Բառեր, արտահայտություններ, արտահայտություններ և նախադասություններ - այս ամենը և շատ ավելին բնորոշ է «լեզու» հասկացությանը: Որքա՜ն բան է թաքնված դրանում, և որքա՜ն քիչ բան գիտենք լեզվի մասին։ Մենք նրա կողքին ենք անցկացնում ամեն օր և նույնիսկ ամեն րոպե՝ անկախ նրանից՝ բարձրաձայն ասում ենք մեր մտքերը, թե կարդում ենք, թե ռադիո լսում... Լեզուն, մեր խոսքը իսկական արվեստ է, և այն պետք է գեղեցիկ լինի։ Եվ նրա գեղեցկությունը պետք է լինի իրական: Ինչն է օգնում իրական գեղեցկության որոնմանը

Բառերի ուղղակի և փոխաբերական իմաստն այն է, ինչը հարստացնում է մեր լեզուն, զարգացնում և փոխակերպում այն։ Ինչպե՞ս է դա տեղի ունենում: Եկեք հասկանանք այս անվերջանալի ընթացքը, երբ, ինչպես ասում են, բառերն աճում են բառերից։

Նախևառաջ պետք է հասկանալ բառի փոխաբերական իմաստը, և թե ինչ հիմնական տեսակների են դրանք բաժանվում։ Յուրաքանչյուր բառ կարող է ունենալ մեկ կամ մի քանի իմաստ: Մեկ իմաստով բառերը կոչվում են միանշանակ բառեր: Ռուսաց լեզվում դրանք զգալիորեն ավելի քիչ են, քան շատ բառերով տարբեր իմաստներ. Օրինակները ներառում են այնպիսի բառեր, ինչպիսիք են համակարգիչ, մոխիր, ատլասե, թեւ: Բառը, որը կարող է օգտագործվել մի քանի իմաստներով, այդ թվում՝ փոխաբերական իմաստով, բազմիմաստ բառ է, օրինակներ՝ տուն կարող է նշանակվել շենք, մարդկանց ապրելու սենյակ, ընտանեկան կենսակերպ և այլն; երկինքը երկրի վրայի օդային տարածությունն է, ինչպես նաև տեսանելի լուսատուների, կամ աստվածային զորության, հաղորդման տեղանքը:

Բազմիմաստության դեպքում տարբերակվում է բառի բառացի և փոխաբերական իմաստը: Բառի առաջին իմաստը, դրա հիմքը բառի ուղիղ իմաստն է։ Ի դեպ, «ուղիղ» բառն այս համատեքստում փոխաբերական բնույթ է կրում, այսինքն՝ բառի հիմնական իմաստը «մի բան, նույնիսկ,

առանց թեքությունների» - փոխանցվում է մեկ այլ առարկայի կամ երևույթի «բառացի, միանշանակ արտահայտված» իմաստով: Այսպիսով, մենք հեռու գնալու կարիք չունենք, պարզապես պետք է ավելի զգույշ և ուշադիր լինել, թե ինչ բառեր ենք օգտագործում, երբ և ինչպես:

Վերոնշյալ օրինակից արդեն պարզ է դառնում, որ փոխաբերական իմաստը բառի երկրորդական նշանակությունն է, որն առաջացել է, երբ բառի բառացի իմաստը փոխանցվել է մեկ այլ առարկայի։ Կախված նրանից, թե առարկայի ինչ հատկանիշ է ծառայել որպես իմաստի փոխանցման պատճառ, կան փոխաբերական իմաստների տարբեր տեսակներ, ինչպիսիք են մետոնիմիան, փոխաբերությունը, սինեկդոխը:

Ուղղակի և կարող են ռեզոնանսվել միմյանց հետ՝ հիմնվելով նմանության վրա, սա փոխաբերություն է: Օրինակ.

սառցե ջուր - սառցե ձեռքեր (ըստ հատկանիշի);

թունավոր սունկ - թունավոր բնույթ (ըստ հատկանիշի);

աստղ երկնքում - աստղը ձեռքին (ըստ գտնվելու վայրի);

շոկոլադե կոնֆետ - շոկոլադե թան (գույնի հիման վրա):

Մետոնիմիան երևույթի կամ առարկայի մեջ ինչ-որ հատկության ընտրությունն է, որն իր բնույթով կարող է փոխարինել մյուսներին: Օրինակ.

ոսկյա զարդեր - ականջներում ոսկի ունի;

ճենապակյա ճաշատեսակներ - դարակների վրա ճենապակե կար;

գլխացավ - գլխացավս անցավ:

Եվ վերջապես, սինեկդոխը մետոնիմիայի տեսակ է, երբ մի բառը փոխարինվում է մեկ այլով՝ մասի և ամբողջի մշտական, իսկապես գոյություն ունեցող հարաբերության հիման վրա և հակառակը: Օրինակ.

Նա իսկական գլուխ է (նշանակում է շատ խելացի, գլուխը մարմնի այն մասն է, որի մեջ գտնվում է ուղեղը)։

Ամբողջ գյուղը բռնեց նրա կողմը՝ յուրաքանչյուր բնակիչ, այսինքն՝ «գյուղն» ամբողջությամբ, որը փոխարինում է իր մասին։

Եզրափակելով ի՞նչ կարող ենք ասել. Միայն մեկ բան. եթե դուք գիտեք բառի ուղղակի և փոխաբերական իմաստը, դուք կկարողանաք ոչ միայն ճիշտ օգտագործել որոշ բառեր, այլև կհարստացնեք ձեր խոսքը, և կսովորեք գեղեցիկ փոխանցել ձեր մտքերն ու զգացմունքները, և գուցե մի օր եկեք ձեր սեփական փոխաբերությունը կամ համանունը... Ո՞վ գիտի:

Բառի ուղղակի և փոխաբերական իմաստը

Յուրաքանչյուր բառ ունի հիմնական բառային նշանակություն:

Օրինակ՝ գրասեղան- սա դպրոցական սեղան է, կանաչ- խոտի կամ սաղարթի գույնը, Կա- սա նշանակում է ուտել:

Բառի իմաստը կոչվում է ուղիղ , եթե բառի հնչյունը ճշգրիտ ցույց է տալիս առարկա, գործողություն կամ նշան։

Երբեմն մի բառի ձայնը նմանության հիման վրա փոխանցվում է մեկ այլ առարկայի, գործողության կամ նշանի: Բառը ձեռք է բերում բառագիտական ​​նոր իմաստ, որը կոչվում է շարժական .

Դիտարկենք բառերի ուղղակի և փոխաբերական նշանակության օրինակներ: Եթե ​​մարդ մի խոսք ասի ծով, նա և իր զրուցակիցները ջրային մեծ զանգվածի պատկեր ունեն՝ աղի ջրով։

Բրինձ. 1. Սև ծով ()

Սա է բառի ուղիղ իմաստը ծով. Եվ համակցություններով լույսերի ծով, մարդկանց ծով, գրքերի ծովմենք տեսնում ենք բառի փոխաբերական իմաստը ծով, որը նշանակում է ինչ-որ բանի կամ ինչ-որ մեկի մեծ քանակություն։

Բրինձ. 2. Քաղաքի լույսերը ()

Ոսկյա մետաղադրամներ, ականջօղեր, բաժակ-Սրանք ոսկուց պատրաստված առարկաներ են։

Սա է բառի ուղիղ իմաստը ոսկի. Հետևյալ արտահայտությունները փոխաբերական նշանակություն ունեն. ոսկիմազերը- մազեր՝ փայլուն դեղին երանգով, ոսկե ձեռքեր- ահա թե ինչ են ասում ինչ-որ բան լավ անելու ունակության մասին, ոսկեգույնսիրտ- այսպես են ասում լավություն անող մարդու մասին։

Խոսք ծանրուղիղ իմաստ ունի՝ զգալի զանգված ունենալ։ Օրինակ՝ ծանր բեռ, տուփ, պայուսակ.

Բրինձ. 6. Ծանր բեռ ()

Հետևյալ արտահայտությունները փոխաբերական նշանակություն ունեն. ծանր առաջադրանք- բարդ, ոչ հեշտ լուծելի; ծանր օր- դժվար օր, որը պահանջում է ջանք; կոշտ տեսք- մռայլ, խիստ:

Աղջիկը ցատկում էԵվ ջերմաստիճանը տատանվում է.

Առաջին դեպքում՝ ուղղակի արժեք, երկրորդում՝ փոխաբերական (ջերմաստիճանի արագ փոփոխություն)։

տղան վազում է- ուղղակի իմաստ. Ժամանակը թռչում է- շարժական.

Սառնամանիքը սառել է գետը- փոխաբերական իմաստ - նշանակում է, որ գետի ջուրը սառած է:

Բրինձ. 11. Գետ ձմռանը ()

Տան պատ- ուղղակի իմաստ. Հորդառատ անձրևի մասին կարող ենք ասել. անձրևի պատ. Սա փոխաբերական իմաստ է։

Կարդացեք բանաստեղծությունը.

Սա ի՞նչ հրաշք է։

Արևը փայլում է, անձրև է գալիս,

Գետի մոտ մի մեծ գեղեցիկ գետ կա

Ծիածանի կամուրջը բարձրանում է.

Եթե ​​արևը պայծառ շողում է,

Անձրևը հորդում է չարաճճի,

Այսպիսով, այս անձրևը, երեխաներ,

Կանչել սունկ!

Սնկային անձրև- փոխաբերական իմաստ.

Ինչպես արդեն գիտենք, բազմիմաստ բառերը բազմիմաստ են:

Փոխաբերական իմաստը բազմիմաստ բառի իմաստներից մեկն է։

Կարելի է որոշել, թե ինչ իմաստով է բառն օգտագործվում միայն համատեքստից, այսինքն. մի նախադասությամբ. Օրինակ.

Սեղանին մոմեր էին վառվում։Ուղղակի իմաստ.

Նրա աչքերը փայլում էին երջանկությունից:փոխաբերական իմաստ.

Օգնության համար կարող եք դիմել բացատրական բառարան: Բառի բառացի իմաստը միշտ տրվում է սկզբում, իսկ հետո՝ փոխաբերական։

Դիտարկենք մի օրինակ։

Սառը -

1. ցածր ջերմաստիճան ունեցող. Լվա ձեռքերդ սառը ջուր. Սառը քամի փչեց հյուսիսից։

2. Փոխանցում. Հագուստի մասին. Սառը վերարկու.

3. Փոխանցում. Գույնի մասին. Նկարի սառը երանգներ.

4. Փոխանցում. Զգացմունքների մասին. Սառը հայացք. Սառը հանդիպում.

Գիտելիքների համախմբում գործնականում

Եկեք որոշենք, թե ընդգծված բառերից որոնք են օգտագործվում բառացի, որոնք՝ փոխաբերական իմաստով։

Սեղանի մոտ մայրն ասաց.

-Բավական է լեզուն թափահարում.

Եվ իմ որդին զգույշ է.

- Ա ճոճեք ձեր ոտքերըԿարո՞ղ է

Բրինձ. 16. Մայրիկ և որդի ()

Եկեք ստուգենք. թափահարեք ձեր լեզուն- փոխաբերական իմաստ; ճոճեք ձեր ոտքերը- ուղղակի.

Թռչունների երամները թռչում են

Դուրս կապույտի համար ծով,

Բոլոր ծառերը փայլում են

Բազմագույնով հագցնել.

Բրինձ. 17. Թռչունները աշնանը ()

Եկեք ստուգենք. կապույտ ծով- ուղղակի իմաստ; գունագեղ ծառի զարդարանք- շարժական.

Քեփը թռչելիս հարցրեց.

-Ինչո՞ւ ես տարեկանի, ոսկեգույն?

Եվ ի պատասխան՝ հասկերը խշխշում են.

- Ոսկիմեզ ձեռքերբարձրացվում են.

Եկեք ստուգենք. ոսկե տարեկանի- փոխաբերական իմաստ; ոսկե ձեռքեր- փոխաբերական իմաստ.

Դուրս գրենք դարձվածքները և որոշենք՝ դրանք գործածված են բառացի, թե փոխաբերական իմաստով։

Մաքուր ձեռքեր, երկաթե մեխ, ծանր ճամպրուկ, անկուշտ ախորժակ, դժվար բնավորություն, օլիմպիական հանգստություն, երկաթե ձեռք, ոսկե մատանի, ոսկե մարդ, գայլի կաշի.

Եկեք ստուգենք. մաքուր ձեռքեր- ուղղակի, երկաթե մեխ- ուղղակի, ծանր ճամպրուկ- ուղղակի, անկուշտ ախորժակ- շարժական, դժվար կերպար- շարժական, Օլիմպիական հանգիստ- շարժական, երկաթե ձեռք- շարժական, ոսկե մատանի- ուղղակի, ոսկե մարդ- շարժական, գայլի կաշի- ուղղակի.

Կազմենք դարձվածքներ, գրենք բառակապակցությունները փոխաբերական իմաստով։

Զայրացած (սառնամանիք, գայլ), սև (ներկում, մտքեր), վազք (մարզիկ, հոսք), գլխարկ (մայրիկի, ձյուն), պոչ (աղվես, գնացք), հարված (ցրտահարություն, մուրճ), թմբուկ (անձրև, երաժիշտ):

Եկեք ստուգենք՝ զայրացած սառնամանիք, մութ մտքեր, հոսող առվակ, ձյան գլխարկ, գնացքի պոչ, սառնամանիք է ընկել, անձրև է թմբկահարում։

Այս դասում մենք իմացանք, որ բառերն ունեն բառացի և փոխաբերական իմաստներ: Փոխաբերական իմաստը մեր խոսքը դարձնում է փոխաբերական և պատկերավոր։ Ուստի գրողներն ու բանաստեղծները սիրում են իրենց ստեղծագործություններում օգտագործել փոխաբերական իմաստ։

Հաջորդ դասին մենք կիմանանք, թե բառի որ մասն է կոչվում արմատ, կսովորենք, թե ինչպես այն առանձնացնել բառի մեջ և կխոսենք բառի այս մասի նշանակության և գործառույթների մասին:

1. Կլիմանովա Լ.Ֆ., Բաբուշկինա Տ.Վ. Ռուսաց լեզու. 2. - Մ.: Կրթություն, 2012 (http://www.twirpx.com/file/1153023/)
2. Buneev R.N., Buneeva E.V., Pronina O.V. Ռուսաց լեզու. 2. - Մ.՝ Բալաս։
3. Ռամզաևա Տ.Գ. Ռուսաց լեզու. 2. - Մ.՝ Բաստարդ։

1. Openclass.ru ().
2. մանկավարժական գաղափարների փառատոն» Բաց դաս" ().
3. Sch15-apatity.ucoz.ru ().

• Կլիմանովա Լ.Ֆ., Բաբուշկինա Տ.Վ. Ռուսաց լեզու. 2. - Մ.: Կրթություն, 2012. Մաս 2. Կատարեք վարժությունը. 28 էջ 21։
• Ընտրել ճիշտ տարբերակպատասխաններ հետևյալ հարցերին.

1. Գիտությունը ուսումնասիրում է լեզվի բառապաշարը.

Ա) հնչյունաբանություն

Բ) շարահյուսություն

Բ) բառարանագիտություն

2. Երկու բառակապակցություններում էլ բառն օգտագործվում է փոխաբերական իմաստով.

Ա) քարե սիրտ, կամուրջ կառուցիր

Բ) արևի ջերմություն, քարե հրատարակություն

Գ) ոսկե խոսքեր, պլաններ կազմեք

3. Ո՞ր շարքում են բառերը երկիմաստ.

Ա) աստղ, արհեստական, քար

Բ) միայնակ, կույրեր, ժոկեյ

Բ) քարքարոտ, կաֆտան, կոմպոզիտոր

• * Օգտագործելով դասարանում ստացած գիտելիքները՝ 4-6 նախադասություն կազմեք բառերով դաշտԵվ տալ, որտեղ այս բառերն օգտագործվում են ուղղակի և փոխաբերական իմաստներով։

Բառերի ուղղակի և փոխաբերական իմաստն այն է, ինչը հարստացնում է մեր լեզուն, զարգացնում և փոխակերպում այն։ Բառերը բառերից են աճում: Ռուսաց լեզվում շատ ավելի քիչ միանշանակ բառեր կան, քան տարբեր իմաստներով բառեր: Փոխաբերական իմաստը բառի երկրորդական նշանակությունն է, որն առաջացել է այն ժամանակ, երբ բառի բառացի իմաստը փոխանցվել է մեկ այլ առարկայի: Կախված նրանից, թե առարկայի ինչ հատկանիշ է ծառայել որպես իմաստի փոխանցման պատճառ, կան փոխաբերական իմաստների տարբեր տեսակներ, ինչպիսիք են մետոնիմիան, փոխաբերությունը, սինեկդոխը: Բառի բառացի և փոխաբերական իմաստը կարող է ռեզոնանս ունենալ միմյանց հետ՝ հիմնվելով նմանության վրա. սա փոխաբերություն է:

Օգտագործվում է նրան, ով իրեն անշնորհք է պահում, դիպչում է ինչ-որ բանի, գցում այն, ջարդում, քանդում: Ճենապակու խանութի փիղը իր չափսերի և միջին չինական խանութի չափերի պատճառով իրեն չափազանց անհարմար է պահում։

Ես նույնիսկ չնկատեցի փղին

Գտնվել է Կռիլովի «Հետաքրքրասերները» առակում։ Kunstkamera-ի այցելուն ընկերոջը պատմում է իր տպավորությունների մասին: Ընկերը հետաքրքրվում է՝ տեսե՞լ է արդյոք փղին։ Բայց հետաքրքրասերը չտեսավ փղին, չնայած նրա չափերին։ Մեզ հետաքրքրող փոխաբերական իմաստով արտահայտությունն օգտագործվում է, երբ ինչ-որ մեկը կարևոր բան չի տեսնում։

Այ, Մոսկա Նա գիտի, որ ուժեղ է, քանի որ հաչում է փղի վրա:

Կռիլովի առակը, որից մեզ հասավ այս արտահայտությունը, կոչվում է «Փիղն ու մզիկը»: Փոքրիկ շունը հաչում է փղի վրա. Նրանք հարցնում են նրան, թե ինչու է դա նրան պետք, քանի որ փղին դա չի հետաքրքրում: Ինչին Մոկան պատասխանում է, որ դա իր համար է, որպեսզի ուժեղ և խիզախ համբավ ձեռք բերի: Փիղն այստեղ հայտնվում է որպես մի մեծ և նույնիսկ սարսափելի բան և անտարբեր փոքր անախորժությունների նկատմամբ: Փոխաբերական իմաստով այսպես են ասում մեկի մասին, ով իր ուժերից վեր է մի բանի նպատակադրում։

Խլուրդներից լեռներ պատրաստելը

Չափազանց ուռճացնել՝ չնչին փաստը վերածելով մեծ իրադարձության։

Մի փիղ ոտք դրեց ականջիս

Երաժշտական ​​ունակության բացակայություն.

Իմանալ բառի բառացի և փոխաբերական իմաստը նշանակում է ճիշտ օգտագործել որոշ բառեր, հարստացնել ձեր խոսքը և գեղեցիկ կերպով փոխանցել ձեր մտքերն ու զգացմունքները:

Դուք պետք է լսեք ձեր սեփական լեզուն: Իմացեք բառի պատմությունը: Շնորհակալություն - Աստված օրհնի: Բարև Ձեզ առողջություն եմ մաղթում։ Նույնի մեջ Անգլերեն բառեր, որով այսօր լցված է մեր լեզուն, չկա երկրորդ, հոգեւոր իմաստ - ներել եմ քեզ։ Երջանկությունը մեղսակցություն է: Ամենաիմաստուն բառը բացատրում է, թե ինչպես դառնալ երջանիկ։ Ներգրավվեք, օգնեք ուրիշներին, և դուք կապրեք երջանիկ կյանքով։

Մենք գիտենք բազմաթիվ դարձվածքաբանական միավորների իմաստները և շատ բառերի ծագումը, բայց որոշները մոռացվել են։ Հիշենք ու պիտակավորենք դրանք։

IN Հին ՌուսիաՌուլետները թխում էին կլոր աղեղով ամրոցի տեսքով։
Քաղաքաբնակները հաճախ գլանափաթեթներ էին գնում և ուտում հենց փողոցում՝ բռնելով դրանք այս աղեղով կամ բռնակով: Հիգիենայի նկատառումներից ելնելով, գրիչը ինքնին չեն կերել, այլ տվել են աղքատներին կամ նետել են շների ուտելու համար։ Վարկածներից մեկի համաձայն, նրանց մասին, ովքեր չէին արհամարհում այն ​​ուտել, ասում էին. Իսկ այսօր արտահայտությունը «Հասնել բռնակին»- նշանակում է ամբողջությամբ իջնել, կորցնել մարդկային տեսքը։

— Շտապում եմ։Ժամանակին... երեւի 16-րդ դարում բոլոր մարդիկ շորերի տակ մի տեսակ վարտիք էին հագնում... ժանյակներով ու ծալքերով... մինչև ծնկները... Այս վարտիքը կոչվում էր փոխի, մարդիկ քնում էին դրանց մեջ. . Մի վաղ առավոտ թագավորական պալատում հրդեհ է բռնկվել, բոլորը մինչև ծնկները ծալքերով շտապ դուրս վազեցին։ Այսպես առաջացավ «շտապում» արտահայտությունը

«Ոչ բմբուլ կամ փետուր»:.Խոսքն առաջացել է որսորդների մեջ և հիմնված է եղել սնահավատ գաղափարի վրա, որ ուղղակի ցանկության դեպքում (և բմբուլ, և փետուր) կարելի է «զզվել» որսի արդյունքները։ Որսորդների լեզվով փետուրը նշանակում է «թռչուն», իսկ «փափուկ» նշանակում է կենդանիներ։ Ի պատասխան, որպեսզի «չխառնվի», այժմ ավանդականը հնչեց. «Դժոխք»: Հնում որսի գնացող որսորդը ստանում էր այս բաժանարար բառը, որի բառացի «թարգմանությունը» մոտավորապես այսպիսին է թվում. փոս» Ինչին որսորդը սովորաբար պատասխանում էր նույն ոգով. «Դժոխք», քանի որ երկուսն էլ վստահ էին, որ չար ոգիները դա կլսեն և կթողնեն, և որսի ընթացքում ինտրիգներ չեն ծրագրի:

Բազմաթիվ ֆրազոլոգիական շրջադարձերի բնորոշ հատկանիշներից է փոխաբերական իմաստը։ Ամենից հաճախ դա տեղի է ունենում այն ​​արտահայտությունների հետ, որոնք ծնվել են որպես ազատ արտահայտություններ մարդկանց նեղ շրջանակում, օգտագործվել բառացի իմաստով, այնուհետև ձեռք են բերել փոխաբերական, փոխաբերական իմաստ և մտել ազգային լեզու որպես դարձվածքաբանական միավորներ: Այսպիսով, արտահայտությունը «կուլ տալ հաբը»սկզբում դա միայն ուղիղ իմաստ ուներ՝ հիվանդը դառը հաբ է կուլ տվել անհրաժեշտությունից ելնելով, հնազանդորեն։ Նմանատիպ կան կյանքի իրավիճակներերբ պետք է լուռ դիմանալ ինչ-որ տհաճ կամ նույնիսկ վիրավորական բանի, լռիր՝ հանուն գործի:

«Ինտիմ».
Ռուսաստանում միշտ ընդունված է եղել բաղնիք գնալ, ինչը Եվրոպան ընդհանրապես չէր ընդունում, իսկ հիմա էլ փորձում են բավարարվել ցնցուղով։ Եվ այսպես, երբ անգլիացի վաճառականներից մեկն այցելեց Մոսկվա, նա օրագիր էր պահում և անընդհատ գրառումներ ավելացնում դրանում։ Տետրերից մեկում, որը թվագրվում է 16-րդ դարում, նա նկարագրում է մի ճանապարհորդություն դեպի մոսկովյան բաղնիք, որտեղ գնացել է մի խումբ տղաների՝ ազնվական Մորոզովայի և նրա խոտի աղջիկների ուղեկցությամբ։ Մտնելով բաղնիք՝ նա բացականչեց. «Անհավանական է, նրանք այդպես են անում, ինչպես թիմում»: Մորոզովան քմծիծաղ տվեց և ասաց. «Ո՞ւմ է պետք սեքսը, և ո՞ւմ է պետք լվանալ», ինչին ներկաները ծիծաղեցին հիմար անհավատների վրա: Բայց խոսքը չկորցրեց ու գնացինք Մոսկվա զբոսնելու։

«Կտրեք այն ձեր քթին»:Այս արտահայտության մեջ «քիթ» բառը ոչ մի կապ չունի հոտառության օրգանի հետ։ Այս համատեքստում «քիթը» վերաբերում է հուշատախտակի կամ նշումների պիտակի: Հեռավոր անցյալում անգրագետ մարդիկ միշտ իրենց հետ կրում էին նման պլանշետներ, իսկ դրանցով ձողիկներ, որոնց օգնությամբ հիշողության համար ամեն տեսակի նշումներ կամ խազեր էին անում։

«Դեղին մամուլ».Ամերիկացի նկարիչը մի անգամ Նյու Յորքի թերթերից մեկում հրապարակել է մի շարք անլուրջ գծագրեր՝ հումորային տեքստով: Նկարների թվում էր դեղին վերնաշապիկով երեխա, որին վերագրվում էին տարբեր զվարճալի ասացվածքներ։ Շուտով մեկ այլ ամերիկյան թերթ սկսեց հրատարակել նմանատիպ նկարների շարք։ Այս երկու թերթերի միջև վեճ է ծագել այս «դեղին տղայի» առաջնայնության իրավունքի շուրջ։ Եվ մի խմբագիր ամսագրում հրապարակեց հոդված, որտեղ նա արհամարհանքով երկու մրցակից թերթերին էլ անվանեց «դեղին մամուլ»։ Այդ ժամանակից ի վեր այս արտահայտությունը տարածված է դարձել:

«Անհեթեթություն».Անցյալ դարի վերջին ֆրանսիացի բժիշկ Գալի Մաթյոն իր հիվանդներին կատակներով էր բուժում։ Նա այնպիսի ժողովրդականություն է ձեռք բերել, որ ժամանակ չի ունեցել բոլոր այցելությունների համար և իր բուժիչ բառախաղերն ուղարկել է փոստով։ Այսպես առաջացավ «անհեթեթություն» բառը, որն այն ժամանակ նշանակում էր բուժիչ կատակ, բառախաղ։ Բժիշկը հավերժացրել է նրա անունը, սակայն մեր օրերում այս հասկացությունը բոլորովին այլ նշանակություն ունի։

Օգտագործելով ֆրազոլոգիական միավորների ուսումնասիրությունը «մարդու կերպարի» իմաստով, հնարավոր է պատկերացում կազմել ռուս մարդու աշխարհայացքի մասին իր շրջապատող իրականության, արտահայտիչ լեզվական միջոցների հարստության, հուզականության մասին: և մարդկանց հոգեկան կյանքը; որոշել այն ուղղությունները, որոնց ուղղությամբ պետք է ջանքեր գործադրվեն մշակույթի և լեզվի զարգացման համար: Բառարանները ներկայացնում են կայուն տերմիններ, որոնք ստացել են փոխաբերական իմաստ և սովորական են դարձել գրական լեզվում՝ տեսակարար կշիռ (քիմիական), ծանրության կենտրոն (ֆիզիկական), արգելք վերցնել (սպորտային), նոկաուտ (ռազմական), գագաթնակետ (աստրո .), դրել։ գործածության մեջ դնել (հաշվ.), ուղեծիր դնել (տիեզեր.), արձակել լեռը (եղջ.), շրջանառության մեջ մտնել (ֆին.), սպիտակ շոգին հասցնել (տեխ.), հասնել առաստաղին (ավիացիա), հրաման. շքերթ (ռազմական), լաք (նկարչություն), փոքր տոն (երաժշտություն), բարձրություն ձեռք բերել (ավիացիա), նավարկել դրոշի տակ (ինչ-որ մեկի, ոմանց) (ծովային), ականապատել (զինվորական) .-մոր.), բերել մեկ հայտարար (մատ.), որդեգիր (զինվորական) և այլն։

«Իմ միտքը տարածվեց ծառի վրա»
«Իգորի քարոզարշավի հեքիաթը» կարող եք գտնել տողերը. «Մարգարե Բոյան, եթե ինչ-որ մեկը ուզում էր երգ ստեղծել, նրա մտքերը տարածվում էին ծառի վրայով, ինչպես գորշ գայլը գետնին, մոխրագույն արծիվը ամպերի տակ»: Հին ռուսերենից թարգմանաբար՝ «մուկը» սկյուռ է։ Եվ սխալ թարգմանության պատճառով Lay-ի որոշ հրատարակություններում հայտնվեց հումորային արտահայտություն՝ «միտքը ծառի վրա տարածել», ինչը նշանակում է անհարկի մանրամասների մեջ մտնել, շեղվել հիմնական գաղափարից։

Որբ Կազան

Կազանի գրավումից հետո Իվան Ահեղը, ցանկանալով իր հետ կապել տեղի ազնվականությանը, վարձատրել է իր մոտ եկած բարձրաստիճան թաթարներին։ Նրանցից շատերը հարուստ նվերներ ստանալու համար ձևացնում էին, թե պատերազմից դաժանորեն տուժել են։ Այստեղից էլ առաջացել է արտահայտությունը

Ահա քեզ, հայրիկ, և Սուրբ Գեորգիի տոնը
Մինչ Ռուսաստանում ճորտատիրության հաստատումը, գյուղացիները կարող էին տեղափոխվել մի տիրոջից մյուսը: Նրանք աշխատանքի են ընդունվել գարնանը «Եգորիում» աշխատելու, իսկ աշխատավարձը ստացել են աշնանը՝ «Կուզմինկիում»։ Գործարքների ժամանակ կողմերը հաճախ են տարվել ամենատարբեր հնարքներով, երբեմն նույնիսկ խաբեությամբ: Այստեղից էլ առաջացել են խոսքերը «գուժ» և «թակոց».

Freebieնախկինում կոչվում էր կոշիկի գագաթ: Կոշիկի ստորին մասը՝ գլուխը, շատ ավելի արագ էր մաշվում, քան անվճարի վերին մասը: Ձեռնարկատիրական «սառը կոշկակարները» նոր գլուխ են կարել սապոգին։ Այս կոշիկները, որոնք կարված էին «անվճար», շատ ավելի էժան էին, քան նորերը։

Մի խոսքով «շաբաթ»Նախկինում այն ​​նշանակվել է կիրակի՝ ոչ աշխատանքային օր, երբ «ոչինչ չեն անում», իսկ հետո այն սկսել է կոչվել յոթօրյա շաբաթ։ Բոլոր սլավոնական լեզուներում, բացի ռուսերենից, այս անունը պահպանվել է մինչ օրս։

Ամենափորձառու և ուժեղ բեռնատարը, որն առաջինը քայլում էր ժապավենով, կոչվում էր կոն: Սա վերածվեց արտահայտության «մեծ կրակոց»նշանակել կարևոր անձ.

Նախկինում ուրբաթ օրը հանգստյան օր էր աշխատանքից, իսկ արդյունքում՝ շուկայական։
Ուրբաթ օրը, երբ ապրանքը ստացան, խոստացան հաջորդ շուկայական օրը տալ դրա դիմաց վճարվող գումարը։ Այդ ժամանակից ի վեր, անդրադառնալով իրենց խոստումները չկատարող մարդկանց, ասում են. «Նա ունի շաբաթական յոթ ուրբաթ»:

Արտահայտություն «հինգշաբթի անձրևից հետո»առաջացել է ամպրոպի և կայծակի սլավոնական աստված Պերունի հանդեպ անվստահությունից, որի օրը հինգշաբթի էր: Նրան ուղղված աղոթքները հաճախ չէին հասնում իրենց նպատակին, ուստի նրանք սկսեցին խոսել անհնարինի մասին, որ դա տեղի կունենա հինգշաբթի օրը անձրևից հետո:

Մոսկովյան իշխանապետության վերելքի ժամանակ մեծ տուրք էին հավաքվում այլ քաղաքներից։ Քաղաքները անարդարության վերաբերյալ բողոքներով խնդրագրեր ուղարկեցին Մոսկվա։ Թագավորը երբեմն դաժանորեն պատժում էր բողոքողներին՝ ուրիշներին վախեցնելու համար։ Հենց այստեղից էլ, վարկածներից մեկի համաձայն, առաջացել է արտահայտությունը «Մոսկվան չի հավատում արցունքներին»..

Հին ժամանակներում կարծում էին, որ մարդու հոգին գտնվում է վզնոցների միջև ընկած իջվածքում՝ պարանոցի փորվածքում։ Ընդունված էր փող պահել նույն տեղում՝ կրծքի վրա։ Դրա համար ասում են մի աղքատի մասին, որ ունի «Հոգու հետևում ոչինչ չկա».

Հին ժամանակներում գերաններից կտրված կոտլետները՝ փայտե սպասքի համար նախատեսված բլիթները, կոչվում էին բակլուշի: Դրանց արտադրությունը համարվում էր հեշտ՝ չպահանջելով ջանք կամ հմտություն։ Այժմ մենք օգտագործում ենք արտահայտությունը «ծեծել երախը»նշել անգործությունը.

Հին ժամանակներում գյուղացի կանայք լվացքները լվանալուց հետո հատուկ գրտնակ էին օգտագործում։ Լավ գլորված լվացքը պարզվեց, որ քամած, արդուկված և մաքուր է, նույնիսկ եթե լվացումը շատ բարձր որակի չէր: Այսօր ցանկացած միջոցով նպատակին հասնելը նշելու համար օգտագործվում է արտահայտությունը «Եթե մենք չենք լվանում, մենք պարզապես գլորում ենք»:

Հին ժամանակներում փոստ առաքող սուրհանդակները շատ կարևոր թղթեր կամ «գործեր» էին կարում իրենց գլխարկների կամ գլխարկների երեսին, որպեսզի չգրավեն ավազակների ուշադրությունը։ Ահա թե որտեղից է գալիս արտահայտությունը «Դա պայուսակի մեջ է»:

13-րդ դարում Ռուսաստանում արժույթի և քաշի միավորը գրիվնան էր՝ բաժանված 4 մասի («ռուբլի»)։ Ձուլակտորների հատկապես ծանր մնացորդը կոչվում էր «երկար ռուբլի»: Այս խոսքերի հետ կապված արտահայտություն է մեծ և հեշտ վաստակի մասին. «Երկար ռուբլու հետապնդում».

Միացված է զայրացած ջուրկրել

Պատահական չէ, որ ռուսական բանահյուսության մեջ սիրտը սովորաբար կոչվում է նախանձախնդիր, այսինքն՝ արագ բարկանալու։ Քրիստոնեական ուսմունքի համաձայն, հենց սիրտն է բարկության նստավայրը, որը համարվում է յոթ մահացու մեղքերից մեկը: Հետևաբար, «Բարկացածի համար ջուր են տանում» ասացվածքի իմաստը ոչ թե նախազգուշացում է մոտալուտ հատուցման մասին, այլ լավ խորհուրդ կամ հորդոր՝ խելքի գալ, վարվել քրիստոնեական բարոյականության նորմերին համապատասխան, այսինքն՝ զովացրեք ինքներդ ձեզ, այլ ոչ թե բառացիորեն դուրս թափեք, մարեք ձեր զայրույթը՝ ցողված ջրով: Վարկածը հաստատում է նաև ասացվածքի տարբերակը Նրանք ջուր են տանում զայրացած մարդկանց համար, բայց սառեցնում են այն սառույցի վրա։ Այսպիսով, «Ջուր են տանում զայրացած մարդկանց համար» ասացվածքն իր բառացի մեկնաբանությամբ որպես պատմական փաստ գոյություն ունի «Սանկտ Պետերբուրգի ջրի աշխարհ» թանգարանում։ Անբարյացակամ, զայրացած ջրատարները տուգանվեցին. նրանց մեղադրեցին անվճար ջուր մատակարարելու մեջ՝ որպես պատիժ իրենց կոպտության և անզուսպության համար:

Գեղարվեստական ​​և ժուռնալիստական ​​գրականության լավագույն գործերը շատ բան են պարտական ​​ֆրազոլոգիայի՝ այս «մարգարիտների, բեկորների և մայրենի լեզվի գոհարների»։
Ֆրազոլոգիական միավորների ճնշող մեծամասնությունը՝ սովորական «անզգույշից» մինչև ավելի բարդ կառուցվածք, ինչպիսին է «չսպանված արջի կաշին կիսելը», արտահայտում են որոշակի մտքեր փոխաբերական, էմոցիոնալ կերպով՝ միաժամանակ կրելով յուրահատուկ ազգային համի դրոշմ: ֆրազոլոգիայի իմացություն - անհրաժեշտ պայմանմայրենի լեզվի խորը տիրապետում. Ֆրասոլոգիական հարստությունը ճիշտ օգտագործելու ունակությունը բնութագրում է խոսքի իմացության աստիճանը: դարձվածքաբանական արտահայտություններ և գրավիչ արտահայտություններարտահայտիչ խոսքի ամենակարեւոր միջոցներն են։ Նրանք հարստացնում են լեզուն, խոսքը դարձնում են վառ, փոխաբերական և ճշգրիտ։ Օրինակ, ընդամենը մեկ բառով «ձեռք» կա ավելի քան հիսուն դարձվածքաբանական միավոր. ձեռք ձեռքի; մոտ ձեռքի տակ; ձեռքի տակ լինել; ձեռքերի վրա պահել; ձեռքը պահել; բռնել երկու ձեռքերով; ոսկե ձեռքեր; հայտնվել և այլն:

15.1. Գրեք շարադրություն-պատճառաբանություն՝ բացահայտելով հայտնի լեզվաբան Դմիտրի Նիկոլաևիչ Շմելևի արտահայտության իմաստը. «Բառի փոխաբերական իմաստը հարստացնում է մեր լեզուն, զարգացնում և փոխակերպում այն»։

Իրենց մտքերն արտահայտելու համար մարդիկ միշտ չէ, որ օգտագործում են հստակ բառեր։ Ռուսերենում կան բառեր, որոնք մի քանի իմաստ ունեն. Այս խոսքերը երբեմն օգնում են ավելի ճշգրիտ փոխանցել միտքը կամ ազդել զրուցակցի վրա։ Նման բառերը շատ են։ Երկիմաստ բառերը ճիշտ օգտագործելու կարողությունը խոսքն ավելի վառ է դարձնում, իսկ մարդուն՝ ավելի հետաքրքիր։

«ՇԿԻԴ-ի Հանրապետություն» աշխատությունից այս հատվածում կա մի բառ, որը փոխաբերական իմաստով օգտագործել է Լ. Պանտելեևը. Այստեղ «հալոց» բառն օգնում է պատկերացնել, թե որքան արագ է սնունդը անհետանում կույր պառավի ափսեից։ Սովորաբար այս բառը օգտագործվում է առարկաների հետ կապված, որոնք արագորեն փոխվում են մի վիճակից մյուսը: Հեղինակը, օգտագործելով փոխաբերական նշանակություն ունեցող բառ, ցանկացել է ընդգծել այն սուր քաղցը, որ զգում են որբերը, նրանց մշտական ​​ցանկությունը՝ գոնե ինչ-որ բան ուտելու։ Այս նկարագրության շնորհիվ տափակ հացերի գողության տեսարանը զգացմունքային է ստացվել, որ ընթերցողը ոչ միայն զայրույթ է զգում վիրավորված պառավի համար, այլև խղճում է երեխաներին, ովքեր պարզապես ցանկանում էին վայելել համեղ ուտելիքը. Հեղինակն արտահայտել է հերոսի վրդովմունքն իր ընկերների գործողությունների վերաբերյալ՝ նկարագրելով նրա շուրթերը, որոնք «ցատկել են» (20):

Բազմիմաստ բառերի օգտագործումը զարգացնում է լեզուն, հարստացնում է մարդկանց խոսքը և դարձնում գրական ստեղծագործություններշատ հետաքրքիր.

Ռուսերենում նման բառեր շատ կան, և գրականության մեջ դրանք հաճախ օգտագործվում են որպես արդյունավետ միջոցստեղծագործություններին տալ արտահայտչականություն և արտահայտչականություն.

15.2. Գրեք փաստարկային շարադրություն: Բացատրեք, թե ինչպես եք հասկանում տեքստի 47-49 նախադասությունների իմաստը. «Գիտե՞ս, Լիոնկա, դու հիանալի ես», - ասաց ճապոնացին կարմրելով և հոտոտելով: -Ներիր մեզ, խնդրում եմ: Ես սա ասում եմ ոչ միայն իմ, այլ ամբողջ դասարանի անունից»:

«ՇԿԻԴ-ի Հանրապետությունը» խոսում է մանկական գաղութի կյանքի մասին, որտեղ հավաքվել էին ամենաբարեկարգ ու օրինակելի մարդիկ՝ այնտեղ երեխաները հրեշտակներ չեն։ Ժամանակները դաժան էին, բնականաբար, հասարակության բոլոր արատները նման ժամանակաշրջաններում ամենաշատն են արտացոլվում հասարակության ամենախոցելի ներկայացուցիչների՝ երեխաների ճակատագրում։ Մինչ գաղութ ժամանելը տղաներից շատերը գողությամբ էին զբաղվում, բայց նրանք պահպանում էին այնպիսի դրական հատկություններ, ինչպիսիք են կարեկցանքն ու արդարությունը։

Այս տղաներից հեղինակն առանձնացնում է Լիոնկային՝ նա ամենաազնիվն էր։ Նա չէր հանդուրժում կոպտությունը և անազնվություն էր համարում կույրից ուտելիք վերցնելը. (21): Այս խոսքերի համար ընկերները նրան ստիպել են կերակրել գողացված տափակ հացերով, ապա ծեծել։ Տղան տուժել է նաև տնօրենից, ով նրան շփոթել է գողի հետ։ Պանտելեևը ոչ միայն ազնիվ է, այլև հավատարիմ և պարկեշտ մարդ։ Իր իրավախախտներին նա տնօրենին չի հանձնել.

Երիտասարդ հերոսի համառությունը նրան ճանաչում է բերել մյուս երեխաների կողմից: Նրանց ճապոնացի առաջնորդը ամոթանք տվեց իր ընկերներին. «Դեռ, տղերք, սա կոպտություն է...» (40): Նա պատրաստ էր գնալ տնօրենի մոտ և ասել ճշմարտությունը, թեև մյուսները չէին աջակցում։ Լենկայի արարքը ոգևորեց թիմին, տղաները դրական գնահատեցին այն։

Պանտելեևը ազատ արձակվեց, և ճապոնացիները ներողություն խնդրեցին նրանից, և տեղի ունեցավ հաշտություն (52):

15.3. Ինչպե՞ս եք հասկանում խիղճ բառի իմաստը:

Մարդու էությունը գնահատելու որոշակի չափանիշ է խիղճը։ Խղճի առկայությունը թույլ է տալիս մարդուն մարդ կոչել։ Խիղճը հնարավորություն է տալիս գնահատել սեփական խոսքերն ու արարքները և որոշել դրանց ճիշտությունը:

Եթե ​​մարդը խիղճ ունի, ուրեմն չի կարող անօրինական ու անբարոյական արարքներ կատարել։ Խիղճը թույլ չի տալիս մարդուն գողանալ, ստել ուրիշներին կամ կոպիտ լինել։ Խիղճը բարոյական կողմնացույց է մարդու համար։ Բարեխիղճ մարդը դրականորեն է ազդում իրեն շրջապատող մարդկանց վրա։

«ՇԿԻԴ-ի Հանրապետությունը» գրքում բարեխիղճ Պանտելեևը սկզբում, իր առանձնությամբ, նյարդայնացնում էր իր հասակակիցներին, որոնց համար այս չափանիշը դեռ պատշաճ ձևավորված չէր։ Տղայի արարքը դրական է ազդում երեխաների վրա. Ավելի ուշ նրանք հասկացան, որ Պանտելեևը իսկական ընկերև խիղճն էր, որ թույլ չէր տալիս դավաճանել իր ընկերներին։

Եթե ​​նախկինում նրանք չէին լսում խղճի ձայնը և կույր մարդուց տորթեր էին գողանում, ապա ապագայում կլսեն ընկերոջ ողջամիտ խոսքերը։ Հաջորդ անգամ նրանք կմտածեն իրենց արարքների հետեւանքների մասին։ Մարդու մեջ աստիճանաբար ձևավորվում է խիղճ, դա օգնում է նրան գնահատել ինքն իրեն, իր խոսքերն ու արարքները։

Ցավոք, ամեն մարդ չէ, որ խիղճ ունի։ Ոմանք կարծում են, որ խիղճն այսօր չի օգնում մարդուն ապրել, այլ միայն խնդիրներ է ստեղծում: Նրանք նույնիսկ հավատում են դրան ժամանակակից հասարակությունխիղճը միայն տհաճություն է պատճառում կյանքում: Ուստի նրանք անտեսում են իրենց ներքին ձայնը, կարող են անցնել տարեց մարդու կողքով, ով օգնության կարիք ունի, ստել ընկերներին, չմարել պարտքը։ Անբարեխիղճ մարդիկ շատ են վնասում, բայց անտարբեր մարդիկ ավելի վտանգավոր են: Նրանց լուռ համաձայնությամբ է, որ կատարվում են բազմաթիվ վատ արարքներ։ Բարեխիղճ մարդիկ թույլ չեն տալիս մեզ վարժվել չարին, նրանք մեզ խրախուսում են ուղղել մեր սխալները.

15.1 Գրեք շարադրություն-պատճառաբանություն՝ բացահայտելով հայտնի լեզվաբան Դմիտրի Նիկոլաևիչ Շմելևի արտահայտության իմաստը. «Բառի փոխաբերական իմաստը հարստացնում է մեր լեզուն, զարգացնում և փոխակերպում այն»:

Ռուսաց լեզվում միանշանակ բառերի հետ մեկտեղ կան ահռելի քանակությամբ բառեր, որոնք ունեն ոչ թե մեկ, այլ երկու կամ ավելի իմաստներ։ Եթե ​​նայեք Բացատրական բառարանին, ապա կտեսնեք, որ նման բառերը նույնիսկ ավելի շատ են, քան միանշանակները: Իհարկե, սա պատահական չէ։ Բազմիմաստ բառերը խոսքին արտահայտչականություն են հաղորդում: Բառախաղի նման կատակը հիմնված է մեկ բազմիմաստ բառի տարբեր իմաստների օգտագործման վրա. Բառի փոխաբերական իմաստը թույլ է տալիս ավելի վառ դարձնել ձեր հայտարարությունը:

Օրինակ, Լ. Պանտելեևի 11-րդ նախադասության տեքստում մենք կարդում ենք, թե ինչպես «հալվեց» հարթ տորթերի մի կույտ: Այս բառն օգտագործվում է «չափի նվազում» փոխաբերական իմաստով, և մենք հեշտությամբ կարող ենք պատկերացնել այս պատկերը. տափակ տորթերի մի փունջ ավելի ու ավելի փոքրանում է, իսկ հետո դրանք ընդհանրապես անհետանում են:

20-րդ նախադասության մեջ հեղինակը տղայի մասին գրում է, որ նրա շուրթերը «ցատկել են»։ Սա նույնպես փոխաբերական իմաստով բառ է։ Ինչպես կարդում ենք, անմիջապես հասկանում ենք, որ նոր տղան գրեթե լաց է լինում զայրույթից ու վրդովմունքից, այնքան ցնցված է տղաների արարքներից։

Հաճախ օգտագործվում են փոխաբերական նշանակություն ունեցող բառեր գեղարվեստական ​​գրականությունորպես արտահայտչամիջոց։

15.2 Գրի՛ր փաստարկային շարադրություն: Բացատրեք, թե ինչպես եք հասկանում տեքստի 47-49 նախադասությունների իմաստը. «Գիտե՞ս, Լիոնկա, դու հիանալի ես», - ասաց ճապոնացին կարմրելով և հոտոտելով: -Ներիր մեզ, խնդրում եմ: Ես սա ասում եմ ոչ միայն իմ, այլ ամբողջ դասարանի անունից»:

«ՇԿԻԴ-ի Հանրապետություն» գրքի գործողությունը տեղի է ունենում գաղութում։ Այնտեղ հասած տղաները, իհարկե, հրեշտակներ չեն: Նրանցից շատերը փողոցում գողություն են արել, որ սովից չմեռնեն, իսկ որոշ սովորություններ մնացել են այդ պահին, ինչը նկարագրված է գողացված տափակ հացերով դրվագում։

Բայց նոր Պանտելեևն ավելի ազնիվ էր, քան մյուսները. նրան անազնիվ թվաց կույր պառավից գողանալը, ուստի մյուս գաղութարարները ծեծեցին նրան, իսկ տնօրենը, առանց հասկանալու, պատժեց Պանտելեևին, քանի որ նա չէր հերքում իր մեղքը։

Մյուս գաղութարարները ամաչում էին։ Այդ պատճառով ճապոնացին կարմրեց, երբ Լիոնկայից ներողություն խնդրեց։ Տղաները հանկարծ հասկացան, որ կարելի է ավելի ազնիվ ապրել, քան իրենք՝ թույլերին չվիրավորել, մեղքը ուրիշների վրա չգցել։ Այս մասին ասվում է ճապոնացիների խոսքերում (40 - 42 նախադասություններում). Բայց տնօրենի մոտ գնալը և խոստովանելը դեռևս չափազանց հերոսական արարք է այն տղաների համար, ովքեր սովոր չեն ազնիվ ապրելուն։ Արդյունքում ոչ ոք չի աջակցում ճապոնական առաջարկին, սակայն տղաները, այնուամենայնիվ, իրենց մեղավոր են զգում և համաձայնել են ներողություն խնդրել։ Ուստի Լյոնկան հաշտություն կնքեց տղաների հետ (նախադասություն 51-52).

15.3 Ինչպե՞ս եք հասկանում ԽԻՂՃ բառի իմաստը:

Խիղճն այն է, ինչը թույլ է տալիս մարդուն լինել մարդ, արարքի ճիշտ կամ սխալ լինելու զգացումը, մի տեսակ կողմնացույց: Ամեն ոք, ով խիղճ ունի, հասկանում է, թե ինչպես վարվել և ինչպես չանել, և փորձում է խուսափել վատ արարքներից, նույնիսկ եթե ոչ ոք չիմանա դրանց մասին։

Խիղճն օգնում է մեզ գնահատել ինքներս մեզ։ Ցավոք, ոչ բոլորն ունեն խիղճ: Ոմանք կարծում են, որ նա միայն խնդիրներ է առաջացնում. նա նախատում է, խաղաղություն չի տալիս, բայց մարդը ձգտում է երջանկության և խաղաղության։ Պատահում է նաև, որ ինչ-որ մեկի խիղճը դեռ ճիշտ ձևավորված չէ։ Օրինակ՝ այս տեքստում տեսնում ենք երեխաների, ովքեր չէին լսում իրենց խիղճը, քանի որ այն ավելի շուտ խանգարում էր նրանց, երբ նրանք ապրում էին փողոցում և սովից չմեռնելու համար ստիպեցին գողանալ ու խաբել։ Բայց Լիոնկայի ազնիվ արարքը նախ ցնցեց նրանց և առաջացրեց ագրեսիա, իսկ հետո արթնացրեց նրանց լավագույն զգացմունքները: Նրանք ամաչում էին, ինչը նշանակում է, որ նրանք մի փոքր ավելի լավն են դարձել, քան նախկինում էին։

Խիղճը ստիպում է մարդուն ամաչել ուրիշների համար, եթե նրանք վատ բան են անում: Գրականության մեջ նման օրինակի հանդիպեցի՝ Է. Նոսովի «Տիկնիկ» պատմվածքում: Այս պատմության հերոս Ակիմիչը ամաչում է այն մարդկանցից, ովքեր անցնում են անդամահատված տիկնիկի կողքով և ուշադրություն չեն դարձնում այս խայտառակությանը։ Նա թաղում է տիկնիկին և ասում. «Չես կարող ամեն ինչ թաղել»։ Կարծում եմ՝ նա նկատի ունի, որ անբարեխիղճ մարդիկ, ուրիշների լուռ թողտվությամբ, արդեն շատ չարիք են գործել, դա արդեն դժվար է ուղղել։ Հեղինակը կոչ է անում նրանց, ում խիղճը դեռ կենդանի է, չվարժվել վատ բաներին, այլ փորձել ուղղել դրանք։

Խիղճը մարդու հոգու միջուկն է: