Յախրոմա քաղաքը (քաղաք - 1940 թվականից) առաջացել է մի փոքրիկ գյուղից, որը առաջացել է տեքստիլ գործարանի շուրջ 19-րդ դարի կեսերին: 1841 թվականին ներկայիս քաղաքի տեղում կային մի քանի գյուղեր՝ Լեոնովո, Սերգեևկա, Պոչինկի, Կովշինո, Սուրովցովո։ Սուրովցովո գյուղի սեփականատեր ազնվական Պոնոմարյովը հիմնել է կտորի գործարան։ Այս գործարանը գնած վաճառական Կաուլինը սկսեց բամբակյա մանվածք արտադրել։ Արտադրությունը զգալիորեն ընդլայնվեց մանուֆակտուրայի ձևավորմամբ։ 1901 թվականին գյուղի մոտ բացվել է երկաթուղային կայարանՅախրոմա. Շուտով գյուղը սկսեց կոչվել կայարանի անունով։ Գործարանի և գործարանային գյուղի ստեղծման գործում առավել նկատելի ներդրումն է ունեցել Իվան Արտեմևիչ Լյամինը։ Լյամին ընտանիքի առանձնահատուկ հպարտությունն էր 1985 թվականին Սուրբ Երրորդություն եկեղեցու կառուցումը, որը ամենամեծն էր ոչ միայն թաղամասում, այլև ամբողջ Մոսկվայի շրջակայքում: Իր կապիտալի զգալի մասը նվիրաբերել է Ի.Ա. 1892 թվականի հուլիսի 5-ին տեղի ունեցավ Յախրոմայի տաճարի հանդիսավոր տեղադրումը Սբ. Կյանք տվող ԵրրորդությունՍուրբ Ծննդյան և Բարեխոսության անունով մատուռներով Սուրբ Աստվածածին. Մոսկվայի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտը օրհնեց շինարարությունը։ Նախագծի հեղինակը և շինարարության ղեկավարը մոսկվացի հայտնի ճարտարապետ Ռոդիոնովն էր։ Տաճարի կառուցման ժամանակակիցները հիշում են այս իրադարձությունները հետևյալ կերպ. «Սա ամենաշքեղ և հարուստ եկեղեցիներից մեկն է մերձմոսկովյան բոլոր շրջաններում։ Նրա զբաղեցրած տարածքը 250 ֆաթոմ է, ինչը այնքան էլ սովորական չէ գյուղական եկեղեցու համար։ Տաճարը հիացնում է իր վեհությամբ ու զորությամբ։ Հնարավոր է միաժամանակ տեղավորել մինչեւ 4 հազար մարդ»։ Տաճարը կանգնած է մի լեռան վրա, որը նայում է քաղաքին: Զանգակատունը գտնվում է առանձին և, ինչպես տաճարը, կառուցված է նեոկլասիկական ոճով։ Ութասյուն, եռաբսիդ դահլիճի տիպի տաճարը՝ կենտրոնական լուսային թմբուկով, ունի երեք սյունասրահ, որոնցից յուրաքանչյուրը հենված է կորնթոսի կարգի յոթ զանգվածային սյուներով։ Պեդիմենտները պատկերում են Ամենատես աչքը։ Երկայնական ճակատները ռիթմիկորեն բաժանված են զույգ որմնասյուներով, որոնց միջև կան լայն և բարձր պատուհաններ։ Չորս հարկանի զանգակատունը կառուցվել է արդեն 1908 թվականին՝ Ս.Բ.Զալեսկու նախագծով։ Երրորդության տաճարի շինարարությունը շարունակվել է երեք տարի։ Նրա օծումը տեղի է ունեցել 1895 թվականի սեպտեմբերի 17-ին. «Իվան Արտեմևիչի և նրա կնոջ հաշվին ընթրիք է պատրաստվել 10000 հոգու համար՝ հյուրերի, գործարանի աշխատողների և աշխատողների, տեղի բնակիչների և Դմիտրովի բնակիչների համար... Տաճարի շինարարությունը դարձավ. Իվան Արտեմևիչ Լյամինի ամենակարևոր ձեռնարկումներից մեկը, ով երազում էր «որ այս տաճարը օգուտ քաղի աշխատավոր ժողովրդին, որի բարոյական գիտակցությունը անտարբեր չէր նրա նկատմամբ»: 1920-ական թվականներին տաճարը փակվել է, եկեղեցական գույքը գողացվել է։ 1930-ական թվականներից տաճարի տարածքը օգտագործվել է որպես բանջարեղենի պահեստ, մակարոնեղենի գործարան, կահույքի պահեստ և ճաշարան։ Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին տաճարի նկուղում եղել է հիվանդանոց, որտեղ հայտնի վիրաբույժ Պյոտր Զախարովիչ Կոնյարովը վիրահատել է վիրավոր զինվորներին։ Նրա պատվին կոչվել է տաճար տանող փողոցը։ 1990-ականների կեսերին Երրորդության տաճարը վերադարձվեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։ Այժմ այստեղ վերականգնողական աշխատանքներ են ընթանում։

Եվ Երրորդության տաճարը Յախրոմա բլրի վրա: Ցամաքում տաճարը, անշուշտ, գերիշխում է, դա անհնար է չնկատել, այն տեսանելի է քաղաքի ցանկացած կետից:

Ինչպես Յախրոմայում շատ այլ բաներ, կորնթյան սյուներով, սյունասրահներով և ազատ կանգնած զանգակատան շքեղ տաճարն ավելի հին է թվում, քան իրականում կա: Երկարատև վերականգնումը Երրորդության տաճարին տալիս է անսպասելի և նույնիսկ տպավորիչ տեսք, կարծես ժամանակի սահմանն անցնում է տաճարի միջով: Նրա ստորին հատվածները նման են հինավուրց ավերակների. բաց աղյուս, տապալված գիպս, պատերի խորը փորվածքներ՝ պատերազմի իսկական սպիներ և խորհրդային աթեիզմ: Վերականգնված վերին շերտերը փայլում են թարմ ներկով և ոսկեզօծմամբ, ինչը պետք է հիշեցնի բարգավաճման նախահեղափոխական դարաշրջանը, երբ կառուցվեց տաճարը, բայց ինչ-ինչ պատճառներով կապված է ժամանակակից վերանորոգման հետ:

Երրորդության տաճարը բարձրացել է Յախրոմայի վերևում 1895 թ. Այն ժամանակ դա Մոսկվայի շրջանի ամենամեծ և ամենահարուստ եկեղեցիներից մեկն էր՝ տաճարը կարող էր տեղավորել 4000 մարդ։ Թեև նրա ծխականների մեծամասնությունը պետք է լինեին տեղական կտորի ֆաբրիկայի աշխատողներ, հաճախորդները չէին խնայում ճարտարապետությունը. վառ նեոկլասիկական ոճը, Կորնթոսի կարգի սյուներով կառուցված սյունասրահները կպատվեն նույնիսկ ամենահարուստներին։ ազնվական կալվածք. Տաճարը հիմնադրվել է 1892 թվականին Սերգիուս Ռադոնեժացու մահվան 500-րդ տարելիցի օրը Սուրբ Երրորդության անունով՝ Մարիամ Աստվածածնի և Մարիամ Աստվածածնի բարեխոսության մատուռներով։

Տաճարի հաճախորդներն էին վաճառական Իվան Արտեմևիչ Լյամինը՝ Պոկրովսկայա մանուֆակտուրայի սեփականատեր, անխոնջ շինարար և Յախրոմայի գլխավոր անձը և նրա կինը՝ Ելիզավետա Սեմյոնովնան։ Որպես գործարանային գյուղի տաճարի նախատիպ ընտրվել է Սանկտ Պետերբուրգի Կազանի տաճարը։ Միայն ավելի համեստ՝ առանց Նևսկի նայող սյունաշարի: Նախագծի հեղինակ Սերգեյ Կոնստանտինովիչ Ռոդիոնովը ոճավորման վարպետ էր, նա հաջողակ էր և՛ մոդեռնիզմի, և՛ էկլեկտիզմի մեջ։ Ռուս-սլավոնական միության նախագահ և արքայադուստր Շախովսկայայի ամուսին Սերգեյ Ռոդիոնովը հավասար հաջողությամբ զարդարել է Կրեմլի Վերափոխման տաճարը Նիկոլայ II-ի թագադրման համար, վերակառուցել Մոսկվայի երգչախմբային սինագոգը, իսկ 1920 թվականին կարողացել է կառուցել Կոմունիստը։ Ակադեմիա Վոլխոնկայի վրա.

Երրորդության տաճարի շինարարությունն ավարտվել է 1895 թվականին։ Գալա ընթրիքին, որը տարիներ անց տեղի հնաբնակները միաձայն վերհիշեցին, ներկա էր 10000 մարդ։ Նույն վաճառական Իվան Լյամինը վճարեց հյուրասիրության համար։

Զանգակատունը, որը լրացրել է տաճարը 1908 թվականին, նախագծվել է ռուսական Art Nouveau-ի մեկ այլ խոշոր ներկայացուցիչ Սերգեյ Բորիսովիչ Զալեսսկու կողմից՝ Լուժկովի կողմից քանդված Մոսկվայի Վոենտորգի հեղինակը։ Art Nouveau-ի վարպետները Յախրոմայում ստեղծեցին առաջին կարգի նեոկլասիկական անսամբլ, որը ներկայացնում էր տեսարան 19-րդ դարի վերջից մինչև դրա սկիզբը:

1930 թվականին տաճարը փակվեց և արագ կորցրեց իր ամբողջ զարդարանքը։ Նրա ռեկտոր Հայր Սերգիուսը (Կոնստանտինով) ձերբակալվել է 1937 թվականին և մահացել ճամբարում։ Մայր տաճարի տարածքը օգտագործվել է պահեստների համար։ Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ, երբ Յախրոման գրավեցին գերմանացիները, եկեղեցու նկուղում հայտնվեց իմպրովիզացված ստորգետնյա հիվանդանոց։ Ե՛վ բնակիչներին, և՛ կարմիր բանակի վիրավոր զինվորներին, որոնց գիշերը փողոցից դուրս էին բերել, վիրահատել է Յախրոմայի բժիշկ Պյոտր Կոնյարովը։ Կոնյարովը ծնվել է 1885 թվականին բուլղարական Պլովդիվում, ավարտել է Մոսկվայի համալսարանի բժշկական ֆակուլտետը, 1908 թվականին դարձել է զեմստվոյի բժիշկ և մինչև կյանքի վերջ աշխատել որպես բժիշկ Դմիտրովի շրջանում։ Երրորդության տաճար տանող փողոցն անվանակոչվել է Պյոտր Կոնյարովի պատվին։

Տաճարում, որը 1990-ականներին հանձնվել է հավատացյալներին, վերականգնումը կանգ է առել գմբեթների վրա և դեռևս չի առաջադիմել ներքևում, սակայն տաճարը կարծես նոր է: Իրավիճակն այնքան էլ անսովոր չէ փոքր քաղաքների գլխավոր տաճարների համար, օրինակ՝ Մոսկվայի մարզում ներսը նույնպես լավ վերականգնված է, բայց դրսը՝ միայն կիսով չափ վերականգնված, և նաև հեռվից տեսանելի միայն վերին աստիճանները։

Տաճարի գլխավոր սրբավայրը Սուրբ Սիմեոն Միռոնցրի սրբապատկերն է, ով աշխարհում սերբական մեծ իշխան Ստեֆան Նեմանյան էր և վանական ուխտ էր արել Աթոս լեռան Հիլանդար վանքում: Աղոթքները սուրբ Սիմեոնին, խորհրդի անդամների կարծիքով, օգնում են անպտղության դեմ։

Երրորդության տաճարը կառուցվել է 1895 թվականին մոսկովյան հայտնի ձեռնարկատերերի կողմից, քաղաքական գործիչև բարերար Իվան Արտեմևիչ Լյամին։ 19-րդ դարի կեսերին Ի.Ա. Լյամինը ընտրվել է Մոսկվայի քաղաքապետ։ 1858 թվականից նրան է պատկանում Դմիտրովսկի թաղամասի ամենամեծ ջուլհակական գործարանը՝ Պոկրովսկայա մանուֆակտուրան։
Այս տաճարի կառուցման համար I.A. Լյամինը տվել է իր կապիտալի զգալի մասը։ 1892 թվականին՝ հուլիսի 5-ին, նշվել է Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսի անապական մասունքների հայտնաբերման 470-ամյակը։ Այս օրը ամուսիններ Իվան և Ելիզավետա Լյամինների հոգածությամբ և աշխատանքով տեղի ունեցավ Յախրոմա եկեղեցու հանդիսավոր զետեղումը Սուրբ Կենարար Երրորդության անունով մատուռներով՝ Մարիամ Աստվածածնի Ծննդյան և բարեխոսության անունով։ . Մոսկվայի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտ Սերգիուսը օրհնեց շինարարությունը։

Տաճարի նախագծի հեղինակը և շինարարության ղեկավարը մոսկվացի հայտնի ճարտարապետ Սերգեյ Կոնստանտինովիչ Ռոդիոնովն էր։

«Տաճարի զբաղեցրած տարածքը 250 ֆաթոմ է, ինչը այնքան էլ սովորական չէ գյուղական տաճարի համար: Հնարավոր է միաժամանակ տեղավորել մինչեւ 4 հազար մարդ»։

Երրորդության տաճարի շինարարությունը շարունակվել է երեք տարի։ Նրա օծումը տեղի է ունեցել 1895 թվականի սեպտեմբերի 17-ին. «Իվան Արտեմևիչի և նրա կնոջ հաշվին ընթրիք է պատրաստվել 10000 հազար մարդու համար՝ գործարանի հյուրերի, բանվորների և աշխատակիցների, տեղի բնակիչների և Դմիտրովի բնակիչների համար։ Եկեղեցու պարսպի և հիվանդանոցի արանքում տեղադրվել է 100 սեղան՝ յուրաքանչյուրը 100 նստատեղով... Ընթրիքի վերջում հյուրերը որպես նվեր տարան հուշանվեր պատառաքաղ։ Օրը արևոտ էր, բոլորի տրամադրությունը՝ հուզված։ Կրոնական ներշնչանքը, որը պատել էր անթիվ մարդկանց զանգվածներ, զարմանալի էր. տաճարի ստորոտից մինչև հրապարակի ամենաներքևը հավատացյալները ծնկաչոք աղոթում էին ջերմեռանդորեն և արցունքաբեր...»:

Տաճարի կառուցումը դարձավ Իվան Արտեմևիչ Լյամինի կյանքում ամենակարևոր գործերից մեկը, ով երազում էր, որ այս տաճարը օգուտ կբերի աշխատավոր մարդկանց, որոնց բարոյական գիտակցությունը անտարբեր չէր իր նկատմամբ:

1920-ական թվականներին տաճարը փակվել է, եկեղեցական գույքը գողացվել է։ 1930-ական թվականներից տաճարի տարածքը օգտագործվել է որպես բանջարեղենի պահեստ, մակարոնեղենի գործարան, կահույքի պահեստ և ճաշարան։ Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին տաճարի նկուղում եղել է հիվանդանոց, որտեղ հայտնի վիրաբույժ Պյոտր Զախարովիչ Կոնյարովը վիրահատել է վիրավոր զինվորներին։ Նրա պատվին անվանակոչվել է դեպի տաճար տանող փողոցը։

90-ականների կեսերին Երրորդության տաճարը վերադարձվեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։ Այժմ այստեղ վերականգնողական աշխատանքներ են ընթանում։ Ծառայությունները կատարվում են կանոնավոր տոն օրերին և յուրաքանչյուր շաբաթ և կիրակի: Եկեղեցին ունի կիրակնօրյա դպրոց երեխաների համար և ուղղափառ գրադարան։

Վերականգնումը շատ դանդաղ է ընթանում:

Փայտե տառատեսակ՝ Epiphany-ում ընկղմվելու համար:

1908-1912 թվականներին Սերգեյ Բորիսովիչ Զալեսկու նախագծով մոտակայքում կառուցվել է զանգակատուն։

Զանգակատուն. Որի վրա Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին քաղաքի գրավման ժամանակ գնդացիր/դիպուկահարի բույն է եղել։

Ծածկույթը գրեթե ամբողջությամբ ընկել է։

Բուն տաճարի ներսում վերականգնողական աշխատանքներն ավելի նկատելի են, քան դրսում։

Կառուցվել է 1895 թվականին մոսկվացի հայտնի ձեռնարկատեր, քաղաքական գործիչ և բարերար Իվան Արտեմևիչ Լյամինի կողմից։ 19-րդ դարի կեսերին Ի.Ա. Լյամինը ընտրվել է Մոսկվայի քաղաքապետ։ 1858 թվականից նրան է պատկանում Դմիտրովսկի թաղամասի ամենամեծ ջուլհակական գործարանը՝ Պոկրովսկայա արտադրամասը (այժմ՝ Յախրոմսկայա մանող և ջուլհակական գործարան)։

Այս տաճարի կառուցման համար I.A. Լյամինը տվել է իր կապիտալի զգալի մասը։ 1892 թվականին՝ հուլիսի 5-ին, նշվել է Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսի անապական մասունքների հայտնաբերման 470-ամյակը։ Այս օրը ամուսիններ Իվան և Ելիզավետա Լյամինների հոգածությամբ և աշխատանքով տեղի ունեցավ Յախրոմա եկեղեցու հանդիսավոր զետեղումը Սուրբ Կենարար Երրորդության անունով մատուռներով՝ Մարիամ Աստվածածնի Ծննդյան և բարեխոսության անունով։ . Մոսկվայի և Կոլոմնայի մետրոպոլիտ Սերգիուսը (Լյապիդևսկի) օրհնեց շինարարությունը:

«Տաճարի զբաղեցրած տարածքը 250 ֆաթոմ է, ինչը այնքան էլ սովորական չէ գյուղական տաճարի համար: Հնարավոր է միաժամանակ տեղավորել մինչեւ 4 հազար մարդ»։ (Ա.Վ. Արկադևա «Լյամինը Դմիտրովում. Յախրոմայի գործարանի պատմությունից», Դմիտրով, 2002; «Ի.Ա. Լյամինի անձնական հիշողությունները», Փարիզ, 2000; Ն.Ա. Ռոդիոնովայի տաճար Յախրոմայում \\ Հանդիպում. Մշակութային և կրթական աշխատանք 200 Մ. , թիվ 5,6)

Երրորդության տաճարի շինարարությունը շարունակվել է երեք տարի։ Նրա օծումը տեղի է ունեցել 1895 թվականի սեպտեմբերի 17-ին. «Իվան Արտեմևիչի և նրա կնոջ հաշվին ընթրիք է պատրաստվել 10000 հազար մարդու համար՝ գործարանի հյուրերի, բանվորների և աշխատակիցների, տեղի բնակիչների և Դմիտրովի բնակիչների համար։ Եկեղեցու պարսպի և հիվանդանոցի արանքում տեղադրվել է 100 սեղան՝ յուրաքանչյուրը 100 նստատեղով... Ընթրիքի վերջում հյուրերը որպես նվեր տարան հուշանվեր պատառաքաղ։ Օրը արևոտ էր, բոլորի տրամադրությունը՝ հուզված։ Կրոնական ներշնչանքը, որը պատել էր անթիվ մարդկանց զանգվածներ, զարմանալի էր. տաճարի ստորոտից մինչև հրապարակի ամենաներքևը հավատացյալները ծնկաչոք աղոթում էին ջերմեռանդորեն և արցունքաբեր...» ( Վորոբյով Ս.Է. «Կատարվածի մասին», Յախրոմա, 1957):

Տաճարի կառուցումը դարձավ Իվան Արտեմևիչ Լյամինի կյանքում ամենակարևոր գործերից մեկը, ով երազում էր, որ այս տաճարը օգուտ կբերի աշխատավոր մարդկանց, որոնց բարոյական գիտակցությունը անտարբեր չէր իր նկատմամբ:

1920-ական թվականներին տաճարը փակվել է, եկեղեցական գույքը գողացվել է։ 1930-ական թվականներից տաճարի տարածքը օգտագործվել է որպես բանջարեղենի պահեստ, մակարոնեղենի գործարան, կահույքի պահեստ և ճաշարան։ Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին տաճարի նկուղում եղել է հիվանդանոց, որտեղ հայտնի վիրաբույժը վիրահատել է վիրավոր զինվորներին. Պյոտր ԶախարովիչԿոնյարովը։ Նրա պատվին անվանակոչվել է դեպի տաճար տանող փողոցը։

90-ականների կեսերին Երրորդության տաճարը վերադարձվեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։ Այժմ այստեղ վերականգնողական աշխատանքներ են ընթանում։ Ծառայությունները կատարվում են կանոնավոր տոն օրերին և յուրաքանչյուր շաբաթ և կիրակի: Եկեղեցին ունի կիրակնօրյա դպրոց երեխաների համար և ուղղափառ գրադարան։ Մայր տաճարի ռեկտորը Ավագ դպրոցԱնցկացվում է թիվ 1 «Ուղղափառ մշակույթի հիմունքներ» ընտրովի ուսուցում։

2017 թվականի հունվարի 17-ի թիվ 277 հրամանագիրը Երրորդության տաճարի ռեկտոր է նշանակվել Յախրոմայի շրջանի դեկան, Զինված ուժերի և իրավապահ մարմինների հետ համագործակցության թեմական վարչության անդամ, քահանա Սերգիուս Բեռնացկին։

Մոսկվայից տաճար կարող եք հասնել Սավելովսկի կայարանից մինչև Յախրոմա կայարան, ապա 38 համարի ավտոբուսով դեպի կենտրոն։

Պատմություն.Յախրոմա քաղաքը գտնվում է Կլինսկո-Դմիտրովսկայա լեռնաշխարհի արևմտյան մասի հյուսիսային հոսանքների վրա, ջրանցքի ափին: Մոսկվա.

Տեքստիլ արտադրությունը սկսել է զարգանալ այստեղ ավելի քան հարյուր տարի առաջ։ 1841-ին գյուղի փոքր ձեռնարկության տեղում. Սուրովցևոյում այդ ժամանակ կառուցվել է Մոսկվայի մարզի ամենամեծ տեքստիլ ֆաբրիկաներից մեկը. այնտեղ աշխատում էր մոտ 1500 բանվոր։ Գործարանային գյուղը կոչվել է Յախրոմա (այն գետի անունով, որի մոտ այն գտնվում էր)։

19-րդ դարի վերջի դրությամբ։ Յախրոման դառնում է տեքստիլ արդյունաբերության խոշոր կենտրոն։ 1905-ի հեղափոխության ժամանակ գործարանի բանվորները ակտիվ մասնակցություն են ունեցել հեղափոխական շարժմանը։ Յախրոմայում ստեղծվել է բանվորական պատգամավորների խորհուրդ, որին հաջողվել է հսկողության տակ առնել գործարանը։ Հեղափոխական ապստամբությունը ճնշելուց հետո Խորհրդի անդամները ձերբակալվեցին։

1940 թվականին գործարանային մեծ գյուղը վերածվեց քաղաքի։ Բուն քաղաքի մոտ կա ջրանցքի կողպեք։ Մոսկվա, որի երկայնքով նավերն իջնում ​​են հոսանքով 8 մետր ներքեւ։ Դարպասի ճարտարապետական ​​ձևավորումը շատ հետաքրքիր է. նրա գրանիտե աշտարակները ծածկված են Կոլումբոսի կարավելների պղնձե մոդելներով:

1941 թվականի նոյեմբերի վերջին Յախրոմայի շրջանում համառ մարտեր էին ընթանում նացիստական ​​զորքերի հետ, որոնք փորձում էին անցնել ջրանցքը և ճեղքել Մոսկվա։ Մարտերը շարունակվեցին տարբեր աստիճանի հաջողությամբ և ավարտվեցին դեկտեմբերի 8-ին Յախրոմայի ազատագրմամբ և թշնամու ստորաբաժանումների հետ մղմամբ դեպի Կլին:

Տաճարային համալիրը (19-րդ դարի վերջ - 20-րդ դարի սկիզբ) բաղկացած է եկեղեցուց և անկախ զանգակատանից, որը կանգնած է եկեղեցու պարսպի գծում. ստեղծվել է գյուղում Կրուգլին, Pokrovskaya Manufactory Partnership-ի գործվածքների գործարանում:

Խոշոր աղյուսով սվաղված շենքերը կառուցված են նեոկլասիկական ձևերով։ Շենքերի բացարձակ չափերի մեծացման շնորհիվ ճարտարապետությանը բնորոշ ոճավորումն ու մոնումենտալացումը հուշարձանները դարձնում են իրենց ժամանակին բնորոշ։

Երրորդության տաճարը կառուցվել է 1895 թվականին մոսկվացի հայտնի արտադրող Իվան Արտեմևիչ Լյամինի ջանասիրությամբ, ով եկեղեցու կառուցման համար նվիրաբերել է իր կապիտալի զգալի մասը։ Տաճարի հիմնարկեքը տեղի է ունեցել 1892 թվականի հուլիսի 5-ին՝ Սբ. Սերգիուս Ռադոնեժից. Նախագծի հեղինակը և շինարարության ղեկավարը մոսկվացի հայտնի ճարտարապետն էր։ Ռոդիոնով Ս.Կ. «Դա ամենահոյակապ և ամենահարուստներից մեկն էր (ամբողջ Մոսկվայի շրջանի տաճարներից: Նրա տարածքը 250 ֆաթոմ է, կարող էր տեղավորել մինչև 4000 մարդ...», - այսպես են հիշում ժամանակակիցները այս տաճարի մասին:

Մայր տաճարի օծման արարողությունը տեղի է ունեցել 1895 թվականի սեպտեմբերի 17-ին, Լյամին ընտանիքի միջոցներով 10000 հոգու համար ճաշ է պատրաստվել։

Կենտրոնական լուսային թմբուկով ութասյուն, եռաբսիդ դահլիճի տիպի տաճարը ծածկված է թաղածածկ կամարների համակարգով։ Զանգակատունը կառուցվել է 1908 թվականին՝ Ս. Բ. Զալեսկու նախագծով և բաղկացած է տարբեր բարձրությունների չորս քառակուսի շերտերից։ Զանգակատունն իր տեսակով և գեղարվեստական ​​ձևերով չափազանց մոտ է դասական դարաշրջանի նախատիպերին՝ տարբերվելով դրանցից իր մեծ մասշտաբով և եկեղեցուն բնորոշ նոր մեկնաբանությամբ։

1920-ական թվականների վերջին։ տաճարը փակվել է, եկեղեցու գույքը գողացվել է։ Սկսած 1930-ական թթ Մայր տաճարի տարածքը օգտագործվել է որպես բանջարեղենի պահեստ, մակարոնեղենի գործարան, կահույքի պահեստ, ճաշարան, հիվանդանոց և այլն։

1990-ականների կեսերին։ Երրորդության տաճարը վերադարձվել է Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն. Ընթանում են վերականգնողական աշխատանքներ, գործում է կիրակնօրյա դպրոց։

Սրբավայրեր.Տաճարը պարունակում է հատկապես հարգված սրբավայրեր. սրանք Սբ. Մարիամ Մագդաղենացին մասունքների մասնիկով և Սբ. Սիմեոն Մյուռոնը հոսում է հրաշագործ որթատունկի մի կտորով, որը լուծում է ամուսնական անպտղությունը: