| 밀짚 문루의 사원: 역사와 사진. 성의 사원 |
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목조 텐트 교회는 1916년에 밀짚 성문 근처 Petrovsko-Razumovsky에 있는 675번째 툴라 보병 분대의 원더워커 성 니콜라스 교회로 지어졌습니다. 이 교회는 원래 러시아의 제1차 세계 대전을 기념하는 최초의 교회 기념물로 지어졌습니다. 소련 시대에 교회는 철거되었으며 1997년 원래 디자인을 사용하여 Dubki 공원 외곽의 기존 교회에서 300m 떨어진 새로운 위치에 재건축되었습니다.
1925년에 이 교회의 이미지가 담긴 엽서 뒷면에 고대 러시아 건축 연구원이자 복원가인 I.P. 건축가 Mashkov는 다음과 같이 썼습니다. "내 생각에는 내 건물 중 최고입니다." 그는 V.F. 교회 총장에게 같은 카드를 선물했습니다. Nadezhdin.
20세기 초 사원이 위치한 지역은 다차 정착지였으며 이를 통해 Petrovsko-Razumovskoye 마을로 가는 길이 있었습니다. 근처에는 Petrovsky Academy의 산림지가있었습니다. 안타깝게도 남러시아 오두막을 연상케 하는 작은 흙벽돌 집으로 중앙에 4개의 방과 관통 복도가 있는 밀짚 문루는 보존되지 않았으나 그 기억은 통로와 절의 이름으로 남아 있다. Straw Gatehouse에서 태어난 뛰어난 건축가 Konstantin Melnikov는 회고록에서 문집에 대해 자세히 설명했습니다. 그것은 빈 울타리로 둘러싸여 있었고 안뜰에는 나무 헛간, 말 마구간 및 우물이있었습니다. 1870년대 페트린 아카데미에서 공부한 작가 블라디미르 갈락티오노비치 코롤렌코(Vladimir Galaktionovich Korolenko)도 『프로호르와 학생들』 이야기에서 밀짚 산장에 대한 추억을 남겼습니다.
1905년에 빈번한 학생 불안으로 인해 Petrovsko-Razumovskoye는 시 경찰 관할권으로 옮겨졌고 집행관의 아파트는 정문에 위치했습니다. 1918년 이후 이곳에 경찰서가 생겼다. 집은 전후 몇 년 동안 해체되었습니다. 1955년에 재건축된 성문이 철거되고 곧 새로운 주거용 건물 10호가 거리에 세워졌습니다. 비슈넵스키. 농업 아카데미 옆에는 모스크바 수비대 대대의 여름 캠프가있었습니다. 제1차 세계대전이 발발한 후, 이곳에서 전선으로 파견될 군부대가 편성되기 시작했습니다. 곧 675 툴라 보병 부대의 병사들이 기부금으로 여름 사원을 지을 것을 제안했습니다. 주요 개시자는 분대장 A.A. 대령이었습니다. Mozalevsky와 V.I. 자신의 자금을 교회에 기부하고 나중에 장로가 된 Zaglukhipsky. Petrovsko-Razumovsky의 장교와 여름 거주자 모두 교회 건설을 위해 돈을 기부했습니다. 총 3,000 루블이 수집되었습니다.
2. 성전 건축은 한 달 정도 걸렸다. 볼로그다 지역의 천막지붕 교회 양식으로 지어진 100명 정도 수용할 수 있는 작은 목조 교회였다. Shekhtel은 그의 프로젝트에서 이러한 교회의 전통적인 구성 기술과 건축 세부 사항을 실질적으로 재현했습니다. 예외는 종탑이었습니다. 북쪽에는 종탑이 사원과 별도로 세워졌습니다. 사원의 디자인도 전통적인 것과 다릅니다. 통나무가 아닌 프레임이므로 교회는 난방되지 않습니다. 천막이 있는 사원은 계획상 십자형이며, 네 개의 통이 아래쪽 사각형에 부착되어 십자가를 형성합니다.
16~18세기 러시아 북부의 목조 텐트 교회는 성전의 모델이 되었습니다. Varzuga의 Uspenskaya, Zaostrovye의 신의 어머니의 중보, Una 마을의 Klimentovskaya.
사원의 실내 장식과 그림은 Ferapontov Monastery 장식 스타일의 건축가 스케치에 따라 수행되었습니다. 성상화를 위해 16~17세기의 정통 성상이 수집되었습니다. 또한 그중 가장 귀중한 것은 Tsarskoe Selo에있는 Feodorovsky 대성당의 왕실 문의 정확한 사본 인 왕실 문으로 장식되었습니다. 사원의 그림은 건축가의 자녀, 즉 전문 화가 Lev Fedorovich와 Vera Fedorovna에 의해 수행되었습니다.
3. 이 성전은 1916년 7월 20일 모자이스크의 드미트리 주교에 의해 축성되었습니다. 엄숙한 행사에는 모스크바 총독, 모스크바 군구 사령관, 민병대 사령관, 675 툴라 분대 장교 및 지역 주민들이 대공 비 엘리자베타 표도로 로프나에 참석했습니다. 신학 교수인 I. A. Artobolevsky 신부가 이 성전의 중요성에 대해 연설했습니다. 1916년 모스크바 신문은 이 교회에 대해 다음과 같이 썼습니다. "희귀한 아이콘 모음으로서 고고학적 가치를 나타내는 이 사원은 동시에 러시아에서 경험한 사건에 대한 최초의 교회 기념물입니다."
4. 근처에 사는 표도르 셰크텔(Fyodor Shekhtel)이 자주 사원을 방문했는데, 그 기술적인 상태가 건축가에게 우려를 안겼다. 그는 교회를 구하기 위해 20년대 중반에 건설위원회에 메모를 제출하면서 지속적인 기술 통제를 확립하고 벽 내부에 석면 시트나 두꺼운 스웨덴 판지를 깔고 전기 난방 장치를 설치하라고 조언했습니다. , 지하를 건조한 상태로 유지하십시오. 그러나 성전을 재건하겠다는 그의 제안은 무시되었습니다.
6. 10월 혁명 이후 원래 분대의 필요를 위해 설립된 교회는 본당 교회가 되었습니다. 1922년 4월 6일, 성전에서 은화 7파운드가 압수되었습니다. 사원은 비교적 오랜 기간 동안 활동을 유지했습니다. 주변 교회가 폐쇄된 후 그의 본당은 300명에서 2000명으로 늘어났습니다. 1920년대에 이 교회는 건축 기념물로 지정되었으며 고대 성상 모음집으로 보호 목록에 포함되었습니다. 그럼에도 불구하고 교회의 기술적 여건은 점차 악화되었다.
7. 사원 복원 아이디어는 1995년에 생겨났고, 1996년 11월 19일 모스크바 정부는 부지를 할당하고 러시아 목조 건축물의 기념물을 재창조하라는 법령을 채택했습니다.
8. 사원 복원 프로젝트는 건축가 A. V. Bormotov가 살아남은 그림을 사용하여 개발했습니다. 이 프로젝트는 건축가이자 복원자인 V.I. Yakubeni가 감독했습니다.
9. 1997년에 목조 교회가 다시 봉헌되었으며 Fyodor Osipovich Shekhtel의 그림에 따라 완전히 복원되었습니다.
10. 이전에 서 있던 곳 근처에 성 니콜라스 교회를 재건축한 것은 좋은 일이었습니다. 이제 성 니콜라스 교회에 박물관이 문을 열었고 정교회 자매회, 성 니콜라스 청년 형제단, 주일 학교가 있습니다. 일반적으로 삶은 활기차고 이곳을 방문하는 모든 사람들에게 매우 친근한 분위기입니다.
정보 출처. Petrovsko-Razumovskoye 마을에 인접한 작은 고대 마을 Astradamovo는 19세기 초에 사라졌습니다. 이전 마을의 땅은 인공 재배를 수행 한 Petrovsky 농업 아카데미의 소유가되었습니다. 세기 초의 책에는 이곳 길가에 초가집이 있었다고 기록되어 있어 흔히 '초가집'으로 불렸습니다. 이 장소에 성 니콜라스 교회가 세워졌을 때 대중적인 기억에 따르면 이름에 "밀짚 문루에"라는 표시가 추가되었습니다. 새 사원 건설의 시작자는 인근 675 툴라 보병 부대의 군인들과 무엇보다도 그 사령관 A.A. 대령이었습니다. Mozalevsky와 기부자, 미래 교회 수장 V.I. Zaglukhipsky. Petrovsko-Razumovskoye 마을의 여름 거주자들도 새 교회 건축을 위해 돈을 모았습니다. F.O.는 사원 디자인에 초대되었습니다. 건축 학자이자 종교 건축물을 포함한 수많은 건물의 저자인 셰크텔(루터교 교회의 예배당과 가이사랴 성 바실리 교회, 신 피멘 교회 장식, 이바노보-보즈네센스크 교회 등) , 많은 상을 받았으며 그 중 최근에는 전시 노동에 대한 성 블라디미르 4세 훈장이 수여되었습니다. 1915년 정교회로 개종한 표도르 오시포비치(Fyodor Osipovich)는 영감을 받아 신러시아 스타일의 목조 교회 프로젝트를 만들었습니다. 그 결과 1916년, 단 한 달 만에 그의 그림에 따라 목조 천막 사원이 세워졌습니다. F. Shekhtel은 "교회는 종탑을 제외하고 올로네츠 지방의 북부 교회의 성격으로 배열되어 있습니다. 왜냐하면 북쪽에서는 종탑이 교회와 별도로 배치되었기 때문입니다."라고 썼습니다. 그의 프로젝트에서 Shekhtel은 문자 그대로 과거의 목조 건축물을 따르고 있습니다. 동시에 건설 기술은 전통적인 기술과 크게 다릅니다. 사원은 프레임 시스템으로 지어졌습니다. 즉, 빔은 통나무 크라운으로 조립되지 않고 판자로 양쪽에 피복되어 있습니다. 이는 건물의 내구성과 수직 특성에 영향을 미칠 수밖에 없었고, 초기 프로토타입에 비해 중앙 부분이 더 웅크려 보였습니다. 교회는 십자형 계획을 기반으로 하며, 네 개의 통이 아래쪽 사각형에 부착되어 텐트로 끝나고 십자가를 형성합니다. 통 아래의 베이스가 확장되어 숭배자들을 위한 내부 공간이 더 넓어졌습니다. 구성의 핵심은 Una Posad의 Clementovskaya 교회 (XVI 세기), Zaostrovye의 성모 마리아 탄생 교회 (1726)와 같은 북쪽 건축의 예에서 알려진 엄숙하게 올라가는 텐트와 측면의 통입니다. ), Konetsgorye의 승천 교회 (1752), 오늘날에도 여전히 존재하는 가정 교회 Varzuga 교회 (1674). 물론 이 사원들과는 차이가 있지만(그 자체가 서로 다른 것처럼) 셰크텔은 체적-공간 구성의 기초를 드문 맛과 비율로 전달했습니다. 형태의 인위성이 거의 없으며, 민속 목조 건축물의 실제 구조와 분리되지 않습니다. 예를 들어 종탑을 건설할 때 무결성 원칙이 위반되는 경우 이는 구체적으로 명시됩니다. 원래의 외부 형태는 19세기 말과 20세기 초에 고대 연구자와 애호가들이 본 것처럼, 즉 후기 클래딩 아래에 재현되어 건물을 더 깨끗하고 건조하게 만듭니다. 그림 같은 느낌, 명암의 유희, 크라운 형태의 자연스러운 기발함이 없습니다. 성 니콜라스 교회의 신러시아 양식은 F. O. 셰흐텔(F. O. Shekhtel)이 인정한 아르누보의 정교한 언어의 영향을 받지 않은 것이 특징입니다. 형태의 순수함과 논리적 명확성, 구성의 자연스러운 역동성은 그의 건축 언어의 기초입니다. 둥근 늙은 러시아 통과 다른 "깨진"통의 윤곽조차도 재료의 영향, 즉 의식적인 기술이 아니라 쟁기 대신 판자에 의해 결정됩니다. 성전 내부도 측면 공간이 텐트 아래 중앙 공간으로 유기적으로 흘러가는 무결성으로 구별됩니다. 벤치, 합창단 울타리, 강연대, 심지어 촛대까지 작은 형태도 건축물과 조화롭게 디자인되었습니다. 사원 중앙 부분의 대형 샹들리에 합창은 고대의 인상을 방해하지 않습니다. 16~17세기의 아이콘으로 구성된 채색된 3층(티야블로비) 성상화 역시 고대의 채색 원본과 "개조된" 건축물의 유기적 합성의 독특한 사례인 고대 사례로 거슬러 올라갑니다. 앙상블 일관성, 부분과 세부 사항의 균형(아이콘 배열에서도)은 사원을 독특한 예술 작품으로 만듭니다. 교회는 1916년 7월 20일 모스크바 주지사, 시장, 모스크바 군사 지구 군대 사령관, 민병대 여단 사령관, 툴라 분대 장교 및 주변 인구인 엘리자베타 표도로브나 대공비 앞에서 봉헌되었습니다. 소비에트 시대에 이 지역의 다른 교회들이 폐쇄된 후 성 니콜라스 교회의 교구민 수는 300명에서 2000명으로 늘어났습니다. 프레임 방식으로 지어진 이 사원은 교구민들을 거의 수용할 수 없었고 Shekhtel의 기술적 상태에 대한 우려를 불러일으켰습니다. 그는 교회를 구하기 위해 20년대 중반에 건설위원회에 메모를 제출하면서 지속적인 기술 통제를 확립하고 벽 내부에 석면 시트나 두꺼운 스웨덴 판지를 깔고 전기 난방 장치를 설치하라고 조언했습니다. , 지하를 건조한 상태로 유지하십시오. 그는 다음과 같이 썼습니다. “올 여름의 생존 가능성을 유지하기 위한 기술적인 조치와 더불어, 저는 교구민들이 그것을 좋아할 수 있도록 사원 내부를 그림으로 장식해야 한다고 진심으로 주장합니다. 새 교회가 없어도 만족하세요. 내부는 모두 흰색이고 하늘의 꽃이 피어있어 매력적이며 최종 개선을 위해 비교적 적은 비용을 아끼지 않게 해야 합니다... 교회 내부의 그림은 내 아들 레프 페도로비치(Lev Fedorovich)가 담당합니다. 내 스케치에 따르면 Ferapontov 수도원과 19 세기의 다른 출처에 따르면 예술가입니다. 제 생각에는 인민 교육위원회가이를 선언 할 것입니다. 귀중한 고대 이미지와 15세기 공휴일, 왕실 화가 Simon Ushakov 또는 그의 학생 Nesvitsky의 편지와 같은 일반적으로 의심할 여지가 없는 관심을 고려하여 배너는 M.D. Bobrinskaya 백작부인의 스케치에 따라 만들어졌습니다. 양초, 호로스, 대형 샹들리에는 분대장들이 내 그림에 따라 제작되었으며 아이콘 바닥의 가죽 패널도 제작되었습니다. 고대의 가치를 대표하지 않는 새로 기증된 성상은 모두 감사한 마음으로 받아들이고 수리를 위해 넘겨야 한다… 2인치 두께의 보드로 내부를 덮습니다. Shekhtel의 계획은 실현될 운명이 아니 었습니다. 건축가 자신도 1926년 67세의 나이로 세상을 떠났습니다. 그리고 1935년에 성전은 폐쇄되었고 종탑과 천막도 부서졌습니다. 노인들의 이야기에 따르면 교회에서는 한동안 예배가 계속되었습니다. 그러나 곧 그 건물에 기숙사가 들어섰습니다. 60년대. 20세기에 이르러 교회는 마침내 철거되었고 그 자리에 두브키 거리에 있는 4층짜리 다층 건물이 세워졌다. 30년 후, 모스크바 북부 행정 구역의 지사인 미하일 데민(Mikhail Demin)과 게오르기 폴로조프(Georgy Polozov) 신부는 성전을 복원할 생각을 하게 되었습니다. 교회 복원 작업은 1996년 말에 시작되었습니다. 사원 프로젝트는 건축가 A. Bormotov가 F. Shekhtel의 살아남은 그림, 아마추어 사진 및 스케치를 사용하여 개발했습니다. 프로젝트의 구현은 숙련된 건축가 복원자 V.I가 감독했습니다. 야쿠베니. 건설은 Arkada 합자 회사에서 수행되었습니다. 새 사원은 겨울에 적합하고 난방이 잘 되어 있으며 튼튼한 돌 기초 위에 세워져 있고 벽은 목재로 만들어졌으며 지붕은 구리로 덮여 있습니다. 이 모든 것이 건물을 이전보다 더 강하게 만듭니다. 새 성전은 6개월도 안 되어 옛 성전이 있던 자리 근처에 지어졌으며 1997년 4월 20일에 봉헌되었습니다. "북부 지역의 사원"(M., 1997) 책, "밀짚 문루에있는 성 니콜라스 교회"(신문 "New Timiryazevets", No. 10, 2002) 기사의 자료를 바탕으로 교회에는 무엇이 있는가?주요 기부자는 분대장 A.A. 대령이었습니다. Mozalevsky와 V.I. Zaglukhipsky. 성전 건축을 위해 총 3,000 루블이 수집되었습니다. iconostatic을 위해 16-17 세기의 아이콘이 수집되었으며 그중 가장 귀중한 것은 Tsarskoe Selo에있는 Feodorov 대성당의 왕실 문 사본 인 왕실 문을 장식했습니다. 이전에 교회는 Straw Gatehouse 근처의 Petrovsky-Razumovsky에서 다른 장소에 서있었습니다. 당시 이 지역에는 페트로프스키 산림 및 농업 아카데미의 산림지가 있었습니다. 그들을 보호하기 위해 초가지붕을 얹은 경비실이 있었습니다. 그녀로부터 사원은 "밀짚 문루에서"라는 이름을 받았습니다. 성 니콜라스 교회는 1935년까지 활동했습니다. 그러나 이번에 당국은 건축 기념물로 등록된 교회를 무시했습니다.Fyodor Shekhtel은 그녀를 변호했지만 건물 복원에 대한 그의 요청은 무시되었습니다. 올여름 생존성을 유지하기 위한 기술적인 조치와 더불어, 경건축물로 사찰 내부를 그림으로 꾸미는 것을 꼭 고집하고 있습니다. 즐겁고 화려하게 만들어 교구민들이 이 교회를 사랑하고 새 교회 없이도 만족할 수 있도록 하십시오. 내부는 모두 하얗고 밝으며 하늘의 꽃으로 그들을 매료시키고 최종 개선을 위해 상대적으로 적은 비용을 아끼지 않게 해야 합니다... 교회 내부의 그림은 예술가인 내 아들 Lev Fedorovich와 딸 Vera Fedorovna가 수행할 것입니다. 내 스케치, Ferapontov Monastery 캐릭터 및 14 세기의 다른 출처에 따르면. 제 생각에는 귀중한 고대 이미지와 15세기 공휴일과 같은 일반적으로 의심할 수 없는 관심을 고려하여 교육 인민위원회 이사회가 이를 보호 구역으로 선언할 것이라는 데 의심의 여지가 없습니다. 왕실 화가 Simon Ushakov 또는 그의 학생 Nesvitsky가 그린 구세주의 지역 이미지. 배너는 Countess M.D.의 스케치에 따라 만들어졌습니다. 보브린스카야. 양초, 초로, 대형 샹들리에는 분대장들이 내 그림에 따라 제작했으며, 아이콘의 바닥에 꽃이 있는 가죽 패널도 제작했습니다. 고대의 가치를 나타내지 않는 새로 기증된 성상은 모두 감사의 마음으로 받아들이고 수리를 위해 보내야 합니다... 1935년에 Straw Gatehouse의 교회가 호스텔로 바뀌었습니다. 그리고 1960년에는 완전히 무너진 사찰 건물도 철거됐다. 그 자리에는 경찰관을 위한 15층짜리 주거용 건물이 세워졌습니다. 2017년 1월 29일 밀짚 문루에 있는 성 니콜라스 교회
목조 텐트 교회는 1916년에 밀짚 성문 근처 Petrovsko-Razumovsky에 있는 675번째 툴라 보병 분대의 원더워커 성 니콜라스 교회로 지어졌습니다. 이 교회는 원래 러시아의 제1차 세계 대전을 기념하는 최초의 교회 기념물로 지어졌습니다. 소련 시대에 교회는 철거되었으며 1997년 원래 디자인을 사용하여 Dubki 공원 외곽의 기존 교회에서 300m 떨어진 새로운 위치에 재건축되었습니다.
1925년에 이 교회의 이미지가 담긴 엽서 뒷면에 고대 러시아 건축 연구원이자 복원가인 I.P. 건축가 Mashkov는 다음과 같이 썼습니다. "내 생각에는 내 건물 중 최고입니다." 그는 V.F. 교회 총장에게 같은 카드를 선물했습니다. Nadezhdin.
20세기 초 사원이 위치한 지역은 다차 정착지였으며 이를 통해 Petrovsko-Razumovskoye 마을로 가는 길이 있었습니다. 근처에는 Petrovsky Academy의 산림지가있었습니다. 안타깝게도 남러시아 오두막을 연상케 하는 작은 흙벽돌 집으로 중앙에 4개의 방과 관통 복도가 있는 밀짚 문루는 보존되지 않았으나 그 기억은 통로와 절의 이름으로 남아 있다. Straw Gatehouse에서 태어난 뛰어난 건축가 Konstantin Melnikov는 회고록에서 문집에 대해 자세히 설명했습니다. 그것은 빈 울타리로 둘러싸여 있었고 안뜰에는 나무 헛간, 말 마구간 및 우물이있었습니다. 1870년대 페트린 아카데미에서 공부한 작가 블라디미르 갈락티오노비치 코롤렌코(Vladimir Galaktionovich Korolenko)도 『프로호르와 학생들』 이야기에서 밀짚 산장에 대한 추억을 남겼습니다.
1905년에 빈번한 학생 불안으로 인해 Petrovsko-Razumovskoye는 시 경찰 관할권으로 옮겨졌고 집행관의 아파트는 정문에 위치했습니다. 1918년 이후 이곳에 경찰서가 생겼다. 집은 전후 몇 년 동안 해체되었습니다. 1955년에 재건축된 성문이 철거되고 곧 새로운 주거용 건물 10호가 거리에 세워졌습니다. 비슈넵스키. 농업 아카데미 옆에는 모스크바 수비대 대대의 여름 캠프가있었습니다. 제1차 세계대전이 발발한 후, 이곳에서 전선으로 파견될 군부대가 편성되기 시작했습니다. 곧 675 툴라 보병 부대의 병사들이 기부금으로 여름 사원을 지을 것을 제안했습니다. 주요 개시자는 분대장 A.A. 대령이었습니다. Mozalevsky와 V.I. 자신의 자금을 교회에 기부하고 나중에 장로가 된 Zaglukhipsky. Petrovsko-Razumovsky의 장교와 여름 거주자 모두 교회 건설을 위해 돈을 기부했습니다. 총 3,000 루블이 수집되었습니다.
2. 성전 건축은 한 달 정도 걸렸다. 볼로그다 지역의 천막지붕 교회 양식으로 지어진 100명 정도 수용할 수 있는 작은 목조 교회였다. Shekhtel은 그의 프로젝트에서 이러한 교회의 전통적인 구성 기술과 건축 세부 사항을 실질적으로 재현했습니다. 예외는 종탑이었습니다. 북쪽에는 종탑이 사원과 별도로 세워졌습니다. 사원의 디자인도 전통적인 것과 다릅니다. 통나무가 아닌 프레임이므로 교회는 난방되지 않습니다. 천막이 있는 사원은 계획상 십자형이며, 네 개의 통이 아래쪽 사각형에 부착되어 십자가를 형성합니다.
16~18세기 러시아 북부의 목조 텐트 교회는 성전의 모델이 되었습니다. Varzuga의 Uspenskaya, Zaostrovye의 신의 어머니의 중보, Una 마을의 Klimentovskaya.
사원의 실내 장식과 그림은 Ferapontov Monastery 장식 스타일의 건축가 스케치에 따라 수행되었습니다. 성상화를 위해 16~17세기의 정통 성상이 수집되었습니다. 또한 그중 가장 귀중한 것은 Tsarskoe Selo에있는 Feodorovsky 대성당의 왕실 문의 정확한 사본 인 왕실 문으로 장식되었습니다. 사원의 그림은 건축가의 자녀, 즉 전문 화가 Lev Fedorovich와 Vera Fedorovna에 의해 수행되었습니다.
3. 이 성전은 1916년 7월 20일 모자이스크의 드미트리 주교에 의해 축성되었습니다. 엄숙한 행사에는 모스크바 총독, 모스크바 군구 사령관, 민병대 사령관, 675 툴라 분대 장교 및 지역 주민들이 대공 비 엘리자베타 표도로 로프나에 참석했습니다. 신학 교수인 I. A. Artobolevsky 신부가 이 성전의 중요성에 대해 연설했습니다. 1916년 모스크바 신문은 이 교회에 대해 다음과 같이 썼습니다. "희귀한 아이콘 모음으로서 고고학적 가치를 나타내는 이 사원은 동시에 러시아에서 경험한 사건에 대한 최초의 교회 기념물입니다."
4. 근처에 사는 표도르 셰크텔(Fyodor Shekhtel)이 자주 사원을 방문했는데, 그 기술적인 상태가 건축가에게 우려를 안겼다. 그는 교회를 구하기 위해 20년대 중반에 건설위원회에 메모를 제출하면서 지속적인 기술 통제를 확립하고 벽 내부에 석면 시트나 두꺼운 스웨덴 판지를 깔고 전기 난방 장치를 설치하라고 조언했습니다. , 지하를 건조한 상태로 유지하십시오. 그러나 성전을 재건하겠다는 그의 제안은 무시되었습니다.
6. 10월 혁명 이후 원래 분대의 필요를 위해 설립된 교회는 본당 교회가 되었습니다. 1922년 4월 6일, 성전에서 은화 7파운드가 압수되었습니다. 사원은 비교적 오랜 기간 동안 활동을 유지했습니다. 주변 교회가 폐쇄된 후 그의 본당은 300명에서 2000명으로 늘어났습니다. 1920년대에 이 교회는 건축 기념물로 지정되었으며 고대 성상 모음집으로 보호 목록에 포함되었습니다. 그럼에도 불구하고 교회의 기술적 여건은 점차 악화되었다.
7. 사원 복원 아이디어는 1995년에 생겨났고, 1996년 11월 19일 모스크바 정부는 부지를 할당하고 러시아 목조 건축물의 기념물을 재창조하라는 법령을 채택했습니다.
8. 사원 복원 프로젝트는 건축가 A. V. Bormotov가 살아남은 그림을 사용하여 개발했습니다. 이 프로젝트는 건축가이자 복원자인 V.I. Yakubeni가 감독했습니다.
9. 1997년에 목조 교회가 다시 봉헌되었으며 Fyodor Osipovich Shekhtel의 그림에 따라 완전히 복원되었습니다.
10. 이전에 서 있던 곳 근처에 성 니콜라스 교회를 재건축한 것은 좋은 일이었습니다. 이제 성 니콜라스 교회에 박물관이 문을 열었고 정교회 자매회, 성 니콜라스 청년 형제단, 주일 학교가 있습니다. 일반적으로 삶은 활기차고 이곳을 방문하는 모든 사람들에게 매우 친근한 분위기입니다.
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