4-р бүлэг Эртний үе - ЕВРОПЫН СЭРГЭШЛИЙН ҮНДЭС

Гуравдугаар бүлэг Европын соёл иргэншлийн гайхамшиг

Домогийн асуудал эртний бүх философи, соёл, урлагт улаан утас шиг гүйж байв. Эртний эрин үед домог аажмаар нууцаа алдаж, түүний шинж чанар, хэв маягийг илчилж эхлэв. Эртний соёл иргэншилд домог зохиох талаар оновчтой ойлголт эхэлсэн. Эртний сэтгэлгээ нь домог зохиох хэд хэдэн гүн гүнзгий, анхны үзэл баримтлалыг боловсруулж, орчин үеийн Европын сэтгэлгээтэй уялдуулан хөгжиж ирсэн хожмын шинжлэх ухаан, рационалист тайлбарын хувьд ихээхэн туршлага хуримтлуулсан. Энэ бүхэн санамсаргүй зүйл биш юм.

Эртний соёл иргэншил бол хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн агуу, хамгийн үзэсгэлэнтэй үзэгдэл юм. 8-р зуунаас оршин тогтнож байсан эртний Грек, эртний Ромчууд бүтээсэн. МЭӨ. 5-р зуунд Баруун Ромын эзэнт гүрэн нуран унах хүртэл. МЭ, өөрөөр хэлбэл. 1200 гаруй жилийн турш энэ нь хүний ​​оюун санааны үндсэндээ бүх салбарт бүтээлч байдлын гайхалтай жишээг дэлхийд үзүүлсээр ирсэн. Түүхэнд анх удаа үүн дотор л байсан рационализмын идеал- ертөнц нь хүний ​​хүсэл, ухамсар, хүслээс үл хамаарах байгалийн хуулийн дагуу харилцан үйлчилж, өөрчлөгддөг зүйл, үйл явцаас бүрддэг гэсэн итгэл үнэмшил.

БҮЛЭГ 1. ҮЛГЭРИЙН ЭРТНИЙ ҮНДЭСЛЭЛ: ЗАМЫН ЭХЛЭЛ.

Эртний соёлын материаллаг болон оюун санааны урьдчилсан нөхцлийн цогцод дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгаж салгаж болно.

♦ бүтээмжийн хүч, технологийг хөгжүүлэх (төмрийн хөгжил, төмрийн багаж хэрэгсэл үйлдвэрлэх);

♦ эдийн засгийн харилцааны хөгжил, эртний ангийн нийгмээс хөгжингүй боолын нийгэмд шилжих, хийсвэр нийгмийн харилцааны онцлог шинж чанартай (эзэн боолын харилцаа, үнэ цэнийн талаархи санаа бүхий бараа-мөнгөний харилцааны хөгжингүй тогтолцоо, хийсвэр хөдөлмөр) ;

♦ нутаг дэвсгэрийн тэлэлт нь хамгийн их соёлын харилцаанд хүргэсэн өөр өөр улс орнуудболон ард түмэн;

♦ тус бүр өөрийн гэсэн уламжлалтай олон тооны бодлого (хот муж); полис олон ургальч нь устгаагүй, харин эсрэгээр, Грекийн нийтлэг соёлын нэгдлийн ухамсарыг бэхжүүлсэн;

♦ бодлогын нийгмийн зохион байгуулалт, Грекийн олон бодлогын нээлттэй, ардчилсан шинж чанар;

♦ чөлөөт иргэдийн улс төрийн харьцангуй тэгш байдал, улс төрийн эрх, хувийн эрх чөлөөний оршин тогтнох;

♦ иргэний хариуцлагын мэдрэмж хөгжсөн (Грек хүн бүр өөрийгөө бүхэл бүтэн полис-төрийн хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээдэг гэж үздэг, учир нь түүний иргэн бүрийн хувь заяа нь полисийн төрөөс хамаардаг байсан);

♦ тухайн цаг үеийн хамгийн төгс бичгийн (дууны, цагаан толгойн үсэг) байгаа эсэх, i.e. мэдээллийг засах, хадгалах, дамжуулах хэрэгслийн систем;

♦ олон нийтийн хэлэлцүүлгийг түгээх (энэ нь өөрийн үзэл бодлыг үнэмшилтэй, логиктой, үндэслэлтэй хамгаалах чадварыг шаарддаг), логик нотлох арга техникийг хөгжүүлэх;

♦ сургалт, боловсролын тогтолцоог институци болгох;

♦ хувь хүний ​​оюун санааны ертөнцийг хувь хүн болгох, өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө үнэлэх, шүүмжлэлтэй оновчтой сэтгэлгээг бий болгох;

Газар дундын тэнгист үүссэн өөр нэг соёлын төвийг "эртний соёл иргэншил" гэж нэрлэдэг. Эртний Грек, Эртний Ромын түүх соёлыг эртний соёл иргэншилтэй холбодог заншилтай. Энэхүү соёл иргэншил нь чанарын хувьд өөр үндэс суурь дээр суурилж, эртний дорно дахины нийгмийг бодвол эдийн засаг, улс төр, нийгмийн хувьд илүү эрч хүчтэй байсан. Эртний Грек, Ромчуудын ололт амжилт нь бүх салбарт гайхалтай бөгөөд Европын бүх соёл иргэншил түүн дээр тулгуурладаг. Мөнхийн хамтрагчид болох Грек, Ром хоёр Европын хүн төрөлхтнийг бүхий л замаар нь дагалдан явдаг. Эртний соёл иргэншлийг Гомерийн Грекээс (МЭӨ XI-IX зуун) Ромын сүүл үе хүртэл (МЭ III-V зуун) тооцвол эртний дорно дахины соёлтой зэрэгцэн оршиж байсан Крит-Микений (Эгей) соёлд олон ололт амжилт бий. Газар дундын тэнгисийн зүүн хэсэг, эх газрын Грекийн зарим нутагт МЭӨ III-II мянганы үед. Эгийн соёл иргэншлийн төвүүд нь Крит арал, Грекийн өмнөд хэсэгт орших Микена хот байв. Эгийн соёл нь өндөр хөгжилтэй, өвөрмөц байдлаараа ялгагдаж байсан боловч Ахейчууд, дараа нь Дорианчуудын довтолгоо нь түүний цаашдын хувь заяанд нөлөөлсөн. Эртний Грекийн түүхэн хөгжилд дараах үеүүдийг ялгах нь заншилтай байдаг: Гомер (МЭӨ XI-IX зуун); эртний (МЭӨ VIII-VI зуун); сонгодог (МЭӨ V-IV зуун); Эллинист (МЭӨ IV-I зууны төгсгөл) Эртний Ромын түүхийг зөвхөн гурван үндсэн үе шатанд хуваадаг: эрт, эсвэл хааны Ром (МЭӨ VIII-VI зуун); Ромын Бүгд Найрамдах Улс (МЭӨ V-I зуун); Ромын эзэнт гүрэн (МЭ I-V зуун). Ромын соёл иргэншил нь эртний соёлын хамгийн өндөр цэцэглэлтийн эрин үе гэж тооцогддог. Ромыг "мөнхийн хот" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд "Бүх зам Ром руу хөтөлдөг" гэсэн үг өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Ромын эзэнт гүрэн нь Газар дундын тэнгистэй зэргэлдээх бүх нутаг дэвсгэрийг хамарсан хамгийн том улс байв. Түүний сүр жавхлан, сүр жавхланг зөвхөн өргөн уудам газар нутаг төдийгүй түүний нэг хэсэг байсан улс орон, ард түмний соёлын үнэт зүйлсээр хэмждэг байв. Ромын эрх мэдэлд захирагдаж байсан олон ард түмэн, тэр дундаа эртний Дорнод мужуудын хүн ам, ялангуяа Египет Ромын соёлыг бүрдүүлэхэд оролцсон. Ромын төрт улс, соёлыг төлөвшүүлэхэд Грекчүүд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Ромын яруу найрагч Горацийн бичсэнчлэн, "Грек улс хоригдол болж, бүдүүлэг хүмүүсийн ялалтыг олзолжээ. Латиумсельскийн урлагт хувь нэмэр оруулсан. Грекчүүдээс Ромчууд газар тариалангийн илүү дэвшилтэт аргууд, засгийн газрын полис систем, цагаан толгойг зээлж авсан бөгөөд үүний үндсэн дээр латин үсэг бий болсон бөгөөд мэдээжийн хэрэг Грекийн урлагийн нөлөө их байсан: номын сан, боловсролтой боолууд, гэх мэтийг Ром руу аваачсан. Энэ бол Грек, Ромын соёлын нийлбэр нь Европын соёл иргэншлийн үндэс, Европын хөгжлийн зам болсон эртний соёлыг бүрдүүлсэн юм. Эртний соёл иргэншлийн хоёр том төв болох Грек, Ромын хөгжлийн ялгааг үл харгалзан бид эртний соёлын өвөрмөц байдлыг тодорхойлсон зарим нийтлэг шинж чанаруудын талаар ярьж болно. Грек нь Ромоос өмнө дэлхийн түүхийн тавцанд гарч ирсэн тул эртний хэлбэрийн соёл иргэншлийн өвөрмөц шинж чанарууд эртний үед Грект бүрэлдэн тогтжээ. Эдгээр шинж чанарууд нь нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн өөрчлөлтүүдтэй холбоотой байсан бөгөөд үүнийг эртний хувьсгал, соёлын эргэлт гэж нэрлэдэг. Архаик хувьсгалд Грекийн колоничлол чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ нь Грекийн ертөнцийг тусгаарлагдсан байдлаас гаргаж, Грекийн нийгмийг хурдацтай цэцэглэн хөгжүүлж, түүнийг илүү хөдөлгөөнтэй, хүлээн авах чадвартай болгосон. Энэ нь хүн бүрийн хувийн санаачлага, бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх өргөн цар хүрээг нээж, хувь хүнийг олон нийтийн хяналтаас ангижруулахад тусалж, нийгэм эдийн засаг, соёлын хөгжлийн өндөр түвшинд шилжих шилжилтийг хурдасгасан.Эртний улс орнуудаас ялгаатай нь илүү хөгжсөн байв. Эртний Дорнодын орнууд.

5. 6-9-р зууны зүүн Славууд: нүүлгэн шилжүүлэлт, эдийн засаг, нийгмийн зохион байгуулалт, итгэл үнэмшил.

Зүүн Славуудын овог аймгууд хойд талаараа Онега, Ладога нууруудаас өмнө зүгт Хар тэнгисийн хойд хэсэг хүртэл, баруун талаараа Карпатын бэлээр, зүүн талаараа Ока, Ижил мөрний хоорондох өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ. VIII-IX зуунд. Зүүн Славууд 15 орчим овгийн хамгийн том холбоог байгуулжээ. Тэдний суурин газрын зураг дараах байдалтай байв.

· цэвэрлэх- Днеприйн дунд урсгалын дагуу;

· Древлянчууд- баруун хойд хэсэгт, Припят голын сав газар, Дундад Днепр;

· Славууд (Ильмен Славууд)- Волхов гол, Ильмен нуурын эрэг дагуу;

· Дреговичи- Припять ба Березина голуудын хооронд;

· Вятичи- Окагийн дээд хэсэгт, Клязма, Москва голын эрэг дагуу;

· кривичи- Баруун Двина, Днепр, Волга мөрний дээд хэсэгт;

· Полоцк- Баруун Двина ба түүний цутгал Полота голын дагуу;

· хойд зүгийн хүмүүс- Десна, Сейм, Сула, Хойд Донецын сав газарт;

· радимичи- Сож ба Десна дээр;

· Волынчууд, Бужанчууд, Дулебууд- Волынь хотод, Бугын эрэг дагуу;

· гудамж, тиверси- өмнөд хэсэгт, Буг ба Днестр, Днестр, Прутийн завсрын хэсэгт;

· цагаан хорватууд- Карпатын бэлд.

Зүүн Славуудын хажууд Финно-Угор овог аймгууд амьдардаг байв: бүхэлд нь, Карел, Чуд, Мурома, Мордва, Мер, Черемис. Тэдний славянуудтай харилцах харилцаа нь ихэвчлэн тайван замаар байгуулагдсан. Зүүн Славуудын эдийн засгийн амьдралын үндэс нь хөдөө аж ахуй байв. Ойт хээр, хээрийн бүсэд амьдардаг Славууд хоёр болон гурван талбайн тариалангийн эргэлтээр тариалан эрхэлдэг байв.

Гол багаж нь төмөр үзүүртэй анжис, хадуур, зээтүү байсан боловч анжистай анжис аль хэдийн ашиглагдаж байжээ. Ойн бүсийн славянчууд ой модыг огтолж, шатааж, үнсийг нь хольж шатаадаг газар тариалан эрхэлдэг байв. дээд давхаргахөрс, сайн бордоо болж үйлчилдэг. 4-5 жил зураг авалт хийсэн сайн ургац, дараа нь энэ талбайг орхисон. Тэд арвай, хөх тариа, улаан буудай, шар будаа, овъёос, вандуй, Сагаган тариалсан. Маалинга болон олсны ургамал нь үйлдвэрлэлийн чухал үр тариа байсан. Эдийн засгийн үйл ажиллагаа Славууд зөвхөн газар тариалангаар хязгаарлагдахгүй: тэд үхэр, үржлийн үхэр, гахай, адуу, хонь, шувууны аж ахуй эрхэлдэг байв. Ан агнуур, загас агнуур хөгжсөн. Үнэ цэнэтэй үслэг эдлэлүүд алба гувчуур төлдөг байсан бөгөөд тэд мөнгөтэй тэнцэхүйц байв. Славууд зөгийн аж ахуй эрхэлдэг байсан - зэрлэг зөгийөөс зөгийн бал цуглуулдаг. Зөгийн балаар ундаа хийсэн. Эдийн засгийн чухал салбар бол төмрийн үйлдвэрлэл байв. Энэ нь төмрийн хүдрээс олборлосон бөгөөд орд нь ихэвчлэн намаг газраас олддог. Төмрөөс анжис, анжисны төмөр үзүүр, сүх, зээтүү, хадуур, хусуур хийдэг байв. Вааран эдлэл нь эртний Славуудын эдийн засгийн уламжлалт салбар байв. Дундад зууны үеийн Славуудын дунд хоол хийх гол хэлбэр нь сав байв. Тэднийг хоол хийх, хоол хүнс хадгалах, зан үйлийн хэрэгсэл болгон ашигладаг байсан: Христийн шашны өмнөх үед нас барагсдыг шатааж, үнсийг нь саванд хийдэг байв. Шатаж буй газарт хиргисүүр овоолжээ. Хөдөө аж ахуйн технологийн хөгжлийн түвшин доогуур байгаа нь эдийн засгийн амьдралын зохион байгуулалтын мөн чанарыг тодорхойлсон. Эдийн засгийн амьдралын үндсэн нэгж нь овог аймгуудын нэгдэл байсан бөгөөд гишүүд нь хамтран багаж хэрэгсэл эзэмшиж, газар нутгийг хамтран тариалж, түүнээс гарсан бүтээгдэхүүнийг хамтран хэрэглэдэг байв. Гэсэн хэдий ч төмрийг боловсруулах, хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгсэл үйлдвэрлэх арга техникийг сайжруулахын хэрээр тариалангийн газар тариалангийн систем аажмаар шилжиж байна. Үүний үр дагавар нь гэр бүл нь эдийн засгийн үндсэн нэгж болсон. Овгийн нийгэмлэгийг хөрш зэргэлдээх хөдөө орон нутгийн нийгэмлэгээр сольж, гэр бүлүүд ураг төрлийн бус, хөршийн зарчмаар суурьшдаг байв. Хөрш зэргэлдээ орон нутагт ой, хадлангийн газар, бэлчээр, усан сан зэрэг нийтийн эзэмшил хадгалагдан үлджээ. Харин тариалангийн талбайг хэсэг болгон хувааж, өрх бүр өөрийн багаж хэрэгслээр тариалж, ургацаа өөрөө устгадаг байв. Төрөл бүрийн ургац тариалах хэрэгсэл, технологийг улам боловсронгуй болгосноор илүүдэл бүтээгдэхүүн авч, хуримтлуулах боломжтой болсон. Энэ нь хөдөө аж ахуйн нийгэмлэгийн доторх өмчийн давхаргажилт, багаж хэрэгсэл, газрын хувийн өмчлөл үүсэхэд хүргэсэн. Славуудын гол бурхад нь: Сварог (тэнгэрийн бурхан) ба түүний хүү Сварожич (галын бурхан) байв. Род (үржил шимийн бурхан), Стрибог (салхины бурхан), Даждбог (нарны бурхан), Велес (үхрийн бурхан), Перун (аянгын бурхан). Эдгээр бурхдыг хүндэтгэн шүтээнүүдийг босгож, тахил өргөдөг байв. Зүүн Славян нийгмийн нийгмийн зохион байгуулалт илүү төвөгтэй болж, паган шашинтнуудын пантеонд өөрчлөлтүүд гарч ирэв: Дайны бурхан болж хувирсан Перун цэргийн язгууртнуудын гол бурхан болжээ. Модон шүтээнүүдийн оронд бурхадын чулуун барималууд гарч ирж, харийн сүм хийдүүд баригджээ. Овгийн харилцааны задрал нь тахин шүтэх ёслолын хүндрэлтэй хамт байв. Тиймээс ноёд, язгууртнуудын оршуулга нь ёслолын зан үйл болж хувирсан бөгөөд энэ үеэр нас барагсдын дээгүүр асар том толгод цутгаж, дов толгод, түүний эхнэр эсвэл боолыг талийгаачийн хамт шатааж, оршуулгын найр тэмдэглэдэг байв. дурсгалын арга хэмжээ, цэргийн тэмцээн дагалддаг.

Түүхэн хэлбэрийн бүх олон янз байдалд.

Нутаг дэвсгэрийн цөм нь Балканы хойгийн өмнөд хэсэг (Балкан, эсвэл эх газар, Грек), түүнчлэн түүнтэй зэргэлдээх арлууд болон Бага Азийн баруун эрэг юм.

Баруун хойд талаараа Иллириа, зүүн хойд талаараа Македон улстай, баруун талаараа Ионы (Сицилийн), зүүн талаараа Эгей, Фракийн тэнгисээр угаадаг байв. Үүнд Хойд Грек, Төв Грек, Пелопоннес гэсэн гурван бүс багтжээ. Грекийн хойд хэсэг нь Пиндус нуруугаар баруун (Эпир) ба зүүн (Тессали) хэсэгт хуваагддаг. Грекийн төв хэсэг нь хойд зүгээс Тимфрест, Эта уулсаар тусгаарлагдсан бөгөөд Акарнания, Аетолиа, Локрис Озольская, Дорида, Фокис, Локрис Эпикнемидская, Локрис Опунцкая, Боэотиа, Мегарис, Аттика гэсэн арван бүсээс (баруунаас зүүн тийш) бүрддэг байв. Пелопоннес нь Грекийн бусад хэсэгтэй нарийн (6 км хүртэл) Коринтын Истмусаар холбогдсон байв.

Пелопоннесийн төв бүс нь баруун талаараа Элистэй, өмнөд талаараа Мессения, Лакониятай, хойд талаараа Ахайатай, зүүн талаараа Арголис, Флиунтиа, Сициониатай хиллэдэг Аркадиа байв; Коринтия нь хойгийн зүүн хойд буланд байрладаг байв. Арлын Грек нь хэдэн зуун арлуудаас (хамгийн том нь Крит ба Эвбой) бүрдсэн бөгөөд эдгээр нь Эгийн тэнгисийн баруун өмнөд хэсэгт орших Циклад, зүүн ба хойд хэсэгт нь Спорад, зүүн хэсэгт Ионы арлууд гэсэн гурван том архипелагийг бүрдүүлдэг байв. Ионы тэнгис.

Балканы Грек нь үндсэндээ уулархаг орон (хойдоос урагшаа Динарийн Альпийн хоёр салбараар цоолсон) далайн эрэг нь туйлын хонхорхой, олон тооны булантай (хамгийн том нь Амбрак, Коринф, Мессений, Лакониан, Арголид, Саронин, Мали, Пагасеан юм. ).

Грекийн хамгийн том арлууд бол Грекийн төв хэсгээс нарийн хоолойгоор тусгаарлагдсан Пелопоннес ба Евбогийн зүүн өмнөд хэсэгт орших Крит юм. Эгийн тэнгисийн олон тооны арлууд нь хоёр том архипелагийг бүрдүүлдэг - баруун өмнөд хэсэгт нь Цикладууд, зүүн ба хойд хэсэгт нь Спорадууд. Грекийн баруун эргийн ойролцоох арлуудаас хамгийн чухал нь Коркира, Лефкада, Кефалления, Закинтос юм.

Ирээдүйд эртний ертөнцийн хил хязгаар нь Грек, хожмын Ромын соёл иргэншлийн тархалттай хамт өргөжиж байв. Хуучин Персийн эзэнт гүрний ихэнх хэсэг, тэр дундаа Бага Ази, Египет зэрэг хэсэг хугацаанд бүр эртний хамгийн том төвүүд байсан эртний ертөнцийг багтаасан Их Александрын кампанит ажлын үр дүнд эртний ертөнц ихээхэн өргөжиж байв. Дараагийн тэлэлтийн төв нь Ромд байсан бөгөөд Ромын эзэнт гүрэн байгуулагдах үед бараг бүх эртний ертөнц түүний хил хязгаарт байсан.

Ерөнхийдөө эртний үеийн ерөнхий үечлэл дараах байдалтай байна.

Эртний үе (МЭӨ VIII зуун - МЭӨ II зуун)

Сонгодог эртний үе (МЭӨ 1-р зуун - МЭ 1-р зуун), эртний ертөнцийн алтан үе, Грек-Ромын соёл иргэншлийн нэгдлийн үе.

Эртний хожуу үе (МЭ II-V). Ромын эзэнт гүрний задрал.

Эртний Грекийн түүхийг ихэвчлэн 5 үе болгон хуваадаг бөгөөд эдгээр нь соёлын эрин үеүүд юм.

Эгей эсвэл Крит-Микений (МЭӨ III - II мянганы), Миной, Микений соёл иргэншил. Эхнийх нь бий болсон төрийн байгууламжууд. Навигацийн хөгжил. Эртний Дорнодын соёл иргэншилтэй худалдаа, дипломат харилцаа тогтоох.

Жинхэнэ зохиол бий болсон. Крит ба эх газрын Грекийн хувьд энэ үе шатанд хөгжлийн янз бүрийн үеийг ялгаж үздэг, учир нь тухайн үед Грек бус хүн ам амьдарч байсан Крит арал дээр улс төр нь 20-р зууны төгсгөлд өрнөж байсан Балканы Грекээс эрт хөгжиж байжээ. МЭӨ 3-р мянган жил. д. Ахейн Грекчүүдийн байлдан дагуулалт. Үнэн хэрэгтээ Крит-Микений үе бол эртний эртний түүх юм.

Гомерик (МЭӨ XI - IX зуун), Энэ үеийг "Грекийн харанхуй үе" гэж нэрлэдэг. Микений (Ахайн) соёл иргэншлийн үлдэгдлийг эцэслэн устгах, овгийн харилцааны сэргэн мандалт, давамгайлал, эртний ангийн харилцаа болгон хувиргах, өвөрмөц преполисын нийгмийн бүтцийг бий болгох.

Архаик (МЭӨ VIII - VI зуун), эртний анхны үе. Хүрэл зэвсгийн уналттай зэрэгцэн эхэлдэг. Эртний үеийн эхлэл нь эртний байгуулагдсан он сар өдөр гэж тооцогддог Олимпийн наадамМЭӨ 776 онд

Полис бүтцийг бий болгох. Грекийн агуу колоничлол. Эрт үеийн Грекийн дарангуйлал. Эллин нийгмийн угсаатны нэгдэл. Үйлдвэрлэлийн бүх салбарт төмрийг нэвтрүүлэх, эдийн засгийг сэргээх. Түүхий эдийн үйлдвэрлэлийн үндэс суурийг бий болгох, хувийн өмчийн элементүүдийг хуваарилах.

Сонгодог (МЭӨ V - IV зуун), V - IV зуун. МЭӨ д. - Полисын төхөөрөмжийн хамгийн өндөр цэцэглэлтийн үе. Грек-Персийн дайнд (МЭӨ 500-449) Грекчүүд ялалт байгуулсны үр дүнд Афин босч, Делиан лиг (Афинаар удирдуулсан) байгуулагдав. Афины хамгийн дээд эрх мэдэл, улс төрийн амьдралын хамгийн их ардчилал, соёлын цэцэглэлтийн үе Периклийн хаанчлалд (МЭӨ 443-429) тохиож байна. Грек дэх ноёрхлын төлөөх Афин, Спарта хоёрын хоорондох тэмцэл, худалдааны замын төлөөх тэмцэлтэй холбоотой Афин, Коринф хоёрын хоорондох зөрчилдөөн нь Пелопоннесийн дайнд (МЭӨ 431-404) хүргэсэн бөгөөд энэ нь Афиныг ялагдал хүлээв.

Тодорхойлсон. Грекийн хот мужуудын эдийн засаг, соёлын цэцэглэлт. Персийн дэлхийн гүрний түрэмгийллийн тусгал, үндэсний ухамсрын өсөлт. Ардчилсан засаглалын хэлбэрүүдтэй худалдаа, гар урлалын төрлийн бодлого, язгууртны тогтолцоотой хоцрогдсон хөдөө аж ахуйн бодлого хоёрын хоорондох зөрчилдөөн нь өсөн нэмэгдэж буй Пелопоннесийн дайн нь Эллас улсын эдийн засаг, улс төрийн чадавхийг алдагдуулсан. Македонийн түрэмгийллийн үр дүнд полисийн тогтолцооны хямралын эхлэл, тусгаар тогтнолоо алдсан үе.

Эллинист (МЭӨ 4-р зууны хоёрдугаар хагас - МЭӨ 1-р зууны дунд үе). Александр Македонскийн дэлхийн хүчийг богино хугацаанд батлах. Эллинист Грек-Дорнын төрт улсын үүсэл, цэцэглэлт, уналт.

Грекийн ихэнх метрополисууд байрладаг энэ бүс нутгийн соёл нь Анатолийн ард түмний соёлтой нягт холбоотой байсан бөгөөд үнэндээ Месопотами, Египетийн соёл иргэншилтэй холбоотой байв. Гэсэн хэдий ч колоничлогдсон газар нутгийн шинэ бодлогод тэдний нөлөө мэдэгдэхүйц суларчээ. Төрөлх нутгийнхаа амьдралын овгийн харьяаллын нөхцөлд дасан зохицож чадаагүй метрополисуудын хамгийн идэвхтэй хүн амыг тэнд нүүлгэн шилжүүлэв. Нэг талаараа энэ нь түүнийг нийгмийн соёлын өөрчлөлтөд (мутаци) илүү дасан зохицох чадвартай болгосон.

Иймээс Баруунд Магна Граециад гүн ухаан, шинжлэх ухаан, хууль тогтоох, улс төрийн үзэл санаа цэцэглэн хөгжиж байгаа бололтой. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь Эллинчүүдийг шинэ амьдралын нөхцөлд идэвхтэй дасан зохицох, гар урлал, худалдаа, навигацийн хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. Шинээр байгуулагдсан Грекийн хотууд нь далайн боомтууд байсан бөгөөд энэ нь хүн амын талбарыг дэмжих байгууллага болгон навигаци, худалдааг дэвшүүлсэн. Энэ нь улс төрийн институци, үзэл суртал нь хүн амын талбарыг хадгалах хэрэгсэл болж үйлчилдэг уламжлалт "газар" соёл иргэншлээс полисийн соёл иргэншлийг ялгаж байв.

Колони байх нь метрополисуудын хөгжлийг өдөөж, ерөнхийдөө Грекийн бодлогын хөгжлийг хурдасгасан. Грекчүүдийн амьдарч байсан нутаг дэвсгэрийн янз бүрийн нөхцөл байдал нь худалдаа, мэргэшил, мөнгөний харилцааг хөгжүүлэхэд хүргэсэн. Үүний үр дүнд мөнгө хуримтлуулж, овгийн дэмжлэггүйгээр оршин тогтнох боломжтой болно. Грекийн ард түмний дунд овгийн язгууртныг дэмжих үүрэг хүлээсэн баячууд гарч ирдэг. Тэд өөрсдөө нэлээд олон хүнийг мөлжлөгчдийн үүрэг гүйцэтгэж чаддаг ч эдгээр хүмүүс эрх чөлөөтэй биш, харин боолууд юм. Эд баялаг, язгууртнууд анхны холбоогоо алддаг.

Зарим чинээлэг Демочууд төрөлх хот муждаа амьдардаг бөгөөд тэдний хамтын туслалцаа нь амьдралын чухал үнэ цэнэ гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг. Бусад нь голдуу гар урчууд, худалдаачид язгууртнуудаасаа зугтаж өөр бодлого руу шилжиж тэндээ метек болдог. Эдгээр хүмүүсийн массын тоон өсөлт нь овгийн язгууртны хүчийг түлхэн унагасан нийгмийн хувьсгалын урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлсэн. Гэхдээ язгууртны морин цэргийг хүнд зэвсэглэсэн хоплит явган цэргүүдээр сольсон үед л язгууртнууд цэргийн үйл хэрэгт тэргүүлэх үүргийг гүйцэтгэж чадсан үед л үүнийг ялах боломжтой байв.

Эртний мужуудад нийтлэг зүйл бол нийгмийн хөгжлийн арга зам, өмчлөлийн онцгой хэлбэр - эртний боолчлол, түүнчлэн түүнд суурилсан үйлдвэрлэлийн хэлбэр байв. Тэдний соёл иргэншил нь нийтлэг түүх, соёлын цогцолбортой нийтлэг байв. Шашин ба домог зүй нь эртний соёлын гол, гол зүйл байв. Эртний Грекчүүдийн хувьд домог зүй нь тэдний ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзлийн агуулга, хэлбэр байсан тул энэ нийгмийн амьдралаас салшгүй холбоотой байв.

Эртний соёлын үндсэн дээр шинжлэх ухааны сэтгэлгээний ангилал анх бий болж, хөгжиж эхэлсэн бөгөөд одон орон судлал, онолын математикийн хөгжилд эртний үеийн оруулсан хувь нэмэр их юм. Тийм ч учраас орчин үеийн шинжлэх ухаан үүсч, технологийн хөгжилд эртний гүн ухаан, шинжлэх ухаан ийм чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Ер нь эртний соёл нь дэлхийн соёлын цаашдын хөгжлийн үндэс суурь болсон.

VIII-VI зуун. МЭӨ д. Эртний Грекийн түүхэнд эдийн засгийн хурдацтай өсөлтийн үе байсан. Чухам энэ үед бүх томоохон үйлдвэрүүдэд томоохон өөрчлөлтүүд гарсан. Өмнө нь металл цутгах ажлыг хэв маягаар хийж, илүү том зүйлийг модон загвар дээр алхаар хатгадаг байсан бол одоо Хиос мужийн ерөнхий командлагч (VII зуун) гагнуурын аргыг олж, Самосын мастерууд маш их зүйлийг нэвтрүүлсэн. илүү төгс арга замуудметалл цутгаж, Дорнодоос зээлж авсан бололтой.

Гомерийн туульд Грект төмөр, зэсийн уурхайн хөгжлийн талаар юу ч мэдээлээгүй; шаардлагатай металл хэсгүүдийг голчлон Финикчүүдтэй сольж байсан байх. VIII-VI зуунд. төмрийн болон зэсийн хүдэр Грекд өөрөө олборлож эхэлсэн; Грекийн газарзүйч Страбогийн хэлснээр зэсийг жишээлбэл, Эвбоя дахь Чалкисын ойролцоох уурхайд олборлодог байжээ. Төмрийн уурхай, тийм ээ жижиг хэмжээ- тэр үед Лакония болон бусад хэд хэдэн газарт аль хэдийн мэдэгдэж байсан.

VIII-VI зуунд. Грек улсад Финикийн усан онгоц үйлдвэрлэгчдийн ололт амжилтыг харгалзан хөлөг онгоцны үйлдвэрлэлийн цаашдын хөгжил явагдаж байна. Байлдааны хөлөг онгоцууд (пентеконтерууд эсвэл "урт" - 50 сэлүүртэй) нэг эсвэл хоёр эгнээ сэлүүрчид, тавцан, цэргүүдэд зориулсан өрөө, урд талд нь усны түвшинд - зэсээр бүрсэн хуц; худалдааны хөлөг онгоцууд ("дугуй") өндөр бөөрөнхий нум, ар тал, багтаамжтай бэхэлгээтэй баригдсан. 8-р зууны эцэс гэхэд МЭӨ е., эртний Грекийн түүхч Фукидидийн хэлснээр Коринт хотод анхны триерүүд баригдсан - 200 сэлүүрчдийн багтай илүү нарийн төвөгтэй дизайнтай өндөр хурдны байлдааны хөлөг онгоцууд. Гэсэн хэдий ч trieres зөвхөн МЭӨ 5-р зуунд өргөн тархсан. МЭӨ д.

Барилгын бизнест авч үзэж буй хугацаанд томоохон өөрчлөлтүүд гарч байна. Гомерын үеийн харьцангуй эртний барилгууд нь илүү өргөн хүрээтэй, архитектурын хувьд илүү дэвшилтэт барилгуудаар солигдсон. Самос хотод ус дамжуулах хоолой барих, зам барих гэх мэт тэр үеийн томоохон ажлууд хийгдэж байна.

Технологийн хөгжилтэй зэрэгцэн хөдөлмөрийн нийгмийн хуваарилалт үргэлжлэн хөгжиж байна. Хотын гар урчуудын ажил газар тариалангийн хөдөлмөрөөс улам бүр хөндийрч эхэлж байна. Шинэ мэргэжлүүд гарч ирж байна. Тиймээс энэ хугацааны эцэс гэхэд дархан ба цутгамал ажилчин, ваарчин, керамик зурдаг мастер зураачийн урьд өмнө нь салшгүй холбоотой мэргэжлүүд ялгардаг. Боолын хөдөлмөрийг гар урлалын цехүүдэд ашиглаж эхэлдэг.

Худалдааны хөгжил нь зоосны өргөн тархалт, тархалтаас тодорхой харагдаж байна. Мөн жингийн нийтлэг системийг бий болгох хандлага ажиглагдаж байна. Зоос цутгах техникийг 7-р зууны эхний хагаст Грекчүүд зээлж авсан бололтой. Лидичуудын дунд; дараа нь Грек даяар ер бусын хурдацтай тархав.

Гар урлал, худалдаа хөгжихийн хэрээр бүх Грекийн харилцааны төвүүд бий болжээ. Ялангуяа Грекийн хамгийн хүндэтгэлтэй дархан цаазат газрууд одоо ийм үүрэг гүйцэтгэж эхэлж байна. Грекийн нийтлэг баяр нь зөвхөн шашны шинж чанартай байсангүй. Баяр ёслолын өдрүүдэд сүм хийдийн эргэн тойронд нэгэн төрлийн үзэсгэлэн гарч ирэв. Ариун сүмүүд өөрсдөө үүнд идэвхтэй оролцож, хадгалалтад бэлэн мөнгө хүлээн авч, хүүтэй зээл олгодог байв. Энд бас улс төрийн хэлэлцээр явагдаж, яруу найрагчид, хөгжимчид, уран бүтээлчид өрсөлдөж, бүтээлүүд нь нийт ард түмний өмч болжээ.

9-8-р зуунд нэвтэрсэн Грек цагаан толгой нь соёлын хөгжил дэвшлийн хүчирхэг хэрэгсэл болжээ. МЭӨ д. Энэ нь Финикийн цагаан толгойн өөрчлөлтийг илэрхийлсэн боловч маш чухал нэмэлттэй: Грекчүүд анх удаа зөвхөн гийгүүлэгч төдийгүй бүх эгшгийн тэмдэглэгээг нэвтрүүлсэн. Энэ нь бичихийг илүү төгс болгож, уншихад илүү хялбар болгосон.

Эртний соёл, ялангуяа эртний Грек, Ром бол Баруун Европын соёлыг үндэслэгч, түүний үнэт зүйлсийн тогтолцоо юм. Үүнээс гадна дараахь чухал нөхцөл байдлыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Неолитын хувьсгал ба Европын нутаг дэвсгэрт эртний соёл иргэншил үүссэн нь эртний үе хүртэл (МЭӨ 8-р зуунаас) дорно дахины соёл иргэншлийн хөгжилтэй ижил төстэй хувилбарыг дагаж мөрдсөн. Гэвч дараа нь эртний Грекийн хөгжил дорно дахиныхаас тэс өөр замаар явав. Чухам тэр үед л баруун зүүн гэсэн хоёр хуваагдал үүсч эхэлсэн.

Хөгжлийн эртний хувилбар нь үл хамаарах зүйл байв ерөнхий дүрэм, энэ бол нэг төрлийн нийгмийн мутаци бөгөөд бүрэн тодорхой бус шалтгааны улмаас. Хүн төрөлхтний түүхэнд энэ сонголт нь мөн чанар, үр дүнгээрээ цорын ганц бөгөөд өвөрмөц байсан. "Архаик хувьсгал"-ын үр дагавар нь дэлхийн түүхэнд, ялангуяа Баруун Европын соёлын хувь заяаны хувьд үнэхээр түүхэн байв.

Энэхүү өөрчлөлт нь хувийн өмчийн харилцааг дэмжих, ялангуяа зах зээлд чиглэсэн хувийн түүхий эдийн үйлдвэрлэлийн ноёрхол, хүчтэй төвлөрсөн эрх мэдэл байхгүй үед хувийн боолуудын мөлжлөгтэй хослуулах явдал юм. -нийгмийн засаглал, хот муж (полис).

Солоны шинэчлэлийн дараа (МЭӨ 6-р зуун) эртний Грект хувийн өмчид суурилсан бүтэц бий болсон нь дэлхийн өөр хаана ч байгаагүй юм. Хувийн өмчийн ноёрхол нь түүнд хамаарах улс төр, хууль эрх зүйн болон бусад институцийг бий болгож, түүний хэрэгцээг хангахуйц ардчилсан өөрөө удирдах ёсны тогтолцоог бий болгосон бөгөөд энэ нь бүрэн эрхт иргэн, бодлогын гишүүн бүр оролцох эрх, үүрэг бүхий ардчилсан өөрөө удирдах ёсны тогтолцоо юм. төрийн үйл хэрэгт, бодлогын удирдлагад; иргэн бүрийн эрх ашгийг хамгаалах, түүний хувийн нэр төр, эрх, эрх чөлөөг хүлээн зөвшөөрсөн хувийн эрх зүйн баталгааны тогтолцоо; түүнчлэн хувь хүний ​​хөгжил цэцэглэлт, хувь хүний ​​бүтээлч чадавхи, түүний эрч хүч, санаачлага, ажил хэрэгч байдлыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан нийгэм-соёлын зарчмуудын тогтолцоо юм.

Эртний ертөнцөд иргэний нийгмийн үндэс суурь тавигдсан бөгөөд энэ нь эртний зах зээл-хувийн өмчийн бүтцийг хурдацтай хөгжүүлэх үзэл суртлын болон институцийн үндэс болсон юм. Энэ бүхний ачаар эртний нийгэм бусад бүх нийгмээс, ялангуяа дорно дахины нийгмээс үндсээрээ ялгаатай болж эхэлсэн. Эртний бүтэц нь бусад бүх бүтэцтэй харьцуулахад хөгжлийн өөр замаар явсан бөгөөд үүнээс гадна илүү хурдан, илүү эрч хүчтэй, илүү бүтээмжтэй байв. Дараа нь эдгээр зарчмууд нь дундад зууны Европын хотуудын цэцэглэлтийн үндэс суурь болж, Сэргэн мандалт ижил төстэй бүтэц дээр үүсч, Шинэ эриний хөрөнгөтний нийгэм бэхжсэн.

Чухам үүний үндсэн дээр капитализм хурдацтай хөгжиж, дэлхийн хөгжилд нөлөөлсөн хамгийн хүчирхэг хүчин болжээ.

Эртний соёл нь дараах шинж чанаруудаар тодорхойлогддог:

1) антропоцентризм: хүний ​​хүч чадал, хувь заяанд итгэх итгэл, Грекийн гүн ухаантан Протагор "Хүн бүх зүйлийн хэмжүүр" гэсэн эртний хамгийн чухал зарчмыг томъёолсон;

2) рационализм: шалтгаан, мэдлэгийн онцгой үүргийг хүлээн зөвшөөрөх;

3) гоо зүй: эв найрамдал, гоо үзэсгэлэнг бишрэх хүсэл эрмэлзэл, хүн өөрөө гоо сайхны стандарт байсан;

4) ардчилал: соёл бол элитист биш, энэ нь чөлөөт иргэдийн бүх нийгмийн үр дүн, өмч юм;

6) соёлыг ард түмний зохистой, хүссэн амьдралын хэв маяг болгох хүсэл;

7) шашин шүтлэг багатай: шашин шүтлэгт хандах хандлага нь дотоод итгэл үнэмшил гэхээсээ илүү иргэний ёслол, гадаад зан үйлийн хувьд;

8) амьдралын хамгийн чухал давамгайлал болох урлаг, гүн ухааныг уриалж, домог зүйгээс ертөнцийг философийн тайлбарт оруулах оролдлого руу шилжих.

Философи, шинжлэх ухаан бол эртний соёлын болзолгүй байлдан дагуулал юм. Соёл, үзэл суртлын өөрчлөлт нь эртний Грекийн түүхэнд сонгодог эрин үед (МЭӨ 5-4-р зууны үед) хамгийн тод илэрч, хувь хүний ​​үнэ цэнийн үзэл баримтлал бэхжсэн;

9) хүний ​​үйл ажиллагааг алдаршуулах, өрсөлдөх чадварыг дэмжих (спорт, улс төр, уран илтгэл, урлаг);

10) иргэнийг төрөөс дээгүүрт тавих зарчимтай иргэн ба бүрэлдэн бий болсон иргэний нийгмийн үндсэн дээр баримтлах бодлого нь органик уялдаатай байх;

11) эрх чөлөөг ёс суртахууны дээд ангилал гэж ойлгох.

Эртний соёл нь хэд хэдэн хүчин зүйлээс шалтгаалан онцгой хөгжлийг олж авсан.

Соёл нь эдийн засгийн дэвшилтэт харилцаа, боолчлолын үндсэн дээр бий болсон сонгодог төрөл, хувийн өмчийн тухай, бараа-мөнгөний харилцааны тухай. Эдийн засаг нь соёлын хөгжил, нийгэм, эдийн засгийн хурдацтай хөгжилд хангалттай материаллаг боломжуудыг бий болгож, мэргэжлийн сэтгэхүйн үйл ажиллагааны боломжууд гарч ирэв. Түүгээр ч барахгүй нийгмийн хурц давхраажилт хязгаарлагдмал, дунд давхарга давамгайлж байв.

Хотын эрч хүчтэй соёл бий болсон. Энэ хот нь олон төрлийн чөлөөт цагаа өнгөрөөх арга хэмжээ бий болсон эртний соёлын төв юм.

Боолын эздийн эрх баригч анги ба тэдгээрийн зэргэлдээх олон тооны дунд давхарга нь бүрэлдэн тогтсон иргэний нийгэм, нийгэм-улс төрийн хувьд идэвхтэй ажиллаж, соёлын үнэт зүйлийг бий болгох, ойлгох таатай орчин байсан.

Ардчилсан засаглалын хэлбэрүүд нь соёлыг өргөн, гүнзгий хөгжүүлэхийг дэмжсэн. Эрх баригч элитийн хаалттай давхарга, хүнд суртал хөгжсөн, хөлсний арми байхгүй, эрх мэдлийн төвлөрлийг зөвшөөрдөггүй, захиргааны аппаратын эргэлт, хяналт нь хэвийн үзэгдэл байсан, иргэд төрийн байгууллагуудтөрийн ажилд идэвхтэй оролцсон. Ардчилал соёлтой, өргөн сэтгэлгээтэй хүний ​​хэрэгцээг бий болгосон.

Эртний Дорнодын орнуудад оюун санааны үйлдвэрлэлийн үйл явцыг ихээхэн хэмжээгээр монопольчилж, шашны үзэл суртлын гол урсгал руу чиглүүлдэг хүчирхэг санваартны байгууллага байгаагүй. Грекийн шашны мөн чанар, тахин шүтэх зан үйлийн энгийн байдал, шашны үндсэн ёслолуудыг иргэдийн сонгогдсон төлөөлөгчид хийдэг нь өргөн цар хүрээтэй, нөлөө бүхий санваартны корпораци байгуулах, соёлын бүтээлч байдалд монополь байх боломжийг үгүйсгэв. Энэ нь боловсролын илүү чөлөөтэй шинж чанар, хүмүүжлийн тогтолцоо, ертөнцийг үзэх үзэл, бүхэл бүтэн соёл, түүний илүү хурдан, эрчимтэй хөгжлийг урьдчилан тодорхойлсон.

Түүхч, гүн ухаантан, жүжгийн зохиолч, зохиолч, уран илтгэгч нарын гайхамшигт бүтээлүүдийг үзэх боломжтой болсон цагаан толгойн үсгийн бичиг үсгийг өргөнөөр ашиглах явдал юм. Уншсан зүйлээ уншиж, чадварлаг шүүн тунгаах боломж нь эртний сэтгэгчдийн бүтээлч сэтгэлгээний чухал түлхэц болсон юм.

Бусад улс орон, соёлтой мэдээллийн эрчимтэй холбоо тогтоох, эртний дорно дахины соёл иргэншлийн талаарх мэдлэгийг хуримтлуулах, эртний соёлын нээлттэй байдал.

Сэтгэлгээний хатуу хэлбэр, нотлох дүрмийг хөгжүүлэх, өөрөөр хэлбэл сэтгэлгээний шинэ соёлыг бий болгох. Шинжлэх ухаан нь оновчтой үйл ажиллагаа, бодитой байдал, баталгаажуулалтын үндсэн дээр бий болдог хамгийн чухал үнэ цэнэ гэж үнэнийг хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд танин мэдэхүйн үр дүнд хандах шинэ хандлагыг харуулж байна. Мэдээжийн хэрэг, шинжлэх ухааны мэдлэг нь домог-шашин, уламжлалт ухамсрын дэргэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгээгүй байна.

Эртний боловсролын тогтолцоо нь калокагатиягийн үзэл санааг дэвшүүлж байсан - хувь хүний ​​эв нэгдэлтэй, цогц хөгжлийг бий болгож, иргэний сайн сайхан байдал онцолж байв. нийгмийн чанаруудбие бялдар нь дайнд, оюун ухааны хөгжил нь төрийн үйл хэрэгт илэрсэн эр хүн ёс суртахууны чанарууд- дотуур байрны дүрэмд.

Семинарын бичлэгүүд:

Иргэн бол нийгмийн эрх чөлөөтэй, бие даасан гишүүн бөгөөд иргэний болон улс төрийн эрхийг бүрэн дүүрэн эдлэх үүрэгтэй.

Полис бол өмчлөлийн давхар хэлбэрт суурилсан, хувийн хэвшлийн (иргэний санаачлага) ба төрийн (нийтийн тогтвортой байдлыг хангах, нийгмийг хамгаалах зорилготой) зэрэгцэн орших хотын иргэний нийгэмлэг юм.

Ардчилал бол үйл явцын үр дүнд хүн бүр тэгш эрхтэй, цогц шийдвэр гаргах аргад суурилсан улс төрийн дэглэм юм. Иргэн бүр улс төрийн амьдралд оролцох эрхтэй, үүрэгтэй, эрх мэдлийн хуваарилалт байхгүй.

Иргэншил гэдэг бол эрх чөлөө

Иргэний хамгийн дээд үнэ цэнэ бол өөрийн газар дээрээ хийсэн хувийн хөдөлмөр юм.