In Bad Society를 장별로 매우 간략하게 설명합니다. 분석 "나쁜 사회에서" Korolenko 나쁜 사회에서 감소

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작품의 주요 사건은 남서부 지역의 작은 마을 Knyazhye-Veno에서 펼쳐집니다. 주인공은 판사 가족에 사는 Vasya입니다. 아이의 어린 시절을 행복하다고 말하기는 꽤 어렵습니다. 그는 외롭고 원치 않는 성장을 했습니다. 어머니가 돌아가신 후 아버지는 아들에게 관심을 기울이지 않았습니다. Vasya는 혼자 남겨져 하루 종일 거리를 배회했습니다. 그러나 Vasya의 여동생인 딸 Sonya에 대한 아버지의 감정은 따뜻했습니다. 그녀는 돌아가신 아내와 매우 흡사했기 때문입니다.

내가 살았던 도시에서 주인공, 고대 성이있었습니다. 사실, 그 소유자는 오래 전에 떠났고 파괴 직전이었습니다. 이곳의 주민들은 다른 쉼터가 없는 도시의 거지들이었다. 그러나 주민들 사이에서는 이견이 생기기 시작했다. 백작의 전 하인 중 한 명인 Janusz는 누가성에 머물 수 있고 누가 머물 수 없는지 결정할 권리를 받았습니다. 주택에 대한 권리를 받은 사람은 거의 없었고 나머지는 버려진 예배당의 오래된 지하실 아래에 숨어 있어야 했습니다. Old Janusz는 Vasya에게 이제 성에는 "괜찮은 사회"만 남아 있으며 이제 그곳에 갈 수 있다고 말했습니다. 하지만 소년은 던전에 숨어있는 사람들, 소위 '나쁜 사회'에 관심이 있었다.

도시에는 "나쁜 사회"의 대표자들이 많이 알려져 있었습니다. 이 사람은 항상 뭔가를 중얼거리던 반미친 나이든 '교수님'입니다. 술을 좋아하고 자신의 삶에 대한 믿을 수 없는 이야기를 전했던 은퇴한 공무원 라브로프스키. 여기 자신을 장군이라고 부르는 Turkevich가 있습니다. 이 "어두운 성격" 커뮤니티 전체의 리더는 Tyburtsy Drab이었습니다. 그가 어디서 왔는지 아는 사람은 아무도 없었습니다. 그는 뛰어난 지능으로 유명했으며 종종 박람회에서 흥미로운 이야기로 대중을 즐겁게 했습니다.

어느 날 Vasya와 그의 친구들은 오래된 예배당에갑니다. 안으로 들어간 남자들은 거기에 누군가가있는 것을보고 두려움에 떨며 소년을 내버려 두었습니다. 나중에 밝혀 졌 듯이 Tyburtsiy의 자녀는 아들 Valek과 그의 여동생 Marusya였습니다. Vasya는 아이들과 친구가 되었고 그들을 자주 방문하기 시작했습니다. 하지만 아이들은 아버지가 없을 때만 만날 수 있었습니다. Vasya는 그의 새로운 지인에 대해 아무에게도 말하지 않기로 결정했습니다.

Valek과 Marusya는 Tyburtsy 신부가 그들을 어떻게 사랑했는지 말했습니다. 그 순간 Vasya는 그의 가족 중에 그런 것이 없다는 사실에 기분이 상했습니다. 그러나 예기치 않게 그에게 아이들은 판사 씨에 대해 그가 공정하고 정직한 사람이라는 완전히 다른 말을 했습니다.

어느 날 Vasya는 그의 친구 Valek이 그의 여동생을 위해 음식을 훔치고 있다는 것을 알게 됩니다. 이 발견은 소년에게 충격을 주었지만 그를 비난하지는 않았습니다. Valek은 또한 "나쁜 사회"의 다른 구성원이 사는 던전을 Vasya에게 보여주었습니다. 어른들이 없을 때 아이들은 그곳에서 함께 모여 숨바꼭질을 한다. 어느 날 Tyburtsy는 그들을 찾았지만 Vasya에게 이곳에 대해 아무에게도 말하지 않겠다고 약속했지만 사람들이 계속 플레이하도록 허용했습니다.

가을이 되자 마루샤는 병에 걸렸습니다. Vasya는 아픈 소녀를 너무 즐겁게 해주고 싶어서 여동생에게 인형을 빌려달라고 부탁하기로 결정했습니다. Sonya는 이에 동의했고 Marusya는 새 장난감에 기뻐했고 점점 좋아지기 시작했습니다.

이때 Janusz는 판사에게 "나쁜 사회"의 주민들에 대해 불평하기 시작했으며 그의 아들이 그들과 의사 소통했다고 말했습니다. 유모는 또한 Sonechka의 인형이 없어진 것을 알아차렸습니다. Vasya는 처벌을 받았고 집을 떠날 수 없었지만 며칠 후에 그는 도망갔습니다.

마루샤의 상태는 더욱 악화되었습니다. 주민들은 소녀가 눈치채지 못하도록 인형을 돌려주어야 한다고 결정합니다. 하지만 그 장난감을 보자 아기는 몹시 화가 나서 울기 시작했습니다. Vasya는 잠시 동안 그녀를 여기에 남겨두기로 결정합니다.

소년은 다시 집 밖으로 나갈 수 없었고, 아버지는 딸의 인형이 어디에 있는지 찾으려고 노력하고 있습니다. 그런 다음 그는 자신이 그것을 가져갔다는 것을 인정하지만 더 이상 아무 말도 하지 않습니다. 이 순간 Tyburtsy가 나타나고 그의 손에 인형이 보입니다. 그는 Vasya와 그의 아이들의 우정에 대해 이야기합니다. 판사는 놀랐고 죄책감을 느꼈습니다. 그는 아들에게 이런 식으로 행동한 것에 대해 부끄러움을 느낀다. 그러나 Tyburtsy는 여전히 끔찍한 소식을 전하고 있습니다. Marusya가 사망했습니다. Vasya는 소녀에게 작별 인사를합니다. '나쁜 사회'의 주민들은 시간이 지나면 흔적도 없이 사라지고 소수만이 남는다.

기사 메뉴:

"안에 나쁜 사회"는 러시아 작가의 이야기입니다. 우크라이나 출신블라디미르 코롤렌코(Vladimir Korolenko)는 1885년 Mysl 잡지 10호에서 처음으로 빛을 보았습니다. 나중에 그 작품은 "에세이와 이야기" 컬렉션에 포함되었습니다. 양은 작지만 의미론적으로 중요한 이 작품은 의심할 여지 없이 유명한 작가이자 인권 운동가의 창조적 유산 중 최고 중 하나로 간주될 수 있습니다.

구성

이 이야기는 Knyazhye-Veno시의 판사의 아들인 여섯 살 소년 Vasya의 관점에서 작성되었습니다. 아이의 어머니는 일찍 돌아가셨고, 그와 그의 여동생 소냐는 반쯤 고아가 되었습니다. 상실 이후, 아버지는 아들과 거리를 두고 모든 사랑과 애정을 어린 딸에게 집중했습니다. 그러한 상황은 Vasya의 영혼에서 흔적 없이는 지나갈 수 없습니다. 소년은 이해와 따뜻함을 찾고 있으며 예기치 않게 부랑자이자 도둑 Tyburtsy Drab, Valik 및 Marusya의 아이들과 친구가 된 "나쁜 사회"에서 그들을 발견합니다.

운명은 예기치 않게 아이들을 완전히 하나로 모았지만 Valik과 Marusa에 대한 Vasya의 애착은 너무 강해서 그의 새로운 친구가 부랑자이자 도둑이라는 예상치 못한 소식이나 겉보기에 위협적인 아버지와의 친분으로 인해 방해받지 않았습니다. 여섯 살짜리 Vasya는 친구들을 볼 기회를 놓치지 않고 유모가 함께 놀 수없는 여동생 Sonya에 대한 그의 사랑은 작은 Marusya에게 전달됩니다.

아이를 걱정한 또 다른 충격은 작은 마루샤가 중병에 걸렸다는 소식이었습니다. 어떤 "회색 돌"이 그녀의 힘을 빼앗고 있다는 소식이었습니다. 독자는 그것이 어떤 종류의 회색 돌일 수 있는지, 빈곤에 수반되는 끔찍한 질병이 무엇인지 이해하지만 모든 것을 문자 그대로 인식하는 여섯 살 어린이의 마음에는 회색 돌이 동굴 형태로 나타납니다. 아이들은 살기 때문에 가능한 한 자주 아이들을 신선한 공기 속으로 내보내려고 노력합니다. 물론 이것은 별로 도움이 되지 않습니다. 그 소녀는 우리 눈앞에서 약해지고 있고 Vasya와 Valik은 어떻게 든 그녀의 창백한 얼굴에 미소를 짓기 위해 노력하고 있습니다.

이야기의 정점은 Vasya가 그의 여동생 Sonya에게 Marusya를 기쁘게 해달라고 요청한 인형 이야기입니다. 돌아가신 어머니가 선물한 아름다운 인형은 아기를 치료할 수는 없지만 단기적인 기쁨을 가져다줍니다.

그들은 집에서 인형이 사라진 것을 발견하고 아버지는 Vasya가 집을 떠나는 것을 허용하지 않고 설명을 요구하지만 소년은 Valik과 Tyburtsy에게 자신의 말을 어 기지 않고 부랑자에 대해 아무 말도하지 않습니다. 가장 강렬한 대화가 이루어지는 순간, Tyburtsy는 손에 인형을 들고 Marusya가 사망했다는 소식을 들고 판사의 집에 나타납니다. 이 비극적인 소식은 바샤 신부님을 누그러뜨리고 완전히 다른 면, 즉 민감하고 동정심 많은 사람으로 보여줍니다. 그는 자신의 아들을 Marusya와 결혼하도록 내버려두었고, 이 이야기 이후 그들의 의사소통의 성격은 달라졌습니다.

맏이임에도 불구하고 Vasya는 4년밖에 살지 못한 그의 작은 친구나 Marusya가 죽은 후 Tyburtsy와 함께 갑자기 사라진 Valik에 대해 잊지 않습니다. 그녀와 그녀의 여동생 소냐(Sonya)는 꽃을 분류하는 것을 좋아했던 금발 소녀의 무덤을 정기적으로 방문합니다.

형질

이야기의 페이지에서 우리 앞에 등장하는 영웅에 대해 말하면 먼저 화자의 이미지에 대해 생각해야합니다. 왜냐하면 모든 사건은 그의 인식의 프리즘을 통해 제시되기 때문입니다. Vasya는 나이에 비해 너무 무거운 짐, 즉 어머니의 죽음을 어깨에 짊어진 여섯 살 아이입니다.

소년이 가장 사랑하는 사람에 대한 몇 안 되는 따뜻한 기억은 소년이 어머니를 매우 사랑했고, 큰 상실을 겪었다는 것을 분명하게 보여줍니다. 그에게 또 다른 어려움은 아버지의 소외감과 여동생과 함께 놀 수 없다는 점이었습니다. 아이는 길을 잃고 부랑자를 만나지만 이 사회에서도 그는 자신으로 남아 있습니다. Valik과 Marusya에게 맛있는 것을 가져오려고 할 때마다 그는 Marusya를 자신의 여동생으로 인식하고 Valik을 형제로 인식합니다. 이 아주 어린 소년에게는 인내와 명예가 결여되어 있지 않습니다. 그는 아버지의 압력에도 굴하지 않고 약속을 어 기지도 않습니다. 우리 영웅의 예술적 초상화를 보완하는 또 다른 긍정적인 특징은 그가 Sonya에게서 인형을 비밀리에 가져가지 않았고, 훔치지도 않았고, 강제로 가져가지 않았다는 것입니다. Vasya는 그의 여동생에게 불쌍한 Marusa에 대해 말했고 Sonya 자신이 그를 허용했습니다. 인형을 가져가려고

Valik과 Marusya는 이야기에서 던전의 실제 자녀로 우리 앞에 나타납니다 (그런데 V. Korolenko 자신은 같은 이름의 이야기의 단축 버전을 좋아하지 않았습니다).

이 아이들은 운명이 그들을 위해 준비한 운명을받을 자격이 없었으며 모든 것을 어른의 진지함과 동시에 유치한 단순함으로 인식합니다. Vasya의 이해에 따르면 "나쁜"(도난과 동일)로 지정되는 것은 Valik에게 그의 여동생이 배고프지 않도록 강요받는 것은 평범한 일상적인 일입니다.

아이들의 예는 진정한 진실한 우정을 위해서는 출신, 재정 상태 및 기타 외부 요인이 중요하지 않음을 보여줍니다. 인간으로 남는 것이 중요하다.

이야기의 반대는 아이들의 아버지입니다.

티부르치-전설을 불러일으키는 출신의 거지 도둑. 교육과 농민, 비귀족적인 외모를 겸비한 사람. 그럼에도 불구하고 그는 Valik과 Marusya를 매우 사랑하며 Vasya가 그의 자녀에게 오도록 허용합니다.

바샤의 아버지- 직업뿐만 아니라 정의로도 유명한 도시의 존경받는 사람. 동시에 그는 아들에게서 자신을 닫고 종종 아버지가 그를 전혀 사랑하지 않는다는 생각이 Vasya의 머리 속에 번쩍입니다. Marusya의 죽음 이후 아버지와 아들의 관계가 변합니다.

이야기에서 Vasya의 아버지의 원형이 Vladimir Korolenko의 아버지라는 점도 주목할 가치가 있습니다. Galaktion Afanasyevich Korolenko는 내성적이고 엄격한 사람이었지만 동시에 부패하지 않고 공정했습니다. 이것이 바로 "In Bad Society"이야기의 주인공이 등장하는 방식입니다.

별도의 장소이야기에서 Tyburtsy가 이끄는 방랑자들은 비난을받습니다.

Turkevich Lavrovsky 교수 - 이 캐릭터는 주요 캐릭터는 아니지만 이야기의 예술적 디자인에 중요한 역할을 수행합니다. 그들은 Vasya가 끝나는 방랑 사회의 그림을 제시합니다. 그건 그렇고,이 캐릭터는 동정심을 불러 일으 킵니다. 각자의 초상화는 삶의 상황으로 인해 망가진 모든 사람이 방황과 절도에 빠질 수 있음을 보여줍니다. 이 캐릭터는 부정적인 감정을 불러 일으키지 않습니다. 저자는 독자가 공감하기를 원합니다.

이야기에는 Rivne을 원형으로 한 Knyazhye-Veno시와 가난한 사람들의 안식처가 된 오래된 성이라는 두 장소가 생생하게 설명되어 있습니다. 성의 원형은 Rivne시의 Lubomirsky 왕자의 궁전이었는데, Korolenko 시대에는 실제로 거지와 부랑자들의 안식처 역할을 했습니다. 도시와 그 주민들은 이야기에서 회색이고 지루한 그림으로 등장합니다. 도시의 주요 건축 장식은 감옥입니다. 이 작은 세부 사항은 이미 장소에 대한 명확한 설명을 제공합니다. 도시에는 주목할만한 것이 없습니다.

결론

『나쁜 사회에서』는 영웅들의 삶의 몇 가지 에피소드, 단절된 삶의 비극 중 하나를 우리에게 제시하는 단편소설이지만, 너무나 생생하고 활력이 넘쳐서 눈에 보이지 않는 영혼의 끈을 건드린다. 모든 독자. 의심할 여지없이 Vladimir Korolenko의 이 이야기는 읽고 경험할 가치가 있습니다.

내 친구의 어린 시절 추억에서

I. 유적

나의 어머니는 내가 여섯 살 때 돌아가셨습니다. 슬픔에 잠긴 아버지는 내 존재를 완전히 잊어버린 듯했다. 때때로 그는 내 여동생을 자신의 방식으로 애무하고 돌보곤 했습니다. 왜냐하면 그녀는 어머니의 특성을 가지고 있었기 때문입니다. 나는 들판의 야생나무처럼 자랐습니다. 아무도 나를 특별하게 보살펴주지 않았고, 누구도 나의 자유를 제한하지 않았습니다. 우리가 살았던 곳은 Knyazhye-Veno 또는 더 간단히 Knyazh-gorodok이라고 불렀습니다. 그것은 초라하지만 자랑스러운 폴란드 가문의 소유였으며 남서부 지역의 모든 작은 마을의 모든 전형적인 특징을 대표했습니다. 위대한 위대함은 슬픈 날을 살아갑니다. 동쪽에서 마을에 접근하면 가장 먼저 눈에 띄는 것은 도시 최고의 건축 장식인 감옥이다. 도시 자체는 졸리고 곰팡이가 핀 연못 아래에 있으며 전통적인 "전초 기지"로 막힌 경사진 고속도로를 따라 내려가야 합니다. 졸린 장애인, 햇볕에 갈색으로 변한 인물, 고요한 잠의 의인화, 게으른 장벽을 높이고-당신은 도시에 있지만 아마도 즉시 눈치 채지 못할 수도 있습니다. 회색 울타리, 온갖 종류의 쓰레기 더미가있는 공터는 땅에 가라 앉은 희미한 오두막과 함께 점차적으로 산재되어 있습니다. 더 나아가면 넓은 면적이 벌어진다. 다른 장소들유대인 “방문 주택”의 어두운 대문, 정부 기관은 흰 벽과 막사 같은 선으로 우울해하고 있습니다. 좁은 강을 가로지르는 나무다리는 신음소리를 내며 바퀴 밑에서 덜덜 떨며 마치 노쇠한 노인처럼 비틀거린다. 다리 너머에는 상점, 벤치, 작은 상점, 인도의 우산 아래에 앉아 있는 유대인 환전상 테이블, 칼라치니키 차양이 있는 유대인 거리가 펼쳐져 있었습니다. 악취, 먼지, 거리의 먼지 속에서 기어다니는 아이들의 더미. 하지만 1분만 더 지나면 당신은 이미 도시 밖으로 나와 있습니다. 자작나무는 묘지의 무덤 위에서 조용히 속삭이고, 바람은 들판의 곡식을 휘젓고 길가 전신선에서 슬프고 끝없는 노래를 울립니다. 앞서 언급한 다리가 던져진 강은 연못에서 흘러 다른 연못으로 흘러갔습니다. 따라서 도시는 북쪽과 남쪽이 넓은 물과 늪으로 둘러싸여 있었습니다. 연못은 해가 갈수록 얕아지고 녹지로 무성해졌으며, 거대한 늪지에는 키 크고 빽빽한 갈대가 바다처럼 흔들리고 있었습니다. 연못 중 하나에는 섬이 있습니다. 섬에는 오래되고 낡은 성이 있습니다. 나는이 장엄하고 낡은 건물을 항상 두려움으로 바라보았던 것을 기억합니다. 그에 관한 전설과 이야기가 있었는데, 각각은 다른 것보다 더 끔찍했습니다. 그들은 이 섬이 포로로 잡힌 투르크족의 손에 의해 인공적으로 건설되었다고 말했습니다. “오래된 성은 인간의 뼈 위에 서 있다”고 노인들은 말했고, 나의 겁에 질린 어린 시절의 상상은 지하에 있는 수천 개의 터키 해골이 뼈만 남은 손으로 키가 큰 피라미드 포플러와 오래된 성을 지탱하고 있는 모습을 상상했습니다. 물론 이것은 성을 더욱 끔찍하게 보이게 만들었고 맑은 날에도 빛과 새들의 시끄러운 목소리에 힘 입어 그것에 더 가까이 다가 가면 종종 우리에게 공포의 공포를 불러 일으켰습니다. 오랫동안 파낸 바깥 창문의 움푹 들어간 부분; 텅 빈 홀에는 신비한 부스럭거리는 소리가 들렸습니다. 자갈과 회반죽이 부서지고, 넘어지고, 메아리를 일으키고, 우리는 뒤도 돌아보지 않고 달렸고, 우리 뒤에서는 오랫동안 두드리고, 구르고, 낄낄거리는 소리가 들렸습니다. 그리고 폭풍우가 치는 가을 밤, 연못 뒤에서 부는 바람에 거대한 포플러가 흔들리고 윙윙 거리자 공포가 오래된 성에서 퍼져 도시 전체를 지배했습니다. “아-평안해요!” - 유대인들은 소심하게 말했습니다. 하나님을 경외하는 나이든 부르주아 여인들은 세례를 받았고 심지어 우리의 가장 가까운 이웃인 대장장이도 이 시간에 그의 안뜰로 나가 성호를 그으며 주님을 위한 기도를 속삭였습니다. 고인의 안식. 아파트가 없어 성 지하 중 한곳으로 피신했던 늙은 회색 수염의 Janusz는 그런 밤에 지하에서 나오는 비명 소리를 분명히 들었다고 한 번 이상 말했습니다. 터키인들은 섬 밑을 만지작거리기 시작했고, 그들의 뼈를 덜컥거리며 그들의 잔인함에 대해 영주들을 큰 소리로 비난했습니다. 그런 다음 오래된 성의 홀과 섬 주변에서 무기가 덜거덕 거리고 영주들은 큰 소리로 하이덕을 불렀습니다. 야누스는 폭풍의 포효와 울부짖는 소리, 말의 발걸음, 군도의 덜거덕거리는 소리, 명령의 말씀을 아주 분명하게 들었습니다. 그는 피비린내 나는 공적을 영원히 영광스럽게 여기는 현 백작의 고조할아버지가 아르가막의 발굽을 덜그럭거리며 섬 한가운데로 달려가 격렬하게 맹세했다는 소식을 듣기도 했습니다. 비아라!” 이 백작의 후손들은 오래 전에 조상의 집을 떠났습니다. 이전에 백작의 가슴이 터졌던 대부분의 두카트와 모든 종류의 보물은 다리를 건너 유대인 오두막으로 들어갔고, 영광스러운 가족의 마지막 대표자들은 산에 단조로운 흰색 건물을지었습니다. 도시에서. 그곳에서 그들의 지루하지만 여전히 엄숙한 존재는 경멸스럽고 장엄한 고독 속으로 지나갔습니다. 때때로 섬의 성처럼 우울한 폐허인 오래된 백작만이 그의 오래된 영어 잔소리로 도시에 나타났습니다. 그 옆에는 당당하고 건조한 검은색 승마복을 입은 그의 딸이 말을 타고 도시의 거리를 달렸고, 말의 주인은 정중하게 그 뒤를 따랐습니다. 장엄한 백작 부인은 영원히 처녀로 남을 운명이었습니다. 그녀와 같은 구혼자들은 해외 상인 딸들의 돈을 쫓아 비겁하게 전 세계로 흩어져 가족의 성을 떠나거나 유대인들에게 스크랩으로 팔았고, 그녀의 궁전 기슭에 펼쳐진 마을에서 거기에 감히 아름다운 백작부인을 우러러볼 젊은이가 없었습니다. 이 세 명의 기병을보고 새 떼처럼 우리 작은 녀석들은 부드러운 거리 먼지에서 벗어나 빠르게 안뜰 주위로 흩어지며 끔찍한 성의 우울한 소유자를 겁에 질려 호기심 많은 눈으로 지켜 보았습니다. 서쪽 산 위, 썩어가는 십자가와 가라앉은 무덤 사이에 오랫동안 버려져 있던 Uniate 예배당이 서 있었습니다. 이 사람은 골짜기에 퍼져 있는 블레셋 도시 자체의 토착 딸이었다. 옛날 옛적에 종소리에 마을 사람들은 사치스럽지는 않지만 깨끗하고 쿤투 샤가 세이버 대신 손에 막대기를 들고 모여 들었고, 이는 울리는 Uniate의 부름에 온 작은 신사를 덜컥 거 렸습니다. 주변 마을과 농장의 종소리. 여기에서 섬과 어둡고 거대한 포플러가 보였지만 성은 짙은 녹지로 인해 예배당에서 화를 내고 경멸적으로 폐쇄되었으며, 갈대 뒤에서 남서풍이 터져 섬으로 날아간 순간에만 포플러 나무가 큰 소리로 흔들리고 있었기 때문에 창문이 빛나고 성은 예배당을 우울한 시선으로 바라보는 것 같았습니다. 이제 그와 그녀는 모두 시체가 되었습니다. 그의 눈은 흐릿했고 저녁 태양에 반사되어 반짝이지 않았습니다. 지붕은 곳곳에서 무너졌고 벽은 무너져 내렸고, 시끄럽고 높은 구리 종 대신 밤에는 부엉이들이 불길한 노래를 부르기 시작했습니다. 그러나 한때 자랑스러운 주인의 성과 부르주아 Uniate 예배당을 분리했던 오래되고 역사적인 투쟁은 그들이 죽은 후에도 계속되었습니다. 그것은 던전과 지하실의 살아남은 구석을 점유하고 있는 이 낡은 시체에 떼지어 사는 벌레들에 의해 뒷받침되었습니다. 죽은 건물의 이 무덤벌레들은 사람이었습니다. 옛 성이 아무런 제한 없이 모든 가난한 사람들의 무료 피난처 역할을 하던 시절이 있었습니다. 도시에서 자신의 자리를 찾을 수 없는 모든 것, 틀에서 튀어나온 모든 존재, 어떤 이유로든 피난처와 밤에 머물 곳을 위한 돈 한 푼도 지불할 기회를 잃어버린 모든 존재. 악천후에-이 모든 것이 섬으로 끌려 갔고 그곳의 폐허 가운데 승리의 머리를 숙이고 오래된 쓰레기 더미에 묻힐 위험이있는 경우에만 환대 비용을 지불했습니다. “성 안에 산다” – 이 표현은 극심한 빈곤과 시민의 쇠퇴를 표현하는 것이 되었습니다. 고성은 굴러다니는 눈, 일시적으로 궁핍한 서기관, 외로운 노부인, 뿌리 없는 방랑자들을 따뜻하게 맞아들이고 덮어주었다. 이 모든 생물들은 낡은 건물 내부를 괴롭 히고, 천장과 바닥을 부수고, 스토브를 가열하고, 무언가를 요리하고, 무언가를 먹습니다. 일반적으로 그들은 알 수없는 방식으로 중요한 기능을 수행했습니다. 그러나 이 사회 사이에 분열이 일어나고 회색 폐허의 지붕 아래에 모여 불화가 일어나는 날이 왔습니다. 그러다가 한때 소수의 "공무원"이었던 야누스 늙은이는 스스로 주권 헌장과 같은 것을 획득하여 정부의 고삐를 잡았습니다. 그는 개혁을 시작했고 며칠 동안 섬에 그런 소음이 들렸고 때로는 터키인들이 억압자들에게 복수하기 위해 지하 던전에서 탈출 한 것처럼 보일 정도로 비명 소리가 들렸습니다. 폐허의 인구를 분류하여 양과 염소를 분리한 사람은 Janusz였습니다. 성에 남아 있던 양들은 야누스가 저항하는 불행한 염소들을 몰아내는 데 도움을 주었고, 필사적이지만 쓸모없는 저항을 보였다. 마침내 조용하지만 그럼에도 불구하고 경비원의 상당한 도움으로 섬에 질서가 다시 확립되었을 때 쿠데타는 확실히 귀족적인 성격을 가지고 있음이 밝혀졌습니다. Janusz는 성에 "좋은 기독교인", 즉 가톨릭 신자, 그리고 주로 백작 가족의 전 하인이나 하인의 후손만을 남겼습니다. 이들은 모두 허름한 프록 코트와 차마르카를 입은 노인들, 커다란 푸른 코와 옹이진 막대기를 가진 노인들, 시끄럽고 못생겼지만 빈곤의 마지막 단계에서 보닛과 망토를 유지한 노인들이었다. 그들 모두는 동질적이고 밀접하게 연합된 귀족 집단을 구성했으며, 말하자면 인정받는 거지들의 독점을 취했습니다. 평일에는 이 노인들과 여인들이 입술에 기도를 드리며 부유한 마을 사람들과 중산층의 집으로 걸어가며 소문을 퍼뜨리고 운명에 대해 불평하고 눈물을 흘리며 구걸했으며 일요일에는 가장 존경받는 사람들을 구성했습니다. 교회 근처에 길게 줄을 서서 “Mr. Jesus”와 “Mr. 이 혁명 동안 섬에서 쏟아져 나온 소음과 고함소리에 이끌려 나와 내 동지 몇 명은 그곳으로 향했고 두꺼운 포플러 나무 줄기 뒤에 숨어 야누즈가 빨간 코 군대 전체의 선두에 있는 것을 지켜보았습니다. 장로들과 추악한 말괄량이들은 마지막으로 추방 될 주민들을 성 밖으로 몰아 냈습니다. 저녁이 다가오고 있었다. 포플러나무 꼭대기에 걸려 있는 구름에서는 이미 비가 쏟아지고 있었습니다. 극도로 찢어진 누더기에 싸인 일부 불행한 어두운 성격은 겁에 질려 불쌍하고 당황하며 소년들에 의해 구멍에서 쫓겨 난 두더지처럼 섬 주변을 서둘러 돌아 다니며 눈에 띄지 않게 성의 입구 중 하나로 다시 몰래 들어가려고합니다. 그러나 Janusz와 자경단은 소리를 지르고 저주하면서 그들을 모든 곳에서 몰아 내고 포커와 막대기로 그들을 위협했으며 조용한 파수꾼은 손에 무거운 몽둥이를 들고 무장 중립을 유지하고 분명히 승리 한 파티에 우호적이었습니다. 그리고 불행한 어두운 성격들은 무의식적으로 낙담하게 다리 뒤에서 사라져 섬을 영원히 떠났고, 차례로 그들은 빠르게 내려가는 저녁의 칙칙한 황혼에 익사했습니다. 그 기억에 남는 저녁 이후, 이전에 막연한 웅장함이 나에게서 발산되었던 Janusz와 오래된 성은 내 눈에서 모든 매력을 잃었습니다. 나는 한때 섬에 오는 것을 좋아했고, 비록 멀리 있기는 하지만 섬의 회색 벽과 이끼 낀 오래된 지붕을 감상했습니다. 새벽이 되자 다양한 인물들이 하품을 하고 기침을 하며 태양 아래에서 성호를 그으며 기어나왔을 때, 나는 마치 그들이 성 전체를 덮고 있는 동일한 신비를 입은 생물인 것처럼 존경심을 가지고 그들을 바라봤습니다. 그들은 밤에 그곳에서 자고, 그곳에서 일어나는 모든 일을 듣습니다. 달이 깨진 창문을 통해 거대한 홀을 들여다 볼 때나 폭풍 중에 바람이 돌진할 때. 나는 Janusz가 포플러 나무 아래에 앉아 70세 노인의 수다스러운 말투로 죽은 건물의 영광스러운 과거에 대해 이야기하기 시작하는 것을 듣는 것을 좋아했습니다. 아이들의 상상이 일어나기 전에 과거의 이미지가 생겨나고, 한때 칙칙한 벽에 살았던 것에 대한 장엄한 슬픔과 막연한 동정심이 영혼에 불고, 다른 사람의 고대의 낭만적 인 그림자가 어린 영혼을 통해 흘러갔습니다. 바람이 부는 날 구름의 밝은 그림자가 순수한 들판의 연한 녹색을 가로질러 흘러갑니다. 그러나 그날 저녁부터 성과 그 음유시인이 새로운 빛으로 내 앞에 나타났습니다. 다음날 섬 근처에서 나를 만난 Janusz는 나를 자신의 집으로 초대하기 시작했으며 이제 "그렇게 존경받는 부모의 아들"이 그 안에서 꽤 괜찮은 사회를 찾을 것이기 때문에 안전하게 성을 방문할 수 있다는 기쁜 표정으로 나에게 확신을 주었습니다. . 그는 심지어 내 손을 잡고 성까지 데려갔지만, 나는 눈물을 흘리며 그에게서 손을 빼앗고 달리기 시작했습니다. 성은 나에게 역겨워졌습니다. 위층의 창문은 판자로 덮여 있었고, 아래층에는 보닛과 망토가 있었습니다. 늙은 여자들은 그렇게 매력적이지 않은 모습으로 그곳에서 기어 나왔고, 나를 너무 아첨했고, 그들 사이에서 너무 큰 소리로 저주했기 때문에 폭풍우가 치는 밤에 터키인들을 진정시킨 엄숙한 죽은 남자가 그의 이웃에 있는 이 늙은 여자들을 어떻게 용납할 수 있는지 진심으로 놀랐습니다. . 그러나 가장 중요한 것은 성의 승리 한 주민들이 불행한 룸메이트를 몰아 낸 냉혹 한 잔인 함을 잊을 수 없었고, 집을 잃은 어두운 성격을 기억할 때 마음이 가라 앉았다는 것입니다. 그럼에도 불구하고 나는 옛 성의 예를 통해 위대한 것에서 우스꽝스러운 것까지는 단 한 단계뿐이라는 진리를 처음으로 배웠습니다. 성 안의 큰 것들은 담쟁이덩굴, 실새삼, 이끼로 무성했고, 그 우스꽝스러운 것들은 나에게 역겨워 보였고, 이 대조의 아이러니는 아직 내가 접근할 수 없었기 때문에 어린아이의 감성을 너무 아프게 했다.

기사 메뉴:

『나쁜 사회에서』는 우크라이나 출신 러시아 작가 블라디미르 코롤렌코의 이야기로, 1885년 잡지 『Mysl』 10호에 처음 게재되었습니다. 나중에 그 작품은 "에세이와 이야기" 컬렉션에 포함되었습니다. 양은 작지만 의미론적으로 중요한 이 작품은 의심할 여지 없이 유명한 작가이자 인권 운동가의 창조적 유산 중 최고 중 하나로 간주될 수 있습니다.

구성

이야기의 정점은 Vasya가 그의 여동생 Sonya에게 Marusya를 기쁘게 해달라고 요청한 인형 이야기입니다. 돌아가신 어머니가 선물한 아름다운 인형은 아기를 치료할 수는 없지만 단기적인 기쁨을 가져다줍니다.

형질

이야기의 페이지에서 우리 앞에 등장하는 영웅에 대해 말하면 먼저 화자의 이미지에 대해 생각해야합니다. 왜냐하면 모든 사건은 그의 인식의 프리즘을 통해 제시되기 때문입니다. Vasya는 나이에 비해 너무 무거운 짐, 즉 어머니의 죽음을 어깨에 짊어진 여섯 살 아이입니다.

아이들의 예는 진정한 진실한 우정을 위해서는 출신, 재정 상태 및 기타 외부 요인이 중요하지 않음을 보여줍니다. 인간으로 남는 것이 중요하다.

이야기의 반대는 아이들의 아버지입니다.

이야기의 특별한 장소는 Tyburtsy가 이끄는 부랑자들에게 주어집니다.

결론

코롤렌코의 소설 <나쁜 사회>는 1885년에 쓰여졌다. 이 작품은 같은 해 잡지 "Russian Thought"에 처음 게재되었습니다.

이 이야기는 판사의 아들 Vasya가 어떻게 거지 아이들과 친구가 되었는지에 대한 이야기입니다. 일찍 어머니를 잃고 아버지의 따뜻한 관심을 빼앗긴 소년은 대부분의 시간을 길거리 아이들과 함께 보냈습니다. 어느 날 그는 소년들과 함께 오래된 묘지 예배당으로 들어갔습니다. 누군가 거기에 있다는 것을 알아차린 소년들은 겁에 질려 도망쳤지만 바샤는 남아 있었습니다. 한 소년과 어린 소녀가 그에게 나왔습니다. 곧 아이들은 친구가 되었습니다. 그 소년은 그들의 보호자인 Tyburtsy가 아이들과 함께 살고 있다는 것을 알게 되었습니다. Vasya는 Valek과 의사소통하는 것을 좋아했으며 그의 여동생 Marusya에게 선물을 가져왔습니다. 그 소녀를 여동생 소냐(Sonya)와 비교하면서 Vasya는 같은 나이의 소녀들이 얼마나 다른지 보았습니다. 소냐는 잘 먹었고 건강한 아이, Marusya는 "태양없이 자란 꽃처럼"연약하고 창백합니다. Marusya에게 기쁨을 가져다주기 위해 Vasya는 여동생에게서 가져온 아름다운 인형을 그녀에게 가져 왔습니다.

작가는 마을 인구의 다양한 계층의 삶에 대해 이야기할 뿐만 아니라 같은 가족 내의 사람들과 서로 다른 사회 계층의 대표자 간의 관계 문제를 제기합니다. 부유한 가문의 소년은 가난한 아이들과 친구가 되고, 그들의 쓰라린 운명에 공감하며, 가난한 티부르티아에게서는 무엇보다도 정직한 판사라는 평판을 받으며 아버지를 존경하는 친절하고 공정한 사람을 본다. 주인공의 예를 통해 그의 성격 형성이 드러나고 계층을 불문하고 상호 이해, 친절, 우정, 사람에 대한 존중의 문제가 드러납니다.

읽다:

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