Կայքի բաժիններ
Խմբագրի ընտրությունը.
- Ինչպե՞ս եք գրում «չնայած» կամ «չնայած»:
- Ջեռոցում սխտորով հավ պատրաստելու երկու հրաշալի բաղադրատոմս
- Ինչպես պատրաստել ձողաձկան լյարդի աղցան կանաչ ոլոռով
- Տնական պանրի ֆոնդյու
- Աղցան հավով, պանրով և կրուտոններով
- Rum baba բաղադրատոմսը - ինչպես պատրաստել և թրջել
- Տաք սենդվիչներ շպրատներով
- Ձուկ լեհերենով - բաղադրատոմսեր լուսանկարներով
- Աղցան ապխտած հավով և լոլիկով
- Բրոկկոլիով ապուր կրեմով
Գովազդ
Որտեղ գտնել կախարդ բժիշկ կամ բուժող: Ուժեղ բժշկուհի |
Հավատ նախանշանների և հավատարիմ կրոնականության, հեքիաթների և կախարդության նկատմամբ - այս ամենը դարեր շարունակ խճճվածորեն միահյուսված էր ռուսական երկրամասի կյանքում: Բայց մի քանի տասնամյակների ընթացքում ամեն ինչ շեղվեց. հավատքի փոխարեն մենք ունենք ուղղափառության և հեթանոսության հիբրիդ, իմաստության փոխարեն՝ ամենագետ ինտերնետ, իսկ բժշկողների փոխարեն՝ հիվանդանոցներ և բժիշկներ: Թե՞ ամեն ինչ սխալ է։ Այս հարցին պատասխանելու համար մենք գնացինք Տվերի անապատ՝ փնտրելու կախարդանքների և խոտաբույսերի գաղտնի իմացությամբ տատիկներ, և գտանք մի ամբողջ աշխարհ, որտեղ Ռուսաստանը լքում է մեզ: Թվում է, թե Տվերի շրջանի խորքերում բուժող գտնելը դժվար գործ չէ։ Սակայն գործնականում ամեն ինչ պարզվեց, որ այնքան էլ պարզ չէ։ ՁԵՌՔԵՐ 150,5 կմ դեպի բուժող Ռուչկի գյուղում երեք խանութ կա։ Եկեղեցի չկա։ Ինչպես պարզվում է, բուժողներ էլ չկան։ Տեղի բնակչությունը բուժկետ է մեկնում բուժկետ։ Ճիշտ է, հազվադեպ: Իսկ ծայրահեղ դեպքում շտապօգնություն է կանչում, որը մարզկենտրոնից կարող է 20 րոպեից երկու ժամ անցնել։ Ա՛յ, աղջիկներ, այդպիսի կանայք կային, կային, բայց մահացան. գյուղի ամենատարեց բնակիչներից մեկը՝ Բաբա Տոնյան, փորձում է իրարանցում անել, թեև նրա ոտքերը հազիվ են քայլում, իսկ ճնշումը բարձրանում է։ Նա իր հիվանդություններով չի դիմում բժիշկներին կամ բուժողներին։ Որովհետև նա կրքոտ է շատ ավելի փիլիսոփայական հարցերով. ինչո՞ւ են նրա որդիները խմում: Ինչո՞ւ է գյուղը մեռնում. Ինչու՞ թալանվեց կոլտնտեսությունը. Ինչ վերաբերում է բուժողներին: - Բաբա Տոնյան շեղվել է իր տխուր մտքերից և ուշադիր նայում է մեզ: Դե, փորձեք գնալ Յամնիկի: Դուք ավելի հավանական է, որ դրանք այնտեղ գտնեք: ՅԱՄՆԻԿԻ 148,5 կմ դեպի բուժող Կան բուժողներ. Հարևան գյուղերում. «Գերեզմանոցում», - ամփոփում է Յամնիկովի տարեց բնակիչը, ով իր անունը տվել է Անատոլի Դմիտրիևիչ: Բժիշկները ոչ մի օգուտ չեն տալիս, էլ չեմ ասում բուժողները: Հարցին՝ ինչո՞վ եք բուժում, առանց վարանելու պատասխանում է. Եվ մենք խմում ենք բուսական թեյ: Այստեղ աճում է անանուխ և Սուրբ Հովհաննեսի զավակ: Ինչպես պարզվեց, Յամնիկիի գրեթե ողջ բնակչությունը մեծապես հարգում է խոտաբույսերը, որոնք փոխարինում են գյուղացիների դեղամիջոցներին, որոնք տեղացի բուժաշխատողին մի քանի տարի առաջ արգելել էին վաճառել։ Յամնիկիի բնակիչներից ոչ ոք չի դիմում բուժողներին։ Այնուամենայնիվ, բոլորը համաձայնեցին՝ կախարդուհուն փնտրելու համար պետք է գնալ Զագորոդյե։ ԵՐԿԻՐ 144 կմ դեպի բուժող Նիկոլայ Սորոկինի տունը գտնվում է ծայրամասում։ Դա սովորական խրճիթի տեսք չունի։ Պատերին պատկերված են արջերի, փայտի ցողունի, պնդուկի արջուկի նկարներ։ Այգում աճում է մի կեչի, որի գագաթին նստած են երկու մետաղական արագիլներ՝ կենդանի պես։ Սեփականատերը մեզ խնձոր ու սուրճ է հյուրասիրում և խոսում իր մոր մասին։ Երիտասարդ տարիներին նա անդամալույծ է եղել։ Հայրս շրջում էր ամբողջ տարածքով՝ բուժող փնտրելու: Եվ ես նրան գտա այստեղ՝ Զագորոդյեից ոչ հեռու՝ անտառում։ Մայրս շատ բան է սովորել այս պառավից՝ նրա անունը Լեբոշիխա էր։ Նա ինձ հետաքրքրում էր: Սորոկինսկու խրճիթի կարմիր անկյունում կախված է սրբապատկերների մի ամբողջ հավաքածու։ Մայրս իսկական քրիստոնյա էր, նա օգնում էր եկեղեցում»,- նշում է Նիկոլայը։ -Բոլորին թվում էր, թե նա երբեք չի հոգնում: Նա շատ էր սիրում հորը։ Երբ նա մահացավ, նա երբեք չամուսնացավ: Նա ինձ հետ վարվեց այսպես. նա երբեք բարձրաձայն ոչինչ չէր ասում, նա պարզապես նստում էր վառարանի մոտ և շշնջում և թքում էր ինչ-որ բան, հետո նրան աղով շոր էր տալիս, որ քամու մեջ գցի: Ալեքսանդրա Սորոկինան իր գիտելիքները ոչ մեկին չի փոխանցել. Հարազատներին առանձնապես չէին հետաքրքրում նրա ունակությունները, նա չէր ցանկանում պարտադրվել օտարներին։ Մահվանից քիչ առաջ պառավն ասաց. «Եվ գնալու տեղ չկա»: ՖԻԼԻԶԻ 125 կմ դեպի բուժող Մենք շարժվում ենք դեպի Ֆիլիզի։ Տեղի միակ փողոցում տղաների երամը շրջապատել էր մոտ երեսուն տարեկան մի տղամարդու։ Ամենափոքր տղան իր առջեւի կաթնատամներից ծխախոտ է գլորում անցքի մեջ։ Հանկարծ տղամարդն ասում է. «Գնա կնոջս տես։ Նա նման բանի մեջ է»: Մի երկու րոպե անց՝ խռպոտ ցանկապատի հետևից փայտե տունՎիկտորիան դուրս է գալիս: «Ես սև մոգություն եմ անում», - խոստովանում է նա: Վիկան ասում է, որ հիմնականում զբաղվում է դեղաբույսերով. Նա կարող է նաև գուշակություններ պատմել, հեռացնել կամ վնաս պատճառել, իսկ երբեմն էլ ավելի լուրջ պատվերներ է ընդունում, ընդ որում՝ բոլորովին անվճար։ Մի օր Սանկտ Պետերբուրգից մի կին խնդրեց իր տղամարդուն ինչ-որ «բյակա» պատրաստել։ Ես երկար ժամանակ փորձում էի տարհամոզել նրան, բայց ինչպե՞ս կարող ես բացատրել այդպիսի մարդկանց։ Մենք արեցինք բոլոր անհրաժեշտ մանիպուլյացիաները, և նույն օրը երեկոյան տղամարդն այրվեց՝ իրեն բենզին լցնելով։ Վիկան իր կախարդական հմայքը ժառանգել է մորից՝ գինեկոլոգից։ Նա չմկրտված էր և, ըստ լուրերի, կախարդ էր։ Մոգությունից և խմելուց ազատ ժամանակ Վիկան էժան նոթատետրում գրում է «Սև մոգություն և օկուլտիզմ» գիրքը։ Ահա խորհուրդներ, թե ինչպես գտնել խեղդված մարդուն՝ օգտագործելով սրբապատկեր և մոմ, ինչպես ներարկել ձեր հոգին ուրիշի մարմնի մեջ և այլն: օգտակար առաջարկություններ. Վիքիի ոճը ավելի վատ չէ, քան մոգության մասին հայտնի հանրագիտարանների հեղինակները և ժողովրդական բժշկություն. RAMP 81 կմ դեպի բուժող Անտոնինա Մակարովնայի հարազատները ապրում են լավ տուն, դիմացը մեքենա կա. Տատիկս մահացավ, բայց մարդիկ դեռ գալիս են», - ասում է բուժողի թոռնուհի Նատալյա Կոլիպինան: Նա վերաբերվում էր բոլորին: Նույնիսկ բժիշկներն էին նրա մոտ բուժվելու։ Բարի, շփվող, բուժման համար գումար չի վերցրել. Եվ այն, ինչ մարդիկ տվեցին, նա դրեց դագաղի մեջ, ապա տվեց եկեղեցուն: Ի դեպ, այս փողով են հնչել զանգերը։ Բայց Նատալյան ոչինչ չգիտեր այն մասին, որ տատիկն իբր իր նվերը փոխանցել է թոռանը։ Կախարդության բանաձևի տարօրինակ բաղադրիչներն են «հիվանդների» և զանգերի սեփական հաշվին աղոթքներ կարդալը: Նրանց հասկանալու համար գնացինք Սուրբ Աստվածածին եկեղեցու նախկին ռեկտորի մոտ Սուրբ ԱստվածածինՍերգեյ Հեյգ. Սերգեյը քառասունն անց բավականին պատկառելի մարդ էր գրագետ ելույթև նախանձելի հռետորական հմտություններ. Նշում եմ, որ ինձ որպես քահանա հիշատակելը ճիշտ չէ, քանի որ որոշ ժամանակ առաջ հրաժարականի դիմում եմ ներկայացրել, և այն ընդունվել է։ Բայց ես լավ գիտեի այս բուժողին»,- սկսում է Սերգեյը: Անտոնինա Մակարովնան մարդկանց հասկացող անձնավորություն էր։ Նրա կարծիքով՝ բժշկության պարգևը տրված է Աստծո կողմից, սակայն դավադրություններ և ձեռքով ինչ-որ մանիպուլյացիա չի կարելի վերագրել դրան։ Այս ամենը չարից է։ Այսպես թե այնպես, մահից առաջ Անտոնինա Մակարովնան խոստովանեց և հաղորդություն ստացավ, իսկ հետո նրան թաղեցին եկեղեցում։ Այսպիսով, գուշակեք բժշկողների և ուղղափառության հարաբերությունների մասին... ԳՈՐՇԿՈՎՈ 32 կմ դեպի բուժող Թվում էր, թե ճանապարհն ավարտվել է։ Հավանաբար, իսկապես, բոլոր բուժողները գերեզմանոցում են, մնացել են հարբած սեւ կախարդները։ Բայց հանկարծ բուժողին գտավ տաքսու վարորդը, ով մեզ բարձրացնում էր: Պարզվել է, որ նա ապրում է Գորշկովո գյուղում, ոչ մի տեղ: Բաբա Շուրայի ծակոտկեն փայտե խրճիթն արագ հայտնաբերվեց, բայց ոչ ոք չպատասխանեց թակոցին: Իսկ թոռնուհի Անյան Բաբա Շուրային տարավ Մաքսաթիխա, նա մինի կաթված ստացավ»,- մեզ հետ կիսվեց Բաբա Շուրայի հարեւանուհին։ Գնացեք շուկա, փորձեք այնտեղ գտնել Անյային։ Մենք կրկին շրջում ենք տան շուրջը, որի ընկույզի դուռը (մեր նշանավորը) քամուց քշվել է ծխնիներից... Թվում է, թե ուրիշ ոչ ոք չկա այստեղ փնտրելու։ ՄԱՔՍԱՏԻՀԱ 0 կմ դեպի բուժող Այո, ես հիմա տատիկ ունեմ: Մենք գտնում ենք նշված տունը, զարմացած, թե ինչպես են մեզ հեշտությամբ թողնում շեմին, գլխով անում. «Այո, նրանք հաճախ են գնում տատիկի մոտ բուժվելու»: Մեզ մոտ է դուրս գալիս Բաբա Շուրան՝ մոտ 80 տարեկան, հենակին հենված։ Ամառային զգեստ, գլխաշոր, բարի ժպիտ. Ոչ մի կախարդական բան: Աղջիկներ, ես դեղաբույսեր չեմ օգտագործում: Ես միայն խոսել գիտեմ։ Ալեքսանդրա Վասիլևնա Ռեմեզովան (ծն. Պոստնիկովա), ինչպես կգրեին կախարդական գովազդներում, ժառանգական բուժող է։ Նրան բուժել են հայրը, տատիկը և մեծ մայրիկը։ Ինքը՝ Բաբա Շուրան, բուժվում էր կարճ ժամանակով՝ «ընդհանուր առմամբ մոտ 15 տարի», չնայած նրա տատիկը սկսեց «պատմել» իր դավադրությունները, երբ մեր հերոսուհին դեռ շատ երիտասարդ էր: Եվ Բաբա Շուրան նույնպես դիմեց ավանդական բժշկությանը. 1976 թվականին նա «ռադիացիայի տակ էր», այժմ հիվանդանոցում, «չնայած իմաստ չկա»: Սակայն տարեց կինը չի կարողանում ինքն իրեն բուժել։ Քանի դեռ հայրս ողջ էր, նա բուժում էր. Նրանք ամեն տեղից էին գալիս։ Բայց թոռները չեն ուզում դա սովորել: Չպետք է վատ մտքեր մտցնենք, որ ատելություն չլինի, որ մարդ հավատ ունենա։ Բաբա Շուրան կարծում է, որ կախարդությունն իրենց ընտանիքում գալիս է Աստծուց, բուժման համար ոչինչ չի պահանջում և ողբում է, որ երիտասարդները հազվադեպ են եկեղեցի գնում: Պառավն ինքը հաճախ էր այցելում տեղի մատուռը և միշտ օգնում էր ուղղափառներին։ Բաբա Շուրայի հիմնական մտահոգությունն այն է, որ մարդիկ խմում են և չեն ցանկանում աշխատել: Նա տխուր է, որ գյուղում աշխատելու տեղ չկա. Ինքը՝ Ալեքսանդրա Վասիլևնան, աշխատել է մանկությունից մինչև ծերություն. նա կթվորուհի էր պետական ֆերմայում։ Նա պահում էր իր սեփական կովը, երկու խոզ և ոչխար: Հարցին, թե ինչ անել, Բաբա Շուրան չի պատասխանում, և նա չգիտի ալկոհոլիզմի համար դավադրություն: Դարն այնուամենայնիվ կավարտվի, դուստրեր։ Պապս էլ ինձ հետ խոսեց. Ի վերջո, նա կարդում էր ամենատարբեր աստվածային գրքեր, ասում էր, որ ամեն ինչ կխճճվի սարդոստայնի մեջ, գյուղական ճանապարհները կխճճվեն, տղամարդիկ կլինեն նրանց հետ: երկար մազերքայլում են, իսկ կանայք կրում են շորտեր և տաբատներ։ Ոչինչ, դուստրեր: Լարերն ամենուր են, իսկ ճանապարհները՝ գերաճած։ Բաժանման ժամանակ Շուրա տատիկը մեզ թեյ տվեց և պատմեց իր թոռների մասին։ Եվ չնայած մենք երբեք ուղղակի հրաշքներ չենք տեսել, մենք թողեցինք Բաբա Շուրային, ինչպես երեխաները, ովքեր առաջին անգամ տեսան Ձմեռ պապին. «Նա իրական է: Ռեալ բոլոր իմաստներով»:
Այս նյութը հրապարակվել է BezFormata կայքում 2019 թվականի հունվարի 11-ին, Ստորև բերված է այն ամսաթիվը, երբ նյութը հրապարակվել է սկզբնաղբյուր կայքում: Եկեք ավելի մանրամասն պատմենք, թե ինչու են արվեստի նոր օբյեկտները յուրահատուկ և ինչու են դրանք դառնում Մոսկվայի քաղաքային տարածքի ձևավորման կարևոր տարրեր: Մոսկվայի Փակ վարչական շրջանի պրեֆեկտուրա 03.13.2020 Տեսանյութ. Մոսկվա 24 հեռուստաալիք Կուտուզովսկի պողոտայում երթևեկությունը դեպի կենտրոն դժվար է հինգ մեքենաների վթարի պատճառով։ M24.Ru Ռուսաստանի ԴաշնությունԿորոնավիրուսի դեմ պայքարի շրջանակում 2020 թվականի մարտի 16-ից դպրոցներում կներդրվի անվճար հաճախում։ MosDay.Ru 15.03.2020 Լուսանկարը՝ unanews.ru 15 մարտի, 2020, 16:15 - ՀՀ «Հանրային լրատվական ծառայություն» Ռուսաստանում կորոնավիրուսով վարակվածների թիվը օրական հասել է 63-ի։ Աստված չանի միայն տատիկների հետևից գնաս!!! Ստորև գրվածը մինչև վերջ ուշադիր կարդացեք։ Եվ հետո, ինքներդ որոշեք, թե ուր եք ուզում գնալ ավելի շատ՝ վշտի միջով դեպի ուրախություն, դեպի Տերը, թե՞ ձեր կրքերը և ցանկությունները բավարարելու միջոցով՝ հետևե՞լ Սատանային, դժոխք: Տերը եկել է այս նպատակով՝ մարդուն ընտրության հնարավորություն տալու, և դու դա ունես: Կարդացեք... Դա ինձանից էր Երբևէ մտածե՞լ եք, որ այն ամենը, ինչ վերաբերում է ձեզ, վերաբերում է Ինձ: Որովհետև այն, ինչ ձեզ դիպչում է, դիպչում է Իմ աչքի լույսին: Որ ձեր թուլությունը Իմ ուժի կարիքն ունի, և որ ձեր անվտանգությունը կայանում է նրանում, որ Ինձ հնարավորություն տալով պաշտպանել ձեզ: Ես քո Աստվածն եմ, ով տնօրինում է հանգամանքները, և պատահական չէ, որ դու հայտնվեցիր քո տեղում, սա հենց այն տեղն է, որը ես քեզ նշանակեցի։ Որովհետև ես ձեր տրամադրության տակ ունեմ ձեր միջոցները և ուզում եմ, որ դուք դիմեք Ինձ և իմանաք, որ կախված եք Ինձնից: Իմ պաշարներն անսպառ են։ Ես ուզում եմ, որ դուք համոզված լինեք Իմ և Իմ խոստումների հավատարմության մեջ: Ես վշտի մարդ եմ, ես հիվանդություն եմ ապրել, ես դա թույլ տվեցի, որպեսզի դու կարողանաս դիմել դեպի Ինձ, և ինձ մեջ հավերժական մխիթարություն գտնել: Խաբվե՞լ ես քո ընկերոջ մեջ, մեկի մեջ, ում առաջ դու բացել ես քո սիրտը - Դա Ինձնից էր: Ես թույլ տվեցի, որ այս հիասթափությունը դիպչի ձեզ, որպեսզի իմանաք, որ ձեր լավագույն ընկերը Տերն է: Ես ուզում եմ, որ դուք ամեն ինչ բերեք Ինձ մոտ և ասեք Ինձ: Դու քեզ համար ծրագիր ստեղծեցիր, ունեիր քո սեփական մտադրությունները և դրանք բերեցիր Ինձ մոտ, որպեսզի ես կարողանամ օրհնել նրանց: Բայց ես ուզում եմ, որ թույլ տաս Ինձ ղեկավարել և ղեկավարել քո կյանքի հանգամանքները, քանի որ դու միայն գործիք ես, և ոչ դերասան: Որովհետև ես ուզում եմ, որ ձեր սիրտն ու հոգին միշտ կրակով լինեն Իմ աչքի առաջ և հաղթահարեք բոլոր վախկոտությունը Իմ անունով: Որովհետև քո հոգու այս փափագով ես փորձարկում եմ քո հավատքի ուժը խոստումների անփոփոխության մեջ և քո աղոթքի համարձակության զորությունը այս սիրելիների համար, որովհետև դու չե՞ս վստահել նրանց խնամքը Իմ նախախնամական սիրուն: Դուք նույնիսկ հիմա չեք հանձնում նրանց Իմ Ամենամաքուր Մոր պաշտպանությանը: Որովհետև ես ուզում եմ, որ դուք ավելի խորը ճանաչեք Ինձ ձեր մարմնական թուլությունների մեջ և չտրտնջաք ձեզ ուղարկված այս փորձության համար, և որպեսզի չփորձեք ներթափանցել մարդկային հոգիների փրկության Իմ ծրագրերի մեջ: տարբեր ձևերով, և հեզորեն և հնազանդորեն գլուխդ կխոնարհի քեզ համար Իմ շնորհի տակ: Որովհետև այն ժամանակ դուք կսուզվեիք ձեր գործերի մեջ, և Ես չէի կարողանա ձեր մտքերը գրավել դեպի Ինձ, և Ես ուզում եմ ձեզ սովորեցնել Իմ ամենախոր մտքերն ու դասերը, որպեսզի դուք լինեք Իմ ծառայության մեջ: Ես ուզում եմ սովորեցնել քեզ գիտակցել, որ դու ոչինչ ես առանց Ինձ: Հիշեք, որ յուրաքանչյուր խոչընդոտ Աստծո հրահանգն է, և, հետևաբար, ձեր սրտում դրեք այն խոսքը, որը ես հայտարարեցի ձեզ այս օրը. Դա Ինձանից էր: Պահիր դրանք, իմացիր և հիշիր, միշտ, որտեղ էլ որ լինես, որ ամեն խայթոց կդառնա ձանձրալի, երբ սովորես տեսնել Ինձ ամեն ինչում: 10/12/2006 02:35:53, Նատալյա Դ. Չնայած այն հանգամանքին, որ մենք ապրում ենք առաջադեմ դարաշրջանում, որտեղ գրեթե բոլոր երեւույթներին արդեն տրվել է հստակ գիտական բացատրություն, մենք չենք դադարում հավատալ միստիցիզմին և այլաշխարհիկ ուժերին։ Երբեմն մարդիկ բուժում են փնտրում հիվանդությունների և անախորժությունների դեմ պայքարելու համար: Եվ, ցավոք, շատ խարդախներ օգտվում են մարդկանց սնահավատությունից և դյուրահավատությունից: Ինչպե՞ս գտնել լավ բուժող տատիկ և հեռացնել խաբեբաներին: Վճարեք աշխատանքի համարԹերևս շառլատաններին մերկացնող հիմնական գործոններից մեկը ծառայությունների հստակ սահմանված սակագինն է։ Ավելի առաջադեմ խաբեբաներն ասում են «անկախ նրանից, թե որքան է», ինչը նաև նշանակում է փող: Բայց իսկական բուժող տատիկները գումար չեն վերցնում իրենց ծառայությունների համար, քանի որ ենթադրվում է, որ դա հանգեցնում է իշխանության կորստի: Նախկինում մարդիկ տատիկներին խորհրդանշական պարգևներ էին բերում՝ ջրի և հացի տեսքով։ Սկզբունքորեն, այսօրվա իրական բուժողները գոհ են արտադրանքից: ԳովազդԵթե ինչ-որ տեղ տեսել եք գովազդ, որ այսինչ հասցեում ապրող տատիկ-բուժողը ձեզ կազատի բոլոր հիվանդություններից ու խնդիրներից, անցե՛ք։ Իսկական նվերներ ունեցող մարդիկ երբեք չեն գովազդի իրենց ծառայությունները: Ավելին, նրանք հիացած չեն ժողովրդականությամբ և չեն համաձայնվում ընդունել բոլորին։ Այսպիսով, դուք կարող եք իրական տատիկ գտնել միայն ինչ-որ մեկի անձնական առաջարկով կամ ինքնուրույն: Արտաքին տեսք և շրջապատՈ՞րն է առաջին բանը, որ գալիս է ձեր մտքին, երբ մտածում եք բուժողի մասին: Դա տպավորիչ է հագնված կինվառ դիվային դիմահարդարմամբ և զանգվածային մատանիներով մատներին: Նա դեռ նստած է սեղանի մոտ՝ ծածկված կարմիր թավշյա սփռոցով։ Մոտակայքում կա բյուրեղյա գնդիկ, գանգ, մոմեր, խունկ... Կամ նրա տանը հարյուրավոր սրբապատկերներ կան... Այս ամենը հեռուստատեսության կողմից պարտադրված պատկերներ են։ Տպավորիչ տեսքըիսկ շրջապատը շառլատանների նշան է։ Իրականում ամենաշատը բուժող տատիկներն են սովորական մարդիկովքեր չեն փորձում ընդգծել իրենց հատկանիշները. Նրանք իրենք սովորական տեսք ունեն, նրանց տունը նույնպես աննկատելի է (բացառությամբ թերևս ստերիլ մաքրության): Որտեղ նայել:Բուժող տատիկը մարդկանց չի ընդունի նույնիսկ դրա համար վարձով բնակարանքաղաքի կենտրոնում, կամ բիզնես կենտրոնում վարձակալած գրասենյակում։ Նա չի այցելի քաղաքներ: Գյուղերում իսկական բուժողներ պետք է փնտրել։ Եվ ոչ մի դեպքում ըստ գովազդի։ Եթե ոչ ոք, ում ճանաչում եք, չի հանդիպել բուժողներին և չի կարող ձեզ խորհուրդ տալ, գնացեք ինքներդ փնտրեք նրանց: Հնարավոր է, որ դուք ստիպված լինեք այցելել մի քանի գյուղեր, նախքան գտնել այն, ինչ փնտրում եք: Ինչպե՞ս փնտրել: Պարզապես գնացեք տեղացիների մոտ և հարցրեք. Որպես կանոն, բոլորը ճանաչում են նման բուժիչ տատիկներին: Քանի՞ կիլոմետր պետք է քայլել իրական բուժող գտնելու համար: Հավատ նախանշանների և հավատարիմ կրոնականության, հեքիաթների և կախարդության, իմաստության և պարզության նկատմամբ - այս ամենը դարեր շարունակ խճճվածորեն միահյուսված էր ռուսական երկրամասի կյանքում: Բայց մի քանի տասնամյակների ընթացքում ամեն ինչ շեղվեց. հավատքի փոխարեն մենք ունենք ուղղափառության և հեթանոսության հիբրիդ, իմաստության փոխարեն՝ ամենագետ Google-ը, իսկ բուժողների փոխարեն՝ հիվանդանոցներ և բժիշկներ: Թե՞ ամեն ինչ սխալ է։ Այս հարցին պատասխանելու համար մենք գնացինք Տվերի անապատ՝ փնտրելու կախարդանքների և խոտաբույսերի գաղտնի իմացությամբ տատիկներ, և գտանք մի ամբողջ աշխարհ, որտեղ Ռուսաստանը լքում է մեզ: Դուք նույնիսկ մկրտված եք: Դուք կարդացե՞լ եք Ավետարանը: Մոռացեք այս կախարդների մասին, դրանք ձեզ պետք չեն, - գեղեցիկ կինմոտ հիսուն տարեկան նա, կարծես, այնքան զայրացած է, որ պատրաստ է բռունցքները օգտագործել: «Նրանք պետք է իմանան, որ սա չարից է»։ Թե՞ դուք սատանիստ եք։ Անվնաս հարցի նման պատասխան մենք չէինք սպասում. Թվում է, թե Տվերի շրջանի խորքերում բուժող գտնելը հեշտ գործ է: Սակայն գործնականում դա այնքան էլ հեշտ չի ստացվել։ Գրիչներ 150,5 կմ դեպի բուժող «Կախարդը ապրում է մի տասը մղոններ իմ տնից... իրական, կենդանի, Պոլեսի կախարդ»: Այս միտքը անմիջապես հետաքրքրեց և հուզեց ինձ. (Ա. Կուպրին, «Օլեսյա»)Ռուչկի գյուղում կա չգործող դպրոց, ավերված մշակույթի տուն և երեք խանութ։ Եկեղեցի չկա, և, ինչպես պարզվում է, չկան նաև բուժողներ։ Տեղի բնակչությունը բուժօգնության է դիմում սանիտարական բժշկական կենտրոն։ Ճիշտ է, հազվադեպ: Իսկ ծայրահեղ դեպքում շտապօգնություն է կանչում, որը մարզկենտրոնից կարող է քսան րոպեից երկու ժամ անցնել։ Ա՜խ, դուստրեր, այդպիսի կանայք կային, նրանք կային, բայց նրանք մահացան. Ռուչկիի ամենահին բնակիչներից մեկը՝ Բաբա Տոնյան, մեր շուրջն է պտտվում՝ հրելով կա՛մ տաք թեյ, կա՛մ թխվածքաբլիթով թաս: Նրա ոտքերը դժվարությամբ են շարժվում, իսկ արյան ճնշումն անջատված է։ Նա իր հիվանդություններով չի դիմում բժիշկներին կամ բուժողներին։ Որովհետև նա կրքոտ է շատ ավելի փիլիսոփայական հարցերով. ինչո՞ւ են նրա որդիները խմում: Ինչո՞ւ է գյուղը մեռնում. Ինչո՞ւ ագահ մարդիկ թալանեցին կոլտնտեսությունը։ Ինչ վերաբերում է բուժողներին: - Բաբա Տոնյան շեղվել է իր մտքերից և ուշադիր նայում է մեզ: -Դե, փորձիր գնալ Յամնիկի: Դուք ավելի հավանական է, որ դրանք այնտեղ գտնեք: Յամնիկի 148,5 կմ դեպի բուժող Կան բուժողներ. Հարևան գյուղերում. «Գերեզմանոցում», - ամփոփում է Յամնիկովի տարեց բնակիչը, ով իր անունը տվել է Անատոլի Դմիտրիևիչ: -Բժիշկները ոչ մի օգուտ չեն տալիս, էլ չեմ ասում բուժողները: Ինչո՞վ եք բուժում: Եվ մենք խմում ենք բուսական թեյ: Այստեղ աճում է անանուխ և Սուրբ Հովհաննեսի զավակ: Ինչ ուզում ես խմիր»,- շարունակեց մեր նոր ընկերուհու՝ Նինա Նիկոլաևնայի կինը, ով վերջերս աղիների վիրահատության է ենթարկվել։ - Կարծես օգնում է: Ինչպես պարզվեց, Յամնիկիի գրեթե ողջ բնակչությունը մեծապես հարգում է «խոտաբույսերը», որոնք փոխարինում են գյուղացիների դեղամիջոցներին, որոնք տեղացի բուժաշխատողին մի քանի տարի առաջ արգելել էին վաճառել։ Յամնիկիի բնակիչներից ոչ ոք չի դիմում բուժողներին։ Այնուամենայնիվ, բոլորը համաձայնեցին՝ կախարդուհուն փնտրելու համար պետք է գնալ Զագորոդյե։ Զագորոդյե 144 կմ դեպի բուժող -Ի՞նչ կարող էր նա անել: - Ինձ հետաքրքրեց. - Տարբեր. Նա գիտեր, թե ինչպես բուժել, նա օգտագործում էր այն ատամների համար, նա խոսում էր հանքաքարի մասին, նա նախատում էր, եթե ինչ-որ մեկին խելագար շուն կամ օձ կծեր, գանձեր ցույց տվեց... Այո, դուք չեք կարող ամեն ինչ թվարկել: (Եվ Կուպրին, «Օլեսյա»)Նիկոլայ Սորոկինի տունը գտնվում է Զագորոդյեի ծայրամասում։ Սովորական գյուղական խրճիթի տեսք չունի։ Շենքի արտաքին պատերից կախված են արջերի, փայտի նժույգների, պնդուկի արջուկներով նկարներ։ Այգում աճում է մի կեչի, որի գագաթին նստած են երկու մետաղյա արագիլներ՝ կենդանի պես։ Վաթսուն տարեկան Նիկոլայը կանոնավոր կերպով որսի է գնում և նայում է ամենաշատը 45 տարեկան: Նա մեզ խնձոր ու սուրճ է հյուրասիրում և խոսում իր մոր մասին: Երիտասարդ տարիներին նա անդամալույծ է եղել։ Հայրս շրջում էր ամբողջ տարածքով՝ բուժող փնտրելու: Եվ ես նրան գտա այստեղ՝ Զագորոդյեից ոչ հեռու՝ անտառում։ Մայրս շատ բան է սովորել այս պառավից. նրա անունը Լեբոշիխա էր։ Նա ինձ հետաքրքրում էր: Սորոկինսկու խրճիթի կարմիր անկյունում կախված է սրբապատկերների մի ամբողջ հավաքածու։ Հինավուրց Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի կողքին պատկերված է Փրկչի բոլորովին նոր կերպարը: Ոսկե պատմուճանի տակից ցայտում է Սուրբ Նիկոլաս Հաճելիի մթնած դեմքը։ Մայրս իսկական քրիստոնյա էր, նա օգնում էր եկեղեցում», - նշում է Սորոկինը: «Բոլորին թվում էր, որ նա երբեք չի հոգնում»: Նա շատ էր սիրում հորը։ Երբ նա մահացավ, նա երբեք չամուսնացավ: Նա ինձ հետ վարվեց այսպես. նա երբեք բարձրաձայն ոչինչ չէր ասում, նա պարզապես նստում էր վառարանի մոտ և շշնջում և թքում էր ինչ-որ բան, հետո նրան աղով շոր էր տալիս, որ քամու մեջ գցի: Ալեքսանդրա Սորոկինան իր գիտելիքները ոչ մեկին չի փոխանցել. Հարազատներին առանձնապես չէին հետաքրքրում նրա ունակությունները, նա չէր ցանկանում պարտադրվել օտարներին։ Մահվանից քիչ առաջ պառավն ասաց. «Եվ գնալու տեղ չկա»: Ֆիլիզի 125 կմ դեպի բուժող - Նրանից շատ վնաս կար, վիճել բոլորի հետ, խմիչք խրճիթների տակԵս լցրեցի այն, տրիկոտաժե շրջադարձեր կյանքում... (Ա. Կուպրին, «Օլեսյա») Առանց աղի սլանալով՝ մենք շարժվում ենք դեպի տուն Ֆիլիզի գյուղով: Տեղի միակ փողոցում տղաների երամը շրջապատել էր մոտ երեսուն տարեկան մի տղամարդու։ Ամենափոքր տղան իր առջեւի կաթնատամներից ծխախոտ է գլորում անցքի մեջ։ Մեր գյուղը մարում է, այստեղ մարդ փնտրելն օգուտ չունի։ Շուտով այստեղ մի երկու հոգի ու շուն կմնան»,- ասում է տղամարդը։ Նրա վզից կախված է մի կախազարդ՝ խաչով, իսկ վրան՝ գայլի ժանիք։ -Չնայած... դու պետք է գնաս կնոջս մոտ: Նա նման բանի մեջ է: Մի քանի րոպե անց Վիկտորիան դուրս է գալիս փխրուն փայտե տան ցանկապատի հետևից։ «Ես սև մոգություն եմ անում», - ասում է նա առանց ամաչելու: Կնոջ դեմքը, ինչպես կասեր բանաստեղծը, պահպանում է իր նախկին գեղեցկության մնացորդները։ Նրա եղունգները պատված են կանաչ փայլուն լաքով: Նույն լաքով դարպասի կողքի տախտակի վրա գրված է «Angry Dog»: Վիկայի կյանքը նման է սոցիալական սանդուղքով արագ իջնելուն. մանկություն՝ մերձմոսկովյան Զելենոգրադում, մի քանի տարի սովորել Մոսկվայի երկաթուղային ինժեներների ինստիտուտում, վաղ ամուսնություն, այրիություն, հարբեցողություն և բանտարկություն: «Ես քիչ էր մնում սպանեի այն տղային, ում հետ ապրում էի», ժպիտ է հայտնվում կնոջ դեմքին։ - Մենք նրա հետ մի շիշ խմեցինք, իսկ հետո չեմ հիշում: Միայն առավոտյան ամբողջ միջանցքով ու մուտքի երկայնքով անցավ արյան հետքը։ Վիկան ասում է, որ հիմնականում զբաղվում է դեղաբույսերով. Նա կարող է նաև գուշակություններ պատմել, հեռացնել կամ վնաս պատճառել, իսկ երբեմն էլ ավելի լուրջ պատվերներ է ընդունում, ընդ որում՝ բոլորովին անվճար։ Մի օր Սանկտ Պետերբուրգից մի կին խնդրեց իր տղամարդուն մի տեսակ բյակա պատրաստել։ Ես երկար ժամանակ փորձում էի տարհամոզել նրան, բայց ինչպե՞ս կարող ես բացատրել այդպիսի մարդկանց։ Մենք արեցինք բոլոր անհրաժեշտ մանիպուլյացիաները, և նույն օրը երեկոյան տղամարդն այրվեց՝ իրեն բենզին լցնելով։ Վիկան իր կախարդական հմայքը ժառանգել է մորից՝ գինեկոլոգից։ Նա չմկրտված էր և, ըստ լուրերի, կախարդ էր: Լիբորից ազատ ժամերին Վիկան զբաղվում է մշակութային գործունեությամբ. էժան նոթատետրում գրում է «Սև մոգություն և օկուլտիզմ» գիրքը։ Ահա խորհուրդներ, թե ինչպես գտնել խեղդված մարդուն՝ օգտագործելով սրբապատկեր և մոմ, ինչպես ներարկել ձեր հոգին ուրիշի մարմնի մեջ և այլ օգտակար առաջարկություններ: Վիքիի ոճը ավելի վատ չէ, քան մոգության և ժողովրդական բժշկության մասին հայտնի հանրագիտարանների հեղինակները։ «Մարդիկ ծաղրում են միայն գերբնականը: Նրանք իրենց մտավոր մտավոր մեծության բարձունքից ծիծաղում են գյուղացի բուժիչի վրա, ով գիտի, թե ինչպես է կովից կաթ վերցնել, վնաս պատճառել, գուշակել ու սիրային խմիչքներ սարքել։ Մեզ սովորեցնում են գիտություն և շատ բաներ, որոնցից մենք հեշտությամբ կարող ենք անել, և մնում ենք բոլորովին անտեղյակ անտեսանելի աշխարհի և մեզ շրջապատող խորհրդավոր ուժերի մասին»: Վիկա, կարո՞ղ ես մեզ մի բան ասել, պարզապես ոչ շատ վախկոտ: Միգուցե առավոտյան տասներկուից երեքը. այս պահին իմ ուժն արթնանում է: Ընդհանրապես, հիմա ինձ համար դժվար է. Որովհետև ես ծառայում եմ Սատանային, բայց դեռ չեմ հրաժարվել Աստծուց: Մաքսատիխա 99 կմ դեպի բուժողՀաջորդ նպատակը Մաքսատիխան է։ Վալյա Անդրեևան ապրում է Կրասնոարմեյսկայա և Կոլխոզնայա փողոցների միջև։ Ըստ տարածված լուրերի, նա գիտի կարելական դավադրությունները, և իր ազատ ժամանակ դավադրություններից (լավ, կամ հակառակը) նա աշխատում է որպես հավաքարար ավտոբուսի կայարանում: Մենք գտանք Վալյային, բայց, ըստ նրա, նա ոչ մի կապ չունի կախարդության հետ։ Չէ, կարծես թե այստեղ բուժողներ կան»,- Վալյային հեռակա աջակցեց Մաքսատիխայի մեկ այլ բնակիչ՝ Սերգեյ Պավլովիչը։ «Եվ եթե նրանք լինեին, ես չէի գնա նրանց մոտ»: Ես նախընտրում եմ գնալ Տվեր. Նրանք նույնպես այնտեղ են։ Հակառակ դեպքում դու գնա այստեղ և բոլորը կիմանան քո խնդիրների մասին։ Բայց դա այնքան նուրբ հարց է: Անձնական. Վերադարձի ճանապարհին Մաքսաթիխայի հիվանդանոցի մոտ հանդիպեցինք բուժիչի «հիվանդներին». «Ես գնացի Կոստրեցի բուժող տեսնելու», - մեզ ասաց շինարար Լիդիա Ալեքսեևնան: -Վաղուց՝ մոտ տասնհինգ տարի առաջ։ Նա բուժեց ինձ ռադիկուլիտից. ինձ մերսեց, կարդաց մի քանի աղոթք: Լավ! Ես նորից կգնայի, բայց Անտոնինա Մակարովնան մահացավ։ Բայց դուք դեռ կգնաք Կոստրեցի։ Նա, ասում են, նվերը տվել է կրտսեր թոռանը։ Խարույկներ 81 կմ դեպի բուժող Անտոնինա Մակարովնայի հարազատներն ապրում են գեղեցիկ տանը, դիմացը կայանած մեքենան. Տատիկս մահացավ, բայց մարդիկ դեռ գալիս են», - ասում է բուժողի թոռնուհի Նատալյա Կոլիպինան: «Նա ամեն ինչ վերաբերվեց»: Նա միշտ բարի էր և շփվող: Նրա շուրջը շատ մարդիկ կային։ Նույնիսկ բժիշկներն էին նրա մոտ բուժվելու։ Նա բուժման համար գումար չի վերցրել, բայց, իհարկե, մարդիկ շնորհակալություն են հայտնել նրան։ Նա ամեն ինչ դրեց հատուկ դագաղի մեջ, իսկ հետո տվեց եկեղեցուն։ Ի դեպ, այս փողով են հնչել զանգերը։ Բայց Նատալյան ոչինչ չգիտեր այն մասին, որ տատիկն իբր իր նվերը փոխանցել է թոռանը։ Նրա ընտանիքից ոչ ոք նույնպես չի արել: Գուցե ինչ-որ մեկը բուժվի: Հիսուն տարի հետո: Մենք դեռ ոչինչ չգիտենք այս մասին… Կախարդության բանաձևի տարօրինակ բաղադրիչներն են «հիվանդների» և զանգերի սեփական հաշվին աղոթքներ կարդալը: Նրանց հասկանալու համար մենք գնացինք Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցու նախկին ռեկտոր Սերգեյ Հեյգի մոտ։ Սերգեյը, պարզվեց, մոտ քառասուն տարեկան բավականին պատկառելի մարդ էր՝ գրագետ խոսքի և հռետորական ունակությունների միջինից շատ բարձր: - Նշում եմ, որ ինձ որպես քահանա հիշատակելը ճիշտ չէ, քանի որ որոշ ժամանակ առաջ հրաժարականի դիմում եմ ներկայացրել, և այն ընդունվել է։ Բայց ես լավ գիտեի այս բուժողին»,- սկսում է Սերգեյը: – Անտոնինա Մակարովնան մարդկանց հասկացող մարդ էր։ Երկու տարի, երբ եկեղեցում քահանա չկար, նա մեծ եռանդով կատարում էր ավագի պարտականությունները։ Բայց մի օր, օրինակ, Անտոնինա Մակարովնան մոմեր գնեց՝ առանց իմ օրհնությունը խնդրելու։ Սա լավ չէ։ Սերգեյն էլ մեզ ասաց, որ եղել է Կոստրեցիում և մեկ այլ բուսաբան Անտոնինա Միխայլովնան: Սակայն ժողովրդի շրջանում տարածվածությամբ այն զգալիորեն զիջում էր իր անվանակոչին։ Սերգեյ Հեյգի խոսքով, այն պատճառով, որ «նա չի օգտագործել կրոնական բրենդ». Եկեղեցուն մոտ լինելը ձեռնտու էր Անտոնինա Մակարովնայի ձեռքին և ավելացրեց հեղինակություն որպես խոտաբույս: Այնուամենայնիվ, ես մեկ անգամ չէ, որ մեկնաբանություններ եմ արել նրան: Մի օր ես նրա սեղանին տեսա մի բաժակապնակ՝ ինչ-որ այրված բուսական մանրաթելով, որը նման էր մազերին, և «Ռուսաստանի աղոթքները և դավադրությունները» գիրքը։ Ես հարցրեցի, թե դա ինչ է: Մակարովնան խուսափեց պատասխանել։ Բայց ես հարցը չհասցրի բացահայտ առճակատման. Անտոնինա Մակարովնան դեռ օգնում էր եկեղեցուն, հավատում էր, որ իր կարողությունները Աստծուց են և հսկայական հեղինակություն էր վայելում գյուղացիների շրջանում: Իմ կարծիքով, բժշկության շնորհը տրված է Աստծո կողմից, բայց դավադրություններ և ինչ-որ ձեռքով մանիպուլյացիա չի կարելի վերագրել դրան: Այս ամենը չարից է։ Այսպես թե այնպես, մահից առաջ Անտոնինա Մակարովնան խոստովանեց և հաղորդություն ընդունեց, իսկ հետո նրան թաղեցին Մաքսատիխա եկեղեցում։ Այսպիսով, գուշակեք բժշկողների և ուղղափառության հարաբերությունների մասին... Գորշկովո 32 կմ դեպի բուժող «Եկեք մեզ հետ նստեք հողաթմբի վրա, մեր տոնինլսեք զանգը, և մենք կպարզենք, որ դուք գաք և ճաշեք»։ (Ա. Կուպրին, «Օլեսյա») Թվում էր, թե ճանապարհն ավարտվել է։ Հավանաբար, իսկապես, բոլոր բուժիչները գերեզմանոցում են, մնացել են միայն հարբած սեւ վհուկները։ Բայց հանկարծ բուժողին գտավ տաքսու վարորդը, ով մեզ բարձրացնում էր: Պարզվել է, որ նա ապրում է Գորշկովո գյուղում, ոչ մի տեղ: Բաբա Շուրայի ծակոտկեն փայտե խրճիթն արագ հայտնաբերվեց, բայց ոչ ոք չպատասխանեց թակոցին: Իսկ թոռնուհի Անյան Բաբա Շուրային տարավ Մաքսաթիխա, նա մինի կաթված ստացավ»,- մեզ հետ կիսվեց Բաբա Շուրայի հարեւանուհին։ -Գնա շուկա, փորձիր այնտեղ գտնել Անյային... Հերթական անգամ շրջում ենք տնով, որի ընկույզի դուռը (մեր նշանավորը) քամուց պոկվել է ծխնիներից... Այգում կարտոֆիլ են աճում, իսկ տան շուրջը խոտը հասնում է կրծքիս։ Հասնում ենք լքված մատուռի։ Դրա մուտքը փակված է փայտով, որից կախված է կողպեք։ Ներսում կան մի քանի սրբապատկերներ, աղբ ու ամայության հոտ։ Ուրիշ մարդ չկա այստեղ փնտրելու։ Մաքսատիխա. 0 կմ դեպի բուժող։ Գտնելով Անյային. Այո, տատիկս հիմա ինձ հետ է։ Գիտե՞ք գյուղը։ Ես ձեզ կասեմ, թե ինչպես հասնել այնտեղ: Շուտով մենք գտնում ենք նշված տունը, զարմացած, թե որքան հեշտությամբ մեզ թույլ են տալիս շեմին, գլխով անելով «այո, նրանք հաճախ են գնում տատիկի մոտ բուժման համար»: Բաբա Շուրան, հենվելով հենակին, դուրս է գալիս մեզ մոտ։ Պարզվում է, որ նա 80 տարեկան հաստլիկ պառավ է։ Ամառային զգեստ, գլխաշոր, բարի ժպիտ. Ոչ մի կախարդական բան: Աղջիկներ, ես դեղաբույսեր չեմ օգտագործում: Ես միայն խոսել գիտեմ։ Ալեքսանդրա Վասիլևնա Ռեմեզովան (ծն. Պոստնիկովա), ինչպես կգրեին կախարդական գովազդներում, ժառանգական բուժող է։ Նրան բուժել են հայրը, տատիկը և մեծ մայրիկը։ Ինքը՝ Բաբա Շուրան, երկար ժամանակ չի բուժում. «ընդհանուր առմամբ մոտ 15 տարի», չնայած նրա տատիկը սկսել է «պատմել» իր դավադրությունները, երբ մեր հերոսուհին դեռ շատ երիտասարդ էր: Եվ Բաբա Շուրան նույնպես դիմեց ավանդական բժշկությանը. 1976-ին նա «ռադիացիայի տակ էր», այժմ նա հիվանդանոցում է, «իրականում իմաստ չկա»: Սակայն տարեց կինը չի կարողանում ինքն իրեն բուժել։ Քանի դեռ հայրս ողջ էր, նա բուժում էր. Նրա մոտ ամեն տեղից մարդիկ էին գալիս։ Մոսկվայից, Լենինգրադից, Էլեկրոստալից, նույնիսկ Թբիլիսիից։ Բայց թոռները չեն ուզում դա սովորել: Պետք է, վերջիվերջո, վատ մտքեր չծագել, որպեսզի ատելություն չլինի, որպեսզի մարդը հավատքով մարդ լինի։ Նա կպաշտպանի ձեզ ամենուր: Բաբա Շուրան անկեղծորեն հավատում է, որ իրենց ընտանիքում կախարդությունը գալիս է Աստծուց, նա բուժման համար ոչինչ չի գանձում և ողբում է, որ երիտասարդները հազվադեպ են գնում եկեղեցի: Պառավն ինքը հաճախ էր այցելում տեղի մատուռը։ Մի օր մեզ մոտ եկավ շրջկոմի քարտուղարը և ուզեց քանդել մատուռը, բայց գյուղը պաշտպանեց։ Բոլորը պատառաքաղներով դուրս եկան նրա դեմ, իսկ նա գնաց տուն։ Իսկ հիմա մեր փոքրիկ մատուռը փակ է (հառաչում է): Ծեր կինը նաև օգնում է միայն ուղղափառ քրիստոնյաներին, և նրանց, ովքեր չեն կասկածում, որ նա գիտի, թե ինչպես բուժել, և նա ոչինչ չի գանձում բուժման համար, թեև բավական ուժ է տալիս. Քրտինքը կաթիլներով թափվում է իմ վրայից։ Ես վերցնում եմ ուրիշի էներգիան... Բաբա Շուրան անհանգստանում է, որ մարդիկ խմում են և չեն ցանկանում աշխատել: Նա տխուր է, որ գյուղում աշխատելու տեղ չկա. Ինքը՝ Ալեքսանդրա Վասիլևնան, աշխատել է մանկությունից մինչև ծերություն. նա կթվորուհի էր պետական ֆերմայում։ Նա պահում էր իր սեփական կովը, երկու խոզ և ոչխար: Բաբա Շուրան չի պատասխանում հարցերին, թե ինչ անել, և նա չգիտի ալկոհոլիզմի համար դավադրություն: Դարն այնուամենայնիվ կավարտվի, դուստրեր։ Պապս էլ ինձ հետ խոսեց. Ի վերջո, նա կարդում էր աստվածային ամենատարբեր գրքեր, ասում էր, որ ամեն ինչ կխճճվի սարդոստայնի մեջ, գյուղական ճանապարհները կխճճվեն, տղամարդիկ երկար մազերով կշրջեն, իսկ կանայք կարճ մազեր կունենան և տաբատ կհագնեն: Ոչինչ, դուստրեր: Լարերն ամենուր են, իսկ ճանապարհները՝ գերաճած... Բժշկուհին նաև ողբում է, որ մարդիկ փոխվել են. Սովետի ժամանակ պատերազմ էր, սով, բայց մարդիկ բարի էին... Բայց հիմա օձի նման են. Ի՞նչ են նրանք բաժանում: - հառաչում է պառավը: Փորձի մաքրության համար ես խնդրում եմ բուժողին ինձ հետ խոսել իմ մատի գորտնուկի մասին, որը չի «վերցվել» ոչ դեղատնից, ոչ էլ սրացումից. - Շարֆիցս թել քաշիր,- հրահանգում է պառավը: -Էհ, մետաքսի թել չկա։ Այնուամենայնիվ, դժվար է ուրիշի տանը, իմ տանը ես ամեն ինչ ունեմ… Այնուհետև պառավը թել է փաթաթում գորտնուկին և ինչ-որ բան շշնջում. Կամաց-կամաց ամեն ինչ կանցնի։ Նայի՛ր, դուստր։ Եթե ինչ-որ բան պատահի, դուք ինքներդ կանեք դա և կասեք. «Թելը կփչանա, գորտնուկը կվերանա»: Բաժանման ժամանակ Շուրա տատիկը մեզ թեյ տվեց և պատմեց իր թոռների մասին։ Եվ չնայած ես դեռ չեմ նկատել կախարդանքի որևէ դրսևորում ձեռքիս վրա, մենք թողեցինք Բաբա Շուրային, ինչպես երեխաներին, ովքեր առաջին անգամ տեսան Ձմեռ պապին. «Նա իրական է»: Իրական - բոլոր իմաստներով:
|
Կարդացեք. |
---|
Նոր
- Ջեռոցում սխտորով հավ պատրաստելու երկու հրաշալի բաղադրատոմս
- Ինչպես պատրաստել ձողաձկան լյարդի աղցան կանաչ ոլոռով
- Տնական պանրի ֆոնդյու
- Աղցան հավով, պանրով և կրուտոններով
- Rum baba բաղադրատոմսը - ինչպես պատրաստել և թրջել
- Տաք սենդվիչներ շպրատներով
- Ձուկ լեհերենով - բաղադրատոմսեր լուսանկարներով
- Աղցան ապխտած հավով և լոլիկով
- Բրոկկոլիով ապուր կրեմով
- Ձվածեղ, ինչպես մանկապարտեզում. ինչպես պատրաստել նույնը տանը