szövetséges hercegeknek tekintette. Együtt fegyverszünetet kötöttek Olgerd litván herceggel. Nyolc éven át nem szakadtak meg a fejedelmek között a kölcsönös segítségnyújtáson és bizalmon alapuló baráti kapcsolatok. Ezt erősíti meg az 1375-ös békeszerződés Szentpétervár között. Dimitri Ivanovics és St. Mihail Tverszkoj. Elismerte, hogy Oleg Rjazanszkij nagyherceg választottbíró a Moszkva és Tver közötti vitás ügyekben. A nagyhercegek ekkora bizalmat fektettek Oleg Ivanovicsba, tisztelegve erkölcsi erényei és isteni kinyilatkoztatott bölcsessége előtt.

Oleg Rjazanszkij és Szentpétervár államközi uniója. Moszkvai Demetrius a tatárokkal való kapcsolataikban. A Nikon Chronicle elbeszéli, hogy „1373-ban a tatárok a hordából Mamaiból Oleg Ivanovics rjazai herceghez érkeztek, felgyújtották városát, sok embert megvertek, és nagy erőkkel hazatértek”. Moszkvai Szent Demetriusz Ivanovics és testvére, Vlagyimir Andrejevics szerpuhovi „a nagy uralom minden erejét” összeszedték, és siettek a rjazanyiak segítségére, de elkéstek. A hordaellenes irányultság az orosz fejedelmek számos szerződéses dokumentumában hallható. Tehát az 1375-ös szerződésben. St. Mihail Tverszkoj, ahol Oleg Rjazanszkijt Moszkva szövetségesei között említik, az egyik fő pont így hangzott: „És a tatárok ellenünk vagy ellened fognak jönni, mi és te egy és mindegyikkel harcolunk. Vagy mi ellenük megyünk, te meg mi pedig egyedül megyünk ellenük."

1377 őszén Arapsha (arab sah) hordái betörtek a rjazani fejedelemség határaiba, és elpusztították fővárosát - Perejaszlavlt. A váratlan támadástól meglepett és elfogott Oleg herceg azonban nem veszítette el nyugalmát, és a Sofia Chronicle szerint „lelőtték a szökött kezéből”.

A következő nyáron Mamai kán Murza Begichot nagy sereggel küldte Ruszba. Begich. Miután messzire besétált a Rjazan földjére, megállt a Vozha folyónál. az Oka jobb oldali mellékfolyója. A rjazanyiak azonnal figyelmeztették St. Dimitrinek Begich összes mozdulatáról. St. blgv. Dimitri hercegnek nagyon kevés ideje maradt a milícia összegyűjtésére, de Oleg Rjazanszkij és veje - Pronszkij herceg - megjelentek a moszkvai herceg első hívására, és a Vozhzhe folyón álltak. A csata 1378. augusztus 11-én zajlott a Ryazan folyó partján, Perejaszlavltól 15 vertra. Begicht teljesen legyőzte a Moszkva-Rjazan milícia. A szövetségesek által megnyert csata a kulikovoi győzelem előhírnöke volt.

Mamai, miután összegyűjtötte a legyőzött csapatok maradványait, ezredeit Moszkvába költöztette. Útjában azonban – az Okán – ott álltak Szentpétervár harcosai. Demetrius, és velük a Ryazan és Pronsky hercegek osztagai. Oleg Rjazanszkij herceg Moszkva védelmében és az Okán átkelve védtelenül hagyta földjét. Aztán Mamai bosszút állt Oleg rjazani hercegen: 1378 őszén a gonoszok felgyújtották Perejaszlavlt, Dubokot és más rjazanyi városokat, sok falut, nagy telet szedtek, „az egész föld üres volt és tűzben égett”.

Mamai elindult, hogy emlékeztesse Rust Batu kán inváziójára, mindenhonnan hatalmas erőket gyűjtött össze, örményekből, genovaiakból, cserkeszekből, jászokból és más népekből álló osztagokat küldött a szomszédos országokba. Jagiello litván herceg pedig – ahogy azt A. Kranz középkori író is megjegyezte – megpróbálta árulkodóan kihasználni a helyzetet.

szent könyv Demetrius megkezdte a felkészülést a tatárokkal vívott döntő csatára. A Moszkvával szomszédos fejedelemségek osztagai sereglettek hozzá.

1380 nyarán a Horda átkelt a Volga jobb partjára, és a Voronyezs folyó torkolatáig, majd Rjazan vidékére vándorolt. Az orosz seregek kijöttek eléjük. Szent Serege blgv. könyv Demetrius akadálytalanul haladt át a rjazanyi földön, és elérte a Don partját.

A nagy rjazanyi herceg stratégiája és taktikája, amely arra törekedett, hogy a legjobb eredményeket érje el a legkisebb veszteséggel a fejedelemség számára, mélyen átgondolt volt. A Mamaival és Jagiellóval a közös akciókról folytatott tárgyalások során értesült a terveikről, és ahogy B.A. Rybakov, jelentette őket a blgv-nek. könyv Dimitrimu. akadémikus B.A. Rybakov a „Kulikovoi csata” című cikkében megjegyezte: „A fontos hírt, amelyet a sztyeppei orosz hírszerzés nem tudott továbbítani, Dmitrijhez Oleg Ivanovics rjazanyi herceg juttatta el... Dmitrijnek írt levele fontos és igaz információkat tartalmazott, amelyek meghatározták a a moszkvai parancsnokok teljes stratégiai számítása. Kiderült, hogy Moszkvának nem egy nyilvánvaló ellensége van, akit a határőrök jelentenek, hanem két ellensége. A második – Jagiello – nyugat felől tör át a földjein, és éppen Mamai hordáiba akarja önteni csapatait.”

A Vlagyimir Szerpukhovszkij vezette osztagok lassan a csatatér felé indultak, lefedték a szentpétervári csapatok jobb szárnyát. blgv. Jogailai Dimitri herceg, mozgalmával párhuzamosan haladva. A csapatokat nem fedezték a bal szárnyról, mivel nem volt szükség őrzésükre. Ezen az oldalon a herceg csapatai álltak. Oleg Rjazanszkij.

L.N. Gumiljov megjegyezte, hogy anélkül, hogy lekicsinyelték volna az oroszok hősiességét a kulikovoi mezőn, a győzelem fontos tényezője az volt, hogy Jogaila 80 000 fős litván serege hiányzott a csatából, amely csak egy napot késett – és nem véletlen. A megállapodás szerint csak akkor volt köteles belépni a csatába, ha egyesül Oleg Ivanovics csapataival. De Oleg nem mozdította el csapatait. Ő „... eljött a litván határhoz, és ott lett, és így beszélt a bojárjaihoz: „Itt akarom megvárni, hogy halljam, hogyan megy át a nagy herceg az én földemen és jön hazájába, és akkor visszatérek az otthonom.” Elzárta a moszkvai hadsereg balszárnyát, és útját állta Jogailának Moszkva felé.

Különösen fontos számunkra a krónikás híre Jogaila bűnbánatáról, miszerint megbízott Olegben), és hagyta magát megtéveszteni: „Litvánia korábban soha nem tanult Rjazantól... de most majdnem az őrületbe estem” – írja a Nikon Chronicle. idézi Jogaila szavait. Jagiello mindent jól értett, látta, hogy becsapták, és a Nikon Chronicle szerint „visszaszaladva nem üldözünk senkit”.

A középkori szerző, A. Kranz a visszatérő moszkvai csapatok litvánok általi támadásairól írt. Jagelló herceg harcosai megtámadták az orosz konvojokat, és lemészárolták a sebesülteket. Keistut litván herceg, akit felháborított ez a mészárlás, eltávolította Jagellót a trónról.

A krónikai feljegyzések mellett az eseményekhez időben közel álló emlékmű Zephanius Ryazan „Trans-Donja”. Ebben a különböző városok megölt bojárjainak listáján 70 Ryazan bojár szerepel (és mindegyik a saját különítményével volt!) - sokkal többet, mint bármely más városból.

A szövetséges kapcsolatok eredménye a kulikovoi csata korában „Oleg Ivanovics rjazanyi nagyherceg szerződéslevele (1381) Dimitri Joannovics nagyherceggel és testvérével, Volodimer Andrejevics herceggel: barátságban és harmóniában való létezésükről; mindenki földjeinek kezeléséről, régi oklevelek és határok szerint; arról, hogy senkivel, és különösen Litvániával és a tatárokkal, általános beleegyezés nélkül ne kössön békét; a kölcsönös segítségnyújtásról közös ellenségeik ellen...”

1382-ben Tokhtamysh kán Oroszországba érkezett. Moszkva pusztítása után tűzzel „égette” a rjazanyi földet. A krónikák így írnak: „ugyanazon ősszel (azaz 1382-ben) Dmitrij Ivanovics nagyherceg seregét Olga rjazanyi herceghez küldte. Oleg rjazani herceg nem menekült sok osztagba, hanem bevette az egész földet, és a végsőkig elfoglalta, majd felgyújtotta és pusztaságot teremtett, úgyhogy a tatár hadsereg megerősödött számára. A harc 1382 és 1385 között folyt Rjazan és Moszkva között, és Moszkva egyik vereséget a másik után szenvedte el. 1385 alatt a krónikák arról beszélnek, hogy Oleg nagyherceg elfoglalta Kolomnát, egy rjazanyi várost, amely 1301 után Moszkvához szállt.

Ellentét között St. A moszkvai Demetrius és a rjazanyi Oleg, amelyek a Szentpétervár vereségével végződtek. blgv. könyv Demetrius arra kényszerítette Moszkvát, hogy békét kérjen. Oleg Ivanovics először nem értett egyet, és nagyobb engedményeket követelt. Aztán St. Dimitri Donskoy úgy döntött, hogy nagykövetséget küld Oleg Ivanovicshoz a békességért, amelynek élén Szent Péter. Radonyezsi Sergius. Sergius szerzetes sokáig beszélt a herceggel a lélek előnyeiről, a békéről és a szeretetről, és „szelíd szavakkal, halk beszédekkel és kedves igékkel” meglágyította Oleg Ivanovicsot. Oleg Rjazanszkij lelkétől meghatódva „örök békét kötött a herceggel (Dimitrij). És onnantól kezdve a hercegek „nagy szerelem” voltak egymás között. 1386-ban ezt a világot Vel fiának házassága pecsételte meg. könyv Rjazani Oleg Theodore Sophiával, Szent Péter lányával. könyv Dmitrij Donskoj. Ahogy az orosz történész D.I. Ilovaisky: „Ez a világ különösen figyelemre méltó, mert tulajdonképpen igazolta az „örök” elnevezést: azóta egyetlen háború sem volt, nemcsak Oleg és Demetrius között, hanem leszármazottai között sem.

Oleg Ivanovics, egy gondoskodó családapa, két fiát és négy lányát nevelt fel és nevelte fel. Első felesége a legenda szerint egy tatár hercegnő volt. Halála után a litván Euphrosyne Olgerdovna lett a herceg felesége. A történészek okirati bizonyítékokra támaszkodva egyöntetűen megjegyzik Oleg Rjazanszkij szerelmét felesége, Euphrosyne iránt, akivel kéz a kézben járta egész földi útját, és gyermekei iránt. A rjazanyi nagyherceg nagylelkű volt vejeivel szemben, akik közül a krónikák Vaszilij Druckij herceget, Ivan Titovics kozeli herceget, Jurij Szvjatoszlavics szmolenszki herceget, Vlagyimir Dmitrijevics Pronszkijt említik.

A Szent Szergiuszba tett látogatás nagy hatással volt Oleg Rjazanszkij egész későbbi életére. Beleszeretett a kolostorokban való tartózkodásba és a szerzetesi életbe. Egy napon Oleg Ivanovics herceg és felesége, Efrosinia egy távoli, félreeső helyen, a Solotcha folyó közelében, az Okán túl találkoztak két ott élő szerzetessel - Vaszilij és Evfimy Solotchinsky remetékkel, akik lenyűgözték a herceget szellemiségükkel. magasság. Talán ennek a találkozónak az emlékére Oleg herceg kolostort alapított ezen a helyen. A kolostort 1390-ben alapították. Ugyanebben az időben Feognost rjazani és muromi püspök Oleg Ivanovicsot Jonah néven szerzetességbe tornázta.

Jónás szerzetes gyakran tartózkodott a szolotcsinszki kolostorban, és egyszerű újoncként dolgozott, szorgalmasan törekedett üdvösségére és Isten tetszésére, a Szentlélek gyümölcseivel díszítve. A láncok, amelyeket az aszkéta fejedelem önként magára helyezett, a láncpántja volt, amelyet állandóan szerzetesi ruhája alatt hordott.

Oleg Rjazanszkij herceg adománylevelei arról tanúskodnak, hogy számos templomot és kolostort épített Rjazan földjén.

Oleg Ryazansky szerzetessé vált, nem hagyta el világi, fejedelmi rangját, továbbra is viselte a harcos herceg keresztjét, és lelkesen törődött az Úr által neki adott föld és nép érdekeiért. A 14. század végének szerződéses dokumentumaiban először szerepel számos Ryazan város neve, ami a herceg aktív alkotó tevékenységét jelzi. Természetesen kiterjedt építkezést végeztek elsősorban Pereyaslavl Ryazanban, amely Oleg herceg alatt a fejedelemség fővárosa lett.

A XIV. század kilencvenes éveiben. A nagy rjazanyi herceg, Oleg Ivanovics erőben egyenlővé vált Oroszország leghatalmasabb hercegeivel. Kiterjesztette és megerősítette a fejedelemség határait, visszaadta Vytautas litván fejedelem által elfoglalt földeket, 1400-ban pedig elfoglalta a litvánoktól Szmolenszket, ahol vejét, Jurij Szvjatoszlavicsot a fejedelmi asztalra helyezte.

Rjazan nagyhercege, Oleg Ivanovics 1402. június 5-én halt meg, 65 éves korában. Halála előtt elfogadta a Joachim névre keresztelt sémát, és örökségül hagyta, hogy a Szolocsinszkij-kolostorban temessék el. A kolostor bezárása után, 1923-ban Oleg Rjazanszkij herceg becsületes maradványait elkobozták és átvitték a Rjazani Tartományi Múzeumba. 1990. július 13-án Oleg Ivanovics becsületes maradványait átszállították a Szent János teológus kolostorba. 2001. június 22-én átszállították őket a Solotchinsky kolostorba. Ettől a naptól kezdve a mirha folyását és illatát Oleg Ryazansky herceg becsületes fejétől figyelték meg.

A rjazanyi földön az áldott Oleg herceget évszázadokon át szentként tisztelték. Sok szenvedő sereglett Oleg rjazani herceg ereklyéihez. Azt hitték, hogy leginkább az áldott Oleg herceg Isten trónja előtti kérvénye segít a részegségben és az „epilepsziás betegségben” (azaz epilepsziában).

S.D. Yakhontov a herceg halálának 500. évfordulójának szentelt jelentésében. Oleg Ivanovics hangsúlyozta, hogy „Rjazan köszönheti erejét és jelentőségét a kortárs orosz életben; a legtöbbet tette a javításáért; a legzűrösebb orosz időkben tudta, hogyan kell megvédeni és megvédeni népét... A rjazani fejedelemség sem előtte, sem utána nem ért el ekkora erőt és nagyságot.”

A rjazanyi lakosok szívükben őrzik a herceg kedves nevét. Oleg Ivanovics. 1626 után jelent meg először a harcos herceg alakja a rjazanyi föld emblémáján. A népszerű tudat azonnal összekapcsolta ezt a képet Oleg Ryazansky nevével.

könyv anyagai alapján: Hegumen Seraphim (Szentpétervár), Meletia (Pankova) apáca „Oleg Ivanovics Rjazanszkij nagyherceg”

Oleg Ivanovics Rjazanszkij (Jákobnak keresztelve, schema Joachim) († 1402) - Rjazan nagyhercege 1350-től. Vaszilij Alekszandrovics halála után örökölte az uralkodást. Az egyik változat szerint Ivan Alekszandrovics herceg fia (és Vaszilij Alekszandrovics unokaöccse), egy másik változat szerint Ivan Korotopol herceg fia.

Oleg Ivanovics a Ryazan hercegek dinasztiájának kiemelkedő képviselője. A krónikák némán haladnak át apja uralkodásának időszakán (kivéve persze, ha Ivan Alekszandrovics apjának tekintjük), így nehéz megmondani, milyen körülmények között alakult ki karaktere. Oleg nem volt több 15 évesnél, amikor elfoglalta a rjazani nagyhercegi asztalt. Azonban okos és odaadó tanácsadói voltak, akik lehetővé tették nemcsak a csend fenntartását a rjazani fejedelemségben, hanem a birtokok bővítését is. 1353-ban, amikor a fekete halál elpusztította Északkelet-Ruszot, ott egy ideig anarchia kezdődött. Büszke Szemjon herceg hirtelen meghalt, és örökösei a Hordához siettek, hogy átvegyék az örökségüket. A pillanatot kihasználva (a rjazanyi régiót nem érintette a járvány) a rjazanyi ezredek elfoglalták Lopasnyát, elfogták Mihail Alekszandrovics helyi kormányzót. A Hordából visszatérő békeszerető Vörös Iván nem kezdett háborút Lopasnya miatt, és magára hagyta a rjazanyiakat. Ivan Ivanovics más rjazanyi földek elfoglalásával pótolta a veszteséget, és gazdag váltságdíjat fizetett a kormányzóért.

A következő években a rjazani fejedelemség kezdett kilábalni egy sor tatár rajtaütésből és belső zűrzavarból. Ezt a folyamatot még az 1358-as tatárjárás és az 1364-es pestisjárvány sem tudta megakadályozni. A következő évben Perejaszlavlt megtámadták a Tagai horda, akik felgyújtották a várost és kifosztották a legközelebbi volosztokat, de Oleg Vlagyimir Pronszkijjal és Titus Kozelskyvel együtt. utolérte a Shishevsky erdő közelében, és visszaszerezte az összes zsákmányt.

1371-ben felbomlott a hosszú béke Moszkva és Rjazan között. Dmitrij Donszkoj ismeretlen okból áthelyezte az ezredeket Dmitrij Mihajlovics Bobrok-Volynsky parancsnoksága alatt Rjazanba. A Perejaszlavltól nem messze fekvő szkorniscsevi csatában a rjazanyiak vereséget szenvedtek, Oleg és kis csapata alig menekült meg. Nyilvánvalóan ekkorra a Ryazan és Pron hercegek közötti megállapodást is megszegték. A rjazanyi asztalt azonnal elfoglalta Vlagyimir Jaroszlavics Pron herceg (talán ő volt Dmitrij Donszkoj hadjáratának kezdeményezője), de diadala rövid életű volt. A következő évben Oleg elhozta a tatár Murza Salakhmir csapatát, és kiutasította Vlagyimir hercegségéből. Dmitrij Donszkoj ezúttal nem avatkozott közbe. Talán úgy döntött, hogy Oleg Ryazansky hasznosabb lesz számára, mint szövetségese a moszkvai állam délkeleti határainak védelmében. És valóban, a következő hét évben a moszkvai és rjazanyi nagyhercegek békében éltek.

1377-ben Mamai tatárjai feldúlták a Ryazan régiót - Dmitrijnek nem volt ideje, hogy segítsen szomszédjának. 1375-ben Carevich Arapsha elfoglalta Perejaszlavlt. Oleg, akit meglepett, alig sikerült megszöknie, mindenkit megsebesítettek a tatár nyilak. A következő évben Mamai Murza Begichot Moszkvába küldte. 1378. augusztus 11-én a Vozha folyón, Perejaszlavltól nem messze zajlott a híres csata, amikor a moszkvai ezredek legyőzték a tatárokat. Oleg azonban nem vett részt a csatában. A feldühödött Mamai Rjazanra szabadította dühét. Oleg nem állt készen a védekezésre, és az Oka bal partjára menekült, lehetővé téve a tatároknak, hogy feldúlják birtokaikat. Végül 1380 nyarán a Horda, amelyhez sok más nép is csatlakozott, átkelt a Volgán, és a torkolathoz vándorolt. Voronyezs. Dmitrij Donskoy, miután megismerte a veszélyt, elkezdte gyűjteni a polcokat.

Oleg felajánlotta Mamai segítségét. Az északkelet-ruszsi krónikások és utánuk a történészek Olegot hagyományosan árulónak bélyegezték. A Rusz külvárosában, a sztyepp határán fekvő Rjazan azonban mindig jobban szenvedett a tatár támadásoktól, különösen az utóbbi években. Ha Oleg most nyíltan Dmitrij mellé állt volna, akkor a rjazani fejedelemségnek valószínűleg ismét nehéz dolga lett volna. Egy nehéz döntés meghozatalakor Olegot elsősorban fejedelemsége érdekei vezérelték. A rjazanyi herceg azonban nem volt teljesen mentes az összorosz hazafiságtól, ezért nehéz döntést hozott, ami ravaszságot és diplomáciai ügyességet követelt tőle.

Oleg titokban tárgyalásokat kezdett Mamaival, megígérte neki, hogy kifizeti a hagyományos kiutat és csapatokat ad, valamint szövetséget kötött Jogailával, de ugyanakkor Moszkvába küldte, hogy figyelmeztesse a tatárok közeledtét. Dmitrij útközben értesült Oleg árulásáról. Hadseregének útvonalát megváltoztatta a rjazani fejedelemség megkerülésére, de megtiltotta a Lopasny közelében hagyott őrezrednek, hogy erőszakot sújtsanak a helyi lakosokra, vagyis nem provokálta Olegot agresszióra. Oleg eközben intrikákat szőtt, segítséget ígérve Mamaiának és Yagailának. De végül a Ryazan ezredek nem jöttek el sem a Kulikovo mezőre, ahol Mamai várta őket, sem Odoevbe, ahol Jagiello várta őket.

A kulikovoi csata kimenetele ismert: a tatárok vereséget szenvedtek. De számunkra érdekesebb az Oleg által a hercegségért elért eredmény: a rjazanyi földeket nem érintik, a csapat sértetlen, a hatalmas szomszéd pedig vereséget szenved. A kulikovoi csata után azonban volt egy kellemetlen epizód, amikor a rjazanyiak megtámadták a Moszkvába visszatérő csapatkonvojt, amelyben a sebesültek voltak, és kifosztották azt. Dmitrij úgy tűnt, bosszút áll, de a rjazanyiak elküldték hozzá a bojárjaikat, jelezve, hogy Oleg a litván határra menekült, és könyörögtek, hogy hagyja őket békén. Dmitrij beleegyezett, és elküldte kormányzóit Rjazanba. Oleg azonban hamarosan visszatért, és 1381-ben Dmitrijjal Rjazan számára megalázó szerződést kötött, amelynek értelmében elismerte a moszkvai herceget magasabb rangúnak, átengedte Moszkvának Talitsát, Vypolzovot és Takasovot, lemondott a kereszt csókjáról Jogailával, és általában megígérte, hogy a moszkvai herceggel összhangban lép fel a litvánok és a tatárok ellen.

1382-ben a tatárok újabb hadjáratot indítottak Rusz ellen Tokhtamys vezetésével, és Oleg ismét két tűz között találta magát. Ismét felajánlotta segítségét a tatároknak, és a gázlókat mutatta Okának, de ez nem mentette meg. A visszaúton a tatárok feldúlták a Ryazan régiót, majd Dmitrij Donskoy megbüntette az árulót. A sértett Oleg 1385-ben megtámadta Kolomnát. Dmitrij ismét sereget küldött Rjazanba, de ezúttal a moszkvai hadsereg vereséget szenvedett. Mivel nem akart pénzt költeni déli szomszédja elleni harcra, Dmitrij békét kért, de Oleg nem értett egyet a feltételeivel. Csak 1386-ban, Radonyezsi Szergiusz erőfeszítéseinek köszönhetően kötötték meg a békét, és a következő évben családi kötelékek pecsételték meg: Fjodor Olgovics rjazanyi herceg feleségül vette Szofja Dmitrijevna moszkvai hercegnőt. Azóta nem volt több veszekedés a moszkvai és a rjazanyi herceg között.

A tatárok tovább zaklatták Rjazant. Oleg fiát, Rodoszlávet túszul küldte a Hordához, aki azonban 1387-ben elmenekült onnan; ennek a menekülésnek a következménye volt Rjazan és Ljubutszk tatár inváziója, melynek során magát Olegot is majdnem elfogták. A tatárok három sikeres portyát hajtottak végre 1388-1390-ben, valamint 1394-ben és 1400-ban. Oleg méltó visszautasítást adott nekik. Utoljára 1402-ben zavarták meg a tatárok Olegot, de akkor az idős herceg már nem állt ellenük.

A kulikovoi csata után Oleg Litvániával való kapcsolata nyíltan ellenségessé vált. 1396-ban Oleg megkapta vejét, Jurij Szvjatoszlavicsot, akit a litvánok kiutasítottak Szmolenszkből. Oleg kétszer megtámadta Litvánia városát, Ljubutszkot, Vitovt pedig válaszul kétszer pusztította el a rjazanyi földet. 1401-ben Jurij kérésére Oleg hadjáratot készített Szmolenszk ellen. A szmolenszki lakosok közül Jurij hívei fölénybe kerültek. Megölték a litván kormányzót, és beengedték egykori hercegüket. A visszaúton Oleg ismét megküzdött a litván határvidékkel, és gazdag teherrel tért vissza.

Más, kisebb szomszédos hercegekkel - Pronsky, Muromsky, Jeletsky, Kozelsky - való kapcsolatokban Oleg Ivanovics járt el a legidősebb. A krónikák sok utalást tartalmaznak arra vonatkozóan, hogy a szomszédos fejedelmek hogyan viselkedtek a csatlósaiként.

Oleg sokat tett Ryazan szervezőjeként és védelmezőjeként, aminek köszönhetően elnyerte a rjazani emberek szeretetét és tiszteletét. Rjazan lakói nem hiába hiszik, hogy a város címerén ábrázolt herceg nem más, mint Oleg Ivanovics.

Oleg Ivanovics Rjazanszkij 1402. július 5-én halt meg, miután halála előtt Joachim néven vette át a sémát, és az általa Perejaszlavl közelében alapított Szolocsinszkij-kolostorban temették el.

Teljesítményértékelés

Oleg hercegnek nehéz és ellentmondásos sorsa és posztumusz rossz híre volt, amelyet a moszkvai krónikások hoztak létre, és a mai napig fennmaradt. Egy áruló, aki mégis szent lett. A Moszkvában „második Szvjatopolknak” nevezett herceg, akit a rjazanyiak szerettek és hűségesek voltak hozzá mind a győzelmekben, mind a vereségek után, aki fényes és jelentős alakja a 14. századi rusz életének. . Figyelemre méltó tény, hogy a Dmitrij Ivanovics Donskoj és Mihail Alekszandrovics Tverszkoj – a dominancia és Vlagyimir nagy uralma fő vetélytársa – közötti 1375-ös utolsó levélben Oleg Rjazanszkij herceget döntőbíróként jelölték meg vitás ügyekben. Ez azt jelzi, hogy akkoriban Oleg volt az egyetlen mérvadó alak, a nagyherceg, aki nem állt sem Tver, sem Moszkva oldalán. Szinte lehetetlen volt alkalmasabb jelöltet találni a választottbírói szerepre.

Rjazan címere

„Aranymezőn egy herceg áll, jobb kezében kardot, baljában hüvelyt tart; skarlátvörös sapkát, zöld ruhát és kalapot visel, sablekkal bélelt” (Winkler, 131. o.). A rjazanyi legendák szerint a címer magát Oleg Ivanovics Rjazanszkij nagyherceget ábrázolja.

Június 18-a Oleg Rjazanszkij herceg emléknapja. 2017-ben ez a dátum egybeesett az orosz földön ragyogó Mindenszentek Hete ünneplésével. A Szolocsinszkij Születéskor, az Istenszülő kolostorban az ünnepi liturgiát Márk rjazanyi metropolita és Mihajlovszkij végezte, a kaszimovi és szaszovói Dionysius püspök és a metropolisz papsága közreműködésével.

Miért marad Oleg herceg a rjazani fejedelemség egyik leghíresebb uralkodója? Milyen ember volt, és miért tisztelik őt a rjazanyi lakosok generációi? Erről Dionysius püspök beszélt a Szolocsinszkij-kolostorban tartott istentisztelet után.

Kedves testvéreim! Azt hiszem, tudod, kihez imádkozunk és kiket dicsérünk ma. Úgy gondolom azonban, hogy nem mindenki tudja, miért maradt Oleg herceg neve évszázadokon át a rjazanyi föld lakóinak emlékezetében.

Valóban egyedülálló eset, amikor a 14. században ezt a földet uraló fejedelem nevét a szovjet időkben is megőrizték. Kevés rjazanyi lakos nem hallotta Oleg Ryazansky nevét. Mi volt az oka annak, hogy az emberek között, az Egyházban ilyen emléket őrzött róla? Miért voltak kénytelenek még a hitetlenek és ateisták is emlékezni rá, bár egy időben elítélték az összorosz érdekek elárulásáért?

Az Úr megőrzi a szentek emlékét. És persze ennek az emléknek nem az az oka, hogy Oleg herceg zseniális uralkodója volt hazájának... Akkoriban sokan voltak. A fejedelmek gondoskodtak az emberekről, a következő tatárjárások után megpróbálták helyreállítani az emberek életét. Ebben a tekintetben Oleg Ryazansky volt az egyik a sok közül. A rjazanyiak tehát nem állami tevékenysége miatt emlékeznek rá.

Gyermekkora óta kénytelen volt felvenni egy kardot. Végül is Ryazan nyitva volt a tatár razziák előtt, volt a közelben egy vad mező, ahonnan hirtelen megjelent egy horda, és könyörtelenül hamuvá változtatta a Ryazan földjén élő emberek munkájának minden gyümölcsét. Éppen ezért a Ryazan régióban gyakorlatilag nincs kőtemplom, amely régebbi a 17. századnál vagy a 16. század végén. Egyszerűen lehetetlen volt itt bármit is kőből építeni, mert szó szerint ötévente mindent elpusztítottak a külföldiek.

Oleg herceg fiatal kora óta tanúja volt ezeknek az állandó tragédiáknak. Természetesen az újabb pusztító razzia után újra rendbe hozták az egészet. De ez az állandó függés a hordától, az állandó félelem, amelyet az orosz nép tapasztalt, csak nyomot hagyott a rjazani fejedelemség jövőbeli uralkodójának jellemében.

Azt mondják, szigorú ember volt, nagyon hallgatag, néha kegyetlen, sőt büszke és arrogáns. Természetesen független uralkodóként viselkedett, különösen azért, mert a rjazanyi hercegek családja a Rurikovicsok nagyon távoli ágából származott (bár az akkori hercegek általában rokonok voltak). A többi orosz herceg szinte idegennek tekintette a rjazanyi hercegeket. Oleg Ivanovics herceg szinte nem kommunikált senkivel, csak katonai szövetségeket vagy fegyverszünetet kötött. És természetesen fő ellenfele Moszkva volt, amely abban az időben gyorsan fejlődött, és az orosz földek összegyűjtésének központjává vált.

Bár azt kell mondani, hogy ezt a folyamatot teljes mélységében csak a szentek szeme látta: Moszkvai Szent Alekszisz, Radonyezsi Szent Szergij. Mások szemében a moszkvai fejedelmek vágya, hogy egyesítsék maguk körül a földeket, csak a kapzsiságuk bizonyítéka volt. A moszkvai fejedelmeket felkapottnak tartották, és feltették a kérdést: miért ne válhatna Tver, Novgorod vagy Rjazan az orosz föld középpontjává?

Oleg herceg is így gondolta. És így, amikor eljött a szörnyű idő, amikor hosszú szünet után a tatár temnik Mamai, miután kán lett, úgy döntött, hogy megbünteti a szabadságszerető orosz fejedelemségeket, és portyázni kezdett, amelynek célja Moszkva volt, Oleg herceg megtette. nem jött a Kulikovo mezőre, hanem éppen ellenkezőleg, ahogy mondják, állítólag szövetséget kötött Mamaival és Jagiello litván herceggel. Ezt később a szovjet történészek fogják felróni neki.

De mi történt valójában? De valójában Dimitri herceg viselkedéséből látjuk, hogy ez az unió nem létezett. Oleg herceg, bár Dimitri herceget ellenségnek fogta fel, tudta, hogy a Horda és a litvánok még szörnyűbb ellenségek. És amikor Dimitri herceg a seregével együtt áthaladt a rjazanyi földeken a Kulikovo mezőn, parancsot adott - ne érintsen meg egyetlen Ryazan falut, ne bántsa meg egyetlen rjazanyi lakost sem. A moszkvai herceg nem hagyott külön osztagot a hátában. Mert tudta: Oleg herceg nem szúrja hátba.

Mamai nem találkozott Jagelló herceggel, mert Oleg Ivanovics herceg így intézte el, és a tatárok magukra maradtak az egyesült orosz hadsereg előtt. A kulikovo mező tanúja volt népünk nagy erkölcsi győzelmének a betolakodók felett! De ezt követően a Moszkva és Rjazan közötti ellenségeskedés nem szűnt meg. Dimitri herceg nagyon aggódott emiatt. És mindenekelőtt aggódott ezért a büszke, visszahúzódó, barátságtalan emberért, akit láthatóan a szívével ért meg. De ugyanakkor megértette, hogy itt egyetlen szó sem az ő szájából vagy a legügyesebb moszkvai diplomaták ajkáról nem segít. Ezért Szent Szergiuszhoz fordult. Kolostorából gyalog jött Rjazanba. Megállt Perejaszlavl határában, ahol később kolostort alapítottak az Életadó Szentháromság tiszteletére. Másnap reggel a szerzetes a Kremlbe ment, ahol Oleg herceggel beszélgetett.

A krónika ennek a beszélgetésnek csak a főbb pontjait közvetíti. De a valóságban Istenen és ők ketten kívül senki sem tudja, miről beszélt a már végzett szent és a leendő szent. Csak azt tudjuk, hogy e beszélgetés után Oleg herceg nemcsak Moszkvával szembeni politikáját változtatta meg, hanem saját magát is megváltoztatta. Örök békét kötött Moszkvával. Aztán az örök béke általában egy-másfél évig tartott. Ez az örök világ valóban örökkévalónak bizonyult. A rjazanyi hercegek soha többé nem emeltek kardot Moszkva ellen. Oleg herceg megáldotta fia, Fjodor házasságát Dimitri herceg lányával. És ez is nehéz ügy volt, mert ahogy már mondtuk, a rjazanyi hercegek családja nagyon távol volt Rurikovicsoktól. Most valóban belépett az orosz hercegek családjába.

De a legfontosabb változás a szívében következett be. Az emberek kezdték észrevenni, hogy a herceg, aki korábban büszke, kegyetlen, nagyon elfogulatlan és durva dolgokat tudott az arcába mondani, lágyabbá vált, hallgatagabb lett, és megtanult megbocsátani. És csak akkor büntetett, amikor nem volt más kiút.

Aztán valahogy vadászva áthaladt ezeken a helyeken (ahol a Solotchinsky kolostor található), és találkozott két aszkétával, Vaszilijjal és Efimyvel, akikkel együtt úgy döntött, hogy itt szent kolostort alapít, amelyet a Boldogságos Szűz Mária születésének szentel. Ma már nem értjük, miért választotta Oleg herceg ezt az ünnepet. Aztán tíz évvel a kulikovoi csata után az emberek ezt nagyon világosan megértették. A helyzet az, hogy a Kulikovo mezőn a győzelmet a Boldogságos Szűz Mária születésének napján arattak. Oleg herceg így örökítette meg ezt a napot magának és az embereknek egyaránt. Hogy mire gondolt, amiért imádkozott, mit bánt meg, azt csak Isten tudja. De gyakran látogatni kezdett az általa alapított kolostorba, és sokáig ott is maradt. A környező emberek látták, hogy a herceg gyakorlatilag nem vette le a láncot, néha még aludt is benne. Ugyanakkor a fejedelemség kormányzását fokozatosan fiára, Fjodorra ruházta át, ezt atyailag, az ifjú herceg iránti neheztelés és irigység nélkül tette.

És senki sem tudta, hogy Oleg herceg már akkoriban kolostori parámánt viselt a láncpántja alatt. Már titokban Jonah nevű köpenybe tonzírozták. Ez csak akkor derült ki, amikor a halál közeledni kezdett hozzá. A Szolocsinszkij-kolostorban kinyitotta a tonzúrát, és a Joachim névvel a nagy sémába tonzírozták. Itt temették el, és itt maradt Isten kegyelméből máig illatos, becsületes feje.

Miért szeretik tehát az oroszok Oleg herceget, miért emlékeznek rá a rjazanyiak - állami bravúrjáért, Moszkva felé tett politikai gesztusáért? Természetesen nem! Erkölcsi tettéért, lelki erőfeszítéseiért, amelyeket magára vállalt. Rálépett a büszkeségére, megalázta magát, mélyen megértette, hogy a véres polgári viszályok megállításához Oroszországban nem a legnagyobb vagyont és a legnagyobb hadsereget kell összegyűjteni, hanem alázatot kell mutatni és Istenhez kell imádkozni. az ország egységéért.

És a legszembetűnőbb az volt a fő lelki bravúr, hogy egy büszke, arrogáns és uralkodó emberből sorsának, hazájának szelíd, kedves, alázatos, de nagyon erős uralkodójává változott. Az emberei ezért szeretik őt. Mert mindannyian azt akarjuk, hogy ilyen átalakulás történjen velünk. Hogy felöltözhessünk Isten hatalmába, és ráléphessünk szenvedélyeinkre, érezzük azt az örömöt és megkönnyebbülést, amit az ember érez, amikor megszabadul szenvedélyeitől. Eltemetése után az emberek imádni kezdték a láncot, amelyet élete végéig nem vett le, valójában láncként viselte. A láncot a betegekre helyezték, és ezek a szenvedő, szenvedő emberek gyógyulásban részesültek. Így dicsőítette az Úr az ő szentjét.

És mi, Rjazan föld lakói örülünk, hogy ilyen közbenjárónk van Isten előtt!

Oleg Rjazanszkij, nemes herceg. Egy szó életéről és ereklyéiről

Oleg Ivanovics Rjazanszkij 1338-ban született, és a Szent Keresztségben kapta a Jacob nevet. Háromszoros dédapa Prince. Oleg volt Szent. blgv. könyv Roman Ryazansky, szenvedélyhordozó.

1350-ben, amikor Oleg 12 éves volt, megörökölte a rjazanyi hercegi asztalt. Fiatal korában az ezrek által vezetett bojár-tanácsadók segítettek a fejedelemség kormányzásában. Az ifjú herceg környezete megvédte, táplálta benne az ortodox hit jótékony hajtásait és a keresztény szülőföld iránti szeretet érzését, és készenlétben nevelte, hogy szülőföldjét „megvédje” az ellenségektől.

Az Úr nagy megpróbáltatásokat készített Oleg Rjazanszkij számára. Uralkodásának ideje bonyolult és ellentmondásos volt. A Rjazani fejedelemség orosz határvidék volt a Wild Field és más orosz fejedelemségek között, így elsőként vette át a sztyeppei lakosok csapásait. A könyvvel Oleg tizenkét tatár razzia volt. Az orosz fejedelmek között nem volt béke: folytatódott a polgári viszály. 1353 alatt, amikor Oleg herceg még csak 15 éves volt, a krónikák üzenetet tartalmaznak Lopasnya Moszkvából való elfoglalásáról.

1365-ben a Tagai vezette tatárok hirtelen megtámadták a rjazanyi földet. Felgyújtották Perejaszlavlt Rjazanban, és miután kirabolták a legközelebbi volosztokat, visszatértek a mordvaiakhoz. Oleg herceg, miután csapatokat gyűjtött össze, hűségesen a haza védelmének ortodox kötelességéhez, sietve Tagai mögé vonult, megismételve Evpatiy Kolovrat bravúrját. „A Voin-i Shishevsky-erdő alatt” „megverték a rjazanyi tatárok hercegeit”, és győztesként tértek vissza Perejaszlavlba. Ez volt az oroszok első nagy győzelme a Horda felett.

A „litván háború” kapcsán a krónikák megjegyzik, hogy 1370-ben „Volodimer Dmitrijevics Pronszkij herceg és vele a rjazanyi hadsereg” jött a Moszkvában ostromlott segítségére. A Nikon és Simeonov krónikák szerint Pronszkij herceggel együtt „Oleg Ivanovics rjazanyi nagyherceg hadserege volt”.

Ezt követően Oleg hercegnek valamiféle pereskedése volt vejével, Vlagyimir proni herceggel. Pron hercege Moszkvához fordult segítségért, és a moszkvai hadsereget Rjazanba küldték. 1371. december 14-én Oleg Rjazanszkij vereséget szenvedett a Perejaszlavl melletti Szkorniscsevnél (ma Kaniscsevo, Rjazan egyik mikrokörzete). De már 1372 nyarán St. Dimitri Oleg Rjazanszkijt és Vlagyimir Pronszkijt szövetséges hercegeknek tekintette. Együtt fegyverszünetet kötöttek Olgerd litván herceggel. Nyolc éven át nem szakadtak meg a fejedelmek között a kölcsönös segítségnyújtáson és bizalmon alapuló baráti kapcsolatok. Ezt erősíti meg az 1375-ös békeszerződés Szentpétervár között. Dimitri Ivanovics és St. Mihail Tverszkoj. Elismerte, hogy Oleg Rjazanszkij nagyherceg választottbíró a Moszkva és Tver közötti vitás ügyekben. A nagyhercegek ekkora bizalmat fektettek Oleg Ivanovicsba, tisztelegve erkölcsi erényei és isteni kinyilatkoztatott bölcsessége előtt.

Oleg Ivanovics, egy gondoskodó családapa, két fiát és négy lányát nevelt fel és nevelte fel. Első felesége a legenda szerint egy tatár hercegnő volt. Halála után a litván Euphrosyne Olgerdovna lett a herceg felesége. A történészek okirati bizonyítékokra támaszkodva egyöntetűen megjegyzik Oleg Rjazanszkij szerelmét felesége, Euphrosyne iránt, akivel kéz a kézben járta egész földi útját, és gyermekei iránt. A rjazanyi nagyherceg nagylelkű volt vejeivel szemben, akik közül a krónikák Vaszilij Druckij herceget, Ivan Titovics kozeli herceget, Jurij Szvjatoszlavics szmolenszki herceget, Vlagyimir Dmitrijevics Pronszkijt említik.

A Szent Szergiuszba tett látogatás nagy hatással volt Oleg Rjazanszkij egész későbbi életére. Beleszeretett a kolostorokban való tartózkodásba és a szerzetesi életbe. Egy napon Oleg Ivanovics herceg és felesége, Efrosinia egy távoli, félreeső helyen, a Solotcha folyó közelében, az Okán túl találkoztak két ott élő szerzetessel - Vaszilij és Evfimy Solotchinsky remetékkel, akik lenyűgözték a herceget szellemiségükkel. magasság. Talán ennek a találkozónak az emlékére Oleg herceg kolostort alapított ezen a helyen. A kolostort 1390-ben alapították. Ugyanebben az időben Feognost rjazani és muromi püspök Oleg Ivanovicsot Jonah néven szerzetességbe tornázta.

Oleg Ryazansky szerzetessé vált, nem hagyta el világi, fejedelmi rangját, továbbra is viselte a harcos herceg keresztjét, és lelkesen törődött az Úr által neki adott föld és nép érdekeiért. A 14. század végének szerződéses dokumentumaiban először szerepel számos Ryazan város neve, ami a herceg aktív alkotó tevékenységét jelzi. Természetesen kiterjedt építkezést végeztek elsősorban Pereyaslavl Ryazanban, amely Oleg herceg alatt a fejedelemség fővárosa lett.

A XIV. század kilencvenes éveiben. A nagy rjazanyi herceg, Oleg Ivanovics erőben egyenlővé vált Oroszország leghatalmasabb hercegeivel. Kiterjesztette és megerősítette a fejedelemség határait, visszaadta Vytautas litván fejedelem által elfoglalt földeket, 1400-ban pedig elfoglalta a litvánoktól Szmolenszket, ahol vejét, Jurij Szvjatoszlavicsot a fejedelmi asztalra helyezte.

Rjazan nagyhercege, Oleg Ivanovics 1402. június 5-én halt meg, 65 éves korában. Halála előtt elfogadta a Joachim névre keresztelt sémát, és örökségül hagyta, hogy a Szolocsinszkij-kolostorban temessék el. A kolostor bezárása után, 1923-ban Oleg Rjazanszkij herceg becsületes maradványait elkobozták és átvitték a Rjazani Tartományi Múzeumba. 1990. július 13-án Oleg Ivanovics becsületes maradványait átszállították a Szent János teológus kolostorba. 2001. június 22-én átszállították őket a Solotchinsky kolostorba. Ettől a naptól kezdve a mirha folyását és illatát Oleg Ryazansky herceg becsületes fejétől figyelték meg.

A rjazanyi földön az áldott Oleg herceget évszázadokon át szentként tisztelték. Sok szenvedő sereglett Oleg rjazani herceg ereklyéihez. Azt hitték, hogy leginkább az áldott Oleg herceg Isten trónja előtti kérvénye segít a részegségben és az „epilepsziás betegségben” (azaz epilepsziában).

A rjazanyi lakosok szívükben őrzik a herceg kedves nevét. Oleg Ivanovics. 1626 után jelent meg először a harcos herceg alakja a rjazanyi föld emblémáján. A népszerű tudat azonnal összekapcsolta ezt a képet Oleg Ryazansky nevével.

(Hegumen Seraphim (Szentpétervár), Meletia apáca (Pankova))

Oleg Ivanovics diplomáciai készségének köszönhetően a rjazani fejedelemség nemcsak túlélte, hanem függetlenségét is meg tudta őrizni. Sokféle ember érkezett a szolgálatára. Ezek voltak a szolgáló moszkvai bojárok, a Horda és a polovciak maradványai. A polovtsi kánok egyes leszármazottai nemesi családok alapítói lettek, például a Kobjakovok.

Az ifjú herceg nehéz örökséget örökölt. Rusz több mint száz évig a mongol-tatár iga alatt volt. A keleti oldalról időről időre tatárok söpörtek végig a földeken, városokat és falvakat pusztítottak, és rengeteg embert ejtettek fogságba. A 14. század közepén, az Arany Horda feudális széttagoltságának időszakában azonban pozíciója, beleértve az Oroszországgal való kapcsolatokat is, gyengülni kezdett.

A Dmitrij Ivanovics (1359-1389) uralkodása alatt megerősödött moszkvai fejedelemség kezdi igényt tartani az orosz földek egyesítése központjának szerepére. Ugyanezt a szerepet követelte a Litván Nagyhercegség is, amely akkor alakult, amikor az orosz hercegek megvédték földjüket a mongoloktól. Mindovg herceg, miután az 1340-es évekre egyesítette a litván földeket, déli és délkeleti terjeszkedésbe kezdett, ahol a szláv lakosság élt. Litvánia erőforrásai kicsik voltak, de a feudális széttagoltság körülményei között Rusz területe vonzó és elérhető cél volt számára.

Gediminas (1316-1341), aki a 14. század elején lett a Litván Nagyhercegség feje, leigázta a nyugati és déli orosz területeket: Polotsk, Breszt, Vitebszk, Minszk, Turovo-Pinszk föld, Volyn. Ennek eredményeként a Litván Nagyhercegség kezdi elsajátítani a litván-orosz állam vonásait, nem pedig litván. Gediminas fia, Olgerd (1345-1377) alatt a Litván Hercegséghez tartozott Kijev, Perejaszlav, Csernigovo-Szeverszk és a szmolenszki földek egy része.

Olgerd politikája jelentősen eltért apja politikájától. Ha Gediminas inkább „orosz” volt, mint „litván” fejedelem, akkor Olgerd inkább „litván”, és az orosz földek birtoklására vonatkozó igénye magának a litván nemességnek is kiváltságokat jelentett. A Horda kihasználta a Litvániában lakó népek közötti ellentmondásokat, és csak a hagyományosan orosz területektől követelt adót, így mintegy a Litván Nagyhercegség alsó szintjére helyezte őket.

Litvániában Olgerd uralkodásának idejére meghonosodott az ortodoxia, amely főleg orosz ortodox lakosokból állt, és az orosz nyelv lett a litván fejedelemség államnyelve. Olgerd maga is pogány maradt élete végéig, de fiai, akik aktívan részt vettek Litvánia és Oroszország politikai életében, többnyire ortodox keresztények voltak.

A 14. században Litvániát tartották a Kijevi Rusz egyetlen törvényes örökösének. Ezt az álláspontot egyértelműen kifejezte Olgerd herceg, aki 1358-ban kijelentette: „Minden Rusznak Litvániához kell tartoznia”. A moszkvai fejedelmek pedig a kijevi fejedelmek egyenes leszármazottaiként azt hitték, hogy az egykori óorosz állam nyugati és délnyugati földje hozzájuk tartozik.

Ennek eredményeként az orosz földek összegyűjtésének két központja - Moszkva és Litvánia - közötti konfrontáció nőni kezdett. Ez megnövekedett nyomást eredményezett a rjazani fejedelemségre, beleértve az Arany Hordát is. A rjazani fejedelemség mintha egy szikla és egy kemény hely között találta volna magát. Oleg Ivanovics a hármas nyomás ellen igyekezett megerősíteni a rjazani fejedelemséget a Rjazannal határos fejedelemségek – Murom, Pronszkij, Kozelszkij – leigázásával. Meglehetősen rugalmas politikát folytatott, amely a szilárdságot a kompromisszumkészséggel, a közvetlen összecsapás elkerülésének vágyával ötvözte. ellenség Rjazan számára kedvezőtlen körülmények között. De ez nem mindig volt lehetséges.

A Litván Nagyhercegség, kihasználva Rusz mongol-tatár invázió általi meggyengülését, fokozta a nyomást rá. Ugyanakkor a litván hercegek gyakran szövetségben léptek fel a Hordával. Rusz, a Horda és Litvánia közötti nehéz viszonyt tovább bonyolította Konstantinápoly politikája, amely továbbra is metropolitákat hozott létre Ruszban, és az orosz metropolita továbbra is a Konstantinápolyi Patriarchátus része maradt. A Konstantinápolyi Patriarchátus, elégedetlen Moszkva követeléseivel, a nem ortodox struktúrákat támogatta. Így jön létre a „Konstantinápoly – Vilna – Mamaia Horde” nem reklámozott blokk.

A moszkvai fejedelemség nyomását ellensúlyozva a rjazanyi fejedelemség ellenállt annak. Így Oleg rjazai herceg osztaga elfoglalta Lopasnya városát (a moszkvai régió modern Csehov városa közelében), és elfoglalta a moszkvai kormányzót. Ugyanakkor a rjazani fejedelemség többször is Moszkva oldalán lépett fel, segítve a moszkvai hercegeket a litvánok rajtaütéseinek visszaszorításában. Különösen a Ryazan és Pron hadsereg nyújtott ilyen segítséget Moszkvának 1370-ben, amikor Olgerd litván herceg ostrom alá vette. Ennek eredményeként Olgerd kénytelen volt feladni terveit, és a fegyverszünet megkötése után kivonta csapatait Moszkvából.

A közös küzdelem közelebb hozta egymáshoz a moszkvai és a rjazanyi fejedelemséget, de a rivalizálás továbbra is folytatódott közöttük. 1371-ben, amikor Oleg Ivanovics és Vlagyimir Dmitrijevics Pronszkij apanázs hercege között harc tört ki, a moszkvai herceg beleavatkozott ebbe a viszályba, és a Pronszkij herceg oldalán beszélt. Egy különítményt küldött a kulikovoi csata leendő hőse, Dmitrij Bobrok vezetésével, hogy segítse Pron apanázs hercegét. 1371 decemberében csata zajlott Szkorniscsevo (a mai Kaniscsevo) városában. Oleg Ivanovics vereséget szenvedett, és kénytelen volt elmenekülni a városból.

A győztesek Vlagyimir Dmitrijevics Pronszkijt ültették a rjazanyi asztalra. Oleg Ivanovics a Hordához fordult segítségért. A Murza Salakhmir parancsnoksága alatt álló tatár különítmény jött a segítségére, aki segített Oleg Ivanovicsnak visszaadni a rjazanyi asztalt. Nem sokkal ezután Szalahmir Rjazan nagyhercegének szolgálatába lépett, Ivan Miroslavich néven áttért az ortodoxiára, feleségül vette Oleg Ivanovics nővérét, és befolyásos rjazanyi bojár lett.

Moszkva és Rjazan között békeszerződés jött létre, amelynek értelmében a felek vállalták, hogy veszély esetén segítik egymást, és békés úton rendezik a nézeteltéréseket. Ez a megállapodás elégedetlenséget váltott ki a tatárokban, és 1373-ban a rjazanyi földeket megtámadva alaposan tönkretették azokat. 1377-ben pedig Arapsha herceg (arab sah) hajtotta végre a támadást, aki kifosztotta és felgyújtotta Perejaszlavl-Rjazant. Moszkva a tatárok első és második támadása során sem nyújtott segítséget Rjazannak, megsértve a szerződést. Mindez a feudális széttagoltság következménye volt, amikor mindenki önmagáért volt.

Fokozatosan kialakul a vágy az orosz földeken, hogy egyesítsék erőiket és véget vessenek a mongol-tatár iganak. 1373 óta Dmitrij Ivanovics moszkvai herceg felhagyott a kán rendeleteinek végrehajtásával, és abbahagyta az adófizetést. Sok orosz herceg ezt pozitívan értékelte.

Amíg Rusz felállt a térdéről, a Horda gyengült. A polgári viszályok tépázta, két egymással harcoló részre szakadt, amelyek között a Volga volt a határ. De ha a bal parton a viszály nem szűnt meg, akkor a jobb parton sikerült helyreállítani egy bizonyos rendet Temnik Mamai feltörekvő alakjának köszönhetően. Mamainak azonban nem sikerült teljesen megszereznie a hatalmat, mivel nem volt Dzsingiszid, és a hagyomány szerint csak Dzsingisz kán leszármazottja foglalhatta el a kán trónját. Ezért meg kellett mutatnia, hogy ki a főnök a Hordában, és úgy döntött, hogy azzal kezdi, hogy helyreállítja a Horda uralmát Oroszország felett. Ennek oka az volt, hogy a moszkvai fejedelemség megtagadta a kán rendeleteinek végrehajtását és a Horda tiszteletét. 1378 nyarán Mamai Moszkvába küldte Temnik Begich hadseregét.

Murza Begich tudott Moszkva és Rjazan nehéz viszonyáról, és remélte, hogy Rjazan legalább semleges pozíciót foglal el, így a rjazai hadsereg csatlakozása a moszkvai hadsereghez teljes meglepetést okozott számára.

Az egyesített Moszkva-Rjazan hadsereg az Oka mellékfolyója, a Vozha partján találkozott az ellenséggel, 103 kilométer hosszan. A folyó neve a finnugor „vozh” szóból származik, ami „beáramlást” vagy „forrást” jelent.

A csata augusztus 11-én zajlott a Gleb hercegről elnevezett ősi orosz város, Glebova (jelenleg Glebovo Gorodishche falu) helyén. Amikor a tatár lovasság átkelt a Vozsán, és az oroszokra rohanva, Dmitrij Ivanovics ezredével egyenesen az ellenség felé indult, és Timofej moszkvai kormányzó és Daniel Pronszkij herceg ezredei az oldalakról csaptak le. Az oldalról érkező támadások és frontálisan megzavarták a Horda lovasság alakulását. Megkezdődött rendetlen visszavonulása. Menekülés közben Begich sok harcosa belefulladt a folyóba. A vozhai csatában öt hordaherceg halt meg, ami Begich seregének jelentős méretéről és az őt ért vereség mértékéről is tanúskodik. Begich legyőzésében a döntő szerepet a Daniil Pronsky vezette rjazanyiak játszották, akik a közös Moszkva-Rjazan hadsereg jobb szárnyát irányították.

A vozsai győzelem történelmi jelentőségű volt. Ez volt a történelem első csatája, amelyet az oroszok nyertek a Horda ellen. Megerősítette az oroszok erejükbe vetett hitét és a mongol-tatár iga alóli gyors megszabadulás reményét.

Bosszút állva Moszkva megsegítéséért, Mamai kán, új erőket gyűjtve megtámadta a rjazanyi földeket 1378 őszén. Oleg Ivanovics nem állt készen a visszavágásra, és az Oka túloldalára menekült. A tatárok elfoglalták Perejaszlavl-Rjazanszkijt, kifosztották és felgyújtották. Miután elpusztították a volostokat és falvakat, sok foglyot elfogtak, saját határaik felé vonultak vissza, bosszút állva a rjazanyiakon Moszkvának nyújtott segítségért a Vozsa-csata során.

De Mamai úgy döntött, hogy nemcsak a rjazanyiakat, hanem az összes oroszt is megbünteti, és komolyan felkészült egy új hadjáratra Oroszország ellen. Miután megállapodást kötött Jagelló litván nagyherceggel, nagy erőket gyűjtött össze, csatlakozott az Azovi- és Fekete-tenger partjai mentén kolóniákon élő oszétok, cserkeszek, valamint olaszok zsoldos különítményeihez, majd 1380 nyarán Oroszországba költözött. Szeptember huszadikán Mamai egyesülni szándékozott Jagellóval, és elment vele Moszkvába. Megpróbálta maga mellé csábítani a rjazanyi herceget. Oleg Rjazanszkij, akit megdöbbentett az 1378-as tatár támadás és kötött a Jagellóval kötött megállapodás, nem akarta megsérteni a Dmitrijjal fennálló jó kapcsolatokat, ezért kiváró álláspontot foglalt el, nem nyújtott segítséget sem Mamainak, sem Dmitrijnek, hanem tájékoztatta. a moszkvai herceget a Horda és Litvánia terveiről.

Miután megkapta ezt a hírt, a moszkvai herceg augusztus közepére nagy hadsereget koncentrált Moszkvában, majd Mamai felé vezette. Stratégiája azon alapult, hogy megelőző csapást mért a Horda hadseregére, még mielőtt az elérte volna az orosz határokat. Általánosan elfogadott, hogy a Szentháromság-kolostor apátja, Radonyezsi Szergij, a ruszországi szerzetesi közösség alapítója áldotta meg a csatára. A fővárosi székhely tényleges áthelyezése Kijevből Vlagyimirba, majd Moszkvába a 14. század elején jelentősen megnövelte az egyházi hierarchák tekintélyét a világi kérdések megoldásában.

Amint azt korábban megjegyeztük, az orosz ortodox egyház mentesült a Hordának való adófizetés alól. De az újonnan beiktatott hierarchákat meg kellett erősíteni a Hordában, amihez sok pénz kellett. Ez az orosz ortodox egyház csúcsát engedelmessé tette a Hordával szemben. Ezért, amikor a moszkvai Dmitrij Ivanovics úgy döntött, hogy felszólal a mongol-tatár elnyomás ellen, Ciprian metropolita, kifejezve az egyházi vezetők hangulatát, azt tanácsolta a moszkvai hercegnek, hogy ne kockáztasson, és megtagadta az áldást. Az egyház alsóbb sorai elhatározták, hogy harcolnak a Hordával. A herceget megáldva Radonyezsi Szergiusz az egyház alsóbb rétegeinek érzelmeinek szóvivőjeként lépett fel.

Dmitrij Ivanovicsot csatára és győzelemre áldva Radonyezsi Szergij azt mondta neki (amint arról életében beszámolt): „Menj szembe az istentelenekkel, és azok, akik Istent segítik, legyőznek...” Az a tény, hogy a Szentháromság-kolostor apátja megáldotta fejedelem, nem félve a metropolita haragjától, fontos erkölcsi jelentőséggel bírt, és azt mind kortársai szemében, mind utódai emlékezetében felemelte.

Hagyományosan úgy tartják, hogy Sergius nemcsak megáldotta Dmitrijt, hanem két szerzetest is küldött kolostorából - Alexander Peresvet és Andrei Oslyabya - a kampányba, lehetővé téve számukra, hogy az egyházi kánonokat megsértve fegyvert ragadjanak és harcoljanak.

Dmitrij az ezredek gyülekezését jelölte ki Kolomnába, és Kolomnából vezette vallási-nemzeti hangulattól átitatott seregét a rjazanyi fejedelemségen át a Donig. Nem mindenki hitt Dmitrij győzelmének lehetőségében, ezért néhányan megpróbálták elkerülni a kampányban való részvételt, akárcsak a Tveri, Nyizsnyij Novgorod és Ryazan hercegek.

Hivatkozva a rjazanyi herceg távollétére a Dmitrij vezette hadseregben, és arra a tényre, hogy a kulikovoi csata előtt és alatt Oleg Ivanovics kapcsolatot tartott fenn Mamaival és Litvániával, egyesek az összoroszországi érdekek árulójának tartják. De ha összehasonlítjuk azokat a tényeket és körülményeket, amelyekben a Ryazan herceg találta magát, akkor megérthető az álláspontja.

Mamai orosz földek elleni hadjárata nehéz helyzetbe hozta Oleg Ivanovicsot. A Moszkvával aláírt megállapodás szerint Oleg Rjazanszkijnak Moszkva oldalán kellett volna fellépnie. Ebben az esetben a tatárok pusztulásnak tették volna ki a rjazanyi földeket. De még nem tértek ki az előző Horda pogromból, és annak megismétlése tragédia lenne a rjazani fejedelemség számára. És ha Rjazan nem támogatta volna Moszkvát, akkor Moszkva megbüntette volna a rjazai herceget a megállapodás be nem tartása miatt.

Mindez kettős játékra kényszerítette Oleg Ivanovicsot. Segítséget ígérve Mamainak, Oleg herceg ugyanakkor titokban figyelmezteti Dmitrij Ivanovicsot Mamai közelgő hadjáratára, és Jagiello litván herceggel titkos tárgyalásokat folytat Moszkva elleni közös fellépésekről a Horda oldalán. 1380. szeptember 1-jén Oleg Ivanovicsnak és Jagellónak Odoev városa közelében kellett egyesülnie, és a közeledő Mamaival együtt Moszkvába menni. De Jagellónak, anélkül, hogy megvárta volna a rjazanyi herceget és időt vesztegetne, nem volt ideje Mamai segítségére sietni. Talán mindezt előre megbeszélték, mivel Oleg Ivanovics szoros kapcsolatban volt Jagellóval, nővérével házasodott össze. Ráadásul abban az időben Jagiello ortodox keresztény volt. Bárhogy is legyen, a Meche folyón, a Don jobb oldali mellékén, a litván birtokok közelében táborozó Mamai hiába várta őket szeptember 6-ig, ami végül vereségéhez vezetett.

Oleg Ivanovics nem akarta kockáztatni az embereit egy olyan küzdelemben, amelynek kimenetele nem volt egyértelmű, és semleges álláspontra helyezkedett. De ez pozitív semlegesség volt Moszkvával szemben. Nem vett részt személyesen a Kulikovo-mezőn vívott csatában, de nem avatkozott be azokkal, akiknek ilyen vágyuk volt.

Amint azt általában hiszik, a moszkvai herceg hadseregében két szerzetes volt, amelyet Radonezh Sergius küldött - Alexander Peresvet és Andrei Oslyabya. A legenda szerint a csata leendő helyszíne felé haladva a szerzetesek megálltak éjszakára egy Andrej Oslyabiról elnevezett helyen (ma Voslebovo faluban). Az éjszaka eltöltése után Oslyabya egyenesen a Kulikovo mezőre ment, Peresvet pedig meglátogatta a Dmitrovskaya hegyen található kápolnát és kolostort. Amikor elment, ott hagyta a személyzetét.

1380. szeptember 8-án reggel megkezdődött a csata. A Szentháromság-Sergius kolostor falai között összeállított „Mamajev lemészárlásáról szóló mesében” egy legenda maradt fenn: a kulikovoi csata hősei Alekszandr Pereszvet és Andrej Osljaba harcos szerzetesek voltak, akiket megáldott. Radonyezsi Sergius harcolni a tatárok ellen. Alexander Peresvet a csatát a besenyő hőssel vívott párbajjal kezdte, amelyben mindketten meghaltak. A véres csata során az orosz hadsereg győzött.

A Kulikovo-mezőn aratott győzelem, bár nem semmisítette meg a mongol-tatár igát, csapást mért a hordára, megszilárdította Moszkva nemzeti és politikai központja jelentőségét az orosz földek egységes állammá egyesítése szempontjából, és felgyorsította a folyamatot. a Horda felbomlásának. A mongol-tatár iga megdöntése csak idő kérdése volt.

Minden orosz országban a nép örült a győzelemnek. Országos fellendülést váltott ki, és számos irodalmi emlékműben dicsőítették, amelyek közül a leghíresebbek a „Zadonshchina” és a „Mamayev mészárlás meséje”. A „Zadonshchina” költői történet a rjazanyi lakos Safoniyé. Kifejezi a fő gondolatot az orosz föld egységéről, Moszkváról, mint egyesülésének központjáról. A szerző az orosz nép hősiességét dicsőíti. A Kulikovo mezőn életüket feláldozó harcosok között a történet 70 rjazanyi bojárt említ, többet, mint más fejedelemségekből.

A krónikákban ellentmondások vannak Moszkva és Rjazan viszonyát illetően a kulikovoi csata után. A csata alatt és mielőtt visszatért (Rjazan földjén keresztül) Moszkvába, nem volt panasz a rjazai herceg ellen. És akkor megjelentek. A.G. Kuzmin úgy véli, hogy ezek későbbi beszúrások voltak, amelyek valakinek az iránti érdeklődését tükrözték, hogy „korrigálja” a történelmet egy másik „modernségben”.

Van egy legenda, hogy a csata után visszatérve a bizonyítékok terén Dmitrij Ivanovics nagyherceg megállt a Dmitrovskaya hegy közelében. Ott találkozott egy remetével, aki elmondta a hercegnek Peresvet látogatását, és megmutatta neki a botot, amelyet hátrahagyott. A Kulikovo-mezőn aratott győzelem tiszteletére a nagyherceg elrendelte egy templom alapítását a Dmitrovskaya hegyen, a Verda folyó felett. A személyzetnek a leendő templom egyik szentélyévé kellett volna válnia, ezért hagyták meg. Később ezen a helyen alapították a Dmitrov-kolostort, ahol a Peresvet személyzetét a kolostor 1924-es bezárásáig őrizték. Ezután a személyzetet áthelyezték a Ryazan Helyismereti Múzeumba. A 142 centiméter magas és körülbelül két kilogramm súlyú fabot jelenleg a „Rustól Oroszországig” állandó kiállításon látható. A Ryazan Regionális Múzeum-rezervátum kérésére vizsgálatot végeztek. Megmutatta, hogy a személyzet sokkal később készült, mint az itt elbeszélt események.

A kulikovoi csata után Moszkva megpróbálta leigázni a rjazani fejedelemséget. 1381-ben Dmitrij Ivanovics arra kényszerítette Oleg Ivanovicsot, hogy írjon alá egy megállapodást, amelynek értelmében a rjazanyiak lemondtak birtokaikról az Oka felső folyásánál és Tula városánál a moszkvai fejedelemség javára.

Tokhtamys, hogy növelni akarta tekintélyét a tatárok körében, és Ruszt ismét adófizetésre kényszerítette, az orosz földek elleni hadjáratot tekintette a „rend helyreállításának” legfontosabb eszközének. Nem lehetett orosz csapatokat gyűjteni a tatár-mongolok visszaszorítására, és ez nehezebb volt, mint 1380-ban. Aztán a küzdelem Mamai, egy hatalmas temnik ellen folyt. Most harcolni kellett Dzsingisiddal, a törvényes kánnal.

Az orosz fejedelmek vazallusi esküt tettek neki, amelyet az akkori jogi és erkölcsi normák szerint is be kellett tartaniuk.

Egy gyors manővert végrehajtva Tokhtamysh augusztus 26-án elfoglalta és kifosztotta Moszkvát, visszafelé pedig csapatai átvonultak Rjazan földjén, mindent elpusztítva, ami útjukba került. A vereség után Moszkva és Rjazan ismét tisztelegni kezdtek az Arany Horda előtt. A nagy költséggel megszerzett kulikovoi győzelem eredményeit érvénytelenítették. Sem Moszkva, sem Rjazan nem tudta visszaverni Tokhtamiszt. „Ruszon elfogyott a katonaság” – jelentette a krónikás.

Mielőtt a rjazanyi nép észhez térhetett volna Tokhtamysh inváziója után, Dmitrij Ivanovics úgy döntött, hogy megbünteti őket a szerződés be nem tartása miatt, és 1382-ben csapatokat küldött a rjazai fejedelemségbe, akik ott pogromot követtek el „több mint... tatár seregek." A „Tokhtamysh inváziójának meséje” Oleg rjazai herceg „segítségéről” beszél a kánnak. De ezt az állítást cáfolja az a tény, hogy Tokhtamysh hadserege Moszkva felgyújtása után elpusztította Rjazant. A.G. Kuzmin azt sugallja, hogy Dmitrij Ivanovics Rjazani fejedelemség elleni támadásának oka az Oka folyó menti földekért folytatott küzdelem volt, és egyáltalán nem bosszú Olegon, amiért Tokhtamyst támogatta. Nem volt támogatás!

1385 márciusában a rjazanyi nép Dmitrij Ivanovics támadására válaszul elfoglalta Kolomnát, elfoglalva Moszkva kormányzóját nagyszámú bojárral együtt. És bár Kolomnát hamarosan visszaküldték Moszkvába, Dmitrij Ivanovics hatalmas hadsereget küldött Rjazanba, hogy megbosszulja a moszkvai földeken végzett rajtaütést.

Moszkva és Rjazan tehát harcolt volna, de a józan ész győzött. A kölcsönös sérelmek révén ennek ellenére lépéseket kezdtek tenni egymás felé. Ebben segített nekik Radonyezsi Szergiusz, aki vitathatatlan tekintélynek örvendett. Dmitrij Ivanovics arra kérte, hogy mindenki javára vegye rá a rjazanyi herceget az „örök békére”.

1386-ban az apát több moszkvai bojár kíséretében Perejaszlavl-Rjazanba érkezett. A tárgyalások során Oleg Ivanovics elismerte magát Moszkva Dmitrij „öccsének”, és beleegyezett az örök békébe Moszkvával. A következő évben a megállapodást megpecsételte Fjodor, Oleg fia és Sophia, Dmitrij Donszkoj lánya házassága. Nyilvánvalóan ebben a tekintetben Kolomna és Tula cseréje megtörtént.

1389-ben meghalt Dmitrij Donskoj. Fia, Vaszilij Dmitrijevics, aki feleségül vette Vitovt litván herceg lányát, nagyherceg lett. A Litvánia és Rjazan közötti bármilyen konfliktusban apósa oldalára állt. Még 1386-ban kezdték Szmolenszk miatt. Jurij Szvjatoszlavics szmolenszki herceg Oleg Ivanovics veje volt, így az utóbbi támogatta a Litvánia elleni harcban, amely saját kezébe akarta venni ezt a várost. 1395-ben Vitovt litván herceg elfoglalta Szmolenszket, aki 1397-ben megtámadta a rjazanyi földet. De Vaszilij Dmitrijevics még csak nem is ítélte el az ilyen tettekért.

Erőt halmozva Oleg Ivanovics 1400-ban elfoglalta Szmolenszket, ahová visszatért a jogos herceg, Oleg Ivanovics veje. Vitovt kísérletei Szmolenszk visszatérésére kudarccal végződtek. 1402-ben azonban Oleg Ivanovics fia elbukik a Litvánia elleni harcban, és a litvánok elfogják. Ugyanebben az évben meghalt Oleg Ryazansky, akinek nem volt ideje befejezni terveit és elbúcsúzni fiától.

Ennek ellenére Oleg Ivanovicsnak sikerült hatalmas területet egyesítenie uralma alatt. A 14. századra a csernyigovi fejedelemség kis hűbérekre omlott. Északkeleti része a Rjazani Hercegség része lett. A csernyigovi föld sok apanázs uralkodója elismerte a rjazanyi herceg legfőbb hatalmát önmaga felett. Yelets hercegei. Kozel, Novozilszk és Tarusa Oleg Ivanovics fiatalabb szövetségeseiként indult hadjáratra. Így nyugati és délnyugati irányban a rjazanyi fejedelem hatalma az Oka folyó mentén a forrásokig minden földre kiterjedt (korunkban ezek a vidékek Tula, Oryol és Lipetsk régióihoz tartoznak).

Délen a rjazanyi határ messze a sztyeppbe lépett, és elérte egyrészt a Don folyó bal partját, másrészt mellékfolyóinak - a Khopra és a Velikaya Vorona - jobb partját (ma ez a terület Lipetsk és Voronezh régiók). Keleten Mescsera fejedelmei, a Moksa és Tsna partja mentén fekvő kisbirtokok uralkodói alávetették magukat Oleg Ivanovicsnak. A muromi hercegek is elismerték hatalmát.

A rjazani fejedelemség hatalmának növekedése az uralkodói cím megváltozásában is megmutatkozott. Oleg Ivanovics uralkodása óta a rjazanyi hercegeket hivatalosan „nagynak” kezdték nevezni. Sem Oleg előtt, sem utána nem állt ilyen magasan a rjazanyi fejedelemség. Az embernek az a benyomása, hogy egy harmadik központot akart létrehozni az orosz földek egyesítésére Rusz délkeleti részén. De miután felismerte, hogy Moszkva az orosz földek egyesítésének általánosan elismert központjává vált, sikerült a gondolkodás nemzeti szintjére emelkednie, és aláírt egy szerződést, elismerve magát a moszkvai herceg „öccsének”, és beleegyezett az örök békébe. Moszkvával. Így a fejedelemség érdekeit a Moszkva által kinyilvánított összorosz ügy érdekeinek rendelte alá.

A kutatókat régóta foglalkoztatja a kérdés: miért lett Moszkva az egységes orosz állam kialakulásának központja? Miután V.O. Kljucsevszkij általában a Moszkvai Hercegség kényelmes földrajzi elhelyezkedésére, a Rjazani Hercegség földjei által a hordatámadások elleni védelemre, valamint a Moszkva-folyó és a fő kereskedelmi útvonalak közötti kapcsolatokra mutat rá. De a Tveri Hercegség mindezekkel az előnyökkel még nagyobb mértékben rendelkezett. És egyet kell értenünk P.N.-vel. Gumiljov, aki rámutatott az ilyen érvek elégtelenségére: „Moszkva sokkal kedvezőtlenebb földrajzi helyzetet foglalt el, mint Tver, Uglics vagy Nyizsnyij Novgorod, amely mellett a Volga mentén a legkönnyebb és legbiztonságosabb kereskedelmi útvonal haladt el. Moszkva pedig nem halmozott fel olyan harci képességeket, mint Szmolenszk vagy Rjazan. És nem volt akkora gazdagsága, mint Novgorodban, és olyan kulturális hagyományai, mint Rosztovban és Szuzdalban” – írta.

Ezt ő maga azzal magyarázza, hogy a legszenvedélyesebb, legféktelenebb emberek Moszkvában találták magukat. És a szenvedélyes Radonyezsi Sergius vezette az „etnogenezis új kitörését”.

A Moszkvai Állami Egyetem tanára, N. S. Boriszov, aki kifejezetten Moszkva felemelkedésének okait tanulmányozta, döntő jelentőséget tulajdonít a moszkvai hercegek politikai tevékenységének.

A.G. Kuzmin úgy véli, hogy Moszkva felemelkedésének okainak megértésében egy másik tendencia is kirajzolódik: szinte misztikus funkciókat ruháznak Moszkvára, és a teljes centralizációs folyamatot csak a moszkvai fejedelemség sorsához kötik. Emlékeztet arra, hogy néhány kutató korábban felhívta a figyelmet arra, hogy minden fejedelemségben megtörtént a konszolidáció felé irányuló elmozdulás, különösen azokban, amelyek a 14. században megkapták a „nagy” cím jogát, és javasolja az orosz ortodoxok helyzetének és szerepének figyelembevételét. Templom. Véleménye szerint az egyház, bár megszabadult a Horda kilépésétől, mégis az etnikai öntudat felemelkedésének legfontosabb előőrse maradt.

Oleg Ivanovicsot a Solotchinsky-kolostor közbenjárásának templomában temették el, amelyet az ő megrendelésére építettek. A Solotchinsky-kolostortól nem messze Efrosinya herceg felesége megalapította a Fogantatási kolostort, amely a 18. században megszűnt. 1405-ben bekövetkezett halála után Euphrosyne-t férje mellé temették. Oleg láncpostáját hosszú ideig a Solotchinsky-kolostorban őrizték, amelyet az októberi szocialista forradalom után a Rjazani Helyismereti Múzeumba szállítottak.