Marfa Boretska

Marfa-Posadnitsa (Boretskaja Marfa Semjonovna) ir Maskavai naidīgo Novgorodas bojāru partijas galva. Otrajā laulībā viņa bija precējusies ar mēru I. A. Boretski, kura ģimene ilgu laiku iestājās pret automašīnu mazgāšanas politiku. prinči. Atraitnis Bo-x. XV gadsimts otro reizi Marta Posadnica kļuva neatkarīga, milzīgas bagātības īpašniece, pēc lieluma otrā aiz novg. arhibīskaps un Novgorodas feodāļa bagātākie klosteri. republikas. Atbilstoši savai bagātībai viņa ieņēma vietu Lielajā Novgorodā. 1471. gadā kopā ar dēlu Dmitriju nov. mierīgs mērs, vadīja Maskavai naidīgo Novg partiju. bojariem, kuri ar vadītājiem sarunāja Novgorodas nodošanu Lietuvas pilsonībā. grāmatu lit.

Kazimirs IV. novg. 4. hronika tieši apsūdz Martu Posadnicu sazvērestībā ar Litu. grāmatu Mihails Olelkovičs. Pēc Novgorodas pievienošanas Maskavai (1478) Marta Posadnica pēc pavēles "Viņi vēlas precēt lietuviešu kungu par karalieni, jā... viņi domā viņu atvest pie sevis Veļikijnovgradā un ar viņu grib pārņemt no karaļa visu Novgorodas zemi". Marta panāca večes piekrišanu un nosūtīja vēstniecību pie Lietuvas karaļa. Ivans III, uzzinājis par to, 1471. gadā uz upes. Šeloni sakāva novgorodiešus un sodīja ar nāvi viņu komandieri, Martas dēlu Dmitriju Isaakoviču. februārī 1488. gads Ivans III pavēlēja Martu un viņas mazdēlu nosūtīt uz Maskavu un "tātad, protams, pieradināt Veļikijnovgorodu". Martas milzīgie īpašumi tika piešķirti Ivanam III. Dati par Martas tālāko likteni ir pretrunīgi, viņas nāves vieta un laiks nav zināmi. Neparasta personība, Marfa iedvesmoja daudzus rakstniekus, viņa kļuva par darbu varoni N.M. Karamzins

, A.P. Sumarokovs, M.P. Pogodina un citi.

Izmantotie grāmatu materiāli: Shikman A.P.

Krievijas vēstures skaitļi. Biogrāfiska uzziņu grāmata. Maskava, 1997

(15. gadsimta 2. puse)

Mēra Īzaka Andrejeviča sieva, kura pēc vīra nāves kļuva par lietuviešu partijas vadītāju Novgorodā; labāk pazīstams kā Marfa Posadnitsa. Viņas personība, saskaņā ar pieminekļiem, nav attēlota īpaši skaidri; skaidrs, ka viņa bija inteliģenta, enerģiska sieviete, kas mīlēja brīvību.

Jānis devās karagājienā pret Novgorodu un vairākās kaujās pilnībā izklīdināja Novgorodas armiju, ko neatbalstīja Kazimira palīdzība. Novgorodai bija jāpakļaujas Maskavai un jāzvēr uzticība Jānim kā tās augstākajam tiesnesim. Jānis nepārkāpa Novgorodas politisko brīvību un tās tiesības uz pašpārvaldi iekšējās lietās, taču tas Martu un viņas partiju nepārliecināja. Turklāt no Kazimira neapstājās jauni palīdzības solījumi. Lietuvas partija atkal sāka nostiprināties un iegūt virsroku pār Maskavas partiju. Starp vienu un otru izcēlās sadursmes, un apspiesto sūdzības Jāni sauca uz Novgorodu (1476). Pēc tam daudzi aizvainotie novgorodieši paši sāka ceļot uz Maskavu un tur meklēt taisnību pie lielkņaza. Jānis, kurš zināja par Boreckas partijas un Kazimira attiecībām un to gatavošanos un nolēma pielikt punktu večes kopienai, nosūtīja vēstnieku uz Novgorodu, lai jautātu: kādu valsti vēlas novgorodieši, proti, vai viņi vēlas. lai būtu lielkņazs kā autokrātisks suverēns, vienīgais likumdevējs un tiesnesis? Šāds jautājums novgorodiešus iedzina lielā apjukumā; Marfas partija izmantoja vispārējās bailes, sacēla nekārtības, kuras laikā tika nogalināti daudzi dedzīgākie Maskavas atbalstītāji, un atkal vērsās pēc palīdzības pie Kazimira.

Kazimirs, tāpat kā iepriekš, nepārkāpa solījumus, un Novgorods, neskatoties uz visu Martas un viņas partijas pretestību, ielaida Jāņa karaspēku bez cīņas. Nākamajā dienā pēc iebraukšanas pilsētā, 1479. gada 2. februārī, Jānis pavēlēja Martu ar mazdēlu un daudziem bojāriem sagūstīt un nosūtīt uz Maskavu; viņas īpašumi kļuva par Jāņa īpašumu.

Neilgi pirms tam Solovetska brīnumdaris mūks Zosima ieradās Novgorodā, lai aizlūgtu savu klosteri, no kura Novgorodas bojāru kalpi atņēma zemi, kas bija nepieciešama brāļu pabarošanai. Svēto tēvu uz vakariņām uzaicināja Marta, kura kopā ar dažiem bojāriem muļķības, savtīguma un lepnuma dēļ neatbalstīja klostera dibināšanu Soloveckas salā.

Svētku laikā svētajam bija vīzija: likās, ka seši slaveni bojāri sēdēja bez galvām. Pārsteidzot šo attēlu, svētais lēja asaras un nevarēja ne dzert, ne ēst. Toreiz viņš nevienam neko neteica, bet vēlāk atklāja noslēpumu savam māceklim Daniēlam.

Drīz vien piepildījās svētā vīzija: Veļikijnovgorodu ieņēma cars Jānis III, un bojāri, kurus svētais redzēja bez galvām, tika sodīti ar nāvi.

Marta tika nosūtīta gūstā, un viņas māja tika nopostīta līdz pat zemei.

No Maskavas Martu aizveda uz Ņižņijnovgorodu, kad viņu tonzēja par mūķeni, viņu nosauca par Mariju un ieslodzīja tur klosterī. Viņas nāves gads nav zināms.

Mēs visi runājam par ārzemju sievietēm, arī Krievijā bija spēcīgas sievietes. Viena no tām ir Marfa Boretskaja, kas pazīstama ar segvārdu Posadnitsa. Jau vairākus gadsimtus vēsturnieki, rakstnieki, dzejnieki un gleznotāji ir mēģinājuši izprast šīs apbrīnojamās sievietes tēlu. Taču par viņu ir saglabājies maz ticamas informācijas. Tas ir dabiski, jo hroniku un oficiālo dokumentu lapās viņa parādījās tikai tad, kad atradās vienas no Novgorodas partiju priekšgalā, kas iestājās par atklātu cīņu ar Maskavu. Un tā kā viņa galu galā zaudēja cīņā par varu, viņas darbību rakstiskā atspoguļošana netika veikta bez aizspriedumiem. Ir saglabājusies pat tāda oriģināla, bet maz ticama versija par viņas rīcību, lai pakļautu Novgorodu Lietuvai: “Viņi grib precēties ar lietuviešu kungu, karalieni un grib viņu atvest pie viņas uz Veļikijnovgradu, un ar viņu grib iegūt īpašumā. visa Novgorodas zeme...”. Bet atgriezīsimies pie patiesā stāsta par Martu Posadnicu. Viņas tēvs bija Semjons Lošinskis, dižciltīgas Novgorodas bojāru ģimenes pārstāvis. Marta bija precējusies divas reizes. Sākumā viņa bija precējusies ar bojāru Filipu. Šajā laulībā piedzima dēli Antons un Fēlikss, kuri vēlāk nomira Zaoņežjē, acīmredzot nodevu vākšanas laikā no pakļautajām zemēm. Pēc Filipa nāves Marta apprecējās ar Novgorodas mēru Īzaku Boretski. Šoreiz viņa savu vīru izvēlējās pati, ne tikai materiālu apsvērumu vadīta. Jaunajā laulībā dzimuši trīs bērni: Dmitrijs, Fjodors un Ksenija. Tiek uzskatīts, ka pēc šīs laulības apmēram trešā daļa Novgorodas zemju nonāca Boretsku ģimenes rokās. Milzīgā bagātība ļāva Martai un viņas vīram reāli ietekmēt Novgorodas dzīvi. Līdz tam laikam Veļikijnovgorodas politiskajā dzīvē bija izveidojušās divas lielas bojāru grupas: viena iestājās par ciešu aliansi ar Maskavu, bet otrs, kuru praktiski vadīja Boretskis, iestājās par “noguldīšanu” Lietuvā, lai saglabātu republikas privilēģijas un lielāku neatkarību. Cīņa starp grupām bija smaga un asiņaina, tika izmantoti visi līdzekļi, arī pretinieku nogalināšana. Boretsku ģimenes politisko ietekmi veicināja arī tas, ka pēc tēva, kurš, iespējams, nomira 60. gados, Dmitrijs kļuva par Novgorodas mēru. Jāpiemin, ka šajā laikā Veļikijnovgorodā no Maskavas tika izvēlēti un iecelti 18 mēri mūža garumā, no kuriem uz sešiem mēnešiem tika ievēlēts mierīgs mērs, kurš formāli bija ievēlētās valdības vadītājs. Interesanti, ka Īzaks Boretskis bija Maskavas lielkņaza posadņiks, bet “skatījās” uz Lietuvu. Neskatoties uz dēla augsto stāvokli, Boretsku ģimeni un Lietuvas atbalstītāju partiju pārliecinoši vadīja pati Marta. Bet viņa zaudēja pirmo lielo politisko cīņu. Tas notika 1470. gadā, kad notika jauna Novgorodas arhibīskapa vēlēšanas, kam tradicionāli bija ievērojams politiskais svars republikā. Cīņas laikā tika uzvarēts Boretsku protežs, zakristiāns Pimens, kuru bija paredzēts iesvētīt Kijevā, un izvēlētais Teofils tika paaugstināts Maskavā. 1471. gadā lielkņazs Ivans III, kurš pamatoti paļāvās uz jaunievēlētā arhibīskapa atbalstu, pieteica karu Novgorodas Republikai. Varbūt viņš būtu mēģinājis ilgāk atrisināt šo jautājumu mierīgā ceļā, taču Martas vadībā sākās tiešas sarunas ar Kazimiru IV un pat tika izstrādāts līguma projekts par Novgorodas Republikas iestāšanos Lietuvas Lielhercogistes sastāvā ar saglabāšanu. autonomiju un pamata politiskās tiesības. Lietuva apsolīja militāru palīdzību Novgorodai, protams, Ivans III negaidīja tās tuvošanos.
Pirmo lielo zemes dāvinājumu (ieguldījumu) Soloveckas klosterim veica Marta Boretskaja, kura nodeva salu īpašumtiesību hartu pašam svētajam Zosimam Solovetskim. Tas kļuva par sākumu klostera zemes īpašumiem. Lielais Maskavas kņazs Ivans III, izpostījis muižnieci, neatņēma klosterim zemi. Notika vairākas kaujas, no kurām lielākā bija Šelonas kauja. Četrdesmit tūkstošu cilvēku lielā Novgorodas milicija, kuru vadīja mierīgais mērs Dmitrijs Boretskis, cieta graujošu sakāvi. Dmitrijs tika notverts un izpildīts. Veļikijnovgorods samaksāja lielu atlīdzību, daļu savu zemju atdeva Maskavai un zvērēja uzticību Ivanam III, bet saglabāja pašpārvaldes tiesības iekšējās lietās. Lietuvu atbalstošā partija tika sakauta, taču tas neapturēja Marfu, kurš saglabāja gan bagātību, gan politisko ietekmi. Martai atkal izdevās sapulcināt ap sevi ar Maskavas kārtību neapmierinātos, un Novgorodā praktiski izveidojās duālā vara. 1475. gadā Ivans III bija spiests ierasties Novgorodā, lai atjaunotu kārtību, taču tas situāciju tikai pasliktināja. Cenšoties beidzot pakļaut Novgorodu savā ietekmē, Ivans III pieprasīja no dumpīgās republikas oficiālu suverēna titula atzīšanu, pilnīgu tiesu varas nodošanu viņa rokās un Maskavas lielkņaza rezidences izveidi. pilsēta. Boretskajas atbalstītāji sanāksmē panāca, ka Maskavas prasības tika noraidītas, un republika sāka gatavoties citam karam. Vēstnieki atkal devās uz Lietuvu, lūdzot palīdzību. 1477. gada rudenī Ivana III armija aplenca Novgorodu. Lielkņaza prasības pret nemierniekiem kļuva vēl stingrākas: "Es piezvanīšu mūsu tēvzemē Novgorodā, nebūs mēra, un mēs saglabāsim savu valsti." Šīs prasības īstenošana noveda pie Novgorodas neatkarības galīgas zaudēšanas. Protams, Marfa Boretskajas atbalstītāji sīvi pretojās viņam un aicināja turpināt cīņu. Neskatoties uz visiem Marfas centieniem, ko atbalstīja novgorodiešu tieša kukuļošana, kuriem tika dota pārtika un nauda, ​​turpināt pilsētas aizstāvēšanu kļuva arvien grūtāk. Novgorodas ielās sākās bruņotas sadursmes starp Maskavas atbalstītājiem un pretiniekiem. Drīz vien arhibīskaps Teofils un princis Vasilijs Grebenka-Šuiskis, kas vadīja pilsētas aizsardzību, atklāti pārgāja lielkņaza pusē. 1478. gada 15. janvārī Veļikijnovgoroda atvēra vārtus lielhercoga armijai. Slavenais Novgorodas veče beidzot tika likvidēts un večes zvans pat tika aizvests uz Maskavu. Plašie Boretsku īpašumi pārgāja lielhercoga kasē. Marta un viņas atbalstītāji tika sagūstīti un nosūtīti uz Maskavu. Martas Posadnicas tālākais liktenis nav precīzi zināms. Saskaņā ar dažiem avotiem viņa tika nogādāta Ņižņijnovgorodā, tonzēta par mūķeni un nomira 1503. Saskaņā ar citu versiju, viņa nomira vai tika nogalināta ceļā uz Maskavu, tas notika Tveras Firstistes teritorijā Mleves ciemā. Pat divdesmitā gadsimta sākumā svētceļnieki ieradās Mlevā, lai godinātu Martas kapu, kur notika dziedināšana. Ilgu laiku Novgorodā Marfa tika uzskatīta par Novgorodas brīvību aizstāvi, kas cieta par aktīvu pretošanos Maskavai. Protams, varas iestādes mēģināja slēpt viņas nāves laiku un apbedīšanas vietu. Maz ticams, ka Martas Posadnicas politiskās vēlmes izsauks mūsu laikabiedru atzinību, taču nelokāmā griba un neatlaidība, ar kādu viņa tās īstenoja, ir pelnījusi cieņu. Marfas Boretskajas aktivitātes, kas saistītas ar Novgorodas krišanu un noveda pie viņas pašas nāves, iztēlojās daudzi rakstnieki, sākot ar N.M. Karamzins, kurš uzrakstīja stāstu “Marta Posadnica jeb Novgorodas krišana” (1808. gadā), kas ir lielisks sižets stāstam un drāmai

Pēdējā neatkarības periodā Veļikijnovgorodā dzīvoja dižciltīgā muižniece Marfa Semjonovna Boretskaja. Hronikās viņa tiek saukta par “ļauno sievu”, bet viņa ir labāk pazīstama kā Marta Posadnica. Viņai bija liels politiskais svars valstī, un viņa baudīja savu tautiešu cieņu. Viņu sauca arī par “republikāni Martu”, jo viņa visos iespējamos veidos pretojās Maskavas kņaza Ivana Trešā varas nostiprināšanai Veļikijnovgorodā.

Marfas Boretskajas biogrāfija

Viņas saknes nāca no Bojaru ģimenes Lošinski, un viņas tēva vārds bija Semjons. Viņa dzimusi Lielajā Novgorodā. Vēsturē nav saglabājusies informācija par viņas dzimšanas datumu, kā arī nav informācijas par viņas bērnību. Marfa Boretskaja bija precējusies divreiz: pirmo reizi ar bojāru Filipu, no kura viņa dzemdēja divus dēlus - Fēliksu un Antonu. Un viņas otrais vīrs bija Īzaks mērs vārdā Boretskis, kurš piederēja ļoti slavenai Novgorodas ģimenei. No viņa viņa dzemdēja vēl divus dēlus - Dmitriju un Fjodoru. Viņiem bija plaši “bojāri”, un politiskās cīņas arēnā viņi sevi parādīja kā Maskavas Firstistes ienaidniekus.

valsts

Martas liktenis bija tāds, ka viņa divas reizes zaudēja savus vīrus. Apglabājusi abus, viņa palika neatkarīga ievērojamas zemes īpašniece, kuru vēlāk spēja palielināt līdz tik kolosāliem apmēriem, ka līdz 15. gadsimta 70. gadiem viņa bija vienīgā sava veida īpašniece, un neviens no Novgorodas bojāriem nevarēja salīdzināt. ar viņu. Vienīgais, kas augstāks par Martu, bija baznīca. Viņai piederēja 1000 kažokādu, simts olektis veļa, simts kastes maizes, 100 gaļas liemeņi. Bija daudz sviesta, vistu, gulbju un citu putnu un daudz ko citu, taču viņas galvenā bagātība bija nauda: īpašumā Marfai Sergejevnai Boreckai bija jāmaksā skaidrā nauda 51% apmērā no īpašnieka ienākumiem. Viņai Lielajā ielā bija milzīga divstāvu akmens māja, ko pareizi sauktu par kamerām. Tas uzreiz pievērsa uzmanību citām muižām, un to sauca par “Brīnišķīgo pagalmu”.

Marfas "ballīte".

Marfas atbalstītāji bija Ovinovi, Kazimerovi, Seļezņevi, Korobovi, Afanasjefi, Esipovi un citi. Pēc Novgorodas zemes īpašumtiesību pētījumiem, Marfas Boreckas un viņas atbalstītāju īpašumi bija visbagātākie un kuplākie. Turpretim citi Maskavai lojāli Novgorodas tēvu kungi bija daudz nabagāki un nenozīmīgāki. Posadnitsa un viņas atbalstītāji dzīvoja "aristokrātiskajā" pilsētas daļā. Sofijas pusē. Vakaros viņi pulcējās “Brīnišķīgajā pagalmā”, kur notika trokšņainas tikšanās par Novgorodas likteni.

Politiskie uzskati

Pateicoties viņas milzīgajai bagātībai, Marfai Boretskajai bija ievērojams politiskais svars Firstistē. Ilgu laiku cilvēki saglabāja viņas tēlu kā valdonīgu valdnieku, kas varēja sodīt par jebko. Viņa varēja būt nežēlīga un zināja, kā atriebties. Saskaņā ar leģendu, kad viņu sasniedza ziņa, ka Zaoņežjē nogalināti viņas dēli Fēlikss un Antons, viņa lika nodedzināt vairākus desmitus ciematu, nesaudzējot pat mazus bērnus. Viņa bija nežēlīga pret saviem ienaidniekiem. To zinot, cilvēki neriskēja ar to cīnīties, bet vienkārši izskrēja no redzesloka. Piemēram, dižciltīgais bojārs Vasilijs Svoezemcevs ar visu ģimeni bija spiests bēgt no Novgorodas, lai izvairītos no Martas intrigām. Labāks liktenis nebija Bojāram Miroslavskim, kurš tiesas prāvas ar “posadīnu” rezultātā tika ieslodzīts cietumā. 15. gadsimta 2. pusē Marfa Boretskaja vadīja bojāru grupu, kas atklāti iebilda pret Maskavas Firstistes politiku. 1471. gadā viņa kopā ar atraitņiem bojāgājušajiem Anastasiju un Efimiju izvirzīja savu kandidātu, noteiktu Pimenu, arhibīskapa pakāpei. Kļūstot tuvs ar Jonu, viņš no Sofijas kases pārskaitīja daudz līdzekļu Martas “ballītei”. Tad viņa nosūtīja vēstniekus uz Maskavu. Atgriežoties no turienes, viņi teica, ka Maskavas princis Veļikijnovgorodu sauc par savu tēviju...

Trīskāršā sieviešu alianse

Trīs sievietes spēlēja lielu lomu Novgorodas aizsardzībā. Pirmā ir Marfa Boretskaja, otrā ir Anastasija, bojāra Ivana Grigorjeviča atraitne, un trešā ir Eifēmija, arī mēra Esipa Andrejeviča Gorškova atraitne. Visi trīs bija bagāti, viņiem bija vara, plašas zemes un cilvēki. Viss liecināja, ka sieviešu elements Novgorodā ieņēma ievērojamu vietu, īpaši sacelšanās un nemieru laikā. Tāpēc Ivans Trešais, uzvarot šo pilsētu, deva uzticības zvērestu ne tikai no vīriešiem, bet arī no viņu sievām, atraitnēm un pat vecāka gadagājuma sievietēm. Tomēr galvenās briesmas Ivana varai joprojām bija Marfa Posadnitsa.

Iedvesmotājs

Marta bija dusmīga uz Maskavas princi. Viņa nolēma izlēmīgi rīkoties. Un šim nolūkam viņa organizēja vētrainas politiskās sanāksmes tieši mājās. Viņas runas bija pārliecinošas, un drīz vien viņa ieguva daudz sekotāju. Kā vēlāk rakstīja hronists, cilvēki viņai ticēja un bija gatavi nemieriem, nezinot, ka tas viss viņiem kaitēs. Novgorodas aristokrātija apvienojās ap vienu ideju: Novgorodā izveidot pareizticīgo vietnieku, kas būtu atkarīgs no Lietuvas valsts. Un topošajam gubernatoram - dižciltīgam Lietuvas kungam - būtu jāprecas ar bagātāko no Novgorodas īpašumu īpašniekiem, tas ir, par viņa "sievu" bija jākļūst Marfai Boretskajai. Īsumā šīs idejas būtība bija novgorodiešiem noticēt, ka Lietuvas Kazimira aizgādībā viņus gaida žēlastība. Ivana Trešā atbalstītāji deva priekšroku klusēt un nerīkoties.

Marfas Boretskajas sacelšanās

Tajā pašā 1471. gadā Marta nolēma celt novgorodiešus pret Ivanu III. Kā rakstīja hroniste, "viņa gribēja inficēt visu Veļikijnovgorodas pareizticīgo tautu ar šo izmisīgo domu." Vēsturnieki uzskata, ka ar savu algotņu palīdzību viņa piespieda veci piekrist “atdalīšanai” no Maskavas. Viņas cilvēki kliedza laukumos par to, kā Maskavas princis apspiež nabagus. Hronikās var atrast ierakstus, kur Marfa Boretskaja ir parādīta neizskatīgā gaismā. Viņas īsā biogrāfija pilnībā sastāv no intrigām un intrigām. Šeit viņa tiek salīdzināta ar Izebeli, ar apsēsto Hērodiju, ar Delilu un karalieni Eudoksiju. Marfa ļaudis par grašiem uzpirka "smerdus", kuri radīja nepatikšanas, zvanīja, bļāva, ka tie par Lietuvas karali! Neskatoties uz to, ka Martai dzimtajā pilsētā bija pietiekami daudz pretinieku, viņiem bija raksturīga inerce un tāpēc viņas “partijai” izdevās gūt virsroku, un tika nolemts uz pili nosūtīt vēstniekus pie Lietuvas karaļa.

Ivana III pretgājiens

Kad Maskavas lielkņazu sasniedza ziņa, ka no Novgorodas uz Lietuvu nosūtīta sūtniecība, viņš savāca armiju un devās uz dumpīgo pilsētu. Šeloni upē notika kauja, kas beidzās ar pretmaskaviskās grupas sakāvi. Martas dēlam Dmitrijam Boretskim tika izpildīts nāvessods. Foma Andrejeviča tika iecelta par jauno mēru. Lai noslēgtu mieru ar Ivanu Trešo, viņš viņam uzdāvināja tūkstoš sudraba rubļu, ko Maskavas princis pieņēma kā “sodu par nepareizu rīcību”. Ziemā viņš atkal ieradās Novgorodā un apmeklēja daudzu dižciltīgo bojāru mājas, taču Martai Posadnicai Boretskajai šis lielais gods netika piešķirts. Viņš nolēma turēt viņu attālumā, baidoties no viņas jaunajām intrigām.

Martas stāvoklis līdz 1480. gadam

Saskaņā ar norēķinu grāmatu 1482. gadā “Marfas bojāriem”, kas atradās Sorokas upē, bija 16 zemes gabali. No tiem tieši puse, tas ir, 8, tika nodoti klosterim, un saskaņā ar 1496. gada rakstu grāmatām 19 ciemi pie Sumas upes un 2 ciemi pie Volgas arī pēc Martas nāves tika atdoti tai pašai Maskavai. klosteris. Tāds pats liktenis piemeklēja 48 ciematus pie Koldo ezera un zvejas vietas Vodlijas upē, kā arī vairākus ciematus Votskajā, Šelonskajā un Derevskaja Pjatina.

Beigas

13 gadus pēc slavenajiem notikumiem pie Šeloni upes, tas ir, 1484. gadā, cars Ivans Trešais pavēlēja sagrābt Martu un viņas mazdēlu (dēlu Dmitriju), izsūtīt un ieslodzīt, lai beidzot pieradinātu Veļikijnovgorodu. Nebeidzamie īpašumi, kas piederēja Marfai Boretskajai, tika nodoti Maskavas princim. Pirms nokļūšanas trimdas vietā muižniecei tika izpildīts nāvessods un apbedīts mazajā Tveras Firstistes Meleves ciematā.

Epitāfija

Marfa Boretskaja ilgu laiku pēc viņas nāves interesēja krievu progresīvos prātus, dzejniekus, vēsturniekus un rakstniekus. Viņai bija neticami un tā laika krievu sievietei pilnīgi neraksturīga spēcīga un neparasta personība. N. M. Karamzins savos darbos idealizēja dumpīgo muižnieci, nosaucot viņu par republikāni, un nosauca Novgorodu par Novgorodas Republiku. Un Marfa Semjonovna Boretskaja bija viņas pēdējā aizstāve no caru autokrātiskās varas. Karamzins par viņu uzrakstīja vēsturisku stāstu, kura beigās izteica cerību, ka viņas vārds netiks aizmirsts un viņa iekļūs valsts slavenāko krievu sieviešu galerijā. Viņa vēlmes zināmā mērā piepildījās. Tomēr šodien attieksme pret to ir divējāda. No vienas puses, viņa cīnījās par savas pilsētas neatkarību un nevēlējās to nodot Maskavas kņaza varai, no otras puses, viņa meklēja palīdzību svešā ķēniņā.

Marfa Boretska(pazīstams kā Marta Posadnica, dažādi avoti norāda uz patronimitāti Semjonovna vai Ivanovna) - Novgorodas mēra Īzaka Boretska sieva.

Biogrāfija

Par Martas dzīves sākumposmu ir zināms ļoti maz. Ir zināms, ka viņa nāca no Lošinsku bojāru ģimenes un apprecējās divas reizes. Pirmais vīrs bija bojārs Filips, no kā laulībā piedzima divi dēli – Antons un Fēlikss, kuri noslīka Baltās jūras Karēlijas piekrastē. Viņas otrais vīrs bija Novgorodas mērs Īzaks Boretskis. Marfa Boretskaja formāli nekad nebija un nevarēja būt “posadņiks”. Šis segvārds bija vienkārši ļauna ņirgāšanās par maskaviešiem sākotnējās republikas - Veļikijnovgorodas - valsts sistēmā. Būdama bagāta zemes īpašnieka atraitne un viņai pieder plašas zemes gar Dvinas un Ledus jūras krastiem, viņa pirmo reizi parādās uz Novgorodas politiskās skatuves 1470. gadā, kad tika ievēlēts jaunais Novgorodas arhibīskaps. Viņas atbalstītais Pimens rangu nesaņem, un izvēlētais Teofils tiek iesvētīts Maskavā, nevis Kijevā, kā to vēlējās Lietuvas partija.

Marta un viņas dēls Novgoroda mierīgs mērs Dmitrijs, 1471. gadā viņi iestājās par Novgorodas izstāšanos no atkarības no Maskavas, ko noteica Jaželbitska miers (1456). Marta bija Maskavas bojāru opozīcijas neformālā vadītāja, viņu atbalstīja vēl divas dižciltīgas Novgorodas atraitnes: Anastasija (bojāra Ivana Grigorjeviča sieva) un Evfemija (mēra Andreja Gorškova sieva). Marta, kurai bija ievērojami līdzekļi, risināja sarunas ar Lietuvas lielkņazu un Polijas karali Kazimiru IV par Novgorodas iekļūšanu Lietuvas Lielhercogistes sastāvā uz autonomijas pamata, saglabājot Novgorodas politiskās tiesības.

Uzzinājis par sarunām par Novgorodas pievienošanu Lietuvas Lielhercogistei, lielkņazs Ivans III pieteica karu Novgorodas Republikai un sakāva Novgorodas armiju Šelonas kaujā (1471). Dmitrijam Boretskim tika izpildīts nāvessods kā politiskam noziedzniekam. Tomēr Novgorodas tiesības uz pašpārvaldi savās iekšējās lietās tika saglabātas. Marta, neskatoties uz dēla nāvi un Ivana III rīcību, turpināja sarunas ar Kazimiru, kurš solīja viņai atbalstu. Starp Lietuvas un Maskavas partijām izcēlās konflikts, par kuru kļuva zināms Ivanam III.

Krievu hronikās Marta Borecka tiek salīdzināta ar Jezebeli, Delilu, Hērodiju un ķeizarieni Eudoksiju. Viņai izvirzītās apsūdzības ietver vēlmi apprecēties ar “lietuviešu kungu”, lai pēc tās pievienošanas Lietuvas Firstistei iegūtu īpašumā Novgorodu.

Marfa Boretskaja un Zosima Solovecka

Zosimas Soloveckas dzīve stāsta, ka Soloveckas klostera dibinātāja Zosima Solovecka pareģoja Martas Boreckas krišanu. Šis pareģojums saistīts ar Zosimas vizīti Novgorodā klostera un Novgorodas Republikas konflikta laikā par klostera zvejas tiesībām. Reiz Marta izdzina mūku no Novgorodas, un viņš pareģoja: " Pienāks laiks, kad šīs mājas iedzīvotāji nestaigās savā pagalmā; mājas durvis būs ciet un vairs netiks atvērtas; šis pagalms būs tukšs" Pēc kāda laika Zosima pēc arhibīskapa Teofila uzaicinājuma atkal apmeklēja Novgorodu, un Marta, nožēlojusi grēkus, uzņēma viņu savās mājās. Viņa iedeva Solovetskas klosterim hartu par tiesībām uz toni (makšķerēšanas vietām). Pēc tam radās viedoklis, ka šo dokumentu nevarēja izdot Marta, bet gan tas bija Solovetsky mūku novēlots viltojums.

Mākslā

• Marta Posadnica jeb Novgorodas iekarošana - Nikolaja Karamzina vēsturisks stāsts
• Marfa Posadnica - 1910. gada filma.
• Marfa Posadnitsa - Sergeja Jeseņina dzejolis.
• Marfa-Posadnitsa - Dmitrija Balašova romāns ()
• Martas Posadnicas žēlabas - Aleksandra Gorodņicka dziesma ()
• Atraitnes šķīvis - Borisa Akuņina stāsts ()
• Marfa, Posadnitsa Novgorod - vēsturiska traģēdija Mihaila Pogodina pantos ()

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Boretskaya, Marfa"

Piezīmes

Literatūra

• Rudakovs V.E. Boretskis // Brokhauza un Efrona enciklopēdiskā vārdnīca: 86 sējumos (82 sējumi un 4 papildu sējumi). - Sanktpēterburga. , 1890-1907.
• Ikoņņikovs V. Boretskaya, Marfa Ivanovna // Krievu biogrāfiskā vārdnīca: 25 sējumos. - Sanktpēterburga. -M., 1896-1918.

Boretskaju raksturojošs fragments, Marfa

Radāna duncis

– Klausies, dēls... Šis cilvēks nav templiešu bruņinieks. – Radans aizsmacis sacīja, norādot uz mirušo. - Es viņus visus pazīstu - viņš ir svešinieks... Pasaki to Gundomeram... Viņš palīdzēs... Atrodi viņus... vai arī viņi tevi atradīs. Un pats labākais, ej prom, Svetodaruška... Ej pie Dieviem. Viņi tevi pasargās. Šī vieta ir piepildīta ar mūsu asinīm... šeit to ir pārāk daudz... ej prom, dārgais...
Lēnām Radana acis aizvērās. Bruņinieka duncis nokrita zemē ar zvana skaņu no atraisītās, bezspēcīgās rokas. Tas bija ļoti neparasti... Svetodars paskatījās uzmanīgāk - tā vienkārši nevarēja būt!.. Šāds ierocis piederēja ļoti šauram bruņinieku lokam, tikai tie, kas kādreiz personīgi pazina Jāni - roktura galā bija apzeltīts. kronēta galva...
Svetodars droši zināja, ka Radanam šī asmens nebija ilgu laiku (tas kādreiz bija palicis viņa ienaidnieka ķermenī). Tātad šodien pašaizsardzības nolūkos viņš satvēra slepkavas ieroci?.. Bet kā tas varēja nonākt nepareizās rokās?! Vai kāds no tempļa bruņiniekiem, ko viņš pazīst, varētu nodot iemeslu, kura dēļ viņi visi dzīvoja?! Svetodars tam neticēja. Viņš pazina šos cilvēkus tāpat kā sevi. Neviens no viņiem nebūtu varējis izdarīt tik zemisku nelietību. Viņus varēja tikai nogalināt, bet nebija iespējams viņus piespiest nodot. Kuram šajā gadījumā bija šis īpašais duncis?!
Radans gulēja nekustīgi un mierīgi. Visas zemes rūpes un rūgtums viņu atstāja uz visiem laikiem... Gadu gaitā nocietināts, viņa seja nogludināja, atkal atgādinot dzīvespriecīgo jauno Radanu, kuru Zelta Marija tik ļoti mīlēja un kuru viņa mirušais brālis Radomirs dievināja no visas dvēseles. Viņš atkal šķita priecīgs un gaišs, it kā tuvumā nebūtu briesmīgas nelaimes, it kā viņa dvēselē viss atkal būtu priecīgs un mierīgs...
Svetodars nostājās uz ceļiem, neteicis ne vārda. Viņa mirušais ķermenis tikai klusi šūpojās no vienas puses uz otru, it kā palīdzot sev izturēt, pārdzīvot šo bezsirdīgo, zemisko triecienu... Šeit, tajā pašā alā, pirms astoņiem gadiem nomira Magdalēna... Un tagad viņš atvadījās. savam pēdējam mīļotajam, paliekot patiesi viens. Radanam bija taisnība - šī vieta uzsūca pārāk daudz viņu ģimenes asiņu... Ne velti pat straumes kļuva sārtinātas... it kā gribētos pateikt, lai viņš aiziet... Un nekad neatgriezties.
Mani kratīja kaut kāds dīvains drudzis... Tas bija baisi! Tas bija pilnīgi nepieņemami un nesaprotami - galu galā mūs sauca par cilvēkiem!!! Un kaut kur ir jābūt robežai cilvēciskajai nelietībai un nodevībai?
- Kā tu varēji ar to tik ilgi dzīvot, Sever? Visus šos gadus, to zinot, kā jums izdevās palikt tik mierīgam?!
Viņš tikai skumji pasmaidīja, neatbildot uz manu jautājumu. Un es, patiesi pārsteigts par šī brīnišķīgā cilvēka drosmi un neatlaidību, atklāju sev pilnīgi jaunu viņa pašaizliedzīgās un grūtās dzīves pusi... viņa nepiekāpīgo un tīro dvēseli...
– Pēc Radana slepkavības pagāja vēl vairāki gadi. Svetodars atriebās par viņa nāvi, atrodot slepkavu. Kā viņam bija aizdomas, tas nebija viens no templiešu bruņiniekiem. Bet viņi nekad nezināja, kas patiesībā ir pie viņiem nosūtītais vīrietis. Kļuva zināms tikai viens – pirms Radana nogalināšanas viņš arī nelietīgi iznīcināja lielisko, spožo Bruņinieku, kurš bija kopā ar viņiem no paša sākuma. Viņš viņu iznīcināja tikai tāpēc, lai iegūtu savā īpašumā viņa apmetni un ieročus un radītu iespaidu, ka Radanu nogalināja viņa paša...
Šo rūgto notikumu uzkrāšanās saindēja Svetodara dvēseli ar zaudējumiem. Viņam bija palicis tikai viens mierinājums - viņa tīrā, patiesā mīlestība... Viņa jaukā, maigā Margarita... Viņa bija brīnišķīga Kataras meitene, Zelta Marijas mācības sekotāja. Un viņa kaut kā smalki atgādināja Magdalēnu... Vai nu tie bija tie paši garie zeltaini mati, vai viņas kustību maigums un nesteidzīgums, vai varbūt tikai viņas sejas maigums un sievišķība, bet Svetodars ļoti bieži pieķēra sevi meklējot Viņai jau sen- pazudušas atmiņas, kas viņas sirdij dārgas... Pēc gada viņiem piedzima meitene. Viņi viņu nosauca par Mariju.