Բաժանորդագրվեք բլոգին

Հուղարկավորություններ և ոգեկոչումներ մուսուլմանների շրջանում

Նրանք, ովքեր ապրում են շարիաթի համաձայն, այս տեղեկատվության կարիքը չունեն։ Երկրի տարբեր շրջաններում մուսուլմաններին հիշատակելու ավանդույթների մի քանի տարբեր մեկնաբանություններ կան: Մենք չէ, որ պետք է դատենք և որոշենք, թե որն է ավելի ճիշտ: Հիմնական բանը հասկանալն է, թե ինչպես ճիշտ վարվել մահմեդականների հուղարկավորությունների և հուշահամալիրների ժամանակ, եթե առաջին անգամն է:

Քրիստոնեության ավանդույթները հաճախ համեմատվում են իսլամի հետ: Չասեմ, որ սա սկզբունքորեն սխալ է։ Երկու կրոններն էլ ձգտում են խրախուսել մարդկանց դիմել դեպի Ամենակարողը: Բայց այն, ինչ թույլատրելի է քրիստոնյային, միշտ չէ, որ թույլատրելի է անել մահմեդականներին:

Մահվան վերաբերմունքը իսլամում.

Նախքան սկսենք պարզել, թե ինչպես վարվել մահմեդական թաղումների և հուշահամալիրների ժամանակ, անհրաժեշտ է հասկանալ հիմնական կետերը: Ցանկացած կրոն մահը ամեն ինչի վերջը չի համարում: Ընդհակառակը, կյանքը նոր է սկսվում։ Երկրի վրա սովորական գոյության մեջ չէ՝ բոլոր վշտերով ու վշտերով։ Առջևում հավերժական կյանք է, որից ոչ ոք չի կարող փախչել:

Շարիաթը մուսուլմանների համար նշված Ուղին է, Աստվածային Օրենքը: Ղուրանը, Սուրբ Գիրքը, Մուհամեդ մարգարեի Սուննայի (կյանքի օրինակների) հետ միասին սահմանում են կյանքն ու ավանդույթները իսլամում: Իմանալով հիմնական սկզբունքները՝ այնքան էլ դժվար չէ որոշել, թե ինչպես են վարվել թաղումների և արթնությունների ժամանակ՝ անկախ տարածաշրջանային տարբերություններից։

Աշխարհիկ կյանքը ստեղծվել է մարդու համար, բայց մարդը ստեղծվել է հավիտենական կյանքի համար: Իսլամը չի գնահատում հարստության կուտակման միջոցով ինքն իրեն մեծացնելու մարդկային ցանկությունը: Ամենակարողը ստեղծեց Երկիրը և երբեք հետ չնայեց այս ուղղությամբ . Այն, ինչ մենք գնահատում ենք այս աշխարհում, չի գնահատվի հաջորդում:

Կյանքում միակ ճշմարիտ և ճիշտ բանը ճիշտ Ուղով, Շարիաթի օրենքներով հետևելն է: Սա նշանակում է երկրպագել Ալլահին: Վերջին մուրացկանը, ով ապրում է շարիաթի համաձայն, կիշխի հաջորդ աշխարհում: Դժվարություններով լի կյանքը տրվում է միայն այն բանի համար, որ հաջորդում պարգևատրվեն այնպիսի բարիքներով, որոնց մասին իշխանություն ունեցողները չեն էլ կարող երազել։

Վերջին դատաստանից հետո կենդանության օրոք ամեն ինչից զրկվածներն առաջինը կմտնեն դրախտի դարպասները: Մնացածներին մնում է միայն սպասել իրենց ճակատագրին։ Աստծուն քո կյանքից հանելով՝ դու դառնում ես նրա ստրուկը: . Մուրացկանն իրավունք ունի ձեռքով դրախտի դարպասները տանել այն մարդուն, ով բարեհաճ է եղել իրեն աշխարհիկ կյանքում:

Արդյունքում, մենք կարող ենք վստահորեն ասել, որ մահը իսլամում օրհնություն է:

Եվ մարգարեն ասաց «Երկրային կյանքը հավատացյալի համար բանտ է, իսկ անհավատի համար՝ դրախտ» (Պատմում է մահմեդականը)

Ինչպես արդեն պարզ է դառնում ավելի վաղ գրվածից, մահմեդականների շրջանում հուղարկավորությունները ողբերգություն չեն: Սա ամեն դեպքում շոկ է հանգուցյալի սիրելիների համար։ Մահմեդականներն այդքան ցավոտ չեն ընկալում մահը և դրան վերաբերվել որպես անխուսափելի փաստի, առանց մեծ հարգանքի։

Մահ, ըստ էության, չկա։ Հավիտենական կյանքին հասնելու համար ժամանակավոր պատյանից ազատվելու կարճ փուլ կա։ Հետևաբար, թաղման ժամանակ ստիպված չեք լինի լսել անմխիթար հարազատների հեկեկոցը։ Սա միայն կվատթարացնի հանգուցյալի դիրքն այլ աշխարհում: Արցունքները ոչ մեկին արգելված չեն. Ամեն դեպքում մտերիմների համար դժվար է գիտակցել, որ մոտակայքում սիրելի էակ են կորցրել։ Կանանց արգելվում է մասնակցել հուղարկավորությանը.

Նրանք թաղվում են մահվան օրը և այն երկրում, որտեղ դա տեղի է ունեցել։ Մահացածին լվանում են և փաթաթում սպիտակ կտորի մի քանի շերտով, շղարշով (կաֆան): Այնուհետև հանգուցյալի մարմնի վրա ընթերցվում է թաղման աղոթք Ալ-Ջանազա: Այս աղոթքում խոնարհում չկա: Այս պահին բոլորը կանգնում ու կրկնում են աղոթքի խոսքերն իրենց.

Այնուհետև մարմինը պատգարակով (tobut) տեղափոխում են գերեզմանատուն և թաղում հատուկ փորված խորշում (լյահադ) գերեզմանի աջ կողմում՝ ուղղված դեպի Քիբլա: Սրանք թաղման պարտադիր փուլեր են։ Գերեզմանոցում աշխարհիկ թեմաներով զրույցներն արգելված են։ Պետք է մտածել հավիտենական և դատաստանի օրվա մասին։ Գերեզմանը ոմանց համար դրախտի դուռն է, իսկ ոմանց համար՝ դժոխքի անդունդը:

Տարբեր շրջաններում կարող են լինել լրացուցիչ ավանդույթներ, որոնք առաջացել են մեր պապերի ժամանակներից: Այս կանոններին համապատասխանելը արգելված չէ, բայց պարտադիր չէ: Միգուցե հանգուցյալի մասին աղոթքները կկարդանան մեկից ավելի անգամ. նախքան մարմինը գերեզմանատան դռների մեջ բերելը, գերեզմանի վրա՝ մարմինը հողով ծածկելուց հետո։

Շարիաթը չի արգելում ցավակցություն հայտնել մահացածի ընտանիքին։ Գլխավորն այն է, որ ավելորդ արցունքներ չլինեն, և պետք չէ անզգույշ խոսքով վիրավորել հանգուցյալի հարազատներին։ Դուք կարող եք կարդալ այն մասին, թե ինչպես ճիշտ արտահայտել ցավակցությունները: Յուրաքանչյուր ոք, ով մասնակցել է թաղմանը, պարտավոր է այս օրը աղոթել հանգուցյալի համար։

Իսլամը ծագել է տաք վայրերում: Դրա համար անհրաժեշտ է թաղում մահվան օրը: Եթե ​​մահը տեղի է ունենում մայրամուտից հետո, ապա հուղարկավորությունը տեղափոխվում է հաջորդ օր։ Նրանք նաև թաղում են մինչև մայրամուտ։ Այս խոսքերը սովորաբար գրված են տապանաքարի վրա.

«Իննա լիլլահի վա իննա իլայհի ռաջիուն»

(Իսկապես մենք պատկանում ենք Ալլահին և Նրա մոտ կվերադարձվենք):

մահմեդական թաղում.

Այստեղ ամեն ինչ հեռու է երկիմաստ լինելուց։ Հաճախ բանավեճեր են տեղի ունենում այն ​​մասին, թե հնարավո՞ր է մուսուլմանների շրջանում նույնիսկ թաղումներ կազմակերպել: Անգամ թաղման օրը ընդունված չէ զարթոնք կազմակերպել։ Կա միայն մեկ պատճառ. Այս օրը պետք է օգնել հանգուցյալի հարազատներին ու ընկերներին, ոչ թե ուտել:

Թաղումների ժամանակ խնջույքներն ամբողջությամբ արգելված են։ Մահմեդականների հիշատակի միջոցառումները որոշակի օրերին՝ երեք օր, յոթ, քառասուն և այլն, ավելի շատ նման են քրիստոնեական հիշատակի օրերին: Երկու կրոնների ավանդույթների այս միաձուլումը, ըստ երևույթին, տեղի է ունեցել այն ժամանակ, երբ զգացվում էր հավատացյալների հալածանքը:

Որոշ օրերի պարտադիր հիշատակման մասին Ղուրանում տողեր չկան: Բայց նաև արգելք, որպես այդպիսին, չկա։ Արգելվում է միայն չափից դուրս տրտմություն, հեկեկոց և պարտքերի մեջ ընկնել՝ ճոխ սեղան հավաքելու համար։ Այդ նպատակով խստիվ արգելվում է օգտագործել անչափահաս ժառանգների գումարները։

Հուղարկավորություններից հրաժարվելու կողմնակիցները հիմնականում նշում են, որ հաշվի չի առնվում այն ​​սադաքան (բարի գործը, ոչ միայն նյութական առումով), որը հանգուցյալի հարազատները բաժանում են իրենց հարազատներին հուղարկավորության ժամանակ։ Նրանք դրա կարիքը չունեն։ Հետեւաբար, թաղման ծառայություններ հավաքելու պատճառ չկա։ Բարեգործություն կլինի, եթե հանգուցյալի հարազատները սադակա տան կարիքավորներին . Աղքատներին օգնելը հիշատակի օրվա օգտակարությունը գնահատելու հիմնական չափանիշն է։

Ղազախ բանաստեղծ Աբայ Կունանբաևը ուշքի չեկավ հոր մահից հետո, ով իսկական մահմեդական էր։ Նա անմիջապես գնահատական ​​ստացավ մի ամուր բռունցքի մարդկանցից, ով չէր կարող պատշաճ կերպով հարգել իր հոր հիշատակը։ Նա գույք ու անասուններ է բաժանել կարիքավորներին։ Աստվածային արարք իր լավագույն դեպքում:

Իմամ Ահմադի և Աբու Դաուդի հադիսներում կան խոսքեր, որ Ալլահի Մարգարեն և նրա ժողովուրդը կերան այն կերակուրը, որը հանգուցյալի կինը բերել էր թաղումից վերադառնալուց հետո: Հետեւաբար, սրանում դատապարտելի ոչինչ չկա։

Եթե ​​հանգուցյալի հարազատներն ու ընկերները հավաքվում են արթնանալու համար, նրանք սովորաբար հրավիրում են իմամին կամ նրան փոխարինողին: Հավատացյալ մարդը կարող է կոչ անել բոլոր ներկաներին հարգել Ալլահին և կարդալ աղոթքներ հանգուցյալի հոգու համար: Եթե ​​ամեն ինչ համապատասխանաբար ընթանա, ապա անկասկած օգուտներ կլինեն։

Ինչպես արդեն գրվել է, Մուհամեդ մարգարեն թաղումից հետո չհրաժարվեց հանգուցյալի կնոջից և ճաշեց իր ուղեկիցների հետ: Միգուցե հուղարկավորությանը մասնակցողների սնունդը բառի բուն իմաստով զարթոնք չէ՞։ Մարդիկ ինքնակամ եկել են օգնելու թաղմանը, աշխատել են, հոգնած են եղել, երբ դիակը տանել են ու գերեզման փորել։ Քեզ օգնածներին կերակրելը չի ​​կարող մեղք լինել:

Ցանկալի է կերակրել հանգուցյալի տանը ոչ թաղումից եկող մարդկանց։ Ոչինչ չպետք է հանգեցնի նրան, որ հանգուցյալի հարազատները չկարողանան զսպել իրենց հույզերը և սկսեն լաց լինել հուղարկավորությանը մասնակցածների հայացքից։ Հիմա դա մեղք կլիներ։ Սգո ընթրիքների անցկացման ծառայության հարցում կարող եք ստեղծել մեր կայքում, և տարածքի և կազմակերպման հետ կապված խնդիրը կլուծվի։

Կանայք և տղամարդիկ չպետք է նստեն նույն սեղանի շուրջ. Կանանց համար հատկացվում է առանձին սենյակ կամ ծայրահեղ դեպքում՝ առանձին սեղան։ Դարձյալ այս ավանդույթը պարտադիր չի համարվում և նրանք հաճախ են նստում ընդհանուր սեղանի շուրջ, ինչպես ընդունված է քրիստոնյաների մոտ։

Սեղանին դրված ուտելիքը չպետք է լինի նրբագեղ և շեղի գոյության թուլության մասին մտածելուց և վերջին դատաստանի մասին մտքերից: Ի տարբերություն այս դեպքում ուղղափառ քրիստոնյաների մոտ հիշողության պարտադիր խոսքերի՝ մահմեդական սեղանի շուրջ լռություն է պահպանվում։

Այժմ մենք կարող ենք վստահորեն ասել, որ քրիստոնյաների և մուսուլմանների հիշատակի ավանդույթները հեռու են նմանությունից։ Մուսուլմանների հուղարկավորությունների ժամանակ իմամի խոսքերը կարող են պարարտ հողի մեջ ընկնել: Ի վերջո, միայն մտերիմ մեկի մահից հետո ես սկսում մտածել հավիտենականի մասին։

Մահից հետո կգան երկու հրեշտակներ՝ Մունկարը և Նակիրը: Եվ նրանք կհարցնեն, թե ով է ձեր Տերը, կրոնը և ով է ձեր մարգարեն:

Բարեպաշտ մուսուլմանն առանց վարանելու կպատասխանի. Իմ Տերը Ամենակարող Ալլահն է, կրոնը՝ Իսլամը, մարգարեն՝ Մուհամմադը, Ալլահը օրհնի նրան և ողջունի նրան:

Այս հոդվածը գրելու համար նյութը հավաքվել է կայքերից.

իսլամ. Դրախտի հավերժություն http://islamvera.ru

Ինչու իսլամ http://www.whyislam.to

http://www.religia.kz/

Էլեկտրոնային մինբար https://e-minbar.com/

Ձեզ կարող է հետաքրքրել.

Տեղադրվել է՝ 4 ամիս առաջ

Տեղադրվել է՝ 8 ամիս առաջ

Տեղադրվել է՝ 1 տարի առաջ

Տեղադրվել է՝ 1 տարի առաջ

Յուրաքանչյուր մարդ կյանքում գոնե մեկ անգամ կանգնում է թաղման անհրաժեշտության առաջ։ Միանգամայն հասկանալի է հարազատների ցանկությունը՝ պահպանել բոլոր ծիսական ավանդույթները՝ հարգանքի տուրք մատուցելու հանգուցյալի հիշատակին։ Գերեզմանատան արարողությունից հետո թաղման ճաշը պարտադիր սովորություն է։ Այնտեղ հավաքվում են հանգուցյալի բոլոր հարազատները, ընկերներն ու գործընկերները՝ բարի խոսքով հիշելու նրան։ Զարթոնքի կազմակերպում սրճարանում- Սա ռացիոնալ տարբերակ է հուղարկավորության ընթրիքի համար, որը շատ տարածված է տարբեր վճարունակության մարդկանց շրջանում:

Ծեսի էությունն ու իմաստը

Արթնացումը հատուկ ծես է, որը կատարվում է ոչ միայն թաղումից հետո, այլև մահից հետո 9-րդ և 40-րդ օրը (ուղղափառների շրջանում): Այս ավանդույթի նպատակն է համախմբել բոլորին, ում հանգուցյալը սիրում և հարգում էր իր կյանքի ընթացքում: Նաև մահվան տարելիցի կապակցությամբ կազմակերպվում է հիշատակի սեղան։ Ուղղափառ մշակույթում այս սովորույթը սրբորեն պահպանվում է հատկապես բարեպաշտ և կրոնավոր մարդկանց կողմից, հավատալով, որ նոր հանգուցյալի հոգին ուրախ է տեսնել և լսել իր մասին լավ խոսքեր, և որ ամենակարևորն է, իմանալ, որ չնայած ֆիզիկական մահվանը, նրա հիշողությունը հավերժական. Արթնանալու իմաստը շատ ավելի խորն է, քան պարզապես կերակուրը: Հավաքվածները պետք է աղոթեն քնելու համար (հոգու համբարձումը Աստծո Արքայություն) և հիշեն դրա մասին ամենապայծառ ու բարի բաները:

Միջոցառման առանձնահատկությունները

Ձեր առանց այն էլ դժվար անախորժությունները հեշտացնելու համար կարող եք պատվիրեք արթնանալ սրճարանում. Այս կերպ կազմակերպված թաղման ընթրիքը համապատասխանում է բոլոր անհրաժեշտ պահանջներին։ Հին ռուսական ավանդույթի համաձայն՝ արթնացումները կազմակերպվում էին հարեւանների ու ծանոթների օգնությամբ։ Ցավոք, ժամանակակից աշխարհում այս սովորույթը մոռացության է մատնվել։ Իսկ սեղանները գցելու հետ կապված բոլոր հոգսերն ընկնում են սիրելիների ուսերին։ Բացի այդ, ժամանակակից բնակարանների չափերը միշտ չէ, որ կարողանում են մեծ թվով մարդկանց տեղավորել: Բացի այդ, մեկնողների հեռանալուց հետո մնացած ուտեստները կրկին դառնում են հարազատների մտահոգությունը։ Ավանդական հուղարկավորությունները պահանջում են հատուկ ճաշացանկ թաղման սեղանին: Չի թույլատրվում ոսկորներ պարունակող մսային և ձկան ուտեստների, ինչպես նաև սուր պատառաքաղների առկայությունը։ Սեղանի վրա դրված ուտեստները պետք է լինեն պարզ և ոչ հավակնոտ։ Բացի հատուկ ծիսական ուտեստներից, ճաշացանկը կարելի է դիվերսիֆիկացնել լրացուցիչներով։ Սեղանի տեղադրումը պետք է համապատասխանի Հիշատակի օրվան: Տանը շատերը դժվարանում են պահպանել այս բոլոր սահմանված չափանիշները: Հետեւաբար, շատ մարդիկ, ովքեր կորցրել են սիրելիներին, սկսում են փնտրել սննդի հաստատություններ, որոնք համապատասխանում են վերը նշված բոլոր չափանիշներին: Դա հարմար կլինի սահմանափակ ֆինանսական հնարավորություններ ունեցող մարդկանց համար պատվիրեք արթնանալ ճաշասենյակում. Այնուամենայնիվ, կա մեկ էական թերություն՝ առանձին սենյակի բացակայություն: Հետևաբար, մարդիկ, ովքեր գալիս են հանգուցյալին հիշելու, այս սգո օրը կշեղվեն արտաքին այցելուների կողմից և ուշադրություն կգրավեն իրենց վրա: Նման միջավայրում հանգիստ մթնոլորտ ստեղծելը հեշտ չի լինի։

Առանձնահատկություններ և ընտրության կարգ

Հուղարկավորության ընթրիքի վայր ընտրելիս ուշադրություն դարձրեք.

1. Սրճարանի գտնվելու վայրը (գերեզմանոցից հետո պետք է հարմար լինի հասնել);

2. Առանձին սենյակների առկայություն;

3. Նմանատիպ միջոցառումների կազմակերպման փորձ;

4. Սրճարանային ճաշացանկ;

5. Հուղարկավորության գներ.

Նման ճաշեր մատուցելու փորձ ունենալը հիմնարար է, քանի որ անձնակազմը պետք է հնարավորինս զգայուն լինի սգավորների զգացմունքների նկատմամբ: Հուղարկավորության արժեքը սրճարանումկախված կլինի ընտրված ընտրացանկից և նստատեղերի քանակից: Դուք կարող եք մոտավորապես կենտրոնանալ արթնանալու գինը 800-ից 1000 ռուբլի մեկ անձի համար. Միջոցառման բոլոր մանրամասները նախապես քննարկեք հաստատության ղեկավարության հետ: Խնդրեք նրանց նախապատրաստել դահլիճը թաղման ընթրիքի համար որոշակի ժամի: Կշռելով դրական և բացասական կողմերը՝ մարդկանց մեծամասնությունը դեռ գալիս է այն եզրակացության, որ հանգուցյալի հիշատակը հարգելու այս տարբերակն ամենախելամիտն է։

Մենք առաջարկում ենք

Mortem ծիսական հարթակը ցավակցում է ձեր վիշտը: Այստեղ դուք կարող եք գտնել այն կազմակերպությունների ցանկը, որոնք կզբաղվեն ծիսական ոգեկոչման բոլոր միջոցառումներով: Նաև կայքում դուք կգտնեք բոլոր անհրաժեշտ տեղեկությունները բոլոր անհրաժեշտ ծեսերը կատարելու մասին և կկարողանաք օգտվել իրավասու մասնագետների օգնությունից՝ բլոգային հոդվածների և ֆորումի շնորհիվ: Հիշեք, որ մարդկային կյանքը հավերժ է, գլխավորը երբեք չմոռանալ ձեր հեռացած հարազատներին ու ընկերներին:

Երբ սիրելիները մեկնում են այլ աշխարհ, մենք ցավալիորեն զգում ենք կորուստը: Նրանց մասին միայն հիշեցնում է թաղման վայրը։ Կարող եք գալ այնտեղ և զրուցել հանգուցյալի հետ, վիշտ հայտնել և հարգանքի տուրք մատուցել հիշատակին։ Իհարկե, պետք չէ ամեն օր գերեզմանոց այցելել։ Յուրաքանչյուր կրոն կարգավորում է հիշատակի որոշակի օրեր, որոնց ժամանակ անհրաժեշտ է այցելել հեռացածներին: Նման օրերից բացի, կարգուկանոնը վերականգնելու համար անհրաժեշտ է այցելել թաղման վայր՝ հնձել խոտը, ներկել ցանկապատը, լվանալ հուշարձանը, հեռացնել ճյուղերը։ Բայց երբեմն դա անելու միջոց չկա: Այնուհետև խորհուրդ է տրվում օգնություն խնդրել հուղարկավորության մասնագիտացված բյուրոներից, որտեղ գործակալները պատրաստ են առաջարկել իրենց ծառայությունները և իմանալ աշխատանքային պլանը: գերեզմանոցում գերեզմանների խնամք. Mortem ծառայությունը մրցունակ գնով լավագույն կատարողին գտնելու արագ միջոց է:

Ե՞րբ է պետք գերեզման այցելել:

Յուրաքանչյուր կրոն ունի իր կանոնները, Ե՞րբ կարող եք այցելել գերեզմանատուն:. Ենթադրվում է, որ այս օրերին ավելի լավ կապ է ձևավորվում ողջերի և մահացածների միջև։ Ուղղափառ կանոնները մեկնաբանում են թաղման վայր այցելելու անհրաժեշտությունը արթնանալ մահից հետո 3-րդ, 9-րդ, 40-րդ օրերին, ինչպես նաև ամեն տարի մահվան օրը (տարելից): Ցանկալի է նաև այցելել հանգուցյալների գերեզմանները Ծնողական շաբաթ (Զատիկից հետո) և Ռադոնիցա (Զատիկից հետո 9-րդ օր): Սուրբ Զատիկի, ինչպես նաև Սուրբ Ծննդյան, Երրորդության և Ավետման օրերին դուք չեք կարող այցելել գերեզման և հոգեհանգստյան արարողություն կատարել: Մահմեդական աշխարհում գերեզմանատուն այցելելու հատուկ կանոններ չկան։ Այս կրոնի ներկայացուցիչների համար կարևոր է օրերով գալ թաղման վայր մահացածների արթնացում 3-րդ, 7-րդ, 40-րդ օրերին և տարեդարձին, ինչպես նաև ցանկացած օր: Իսկ եթե մարդ ուզում է ուրբաթ օրը գերեզման այցելել, ապա խորհուրդ է տրվում դա անել ուրբաթօրյա աղոթքից հետո։ Մնացած օրերին դուք կարող եք այցելել հանգուցյալին ցանկացած ժամանակ, նույնիսկ գիշերը: Հրեաների շրջանում ընդունված է հանգուցյալների հիշատակի վայրեր գալ միայն տարեդարձի ժամանակ՝ Յորցեյթում, որը նշվում է միայն հրեական օրացույցի համաձայն:

Այցելություններ, որոնք կապված չեն թաղումների և հոգեհանգստի հետ

Ցանկացած գերեզմանոց այցելությունը չպետք է սահմանափակվի միայն մահվան տարելիցով և հարազատների մահից հետո ծանր վիճակով։ Կարևոր է վերահսկել հիշողության տարածքի վիճակը: Ելնելով կլիմայական պայմաններից, տարվա եղանակից, նյութերից, որոնցից պատրաստվում են պարիսպներ, հուշարձաններ, խաչեր, անհրաժեշտ է որոշել գերեզմանների խնամքի այցելությունների թիվը։ Որպես կանոն, կատարվում է հետևյալ աշխատանքը.

1. Թաղման վայրի մաքրում բեկորներից;

2. Ցանկապատի ներկում;

3. Ծաղիկներ և ծառեր տնկել;

4. Հուշարձանի լվացում և վիճակի ստուգում.

5. Ծիսական պլանշետի մաքրում;

6. Հին ծաղկեպսակներ մաքրելը;

7. Անհրաժեշտության դեպքում խոտի հնձում և մաքրում:

Կարգը վերականգնելու համար անհրաժեշտ է տարեկան առնվազն 2 անգամ այցելել գերեզմանատուն։ Հաճախ մարդիկ դա անում են գարնանը (խոտի և բույսերի աճի ժամանակ), աշնանը (մինչև ձմեռային շրջանը):

Օգնություն Mortem ծառայությունից

Հարգանք, սեր և վիշտ դրսևորելու միջոցներից մեկը գերեզմանոցի հողամասի վիճակին մշտապես հետևելն է։ Շատերը, իրենց զբաղվածության կամ թաղման վայրի համեմատ այլ տարածաշրջանում գտնվելու պատճառով, չեն կարող հաճախ այցելել գերեզմաններ՝ վիշտ արտահայտելու և կարգուկանոն պահպանելու համար: Նման իրավիճակներում ձեռնտու է պատվիրել գերեզմանների խնամքի ծառայություններթաղման գործակալությունների մասնագետներից: Եվ որպեսզի ժամանակ չկորցնեք համապատասխան կատարողի փնտրելու համար, գնացեք Mortem թաղման ծառայություն, որտեղ կարող եք ծանոթանալ ցանկալի քաղաքում առկա գործակալություններին, նրանց ծառայությունների շրջանակին և աշխատանքի արժեքին: Շահավետ առաջարկներ ստանալու հարմարության համար կարող եք լրացնել անհրաժեշտ հարցումը։ Դուք կարող եք ծանոթանալ ծիսական հանրաճանաչ թեմաներին՝ թաղման կամ զարթոնքի կազմակերպման, կամ գերեզման փնտրելու հատուկ ֆորումում։ Այստեղ բոլորը կգտնեն ամենադժվար ու ցավոտ հարցերի պատասխանները։

Ռուսաստանում բոլոր ժամանակներում նշվել են կարևոր, նշանակալից տարեթվեր: Կյանքի ընթացքում մենք նշում ենք ծննդյան օրը, իսկ այլ աշխարհ անցնելուց հետո հիշում ենք հանգուցյալի հոգին։ Սգո ծառայություն 1 տարիՀատկապես քրիստոնյաների համար հատկանշական է կիրակի օրվա հավատը և հոգու հետագա կյանքը Աստծո մոտ։ Հավատացյալների համար հոգին երբեք չի դադարում գոյություն ունենալ:

Ինչպես հիշել հանգուցյալին տանը

Դուք կարող եք կազմակերպել հիշատակի ընթրիք հանգուցյալի հիշատակին առաջին տարեդարձին տանը կամ սրճարանում: Ճաշը սկսվում է եկեղեցի և գերեզմանատուն այցելելուց հետո: Սովորաբար նրանք հրավիրում են մտերիմ մարդկանց, ում հանգուցյալն ինքը ուրախ է տեսնել:

Նախքան ուտելու նստելը.

1. աղոթելու կարիք;
2. կարդալ 17 կաթիսմա կամ հոգեհանգստի ծես;
3. վառիր մոմերը.

Հուղարկավորության ընթրիքն ինքնին տեղի է ունենում արժանապատիվ և չափված: Զրույցներն անցկացվում են ցածր ձայնով և պետք է լինեն պատշաճ: Ծիծաղելն ու կատակելն արգելված են։ Հուղարկավորությունների կազմակերպում- կոնկրետ հարց. Եթե ​​ցանկանում եք ամեն ինչ անել պատշաճ մակարդակով, կարող եք պատվիրել այս ծառայությունը: Մեր Mortem ծառայությունը կօգնի ձեզ այս դժվարին հարցում, որտեղ դուք կարող եք ընտրել կազմակերպող գործակալությունը և հարակից ապրանքներն ու ծառայությունները:

Ինչ է մատուցվում ճաշի համար

Թաղման ճաշի համար պատրաստվում են հատուկ ուտեստներ։ Նրանք կարող են տարբեր լինել, բայց կուտիան պարտադիր է: Ըստ էության, դա ցորենի կամ բրնձի շիլա է, որը.

1. քաղցր է անհրաժեշտ;
2. մեղրով համեմված;
3. պարունակում է չամիչ, ընկույզ և այլ չոր մրգեր:

Կուտյան խորհրդանշում է այն կերակուրը, որն արդարներն ուտում են դրախտում: Մատուցելուց առաջ խորհուրդ է տրվում օրհնել կերակուրը տաճարում։

Ինքնին մատուցելը հեշտ է։ Եթե պատվիրել արթնանալգործակալությունում, ապա մասնագետներն ամեն ինչ կանեն ճիշտ՝ քրիստոնեական ձևով։ Սեղանի սեղանը կարելի է զարդարել հետևյալ կերպ.

1. սփռոցի եզրերը կտրեք սև կամ մուգ կապույտ ժանյակով;
2. Սեղանի կամ պահարանի կողքին դրեք թարմ կտրված փշատերեւ ճյուղեր։

Հուշահամալիր եկեղեցում

Սգո օրվա նախօրեին կամ օրը, սիրելիները պետք է այցելեն եկեղեցի: Պատվիրեք մասնավոր աղոթք հանգուցյալի հոգու հանգստության համար: Ձեր տարեդարձի համար կարող եք պատվիրել նաև.

1. Հիշատակի արարողություն. Սովորաբար անցկացվում է շաբաթ առավոտյան, սակայն հոգևորականների հետ պայմանավորվում են ևս մեկ օր։
2. Ոգեկոչում Պատարագին. Առավոտյան ժամերգություն, որի ժամանակ սուրբ հացից հանում են հանգուցյալ հոգիների կտորներ։
3. Սորոկուստ. Անձը կհիշվի 40 ծառայության ժամանակ։

Ցանկացած եկեղեցական արարողության ժամանակ ոչ միայն հոգեւորականները, այլեւ սիրելիները պետք է աղոթեն: Իհարկե, քահանայի աղոթքը հսկայական ուժ ունի, բայց չի կարելի ամբողջությամբ տեղաշարժվել արթնացում անցկացնելովայլ մարդկանց վրա:

Ինչպես կազմակերպել ամեն ինչ

Զարթոնքը դարավոր ավանդույթ ունի, այն ոչ պաշտոնական միջոցառում է հանգուցյալի հիշատակին: Դրա կազմակերպումը մեծ ջանքեր է պահանջում, քանի որ հրավիրվածների թիվը կարող է շատ մեծ լինել։

Սակայն կա ողջամիտ լուծում՝ կարող եք կազմակերպությունը վստահել մասնագետներին։ Կապվելով մեր թաղման ծառայության հետ՝ դուք կստանաք հստակ կազմակերպված միջոցառում։ Դուք կարող եք ընտրել կատարողներին գործակալությունների ցանկից, որոնք գիտեն իրենց բիզնեսի բոլոր բարդությունները.

1. պարտադիր ուտեստներ հստակ փոփոխությամբ;
2. լռության և բոլոր կանոնների պահպանում.
3. առանձին սենյակ, հարմար ձևավորված;
4. հրավիրվածների հանդիպում։

Մեկ այլ կարևոր խնդիր է միջոցառման գինը։ Մենք օգնում ենք ձեզ եզրակացնել թաղման ծառայության պայմանագիրկապալառուի հետ, որում կհամաձայնեցվեն բոլոր ծախսերը: Ճաշացանկը կկազմվի ոչ միայն քրիստոնեական ավանդույթները հաշվի առնելով, այլեւ պատվիրատուի առաջարկած բյուջեն։

Միշտ հաճելի է երկրային գործերը վստահել մասնագետներին և այս պահին գնալ եկեղեցի և աղոթել: Մասնագետները կընտրեն անհրաժեշտ տարածքները և կպատվիրեն տրանսպորտ հյուրերին տեղափոխելու համար։ Հուղարկավորության վայր ընտրելիս հաշվի են առնվում ամենափոքր մանրամասները, ներառյալ տան մոտ լինելը, ավտոկայանատեղի կամ մետրոյի կայարան: Սգո ընթրիքի բոլոր դժվարությունները հոգալու են սգո տան աշխատակիցները։

Կա խիստ կարծիք, որ իբր իսլամում կան մուսուլմանների հիշատակի որոշակի օրեր. Շարիաթը չի խրախուսում թաղումները, բայց չկա խիստ արգելք։ Պետք է հաշվի առնել, որ Ռուսաստանի տարբեր շրջանների մուսուլմանները մասամբ որդեգրել են այն տարածաշրջանի ենթամշակույթը, որտեղ նրանք գտնվում են։

Ձուլում տեղի ունեցավ այլ ազգությունների հետ։ Ժողովուրդների մշակույթները միավորվեցին և փոխվեցին ժամանակի ընթացքում։ Բնականաբար, սա նույնպես չէր կարող չանդրադառնալ կրոնի վրա ընդհանրապես և տարբեր ժողովուրդների վերաբերմունքի վրա հատկապես հուղարկավորություններին։

80-ականների սկզբից մինչ օրս կրոնական աշխարհում աստիճանական բարեփոխումներ են տեղի ունենում։ Իսլամի իսկական կանոնները փոխարինում են մեր նախնիների ավանդույթներին: Շարիաթի համաձայն երեք օր է տրվում սգո համար. 3-րդ օրը թաղման ճաշը կարող է փոխարինվել սադակայով։

Ի տարբերություն ուղղափառ կրոնի, «սադակա»-ն ողորմություն չէ միայն աղքատների համար: Սա կարող է լինել ցանկացած բարեգործություն։ Սադակա է համարվում նաև սոցիալական ակտը, որը օգուտ կբերի շատերին:

Եթե ​​մուսուլմաններն իրենց ամբողջ գումարը ներդնեն կարիքավորներին օգնելու, ճանապարհներ, դպրոցներ, հիվանդանոցներ և այլն կառուցելու համար, այլ ոչ թե թաղման շքեղ ընթրիքներ կազմակերպելու համար, ապա դա կլինի իսկական սադաքա:

Մուսուլմանների հիշատակի օրերը 7, 40 և 1 տարիշուտով կկորցնեն իրենց արդիականությունը: Նրանք ոչ սուննա են (կրոնի կողմից առաջարկվող արարք) և ոչ էլ ֆարդ (կրոնի պարտադիր պահանջ). Ուստի իմաստը չպետք է տարբերվի մյուս օրերից։

Իսկապե՞ս անհրաժեշտ է միայն այս օրերին հիշել մահացածներին։ Կարո՞ղ է թաղման ընթրիքը փոխարինել անկեղծ աղոթքներին և թեթևացնել հոգու ճակատագիրը դատաստանի օրը: Դուք պետք է գնահատեք մարդկանց, քանի դեռ կենդանի եք: Մահից հետո կարող ես միայն աղոթել նրանց համար:

Հուղարկավորության օրը հանգուցյալի հարազատները օգնության կարիք ունեն, եթե ոչ նյութական, ապա գոնե բարոյական։ Իսլամում շատ ժողովուրդներ գալիս են օգնելու այս օրը հուղարկավորության հարցում: Նրանց կերակրելը մեղք չէ, եթե դա բառացի իմաստով զարթոնք չես համարում:

Բայց մարդիկ իրենք պետք է գիտակցեն, որ այս օրը իրենց ներկայությունը չպետք է հավելյալ խնդիրներ ստեղծի ոգեկոչման հետ կապված։ Եթե ​​դուք անկեղծորեն որոշել եք օգնել, ապա հանգուցյալի համար թաղմանը և աղոթքին մասնակցելը բավական կլինի։Հուղարկավորությունից հետո իսլամի շատ ժողովուրդներ անմիջապես վերադառնում են իրենց տները:

Ցանկալի է, որ հարեւանները կամ հարազատները 3 օրով հանգուցյալի հարազատներին իրենց մոտ հրավիրեն։ Սգո ժամանակ նրանք կարիք ունեն, որ ինչ-որ մեկը լինի իրենց հետ: Ամեն դեպքում, կենցաղային խնդիրները սգավորների համար երկրորդ պլան են մղվելու։ Բայց գտնվելով մի տանը, որտեղ վերջերս մահացել է սիրելին, կարող է մեծացնել վիշտը և ավելի վատթարացնել առանց այն էլ դժվարին հոգեկան տառապանքը:

Մինչ այժմ թաղման ծեսերի և ոգեկոչման արարողություններում գերակշռում են խորհրդային ժամանակներից մեր նախնիներից ժառանգած ավանդույթները: Նախկին Խորհրդային Միության տարածքում մուսուլմանների հիշատակի օրերը 3, 7, 40 և 12 ամսով, ինչպես նաև 52 օրով, դեռևս ընդունված են նշել ազգությունների շրջանում:

Նախորդ շրջանի այս ատավիզմը դատապարտում են իսլամի կրոնական առաջնորդները։ Մահմեդական աշխարհի տարբեր ժողովուրդների թաղման ծեսերը կարելի է դիտարկել միայն որպես մշակութային ժառանգություն։ Այս ծեսերի ակունքները պետք է փնտրել հեռավոր անցյալում:

Տարբեր շրջաններում ապրող մեկ ժողովրդի մոտ թաղման և հիշատակի ավանդույթները կարող են տարբեր լինել: Ուստի չպետք է զարմանաք, եթե հարազատներին այցելելուց լսեք ոգեկոչման ժամանակ պարտադիր ավանդույթի մասին, որի մասին նախկինում երբեք չեք լսել։ Սա վերաբերում է նաև հուղարկավորություններին։

Մի փոքր շեղում. Օրինակ՝ Աստրախանի թաթարների մեջ 9-րդ դարի սկզբին կային մի քանի թաղման սովորույթներ, որոնք կարող էին որոշ չափով զարմացնել Վոլգայի թաթարներին։ Մեկ ժողովուրդ, մեկ հավատք, բայց տարբեր վերաբերմունք թաղումների նկատմամբ. Հանգուցյալի գերեզմանը լցնելուց հետո հուղարկավորության բոլոր մասնակիցները գնում են տուն։ Այս օրը թաղման արարողություններ չկան։

Գերեզմանում մնում է հանգուցյալի հարազատներից և գերեզմանափորներից միայն մեկը, ում հետ պետք է վճարի գերեզմանը փորելու համար։ Դրանցով նա վճարում է մի կտոր չինցի կտրելով։ Հաշվի առնելով, որ այս ավանդույթը տեղի է ունեցել անցյալ դարասկզբին, գործվածքի մի կտորը կարող էր որոշակի արժեք ունենալ։ Գերեզմանափորները կտորը բաժանելիս վիճում էին, ընդհուպ մինչև կռիվ։

Աստրախանի թաթարների համոզմամբ՝ գերեզմանը լցվելուց հետո սատանան գալիս է հանգուցյալի մոտ։ Եթե ​​նա վիճաբանություն է տեսնում, ապա նա ձգտում է էլ ավելի մեծ թշնամություն հրահրել վիճաբանողների միջև և անմիջապես թռչում է նրանց կողմը։ Այս պահին հանգուցյալի հոգին կկարողանա ճիշտ պատասխանել երկու հրեշտակների հարցին, թե ով է իր Աստվածը։ Սատանան ժամանակ չունի նրան շփոթեցնելուայդ պահին։ Այդ նպատակով գերեզմանափորները վիճաբանություն են սկսում։

Հուղարկավորության տոնակատարությունների ժամանակ կարևոր դեր են խաղում հավատալիքներն ու սովորույթները: Հանգուցյալի հարազատներն ու ընկերները, բնականաբար, ապավինում են այն ավանդույթներին, որոնք պահպանվել են անհիշելի ժամանակներից։ Հաճախ նման սովորույթները գերակայում են կրոնի հիմունքներին։

Շարիաթի կանոններից մեկն այն է, որ հուղարկավորությունը կատարվում է ոչ թե հանգուցյալի հարազատներին խժռելու, այլ դժվար պահերին նրանց օգնելու համար: Իրենց հերթին, սիրելիներն իրենց վիշտն ու հարգանքն են հայտնում հանգուցյալի նկատմամբ՝ սադակա տալով կարիքավորներին և աղքատներին: Թվում էր, թե մենք կարող ենք սահմանափակվել այսքանով։ Կրկին պետք է հաշվի առնել մարդկանց սովորույթները, որտեղ հուղարկավորությունն անցկացվում է։

Ադրբեջանում ընտանիքի համար խայտառակություն կհամարվի, եթե հանգուցյալին արժանապատիվ հուղարկավորություն չանեն.. Ուստի, աղքատների համար միայն խղճուկ հյուրասիրություններն ու սադաքան ադրբեջանցիների համար չեն: Հին ժամանակներից ընդունված էր, որ նրանց թաղման ընթրիքները նշանակում էին առատ հյուրասիրությունների առկայություն։ Մարդկանց թիվը միայն հրավիրվածներով չէր սահմանափակվում. Այնտեղ մարդկանց հրավիրելն ընդունված չէ։ Յուրաքանչյուր ոք իրավունք ունի արթնանալու, եթե իր պարտքն է համարում հրաժեշտ տալ հանգուցյալին:

Ուստի բոլոր հարևան գյուղերից մարդիկ հուղարկավորության էին գալիս հեռավոր բնակավայրերում և քաղաքի ամբողջ թաղամասերում։ Մարդկանց թիվը մեծ թվով է հավաքվում։ Ադրբեջանցիների հյուրընկալությունը հյուրերին թույլ չի տալիս քաղցած հեռանալ. Հուղարկավորության ընթրիքի ծախսերը հաճախ գերազանցում են հարսանեկան ընթրիքներին:

Մահմեդականները սովորաբար մասնավոր թաղումներ են անում 3-րդ, 7-րդ և 40-րդ օրերին և տարեդարձերին: Բացի այդ, 52-րդ օրը ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ մարմինը ամբողջությամբ քայքայվում է: Յուրաքանչյուր հինգշաբթի մինչև 40-րդ օրը համարվում է հիշատակի օր։ Դժվար է հաշվել, թե այս ընթացքում որքան պետք է հանգուցյալի հարազատները հանդիպեն տարբեր հյուրերի և ինչ ֆինանսական ծախսեր են արժենում այս ամենը։

ղրղզՆրանք նույնպես ասկետիկ թաղման ճաշկերույթների կողմնակիցներ չեն։ Նրանց նախնիների սովորույթները խստորեն խորհուրդ են տալիս դիվերսիֆիկացնել ճաշացանկը հյուրասիրություններով և կերակրել մեծ թվով մարդկանց: Սա պետք է հանգստացնել հանգուցյալի ոգին. Անասուններին անպայման մորթեք սննդի համար: Դա մի տեսակ զոհաբերություն է։

Ոչ բոլորն են պահում իրենց անասունները, նրանք պետք է գնեն այն։ Շատ հյուրեր կան։ Նախնիների թաղման ծեսին համապատասխան ճաշացանկը նույնպես զգալի ծախսեր է պահանջում։ Ամենևին էլ զարմանալի չէ, որ ավանդույթներին համապատասխանելու համար հանգուցյալի հարազատները ստիպված են մեծ գումար վերցնել։

Չեչնիա և Ինգուշեթիա. Նրանք չեն հավատարիմ մնացին այնպիսի վատնող սովորույթներին, ինչպիսին Ադրբեջանում է։ Սակայն արթնացումն անցկացվում է նաև հուղարկավորությանը օգնելու եկած մարդկանց զանգվածով: Թաղումների հետ կապված բոլոր հարցերը; մարմինը լվանալը, հուղարկավորության պատրաստվելը, գերեզմանը փորելը - նրանք դա վերցնում են իրենց վրա:

Ուստի անհրաժեշտ է կերակրել բոլորին, տեղավորել այցելուներին և գտնել լրացուցիչ սեղաններ և աթոռներ։ Այս բոլոր առօրյա հոգսերը կարող են որոշ ժամանակով շեղել հանգուցյալի սիրելիների ուշադրությունը։ Հյուրին հարգելը այս ժողովուրդների համար հիմնական կանոնն է։ իրենց վիշտերը հետին պլան են մղվում. Միգուցե սա է չեչենների և ինգուշների մոտ թաղումների թաքնված իմաստը։

Վոլգայի թաթարները և բաշկիրները. Ավանդույթներն այնքան էլ ապշեցուցիչ չեն տարբերվում Ռուսաստանի բոլոր մուսուլմաններից։ Հիշատակի օրերը նույնն են՝ 3, 7, 40 և մեկ տարի։ 52 օրը հիշատակի պարտադիր օր չէ, սակայն խորհուրդ է տրվում այս օրը աղոթքներ կարդալ։ Ենթադրվում է, որ միսը բաժանվում է ոսկորից, և մահացածը տառապում է դրանից:

Թաթարական հուղարկավորություններն անցկացվում են համեստորեն՝ աղոթքով և նվերների պարտադիր բաժանմամբ և սադաքա «խաեր»։ Վոլգայի թաթարների թաղման սեղանին էկզոտիկ ուտեստներ չեք տեսնի։ Սովորաբար սա ամենօրյա սնունդ է՝ գառան մսով ապուր, կարտոֆիլով և մսով արիշտա, շատ միրգ, թխում և քաղցրավենիք: Կանայք և տղամարդիկ սովորաբար ուտում են առանձին, առանձին սեղանների շուրջ կամ տարբեր ժամերի:

Թաթարների և բաշկիրների շրջանում հուղարկավորությունները, առաջին հերթին, հավաքվածների համար հոգեհանգստի համար աղոթք կարդալու հնարավորություն են: Միևնույն ժամանակ, դուք կարող եք հարգել ոչ միայն մեկ, այլև բոլոր մահացած հարազատներին: Հավաքվածներին հաեր բաժանելը ոչ թե սադակա է, այլ նախնիների ավանդույթ։ Յուրաքանչյուր անձի սովորաբար տրվում է փոքր գումար, 2017 թվականին այն ոչ ավելի, քան 50-100 ռուբլի:

Պարտադիր է գումար տալ նաեւ փոքր երեխաներին։ Մազերը բաժանում եմ ոչ միայն փողով, այլեւ թաշկինակով եւ այլն։ Մեկնող հյուրերին նրանց հետ հյուրասիրում են խմիչքներ, որոնք հաճախ ներառում են թեյ և այլ պարկեր: Մի փոքր ավելի հարուստները աղոթքը կարդացողի համար փաթեթ են հավաքում կամ փողով վճարում։

Ինչպես երևում է վերը նշվածից, թաթարական հուղարկավորությունները չեն բնութագրվում ավելորդ ծախսերով։ Եթե ​​հավաքված մահմեդականներից յուրաքանչյուրը աղոթք կկարդահանգուցյալի հոգու համար, ապա դրանով կավելացնի նրա հոգու դրախտ մտնելու հնարավորությունները. Նաեւ, երբ տուն գա ու թաղման արարողությունից նվերներ ուտի, բարի խոսքերով ու աղոթքներով կհիշի հանգուցյալին։ Սա է մահմեդական թաթարների և բաշկիրների հիշատակի միջոցառումների նպատակը։

Անհիշելի ժամանակներից եկած ավանդույթները ժամանակի ընթացքում կորցնում են իրենց նախնական կարգավիճակը: Թաղման ծեսերն ու հիշատակի ընթրիքները նոր ձևեր են ստանում։ Ավելի վաղ նշվել էր, որ հիշատակի արարողությունների մանրամասները կարող են շատ տարբեր լինել նույնիսկ հարևան քաղաքներում։

Ինչ են ասում թաղումների ժամանակ.

Ոչ բոլորը գիտեն, թե ինչպես վարվել և ինչ ասել արթնանալուց հետո: Հարկ է հիշել, որ ամեն արտահայտություն չէ, որ կարելի է բարձրաձայն ասել և սպասել, որ այն ճիշտ կհասկանա և ընկալվի։ Նախ պետք է գիտակցել, որ անզգույշ հայտարարությունը կարող է ցավ պատճառել հանգուցյալի հարազատներին ու հարազատներին։ Նախքան սկսեք մտածել ձեր ցավակցական խոսքերի մասին, լավ կլինի իմանալ, թե ինչ չպետք է ասեք արթնանալուց հետո: Ի՞նչ չպետք է ասեք ցավակցություն հայտնելիս.

Էքսպրոմտը չի աշխատի։ Ելույթը պետք է պատրաստել հուղարկավորությունից առաջ։ Մտածեք յուրաքանչյուր արտահայտության մասին: Մեր կայքում դուք կարող եք իմանալ, թե ինչպես պետք է Հիշել, որ միայն լավ բաներ պետք է ասել հանգուցյալի մասին արթնանալիս: Հուղարկավորության խոսքը պետք է մատուցվի նրբանկատորեն և հակիրճ։

Ի տարբերություն անձնական ցավակցական արտահայտության, սեղանի խոսքը զուրկ չէ պաթոսից։ Դուք չեք կարողանա սահմանափակվել մի քանի արտահայտությունով. Նախ ներկայացրե՛ք և բացատրե՛ք, թե ում հետ կապված եք մահացածի հետ։ Ձեր կոչն ուղղված է սեղանի շուրջ նստած մարդկանց շրջանակին։ Յիշատակի այս ելոյթը միայն հանգուցեալի հարազատներուն համար չէ. Հետագայում նրանք պատրաստվում են հիշել հանգուցյալին և լավ խոսքեր լսել նրա մասին բոլոր ներկաներից։

Խոսքը կարող է լրացնել այն խոսքերին, որոնք նախկինում ասվել են ձեզանից առաջ: Բավական է հիշել մեկ ապշեցուցիչ դեպք, երբ դրսևորվեցին հանգուցյալի լավագույն հատկություններից մի քանիսը։ Բնավորության գծեր, որոնք կարող են օրինակ ծառայել հավաքվածների համար։ Լրացուցիչ հոմանիշները կարող են հարթել բացասական կողմերը

Օրինակ;

• Եթե ​​մարդն իր կենդանության օրոք եղել է գժտող հոռետես, ապա կարելի է ասել, որ նա մտածող լավատես էր, ով սովորեցրել է նրան սթափ գնահատել կյանքի նկատմամբ իր հայացքը:
• վատնող. «Նրա վստահությունն ապագայի հանդեպ հույս է տվել բոլորին»
• «Շատերը ունակ չեն գնահատելու մեր ունեցածը, ինչպես դա կարող էր անել հանգուցյալը»
• թույլ կամք. «Ես միշտ փոխզիջումների եմ փնտրել և չեմ ձգտել կոնֆլիկտների»
• կասկածելի. «Ինչպես ոչ ոք չգիտեր մարդկային բնության հատկությունների մասին…»
• միամիտ. «Մարդկանց մեջ անսասան հավատ կար»
• ամբարտավան. «Ոչ բոլորին հաջողվեց հասնել իր դիրքին, և նա գնահատում էր նրանց, ովքեր կարող էին մտնել իր ծանոթների շրջանակը» և այլն:

Արթնացման ժամանակ սահմանվում են որոշակի կանոններ. Ձեզ հնարավորություն կտրվի խոսել ձեր կարծիքը։ Ելույթը պետք է հոգեպես պատրաստ լինի։ Եթե ​​դժվար է գտնել անհրաժեշտ բառերը, ապա օգտագործեք մեր աղյուսակը սգավոր խոսքի օրինակներով:

Արթնության ժամանակ թաղման ելույթի օրինակ

Թաղման ելույթի մեկ ձևանմուշ չկա: Ստորև բերված աղյուսակը ներկայացնում է թաղման խոսքի կառուցվածքային օրինակներ: Յուրաքանչյուր փուլից ընտրելով մեկ հարմար տող, դուք կարող եք լիարժեք ելույթ կազմել ետևից: Փորձեք ավելի հակիրճ լինել: Նախ, երկար ելույթները վատ են ընդունվում։ Երկրորդ, մյուսները դեռ պետք է բարձրաձայնեն սահմանափակ ժամանակում:

Սխալ չի լինի պատմել հանգուցյալի կյանքի որոշ ուշագրավ պահի մասին: Փորձեք հակիրճ պատմել պատմությունը, եթե այն ցույց է տալիս նրա անձի դրական հատկությունները: Բանաստեղծական տեսքով անձամբ ցավակցություն հայտնելն անընդունելի է։ Կա ֆարսի և ոչ անկեղծության զգացում: Արթնության ժամանակ, ընդհանուր սեղանի շուրջ, թույլատրելի է ձեր հուղարկավորության խոսքը ավարտել փոքրիկ մեջբերումով կամ կարճ ոտանավոր հնչեցնելով: Կրկնում ենք, որ բոլոր ելույթները պետք է լինեն կարճ և հակիրճ։ Ուստի համարը պետք է հնարավորինս կարճ լինի։

Հիշատակի խոսքն ավարտվում է այն եզրակացությամբ, որ անձը մեծ օգուտ է բերել իր կենդանության օրոք և իզուր չի ապրել։ Դրանք սովորաբար ավարտվում են «հավերժ հիշատակ» արտահայտությամբ կամ հավատացյալների համար՝ «թող երկիրը խաղաղվի»։ Մեր կայքում տեղադրված էպատաժների ընտրանին թույլ կտա ճիշտ բառեր ընտրել, որոնք գիծ են քաշելու թաղման խոսքի տակ...

Մենք ուրախ կլինենք պատասխանել ձեր հարցերին մեկնաբանություններում:

Հոգ տանել ձեր և ձեր սիրելիների մասին:

Հրահանգներ

Մուսուլմանական թաղումները (գերեզմանները) պետք է անպայմանորեն նայեն Մեքքային: Արգելվում է այլ հավատքի մարդկանց թաղել մահմեդական գերեզմանոցներում և հակառակը։ Հետաքրքիր է, որ մահացած կանայք, ովքեր իսլամ չեն ընդունել, բայց երեխա են կրում, թաղում են մեջքով դեպի Մեքքա: Դա թույլ կտա երեխային դեմքով նայել Մեքքային: Նրանք չեն ողջունում որևէ տեսակի տապանաքարեր, ինչպիսիք են դամբարանները կամ դամբարանները: Փաստն այն է, որ չափից դուրս հարուստ և շքեղ լինելը կարող է մարդկանց նախանձել և գայթակղության հանգեցնել: Բացի այդ, շարիաթի օրենքը խստիվ արգելում է մուսուլմաններին բարձրաձայն սգալ հանգուցյալին: Ենթադրվում է, որ դա հանգեցնում է էլ ավելի մեծ տառապանքի: Լացող մուսուլման տղամարդիկ նախատվում են հասարակության կողմից, իսկ լացող կանայք և երեխաները խնամքով հանդարտվում են: Իսլամը չի ողջունում երկուսին և դիահերձումները: Ընդունված չէ հուղարկավորությունը հետաձգել. Թաղումները կատարվում են մոտակա մահմեդականում։

Հուղարկավորությունից անմիջապես առաջ մարմինը լվանում են։ Շարիաթը նախատեսում է հանգուցյալի լվացում երեք անգամ և հանգուցյալի հետ նույն սեռի առնվազն չորս մարդու մասնակցությամբ: Առաջնային լվացումը տեղի է ունենում ջրով, որի մեջ մայրու փոշին լուծվում է երկրորդական ավազանի ժամանակ, կամֆորան՝ ջրի մեջ, իսկ երրորդ անգամ օգտագործվում է սովորական ջուր։ Ըստ իսլամական օրենքի՝ մուսուլմաններին չի կարելի թաղել իրենց հագուստով։ Մահացածի վրա միայն ծածկոց են դնում։ Հետաքրքիր է, որ պատանի նյութը կախված է հանգուցյալի ֆինանսական վիճակից։ Դուք չեք կարող կտրել հանգուցյալի եղունգները և մազերը: Մարմինը պետք է բուրավետել տարբեր յուղերով։ Որոշ աղոթքներ են կարդացվում մահացած մահմեդականի վրա: Այս ամենը պսակվում է մարմինը պատանքի մեջ փաթաթելով։ Հանգույցները կատարվում են գլխի, գոտկատեղի և ոտքերի մոտ:

Պատանքի վրայի հանգույցները բացվում են միայն մարմինը թաղելուց անմիջապես առաջ։ Հանգուցյալին գերեզմանատուն են տանում ոչ պատգարակով, ինչպես դա տեղի է ունենում ուղղափառների ու կաթոլիկների դեպքում։ Մարմինը ոտքերը ցած է իջեցնում։ Հետո փորված փոսի մեջ հող են գցում ու ջուր լցնում։ Ի դեպ, որպես բացառություն, մուսուլմաններին դեռ կարելի է թաղել դագաղներում։ Բացառություն են կազմում մասնատված մարմինները, մարմինների բեկորները կամ արդեն քայքայված դիակը: Թաղումն ուղեկցվում է որոշակի աղոթքներով. Որոշ մահմեդականներ հիմնականում թաղվում են նստած: Սա կապված է հետմահու կյանքի մեխանիզմի մասին նրանց պատկերացումների հետ. ենթադրվում է, որ մահից հետո մուսուլմանի հոգին մնում է մարմնում, մինչև այն տեղափոխվի դրախտի մահվան հրեշտակ: Նա կպատրաստի նրան հավերժական կյանքի համար: Բայց մինչ դա տեղի ունենա, հոգին պետք է պատասխանի տարբեր հարցերի: Այդ իսկ պատճառով, որպեսզի «զրույցը» տեղի ունենա պարկեշտության պայմաններում, որոշ մուսուլմանների թաղում են նստած։

Մահմեդականները խստորեն կարգավորվում են կրոնով, և թաղման ծեսն այն առանցքային կետերից մեկն է, որից կախված է մուսուլմանի ապագա ուղին. մահից հետո կյանք կա, և թե ինչպիսին կլինի այն, կախված է թաղումից: Բայց աշխարհում կան ավելի քան մեկուկես միլիարդ իսլամի հետևորդներ, և նրանք ապրում են աշխարհի տարբեր մասերում, ուստի թաթարական հուղարկավորության ավանդույթները մի փոքր տարբեր կլինեն դաղստանցիների կամ պակիստանցիների թաղման ավանդույթներից՝ երկրի մշակույթից: դեռ իր հետքն է թողնում.

Եթե ​​մահմեդականը մահանում է

Յուրաքանչյուրի համար, ով դավանում է Իսլամ, հետմահու նախապատրաստությունը սկսվում է այս աշխարհից: Այսպիսով, ըստ թաթարական ավանդույթների, տարեցները նախապես պատրաստվում են այս պահի համար. նրանք գնում են ծածկոց, սրբիչներ և շատ բաներ սադակայի համար - բաշխում թաղման ժամանակ. դրանք կարող են լինել վերնաշապիկներ, շարֆեր, սրբիչներ և այլն:

Երբ մարդը մահանում է, դուք պետք է նրան դնեք դեմքով դեպի քիբլա, այսինքն՝ դեպի Քաաբա և նրա աջ կողմում: Միևնույն ժամանակ կարևոր է, որ մարդու վերջին խոսքերը լինեն «Քալիմաթ-Շահդաաթ» աղոթքի խոսքերը: Եթե ​​մահամերձ մարդը չի կարողանում խոսել, նա պետք է կարդա կալիմա և լռի. գլխավորն այն է, որ դրանք հնչած վերջին խոսքերն են: Դուք կարող եք թեթևացնել մահվան ցավը Թանդեր սուրայի (կամ Յա Սին) օգնությամբ: Պետք չէ ընտանիքի անդամներին մոտեցնել մարդուն.

Մուսուլմանի հեռանալուց հետո նրա վերջույթներն ուղղվում են, իսկ ծնոտը կապվում է: Ինչ-որ ծանր բան դրվում է ստամոքսի վրա: Թաթարական թաղումների ավանդույթի համաձայն՝ հաճախ գլուխը ծածկում են հին սրբիչով։ Հանգուցյալին շրջում են դեպի քիբլան, հանում են բոլոր հագուստները, կարդում են աղոթք (դուա), դնում են մահճակալի վրա կամ ցանկացած բարձրության վրա և ծածկում թեթև վերմակով: Մահմեդական թաղման կանոնները հուշում են, որ հանգուցյալին տանելու են իր վերջին ճանապարհորդությունը հենց մահվան օրը: Եթե ​​մեկնումը տեղի է ունեցել գիշերը, ապա թաղումը պետք է կատարվի անմիջապես հաջորդ օրը:

Անհավատին չի կարելի թաղել մահմեդական գերեզմանոցում, նույնիսկ եթե նրա բոլոր հարազատները իսլամի կողմնակիցներ են:

Մահմեդականների պարտականությունները հանգուցյալի նկատմամբ

Այն ամենը, ինչ պետք է անել հանգուցյալի համար, այն է, որ նրան լվանալ, հագցնել, թաղման աղոթքը կարդալ և թաղել: Այս ամենը պետք է արվի արագ։ Այս ամենը բոլոր նրանց հավաքական պատասխանատվությունն է, ովքեր իսլամ են դավանում այս վայրում: Այս ամբողջ ծեսը կոչվում է ժանազա:

Մահացած մահմեդականի մարմինը լվանալը կոչվում է ղուսլ: Այս ծիսակարգի հետ կապված մուսուլմանների թաղման կանոնները խիստ են՝ տղամարդիկ չեն կարող կնոջ վրա ղուսլ անել, իսկ կանայք չպետք է լվացնեն տղամարդուն։ Հաճախ կողմնակի անձին հրավիրում են լողանալու. ոչ մի ընկեր կամ ազգական չի կարող ղուսլ անել իր կնոջ վրա և հակառակը. Նրանք չեն լողացնում նահատակներին կամ եթե հանգուցյալի հետ նույն սեռի մարդ չի եղել։ Լողանալու բոլոր փուլերն ուղեկցվում են աղոթքով։ Այս դեպքում կարելի է թայամում կատարել՝ լվացում փոշով, ավազով կամ հողով։

Նաև մուսուլմանների կարևոր պարտականությունը հանգուցյալի նկատմամբ հուշարձանի և ցանկապատի ընտրությունն է, ավելին կարդացեք գերեզմանները զարդարելու մասին:

Թաքֆինը մահացած մուսուլմանին շղարշի կամ կաֆանի մեջ փաթաթելու գործողությունն է: Կինը հինգ սպիտակ վերմակով է փաթաթված, տղամարդը՝ երեքով, փոքր երեխան՝ մեկում։ Գլուխը բաց է մնացել։

Մեկ այլ կարևոր կետ, առանց որի անհնար է մուսուլմանին ճանապարհել իր վերջին ճամփորդության ժամանակ, ջանազայի աղոթքն է:

Թաղման աղոթքը հավաքական աղոթք է, և նրանք, ովքեր դա ասում են, պետք է ունենան նույն հավատքը, նրանց աղոթքը պետք է լինի անկեղծ: Եթե ​​շատ մարդիկ կարդում են Ջանազայի աղոթքը, ապա ավելի լավ է շարեն երեք շարքով: Տղամարդկանց համար այս աղոթքը կատարվում է նրա գլխին հակառակ, իսկ կանանց համար՝ իր իրանին հակառակ: Կանանց թույլատրվում է կատարել Ջանազա աղոթքը: Եթե ​​ընկերը կամ բարեկամը չի կարողացել կարդալ հանգուցյալ հարազատի թաղման աղոթքը հենց ջանազայի ժամանակ, դա կարելի է անել գերեզմանի մոտ, միայն մեկ ամսվա ընթացքում (ոչ ուշ): Ավելի լավ է այն կարդալ գերեզմանոցում, իսկ գլխավորը պետք է լինի իմամ կամ ամիրա: Հարմար է նաև այդ բնակավայրի նաիբը կամ ամենակրթված մահմեդականը։ Ջանազա կարդում են բոլոր մահացածների վրա, ովքեր դավանում են իսլամ, նույնիսկ փոքր երեխաների վրա, բացառությամբ միայն նահատակների:

Հուղարկավորություն

Հուղարկավորությունն ինքնին կոչվում է դաֆնե: Գերեզմանն այնպիսի խորությամբ է փորված, որ կենդանիները չեն կարողանում այն ​​փորել՝ 70-80 սմ լայնությամբ և այնքան երկար, որքան հանգուցյալի հասակը բարձրացրած ձեռքով։ Մահացածի հետ պատգարակն ուղեկցում են տղամարդիկ։ Նրանք միշտ թաղում են առանց դագաղի, հանգուցյալին շրջելով դեպի քիբլա, այնուհետև խորհուրդ է տրվում կարդալ աղոթքներ, օրինակ՝ թասբիթ կամ թասսին:

Ըստ մահմեդական ավանդույթների, թաղումները չպետք է ուղեկցվեն բարձր ողբով և բարձր լացով, բացի այդ, չպետք է լաց լինել հանգուցյալի համար նրա մահից հետո արդեն չորրորդ օրը.

Ինչ վերաբերում է ցավակցություններին, ապա կարծիք կա, որ դրանք չեն կարող արտահայտվել, եթե մահից կես շաբաթից ավելի է անցել։ Սա լիովին ճիշտ չէ, երբ դա տեղին է, դուք կարող եք դրանք արտահայտել մահմեդականների հարազատներին:

Սգո արարողությունները կազմակերպվում են մահից երեք օր, մեկ շաբաթ, քառասուն օր և մեկ տարի հետո։ Մահմեդականի հուշարձանը չպետք է լինի շատ մեծ կամ թանկ, իսկ թաղման ավանդույթի համաձայն՝ գերեզմանների վրա մեկ կամ երկու ծառ է աճում:

Ջանազան իսլամական թաղման ծես է:. Բոլոր գործողությունները, որոնք պետք է արվեն ջանազայի գործընթացում, նկարագրված են Մուհամմեդի Սուննայում: Ջանազայի կատարման ողջ պատասխանատվությունը կրում է հանգուցյալի հարազատներն ու ընկերները և նրանց համար կրոնական պարտավորություն է (ֆարդ): Եթե ​​հանգուցյալը հարազատներ չունի, ապա թաղման արարողությունն իրականացնում են մուսուլմանները, ովքեր իմացել են այս մարդու մահվան մասին։

Տարբեր մահմեդական երկրներ ունեն որոշակի տարբերություններ թաղման ծեսերի մեջ՝ պայմանավորված իրենց նախաիսլամական սովորույթներով, սակայն կան հիմնական կանոններ, որոնց հետևում են աշխարհի բոլոր մուսուլմանները:

Նախապատրաստում

Երբ մահմեդականը մահվան մահճում է, մյուս մահմեդականները փորձում են նրա հետ լինել և օգնել նրա ընտանիքին։ Մահմեդականների այս պահվածքը համարվում է ձեռնտու։ Մահից առաջ հիվանդը պետք է կարդա Շահադան, իսկ եթե ինքը ի վիճակի չէ, ապա Շահադան շշնջում են նրա ականջին։ Շիա ավանդույթի համաձայն՝ մահացողից պահանջվում է լսել կամ կարդալ Ղուրանի 36-րդ սուրան (Սուրա Յա Սին): Մահից հետո նրա աչքերն ու բերանը փակ են, ձեռքերը՝ կարերի մոտ, իսկ մարմինը ծածկված է կտորով։

Լվացք

Մահացածին լվանալը պարտադիր գործողություն է, որը չպետք է հետաձգվի։ Մահացած մահմեդականի ողջ մարմինը լվանում են առնվազն մեկ անգամ։ Եթե ​​մարմինը մի քանի անգամ լվանում է, ապա գործընթացը չպետք է գերազանցի երեք անգամ, սա արդեն ավելորդ է: Առնվազն 4 հոգի մասնակցում է աբլեգացիայի գործընթացին։ Լվացվողը ղասալ է, և նրան կարելի է ընտրել հանգուցյալի հարազատներից։ Միայն կինը լվանում է կնոջը, իսկ տղամարդը` տղամարդուն: Բացառություն է, եթե ամուսինն ու կինը մասնակցում են աբլետին: Սենյակը, որտեղ կատարվում է ողողում, խունկով թխում են, իսկ օճառ կամ այլ մաքրող միջոցներ օգտագործում են լվացման գործընթացում:

Մահացածի մարմինը դրված է կոշտ մահճակալի վրա(թանաշիր) այնպես, որ նրա դեմքն ուղղված լինի դեպի քիբլա: Հանգուցյալի ինտիմ մասերը ծածկված են լաթով և արգելվում է նրանց նայել աբլետի ժամանակ (և նախ լվանում են)։ Այնուհետև լվանում են հանգուցյալի գլուխը, դեմքը, ապա ձեռքերն ու ոտքերը։ Գլուխը լվանալուց հետո մարմինը շրջում են աջ ու ձախ, իսկ աջ կողմը երեք անգամ լվանում։ Յուրաքանչյուր լվացումից հետո մարմինը սրբվում է, բացառությամբ սեռական օրգանների: Առաջին երկու անգամ մարմինը լվանում են օճառով, իսկ երրորդ անգամ կամֆորա ավելացնում ջրի մեջ։ Դրանից հետո մարմինը շրջվում է աջ կողմում և կրկնվում է ընթացակարգը։

Մահացածի մեջքը լվանալու համար, նա մեծանում է, քանի որ հանգուցյալի կուրծքը ցած դնելն արգելված է։ Մեջքը լվանալուց հետո հանգուցյալի մարմինն ամբողջությամբ լվանում են, սրբում սրբիչով և խունկով օծում ճակատին, քթանցքներին, ձեռքերին և ոտքերին։
Չեն լվանում միայն ոչ մուսուլմանների դիակները, ինչպես նաև նահատակների մարմինները՝ մահմեդականների, ովքեր մահացել են նահատակի մահով, պայքարելով հավատքի համար: Նման մուսուլմաններին թաղում են այն հագուստով, որով նահատակվել են։

Հագնվում է ծածկոցով

Շարիաթի օրենքներն արգելում են մահացածին հագուստով թաղել։ Մահացած մահմեդականի մարմինը պետք է փաթաթել ծածկոցով (կաֆան):

Կաֆանը սովորաբար պատրաստված է սպիտակ նյութից, իսկ տղամարդկանց համար այն բաղկացած է երեք մասից.

1. Իզարը (իզոր) կալիկի կտոր է, որն օգտագործվում է ոտքից գլուխ մարմինը ծածկելու համար։
2. Կամիսը (կաֆանի) վերնաշապիկ է, որի երկարությունը պետք է ծածկի հանգուցյալի սեռական օրգանները։
3. Լիֆաֆան (չադար) կալիկո գործվածքի կտոր է, որն օգտագործվում է մարմինը իզարի վրայով ծածկելու համար: Լիֆաֆան պետք է մի փոքր ավելի երկար լինի, քան իզարը:

Հազվագյուտ դեպքերում տղամարդու կաֆանը բաղկացած է միայն երկու մասից՝ լիֆաֆա և իսար։ Նաև երբեմն կաֆանին ավելացնում են գլխի կտոր՝ չալմա։

Կանացի կաֆան, բացի վերը թվարկված 3 մասերից, ունի ևս երկու խալաթ.

1. Խիմարը (օրնին) շարֆ է, որն օգտագործվում է հանգուցյալի գլուխն ու մազերը ծածկելու համար։
2. Վզիկ (սինաբանդ, խիրկա)- գործվածքի կտոր կնոջ կրծքավանդակը (թեւատակերից մինչև կոնքեր) ծածկելու համար։

Երբեմն կանանց համար օգտագործվում է հագուստի միայն երեք մաս՝ խիմար, լիֆաֆ և իսար։

Երեխային թաղելու համար օգտագործվում է միայն մեկ կամ երկու կտոր կտոր:

Իսլամի համաձայն՝ կաֆան պատրաստվում է մարդու կյանքի ընթացքում, իսկ մահից հետո հանգուցյալը որոշակի ձևով կրում է:

Տաբուտում (դագաղ առանց վերին կափարիչի) դրված է լիֆաֆա, որի վրա դրված է իսար։ Լիֆաֆան թաթախված է անուշաբույր խունկով և ցողվում է անուշահոտ խոտաբույսերով։ Մահացած տղամարդուն հագցնում են կամիս և տեղադրում տաբուտի մեջ: Այնուհետև մարմինը ծածկում են իզարով՝ սկսած ձախից, ապա՝ աջից, և դրանից հետո հանգուցյալին նույնպես փաթաթում են վերևում՝ լիֆաֆայի կողային մասերով։

Մահացած կնոջ համար մարմինը իզարով և լիֆաֆայով փաթաթելուց առաջ մազերը բաժանում են երկու մասի և դնում կրծքին։

Այնուհետեւ գլխի մազերը ծածկում են խիմարով, իսկ ծայրերը՝ կրծքավանդակի վրա դրված մազերով։ Այնուհետև մարմինը ծածկում են խիրկայով, որը կարելի է դնել իզարից առաջ և հետո։ Մարմինը լիֆաֆայի մեջ փաթաթելուց հետո երկու ծայրերը և մեջտեղը (ստամոքսի հատվածը) կապում են կալիկի կտորով։ Այս հանգույցները բացվում են, երբ մարմինը իջեցնում են գերեզման։

Մահմեդական կանոնների համաձայն՝ մարմինը պարուրելուց առաջ հանգուցյալը չպետք է կտրի կամ սանրի իր մազերը և մորուքը, չկտրի եղունգները կամ հանի ոսկե թագերը: Այս ամենը պետք է արվի կյանքի ընթացքում։

Հանգուցյալի մարմինը փաթաթում են իզարով և լիֆաֆայով միայն հանգուցյալի վրա աղոթք կարդալուց և հրաժեշտ տալուց հետո:

Ջանազայի աղոթք (հուղարկավորության աղոթք)

Թաղումների ժամանակ առանձնահատուկ նշանակություն է տրվում աղոթքին։Աղոթքը կատարում է մզկիթի իմամը կամ նրան փոխարինող անձը։ տեղի է ունենում մարմինը լվանալուց հետո և կատարվում է կանգնած վիճակում։ Նրանում չկան աղեղներ կամ աղեղներ գետնին: Աղոթքը չի կատարվում ոչ մուսուլմանների և կեղծավորների մարմինների վրա: Սա ասվում է Ղուրանի այայում. «Եվ երբեք մի աղոթիր նրանցից մեկի համար, ով մահացել է, և մի կանգնիր նրա գերեզմանի վրա: Ի վերջո, նրանք չհավատացին Ալլահին և Նրա Մարգարեին և մահացան անառակ վիճակում»: (9:84):

Աղոթքի ժամանակ իմամը ամենամոտն է գերեզմանին, մնացած բոլոր մուսուլմանները շարվում են նրա հետևում: Ջանազայի աղոթքը բաղկացած է` նիյաթից (մտադրությունից), takbirah-ից (դիմում դեպի Ամենակարողին) և քյամը (ոտքերիդ վրա կանգնած):

Աղոթքը սկսելուց առաջ իմամը երեք անգամ կրկնում է «Աս-Աղոթ» արտահայտությունը: («Եկեք աղոթքի»): Իմամը աղոթքը կարդալուց առաջ պետք է հարազատներին ու ներկաներին հարցնի հանգուցյալի պարտքերի մասին, որոնք նա չի հասցրել վճարել իր կենդանության օրոք, կամ գուցե ներկաներից մեկը չի հասցրել փակել նրան։ Միայն աղոթքը կարդալուց հետո հուղարկավորությունը համարվում է ճանաչված:

Հուղարկավորություն

Մահացածը թաղված է մոտակա գերեզմանատանը, իսկ թաղման գործընթացը պետք է իրականացվի հնարավորինս շուտ։ Գերեզմանը պատրաստվում է խորը և ընդարձակ, իսկ պատերը պետք է ամրացվեն աղյուսով կամ քարով։ Հանգուցյալին թաղում են ցերեկը, իսկ հանգուցյալին դնում են գերեզմանում աջ կողմում՝ գլուխը դեպի քիբլա: Մի բուռ հող են նետում գերեզմանը՝ «Inna lilahi wa inna ilyaihi rajiun» («Մենք բոլորս պատկանում ենք Աստծուն և վերադառնում ենք դեպի Նա» բառերով:

Թաղման գործընթացն ուղեկցվում է Ղուրանի սուրաների և քասիդա ալ-Բուրդայի ընթերցմամբ:Գերեզմանը հողով ծածկված է գետնի մակարդակից 4 մատով և ջրով ջրվում։ Դրանից հետո ևս յոթ անգամ գերեզմանի վրա մի բուռ հող են գցում, և աղոթք է հնչում. Այս բոլոր պրոցեդուրաներից հետո միայն մեկ մարդ է մնում գերեզմանի մոտ՝ կարդալով խոսակցությունը: Կրոնական իշխանությունները դեմ են գերեզմանը նշելուն, սակայն մուսուլմանների մեծամասնությունը դեռևս դնում է գերեզմանաքարեր, որոնց վրա գրված են հանգուցյալի անունը, ծննդյան ամսաթիվը և մահվան ամսաթիվը:

Թազիա (ցավակցում եմ մահացածի ընտանիքին)

Ցավակցում եմ մահացածի ընտանիքինարտահայտված մահից հետո առաջին երեք օրերի ընթացքում, սակայն խորհուրդ չի տրվում տասիա արտահայտել մեկից ավելի անգամ։ Շարիաթը նաև թույլատրում է թազիան ավելի ուշ, եթե համախոհը մահվան մասին իմացել է ուշ կամ այդ պահին ճանապարհին է եղել:

Թազիան կատարվում է հանգուցյալի ընտանիքին հանգստացնելու և նրանց համբերության (սաբր) մասին հիշեցնելու համար, և որ այս կյանքում ամեն ինչ տեղի է ունենում Ալլահի կամքի համաձայն:

«A’zamal-lahu ajraka wa ahsana ‘aza-’aka wa gafara limai-yitika» - ահա թե ինչ են նրանք ասում մուսուլմանին, երբ նրանք ցավակցում են: Այս արտահայտությունը նշանակում է. «Թող Ամենակարող Ալլահը ձեզ բարեհաճություն ցույց տա, բարձրացնի ձեր աստիճանը և թույլ տա, որ դուք համբերությամբ դիմագրավեք կորստին: Թող նա ների հանգուցյալի մեղքերը»։