Biara Mozhaisk Luzhetsky Kelahiran Perawan Ferapontov terletak di Mozhaisk dan telah beroperasi sejak abad ke-15. Biara ini didirikan oleh St. Ferapont dari Belozersky, murid Sergius dari Radonezh atas permintaan Pangeran Andrei dari Mozhaisky pada tahun 1408. Biara ini menarik tidak hanya karena kekunoannya, tetapi juga karena pekuburannya yang besar dengan batu nisan kuno dengan salib bercabang dan fondasi kuil St Ferapont, juga terdiri dari batu nisan kuno dengan salib bercabang.

Foto dapat diklik, dengan koordinat geografis dan ditautkan ke peta Yandex, 05.2014.

Dedikasi Biara Luzhetsky untuk Kelahiran Santa Perawan Maria dikaitkan dengan keputusan Ferapont sendiri. Liburan ini secara khusus dihormati oleh Pangeran Andrei Mozhaisky. Pada hari libur tahun 1380 inilah ayahnya, Adipati Agung Moskow Dmitry Ioanovich, bertempur di ladang Kulikovo.

Katedral batu pertama untuk menghormati Kelahiran Perawan Maria berdiri di Biara Luzhetsky hingga awal abad ke-16, setelah itu dibongkar, dan sebagai gantinya, pada tahun 1524-1547, yang baru, berkubah lima. dibangun, yang bertahan hingga saat ini.

Archimandrite pertama dari biara Luzhetsky, Biksu Ferapont, yang telah hidup selama sembilan puluh lima tahun, meninggal pada tahun 1426 dan dimakamkan di dekat dinding utara katedral. Pada tahun 1547 ia dikanonisasi sebagai santo Gereja Ortodoks Rusia. Kemudian, sebuah kuil dibangun di atas penguburannya.

Biara Luzhetsky ada hingga tahun 1929, ketika, menurut protokol Komite Eksekutif Regional Moskow dan Dewan Kota Moskow pada 11 November, biara itu ditutup.

Pada tahun 1994, biara kembali dipindahkan ke gereja. Pada tanggal 23 Oktober, kebaktian uskup pertama setelah istirahat berlangsung. Dan pada tanggal 26 Mei 1999, dengan restu Metropolitan Juvenaly dari Krutitsy dan Kolomna, relik St. Ferapont ditemukan. Sekarang mereka beristirahat di Katedral Kelahiran Santa Perawan Maria.

Biara ini telah melestarikan sejumlah monumen arsitektur dari abad 16-19. Yaitu: Katedral Kelahiran Santa Perawan Maria (abad XVI), Gereja Masuknya Santa Perawan Maria (abad XVI), menara lonceng dengan makam (abad XVII), pagar dengan menara (abad XVII ), Gerbang Gereja Transfigurasi Tuhan (abad XVII), sel dengan bangunan kepala biara (abad XVII), gerbang masuk (abad XVIII).

1. Skema Biara Mozhaisk Luzhetsky Ferapontov

2. Vihara dari tempat parkir, sebelah kiri adalah gerbang halaman utilitas

3. Dinding biara dan menara lonceng, dengan latar belakang Katedral Kelahiran Santa Perawan Maria

4. Gerbang halaman utilitas (1890-an)

5. Gerbang Gereja Transfigurasi Tuhan (1603)

6. Katedral Kelahiran Santa Perawan Maria (1524-1547)

6. alias

7. alias

8. Sama seperti menara lonceng dan gerbang gereja

9.

10. Di sebelah kiri adalah bangunan sel (akhir abad ke-19) dan di sebelah kanan adalah Gereja Masuknya Santa Perawan Maria dengan ruang makan (awal abad ke-16)

11. Menara lonceng dengan makam keluarga Savelov (1673-1692)

12. Menara lonceng dan gerbang gereja

13. Menara lonceng

14. Menara lonceng

15. Monumen untuk menghormati Savelovs

16. Pekuburan dengan batu nisan kuno dengan salib bercabang ()

17. Pekuburan

18. Pekuburan

19. Gerbang masuk (1870)

20. Menara Timur Laut 17c

21. Gereja Persembahan Perawan Maria yang Terberkati dengan ruang makan (awal abad ke-16)

22. Menara lonceng dan pekuburan

23. Fondasi Gereja St. Ferapont dari batu nisan kuno dengan salib berbentuk garpu ()

24. Fondasi Gereja St. Ferapont dari batu nisan kuno dengan salib berbentuk garpu

25. Menara Barat Laut

26. Menara Barat Daya

27. Menara dan tembok barat daya dari luar vihara

Mozhaisk Luzhetsky Kelahiran Biara Perawan Maria Ferapontov yang Terberkati- sebuah biara Ortodoks kuno yang didirikan di pinggiran Mozhaisk pada awal abad ke-15 oleh Saint Ferapont dari Mozhaisk. Setelah menempuh perjalanan enam abad dan selamat dari masa kejayaan dan terlupakan, biara saat ini adalah biara aktif di keuskupan regional Mozhaisk, dan ansambel arsitekturnya termasuk dalam daftar situs warisan budaya Federasi Rusia.

Tentang masa lalu...

Ferapont adalah kepala biara di biara baru selama lebih dari sepuluh tahun, sampai pada tahun 1408 ia diundang ke tempatnya oleh pangeran Mogaisk Andrei Dmitrievich (putra pangeran), yang menerima warisan setelah kematian ayahnya.

Pangeran Andrei, yang menghiasi ibu kota kerajaannya dengan segala cara, memutuskan untuk mendirikan sebuah biara Ortodoks di dalamnya, dan oleh karena itu mengundang kepala biara dari Biara Ferapontov Belozersky untuk membantunya dalam tugas saleh ini. Saint Ferapont dengan enggan harus menerima undangan sang pangeran, dan pada tahun 1408, di sebuah bukit indah di atas Sungai Moskow, sebuah biara baru, yang didedikasikan, seperti yang pertama, untuk Kelahiran Santa Perawan Maria, mulai ada.

Bagi Pangeran Andrei Mozhaisky, peresmian biara pada pesta Kelahiran Santa Perawan Maria sangat simbolis, karena pada hari inilah, tahun 1380, ayahnya, Pangeran Dmitry Donskoy, mengalahkan gerombolan Mamai, dan ibunya, Putri Evdokia Dmitrievna, untuk mengenang pertempuran ini pada tahun 1393-1394 ia membangun Gereja Kelahiran Perawan Maria di Senya.

Pada tahun 1408 yang sama, biara Mozhaisk yang baru didekorasi dengan batu pertama Katedral Kelahiran Perawan Maria, di mana sel-sel biara kayu dan bangunan tambahan muncul. Pangeran Andrei berdonasi banyak untuk perbaikan gereja katedral, dan memperoleh pangkat archimandrite sebagai kepala biara. Selama delapan belas tahun Santo Ferapont memerintah di biara dan setelah istirahatnya pada tahun 1426 ia dimakamkan secara khidmat di dinding utara Katedral Kelahiran Perawan.

Sejak tahun-tahun pertama keberadaannya, penduduk Mozhaisk yang kaya memberikan kontribusi yang besar kepada biara, sehingga biara dengan cepat berkembang dan didekorasi. Jadi, selama masa pemerintahan Kepala Biara Archimandrite Macarius, calon Metropolitan Moskow, pada tahun 1523-1526, ansambel arsitektur biara diisi ulang dengan Gereja Masuk ke Kuil Perawan Maria yang Terberkati dengan kapel Theodore. Stratelates dan ruang makan, serta Katedral Kelahiran lima kubah batu baru dengan kapel Macarius dari Mesir, dibangun di lokasi katedral pertama Andrei Mozhaisky yang bobrok. Dan di bawah Santo Macarius, yang menjadi Metropolitan Moskow pada tahun 1542, pendiri biara, Ferapont dari Mozhaisk, dikanonisasi sebagai orang suci, dan setelah beberapa waktu, sebuah gereja kecil St. tempat pemakaman.

Pentingnya biara Luzhetsky bagi para pangeran Moskow, dan kemudian para raja, dibuktikan oleh fakta bahwa secara sistematis, selama abad 16-17, mereka (, ) memberikan apa yang disebut surat tarkhan kepada biara - surat hibah khusus yang dikecualikan biara dari tugas dan yurisdiksi pengadilan biasa, kecuali pangeran

Pada akhir abad ke-16, Biara Ferapontov sudah cukup besar dan terpelihara dengan baik. Ansambelnya, dikelilingi oleh pagar kayu dengan dua gerbang masuk, terdiri dari tiga gereja yang dihiasi dengan ikon dan kaya akan peralatan gereja, sel kayu kepala biara dan biara dan menara lonceng dengan jam pertempuran, dan sakristi biara berisi peralatan liturgi perak, jubah pendeta yang disulam dengan emas dan buku-buku tulisan tangan dan cetakan kuno. Biara juga memiliki tanah subur dan 27 rumah tangga petani.

Masa kejayaan biara digantikan oleh periode kehancurannya yang hampir total. Pada awal abad ke-17, yang dimasukkan dalam buku teks sejarah Rusia sebagai Masa Kesulitan, Mozhaisk mendapati dirinya berada di pusat peristiwa tragis. Selama tahun 1605-1618, biara ini berulang kali dirusak oleh orang Polandia, akibatnya gereja dan interiornya rusak parah, dan barang-barang berharga hilang dari sakristi.

Kebangkitan biara Luzhetsky dimulai pada tahun 1627 dan berkat sumbangan kerajaan dan pangeran yang kaya, pada akhir abad ke-17 biara tersebut telah sepenuhnya ditata.

Pada tahun 1627, sebuah kuil untuk menghormati Transfigurasi Tuhan dan bangunan sel batu dua lantai muncul di atas Gerbang Suci biara, pada tahun 1681-1684 (menurut sumber lain, pada tahun 1629) - sebuah pagar batu dengan enam menara, dan pada tahun 1692 - menara lonceng empat tingkat dengan bagian atas berpinggul, salah satu donor untuk pembangunannya adalah Patriark Moskow. Perlu dicatat bahwa segera setelah pembangunan menara lonceng, sebuah pekuburan anggota keluarga Patriark dibangun di tingkat bawahnya, salah satu tempat pemakamannya adalah makam saudara laki-laki Patriark, penonjolan biara Lusatia Peter. (di dunia - Pavel Petrovich Savelov).

Pada abad ke-18, perbaikan biara Ferapont terus berlanjut. Terlepas dari kenyataan bahwa pada awal abad ini, dengan dekrit, sejumlah lonceng (dengan berat total lebih dari 800 kilogram) diambil dari biara untuk melemparkan meriam, bangunan dan strukturnya diperbaiki secara bertahap. Pada tahun 1723, gereja kuno St. John the Climacus ditertibkan setelah kebakaran besar yang terjadi pada tahun 1717 dan ditahbiskan kembali atas nama St. Ferapont dari Mozhaisk pada tahun 1753 dibongkar dan dibangun kembali pada tahun 1755.

Pada tahun 1764, menurut tabel klasifikasi biara keuskupan yang baru, biara Luzhetsky ditugaskan kelas II dengan hak untuk memiliki 34 orang stafnya (17 biksu dengan atasan dan 17 menteri). Perlu dicatat bahwa kelas biara ini cukup tinggi di antara biara-biara lain di keuskupan Moskow - Biara Luzhetsky Ferapontov berada di urutan ketiga dalam daftar keuskupan (setelah biara Moskow Spaso-Andronikov dan Vysoko-Petrovsky).

Penghancuran hampir total kedua Biara Luzhetsky terjadi pada awal abad ke-19, selama Perang Patriotik tahun 1812. Sebelum musuh mendekat, seluruh saudara dan kepala biara dipindahkan dari teater operasi militer - ke Biara Yaroslavl Tolgsky, dan mereka dapat kembali ke tembok asal mereka hanya setelah lebih dari dua bulan, setelah menemukan gambaran yang menyedihkan. Orang Prancis yang memerintah biara menjarah kuil dan menodai tempat suci, dan selama mundur mereka bahkan bermaksud membakar semua bangunan. Hanya berkat pelayan penuh waktu biara - petani Ivan Matveev - yang memperhatikan kebakaran di gereja katedral dan kantong-kantong mesiu diletakkan di mana-mana dan membawanya keluar, kehancuran besar dapat dihindari.

Para biksu yang kembali pada bulan November 1812 mulai memulihkan biara, menertibkannya hanya dalam lima tahun, dan calon kaisar, yang mengunjungi biara pada tahun 1837, mendapati biara itu sudah dalam keadaan nyaman.

Pada tahun 1871, sebuah kapel ditahbiskan di Gereja Ferapontovsky untuk menghormati gambar Yohanes Pembaptis yang dihormati secara lokal, yang melambangkan kepala Yohanes Pembaptis yang ditulis di papan di atas piring dan secara ajaib selamat dari kehancuran Napoleon.

Sepanjang abad ke-19, biara Luzhetsk ditata dan dipercantik, dan untuk peringatan 500 tahunnya, yang dirayakan secara luas pada tahun 1908, kubah pusat katedral dan salibnya disepuh, serta dinding dan kubah katedral dicat, kuil ikonostasis diperbarui, dan yang baru dibangun di atas makam kuil perunggu St. Ferapont dengan kisi dan papan atas berlapis perak.

Sayangnya, perayaan ulang tahun biara tersebut ternyata menjadi peristiwa cerah dan menggembirakan terakhir dalam 500 tahun sejarahnya. Revolusi buruh dan tani yang pecah pada tahun 1917 dan perubahan mendasar yang mengikutinya di semua bidang kehidupan tidak melewati biara Ferapont Mozhaisky.

Pada tahun 1918, otoritas baru memindahkan tentara dari kompi penjaga ke dalam gedung sel biara yang masih berfungsi, dan pada tahun 1922 biara tersebut secara resmi ditutup. Namun sepuluh tahun berikutnya, kebaktian diadakan di gereja-gerejanya, yang membuat para penghuni baru merasa sangat ketakutan. Pemindahan biara secara bertahap berlanjut hingga tahun 1929, ketika gereja-gereja biara secara resmi ditutup, semua barang berharga dari mereka dan sakristi biara dirampas, pekuburan dengan batu nisan batu putih dihancurkan (pemerintah kota mengaspal jalan-jalan kota dengan batu nisan yang dipecah menjadi bagian-bagian).

Pada tahun 1930-an, di gedung-gedung biara yang dikosongkan, selain apartemen komunal militer, terdapat koloni anak nakal, kemudian - bengkel pabrik perlengkapan dan pabrik peralatan medis, gereja-gereja diadaptasi menjadi klub. dan kantin unit militer, dan di lokasi pekuburan biara terdapat garasi dan gudang.

Pada tahun 1960-an, ansambel arsitektur Biara Luzhetsky diberi status monumen arsitektur, sehingga bangunan dan gerejanya diperbaiki, hanya Gereja St. Ferapont yang tidak dapat diselamatkan. Kehancuran candi begitu besar sehingga dibongkar begitu saja dan tempat peristirahatan pendiri vihara disembunyikan di bawah lapisan tebal puing-puing konstruksi, dan setelah beberapa saat ditumbuhi rumput seluruhnya.

... dan biara saat ini

Periode menyedihkan dalam sejarah biara Luzhetsk berakhir pada tahun 1994, ketika biara itu dipindahkan ke yurisdiksi Gereja Ortodoks Rusia dan pada bulan Oktober tahun yang sama, kebaktian pertama dirayakan di ruang makan Gereja Presentasi oleh Metropolitan Juvenaly dari Krutitsky dan Kolomna.

Pada bulan Mei 1999, sebuah peristiwa penting terjadi di biara - relik St. Ferapont dari Mozhaisk ditemukan dan saat ini berada di Gereja Katedral Kelahiran Bunda Allah.

Sekarang semua gereja di biara telah dipulihkan dan kebaktian diadakan di sana pada hari kerja, Minggu dan hari libur serta kebaktian gereja dilakukan. Pendeta biara terdiri dari kepala biara - Kepala Biara Abel (di dunia - Leonid Pavlovich Pivovarov) dan empat hieromonk.

Ada layanan ziarah di biara, di mana Anda dapat memesan tamasya, ada ruang baca, dan di desa terdapat Gereja Syafaat, yang merupakan halaman biara Luzhetsk.

Informasi untuk pengunjung

• Biara Luzhetsky terletak di alamat: , kota Mozhaisk, jalan Gerasimova, rumah No.1.
• Anda dapat mencapai biara dengan kereta api dari stasiun kereta Belorussky ke stasiun Mozhaisk atau dengan bus antar kota dari stasiun bus Tushinskaya (stasiun metro Tushinskaya), kemudian dengan bus kota ke halte Sungai Moskva.

Fondasi biara biara di ibu kota kerajaan Mozhaisk diletakkan pada tahun 1408 melalui doa dan kerja keras Biksu Ferapont, teman bicara Biksu Sergius dari Radonezh, dan perawatan pangeran Mozhaisk Andrei Dmitrievich. Hagiografi dan kronik menggambarkan secara rinci peristiwa enam abad yang lalu.

Putaran. Ferapont (di dunia Fedor) b. OKE. 1337 di Volokolamsk dari orang tua saleh dari para bangsawan Poskochin. Sekitar tahun 1377, dia diam-diam meninggalkan rumah ayahnya dan datang ke Biara Simonov Moskow yang baru dibangun, di mana dia menerima penusukan dari St. Theodore, keponakan St. Sergius dari Radonezh.

Selain penatua, temannya, St. Petersburg, menjadi penasihat yang baik dan teladan kehidupan biara bagi Ferapont. Kirill dan khususnya St. Sergius yang sering mengunjungi Biara Simonov. Sekitar tahun 1397 prpp. Ferapont dan Kirill, meninggalkan biara Moskow, pensiun ke utara. Setelah banyak mengembara, mereka sampai di wilayah Belozersk dan akhirnya menemukan tempat yang ditunjukkan oleh St. Cyril dalam penglihatan tentang Perawan Maria yang Terberkati. Para pertapa mendirikan salib di sini dan menggali ruang istirahat untuk diri mereka sendiri.

Namun tak lama kemudian, atas ilham Tuhan, St. Ferapont pergi ke tempat terpencil (15 ladang dari St. Cyril) dan menetap di sana. Para penyembah kehidupan gurun mulai berdatangan ke para pertapa - ini adalah awal dari dua biara terkenal kemudian: Kirilo-Belozersky dan Ferapontov. Ketika rumor tentang biara sampai ke pangeran pemilik Belozerye. Andrei Mozhaisky, dia berkobar dengan keinginan untuk mendirikan sebuah biara di ibu kotanya dan memohon kepada St. Ferapont menjadi pendirinya. Di sini, di tepi Sungai Moskow, untuk mengenang biara utara, sang pangeran mendirikan sebuah gereja kayu, menguduskannya atas nama Kelahiran Santa Perawan Maria. Menurut beberapa informasi, sudah pada tahun 1420, di lokasi yang terbuat dari kayu, ia mendirikan sebuah katedral batu. 27 Mei (9 Juni), 1426 St. Ferapont beristirahat dan dimakamkan di dekat tembok utara gereja katedral.

Pada awal abad ke-16. Kepala biara adalah biara yang ditusuk di biara Pafnutievo-Borovsk, Macarius (Leontyev), calon kepala Gereja Ortodoks Rusia. Sebelum meninggalkan biara menuju Tahta Novgorod, ia memberikan kontribusi yang besar, yaitu pada periode 1526-42. Katedral Kelahiran baru dan ruang makan dengan Gereja Vvedensky bertenda didirikan. Sekitar tahun 1547 a c. Transfigurasi Tuhan atas Gerbang Suci (akhir abad ke-15 – awal abad ke-16). Pada tahun 1549, atas prakarsa Metropolitan. Macarius dan Sovereign John IV Dewan Gereja Ortodoks Rusia memberi peringkat St. Ferapont ke jajaran orang suci. Pada akhir abad ke-16. Sebuah gereja batu dibangun di atas makam santo atas nama St. John Climacus (Pada tahun 1723, dibangun kembali dan ditahbiskan untuk menghormati St. Ferapont). Saat ini, biara berfungsi sebagai benteng penjaga di sebelah barat. perbatasan negara bagian Moskow. Hal itu diperkuat oleh Boris Godunov. Selama Masalah Besar, kota ini berulang kali dirusak oleh penjajah Polandia-Lithuania.

Pada tahun 1681-92 biara ini dikelilingi oleh tembok batu dengan 6 menara (direnovasi pada tahun 1761-68). Pada saat yang sama (1673-92) menara lonceng berpinggul 4 tingkat (tinggi 35m), gedung Persaudaraan dan ruang Rektor didirikan, yang, seperti gedung Perbendaharaan (1814), dibangun kembali secara besar-besaran pada abad ke-19-20. .

Pada tahun 1812 biara itu dijarah dan dihancurkan. Jenderal Korps Westphalia Junot mendirikan barak di Gereja Vvedensky, bengkel pertukangan di gereja tersebut. St. Ferapont, dan di ruang makan dan sel ada kandang. Ketika musuh mundur, pelayan kuil berhasil mencegah kebakaran dengan memadamkan ikonostasis gereja katedral yang dilalap api dan mengeluarkan kantong-kantong mesiu yang berserakan dimana-mana.

Biara ditutup pada tahun 1926. Pada tahun 1928, penghancuran pusatnya dimulai. St. Ferapont dengan kapel Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis (kuil tersebut akhirnya dibongkar pada tahun 1960-an). Selama Perang Patriotik Hebat, biara ini memiliki pabrik perangkat keras dan bengkel untuk pabrik peralatan medis. Sel persaudaraan ditempati untuk perumahan. Selama pendudukan, kamp tawanan perang didirikan di sini.

Pada tahun 1961-65. pekerjaan restorasi telah dilakukan. Pada tahun 1992, kamp kerja paksa musim panas gerakan pemuda Pan-Ortodoks berlokasi di wilayah biara, dan pada tahun 1994, Rumah Theotokos Yang Mahakudus di Luzhki kembali menjadi rumah doa biara. Di tempat yang seharusnya menjadi tempat pemakaman St. Kepala Biara Feraponta. Boris (Petrukhin) menyetujui salib itu dan segera semanggi merah muda dan putih, yang tidak ditaburkan oleh siapa pun, mekar di sekitarnya di antara semak-semak burdock. Relikwi suci biarawan itu harum, memperkuat kawanan kecil penghuni biara dan umat paroki Kristus. Pada tahun 1997, fondasi kuil St. Ferapont. Merekalah yang menjadi pedoman dalam menentukan tempat pemakaman St. Ferapont. Pada tanggal 26 Mei 1999, relik sucinya ditemukan, dan pada tanggal 6 Juli tahun yang sama, Yang Mulia Patriark Alexy II melakukan ziarah ke kuil yang ditemukan tersebut.

Pekerjaan yang melelahkan dimulai pada pemulihan Gereja Katedral Kelahiran Santa Perawan Maria. Kami harus merestorasi atap lagi, menutup kubah, dan memasang salib. Rekonstruksi galeri katedral dimulai dengan pembangunan teras depan. Katedral ini pernah dilukis oleh para master sekolah Dionysius, tetapi hanya sebagian dari lukisan itu yang dilestarikan dan dipulihkan, memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa salah satu tema lukisan dinding kuno katedral adalah pemandangan dari Kiamat. Ahli lukisan ikon modern telah menyelesaikan pekerjaan pada ikonostasis empat tingkat. Lulusan Akademi Seni St. Petersburg melukis ikon “St. Ferapont dalam Kehidupan” dengan enam belas ciri khas, empat di antaranya kita melihat orang-orang sezaman dan rekan doa santo: St. , Cyril dan Martinian dari Belozersky. Keunikan ikon ini terletak pada kenyataan bahwa salah satu tanda hagiografinya menggambarkan untuk pertama kalinya suatu peristiwa dalam sejarah gereja modern - penemuan relik suci St. Ikon kuil Kelahiran Santa Perawan Maria, seperti seluruh ikonostasis, dilukis kembali dan juga memiliki kekhasan tersendiri - perangko dengan daftar ikon Bunda Allah yang paling dihormati.

Pada kesempatan peringatan 190 tahun Perang Patriotik tahun 1812, sebuah ikon muncul di deretan ikonostasis lokal yang belum pernah ada sebelumnya di Mozhaisk - “Orang Suci Mozhaisk”. Ini menggambarkan berdiri “di udara” di atas gereja-gereja suci di tanah Mozhaisk: santo pelindung kota, Santo Nikolas dari Myra, dengan pedang dan hujan es di tangannya; Santo Macarius, Metropolitan Moskow, dan Martir Baru Demetrius, Uskup Agung Mozhaisk; Imam Besar Martir Baru Konstantinus; pangeran bangsawan Theodore dari Smolensk dan Dimitry Donskoy, yang pernah mulai memerintah di warisan Mozhaisk; Pendeta Ferapont dari Mozhaisk dan Rachel dari Borodino. Di atas orang-orang kudus digambarkan dua malaikat membawa Ikon Kolotsk Bunda Allah, yang terungkap pada tahun 1413 di dekat Mozhaisk.

Di sini, di Katedral Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati, di sebuah kuil kayu berukir, sekarang terdapat relik pendiri biara, St. Ferapont dari Belozersky dan Pekerja Ajaib dari Mozhaisk. Pemulihan gereja yang dinamai menurut namanya adalah masalah masa depan.

Tak satu pun dari lonceng biara lama yang bertahan, tetapi lonceng baru telah dibuat atas biaya para dermawan, termasuk lonceng setengah ton dan satu ton. Di tingkat bawah menara lonceng terdapat kapel untuk mengenang orang mati. Sebuah salib yang terbuat dari marmer putih Italia dipersembahkan kepadanya oleh Artis Rakyat Rusia, pematung Vladimir Vladimirovich Glebov-Vadbolsky, untuk mengenang leluhurnya, Pangeran Fyodor Fedorovich Vadbolsky, seorang biarawan Feodosia, yang merupakan kepala biara di Biara Luzhetsky dari 1702 hingga 1704. Namun ternyata, nenek moyang pendonor juga ada hubungannya dengan sejarah biara. Keluarga pangeran Vadbolsky adalah keturunan pangeran Belozersky, yang pada abad ke-14 mulai tunduk kepada pangeran Moskow. Sangat menarik bahwa Pangeran Yuri Vasilyevich Belozersky-Sugorsky adalah gubernur Mozhaisk Pangeran Andrei Dmitrievich, yang membujuk Biksu Ferapont untuk meninggalkan Beloozero dan datang ke Mozhaisk.

Di Biara Luzhetsky, di lokasi pekuburan yang dihancurkan oleh ateis, sebuah salib kayu peringatan didirikan dengan tulisan: "Untuk mengenang para biarawan suci, semua saudara, pembangun dan penghias." Itu diukir bermil-mil dari Mozhaisk - bermil-mil yang ditempuh oleh Biksu Ferapont enam abad yang lalu. Mereka memotong salib di Danau Putih, di biara teman dan rekan puasanya, St. Cyril.

Pada tahun 1686, Patriark Joachim memberikan kontribusi yang besar kepada sakristi biara - sebuah altar Injil, dilapisi dengan perak berlapis emas. “Injil ini memiliki panel depan berwarna perak berlapis emas, pengerjaan yang bagus, beratnya mencapai 4 pon, dan bagian belakang serta panel belakang juga dibuat, disepuh, tetapi tembaga; itu dalam lembaran besar, dicetak pada tahun 1681,” demikianlah penulis sejarah biara Archimandrite Dionysius menggambarkan Injil suci ini pada akhir abad ke-19. Setelah pergolakan revolusioner abad ke-20, sakristi terkaya di biara tidak ada lagi. Ada bukti bagaimana, pada tahun-tahun tak bertuhan, bingkai-bingkai berharga dirobek dari buku-buku liturgi abad 16-18. Injil Suci tidak diklaim dan tidak dikenali selama bertahun-tahun di salah satu dari dua gereja yang tidak ditutup di Mozhaisk - Gereja Elia sang Nabi. Kemudian, pada akhir abad ke-20, ia diikat dan dipindahkan ke Biara Luzhetsky. Pada tanggal 12 Januari (30 Desember, gaya lama), 2000, pada hari peringatan St. Macarius, Metropolitan Moskow, hadiah patriarki ditempatkan di atas takhta Gereja Transfigurasi untuk pertama kalinya. Selama Liturgi Ilahi, saat membaca konsepsi yang ditunjukkan, kepala biara memperhatikan kata yang ditulis dengan tinta tua di bagian bawah halaman. Ternyata itu adalah awal dari sebuah entri yang lepas. Seluruh entri dalam empat puluh halaman berbunyi: “Buku ini diberikan oleh Cyrus Joachim yang agung, Patriark Moskow dan seluruh Rusia dan negara-negara utara, kepada biara Theotokos Yang Mahakudus di Gereja Kelahirannya yang Jujur di Biara Luzhetskaya, yang berada di kota Mozhaisk, untuk mengenang orang tuanya dari alam semesta pada musim panas ke-7104 di bulan Maret dan dari biara itu semoga buku ini tidak dicuri selamanya. Amin amin. Jadilah itu, jadilah itu." Benar-benar perkataan Imam Besar! Kitab Suci kembali ke tempat yang ditakdirkan untuk tetap ada selamanya.

Di desa Isavitsy, dekat biara, “sumber air sedingin es yang jernih, luar biasa berlimpah dan memiliki kekuatan penyembuhan,” ditutupi dengan tanah dan dikotori sampah. Sumur ini, yang pernah digali, menurut kronik biara, oleh tangan Biksu Ferapont, ditemukan dan ditertibkan.

Dapat dikatakan bahwa sumur tersebut, jika bukan yang pertama, maka salah satu yang pertama di tanah Mozhaisk. Untuk waktu yang lama, seperti yang disaksikan oleh kronik biara, “orang sakit, yang terserang segala macam penyakit, datang ke sini dan meminum air ini, sangat percaya bahwa, melalui doa orang suci Tuhan, ada kekuatan ajaib yang tersembunyi di dalamnya, menyembuhkan segala macam penyakit.” Seperti di masa lalu, para peziarah pergi ke sumur orang suci.

Pada bulan April 2015, lonceng baru dengan berat lebih dari 2,5 ton dipasang di menara lonceng. Blagovest menggambarkan ikon-ikon orang-orang kudus Rusia yang sangat dihormati - Juruselamat, Bunda Allah, Nicholas sang Pekerja Ajaib, Ferapont dari Mozhaisk.

Pada tanggal 9 Agustus 2015, setelah rekonstruksi 10 bulan, pembukaan menara lonceng dilakukan, di bawahnya terdapat makam keluarga Savelov.

Tradisi-tradisi, yang dipertahankan selama berabad-abad sebelumnya dan tampaknya terlupakan pada dekade-dekade tak bertuhan di abad ke-20, mulai dilanjutkan kembali di bawah kepemimpinan Kepala Biara Boris (Petrukhin), yang diangkat menjadi rektor biara Luzhetsk pada tahun 1994. Gembala yang layak ini memberikan banyak kekuatan fisik dan mental kepada biara. Dari monumen arsitektur yang “dilindungi negara”, seperti yang dianggap oleh penduduk Mozhaisk, biara itu kembali menjadi tempat berdoa. Kebangkitan biara monastik berarti kebangkitan jiwa manusia, pembersihan mereka dari dosa dan kejahatan.

“Rumah Bunda Allah Yang Paling Murni dari Kelahirannya yang Jujur dan Mulia serta Yang Mulia Ferapont di Luzhki di Mozhaisk” terus diubah, berkat bantuan yang diberikan oleh umat paroki, peziarah, dan dermawan. Tetapi karya tangan manusia tidak berdaya tanpa perantaraan doa dari sejumlah orang suci Allah, orang-orang kudus kita dan rekan-rekan kita yang saleh.