Hēra, grieķu mitoloģijā, dievu karaliene, gaisa dieviete, ģimenes un laulības patronese. Hēra, Kronosa un Rejas vecākā meita, kas uzaugusi Okeāna un Tetijas mājā, ir Zeva māsa un sieva, ar kuru viņa, saskaņā ar sāmiešu leģendu, nodzīvoja slepenā laulībā 300 gadus, līdz viņš viņu atklāti pasludināja par savu. sieva un dievu karaliene. Zevs viņu augstu vērtē un paziņo viņai savus plānus, lai gan reizēm patur viņu viņas pakļautības robežās.

Hēra, Ares, Hebes, Hefaista, Ilitijas māte. Viņš izceļas ar spēku, nežēlību un greizsirdību. Īpaši Iliādā Hēra izrāda kašķīgumu, spītību un greizsirdību – rakstura iezīmes, kas pārgājušas Iliādā, iespējams, no senākajām Herkulesu slavinošajām dziesmām. Hēra ienīst un vajā Herkulesu, kā arī visus Zeva mīļākos un bērnus no citām dievietēm, nimfām un mirstīgām sievietēm.

Kad Herkulss ar kuģi atgriezās no Trojas, viņa ar miega dieva Hipnosa palīdzību iemidzināja Zevu un viņas saceltās vētras laikā gandrīz nogalināja varoni. Par sodu viņš mānīgo dievieti piesēja pie ētera ar spēcīgām zelta ķēdēm un piekāra viņai pie kājām divas smagas laktas. Bet tas neliedz dievietei nemitīgi ķerties pie viltības, kad viņai kaut kas jāpanāk no Zeva, pret kuru viņa ar varu neko nevar izdarīt.

Cīņā par Ilionu viņa patronizē savus mīļos ahajiešus; Ahaju pilsētas Argosa, Mikēnas, Sparta ir viņas iecienītākās vietas; Viņa ienīst Trojas zirgus par Parīzes tiesāšanu. Hēras laulība ar Zevu, kurai sākotnēji bija spontāna nozīme - saikne starp debesīm un zemi, pēc tam iegūst saistību ar laulības civilinstitūciju. Kā vienīgā likumīgā sieva Olimpā Hēra ir laulību un dzemdību patronese. Viņai tika veltīts granātābolu ābols, laulības mīlestības simbols, un dzeguze, pavasara vēstnesis, mīlestības laiks. Turklāt pāvs un vārna tika uzskatīti par viņas putniem.

"Zeuss un Hēra", kameja, 1. gs.

Viņas kulta galvenā vieta bija Argosa, kur stāvēja viņas kolosālā statuja, ko Poliklets darinājis no zelta un ziloņkaula, un kur ik pēc pieciem gadiem viņai par godu tika svinēta tā sauktā Hēreja. Papildus Argosai Hēra tika godināta arī Mikēnās, Korintā, Spartā, Samosā, Platajā, Sikjonā un citās pilsētās.

Māksla pārstāv Hēru kā garu, slaidu sievieti, ar majestātisku stāju, nobriedušu skaistumu, noapaļotu seju ar svarīgu izteiksmi, skaistu pieri, kupliem matiem, lielām, plaši atvērtām “vērša” acīm. Visievērojamākais viņas tēls bija jau minētā Polikleito statuja Argosā: šeit Hēra sēdēja tronī ar kroni galvā, ar granātābolu ābolu vienā rokā, ar scepteri otrā; sceptera augšpusē ir dzeguze. Pa virsu garajam hitonam, kas atstāja nesegtu tikai kaklu un rokas, ap vidukli mētājas himācija.

Romiešu mitoloģijā Hēra atbilst Junonam.

Sengrieķu mitoloģija daudzējādā ziņā atgādina pasaku – šeit viss ir interesants, noslēpumains, dievībām piemīt pārdabisks spēks un tās spēj daudz. Ir ļoti grūti izprast visus viņu sakarus un attiecības, taču šodien mēs centīsimies pēc iespējas detalizētāk aprakstīt Zeva augstāko dievieti, sievu un māsu - Hēru. Viņa ir laulību patronese un aizsargā sievietes dzemdību laikā. Bet tajā pašā laikā sengrieķu dieviete Hēra izcēlās ar ļoti valdonīgu raksturu, greizsirdību un nežēlību. Kādi mīti ļaus mums uzzināt par viņu vairāk?

Ievads

Sengrieķu dieviete Hēra antīkajā mitoloģijā pārstāv sievietes tipu, kura pēc savām īpašībām un īpašībām atbilst debesu kungam – Zevam. Viņas “analogs” seno romiešu mitoloģijā ir Junona. Grieķu dieviete Hēra galvenokārt darbojās kā laulības, ģimenes attiecību un dekrētu aizbildne un patronese. Zevs apsargāja valsts iestādes. Pirms senie grieķi visur valdīja daudzsievība (poligāmija), kas iestājās par monogāmiju un to ieviesa. Tāpēc grieķu dieviete Hēra personificē protestu pret daudzsievību un aizstāv monogāmiju.

Dievietes atribūti

Ja papētīsiet seno dzejnieku darbus, jūs atklāsiet, ka tajos dieviete raksturota kā spītīga, lepna un kašķīga rakstura. Māksla vienmēr piešķir tai majestātisku un askētisku skaistumu. Dievietes Hēras galvenais simbols ir plīvurs. Senajos attēlos tas pilnībā aptvēra viņas figūru, bet Fidija jau attēloja viņu ar atmestu atribūtu. Vēl viens pastāvīgs dievietes Heras simbols ir diadēma. Ļoti reti viņu var redzēt arī bez tādiem atribūtiem kā pāvs un dzeguze. Šī ir gara dieviete ar mierīgām un izmērītām kustībām, viņai ir krāšņi mati un lielas acis.

Strīdi un greizsirdība

Spēcīgākā un spēcīgākā no visām Olimpa dievietēm ir Hēra. Dievietei ir valdonīgs un kaprīzs raksturs, bet tomēr pakļaujas vīram. Viņa bieži sadusmo Zevu, parasti ar savu greizsirdību. Milzīgs skaits sengrieķu mītu ir balstīti uz stāstiem par nepatikšanām, ko grieķu dieviete Hēra nosūta Zeva saimniecēm, viņu radiniekiem un bērniem. Piemēram, Hēra nosūtīja daudzas indīgas čūskas uz salu, kur dzīvoja Egina, kurai bija dēls no Zeva. Ko viņa nodarīja citām saimniecēm? Dieviete Hēra sadedzināja Semeli un nolādēja Eho. Viņa arī padarīja Ino traku, pārvērta Lamiju par briesmoni un Kalisto par lāci.

Hēra un dzeguze

Dieviete Hēra bieži tiek attēlota ar scepteri, kuram virsū sēž dzeguze. Ko par to mums stāsta mitoloģija? Izrādās, ka Zevs viņā iemīlējies, kad viņa vēl bija pavisam maza. Taču lepnā meitene viņam neizrādīja nekādas uzmanības pazīmes un noraidīja lūgumus kļūt par viņa sievu. Dievu Kungs, kurš vairāk par visu pasaulē vēlējās kļūt par Hēras vīru, ķērās pie viltības. Viņš pārvērtās par dzeguzi. Tad Zevs izraisīja milzīgu vētru. Viss slapjš, auksts un nelaimīgs, viņš lidoja pie dievietes putna izskatā un apsēdās pie viņas kājām, it kā lūdzot pajumti un pestīšanu. Dieviete Hēra, kurai, dīvainā kārtā, bija raksturīga līdzjūtība, pacēla dzeguzi un piespieda to pie krūtīm, lai to sasildītu. Tieši šajā brīdī Zevs kļuva par sevi, un meitene, aizkustināta par tik neparastu priekšlikumu, piekrita kļūt par viņa sievu. Izrādās, ka putns uz skeptra attēlo pašu Zevu.

Kā Zevs sodīja Hēru

Mēs jau minējām, ka dieviete bija pārāk greizsirdīga. Lai gan saskaņā ar mitoloģiju viņa ir laulību patrone, viņas laulības dzīve tiek pavadīta pastāvīgos skandālos ar Zevu, kurš bija spiests viņu apturēt un pat sodīt. Hera (Senās Grieķijas dieviete) lepojas ne tikai ar saviem tikumiem, bet arī ar savām tiesībām. Dažreiz viņa izvirza tik augstas prasības savam vīram, ka viņš atsakās tās izpildīt. Viņa bieži viņam pretrunā, pārmet, bet ar varu neko nevar izdarīt, tāpēc cenšas izrādīt viltību un attapību. Kādu dienu viņa noslēdza vienošanos ar Poseidonu - viņi plānoja atņemt Zevam viņa augstāko varu. Viņi pat spēja viņu salikt ķēdēs, bet tad Tetis nāca palīgā un vērsās pie briesmīgā milža. Viņa draudīgā izskats vien lika Hērai mainīt savas domas un atteikties no saviem plāniem. Zevs bija tik dusmīgs, ka piekāra sievu starp debesīm un zemi zelta ķēdē, bet pie viņas kājām piekāra milzīgu laktu. Koredžo attēloja šo mītu vienā no savām daudzajām gleznām.

Mīts par kārtējo dievietes viltību

Trojas kara laikā Hēra (Senās Grieķijas dieviete) izmisīgi atbalstīja grieķus un bija pret Trojas zirgiem. Zevs aizliedza kādam no dieviem piedalīties kaujā, un Gargans atradās kalna galā un stingri izpildīja šo rīkojumu. Hēra, pieradusi stāties pretī Zevam, nolēma palīdzēt grieķiem, kad ieraudzīja, ka Hektors no Trojas viņus uzvar. Viņa vērsās pie Afrodītes ar lūgumu uz kādu laiku iedot viņai jostu. Tā bija maģiska lieta, kas valkātajam piešķīra neparastu skaistumu. Hēra uzvilka jostu un devās pie Zeva. Viņš, neko nenojaušot, pieņēma visus viņas glāstus, jo viņam bija tik dīvaini redzēt savu sievu tik valdzinošu un burvīgu. Pēc tam viņš cieši aizmiga, un Hēra joprojām palīdzēja grieķiem šajā laikā, un Trojas zirgi tika uzvarēti. Kad Zevs pamodās un redzēja visu apkārt, viņš saprata sievas plānu un draudēja viņai ar sodu, kas viņai jau bija pazīstams. Tomēr šajā situācijā tam nebija jēgas, jo neko nevarēja labot.

Mīts par Io un Hēru

Dieviete Hēra bija lieliska, varena un ļoti greizsirdīga. Mīti, kā jau teicām, galvenokārt ir balstīti uz šo tēmu. Un šis stāsts nav izņēmums. Kādu dienu Hēra sāka meklēt savu vīru, lai ar viņu atrisinātu ārkārtīgi svarīgu jautājumu. Bet, neatradusi to ierastajā vietā, Olimpā, viņa sāka skatīties uz zemi un pēkšņi pamanīja tur ļoti tumšu lielu mākoni. Tas viņai šķita dīvaini, dieviete nolēma nokāpt un savām acīm redzēt, kas tur notiek, izkliedējot šo mākoni. Bet patiesībā Zevs bija tur un skrēja pēc ļoti skaistā Io, kas bija Inahas upes dieva meita. Un viņš ar nolūku aplenca sevi ar mākoni, lai greizsirdīgā Hēra viņu nepamanītu no liela augstuma. Senā dieviete sāka kliedēt mākoni, un Zevs, uzminēdams, kura rokas tas ir, ātri pārvērta Io par govi, lai viņas sieva neko neuzminētu. Viņš sievai stāstīja, ka šī govs tikko piedzimusi un viņš to tikai apbrīno. Dieviete lūdza dot viņai šo dzīvnieku. Zevs, kam nebija iemesla atteikties no tik šķietami nenozīmīgas dāvanas, bija spiests to darīt.

Ko Hēra darīja tālāk?

Dieviete lika Argusam (garām acīm milzim) nevērot acis uz govi un pastāvīgi viņu uzraudzīt. Un viņš, pat ja viņš gulēja, aizvēra tikai divas acis, bet pārējie turpināja novērot. Senie radītāji nevarēja pilnībā attēlot šo mītu, tāpēc viņi gleznoja Argusu, aizsedzoties ar vecu cilvēku, kurš kopj govi. Zevs bija sašutis par šādu nepārtrauktu uzraudzību, viņam bija neticami žēl nelaimīgā Io. Viņš pasauca Merkūriju pie sevis un pavēlēja nogalināt milzi.

Dzīvsudraba iejaukšanās

Dievība, kuru viņa saimnieks aicināja nogalināt Argusu, nolaidās uz zemes. Merkūrs paņēma sev līdzi īpašu stieni, kam piemīt spēja gandrīz acumirklī iemidzināt. Viņš izskatījās kā gans, kurš rūpējas par savu kazu ganāmpulku un lieliski spēlē flautu. Argus dievināja šādus muzikālus motīvus, tie viņam sagādāja lielu prieku. Divreiz nedomājot, milzis aicināja ganu apsēsties sev tuvāk, pārliecinādams, ka labāku ganību nekur nav un ka vieta šeit ir laba un ēnaina. Merkūrijs, protams, negrasījās atteikties no piedāvājuma. Viņš piegāja tuvāk biedējošajam milzim un turpināja spēlēt. Merkūrijs pamanīja, ka Arguss sāka snaust no tik patīkamas mūzikas. Un, lai beidzot viņu iemidzinātu, izmantoja arī makšķeri. Visas simts modrā sarga acis aizvērās. Un Merkūrs, lai novestu lietu līdz loģiskam noslēgumam, paņēma zobenu un nocirta milzim galvu. Hēra par to uzzināja un bija ļoti sarūgtināta. Dieviete savāca visas sava kalpa acis un novietoja tās uz sava pāva astes un spārniem. Kopš tā laika šis putns ir veltīts Hērai, un tā acīs mirdz spilgti plankumi.

Kas notika tālāk ar Io?

Ja jūs domājat, ka tas ir mīta beigas, tad jūs maldāties. Nepielūdzamajai un greizsirdīgajai dievietei Hērai nebija nodoma apturēt viņas vajāšanu. Gluži pretēji, viņa izsauca pie sevis vienu no fūrijiem un lika viņai pastāvīgi dzelt nabaga Io, aizsedzot ar zirgu mušu. Mēģinot paslēpties no kaitinošā kukaiņa, Io sasniedza Nīlas krastu, kur viņa vienkārši sabruka no spēka zaudēšanas un briesmīgā noguruma. Zevs to vairs nevarēja skatīties. Viņš pagriezās pret sievu un lūdza, lai meitene pasaudzē. Viņa, dīvainā kārtā, piekrita, taču izvirzīja nosacījumu - Io nekad nedrīkst atgriezties Grieķijā.

Dievietes Hēras meitas

Kopumā Hērai bija četri bērni - divi dēli (Ares un Hephaestus) un divas meitas (Ilitija un Hebe). Hebe personificēja jaunību. Saskaņā ar mītiem viņa visas dievības apdāvināja ar brīnišķīgu nektāru, pateicoties kuram tās nekad neslimo un nenovecoja. Herkulesa sieva vienmēr tika attēlota kā jauna meitene, kas glāsta ērgli Zevu.

Ilitija ir veiksmīgu un labvēlīgu dzemdību dieviete. Saskaņā ar mitoloģiju viņa nekad nav zaudējusi nevainību, bet visu savu laiku veltīja, lai palīdzētu dzemdēt bērnus. Viņa bija ļoti paklausīga un nekad neuzdrošinājās iebilst pret savu māti. Hēra, izmantojot Ilitijas absolūto paklausību, bieži izmantoja viņu saviem mērķiem kā atriebības instrumentu. Piemēram, kad pienāca laiks piedzimt Latonas mazulim, kuru vajāja greizsirdīga dieviete, Ilitija pēc mātes pavēles devās uz Olimpa virsotni. Tur meitene pavadīja deviņas naktis un dienas, neļaujot Latonai dzemdēt. Varavīksnes dieviete Īrisa lūdza meitenei palīdzību, lūgdama viņu nokāpt un apžēloties par nabaga sievieti. Ilitiju aizkustināja šie lūgumi un viņš palīdzēja Latonam. Rezultātā piedzima Apollons un Artēmijs.

Secinājums

Visbeidzot, mēs atzīmēsim vēl dažus faktus par šo ārprātīgo, greizsirdīgo, bet tajā pašā laikā palīdzošo dievieti. Tāpēc reizi gadā viņa vienmēr devās uz Kanaf avotu, lai tur nomazgātos un atkal kļūtu par jaunavu. Viņa palīdzēja Džeisonam, kad viņš organizēja kampaņu pret argonautiem, un sūtīja vējus uz Odiseju ar Eola palīdzību. Avotos minēts arī dievs Iksions, kurš bija kaislīgi iemīlējies Hērā. Viņš pat mēģināja viņu pārņemt savā īpašumā. Zevam šādi mēģinājumi nepatika, un tāpēc viņš radīja mākoni, kas ieguva viņa sievas formu un noslidināja to nabaga mīļotajam. Šādas savienības rezultātā piedzima vesela kentauru paaudze. Ar šiem mītiem un stāstiem saistās tādas sengrieķu dievietes kā Hēras vārds.

Grieķijas mitoloģija “glezno” Seno Hellu kā leģendu zemi, spēcīgus dievus, kas sēž Olimpā, un dievietes - gan skaistas, gan briesmīgas. Viena no slavenākajām Panteona pārstāvēm ir grieķu dieviete Hēra, kuru uzskatīja par augstāko dievību kopā ar savu vīru pērkonu Zevu.

Hēra - Senās Grieķijas dieviete

Mitoloģijā Hērai, Zeva sievai un vienlaikus māsai, tika piešķirtas vairākas funkcijas. Viņa ir laulības patronese, sūta ilgi gaidītās pēcnācējus un aizsargā sievietes dzemdību laikā. Mītos Hēra tiek raksturota kā greizsirdīga, nežēlīga un valdonīga. Dieviete bija Rejas un Kronosa meita, Poseidona un Dēmetras māsa. Saikne starp Hēru un Zevu sākās pat pirms kāzām, un vairāk nekā 300 gadus viņu savienība palika slepena.

No Hēras un Zeva savienības parādījās Ares, Ivy (Hebe) un Ilithia. Viņas bērns bija arī Hefaists, kuru viņa dzemdēja smagi, agonijā un priekšlaicīgi, kas bija reakcija uz Atēnas parādīšanos, kuru Zevs dzemdēja no savas galvas. Hefaists piedzima vājš un klibs, un viņa neapmierinātā māte viņu vienkārši iemeta jūrā. Par laimi, mazulis nepazuda, bet viņu izglāba dieviete Thetis un Eurynome, kas viņu audzināja un izglītoja. Pieaugušais Hēfaists, kurš bija kļuvis par nepārspējamu kalēja meistaru, gaidīja spārnos, lai atriebtos savai mātei. Un kad viņš tika aicināts uz Olimpu izgatavot zelta troņus olimpiešu dieviem, pienāca tā stunda. Viņš Hērai radīja brīnišķīgu troni, bet, kad viņa tajā apsēdās, viņa bija savīta ar neredzamām saitēm, kuras neviens no dieviem nevarēja saraut. Pēc ilgas pārliecināšanas Hēfaists tika mīkstināts tikai ar solījumu dot viņam par sievu skaistāko no dievietēm. Viņš atbrīvoja savu māti un saņēma skaisto Afrodīti par sievu.

Hēra palīdzēja Džeisonam un viņa argonautiem izkļūt cauri Simpligādām bez zaudējumiem, jo ​​Džeisons reiz viņai palīdzēja, nezinot. Toreiz Hēra bija dusmīga uz Zevu un, pārvērtusies par vecu sievieti, klīda pa pasauli. Džeisons viņu satika medību laikā un palīdzēja viņai šķērsot pārplūdušo Anavros upi, nesot viņu sev līdzi. Un Hēra to neaizmirsa.

Savukārt Hēra ienīda Trojas zirgus un Troju, un Trojas karā viņa palīdzēja Argives Agamemnona un Menelausa armijai divu iemeslu dēļ. Pirmkārt, Argosa bija viņas mīļākā pilsēta, kā arī Sparta un Mikēnas. Otrkārt, Menelausa sāncense Parisa neizvēlējās viņu par skaistāko dievieti, bet uzdāvināja Afrodītei nesaskaņas ābolu, un Hēra to nevarēja izturēt.

Viltība un mīlestība

Grieķu Hēras statujas romiešu kopija Luvrā. Foto wikipedia.org

Neskatoties uz savu spēku, kas bija līdzvērtīgs Zeva varai, Hēra bija ļoti aizdomīga un greizsirdīga, kas vairāk nekā vienu reizi izraisīja viņas vīra dusmas. Zevs nevilcinājās no monogāmijas, un Hēra vienmēr uzzināja par viņa daudzajām neticībām. Tā kā atriebīgā dieviete nevarēja atriebties savam vīram, Hēra sūtīja nelaimes un lāstus visām vīra draudzenēm un viņu bērniem. Viņa atņēma karalienei Lamijai prātu, bet nimfai Eho atņēma pašas balsi – viņa varēja tikai atkārtot to vārdus, kas runāja.

Hēra vajāja Titanīdu Leto (Leto), kad viņa bija stāvoklī ar Apollonu un Artemīdu, un neļāva viņai nekur dzemdēt. Pestīšana notika, kad no jūras pacēlās Delos sala, kas kopš tā laika ir kļuvusi par svēto Apollo salu.

Reiz Zevs Hēras Io priesterieni pārvērta par govi. Hēra deva norādījumu simtacīgajam Argosam vajāt Io pa visu Zemi un neatstāt viņu vienu. Io izdevās paslēpties Ēģiptē, kur viņa dzemdēja Epafu, kura ieņemta ar vienkāršu Zeva rokas pieskārienu.

Nimfu Kalisto par lāci pārvērta greizsirdīgā Hēra, kuru pēc tam medību laikā Artēmijs nogalināja.

Un Hēra deva Semelei, Kadma un Harmonijas meitai, mānīgu padomu: lūgt Zevu parādīties viņas priekšā visā savā dievišķajā spožumā. Zevs lūgumu neatteica, un Semele, kura dzemdē nesa Dionīsu, sadega. Zevs iešuva Dionīsa embriju savā augšstilbā un tādējādi to iznesa.

Tomēr Hēra nebija tik nevainīgs sava neuzticīgā vīra Zeva nodevību upuris – šāds secinājums būtu kļūda.

Izmantojusi visus iespējamos šarmus un likusi viņam viņā iemīlēties, viņa atteicās kļūt par viņa saimnieci, pieprasot, lai Zevs padara viņu par sievu. Mīlestības karstumā Zevs piekrita – tā Hēra kļuva par augstāko dievieti. Taču drīz vien neprāts pazuda otrajā plānā, Olimpa Kungam apnika un tikai tad sāka skatīties “uz sāniem”. Tomēr daži pētnieki saskata Hēras greizsirdīgās dabas pozitīvo pusi: viņa bija patiesa monogāmas laulības aizbildne.

Hēras naida motīvs pret Herkulesu, vīra ārlaulības dēlu, caurvij visus mītus kā sižetu. Kad Herakls vēl bija mazulis, Zevs viņu uzlika uz guļošās Hēras, lai bērnu varētu pabarot ar dievietes pienu. Mazulis sūkās tik stipri, ka Hēra neizturēja sāpes, pamodās un nosvieda viņu nost. Izlijis piens debesīs veidoja Piena ceļu.

Herakls un Hēra. Photo commons.wikimedia.org

Hēra sūtīja mazulim čūskas, bet viņš tās nožņaudza. Pēc viņa nāves Hercules pacēlās debesīs, kļūstot par vienu no dieviem. Un tikai tad Hēra noslēdza ar viņu mieru, apprecot viņu ar savu meitu Hebe.

Hēras kults

Senajā Grieķijā Hēra tika ārkārtīgi cienīta, uzskatīta par sieviešu (īpaši pamesto) aizstāvi. Viņas kults bija plaši izplatīts Krētā, Samosā, Olimpijā un Mikēnās – par to liecina daudzi arheoloģiskie atradumi. Samosā ir saglabājies vērtīgs piemineklis - Heraion (vai Ireons), kuru Hērodots sauca par pasaules brīnumu. Saskaņā ar mītiem Hēra šeit ir dzimusi un augusi. Un senajā pasaulē viņai par godu celtais templis tika uzskatīts par lielāko. Plašajā izrakumu zonā var redzēt templi ar saglabājušos kolonnu un upurēšanas altāri. Un tā kā topošā dieviete dzima zem svētā vitex koka, Samosā Hēras kults bija saistīts ar tā zariem. Katru gadu šeit notika festivāls, kura galvenais atribūts bija vitex zari.

Ireoni Senajā Grieķijā pastāvēja vairākās vietās. Hēras tempļi tika uzcelti Korintas reģionā, Olimpijā, netālu no Nafplio un pilsētām, kas tagad atrodas Itālijā. Vēl viena nozīmīga svētnīca atradās Argosā, vienā no vecākajām apdzīvotajām pilsētām Eiropā.

Dievietes Hēras izskats

Hēra vienmēr tika attēlota kā stalta, ar cēliem vaibstiem un skatienu, kas piepildīts ar mierīgu varenību un spēku. Viņa bieži valkāja kroni vai diadēmu kā pārākuma zīmi - no tā apakšas krita brīnišķīga skaistuma cirtas. Dažreiz Hēra valkāja Veneras jostu, kas viņu uzreiz padarīja pievilcīgu. Viens pretrunīgs jautājums joprojām nav skaidrs - vai dievietei bija zoomorfiska pagātne. Saskaņā ar dažiem avotiem viņai tika upurētas govis. Tomēr nav saglabājies neviens Hēras attēls ar govs galvu vai govs aizsegā. Šajā formā nav arī elku figūras. Dažos senos avotos ir atrodami dievietes attēli ar granātābolu rokā - auglības simbolu.

Hera bieži tiek saistīta ar pāviem, kuri it kā vadīja viņas sudraba ratus ar zelta riteņiem. Visur, kur parādījās viņas rati, viss apkārt tika izgaismots un kļuva skaists. Starp citu, tieši pāvu tēls varēja izraisīt dievietes augstprātīgā un veltīgā rakstura veidošanos.

No izdzīvojušajām Hēras statujām par slavenākajām tiek uzskatītas trīs dievietes statujas. Luvrā atrodas senās Grieķijas statujas romiešu kopija. Figūra ietērpta plūstoša auduma halātā. Romas Nacionālajā muzejā var aplūkot Hera Ludovisi marmora galvu, kas priecē ar savu skatienu, valdonīgo un cildeno skaistumu. Un Klementīno muzejā Vatikānā atrodas Hera Barberini. Šī ir antīka romiešu kopija, kas izgatavota no grieķu oriģināla. Statuja bija lieliski saglabājusies un praktiski nebija nepieciešama restaurācija. Hēra parādās plānā hitonā, caur kuru ir redzamas viņas ķermeņa līnijas. Viņa tur rokā zizli, un viņas galvu rotā diadēma.

Pērkons, Olimpa galvenais dievs. Viņa parasti tiek attēlota ar scepteri, diadēmu, govi vai pāvu. Viņa atveda Zevam daudz bērnu, tostarp, lai gan Zevs arī mīlēja pastaigāties malā. Viņa sodīja savus sāncenšus un viņu bērnus, un pat Zevs dažreiz baidījās no viņas dusmām. Viņa pārstāv mātišķības ideālu, būdama skaista, skulptūra un ļoti gudra.

Majestātiskā, karaliskā, skaistā Hēra bija laulības dieviete. Tiek uzskatīts, ka viņas vārds nozīmē "Lielā lēdija", sievišķā forma grieķu vārdam varonis. Grieķu dzejnieki, uzrunājot viņu, sauca viņu par "matainu" - komplimentu viņas milzīgajām un skaistajām acīm. Viņas simboli bija govs, Piena ceļš, lilija un pāvs ar zaigojošo, kuplo asti, kuru acis simbolizēja Hēras modrību. Svētā govs ir bijis tēls, kas jau izsenis bijis saistīts ar Lielo māti – medmāsu, kas sagādā barību visiem. Un Piena Ceļš - mūsu galaktika (no grieķu vārda gala, "mātes piens") - atspoguļo senāku pārliecību par olimpiešu kultu, ka Piena ceļš cēlies no Lielās dievietes - Debesu karalienes krūtīm. . Pēc tam tas kļuva par daļu no Hēras mitoloģijas: kad piens strūkla no viņas krūtīm, izveidojās Piena ceļš. Tās pilieni, kas nokrita zemē, kļuva par lilijām – ziediem, kas simbolizēja citu pirmshellēņu ticību sievietes dzimumorgānu pašataugļošanās spēkam. Hēras simboli (un viņas konflikti ar Zevu) atspoguļo spēku, kas viņai kādreiz piederēja kā Lielajai dievietei, kuras kults bija pirms Zeva. Grieķu mitoloģijā Hērai bija divi pretēji aspekti: viņa tika svinīgi pielūgta rituālā kā spēcīga laulības dieviete, un tajā pašā laikā Homērs viņu nomelnoja kā atriebīgu, strīdīgu, greizsirdīgu un strīdīgu sievieti.

Vispār tiem, kas lasa Homēru (neatkarīgi no tā, kurā pusē viņi bija - eheji vai trojieši), Hēra no visām dievietēm izraisa visnepatīkamākās sajūtas. To droši var saukt par vienu no galvenajiem kara cēloņiem - atriebības līdzekli apvainotai un dusmīgai sievietei. Tās laikā Hēra visos iespējamos veidos kūdīja Zevu un citus dievus, padarot karu arvien negodīgāku (grieķu pusē, kā atceramies, bija priekšrocības gan varoņu, gan dievu ziņā, kuri juta līdzi un tieši palīdzēja Danaans).

Romiešu vidū Hēra bija pazīstama kā Junona, un interesanti, ka viņa saglabāja visas tās pašas īpašības (atcerieties, kā Juno ienīda Eneju, varoni, kurš pēc nāves aizbēga no Trojas; tomēr bija arī elementāra greizsirdība pret Venēru, kura dēls Enejs tika sajaukts) ).

Dievietes Hēras ģenealoģija

Hera Volokaya ir Rejas un Kronosa bērns. Viņas tēvs viņu norija neilgi pēc dzimšanas, tāpat kā viņas četrus brāļus un māsas. Kad viņa tika atbrīvota no gūsta, viņa jau bija jauna meitene, kura tika nodota mātes vecāku, divu dabas dievību Okeāna un Tifeja aprūpē, kas viņu uzaudzināja pasaules galā, kļūstot par viņas brīnišķīgiem un mīlošiem vecākiem.

Hēra izauga par burvīgu dievieti. Viņa piesaistīja Zeva uzmanību, kurš līdz tam laikam bija uzvarējis Kronu un titānus un kļuva par Olimpa augstāko dievu. (Nav svarīgi, ka viņš bija viņas brālis — olimpiešiem ir savi noteikumi vai to trūkums attiecībā uz intīmām attiecībām.) Lai panāktu tuvību ar nevainīgu meiteni, Zevs pārvērtās par mazu putnu, kas trīcēja no auksts, pār kuru Hēra noliecās. Lai sasildītu sasalušo radījumu, Hēra uzlika to uz krūtīm. Tad Zevs nometa putna aizsegu, atgriezās vīrieša veidolā un mēģināja viņu pārņemt ar varu. Viņa centieni bija nesekmīgi. Viņa pretojās viņa mīlas attīstībai, līdz viņš apsolīja viņu precēt. Medusmēnesis, kā vēsta mīts, ilga trīssimt gadu.

Kad medusmēnesis ir beidzies, tas patiešām ir beidzies. Zevs atgriezās pie sava izlaidīgā pirmslaulības dzīvesveida (viņam bija sešas sievas* un daudz pēcnācēju, pirms viņš apprecējās ar Hēru). Zevs viņu krāpa atkal un atkal, izraisot piekrāptajā Hērā atriebīgu greizsirdību. Hēras dusmas bija vērstas nevis pret viņas neuzticīgo vīru, bet gan uz "citu sievieti" (kuru Zevs visbiežāk savaldzināja, izvaroja vai pievīla), uz Zeva ieņemtajiem bērniem vai nevainīgiem apkārtējiem cilvēkiem.

Hēras dusmīgais raksturs bija zināms, īpaši pret dažādiem Zeva un viņu bērnu ārlaulības mīļotājiem. Viņa iemeta čūskas Hērakla šūpulī, nosūtīja simts acu milzi, lai viņš uzraudzītu Io un mēģināja novērst Atēnas un Artemīdas dzimšanu. Kā sodu par neprātu, ko viņa izraisīja Herkulesam, lai nogalinātu viņa vecākus, Zevs pieķēdēja Hēru pie Olimpa ar laktām, kas bija piesietas pie viņas ceļgaliem.

Spēcīga un valdonīga, ar greizsirdīgu raksturu un nežēlīgu dievieti Hēru – Grieķijas mitoloģija apraksta Zeva (Jupitera) sievas un asins māsas personību. Savos sudraba ratos dievu karaliene, kas izdala dievišķu aromātu, nolaižas no - visi cieņpilni un bijīgi paklanās viņas priekšā.

Dieviete Hēra grieķu mitoloģijā

Senās Grieķijas vēsture apdzīvo Olimpa kalnu ar 12 galveno dievību panteonu, kuru vada Zevs Pērkons. Viņa sieva ir dieviete Hēra, ne mazāk svarīga un dažkārt ietekmīgāka personība kā viņas vīrs pie varas. Dažreiz Hēra mēģina gāzt Zevu, par ko viņa tiek nežēlīgi sodīta. Dieviete ir atjautīga un viltīga, taču viņas vēsais raksturs neliedz viņai būt cilvēku un dabas mīļotajai. Titāna Kronosa un Rejas meita svēti godā laulības un ģimenes tradīcijas, patronizē sievietes laulībā un aizsargā viņas dzemdībās. Hēra cieš no Zeva neticības un sūta nepatikšanas viņa ārlaulības bērniem un saimniecēm.

Kā izskatās dieviete Hēra?

Homērs, slavenais sengrieķu dzejnieks, kurš sarakstījis Iliādu, Olimpa valdnieku raksturo kā “matainu” (ar lielām govs acīm) dāmu ar gariem, grezniem matiem. Senās Grieķijas dieviete Hēra senajās skulptūrās un freskās parādās kā augsta, stalta un aptver visu rumpi, izņemot rokas un kaklu. Sengrieķu tēlnieks Polikleitoss Argosas templim izveidoja dievietes statuju – viņa majestātiskā Hera-Juno tiek uzskatīta par pasaules mākslas lielāko šedevru.

Ko darīja dieviete Hēra?

Senā pasaule bija iegrimusi haosa un nelikumības stāvoklī. Poligāmas attiecības tika uzskatītas par normu. Hēra nolēma iznīcināt tolaik tik pazīstamo lietu gaitu un izveidoja laulības institūtu. Pamazām monogāmas attiecības un vīrieša atbildība par ģimeni kļuva par prioritāti seno grieķu vidū. Olimpa virsotnē un debesīs ir daudzas funkcijas, par kurām ir atbildīga dieviete Hēra:

• patronizē laulātos pārus;
• soda neuzticīgos vīrus;
• personificē sievišķo principu;
• aizsargā sievietes grūtniecības un dzemdību laikā;
• atbildīga par dabas parādībām, kopā ar Zevu grieķu dieviete Hēra var mest zibeni;
• Mēness un debesu gaismas sargs, Piena Ceļš;
• zemes auglība ir atkarīga no viņas žēlastības.

Dieviete Hēra - atribūti

Spēka simboli ir raksturīgi visām dievībām, katrs priekšmets var būt mājiens mūsdienu pētniekiem par konkrēta dieva darbības virzienu. Pār ko valdīja dieviete Hēra? Kopā ar savu vīru pērkonu senā dieviete Hēra personificēja autoritatīvu varu un papildus valdīšanai Olimpā nodibināja sociālo kārtību uz zemes starp cilvēkiem. Nemainīgi Hēras atribūti un simboli:

• piesegt– apņem visu figūru, kas ir laulības šķīstības un uzticības simbols;
• diadēma- pārākuma simbols starp citām dievietēm;
• sudraba rati ar zelta spieķiem riteņos, ko iejūgti divi pāvi. Tajā dieviete ceļo pa savu domēnu un rada laika apstākļus;
• scepteris ar dzeguzi– Zeva simbols, pavasara, mīlestības vēstnesis;
• lilijas– saskaņā ar leģendu, piena lāses no Hēras krūtīm nokrita zemē un uzziedēja brīnišķīgi sniegbalti ziedi;
• govs- auglības simbols un Lielā māte, ar kuru senie grieķi personificēja dievieti.

Zevs un Hēra

Dieviete Hēra, Zeva sieva, ir arī viņa māsa. Māte Reja, zinot par sava dēla Zeva iekāres pilno dabu, paslēpa Hēru zemes malā, netālu no okeāna. Viņu uzaudzināja jūras nimfa Tetisa. Zevs nejauši ieraudzīja jau pieaugušo dievieti un iemīlēja. Pērkons ilgi bildināja savu mīļoto, bet Hēra bija nelokāma. Tad Zevs pārvērtās par mazu dzeguzīti, kas sastinga no aukstuma. Hera apžēlojās pret putnu un uzlika to uz krūtīm, lai to sasildītu, un tad Zevs atgriezās. Dievieti aizkustināja tāda vēlme viņu iekarot.

Hēras un Zeva kāzas ilga vairākas dienas, visi dievi viņiem atnesa greznas dāvanas. , saskaņā ar senajām leģendām, ilga 300 gadus, kuru laikā pērkona dievs bija uzmanīgs un uzticīgs dzīvesbiedrs. Laimīgā Hēra dzemdēja Zevam dēlu Āru un meitas Ilitiju un Hebe. Sieviešu skaistuma pazinējam Zevam sievas rokās kļuva garlaicīgi, un pārņēma viņa pavedinātāja daba, arī citu cilvēku sievas. Hēra, degdama greizsirdībā, atriebās savām saimniecēm un mēģināja nogalināt vīra ārlaulības bērnus.

Dieviete Hēra - mīti

Dieviete Hēra – grieķu mitoloģija par viņu runā galvenokārt kā par greizsirdīgu sievieti, kura cenšas likvidēt sāncenšus un strīdas ar Zevu. Viens no stāstiem stāsta, kā Zevs iemīlēja nimfu Kalisto. Pērkons pārvērtās par medību dievieti Artēmiju un ar viltu pārņēma skaistumu savā īpašumā. Senās Grieķijas dieviete Hēra pārvērta Kalisto par lāci un nezināšanas dēļ gribēja piespiest dēlu nogalināt māti. Zevs uzzināja par gaidāmo atriebību un novietoja nimfu un viņas dēlu debesīs Lielās un Mazās zvaigznes formā.