OBLOMOV

(Novel 1859)

Pshenitsyna Agafya Matveevna - janda seorang pejabat, meninggalkan dua anak, saudara perempuan Ivan Matveevich Mukhoyarov, ayah baptis Tarantiev. Tarantiev-lah yang menetap di Oblomov, yang terpaksa mencari apartemen baru, di rumah P. di sisi Vyborg. “Dia berusia sekitar tiga puluh tahun. Wajahnya sangat putih dan penuh, sehingga rona merah sepertinya tidak menembus pipinya. Dia hampir tidak memiliki alis sama sekali, tetapi sebagai gantinya ada dua garis yang agak bengkak dan berkilau, dengan rambut pirang yang jarang. Matanya sederhana keabu-abuan, seperti seluruh ekspresi wajah; tangannya putih, tapi keras, dengan urat biru besar yang menonjol keluar.”

P. pendiam dan terbiasa hidup tanpa memikirkan apa pun: “Wajahnya menunjukkan ekspresi praktis dan penuh perhatian, bahkan rasa bosan pun hilang ketika dia mulai membicarakan topik yang familiar baginya. Untuk setiap pertanyaan yang tidak berhubungan dengan tujuan positif yang diketahuinya, dia menjawab dengan senyuman dan diam.” Dan seringainya tidak lebih dari sebuah bentuk yang menutupi ketidaktahuan subjek: tidak tahu apa yang harus dia lakukan, terbiasa dengan kenyataan bahwa “saudara” memutuskan segalanya, hanya dengan terampil menjalankan rumah barulah P. mencapai kesempurnaan. Segala sesuatu yang lain dilewatkan oleh pikiran yang belum berkembang selama bertahun-tahun dan berpuluh-puluh tahun.

Hampir segera setelah Oblomov pindah ke sisi Vyborg, P. mulai membangkitkan minat tertentu pada Ilya Ilyich, yang dapat dianggap murni erotis (siku putih bundar dari nyonya rumah terus-menerus menarik perhatian Oblomov). Namun jawabannya menunggu di akhir novel, ketika, sesaat sebelum kematiannya, Ilya Ilyich bermimpi di mana ibunya, sambil menunjuk ke P., berbisik: “Militrisa Kirbityevna.” Dia menyebutkan nama mimpinya, terinspirasi dari dongeng pengasuh Ilya Ilyich di masa kecilnya.

Gambaran P. tidak pernah membangkitkan minat khusus di kalangan kritikus novel: sifat kasar dan primitif, yang biasa mereka lihat hanya melalui mata Stolz, sebagai wanita mengerikan yang melambangkan kedalaman kejatuhan Ilya Ilyich. Namun bukan kebetulan jika Goncharov memberi wanita sederhana ini nama yang mirip dengan nama ibu tercintanya - Avdotya Matveevna Goncharova, seorang janda pedagang yang selama bertahun-tahun tinggal serumah dengan ayah baptis Goncharov, bangsawan N. N. Tregubov, yang membesarkannya anak laki-lakinya dan memberi mereka pendidikan.

P. terus bergerak, tidak seperti Oblomov, menyadari bahwa “selalu ada pekerjaan” dan itu adalah isi hidup yang sebenarnya, dan sama sekali bukan hukuman, seperti yang diyakini di Oblomovka. Sikunya yang terus-menerus berkedip menarik perhatian Oblomov tidak hanya karena kecantikannya, tetapi juga karena aktivitas sang pahlawan wanita, yang tidak sepenuhnya dia sadari. Secara lahiriah, P. dianggap sebagai semacam makhluk abadi yang bergerak, tanpa berpikir, tanpa sedikit pun perasaan, “saudara laki-laki” memanggilnya tidak lebih dari “sapi” atau “kuda”, melihat pada saudara perempuannya hanya tenaga kerja gratis. “Bahkan jika Anda memukulnya, bahkan jika Anda memeluknya, dia akan menyeringai seperti kuda di gandum,” katanya kepada ayah baptis Tarantiev, bersiap, atas saran terakhir, untuk melacak hubungan P. dengan Oblomov dan menuntut uang dari Ilya Ilyich "untuk aib."

Perlahan-lahan, ketika Oblomov menyadari bahwa dia tidak punya tempat lain untuk dituju, bahwa di sinilah, di sebuah rumah di sisi Vyborg, dia menemukan cara hidup yang diinginkan untuk kampung halamannya Oblomovka, perubahan internal yang serius terjadi dalam nasib P. diri. Dalam pekerjaan terus-menerus dalam mengatur dan menjalani rumah, dalam pekerjaan rumah tangga, dia menemukan makna keberadaannya. Sesuatu yang tidak diketahuinya sebelumnya mulai muncul dalam diri P.: kegelisahan, kilasan refleksi. Dengan kata lain - cinta, semakin dalam, murni, tulus, tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata, tetapi diwujudkan dalam apa yang P. ketahui dan dapat lakukan dengan baik: dalam merawat meja dan pakaian Oblomov, dalam doa untuk kesehatannya, dalam duduk pada malam hari di samping tempat tidur Ilya Ilyich yang sakit. “Seluruh rumah tangganya... menerima makna baru yang hidup: kedamaian dan kenyamanan Ilya Ilyich. Sebelumnya dia melihat ini sebagai sebuah kewajiban, sekarang menjadi kesenangannya. Dia mulai hidup dengan caranya sendiri yang penuh dan beragam... Seolah-olah dia tiba-tiba beralih ke keyakinan lain dan mulai menganutnya, tidak membahas keyakinan apa itu, dogma apa yang dikandungnya, tetapi secara membabi buta menaati hukumnya. ”

Karena P. Oblomov adalah orang dari dunia lain: dia belum pernah melihat orang seperti itu sebelumnya. Mengetahui bahwa bapak dan ibu tinggal di suatu tempat, dia memandang kehidupan mereka dengan cara yang sama seperti Oblomov mendengarkan dongeng tentang Militris Kirbityevna di masa kanak-kanak. Pertemuan dengan Oblomov berfungsi sebagai dorongan untuk kelahiran kembali, tetapi pelaku dari proses ini “tidak memahami seberapa dalam makna ini telah mengakar dan betapa kemenangan tak terduga yang telah dia raih atas hati majikannya... Dan perasaan P., sangat normal, alami, tidak tertarik, tetap menjadi rahasia bagi Oblomov, bagi orang-orang di sekitarnya, dan bagi dirinya sendiri.”

Oblomov “semakin dekat dengan Agafya Matveevna - seolah-olah dia bergerak menuju api, yang darinya api menjadi semakin hangat, tetapi tidak bisa dicintai.” P. adalah satu-satunya orang yang benar-benar tidak egois dan tegas di sekitar Oblomov. Tanpa memperdalam kerumitan apa pun, dia melakukan apa yang diperlukan saat ini: dia menggadaikan mutiara dan peraknya sendiri, siap meminjam uang dari kerabat mendiang suaminya, hanya agar Oblomov tidak merasa kekurangan apa pun. Ketika intrik Mukhoyarov dan Tarantiev mencapai puncaknya, P. dengan tegas meninggalkan "saudara laki-laki" dan "ayah baptis".
Setelah mengabdikan dirinya untuk merawat Oblomov, P. hidup sepenuhnya dan beragam seperti yang belum pernah dia jalani sebelumnya, dan orang pilihannya mulai merasa seolah-olah berada di negara asalnya Oblomovka: “... dia dengan tenang dan bertahap menyesuaikan diri dengan yang sederhana dan luas peti mati sisa hidupnya, dibuat dengan tangan mereka sendiri, seperti para tetua gurun yang, meninggalkan kehidupan, menggali kubur mereka sendiri.”

P. dan Oblomov memiliki seorang putra. Memahami perbedaan antara anak ini dan anak-anak dari suami pertamanya, P., setelah kematian Ilya Ilyich, dengan patuh menyerahkannya untuk dibesarkan oleh keluarga Stolts. Kematian Oblomov membawa warna baru pada keberadaan P. - dia adalah janda dari seorang pemilik tanah, seorang tuan, yang terus-menerus dicela oleh "saudara laki-lakinya" dan istrinya. Dan meskipun gaya hidup P. tidak berubah sama sekali (dia masih melayani keluarga Mukhoyarov), pikiran terus-menerus berdenyut di dalam dirinya bahwa “hidupnya telah hilang dan bersinar, bahwa Tuhan memasukkan jiwanya ke dalam hidupnya dan mengeluarkannya kembali. ... Sekarang dia tahu mengapa dia hidup dan bahwa dia tidak hidup dengan sia-sia... Sinar, cahaya tenang dari tujuh tahun yang telah berlalu dalam sekejap, menyinari seluruh hidupnya, dan dia tidak punya apa-apa lagi yang diinginkannya. , tidak ada tujuan.”

Ketidakegoisan P. dijelaskan kepada Stoltz di akhir novel: dia tidak membutuhkan laporannya dalam mengelola perkebunan, sama seperti dia tidak membutuhkan pendapatan dari Oblomovka, yang ditertibkan Stoltz. Cahaya kehidupan P. memudar seiring dengan Ilya Ilyich.

Novel "Oblomov", yang ditulis oleh pengarangnya, menghadirkan kepada pembacanya karakter-karakter yang serba bisa. Gambaran perempuan dalam karya tersebut sangat bertolak belakang. dan Agafya Pshenitsyna adalah antipode. Kritikus sastra mencatat posisi hidup Olga, keinginan untuk perbaikan diri dan pengembangan berkelanjutan. Kecantikan batin sang pahlawan wanita dalam karya tersebut kontras dengan kecintaan borjuis terhadap rumah dan keluarga Agafya Pshenitsyna.

Agafya mendapat ulasan negatif dari orang-orang sezaman dengan penulis dan masyarakat, yang kemudian mengenal novel tersebut. Pshenitsyna memang dekat dengan tokoh utama dalam semangat, namun simpati penonton ternyata selalu berpihak pada Ilyinskaya. Pada saat yang sama, citra karakter kedua tidak kalah dalam dan beragam. Kebahagiaan dan cinta ilusi yang ia cari menyusulnya dalam pernikahannya dengan Agafya.

Biografi dan plot

Agafya Matveevna Pshenitsyna adalah janda seorang pejabat dan istri tidak sah dari sang protagonis. Penokohan seorang tokoh diawali dengan gambaran luarnya. Dia tampak berusia tidak lebih dari 30 tahun. Sosok itu dibedakan dari kepenuhan dan putihnya kulitnya. Wajahnya tidak menonjol dalam hal apa pun yang luar biasa: alisnya tidak mencolok, matanya tidak menarik, ekspresinya tidak mencerminkan emosi. Hanya tangan wanita itu yang menunjukkan kegemarannya bekerja. Hingga kemunculan Oblomov, hidupnya monoton dan tanpa peristiwa cerah. Ibu rumah tangga tidak memiliki pendidikan, bakat atau minat. Nilai utamanya adalah rumah yang dirawatnya dengan rapi.

Agafya dengan fanatik mengatur urusan rumah tangganya, menyadari bahwa pekerjaan akan selalu ada. Aktivitasnya membuat siapa pun tidak bosan dan membuang-buang waktu. Karakter pahlawan wanita dan pengabdian tanpa pamrih pada cita-cita membangkitkan cinta dalam diri Oblomov. Setelah menjadi seorang penghuni penginapan, Ilya Ilyich menunjukkan bagaimana ia dapat mempengaruhi sifat perempuan. Kemalasan tak menjadi penghalang lahirnya kisah cinta baru. Pshenitsyna berubah. Dia tidak hanya menjadi bijaksana, tetapi juga berusaha dengan segala cara untuk menyenangkan kekasihnya. Pakaian Oblomov selalu bersih, meja ditata sesuai keinginannya, dan pada saat Ilya sakit, Agafya Matveevna tidak meninggalkan tempat tidur yang sakit.

Penulis menulis bahwa dengan munculnya cinta dalam kehidupan Pshenitsyna, seluruh rumah tangga, seperti sebuah organisme, memperoleh makna hidup yang baru. Kekhususan gambar Agafya Pshenitsyna adalah bahwa dia adalah satu-satunya orang yang tegas dan tidak egois di antara kenalan Oblomov. Pahlawan wanita siap berkorban untuk membantu suaminya: dia menggadaikan perhiasan, meminjam dari keluarga mendiang suaminya, memutuskan hubungan dengan saudara laki-lakinya, yang mencoba melibatkan Oblomov dalam intrik.

Dalam persatuan Pshenitsyna dan Oblomov, seorang putra lahir. Anak laki-laki itu tidak seperti anak Agafya Matveevna lainnya. Dia tidak memiliki tempat dalam keluarga dan, menyadari hal ini, setelah kematian Oblomov, anak tersebut dipindahkan ke panti asuhan.

Cinta seorang wanita tidak membutuhkan bala bantuan materi dan tidak membutuhkan perubahan kepribadian Ilya Ilyich. Dia adalah pria terbaik untuknya. Hubungan antar karakter tidak dibangun di atas keterikatan fiktif, tetapi di atas kesamaan karakter dan pandangan dunia yang disadari.

Goncharov, menggambarkan pahlawan wanita, menyajikan gambaran ganda. Ini adalah wanita yang berpikiran sempit tanpa ambisi dan minat, yang lingkaran pergaulannya adalah pelayan dan pedagang. Karakter berkemauan lemah, siap menjalani kehidupan orang lain tanpa adanya cita-cita dan ambisinya sendiri. Di sisi lain, Pshenitsyna tampil sebagai penyelamat dalam situasi yang dihadapi tokoh utama. Ini adalah seorang ibu rumah tangga pendiam yang berusaha menyembunyikan buta hurufnya, seorang wanita rumahan yang percaya yang melindungi kedamaian Oblomov. Mampu berkorban, dia memberikan segalanya, menunjukkan feminitas alami dan menemukan kebahagiaan dari kesempatan untuk dekat dengan orang yang dicintainya.

Hubungan dengan Agafya Matveevna menjadi balsem penyembuhan bagi Oblomov setelah perubahan hubungannya dengan Ilyinskaya. Dia menerima kedamaian dan harmoni yang telah lama ditunggu-tunggu. Dia diidolakan dan dicintai terlepas dari sifat dan kebiasaannya. Karakter Pshenitsyna, tergantung pada persepsi pembaca terhadap tokoh utama karya tersebut, membangkitkan perasaan yang berbeda. Oblomov si pemalas memprovokasi munculnya citra negatif Agafya, yang menjadi calo kekurangannya. Oblomov, manusia biasa yang tidak mencari pergerakan dan perkembangan, senang dengan Agafya. Untuk kehidupan borjuis sederhana, Pshenitsyna ternyata menjadi hobi yang cocok.

Perbandingan Pshenitsyna dan Ilyinskaya menunjukkan bahwa yang pertama adalah karakter yang menunjukkan kasih Kristiani. Ketika bertanya-tanya mengapa bukan Olga yang pemberani, melainkan Agafya yang pendiam, yang ternyata lebih dekat dengan Oblomov, mudah untuk mendapatkan jawabannya:

"Seekor burung di tangan bernilai dua burung di semak-semak".

Tersiksa oleh kebutuhan, esensi Oblomov terasa nyaman dalam kebahagiaan dan pemujaan. Sang pahlawan, yang tidak mampu bertarung, ternyata cenderung pada cara hidup yang sederhana.

Aktris

Peran Agafya Matveevna dalam film dilakukan oleh beragam seniman. Dalam film tahun 1965 dengan judul yang sama, Tamara Aleshina berperan sebagai cinta terakhir Oblomov. Peran utama dalam karier aktris ini adalah karakter film "Heavenly Slug" - Masha Svetlova. Penampilan pemain tersebut kondusif untuk penunjukannya pada peran tersebut. Sutradara Alexander Belinsky mengandalkan bakat dramatis seniman teater, berkat gambarnya yang mendalam dan otentik.

Pada tahun 1966, sutradara film Italia Claudio Fino merilis sebuah proyek bernama OBLOMOV. Peran Agafya Pshenitsyna jatuh ke tangan Pina Chei. Aktris ini dikenal karena memainkan peran utama wanita dalam proyek-proyek berdasarkan sastra klasik.

Pada tahun 1972, sutradara Soviet Oscar Remez dan Galina Kholopova mulai memfilmkan novel tersebut. Gambar Agafya Pshenitsyna diwujudkan oleh Marina Kuznetsova.

Aktris yang berperan sebagai istri bernama Oblomov dibedakan oleh fitur wajah yang menyenangkan namun khas. Hal ini sesuai dengan gambaran tokoh utama dalam novel. Nuansa halus dari rencana sutradara menekankan gagasan Goncharov bahwa bagi Oblomov, Pshenitsyna bukanlah seorang ibu rumah tangga yang sederhana. Dia lebih merupakan malaikat pelindung yang bertanggung jawab atas kehidupan dan kesejahteraan orang lain.

• Agafya Pshenitsyna bukanlah karakter sembarangan dalam novel. Prototipenya adalah gambar yang diciptakan oleh penulis untuk menggambarkan ibu Oblomov. Avdotya Matveevna, seperti Agafya, memiliki nama Rusia Kuno dan patronimik serupa. Seorang wanita yang beriman dan baik hati melambangkan kepedulian terhadap putra dan rumahnya.
• Meskipun ada keinginan untuk menafsirkan karakter Pshenitsyna sebagai sesuatu yang negatif, patut dicatat bahwa ia digambarkan dalam tradisi kecantikan Rusia. Seorang wanita gemuk yang mengurus perapian keluarga adalah simbol kesuburan tanah Rusia dan segala sesuatu yang menarik Oblomov di negara asalnya.
• Sistem gambaran dalam novel ini membuat penasaran: dua pria dan dua wanita yang saling bertentangan menemukan kebahagiaan berdasarkan kesamaan karakter. Para intelektual terpelajar menemukan satu sama lain, dipandu oleh ambisi dan aspirasi. Kebahagiaan mereka tampak pura-pura dan tidak lengkap. Pada saat yang sama, orang-orang biasa menemukan kedamaian dan keharmonisan dalam keluarga yang mengutamakan rasa hormat satu sama lain.

Novel luar biasa ini dibuat pada pertengahan abad ke-19 dan langsung diakui sebagai novel klasik. Nama tokoh utama sudah menjadi nama rumah tangga. Buku itu ditulis tepat pada waktunya. Pushkin ada dalam agenda kehidupan politik Rusia dan Lermontov telah menciptakan Onegin dan Pechorin - orang-orang yang berlebihan dalam masyarakat Rusia, orang-orang yang tidak meninggalkan jejak apa pun dalam Sejarah. Ivan Aleksandrovich Goncharov, dipandu oleh keterampilan kreatifnya, menciptakan citra orang yang lebih tidak berguna - Ilya Ilyich Oblomov. Dia membawa kemalasan dalam karakter pemilik tanah ini ke tingkat yang mengerikan. Betapa pentingnya bagi para bangsawan untuk membaca ini, yang dibesarkan pada abad ke-19 dalam gaya tradisional - dengan meremehkan karya apa pun! Dalam pemahaman mereka, pekerjaan adalah pekerjaan laki-laki! Goncharov sendiri menerima pendidikan serupa di masa mudanya, jadi dia tahu apa dan bagaimana menulis tentang...

Tentang topik artikel

Subjek artikel kami bukanlah karakter utama - Ilya Ilyich Oblomov. Kami tertarik pada hal lain: sistem gambaran yang diciptakan secara ahli oleh penulis dalam novel. "Oblomov" oleh Goncharov, berkat tipe pahlawannya yang berhasil dipilih, disebut sebagai "tanda zaman" oleh pemikiran progresif Rusia dalam pribadi Nikolai Dobrolyubov. Seperti yang telah kami sebutkan, buku ini ditulis pada masa kebangkitan kesadaran nasional, menjelang pembebasan. Perbudakan, fenomena yang sudah lama ketinggalan zaman, akan segera dihilangkan. Dan novel Goncharov, yang menjadi buku referensi Kaisar Alexander II, yang dijuluki Pembebas, sangat berkontribusi terhadap penghapusannya.

Tentang karakter novel

Hanya ada sedikit pahlawan dalam buku Ivan Alexandrovich. Hal ini memungkinkan penulis untuk menyajikan penjelasan rinci tentang masing-masingnya selama novel berlangsung. Selain itu, Goncharov dengan berbakat menggunakan sistem gambar antipodean yang dia buat sendiri: Stolz - Oblomov, Ilyinskaya - Pshenitsyna.

Gambaran perempuan dalam novel "Oblomov" bersifat pembentuk plot. Awalnya adalah sang ibu, kemudian objek cinta sang protagonis - Olga Ilyinskaya dan, terakhir, wanita yang menjadi istrinya dan melahirkan putranya Andryusha - Agafya Matveevna Pshenitsyna. Ilya Ilyich Oblomov sendiri adalah orang yang sangat tidak inisiatif dan lembam, menghargai kemalasannya dan terus-menerus melakukan refleksi pasif. Dia pada dasarnya adalah pengikut. Oleh karena itu, seluruh hidupnya seolah mengalir ke arah yang digariskan oleh orang lain. Lebih tepatnya, wanita yang dekat dengannya.

Gambar wanita. ibu Oblomov

Karakter wanita ikonik seperti apa yang diciptakan I. A. Goncharov (“Oblomov”) untuk sastra Rusia abad ke-19? Mari ceritakan lebih banyak tentang mereka.

Pengaruh paling merusak terhadap pertumbuhan Oblomov adalah ibunya sendiri. Asuhan yang diterimanya darinya membentuk kepribadian yang pasif secara sosial, acuh tak acuh terhadap kehidupan di sekitarnya, tenggelam dalam dunia mimpinya. Sebagai pemilik tanah di desa Oblomovka, ibu Ilya Ilyich secara pribadi berkontribusi pada pendirian kultus kemalasan di sana. Atas perintahnya, para pengasuh mengejar anak Ilyusha yang lincah dan cerdas, dengan waspada memastikan bahwa anak laki-laki itu tidak melakukan pekerjaan apa pun.

Gambaran perempuan dalam novel "Oblomov" adalah ciri khasnya; mereka berpartisipasi aktif dalam pembentukan dirinya sebagai pribadi. Sebagai akibat, misalnya, dari pengaruh ibunya, anak laki-laki itu tumbuh menjadi seorang bangsawan yang bangkrut, tidak memiliki kecerdasan bisnis, ditipu oleh para penipu, yang daftarnya seharusnya dimulai dari manajer perkebunan.

Olga Ilyinskaya

Gambar wanita lainnya adalah Olga Ilyinskaya. Dia memenangkan hati Ilya Oblomov dengan kecantikannya, tidak dapat diterimanya segala kegenitan, dan ketidaksamaannya dengan gadis-gadis lain. Karakter ini diungkapkan sepenuhnya oleh penulis Goncharov. Gambaran perempuan dalam novel "Oblomov" memperoleh komponen paling mencolok di dalamnya.

Di Olga, kecerdasan, kesederhanaan, dan karakter bebas hidup berdampingan secara organik. Kepribadiannya beragam. Gadis itu tertarik pada sastra dan musik. Dia merasakan keindahan alam. Pertemuan dengannya itulah yang melakukan hal yang tampaknya mustahil: hal itu memaksa Ilya Ilyich untuk melepaskan diri dari sofa, mulai berkomunikasi dengan orang-orang, dan bahkan mencoba memperbaiki hidupnya.

Janda Pshenitsyn

Penulis tidak akan mampu mengungkap plot novel tanpa kehadiran karakter lain - Agafya Matveevna Pshenitsyna, yang secara organik melengkapi karakter wanita dalam novel. Dia sangat mencintai Oblomov. Agafya Matveevna adalah ibu rumah tangga sejati: baik hati, penuh kasih sayang, perhatian. Apalagi dia rela berkorban demi cintanya tersebut. Asal usul wanita ini bukan dari kalangan bangsawan, seperti Ilyinskaya, dia dari kaum borjuis. Seperti sebagian besar penduduk pada saat itu, dia buta huruf.

Ide menciptakan gambar Olga

Ilyinskaya berasal dari bangsawan, penampilannya sangat serasi: agak tinggi, dengan fitur wajah dan bentuk tubuh yang teratur. Dia diperkenalkan ke Ilya Ilyich oleh teman mereka Stolz. Olga menyukai kekayaan pikirannya, tetapi muak dengan gaya hidupnya: kemalasan dan alasan kosong. Dia menetapkan tugas super untuk dirinya sendiri - mengembalikan Ilya Ilyich ke kehidupan normal dengan mendidiknya kembali.

Gadis itu mewakili cita-cita seorang istri-teman, istri-kawan seperjuangan. Ilyinskaya, berbeda dengan ibu Oblomov dan Pshenitsyna, menghadirkan citra perempuan baru, modern, dan aktif dalam novel tersebut. Oblomov merasa malu dengan tekanannya.

Olga sangat bersemangat dengan rencananya - untuk mendidik kembali Ilya Ilyich. Dia melihat ini sebagai misinya. Dalam pemahamannya, baik kehidupan maupun cinta, pada umumnya, adalah pemenuhan tugas. Oleh karena itu, dia mengambil keinginan rasionalnya - untuk mengubah Oblomov - demi cinta, tanpa melengkapinya dengan kehangatan spiritual. Di saat yang sama, Olga sendiri mengaku belum pernah menerapkan kriteria serius seperti itu kepada orang-orang terdekatnya. Oblomov bingung dengan aspek baru dalam hubungan mereka.

Kritikus sastra Pisarev menyebut tipe Olga sebagai “wanita masa depan”. Bagaimanapun, ia dicirikan, di satu sisi, oleh kealamian, dan di sisi lain, oleh kombinasi organik antara refleksi dan tindakan.

Rasionalitas cinta Olga

Dengan alasan yang begitu abstrak, Olga melampaui batas-batas yang diperbolehkan dalam kaitannya dengan karakter utama. Dia mencoba memanipulasi Ilya Oblomov dengan menggunakan persuasi dan sarkasme. Orang Yunani kuno pernah menyebut cinta rasional seperti itu dengan kata pendek “pragma”. Jadi, cinta pragmatis Olga, seperti yang bisa kita lihat, tidak mampu mengatasi kekurangan Oblomov. Tidak mungkin perasaan seperti itu bisa disembuhkan!

Peran karakter wanita dalam novel Oblomov karya Goncharov sangat bagus. Setuju, kalau bukan karena intrik yang dihadirkan Olga Ilyinskaya, plot bukunya pasti sudah kehilangan benang merahnya.

Alhasil, Oblomov yang sebelumnya menyatakan cintanya pada Olga, mundur. Sekaligus kembali ke gaya hidup normal Anda. Dia putus dengannya dengan menulis surat perpisahan. Ilya Ilyich memahami bahwa gaya hidup publik yang disukai Olga tidak cocok untuknya.

Citra Olga... Apakah hanya pendidikan yang memberinya keinginan untuk berkembang lebih jauh? Hampir tidak. Tipe wanita seperti ini revolusioner bagi sastra Rusia.

Mari kita lihat ini dengan contoh perbandingan. Gambaran Olga Ilyinskaya dalam novel Oblomov karya Goncharov agak mengingatkan pada Tatyana Larina karya Pushkin. Asal usul mulia yang sama, pendidikan, penampilan serupa, rahmat. Namun, di sinilah kesamaannya berakhir. Jika Tatyana bisa disebut sebagai “pemimpi yang lembut”, maka Olga adalah orang yang mandiri, aktif dan energik. Inilah karakter, inilah hakikat seorang pejuang wanita. Dengan demikian, gambaran perempuan dalam novel I. A. Goncharov, yang diciptakan seperempat abad setelah novel Pushkin, telah berevolusi dan menjadi berbeda, sesuai dengan dinamika perkembangan masyarakat Rusia.

Fakta bahwa dia akan berpisah dengan Oblomov tidak bisa dihindari. Olga Ilyinskaya akhirnya mengakui ketidakcocokannya dengan orang yang dipilihnya dan meninggalkan Oblomov dengan kata-kata bahwa dia mencintai masa depannya. Gadis itu menyadari: hidup bersama dengan Ilya Ilyich di masa depan akan berarti penolakan timbal balik oleh masing-masing pasangan terhadap nilai-nilai kehidupan satu sama lain. Oleh karena itu, dia membangun hidupnya secara berbeda: dia menikahi Stolz, yang sama aktifnya dengan dia. Namun, Ilyinskaya memiliki energi vital yang lebih besar dibandingkan suaminya.

Sudut pandang menarik tentang perasaan Olga diungkapkan oleh kritikus sastra Nikolai Dobrolyubov. Ia berpendapat bahwa Ilyinskaya cenderung memilih pasangan berdasarkan kepentingannya sendiri, yakni keuntungan pribadi. Oleh karena itu, menurutnya, jika Stolz berhenti memuaskan kepentingan dagangnya, Olga akan meninggalkannya juga.

Pshenitsyna Agafya yang sederhana dan tulus

Perbandingan dua karakter wanita dalam novel Oblomov karya Goncharov dimulai dari saat pertengkarannya dengan Olga dan kepindahannya ke pihak Vyborg untuk tinggal bersama janda Pshenitsyna.

Sebelumnya, janda ini kehilangan suaminya, seorang pejabat, dan ditinggal dua orang anak. Inilah wanita dewasa yang dengan tulus mendambakan kebahagiaan keluarga yang tenang. Pada saat berkenalan dengan Ilya Oblomov, dia berusia sekitar tiga puluh tahun. Agafya tidak memiliki kecanggihan penampilan aristokrat yang membedakan citra Olga Ilyinskaya. Secara lahiriah dia montok dan berwajah putih. Dia memiliki tangan yang besar dan siku yang bulat. Mata abu-abunya - cermin jiwa - berpikiran sederhana dan naif.

Memang Agafya Matveevna tidak tertarik pada segala hal yang tidak menyangkut rumah tangga. Dia sendiri diam, dia bahkan tidak mencoba mendengarkan percakapan yang tidak menarik minatnya. Namun sebagai seorang ibu rumah tangga, wanita ini maha tahu dan maha tahu. Jika topik yang menarik minatnya dibahas, janda Pshenitsyn, seolah-olah disihir, menjadi pebisnis dan pintar.

Ilya Ilyich langsung menyukai wanita ini ketika, atas saran Tarantiev, dia datang kepadanya untuk tinggal di pihak Vyborg. Citranya tidak diragukan lagi lebih dekat dengan jiwa Oblomov daripada citra Olga Ilyinskaya. Wanita seperti inilah yang dia bayangkan di masa kanak-kanak, ketika dia membaca tentang kecantikan luar biasa Militrisa Kirbityevna. Faktanya adalah tokoh utama novel tersebut, yang sifatnya kekanak-kanakan, secara tidak sadar menginginkan seorang istri-ibu yang merawatnya.

Secara alami, Agafya Matveevna adalah orang yang baik. Dia membantu orang-orang terdekatnya. Dia tidak tertarik pada hiburan: mengunjungi teater atau berjalan-jalan. Kekhawatiran: memberi makan, pakaian, membantu - menjadi makna hidupnya. Oleh karena itu, ketika Ilya Ilyich muncul di rumahnya, dia menjadi objek perhatiannya.

Dua karakter wanita utama dalam novel Oblomov karya Goncharov adalah dua orang yang tampaknya mengalami perasaan yang sama. Namun, tidak seperti cinta rasional Olga Ilyinskaya, cinta Agafya Matveevna Pshenitsyna pada Ilya Ilyich memiliki sifat yang sama sekali berbeda. Yang ini sepenuh hati dan tidak melibatkan keraguan pikiran. Penulis berbicara dengan ironi hangat tentang cinta Pshenitsyna pada Oblomov. Dia jatuh cinta tanpa berpikir panjang, seolah-olah “jatuh di bawah awan”, dia masuk angin dan demam.

Kesetiaan kepada Agafya Pshenitsyna

Bukan suatu kebetulan bahwa karakter dalam karakter wanita dalam novel Oblomov karya I. A. Goncharov mencapai tingkat spiritualitas tertinggi, dan tepatnya dalam gambaran Agafya Matveevna yang buta huruf dan ketinggalan zaman.

Janda Pshenitsyn, istri tidak sah Oblomov, menarik pembaca dengan integritas dan ketulusannya. Baginya, yang utama dalam kehidupan berkeluarga bukanlah aspek materi, melainkan keikhlasan dalam menjalin hubungan. Wanita seperti itu akan benar-benar berada di samping orang yang dicintainya dalam kesedihan dan kegembiraan, dalam kekayaan dan kemiskinan. Untuk memastikan perawatan yang tepat bagi Oblomov yang sakit, dia menjual barang-barang berharga miliknya. Dan ketika dia mengetahui bahwa saudara laki-laki dan ayah baptisnya menipu dan menghancurkan Ilya Ilyich, dia memutuskan semua hubungan dengan mereka.

Setelah kematian Oblomov, dia kehilangan minat dalam hidup. “Sepertinya jiwaku telah diambil,” katanya tentang dirinya sendiri. Bukankah ini perasaan yang luar biasa?

Seperti apa cinta Agafya?

Agafya Pshenitsyna secara intuitif memandang cinta sebagai sesuatu yang alami, tidak berhubungan dengan akal. Dia jatuh cinta pada Ilya Ilyich tanpa pamrih, bukan karena sifat baiknya. Perasaannya juga berkobar bukan karena pengorbanan, bukan karena Oblomov tidak sempurna.

Agafya justru jatuh cinta padanya sebagai sosok yang awalnya cantik dalam dirinya. Cinta seperti itu di Rus disebut Kristen (sebelumnya perasaan ini tidak dinilai dari sudut pandang rasionalitas atau keramahan). Hakikat cinta Kristiani adalah mencintai karena perasaan seperti itu adalah ciri khas seseorang, dan bukan karena orang lain - objek cinta - pantas mendapatkannya. Agafya Pshenitsyna tanpa pamrih mencintai Oblomov. Oleh karena itu, tentu saja, untuk menekankan kebenaran cinta mereka, Ivan Alexandrovich memperkenalkan sebuah episode ke dalam plot novel ketika mendiang ibu, yang datang ke Oblomov dalam mimpi, memberkatinya untuk menjalin hubungan dengan Agafya.

Pandangan tentang cinta Agafya dan Olga

Peran gambar perempuan dalam novel Goncharov "Oblomov", dengan demikian, juga tergantung pada interpretasi filosofis asli penulis tentang cinta. Jika Olga ingin melihat pria sejati dalam diri Ilya Ilyich dan mencoba mendidiknya kembali, maka Agafya Matveevna tidak membutuhkan semua ini. Cinta Ilyinskaya adalah pendakian menuju cita-cita. Cinta Pshenitsyna adalah pemujaan. Namun, keduanya, karena jatuh cinta pada Oblomov, mengalami kebangkitan spiritual. Karakter wanita dalam novel “Oblomov” karya Goncharov sangat artistik dan unik. Bahkan Belinsky yang berpandangan tajam secara halus memperhatikan fitur Ivan Aleksandrovich Goncharov ini - menulis dengan "sikat halus". Tak satu pun tokoh utama dalam buku Goncharov mengulangi yang lain dengan cara apa pun. Semuanya bersifat individual, unik, dan istimewa.

Kesimpulan

I. A. Goncharov dengan ahli menggambarkan dua karakter wanita yang benar-benar cantik dalam novel “Oblomov”. Ini menunjukkan bakatnya, pengamatannya, pengetahuannya tentang kehidupan. Seorang wanita yang aktif mengatur kehidupan, dan seorang wanita yang berprofesi sebagai ibu rumah tangga. Gambaran wanita dalam novel "Oblomov" relevan dengan zaman kita. Ilya Alexandrovich, seperti ahli kata-kata sejati, secara halus mengungkapkan ciri-ciri masing-masing karakter ini. Hasilnya, baik Olga Ilyinskaya maupun Agafya Pshenitsyna adalah karakter yang digambarkan oleh penciptanya dengan sangat ahli, dengan kekuatan artistik dan daya persuasif yang luar biasa.

Merupakan ciri khas bahwa baik Olga maupun Agafya, selama alur cerita buku ini, tidak bertemu langsung. Masing-masing dari mereka hidup dan bertindak dalam lingkungannya sendiri. Yang satu aktif, aktif, mendukung dan membantu; yang lainnya nyaman, bersahaja, tidak mementingkan diri sendiri, penuh kasih sayang sampai akhir. Mana yang paling kamu sukai? Putuskan sendiri.

Agafya Matveevna Pshenitsyna, nee Mukhoyarova, adalah karakter dalam novel "Oblomov" karya Ivan Goncharov. Istri dari tokoh utama - Ilya Ilyich Oblomov - dan ibu dari putra kecilnya Andryusha.

Wanita itu adalah saudara perempuan dari pejabat penipu Ivan Mukhoyarov. Sebelum menikah dengan Oblomov, Agafya adalah janda dari pejabat lain, itulah sebabnya dia memakai nama keluarga Pshenitsyn pada saat pertemuannya dengan Oblomov.

Karakteristik pahlawan wanita

Agafya Matveevna adalah pekerja keras dan terus-menerus berusaha menyenangkan kekasihnya, dan kemudian suaminya. Dia suka mengulangi bahwa “selalu ada pekerjaan.” Dia tidak membiarkan dirinya bersantai: "Dan dulu semuanya mendidih di tangannya! Dari pagi hingga sore dia terbang!"

Pahlawan wanita berusaha menciptakan kenyamanan di rumah dan melindungi orang yang dicintainya dari upaya yang tidak perlu. Dan pertama-tama, kenalan saya dan kemudian suami saya, Ilya Ilyich, menghargai kerja keras Pshenitsyna: “Kamu adalah ibu rumah tangga yang luar biasa!”

Namun Agafya tidak dibedakan dari pengetahuan dan kecerdasannya yang tinggi. Dia hampir tidak bisa membaca dan menulis: “Dia hanya merasa kesulitan karena dia harus banyak menulis… dia menandatanganinya miring, miring dan besar…” Hal ini dapat dijelaskan oleh fakta bahwa wanita tersebut tidak suka. membaca. Mari kita ingat jawaban negatifnya terhadap pertanyaan: “Apakah Anda membaca sesuatu?” Selain itu, dia praktis tidak pernah pergi ke teater dan tidak tertarik dengan budaya.

(Ilya Oblomov bertemu calon istrinya Agafya Matveevna)

Kesederhanaan dan kecerdikan wanita ini bahkan ditekankan oleh nama belakangnya dari pernikahan pertamanya - Pshenitsyna. Istri Ilya Oblomov percaya. Dia bisa saja menandatangani surat, sama sekali “tidak curiga apa surat itu dan mengapa dia menandatanganinya.”

Meski begitu, wanita tersebut mencoba menjalankan bisnis unik - menjual ayam. Rupanya, perusahaan masih mempersatukannya dengan kakaknya. Meskipun Pshenitsyna, tidak seperti dia, bekerja dengan jujur ​​​​dan bangun pagi-pagi: "dia pergi tidur dan tidak ada senjata yang akan membangunkannya sebelum jam enam."

Seperti suami keduanya, Agafya Matveevna adalah orang rumahan dan tidak suka berpindah-pindah. “Kami lahir di sini, kami tinggal di sini selama satu abad, kami harus mati di sini…” dia sering berkata tentang tanah miliknya. Ilya Ilyich sebelumnya memperlakukan kampung halamannya Oblomovka dengan cara yang kurang lebih sama. Dia hampir tidak bisa memaksakan dirinya untuk pergi bahkan menemui temannya Andrei Stolts.

Selain itu, penulis mencatat bahwa Pshenitsyna benar-benar jatuh cinta pada Oblomov untuk pertama kalinya. Rupanya, dia tidak merasakan perasaan seperti itu terhadap mendiang suami pertamanya dan ayah dari dua anak tertuanya: “Tanpa cinta, dia hidup sampai usia tiga puluh tahun, dan kemudian tiba-tiba hal itu seolah menguasai dirinya.”

Gambar pahlawan wanita dalam karya tersebut

Agafya Matfeevna adalah seorang bangsawan miskin berusia tiga puluh tahun. I. A. Goncharov mendeskripsikan pahlawan wanita tersebut sebagai berikut: “Dia sangat putih dan wajahnya montok. Dia hampir tidak memiliki alis sama sekali... Matanya sederhana keabu-abuan, seperti seluruh ekspresi wajahnya putih, tapi keras, dengan simpul besar menonjol ke luar urat biru."

Tangan yang kuat dan lelah menekankan kecintaan karakter terhadap pekerjaan. Menjadi montok berarti wanita tersebut tidak memperdulikan penampilan. Seorang wanita Rusia sederhana muncul di hadapan kami. Justru inilah, perhatian dan hemat, tidak terlalu pintar, yang menarik perhatian Oblomov.

(Agafya Petrovna, Ilya Oblomov dan putra Andrei, dinamai Andrei Stolts dalam novel)

Tampaknya citra Agafya Matveevna benar-benar positif. Seorang istri yang penuh perhatian, seorang ibu yang penuh kasih sayang, seorang ibu rumah tangga yang luar biasa dan seorang wanita yang baik hati dan pekerja keras. Namun, penulis tetap menekankan: cintanya ternyata berdampak buruk bagi Ilya Oblomov. Untuk menghindari serangan stroke kedua (apopleksia), suami Pshenitsyna perlu bergerak, bangkit dari sofa kesayangannya. Namun, istrinya tidak mengizinkannya melakukan upaya apa pun. Dia peduli dengan kenyamanan mutlak pria yang dicintainya. Dan justru inilah yang menjadi kesalahan tragis seorang istri tercinta. Penyakit pitam menyerang lagi, dan Ilya Ilyich tetap meninggal.

Meski demikian, penulis tetap memberikan harapan agar Pshenitsyna menyadari kesalahannya. Lagi pula, bukan tanpa alasan dia memberikan putranya untuk dibesarkan oleh Ilyinskaya dan Stolz. Sang ibu ingin anaknya melihat keteladanan orang lain dan kehidupan yang berbeda. Dia berharap Andryusha, tidak seperti mendiang ayahnya, belajar meninggalkan zona nyamannya dan menuju mimpinya.

Bagaimanapun, Oblomov kehilangan Olga Ilyinskaya yang pernah dicintainya justru karena kemalasannya sendiri. Dan Ilya Ilyich sendiri menyadari hal ini. Mungkin itu sebabnya putra kecilnya Andrei memiliki nama yang sama dengan teman aktifnya Stolz... Oleh karena itu, Pshenitsyna, menitipkan anak tersebut kepada teman mendiang suaminya, melakukan hal yang benar. Dia tahu bahwa dia akan menyetujui keputusannya.