Самари эмэгтэйтэй хийсэн яриа (Мат. 4:12; Марк 1:14; Лук 4:14; Иохан 4:1-42). Дөрвөн сайн мэдээ бүгд Их Эзэн Галил руу явсан тухай өгүүлдэг. Гэгээн Маттью ба Гэгээн Энэ нь Жон шоронд хоригдсоны дараа болсон гэдгийг Марк тэмдэглэж, Сент. Иохан үүний шалтгаан нь Есүсийн тухай цуурхал байсан гэж нэмж хэлэв

Есүс худгийн дэргэд самари эмэгтэйтэй ярьж байна 1 Есүс Иоханаас илүү олон шавь бэлтгэж, баптисм хүртээж байгааг фарисайчууд сонссон боловч 2 үнэндээ Есүс биш, харин Түүний шавь нар баптисм хүртээсэн юм. 3 Есүс Өөрийнхөө тухай юу ярьж байгааг мэдээд, Иудейг орхин Галил руу буцав. 4 Түүний зам

БҮЛЭГ 8. Жоныг цагдан хорих. Есүс Иудейг орхин явсан нь. Самари эмэгтэйтэй хийсэн түүний яриа Иоханы шоронд хоригдсон явдал Бетлехемийн нялх хүүхдүүдийг хядсан Херодын хүү Херод Антипас Галил, Перейг захирч байв; тэр гэр бүлтэй байхдаа ахынхаа эхнэр Херодиатай хамтран амьдрах болсон

3.2. Самари эмэгтэйтэй хийсэн яриа Сайн мэдээнд Христийн эмэгтэйчүүдтэй хийсэн яриа тийм ч их байдаггүй, гэхдээ эдгээр яриануудын дунд ч гэсэн Самари эмэгтэйтэй хийсэн уулзалт онцгой харагддаг, учир нь ярилцагч нь зөвхөн эмэгтэй хүн биш (мөн еврей хуулийн багш нар үүнийг үзэж байсан) эмэгтэйчүүдтэй ярилцах нь маш зохисгүй зүйл), гэхдээ бас

VII Есүс Христийн Самарид байх хугацаа. Самари эмэгтэйтэй хийсэн түүний яриа Баптист Иоханы олон нийтийн үйлчлэлийг албадан зогсоосны дараа фарисайчууд энэ амжилтандаа санаа зовсонгүй, харин үүнийг сонсоод шинэ багшИоханаас ч илүү олон дагалдагчдыг татдаг бол тэд бүтэлгүйтэхгүй байх байсан

Есүс Иаковын хүү Иосефдоо өгсөн газрын ойролцоох Сихар хэмээх Самари хотод ирэв. Жэйкобын худаг тэнд байсан. Аялалд ядарсан Есүс худгийн дэргэд суув. Зургаан цаг болж байв. Самариас нэгэн эмэгтэй ус татахаар иржээ. Есүс түүнд: Надад уух юм өгөөч. Учир нь шавь нар нь хоол хүнс худалдаж авахаар хот руу явав. Самари эмэгтэй Түүнд хандан: Та иудей хүн болохоор яаж надаас, самари эмэгтэйгээс ундаа гуйж чадаж байна аа? Учир нь иудейчүүд самаричуудтай харьцдаггүй. Есүс түүнд хариулав: хэрвээ чи Бурханы бэлгийг мэдэж байсан бөгөөд хэн чамд: Надад ундаа өгөөч гэж хэлсэн бол чи өөрөө Түүнээс гуйж, Тэр чамд амийн ус өгөх байсан. Эмэгтэй Түүнд хэлэв: Багш аа! чамд зурах зүйл байхгүй, гэхдээ худаг гүн; Амьдрах усаа хаанаас авсан бэ? Та энэ худгийг бидэнд өгч, өөрөө, хүүхдүүд, мал сүргээсээ ууж байсан бидний эцэг Иаковаас илүү юу? Есүс түүнд хариулж, "Бүгд ундны усЭнэ нь тэр дахин цангах боловч Миний түүнд өгөх уснаас уух хүн хэзээ ч цангахгүй; Харин Миний түүнд өгөх ус нь түүний дотор мөнх амьдрал руу урсдаг усан оргилуур болно.

Эмэгтэй Түүнд хэлэв: Багш аа! Энэ усыг надад өгөөч, би цангаж, энд ирээд зураг зурах шаардлагагүй болно. Есүс түүнд: Яв, нөхрөө дуудаад наашаа ир. Эмэгтэй хариуд нь: Би нөхөргүй. Есүс түүнд хэлэв: Чи нөхөргүй гэж үнэн хэлсэн, учир нь чи таван нөхөртэй байсан бөгөөд одоо байгаа нөхөр чинь чиний нөхөр биш; Чиний хэлсэн зөв.

Эмэгтэй Түүнд: Эзэн минь! Би чамайг эш үзүүлэгч гэдгийг харж байна. Бидний өвөг дээдэс энэ уулан дээр мөргөдөг байсан, харин та бидний шүтэх ёстой газар бол Иерусалимд байдаг гэж хэлдэг. Есүс түүнд хэлэв: Надад итгээрэй, чи энэ уулан дээр ч, Иерусалимд ч биш Эцэгт мөргөх цаг ирж байна. Та нар юунд бөхийж байгаагаа мэдэхгүй ч бид юунд бөхийж байгаагаа мэддэг, учир нь аврал иудейчүүдээс ирдэг. Гэвч жинхэнэ шүтлэгтнүүд Эцэгт сүнс ба үнэнээр мөргөх цаг ирэх бөгөөд аль хэдийн ирсэн, учир нь Эцэг ийм шүтэн бишрэгчдийг Өөртөө хайж байдаг. Бурхан бол сүнс бөгөөд Түүнийг шүтдэг хүмүүс сүнс болон үнэнээр мөргөх ёстой. Тэр эмэгтэй Түүнд хэлэв: Мессиа, өөрөөр хэлбэл Христ ирнэ гэдгийг би мэднэ; Тэр ирэхдээ бүх зүйлийг бидэнд хэлэх болно. Есүс түүнд: Би чамтай ярьж байна.

Энэ үед шавь нар нь ирж, Түүнийг эмэгтэй хүнтэй ярьж байгаад гайхсан; Гэсэн хэдий ч хэн ч хэлсэнгүй: чамд юу хэрэгтэй вэ? эсвэл: чи түүнтэй юу яриад байгаа юм бэ? Дараа нь тэр эмэгтэй усны саваа орхин хот руу явж, хүмүүст хандан: "Ирж, миний хийсэн бүх зүйлийг надад хэлсэн хүнийг хар. Энэ бол Христ биш гэж үү?" Тэд хотоос гарч Түүн уруу очив.

Энэ хооронд шавь нар Түүнээс асууж: Рабби! идэх. Гэвч Тэр тэдэнд: Надад та нарын мэдэхгүй хоол байна. Тиймээс шавь нар нь өөр хоорондоо: Хэн Түүнд идэх юм авчирсан бэ? Есүс тэдэнд: Миний хоол бол Намайг Илгээгчийн хүслийг биелүүлж, Түүний ажлыг дуусгах явдал юм. Дөрвөн сар үлдлээ, ургац ирнэ гэж хэлэхгүй байна уу? Гэхдээ би та нарт хэлье: нүдээ өргөн, тариалангийн талбайнууд хэрхэн цагаан, ургац хураахаар боловсорсон байгааг хар. Хурааж авсан хүн шагналаа авч, мөнх амьдралд үр жимс цуглуулдаг бөгөөд ингэснээр тариалагч болон хураагч хоёулаа хамтдаа баярлах болно, учир нь энэ тохиолдолд нэг нь тарьдаг, нөгөө нь хураадаг гэсэн үг үнэн юм. Би та нарыг хөдөлмөрлөөгүй юмыг чинь хурааж авахаар илгээсэн: бусад хүмүүс хөдөлмөрлөсөн, харин чи тэдний хөдөлмөрт орсон.

Тэр эмэгтэйн үйлдсэн бүхнийг хэлсэн гэдгийг гэрчилсэн эмэгтэйн үгийн улмаас тэр хотын олон самаричууд Түүнд итгэв. Мөн тиймийн тул, Самаричууд Түүн уруу ирэхдээ, тэдэнтэй хамт үлдэхийг Түүнээс гуйв; Тэгээд Тэр тэнд хоёр хоног үлдэв. Мөн түүнээс ч олон хүн Түүний үгэнд итгэсэн. Тэгээд тэд тэр эмэгтэйд хэлэв: Бид таны үгнээс болж итгэхээ больсон, учир нь Тэр бол үнэхээр дэлхийн Аврагч Христ гэдгийг бид өөрсдөө сонсож, мэдсэн.

Өнөөдрийн сайн мэдээнээс бид Аврагч Самари эмэгтэйтэй уулзахаар Иаковын худаг руу хэрхэн ирснийг сонсдог. Тэр удаан хугацаанд энэ эмэгтэй рүү, нэг хүн рүү алхаж, халуун наран дор замаа засав. Энэ нь зургаа дахь цаг, өөрөөр хэлбэл тэр үеийн тооцоогоор үд дунд - халууны хамгийн оргил үе байсан бөгөөд Тэр ядарч, цангаж ядарсан байв.

Яагаад гэж ариун эцэг өвгөд асуудаг, Тэр шөнө илүү сэрүүн, алхахад хамаагүй хялбар байхад алхаагүй гэж үү? Учир нь Тэр бүхэл бүтэн шөнийг залбиралд зориулж, нэг ч цагийг дэмий үрэлгүйгээр хүмүүст үйлчилдэг байсан учраас тэр. Энэ бол бидний Эзэн болох хүн болсон Бурхан гэдгийг бид харж байна. Үхсэн хүнийг хараад уйлдаг хүн. Загалмай дээр зовох хүн. Одоо Тэр цангаж ядарсан байна. Тэр яагаад Бурхан учраас Өөрийн тэнгэрлэг хүчээр энэ цангааг дийлж чадахгүй байна вэ? Мэдээжийн хэрэг, бүх зүйл Түүний хүчинд байдаг. Гэхдээ тэгвэл Тэр жинхэнэ эр хүн биш байх байсан. Мөн Түүний ялах ялалт нь бидний хуваалцаж чадах ялалт биш байх байсан.

Тэр таван мянган хүнийг таван талхаар тэжээгээгүй гэж үү? Тэр усан дээр алхаагүй гэж үү? Хадан дээрээс эсвэл элснээс булаг урсаж, цангааг нь тайлахыг ганцхан үгээр, нэг бодлоор тушаахад Түүнд ямар үнэтэй вэ? Гэхдээ энд л хамгийн чухал зүйл бидэнд илчлэгдэж байна. Амьдралдаа Тэр хэзээ ч, ганц ч удаа Өөрийгөө тэжээж, цангааг нь тайлж, өвдөлтийг намдаахын тулд өөрийнхөө төлөө ганц ч гайхамшгийг бүтээгээгүй.

Анхнаасаа, Христийн Мэндэлсний Баяраас эхлээд Тэр бидний бүх сул талыг хуваалцдаг. Тэрээр хүүхэд байхдаа Херодын илднээс энгийн хүн шиг зугтдаг. Мөн Тэр бас бидний төлөө үүнийг хийдэг болохоос Өөрийнх нь төлөө биш, учир нь Түүний цаг хараахан болоогүй байна. Гэвч Тэр үхэлтэй тэмцэх цаг ирэхэд хүн бүрийг аварч, бидний хүн нэг бүрийн үхэл мөнх амьдрал болж хувирахын тулд үхэлтэй уулзахаар гарч ирнэ.

Түүний доторх бүх зүйл бүх хүн төрөлхтөнд болон хувь хүн бүрийн төлөөх хязгааргүй тэнгэрлэг хайраар дүүрэн байдаг. Бүх зүйлийг цаг тутамд, газар бүрт хэмждэг. Их Эзэн бүх зүйлийг агуулж, бүх ертөнцийг загалмай мэт авч явдаг бөгөөд үүн дээр Өөрийн ариун үгсийг хэлэх болно: Би цангаж байна.

Ийнхүү самари эмэгтэй Христийн сууж буй худаг руу ус авчрах зарцгүй энгийн нэгэн эмэгтэй ирэв. Тэнгэрлэг нотолгоо нь ямар ч утгагүй мэт үйл явдлуудаар дамжуулан агуу зорилгод хэрхэн хүрдгийг бид харж байна. Аврагчийн шавь нар хоол худалдаж авахаар хот руу явсан боловч Христ тэдэнтэй хамт явсангүй. Тэр Самари хотод хоол идэхийг үл тоомсорлосондоо биш, харин Түүнд хийх чухал ажил байсан учраас.

Тэрээр олон хүнд номлодог байсныг бид мэднэ, гэвч энд Өөрийн элч нар болон Түүний Сүмд ижил зүйлийг хийхийг зааж өгөхийн тулд нэгэн эмэгтэй, энгийн нэгэн ядуу харийн хүн болох нэг бодгаль руу нугалав. Их Эзэний баяр баясгалан бол зөвхөн нэг хүнийг үхлээс аврах явдал юм.

Их Эзэн Түүнд уух юм өгөхийг хүссэнээр яриагаа эхэлдэг. Надад ундаа өгөөч- Тэр эмэгтэйд хэлэв. Бүх усны эх сурвалжийг Өөрийн гарт атгадаг, ертөнцийг бүтээгч Тэрээр эцсээ хүртэл ядуурч, Өөрийн бүтээлээс гуйдаг. Тэрээр энэ эмэгтэйтэй жинхэнэ харилцаа холбоо тогтоохыг хүсч байгаа тул асууж байна. Тэр өлсөж, цангаж буй бүх хүмүүсээр дамжуулан биднээс асуусаар: Түүний нэрээр хэн нэг аяга өгөх болно хүйтэн ус, тэр шагналаа алдахгүй(Матай 10:42).

Иудейчүүд болон Самаричуудын хооронд мөнх бус шашны дайсагнал байдаг бөгөөд тэд хоорондоо харилцдаггүй тул эмэгтэй гайхаж байна. Учир нь Самаричуудаас юу ч хүлээж авахгүйн тулд ямар ч бэрхшээлийг даван туулах нь иудейчүүдийн бахархал байв. Мөн Христ энэ эмэгтэйн сүнсийг илүү гүн рүү хөтлөх боломжийг ашигладаг. Иудейчүүд болон самаричуудын дайсагналын тухай түүний үгийг тэр анзаараагүй бололтой. Хүмүүсийн хооронд хоёрдогч чухал зүйл гэж үзэж болохгүй ялгаа байдаг, гэхдээ заримдаа бид эдгээр ялгааны талаар маргаан үүсгэхээс зориудаар зайлсхийвэл эдгээр ялгаа илүү сайн арилдаг. Үүнтэй адилаар, Их Эзэн самари эмэгтэйтэй ярилцахдаа Бурханд мөргөх хамгийн тохиромжтой газар хаана байдаг вэ гэсэн асуултыг тойрч гарах болно гэдгийг бид цаашид харах болно. Учир нь та нар энэ уулан дээр ч биш, Иерусалимд ч биш, Эцэгт мөргөх цаг ирж байна.- Тэр хэлж байна.

Их Эзэн эмэгтэй хүнтэй ярилцахдаа түүнд Аврагч хэрэгтэй гэсэн санаа руу хөтөлдөг. Тэр одоо Их Эзэнээр дамжуулан амьдралынхаа хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлийг олж чадна гэдгээ үнэхээр ойлгож эхэлж байна. Хэрэв та Бурханы бэлгийг мэддэг бол,- гэж Христ хэлэв, - "Тэгээд хэн чамайг уухыг гуйж байна?" Үүнээс өмнө тэр өөрийнх нь өмнө зүгээр л нэг еврей хүн, зүгээр л ядуу тарчлаан тэнүүчлэгч, түүний өмнө Бурханы бэлэг, Бурханы хүнийг хайрлах хайрын дээд илрэл буюу Бурхан Өөрийгөө байгаа гэж бодсон.

Бурханы энэ бэлгийг хүмүүст хэрхэн өргөх вэ? Бурхан хүнээс: Надад уух юм өгөөч гэж гуйдаг. Мөн Их Эзэн энэ эмэгтэйд хэлэв. ПүрэвОХэрэв тэр Түүнийг таньдаг бол яах байсан бэ? Та асуух байсан.Хэнд ямар нэгэн бэлэг хэрэгтэй бол Түүнээс гуйг.

Тэгээд Их Эзэн бидэнд залбирлын бүх нууцыг, Бурхантай харилцах бидний бүх нууцыг илчилдэг. Нэгэн цагт Христийг мэддэг хүмүүс Түүнийг үргэлж хайх болно. Дэлхий дээр өөр юу ч тэдэнд хэзээ ч амтлаг байх болно, тэдний цангааг хэзээ ч тайлж чадахгүй. Тэр амьд ус өгөх болно, энэ амьд ус нь Ариун Сүнс бөгөөд үүнийг худгийн ёроолд, бүр ариун худагтай харьцуулж болохгүй, харин амьд (өөрөөр хэлбэл урсах) устай зүйрлэдэг. Ариун Сүнсний нигүүлсэл нь энэ устай адил юм.

Христ өгч чадна, мөн Тэр Өөрөөс нь гуйдаг бүх хүнд энэ амьд усыг өгөхийг хүсдэг. Самари эмэгтэй Их Эзэн рүү гайхан, үл итгэсэн харцаар харав. Танд татах зүйл байхгүй, гэхдээ худаг гүн,- тэр Түүнд хэлдэг. Амьдрах усаа хаанаас авдаг вэ? Мөн үүнээс гадна Та бидэнд энэ худгийг өгсөн бидний эцэг Иаковаас илүү юу?

Шөнийн цагаар Христ уруу нууцаар ирж, Бурханы хаанчлалын тухай ярихаар ирсэн Никодим шиг хүн хэрхэн дахин төрөх ёстойг ойлгоогүй тул энэ эмэгтэй Христийн бүх үгийг шууд утгаар нь ойлгодог. Их Эзэн түүнийг дэмжиж, хүчирхэгжүүлж, цааш нь удирдан чиглүүлж, Иаковын худгийн ус нь бие махбодийн болон сүнслэг байдлын аль алинд нь түр зуурын цангааг тайлж өгдөг гэдгийг харуулж байна. Мөн Түүний өгсөн усыг уудаг хүн хэзээ ч цангахгүй.

Хүн уй гашуудаа тайвшрахын тулд хэн нэгэнд хандах шаардлагагүй. Христэд итгэдэг хүн дотроо үргэлж урсдаг амийн усны булагтай байх болно. Мөн энэ ус үргэлж хөдөлгөөнд байдаг, учир нь Ариун Сүнсний нигүүлсэл нь амьдралд шинэлэг, тасралтгүй, байнгын гайхамшигт байдлыг өгдөг. Хичнээн шинэ мэт санагдаж байсан ч энэ ертөнцийн бүх зүйл аль хэдийн хуучин болсон. Мөн Их Эзэний өгдөг зүйл бол туйлын шинэ бөгөөд энэ нь тасралтгүй шинэ болж, амьдралын тасралтгүй хөдөлгөөнд байдаг.

Их Эзэн нэгэн зэрэг сэрэмжлүүлдэг: Хэрэв Түүний бидэнд илчилсэн агуу үнэнүүд бидний сэтгэлд байвал, Тогтмол ус, энэ нь бид эдгээр үнэнээр амьдардаггүй, бид тэднийг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай тул тэдгээрийг хараахан хүлээн зөвшөөрөөгүй гэсэн үг юм. Бурхан минь,гэж эмэгтэй итгэсэн ч, үл итгэсэн ч Түүнд хэлэв. Надад ус өгөөч, би цангаж, энд ирээд зураг зурах шаардлагагүй болно.Энд ямар нэг ер бусын зүйл болж байна гэсэн бүрхэг ойлголт түүнд аль хэдийн төрж магадгүй, хамгийн чухал нь.

Гэнэт Их Эзэн амьд усны тухай яриаг түүнтэй холбодог хувийн амьдрал, түүний ухамсрын гүнд. Амьдралын гүн нууц болон хувь заяаны хоорондын салшгүй холбоог олж харахын тулд энэ бол бидний хүн нэг бүрийг сайтар бодож үзэх ёстой зүйл юм. Үргэлжлүүл- Эзэн хэлэв, - нөхрөө дуудаад наашаа ир.Бүх зүйлийг ойлгоход тань туслахын тулд нөхрөө дууд. Түүнийг дууд, тэгвэл тэр чамтай хамт сурч чадна, тэгвэл та хоёулаа нигүүлслээр дүүрэн амьдралын өв залгамжлагчид болно. Магадгүй Тэр түүнд сайн мэдээнд бичигдсэн зүйлээс илүү ихийг хэлсэн байх, учир нь Тэр түүнд амьдралдаа хийсэн бүхнийг нь хэлсэн гэж бичсэн байдаг. Тэр түүний өнгөрсөн үеийн бүх зүйлийг дүрсэлсэн мэт санагдав.

"Чи таван нөхөртэй байсан, одоо байгаа нөхөр чинь чиний нөхөр биш" гэсэн үг, өөрөөр хэлбэл тэр садар самуун, завхайрал дунд амьдарч байсан. Гэвч Их Эзэн түүний сэтгэлд ямар болгоомжтой, нэгэн зэрэг хатуу ханддаг вэ! Түүний зэмлэл ямар чадварлаг вэ, энэ сүнсийг хайрлах хайраар дүүрэн байна! Одоо байгаа хүн чинь чиний нөхөр биш,- Их Эзэн уйтгар гунигтайгаар, уй гашуугаар хэлж, үлдсэнийг нь дуусгахын тулд түүний ухамсрыг үлдээдэг. Гэсэн хэдий ч тэр энэ тухайд ч гэсэн түүний хэлсэн үгийн тайлбарыг тэр даруй тэвчиж чадахаас илүүтэйгээр санал болгодог. Чи нөхөргүй гэж үнэнээ хэллээ. Тэгээд тэр дахин хэлэв: чи зөв хэлсэн. Эхэндээ түүний хэлсэн зүйл бол зүгээр л нөхөргүй гэдгээ үгүйсгэсэн явдал бөгөөд Их Эзэн үүнийг нүглээ наминчлах болгон хувиргахад тусалж байна. Их Эзэн хүн бүрийн сүнстэй ингэж харьцдаг. Тиймээс Тэр биднийг хамгийн гүн гүнзгий жинхэнэ наманчлал руу аажмаар хөтөлдөг бөгөөд үүнгүйгээр бид Түүний бидэнд санал болгож буй усыг амталж чадахгүй.

Энд юу гэсэн үг болохыг хүн бүр ойлгоцгооё бид ярьж байна. Эдгээр үгсийг зөвхөн янхан эмэгтэйд төдийгүй хүний ​​сүнс болгонд хэлсэн. Хүний сүнс бүр “таван нөхөртэй” байдаг учраас энэ хорвоод хүмүүнд өгөгдсөн таван мэдрэмж гэж гэгээн аавууд хэлдэг. Мөн тэр хүний ​​байгалийн амьдралыг тодорхойлдог эдгээр таван мэдрэхүйгээр ингэж амьдарч чаддаг юм шиг санагддаг. Гэвч амьдралыг хангаж чадахгүй байна өөрсдөө, хүн эдгээр нэгдлүүдээс байгалийн амьдралаас салж, "хар муу хүн" - нүгэл олж авдаг.

Их Эзэн байгалийн амьдрал, тэр ч байтугай сайн сайхан, үнэний хувьд ч гэсэн эрт орой хэзээ нэгэн цагт нигүүлсэлгүй, байгалийн бус, нүгэлт болж хувирдаг гэж хэлэхийг хүсч байна. Хүн нигүүлслийг олох хүртэл - шинэ амьдрал, Христ загалмайд очдог хүмүүсийн төлөө хамгийн сайн, хамгийн цэвэр ариун, хамгийн эрхэм хүмүүс, тэр дундаа бүх хүн төрөлхтөн яг энэ замыг дагаж мөрддөг. Байгалийн таван мэдрэхүйнээсээ, байгалиас заяасан бэлгээсээ далд байдалд ордог тул нүгэл нь хүн бүрийн амьдралын хэм хэмжээ болдог. Зөвхөн Бурханы нигүүлсэл, зөвхөн Христийн ярьдаг энэ амьд ус л хүнийг аварч чадна.

Үүний дараа л Их Эзэн Бурханы жинхэнэ шүтлэгийн тухай ярьдаг. Бурханд ямар газар мөргөх нь хамаагүй болох цаг ирж, аль хэдийн ирсэн, учир нь хамгийн чухал зүйл бол сүнс болон үнэнээр шүтэх явдал юм. Энэ бүхэн бидний Эзэнийг шүтэн мөргөж буй сүнсний байдлаас шалтгаална.

Ариун Сүнс Бурхан биднийг хүчирхэгжүүлж, жинхэнэ амьдралд хүрэхэд тусална гэдэгт итгэж, бид Бурханыг сүнсээрээ шүтэх ёстой. Бид үнэнд үнэнч байж, хайрын халуун сэтгэлээр Түүнийг шүтэх ёстой. Бид хэлбэр дүрсээс илүү агуулгыг хязгааргүй эрхэмлэн үнэнч шударгаар Түүнийг чин сэтгэлээсээ шүтэх ёстой. Үнэт усыг бидэнд өгдөг шургуулгаар нь биш, харин ус өөрөө, учир нь бид энэ амьд уснаас хүртэхгүй бол бусад бүх зүйл хичнээн алтан байсан ч бидэнд ашиггүй болно. . Эцэг зөвхөн ийм шүтэн бишрэгчдийг хайж байна. Учир нь жинхэнэ сүнслэг шүтлэгт хүрэх зам нь нарийн боловч зайлшгүй шаардлагатай. Их Эзэн үүнийг шаардаж, өөр арга байхгүй гэж Тэр хэлэв.

Христийн ирэлтийг бид хэдий чинээ их мэдрэх тусам Сүм: “Цангагч нь ирэгтүн, хүссэн нь амийн усыг чөлөөтэй аваг!” гэж улам их хашхирдаг. Сүнслэг байдлаар цангасан хүн нүгэлт амьдралаа үргэлжлүүлж чадахгүй нь улам бүр тодорхой болж байна. Талбайнуудыг хараарай, Христ өнөөдөр бидэнд хэлж байна, тэд ургац хураахын тулд ямар цагаан юм бэ! Гэтэл манай талбайнууд хэрхэн гишгэгдэж, шатаж байна вэ! Ургац арвин, харин ажилчид цөөхөн байна гэж Эзэн гашуудаж байна. Их Эзэний үхэл болон амилалтаар тарьсан зүйлийг бид хурааж чадахгүй байж болох уу? Тоо томшгүй олон шинэ Оросын алагдсан хүмүүсийн цус, сүмийн үр дэмий хоосон байх болов уу? Бид өнгөрсөн туршлагаасаа юу ч сураагүй гэж үү? Түүхийн эргэлтийн үед манай ард түмэн Бурхан болон Христийн ургацыг маш их хүлээж авч байсныг бид саяхан санасан юм биш үү? Дайсан биднийг хойш нь түлхэж, бүх шугамыг эзлэн, амьд усны оронд ард түмэнд маань ундаа уулгаж, өдөр бүр садар самуун дарс өгсөөр байгаа нь яаж болов?

Юуг ч өөрчлөх чадваргүй гэдгээ ухаарах нь гүн наманчлал болж, Их Эзэнээс хэзээ ч салахгүй гэсэн шийдвэрээр Их Эзэнд хандах болно, тэгвэл Христийн Амилалтын хүч бидэнд замыг нээх болно. Түүнтэй хамт, зөвхөн Түүнтэй хамт бид биднийг удаан хугацаанд ялсан хүмүүсийг ялж чадна. Гунигтай цаг ирлээ, гэхдээ нулимс дуслуулан тарьсан хүмүүс баяр хөөрөөр хураах болно(Дуу. 125:5).

Их Эзэн Өөрийг нь сүнс болон үнэнээр шүтэн мөргөдөг хүмүүсийг эрэлхийлдэг нь Тэр өөрөө ийм шүтэн бишрэгчдийг бүтээдэг гэсэн үг юм. Тэгээд эмэгтэй хүн ийм шүтэн бишрэгч болдог. Энэ эмэгтэйн үгийн дагуу олон самаричууд Христийг харахаасаа өмнө түүнд итгэсэн. Тэр ямар ч гайхамшиг үйлдээгүй, үг хэлэх авьяасгүй, энгийн эмэгтэй байсан. Тэр бүх амьдралынхаа туршид ноцтой нүгэл үйлдсэн боловч түүний үг ямар их ургац авчирдаг вэ, учир нь тэр үнэхээр Христтэй уулзсан!

Гадарен улсын оршин суугчид Христийг гайхамшгийг үйлдсэн, чөтгөрт эзэмдсэн хүнийг бараг үхэгсдээс амилуулсны дараа хил хязгаараасаа холдохыг хэрхэн гуйж байсныг бид санаж байна. Тэд Түүнийг өөрсөдтэйгөө хамт байхыг гуйдаг. Мөн Их Эзэн хоёуланд нь дуулгавартай байдаг. Өө, өнөөгийн манай улсын оршин суугчид Гадаренчууд биш Самаричууд шиг болоосой! Гэхдээ үүний тулд бид Самари эмэгтэй шиг болох хэрэгтэй. Ингэснээр бид ч гэсэн Их Эзэн ямар сайн болохыг мэдэж, амтлах болно. Мөн амьд ус бидний болон бусад хүмүүсийн амьдралын эх үүсвэр болсон.

Самаричууд энэ эмэгтэйд: Бид таны үгнээс болж итгэхээ больсон ч бид өөрсдөө Түүнээс сонссон бөгөөд Тэр бол үнэхээр Аврагч Христ гэдгийг бид мэднэ.Христ самаричуудтай юуны тухай ярьсныг бид мэдэхгүй ч тэд хүний ​​цангахаа больсон тэрхүү амьд уснаас уусан нь бидэнд тодорхой байна. Өнөөдрийг хүртэл Христ бидний бүх баяр, өдөр тутмын амьдралын дунд зогсож, сайн мэдээнд дурдсанчлан чанга дуугаар дуудаж, хүн бүр сонсох болно: Хэрэв хэн нэгэн цангасан бол Над уруу ирж ууг(Иохан 7:37). Дэлхийн халуун элсэн цөлийн дунд цангаж үхэж буй ядарч туйлдсан хүмүүст зөвхөн Тэр л амьдрал өгч чадна, өөр хэн ч биш.

); Тиймээс Иохан Херодыг илт хууль бус үйлдэл хийсэн гэж зэмлэв. Херодиас Иоханыг дайсан мэт харж, тэр үеийн хамгийн түгээмэл арга болох алах замаар түүнээс салахыг хүссэн нь тодорхой байна; гэвч тэр үзэн яддаг бошиглогчоо цаазлах хүч түүнд байсангүй. Тэр бүх хүчин чармайлтаа, өөрийг нь хайрладаг Херодод бүх нөлөөгөө ашигласан; Тэрээр Иоханыг алахыг Херодоос нэг бус удаа гуйсан бөгөөд магадгүй Херод заримдаа энэ нөлөөнд автаж, хайртай эмэгтэйнхээ хүслийг биелүүлэхийг зөвшөөрсөн боловч төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлж эхлэх гэж байтал тэрээр өөрийн эрхгүй зогссон. Хүмүүс Иоханыг бошиглогч гэж хүндэлдэг байсан тул түүнийг хөнөөсөн нь Херодын ялангуяа эмээж байсан үймээн самууныг үүсгэж болзошгүй байв; Нэмж дурдахад, Херод бүх ёс суртахууны сул дорой байдлын хувьд Иохан бол жирийн хүн биш, түүнийг зөв шударга байдлын хувьд гэгээнтэн гэж үзэх ёстой гэдгийг ойлгосон тул гэгээнтэн түүнд ямар нэгэн онцгой хор хөнөөл учруулж болзошгүй гэж итгэж түүнээс айдаг байв. Херод зарим тохиолдолд Иохантай зөвлөлдөж, түүний зөвлөгөөний дагуу маш их зүйлийг хийсэн; тэр ч байтугай бошиглогчтой ярилцахдаа таатай байсан.

Евангелист Марк Херод гэж хэлдэг эрэгЖон. Гэхдээ тэр Жоныг хэнээс хамгаалсан бэ? Мэдээжийн хэрэг, Херодиас биш, тэр өөрөө Херодгүйгээр бошиглогчдод ямар ч хор хөнөөл учруулж чадахгүй байв. Хүмүүс Жоныг хайрлаж, хүндэлдэг байв; тиймээс түүнд энэ талаас ч аюул байгаагүй. Тиймээс Херод зөвхөн Иоханыг иудейчүүдийн зальтай удирдагчдын төлөвлөгөөнөөс хамгаалж чадсан юм. Иоханы анх баптисм хүртэж байсан Бетавара Иорданы зүүн эрэгт Перейд байсан бөгөөд Херодын захиргаанд байв; Тэнд тоо томшгүй олон хүн цугларсан бөгөөд энэхүү ардын хөдөлгөөн нь Синедриний гарт Херодыг айлган сүрдүүлэх маш сайн хэрэгсэл болж, түүний хүч ч бас аюулд орсныг баталж чадна. Магадгүй эдгээр гомдол, өдөөн хатгалга нь Херод Иохантай уулзах шалтгаан болсон байх; Энэхүү уулзалт, бошиглогчтой хийсэн яриа нь энэ ариун хүн өөрийн хүчийг ямар ч аюул заналхийлээгүй гэдэгт Херодод итгүүлсэн юм. Энэ тал дээр тайвширч, Херод Иохан өөрөө иудейчүүдийн удирдагчдаас аюулд өртөж байгааг ойлгов. түүнд анхаарал тавь() тэднээс.

Иоханыг ариун байдлынх нь хувьд хүндэтгэж, зөвлөгөөг нь ашиглан, түүнтэй баяртайгаар ярилцаж, түүнийг хамгаалах могойн түрс(), сул дорой Херод Херодиагийн уур хилэнтэй удаан тэмцсэний эцэст бууж өгсөн; Гэсэн хэдий ч Жоныг алах гэж зүрхлэхгүй байсан тул тэрээр түүнийг Сөнөсөн тэнгисийн зүүн талд байрлах Махерон эсвэл Махера цайзад хорихоор хязгаарлав.

Ийнхүү Хуучин Гэрээний бошиглогчдын сүүлчийнх нь болох Иоханы үйлчлэл дуусав.

Евангелист өөрийгөө баптисм хүртээгүй, харин шавь нар нь баптисм хүртсэн гэдгийг гэрчилдэг. Энэ нь ямар төрлийн баптисм байсан бөгөөд энэ нь Иоханы баптисмаас юугаараа ялгаатай байсан бэ? “Хоёулаа баптисм хүртэхэд Сүнсний нигүүлсэл адилхан байгаагүй (Хризостомын хэлснээр) ба хоёулангийнх нь зорилго нь зөвхөн баптисм хүртсэн хүмүүсийг Христэд авчрах явдал байв” (Сайн мэдээний тухай ярианы дагуу). Евангелистуудын цаашдын түүхээс харахад Есүсийн шавь нар Багшийгаа Иудейээс Галил хүртэл дагасны дараа ч баптисм хүртсээр байсан нь тодорхойгүй байна; харин арван хоёрт өгсөн зааварт тэднийг номлохоор явуулахдаа Есүс Христ баптисм хүртэх талаар юу ч хэлээгүй тул дараа нь тэд огт баптисм хүртээгүй гэж маргаж болно; Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр бүх үндэстнийг баптисм хүртэх даалгаврыг Есүс амилсныхаа дараа анх удаа төлөөлөгчдөд өгсөн ().

Жоныг цагдан хорьсон. Фарисайчууд Иорданы эш үзүүлэгчээс ирэх аюулыг одооноос арилгасан гэдэгт итгэж, ялж байна. Гэвч тэдний Мессиа гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсан Назарын Есүс баптисм хүртээж, Иоханаас ч илүү олон шавь бэлтгэж байна гэсэн түгшүүртэй цуу яриа тэдэнд хүрчээ; Тэд одоо бүх сонирхлоо зөвхөн Есүс рүү чиглүүлэхээр шийджээ.

Есүс Иудейээс Галил руу явсан нь

Христ энэ бүхнийг мэдэж байсан бөгөөд Түүний зовлон зүдгүүрийн цаг хараахан болоогүй байсан тул Галил руу ухарчээ. Мэдээжийн хэрэг, Тэр Өөрийгөө фарисайчуудаас хамгаалахын тулд Өөрийн Тэнгэрлэг хүчийг ашиглаж болох боловч дээр дурдсанчлан Тэр Өөрийн бурханлаг хүчийг зөвхөн бусдыг аврахын тулд ашигласан боловч Өөрийгөө Хүний хувьд чөлөөлөхийн тулд биш.

Евангелист Матай Есүс Галил руу явсан тухай дараах байдлаар гэрчилдэг. Иоханыг баривчлагдсаныг Есүс сонсоод Галил руу буцав(). Иймээс Иоханы шоронд хоригдсон тухай мэдээ болон фарисайчуудын төлөвлөгөөний талаарх мэдээлэл хоёулаа Есүсийг Галил руу тэтгэвэрт гарахад хүргэв.

Энэ тохиолдолд зам нь Палестины нэг хэсгийг бүрдүүлсэн, өмнө нь Израилийн Дан, Ефраим, Манассе гэсэн гурван овгийн харьяанд байсан Самариар дамжин өнгөрдөг; Энэ нутагт Израилийн хаант улсын хуучин нийслэл Самари хот байв. Израилийн хаан Хошеагийн үед Ассирийн хаан Саламанасер израильчуудыг байлдан дагуулж, Ассирид олзлон авч, тэдний оронд Вавилон, Кута, Абба, Хамат, Сефарваимаас харь шашинтнуудыг нүүлгэн шилжүүлэв. Эдгээр оршин суугчдыг үлдсэн иудейчүүдтэй хольсноор самаричууд гарч ирэв. Самаричууд Мосегийн Пентатекийг хүлээн зөвшөөрч, Еховаг шүтсэн боловч бурхаддаа үйлчлэхээ орхисонгүй. Иудейчүүд Вавилоны боолчлолоос буцаж ирээд сүм барьж эхлэхэд самаричууд энэ ажилд оролцохыг хүссэн боловч иудейчүүд зөвшөөрөөгүй; Дараа нь Самаричууд Геризим уулан дээр тусдаа сүм хийв. Мосегийн номуудыг хүлээн авсны дараа тэд бошиглогчдын бичээс, бүх уламжлалыг үгүйсгэсэн тул иудейчүүд тэднийг харь шашинтнууд, бүр харийн шашинтнуудаас ч дорд үздэг байсан тул нийгэмдээ хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд тэдэнтэй ямар ч харилцаагүй байв.

Энэ бүс нутгаар дайран өнгөрөхдөө Есүс болон Түүний шавь нар домог ёсоор Иаковын ухсан худгийн дэргэд амарч зогсов; Энэ худаг нь Евангелистийн нэрлэсэн Шехем хотын ойролцоо байрладаг байв Сихар. Ядарсан Есүс худгийн дэргэд суухад шавь нар нь хоол худалдаж авахаар Шехем уруу явав.

"Мэдээжийн хэрэг, Их Эзэн тэднийг ямар ч зорилгогүйгээр илгээсэн (бишоп Майкл хэлэв), гэхдээ Самаричуудыг тэднээс хоол хүнс худалдаж авах нь байтугай гар хүрч ч болохгүй бузар хүмүүс гэсэн жирийн еврей үзлийг тэдний зүрх сэтгэлд устгахын тулд илгээсэн юм. (Тайлбарын сайн мэдээ. 3-р боть. Х. 124).

Есүсийн самари эмэгтэйтэй хийсэн яриа

Зургаан цаг болж байв() гэж Евангелист Жон хэлэв. Дээр, х. 170-д бид сайн мэдээгээ иудейчүүдэд зориулаагүй бөгөөд үүнийг бичиж байх үед Ефес хотод Грек, Ромчуудын дунд амьдарч байсан Иохан өдрийн цагийг иудейчүүдийн дагуу биш, өөрөөр хэлбэл, Өглөөний зургаан цагаас биш, харин Ромын хэлснээр шөнө дунд, үд дундаас яг бидэн шиг. Тиймээс, хэрэв тэр Есүсийг худгийн дэргэд суух үед зургаан цаг байсан гэж хэлбэл, үдээс хойш зургаан цаг байсан гэж бид таамаглах ёстой. Хэрэв Иохан өдрийн цагийн еврей тооцооллыг ашигласан бол Есүс үд дундын үед худгийн дэргэд зогссон гэдгийг ойлгох шаардлагатай байсан. Мэдээжийн хэрэг, Их Эзэн үд дунд болон үдээс хойш зургаан цагийн орчимд хоёуланг нь амрахаар зогсоож чадна; Харин зүүн зүгт үд дунд ус авахаар явах ёс байдаггүй тул Самари эмэгтэйтэй оройн цагаар ярилцсаныг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Нэг ёсондоо энэ яриа үд дунд болсон уу, орой болсон уу хамаагүй? Мэдээжийн хэрэг, ярианы цаг нь хамаагүй, гэхдээ бид зөвхөн Жонны өдрийн цагийг тооцоолох аргачлалтай байх тул уншигчдын анхаарлыг татаж байна. их үнэ цэнэгэсэн асуултыг шийдэхдээ: Христ хэдэн цагт цовдлогдсон бэ? (Дэлгэрэнгүй мэдээллийг Хавсралт 2-оос үзнэ үү.)

Самариас нэгэн эмэгтэй ирсэн(). Үүнийг хэлснээр Евангелист энэ эмэгтэйг Самари хүн бөгөөд Самарид амьдарч байсан овгийнх гэдгийг тайлбарлахыг хүссэн; Тиймээс, үгс Самариастэр үгийг иш татав эмэгтэй, дашрамд биш ирдэг.

Эмэгтэй ус авахаар ирэв; Цангасан Есүс түүнд хэлэв: надад уух юм өг. Есүсийг иудей хүн гэдгийг таньсан гайхширсан самари эмэгтэй иудейчүүд самаричуудтай ямар ч харилцаа тогтоохыг зөвшөөрдөггүй гэдгийг Түүнд сануулжээ. Гэхдээ зөвхөн иудейчүүдийг төдийгүй бүх хүнийг аврахын тулд дэлхийд ирсэн Есүс самари эмэгтэйд хэн өөртэй нь ярьж байгааг, ямар аз жаргалыг мэдвэл ийм асуулт тавихгүй гэдгээ тайлбарлав ( бэлэг) энэ уулзалтад түүнд илгээсэн. Хэрэв тэр түүнд хэн хэлж байгааг мэдсэн бол - надад уух юм өг, дараа нь тэр Түүнээс сүнслэг цангаагаа тайлж, дэлхийн бүх ард түмний мэдэхийг эрмэлздэг үнэнийг түүнд илчлэхийг гуйж, Тэр түүнд энэхүү амьд усыг өгөх болно.

Самари эмэгтэй Есүсийг ойлгосонгүй; Тэр түүнийг биеийн цангааг тайлдаг усны тухай ярьж байна гэж бодсон тул Есүст гүний худгаас ус татах зүйл ч байхгүйг хараад, ойр хавьд өөр усны эх үүсвэр байхгүй гэдгийг мэдээд алдаж байв. , Иаковаас гаралтай гэдгээрээ бахархан, Есүсийг зэмлэж буй мэт: "Түүнд ус л байсаар байхад та энэ худгийг ухаж, өөрөө, хүүхдүүд, мал сүргээсээ ууж байсан бидний эцэг Иаковаас илүү юу? Чиний яриад байгаа усаа хаанаас авах юм бэ” гэсэн.

Ярих - Энэ усыг уусан хүн бүр дахин цангана, - Есүс зөвхөн бие махбодийн цангааг, усны хэрэгцээг түр зуур тайлдаг усыг биш, ерөнхийдөө хүний ​​дэлхий дээрх бүх хэрэгцээг хангахын тулд байнга хичээж, ханаж чаддаггүй гэсэн үг юм: нэг хэрэгцээ нь хангагдахын хэрээр бусад нь хангагддаг. Зорилгодоо хүрэхийн хэрээр улам олон шинэ зүйл нээгдэж байна. Таашаал, эд баялаг, эрх мэдлийн цангах нь ханашгүй; мөн хэрэв хүн эдгээр адислалд хүрэхийн тулд бүх аз жаргалдаа итгэдэг бол тэр хүн мөн чанартаа хамгийн азгүй амьтан юм, учир нь тэр дэлхийн адислалаас хичнээн их уусан ч гэсэн дахин цангах болно .

Миний түүнд өгөх уснаас уух хүн хэзээ ч цангахгүй. Бурханы Хүү Есүс Христэд итгэсэн хэн бүхэн Түүнд байгаа Жинхэнэ Бурханыг таньж, үүгээрээ дамжуулан дэлхий дээрх богино хугацааны амьдралынхаа зорилгыг мэддэг бөгөөд энэ нь цангаагаа ханаж, мөнх амьдралд хүрэх замд зөвхөн нэг алхам юм. Бурханы болон түүний зорилгын талаарх мэдлэгийн төлөө тэрээр дахин хэзээ ч энэ мэдлэгээр цангахгүй, харин дэлхийн бүх зүйлийг үл тоомсорлон, мөнх амьдралын төлөө хичээх болно. Зөвхөн мөнх амьдрал, Бурханд амьдрах ийм хүсэл нь Христэд итгэх итгэлийнхээ төлөө мөрдлөг хавчлагын үеэр цаазлагдахаар явсан Христэд итгэгчдийн сэтгэлийн амар амгаланг тайлбарлаж чадна; Бурханы Хүү Христийн тунхагласан сүнсний үхэшгүй байдал, ирээдүйн хойд нас, мөнх амьдралд итгэснээр тэд дэлхийн ертөнцийг тайван орхиж, дэлхийн хангагдаагүй хүслээр дүүрэн, улам бүр шинэ мэдрэмжийг тайлж цангаж, харин тэр ч байтугай тэднийг энэ хүсэл тэмүүллээс түр зуур саатуулж магадгүй гэж айж байсан; жишээлбэл, Ром руу цаазаар авахуулахаар илгээсэн Гэгээн Игнатий бурханыг өргөгч Ромын Христэд итгэгчдийн дунд шүтэн бишрэгчид нь түүнийг эзэн хааны өмнө зуучилж, өршөөлд хүрнэ гэж айж байсан тул Ромчуудад бичсэн захидалдаа тэрээр найз нөхдөөсөө гуйж байна. Түүнийг Бурханд хүрэхээс сэргийл.

Миний түүнд өгөх ус нь түүний дотор мөнх амьдрал руу урсдаг усан оргилуур болно.(). Есүс Христийн сургаал нь хүмүүст тэдний зорилго бол Бурханы хүслийг биелүүлэх явдал бөгөөд энэ зорилгын яг биелэл нь тэдэнд мөнх амийн замыг нээж өгдөг гэдгийг харуулдаг. Тиймээс Есүс Өөрийн сургаалийг устай харьцуулан, урсах эх үүсвэр нь гол, нуур эсвэл далай руу урсдаг аялагч бүрийг урсдаг газар руу хөтөлдөгтэй адил Түүний сургаал ч мөн адил юм: дагуу амьдардаг хүн бүр. Бурханы хүслийг биелүүлдэг хүн Бурхан руу, мөнх амьдрал руу хөтөлдөг, үүнд хийгдэх болношиг мөнх амьдрал руу урсдаг усан оргилуур.

Самари эмэгтэй эдгээр үгийг ойлгосонгүй; Христийн түүнд өгнө гэж амласан ус нь түүнийг зөвхөн биеийн цангалаас, Иаковын гүний худгаас ус татах хэрэгцээнээс аврах болно гэж тэр бодсон. Тэр Есүсийг жирийн нэгэн гэж харсаар байгаа тул Түүний үгсийн жинхэнэ утгыг ойлгож чадахгүй байна.

Түүнийг эдгээр үгсийг ойлгуулахыг хүссэн Есүс эхлээд түүнд нөхрөө дуудахыг тушааж, дараа нь түүнийг таван нөхөртэй, одоо завхайрсан харилцаатай амьдарч байна гэж шууд буруутгав.

Түүний нууцыг нээсэн Есүсийн бүхнийг мэдэх чадварыг гайхшруулсан Самари эмэгтэй одоо түүнтэй яриагүй гэдгээ ойлгов. жирийн хүн, тиймээс тэр гэр бүлийнхнийхээ тухай таагүй яриаг таслан Есүсээс Бурхан хаана байгааг олж мэдэх гэж яарав. Бид Түүнийг хаана шүтэх ёстой вэ? Та бол бошиглогч гэдгийг би харж байна гэж тэр хэлэв; Тэгэхээр надад хэлээч, Самаричууд бид, таны бодлоор Бурханд мөргөх цорын ганц газар болох Иерусалимд биш, харин эцэг өвгөдийнхөө мөргөж байсан шиг энэ уулан дээр Бурханд мөргөх нь зөв үү?

Самаричуудын Геризим уулан дээр барьсан сүмийг МЭӨ 130 онд Жон Хирканус устгасан боловч самаричууд мөнөөх ууланд, нурсан сүмийн суурин дээр Бурханд тахил өргөсөөр байв. Ариун сүмийг барих газар болгон Геризим уулыг сонгосон нь тэд Мосегийн тушаалыг үндэслэн Эбал уулан дээр тахилын ширээ барих (), харин тэдний оронд Пентатекийн жагсаалтад орсон. Эбалбичсэн Геризим.Мосе мөн амласан нутагтаа ирэхдээ Геризим уулан дээр адислал, Эбал уулан дээр хараал хэлэхийг тушаасан (); Самаричууд ерөөлийн уул болгон сүмийг барихын тулд эдгээр хоёр уулнаас Геризимийг сонгосон нь энэ биш гэж үү? Иудейчүүд Мосегийн хуульд сүмийг Сионд барих ёстой гэсэн тодорхой заалтгүй байсан ч тусгай илчлэлтээр Иерусалимыг сүм барих газар болгон сонгосон гэж үздэг байв ().

Мөн Мосе амласан газар бүхэлдээ Бурханд мөргөл үйлдэх цорын ганц газар байх ёстой гэж зарлигласан тул самаричууд болон иудейчүүдийн хооронд тэдний хэн нь Бурханыг жинхэнэ шүтэх газартай болох талаар эвлэршгүй санал зөрөлдөөн яагаад үүссэн нь ойлгомжтой юм. Самари эмэгтэй энэ асуудлыг шийдэхийн тулд бошиглогчийн хувиар Есүст хандсан бөгөөд ингэснээр Түүний шийдвэрийг хүлээн авахад бүрэн бэлэн байгаагаа илчилсэн юм. Тиймийн тул, Есүс түүнд дараах үгсээр хандан: хэрвээ чи намайг бошиглогч гэж хэлэх юм бол Самаричууд болон иудейчүүд хоёулаа энэ асуудалд буруутай гэдэгт итгээрэй; Тэд зөвхөн энэ ууланд эсвэл Иерусалимд төдийгүй хаа сайгүй Тэнгэрлэг Эцэгт мөргөх цаг ирэх болно; гэвч энэ цаг ирэхээс өмнө иудейчүүд энэ асуудалд чамаас илүү мэдлэгтэй байсан, учир нь та Мосегийн номноос гадна Ариун Судрын бусад номыг мэддэггүй; Түүнээс гадна хүмүүсийн аврал нь Аврагч-Мессиаг амласан иудейчүүдээс ирэх ёстой.

Ярих - Бид юунд бөхийж байгаагаа мэддэг,– Есүс Өөрийгөө иудейчүүдийн дунд тооцогддог бөгөөд үүнийг (Хризостомын тайлбарын дагуу) хийдэг, учир нь тэрээр Самари эмэгтэйг еврей бошиглогч гэсэн ойлголттой холбон ярьдаг. Удалгүй энэ эмэгтэй Есүс Өөрөө шүтэх ёстой хүн гэдгийг мэдэх болно, гэхдээ одоохондоо Тэр түүнтэй иудей хүн шиг ярьж байна.

Эхлээд үүнийг хэлсэн цаг ирж байна, Тэд энэ уулан дээр ч, Иерусалимд ч Эцэгт мөргөхгүй байх үед Есүс Самари эмэгтэйд Мессиа-Христ гэдгээ аажмаар илчилж, түүнтэй дараагийн яриандаа ингэж хэлэв. тэр цаг аль хэдийн ирсэн.Түүнийг дэлхий дээр ирснээр хүмүүс Бурханыг мэдэх болно; тэд үүнийг олж мэдэх болно Бурхан бол Сүнс бөгөөд Түүнийг шүтдэг хүмүүс сүнс ба үнэнээр мөргөх ёстой(); тэд үүнийг л олж мэдэх болно Аав нь өөртөө ийм шүтэн бишрэгчдийг хайж байна ().

Самаричууд болон иудейчүүдийн үзэж байгаагаар, Бурханыг зөвхөн Түүний оршин суудаг газарт л мөргөж болно; Тийм ч учраас Есүстэй ярилцаж, өөрийгөө эш үзүүлэгч, өөрөөр хэлбэл Бурханы элчтэй ярьж байгаа гэдэгтээ итгэлтэй болсон эмэгтэй Түүнээс: Тэр хаана байна? Тэр хаана мөргөл хүлээн авдаг вэ? Геризим ууланд уу эсвэл Иерусалимд уу?

Энэ асуулт Есүс үүнийг тайлбарлахад хүргэсэн Бурхан бол Сүнс, тиймээс Түүнийг самаричууд болон иудейчүүдийн шүтдэг арга барилаас өөрөөр шүтэх ёстой: тэд амьтны тахил нь нарийн тодорхой газар шатааж, тахилын ширээний өмнө толгой ба бүх биеийг нь тахил өргөх нь түүнийг тахилын ширээнээс чөлөөлнө гэж тэд төсөөлдөг. Бурхан болон хүмүүсийн өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх, түүнийг зөвт болгох; Үгүй ээ, эдгээр нь Бурханы хайж байгаа шүтлэгтнүүд биш юм! Хүн золиослолоор биш, биеийг нь бөхийлгөж биш, хүндэтгэлийн гаднах шинж тэмдгээр биш, харин оюун ухаан, чин сэтгэлээсээ, өөрөөр хэлбэл сүнслэг байдлаар, үнэнчээр шүтэх ёстой; мөн хүн хаа сайгүй мөргөх ёстой, учир нь Тэр бол хаана ч байхгүй!

Самари эмэгтэй Есүсийн үгсийн утгыг ойлгох гэсэн мэт бодолтойгоор хэлэв: «Таны ярьж буй энэ бүхнийг Мессиа ирэхэд нь бидэнд мэдэгдэнэ гэдгийг би мэднэ; Тэр ирэх болно гэдгийг би мэднэ."

Самари эмэгтэй үүнийг хэлсний дараа Есүсийг Мессиа гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд аль хэдийн маш их бэлтгэгдсэн байсан тул Есүс нуухаа больсон: “Мессиа бол Би чамтай ярьдаг" ().

Мессиаг харсан гэнэтийн аз жаргалдаа баярласан самари эмэгтэй усан саваа худгийн дэргэд орхиж, Мессиа энд байгаа, одоо худгийн дэргэд сууж байгаа тухай хүн бүхэнд зарлахаар хот руу яаран очив.

Есүсийн самари эмэгтэйд хэлсэн үгс - Жинхэнэ шүтэгчид Эцэгт сүнс ба үнэнээр мөргөх болно- Өвдөг сөгдөх, бөхийлгөх, олон нийтэд мөргөх, ерөнхийдөө сүнсэнд мөргөхөөс давсан бүх зүйлийг Их Эзэн өөрөө үгүйсгэж, Бурханыг шүтэх бүх гадаад илэрхийллийг хориглодог гэж зарим хүмүүст үндэслэл өгсөн. Гэхдээ тэд гүн андуурч байна.

Есүсийн шавь нар тэндээс худалдаж авсан хоолоо аваад хотоос ирэхтэй зэрэгцэн самари эмэгтэй хот руу явав. Еврейчүүдийн заншил ёсоор бол багш эмэгтэй хүнтэй ярих нь зохисгүй гэж тооцогддог байсан тул багш нь эмэгтэй хүнтэй ярьсанд тэд гайхаж байсан бөгөөд рабби нарын сургаалын дагуу "охиндоо хууль заадаг хүн тэнэг хэрэг үйлддэг. ” мөн “Хуулийн үгийг шатаах нь тэдний эмэгтэйчүүдийг дамжуулахаас илүү дээр юм.”

Гэвч шавь нар нь Есүст гайхаж байгаагаа илэрхийлж зүрхлэхгүй байсан тул түүнд хоол өргөв. Гэвч Есүс өлсөж цангахаа мартаж, Самари эмэгтэйн сэтгэлд шингэсэн үг нь түүнд хэрхэн хурдан итгэлийг нь бадрааж, түүний оршин суугчиддаа хэлсэн энэ үг нь тэднийг яаж өдөөсөн тухай бодож байв. Түүнд очих; Түүнд ирж буй олон хотын оршин суугчдыг хараад, Тэр шидсэн үр нь аль хэдийн үр жимсээ өгч эхэлсэнд баярлаж, шавь нарынхаа өлсгөлөнг дарах саналд Тэр Түүний хоол бол Нэгний хүслийг биелүүлэх явдал гэж хариулав. Түүнийг хэн илгээсэн бэ; Дараа нь Түүнд ирж буй самаричууд руу зааж, тэрээр: "Та нар дөрвөн сарын дараа ургац авна гэж хэлж байна, гэвч би та нарт хэлье: энэ талбай манайд ойртож байгааг хараач, энэ нь хэрхэн цайрч, ургахад бэлэн болсныг хараарай. ургац хураах! Би та нарыг Миний тарьсан зүйлээ хурааж авахаар илгээх болно, мөн хураагч та нар шагнал авах болно, учир нь чи мөнх амьдралын төлөө үр жимс цуглуулах болно; Чи өөрөө тариагүй ч ургац хураахдаа баярлах болно, харин Бурханы үгийг тарьдаг хүн Түүний тарьсан зүйл үр жимс өгсөнд та нартай хамт баярлах болно."

Газарт үр тариа тарихдаа тарьсан хүн хурааж авдаг, өөрөөр хэлбэл үр жимсээ цуглуулдаг, учир нь тэр өөрөө тарьсан; үг тариалагдах үед сүнслэг ургац бараг үргэлж бусдад очдог; Түүгээр ч барахгүй тариачин өөрөө өөртөө биш, бусдад тарьсан болохоор бусад нь тарьсан үрийг нь цуглуулсанд баярладаг. Тиймээс оюун санааны талбарын хувьд энэ нь туйлын шударга юм нэг нь тарьж, нөгөө нь хурааж авдаг.

Есүс Самарид байх

Есүс шавь нартай нь ярилцаж байх үед самаричууд Түүнд ойртов. Тэдний олонх нь Есүс Христэд итгэсэн эмэгтэйн хэлснээр, гэхдээ тэдний илүү олон нь итгэсэн Түүний үгийн дагууТэд Түүнийг хотод урьж, Түүний сургаалыг сонсох үед ().

Есүс Шехемд (Сихар) хоёр өдөр суув. Евангелист Есүс тэнд ямар нэгэн гайхамшиг үйлдсэн гэж хэлээгүй; тиймээс иудейчүүдийн шаардсанчлан Самаричууд Түүнээс Түүний тэнгэрлэг хүчийг нотлох тэмдгүүдийг шаардаагүй гэж үзэх ёстой. Энэ нөхцөл байдал нь самаричуудыг үнэнийг хүлээн авах чадвараараа иудейчүүдээс хамаагүй өндөрт тавьдаг; мөн Евангелистуудын дараагийн өгүүллүүдээс бид түүнийг арван уяман өвчтэй хүнийг эдгээхэд тэдний зөвхөн нэг нь л Түүнд талархал илэрхийлсэн ба энэ нь самари хүн байсныг бид мэднэ; мөн Самари хүн дээрэмчдэд дээрэмдүүлж, зэрэмдэглэгдсэн хүнийг дахин асран халамжилж, иудейчүүд тэдний хамгийн дээд төлөөлөгчдийнхөө хувьд түүний золгүй явдалд хайхрамжгүй хандсан.

Шехемийг орхин Галил руу явахдаа Есүс өөрөө ингэж хэлсэн тул Назарет руу явсангүй эш үзүүлэгч эх орондоо нэр хүндгүй, гэхдээ тэр үед Галил нуур эсвэл Геннесарет нуурын эрэгт байрладаг Капернаум хотод иржээ.

Евангелист Матай үүнээс харь гарагийн харанхуйд автсан Зебулун болон Нафтали нутгийн хүмүүс агуу Гэрэлийг харна гэж зөгнөсөн Исаиагийн зөгнөлийн биелэлтийг хардаг. Энэхүү эш үзүүллэгт Аврагч-Мессиаг Агуу Гэрэл гэж нэрлэдэг нь тодорхой байна.

Иосефийн хэлснээр, тэр үед Галилейд дөрвөн сая хүртэлх хүн амтай 204 хүртэл хот, тосгон байсан. Галилын хүн ам холилдсон бөгөөд иудейчүүд болон харь үндэстнүүдээс бүрдсэн бөгөөд тэдний дунд Финикчүүд, Грекчүүд, Арабууд, Египетчүүд гэх мэт хүмүүс байв. Галилейн иудейчүүд харь шашинтнуудтай холилдсоны үр дүнд Иудейээс ирсэн иудейчүүд тэднийг жигшиж байв. Гэвч Галилейн иудейчүүдийг еврей иудейчүүдийн фаризаизмаас хамгаалж, Христийн сургаалыг илүү хүлээн авах чадвартай болгосон нь энэхүү төөрөгдөл байв; Энэхүү төөрөгдөл нь Галилейн харь шашинтнуудад иудейчүүд Аврагчийг хүлээж байгааг мэдэх боломжийг олгосон бөгөөд тиймээс тэднийг Мессиа-Христийг ядаж бошиглогчоор хүлээн авахад хэсэгчлэн бэлтгэсэн юм. Тийм учраас Есүсийн номлол Иудейд байснаас Галилд илүү амжилттай байсан.

Хичээлийн зорилго:

Есүс Христийн самари эмэгтэйтэй хийсэн яриатай танилц

Даалгаварууд:

• иудейчүүд Самаричуудтай яагаад холбоо бариагүйн шалтгааныг олж мэд
• Есүс Христ болон Самари эмэгтэйн хоорондын ярианы нөхцөл байдал, явцыг олж мэд
• энэ ярианы утгыг ойлгоорой
• Бурханыг “сүнс ба үнэнээр” шүтэх нь юу гэсэн үг болохыг ойлгох

Ашигласан уран зохиол:

1. Бурханы хууль: 5 номонд. – М.: Книговек, 2010. – Т.3.
2. Слободской С., прот. Гэр бүл, сургуульд зориулсан Бурханы хууль. - Санкт-Петербург, 2006 он.

Цааш унших:

1. Библид ахимаг насны хүүхдүүдэд дахин хэлсэн байдаг. – Санкт-Петербург: Хэвлэх үйлдвэр, 1991 он.
2. Аверки (Таушев), хамба лам. Дөрвөн сайн мэдээ. Төлөөлөгч. Шинэ Гэрээний Ариун Судрыг судлах гарын авлага. - М.: PSTGU хэвлэлийн газар, 2005 он.

Гол ойлголтууд:

• Мессиа
• Сүнслэг цангах

Хичээлийн үгсийн сан:

• Наманчлал
• Амьд ус
• Самари эмэгтэй

Хичээлийн агуулга (нээлттэй)

Зураглал:

Туршилтын асуултууд:

Хичээлийн явц. Сонголт 1:

Сайн мэдээний холбогдох хэсгүүдийг багшийн дахин ярьж байна.

Өгүүллийг чимэглэлээр бататга.

Видео үзэж байна.

Тестийн асуултуудыг ашиглан сэдвийг бататгана.

Хичээлийн явц. Сонголт 2:

Сайн мэдээний холбогдох хэсгүүдийг хүүхдүүд хамтдаа чанга унших.

Тодорхой бус илэрхийлэл эсвэл нөхцөл байдлын талаар багшийн тайлбар.

Уншсан зүйлийнхээ талаар ярилцах.

Ёс суртахууны дүгнэлт.

Түлхүүр үгсийг дэвтэрт бичээрэй.

Видео материал:

1. "Бурханы хууль" телевизийн төсөл. 187-р хэсэг. “Есүс Христийн самари эмэгтэйтэй хийсэн яриа”:

1. "Сүмтэй хамт Сайн мэдээг унших нь" телевизийн төсөл. 2015 оны тавдугаар сарын 10:

1. Олон календарь. Дөрөвдүгээр сарын 2. Самари хүн Ариун Мартир Фотина:

Иудейээс Галил руу аялахдаа Христ Самариар дамжин өнгөрөв. Самари бол Галилейн өмнөд хэсэгт байрладаг бүс нутаг юм. Энэ бол Палестины хавтгай хэсэг бөгөөд суурьшихад маш тохиромжтой. Еврейн түүхэнд олон үйл явдал энд болсон. Гэсэн хэдий ч эрт дээр үеэс Самари еврейчүүдэд дайсагнасан. МЭӨ 975 онд Соломон хаан нас барсны дараа түүний хаант улс Иуда, Израиль гэсэн тэгш бус хоёр хэсэгт хуваагдсан үед эхэлсэн. Иерусалим Иудагийн хаант улсын нийслэл хэвээр үлдэж, Шехем, Самари нь Израилийн төв болжээ. Израилийн анхны хаан Иеробоам ард түмнийхээ анхаарлыг Иерусалимын сүмд зочлохоос сатааруулахыг хүсч, монотеизмын шашныг өөрчилж, Самарид шүтээн шүтэх болсон (Хаадын дээд 12:25-33 ба 13:33-34-ийг үзнэ үү). Дараа нь Израилийн хаад монотеизмд буцаж, эсвэл дахин шүтээн шүтэх хандлагад шилжжээ. Иуда, Израилийн хаад хоорондоо байнгын дайн хийж, улмаар Иудей, Самари хоёрын хоорондох сүнслэг болон улс төрийн ялгааг гүнзгийрүүлсэн.

МЭӨ 772 онд Палестиныг Ассирчууд эзлэн авсны дараа байлдан дагуулагчид гол төлөв Самариас гаралтай арван еврей овгийг (овог аймгийг) олзлон авч, оронд нь нутгийн оршин суугчидтай холилдон тэдний итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн бусад ард түмнээ суурьшуулжээ. Үүний зэрэгцээ, тэдний зарим паган шашны зан заншил. Тэднийг самаричууд гэж нэрлэж эхлэв.

Самаричуудыг иудейчүүдтэй харилцахдаа хамгийн их зовоож байсан асуултуудын нэг бол Бурханы мөргөлийн газрын талаарх маргаан байв: Геризим уулан дээр сүм барьсан Самаричууд эцэг өвгөдийнхөө араас энэ уулан дээр Бурханд мөргөж байсан уу? , эсвэл иудейчүүд, тэд зөвхөн Иерусалимд л Бурханд мөргөх ёстой гэж маргаж байсан. Бурханд мөргөхийн тулд Геризим уулыг сонгосон Самаричууд Мосегийн зарлигийн дагуу (Дэд хууль 11) энэ ууланд адислал зарласан. Энэ уулан дээр босгосон тэдний сүмийг МЭӨ 130 онд Жон Гирканус устгасан ч тэд тэнд тахил өргөсөөр байв.

Иудейчүүд самаричуудыг үл тоомсорлодог байв. Тэдний хоорондох дайсагнал маш их байсан тул Христийн үед ч Галилаас Иерусалим руу аялж байсан иудейчүүд Самарийг тойрч гарахын тулд Иорданыг хоёр удаа гатлахыг илүүд үздэг байв. Тийм ч учраас: " Еврейчүүд самаричуудтай харьцдаггүй"(Иохан 4:9).

2) Худгийн дэргэдэх Есүс Христ болон самари эмэгтэй хоёрын ярианы эхлэл

Тэнд, Самарид, аялалдаа ядарч, үд дундын халуунд Есүс Христ Сихар хотын ойролцоо Иаковын эртний худгийн дэргэд зогсов. Шавь нар хоол худалдаж авахаар хот руу явсан бөгөөд Их Эзэн ганцаараа суув. Тэр цангаж байсан ч ус авах зүйл байсангүй.

Энэ үед нэгэн эмэгтэй хотоос ус авахаар ирсэн бөгөөд Христ түүнээс ус өгөхийг хүсэв. Еврей олон зуун жилийн дайсагналаа бүрмөсөн мартсан мэт Самари эмэгтэйгээс ундаа гуйсанд эмэгтэй гайхав.

Зөвхөн иудейчүүдийг төдийгүй бүх хүнийг аврахаар дэлхийд ирсэн Христ түүнд: " Хэрэв чи Бурханы бэлгийг мэдэж байсан бөгөөд хэн чамд: Надад ундаа өгөөч гэж хэлвэл, чи өөрөө Түүнээс гуйж, Тэр чамд амьд ус өгөх болно."(Иохан 4:10). Эмэгтэй Түүнд: " Ноёнтон! чамд зурах зүйл байхгүй, гэхдээ худаг гүн; Амьдрах усаа хаанаас авсан бэ?"(Иохан 4:11)

Самари эмэгтэй үл таних хүн түүнд байгаль, хүний ​​амьдралд зайлшгүй шаардлагатай энгийн усны тухай ярьж байна гэж боджээ. Христ Ариун Сүнсний нигүүлслийн тухай, Тэр Өөрөө болон Бурханы Хаанчлалын тухай сургаал нь мөнхөд урсаж буй “амьд ус” гэдгийг хэлсэн. " Миний түүнд өгөх уснаас уух хүн хэзээ ч цангахгүй"(Иохан 4:14) гэж Аврагч хэлэв.

Христийн зүйрлэсэн үгсийг сайн ойлгоогүй ч тэр эмэгтэй Түүнийг түүнд тусгай ус өгнө гэж амлаж байгааг мэдэрч, асуув: " Ноёнтон! Энэ усыг надад өгөөч, би цангаж, энд ирээд зураг зурах шаардлагагүй болно"(Иохан 4:15).

Гэвч сүнслэг амьдрал нь мөс чанараа цэвэрлэж, нүглээ наманчлахыг шаарддаг. Мөн Их Эзэн Самари эмэгтэйн сүнсийг наманчлахад сэрээв. Тэр түүнд: " Явж нөхрөө дуудаад наашаа ир"(Иохан 4:16). Эмэгтэй нөхөргүй гэж ичингүйрэн хариулав. Их Эзэн түүний чин сэтгэлээсээ наминчлахыг сонсоод: " Чи нөхөргүй гэж үнэнээ хэлсэн, чи таван нөхөртэй байсан, одоо байгаа нөхөр чинь чиний нөхөр биш.(Иохан 4:17-18). Эдгээр үгс самари эмэгтэйг аянга цахилгаан мэт цохив. Үл мэдэгдэх аялагч түүний сэтгэлийг шууд харж байгаад гайхсан эмэгтэй өөрөө нүгэлтэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрч: " Бурхан минь! Би чамайг эш үзүүлэгч гэдгийг харж байна"(Иохан 4:19). Одоо л түүний ухамсар оюун санааны нойрноос сэрлээ. Тэр Есүс Христээс сүнслэг амьдралын тухай, түүний сэтгэлийн "ариун ариун" гэж юу болох, Бурхан гэж хэн бэ, Түүнд хаана залбирах вэ: Геризим уулан дээр эсвэл Иерусалимд уу гэж асууж эхлэв. Хэний итгэл зөв вэ - еврей эсвэл самари уу?

« Надад итгээрэй, - Христ түүнд хариулав, - Та нар энэ уулан дээр ч, Иерусалимд ч биш Эцэгт мөргөх цаг ирж байна... Бурхан бол сүнс бөгөөд Түүнийг шүтэгчид сүнс ба үнэнээр мөргөх ёстой."(Иохан 4:21-24).

Эдгээр үгс самари эмэгтэйн зүрх сэтгэлийг улам догдлуулж, Мессиа удахгүй ирнэ гэдэгт итгэлтэй байгаагаа илэрхийлэв. " Мессиа, өөрөөр хэлбэл Христ ирнэ гэдгийг би мэднэ; Тэр ирэхдээ бүх зүйлийг бидэнд хэлэх болно"(Иохан 4:25).

Самари эмэгтэй өөрийн бүх нүгэлт байдал, өдөр тутмын энгийн амьдралаас үл хамааран Бурханы үнэний илчлэлт болон Христийн дэлхий дээр гарч ирэхийг сэтгэлийнхээ гүнд үргэлж хүлээж байсныг эндээс олж мэдэв. Түүний дотор наманчлал орж ирмэгц Мессиагийн илчлэлт гарч ирэв.

Есүс түүнд: " Би чамтай ярьдаг"(Иохан 4:26).

Дараа нь Самари эмэгтэй сүнсээрээ бүрэн өөрчлөгдөж, хотод очиж, Христийн сайн мэдээний амьд усыг хүмүүст авчирсан. Тэрээр өөрийгөө нүгэлтэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, хотын бүх оршин суугчдыг Христэд ирэхийг уриалав.

Энэ хооронд шавь нар нь Аврагчаас асууж: " Рабби! идэх" Гэвч Аврагч татгалзаж, тэдэнд: " Надад чиний мэдэхгүй хоол байна" Шавь нар нь бие биедээ хэлж эхлэв: " Хэн нэгэн Түүнд идэх юм авчирсан уу?"Тэгээд Аврагч тэдэнд тайлбарлан хэлэв:" Миний хоол бол Намайг илгээсэн Түүний (Эцэг) хүслийг биелүүлж, Түүний ажлыг дуусгах явдал юм. Дөрвөн сар үлдлээ, ургац ирнэ гэж хэлэхгүй байна уу? Гэхдээ би та нарт хэлье: нүдээ өргөж, талбайнуудыг хар (Тэр үед Түүнд ирж байсан хотын оршин суугчид болох Самаричуудыг Их Эзэн тэдэнд зааж өгсөн), тэд хэрхэн цайрч, газар руу яарав. ургац хураах, (өөрөөр хэлбэл, эдгээр хүмүүс Аврагч Христийг хэрхэн харахыг хүсдэг, Түүнийг сонсож, хүлээн авахад ямар хүсэл эрмэлзэлтэйгээр бэлэн байдаг. ). Тариалагч болон хураагч хоёр хамтдаа баярлахын тулд хурааж авсан хүн шагналаа авч, мөнх амьдралын үр жимсийг цуглуулдаг. Учир нь энэ тохиолдолд та зөв хэлэх болно: нэг нь тарьдаг, нөгөө нь хурааж авдаг. Би та нарыг хөдөлмөрлөөгүй юмыг чинь хурааж авахаар илгээсэн: бусад хүмүүс хөдөлмөрлөсөн, харин чи тэдний хөдөлмөрт орсон."(Иохан 4:34-38). Христ Төлөөлөгчдийг эхэндээ тэдний биш, харин Хуучин Гэрээний бошиглогчид болон Өөрөө тариалсан, тариалсан сүнслэг талбарт ургац хураахаар илгээдэг гэсэн үг юм.

Самаричууд Иаковын худгийн дэргэд ирж, тэнд байгаа Аврагчийг хараад Түүний хэлсэн үгийг сонсов. Тэд Түүнийг Сихар хот руугаа дуудав. Тэгээд Тэр ирэхийг зөвшөөрч, тэдэнтэй хоёр өдөр хонов.

Олон хүн Түүнд итгэсэн. Тэгээд тэд тэр эмэгтэйд: " Таны үгнээс болж бид итгэхээ больсон, учир нь Тэр бол үнэхээр дэлхийн Аврагч Христ гэдгийг бид өөрсдөө сонсож, мэдсэн."(Иохан 4:42). Сүмийн уламжлалд энэ Самари эмэгтэй хожим нь ариун алагдсан Фотиниа болсон гэж хэлдэг.

Туршилтын асуултууд:

1. Иудейчүүд яагаад самаричуудтай холбоо бариагүй вэ?
2. Христ самари эмэгтэйд ямар ус өргөдөг вэ?
3. Самари эмэгтэй энэ ус санал болгохыг эхлээд хэрхэн ойлгосон бэ?
4. Эмэгтэй хүн нөхрийнхөө тухай ярьсныхаа дараа яагаад Самаричуудын Бурханыг шүтэн бишрэх нь зөв эсэх талаар Есүс Христээс асуулт асууж эхэлдэг вэ?
5. Самари эмэгтэй яагаад худаг руу ирснээ мартаад хот руу гүйгээд байгаа юм бэ?
6. Есүс Христ самари эмэгтэйтэй ярилцахдаа хүмүүст юу харуулахыг хүссэн гэж та бодож байна вэ?
7. Бурхантай уулзсаны дараа хүн өөрчлөгддөг үү?

Улаан өндөгний баярын одоогийн тав дахь долоо хоног гэж нэрлэдэг сүмийн хуанли"Самари эмэгтэйн тухай долоо хоног." Баярын сэдэв нь Аврагчийн Самари дахь Иаковын худаг дээр нэгэн эмэгтэйтэй хийсэн яриа юм.

Энэ уулзалтын нөхцөл байдал олон талаараа ер бусын юм. Нэгдүгээрт, Христийн хэлсэн үг эмэгтэй хүнд хандсан бол тэр үеийн еврей хуулийн багш нар: "Хэн ч зам дээр эмэгтэй хүнтэй, тэр байтугай хууль ёсны эхнэртэйгээ ч ярьж болохгүй" гэж зааварласан; "Эмэгтэй хүнтэй удаан бүү ярь"; "Хуулийн үгсийг эмэгтэй хүнд зааж байснаас шатаасан нь дээр." Хоёрдугаарт, Аврагчийн ярилцагч нь Самари эмэгтэй, өөрөөр хэлбэл, "цэвэр" иудейчүүдэд үзэн яддаг Иудей-Ассирийн овгийн төлөөлөгч байсан тул самаричуудтай харилцах харилцааг бузарлах гэж үздэг байв. Эцэст нь Самари эхнэр өөр хүнтэй садар самуун нийлэхээсээ өмнө таван нөхөртэй байсан нүгэлтэн болжээ.

Гэвч "олон хүсэл тэмүүллийн халуунд шаналан зовж буй" харь шашинтан, янхан эмэгтэйд яг л зүрх сэтгэлийг нь уншдаг Христ "нүглийн эх булагийг хатааж, амьд ус" өгөхийг зөвшөөрсөн юм. Түүгээр ч барахгүй, Есүс самари эмэгтэйд өөрийгөө Бурханы тослогдсон Мессиа гэдгээ илчилсэн бөгөөд Тэр үүнийг үргэлж хийдэггүй, хүн бүрийн өмнө хийдэггүй байв.

Иаковын худгийг дүүргэдэг усны тухай ярихдаа Аврагч: “Энэ уснаас уусан хүн бүр дахин цангана; мөн миний түүнд өгөх уснаас уух хүн хэзээ ч цангахгүй; Харин Миний түүнд өгөх ус нь түүний дотор мөнх амьдрал руу урсдаг усан оргилуур болох болно." Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Хуучин Гэрээний хууль ба Шинэ Гэрээний хүний ​​сүнс дэх гайхамшигт өсөн нэмэгдэж буй нигүүлслийн хоорондох зүйрлэг ялгаа юм.

Ярилцлагын хамгийн чухал мөч бол Самари эмэгтэйн Бурханыг хаана шүтэх ёстой вэ гэсэн асуултад өгсөн Христийн хариулт юм: итгэл нэгтнүүдийнхээ адил Геризим ууланд эсвэл иудейчүүдийн үлгэр жишээг дагаж Иерусалимд. "Та нар энэ уулан дээр ч, Иерусалимд ч Эцэгт мөргөхгүй байх цаг ирнэ гэдэгт итгээрэй" гэж Есүс хэлэв. – Гэвч жинхэнэ шүтэгчид Эцэгт сүнс ба үнэнээр мөргөх цаг ирэх бөгөөд аль хэдийн ирсэн; Учир нь Эцэг Өөрийнхөө төлөө ийм мөргөгчдийг хайдаг.”

Сүнс ба Үнэнд - энэ нь итгэл нь зан үйл, зан үйлээр шавхагддаггүй, энэ нь хуулийн үхсэн үсэг биш, харин Бурханыг баярлуулдаг идэвхтэй хүүгийн хайр гэсэн үг юм. Их Эзэний эдгээр үгнээс бид Христийн шашныг Сүнс ба Үнэн дэх амьдрал гэсэн хамгийн бүрэн гүйцэд тодорхойлолтыг нэгэн зэрэг олдог.

Самари эмэгтэйтэй хийсэн Христийн яриа нь еврей бус ертөнцтэй нүүр тулсан Шинэ Гэрээний анхны номлол байсан бөгөөд энэ нь Христийг хүлээн авах дэлхий юм гэсэн амлалтыг агуулдаг.

Иаковын худагт хүн Бурхантай уулзсан агуу үйл явдал нь хүний ​​сүнс угаасаа Христийн шашинтай гэж нотолсон эртний нэгэн теологчийн гайхалтай үгсийг санагдуулдаг. "Өдөр тутмын амьдралын нүгэлт заншлын дагуу тэр бол Самари эмэгтэй" гэж тэд биднийг эсэргүүцэж магадгүй юм. Тийм бай. Гэхдээ Христ өөрийгөө Еврейн тэргүүн тахилч, Тетрарх Херод хаанд, Ромын прокурорт ч илэрхийлээгүй, харин нүгэлт Самари эмэгтэйн өмнө энэ ертөнц дэх Тэнгэрлэг даалгавраа хүлээн зөвшөөрснөө санацгаая. Бурханы зааврын дагуу түүгээр дамжуулан төрөлх хотынх нь оршин суугчдыг Христ рүү авчирсан юм. Үнэхээр Ариун Сүнсний үнэнийг олж авсан хүний ​​эргэн тойронд олон мянган хүн аврагдах болно. Тийм байсан, тийм байх болно. Учир нь Христ биднийг бүгдийг адисалсан Авралын усны эх сурвалж бол шавхагдашгүй булаг юм.

Домогт өгүүлснээр, Аврагчийн ярилцагч нь харгис хэрцгий тарчлаан зовоож, Их Эзэнийг номлохын тулд худаг руу хаягдсан Самари эмэгтэй Фотина (Грекээр Оросын Светлана нэртэй параллель) байв.