Сармагчин ба нүдний шил зурах

Үлгэр сармагчин ба нүдний шил текст уншдаг

Сармагчингийн нүд хөгширч суларсан;
Тэр хүмүүсээс сонссон,
Энэ хорон муу гар хараахан болоогүй байгаа нь:
Таны хийх ёстой зүйл бол нүдний шил авах явдал юм.
Тэр өөртөө хагас арван шил авсан;
Тэр нүдний шилээ ийш тийш эргүүлж:
Тэр тэднийг титэм дээр дарах эсвэл сүүлэндээ уях болно.
Заримдаа тэр тэднийг үнэрлэдэг, заримдаа долоодог;
Нүдний шил нь огт ажиллахгүй байна.
"Өө, ангал!" гэж тэр хэлэв.
Хүний бүх худал хуурмагийг хэн сонсдог вэ?
Тэд зөвхөн нүдний шилний талаар надад худал хэлсэн;
Гэхдээ тэдний үсэнд ямар ч хэрэггүй."
Сармагчин урам хугарах, гуниглахдаа энд байна
Өө, чулуу, тэд маш олон байсан,
Зөвхөн шүрших нь гялалзаж байв.

Хэрэв мунхаг хүн илүү сайн мэддэг бол,
Тиймээс тэр түүнийг жолооддог хэвээр байна.

Иван Крыловын үлгэрийн ёс суртахуун - Сармагчин ба нүдний шил

Харамсалтай нь хүмүүст ийм зүйл тохиолддог:
Аливаа зүйл хичнээн ашигтай байсан ч үнийг нь мэдэхгүй,
Мунхаг хүн түүний бүх зүйлийг улам дордуулах хандлагатай байдаг;
Хэрэв мунхаг хүн илүү сайн мэддэг бол,
Тиймээс тэр түүнийг жолооддог хэвээр байна.

Ёс суртахуун бол Крыловын үлгэрийн гол санаа, утга учир юм

Крылов нүднийхээ дор суралцах, сайжруулах, түлхэх, оролдох дургүйгээс болж ихэвчлэн эвдэгддэг мэдлэгийг харуулсан. Иймээс үр дүн нь: тэнэг сармагчин юу ч үгүй ​​үлджээ.

Үлгэрийн гол дүр болох сармагчин ба нүдний шилний үлгэрийн дүн шинжилгээ

“Сармагчин ба нүдний шил” бол амар хялбар, нямбай бүтээл бөгөөд хамгийн чухал нь амьдралын зөв үйлдлүүдэд зайлшгүй шаардлагатай гарын авлага юм. Крыловын хошигнол нь гайхалтай (нүдний шилийг сармагчин үнэрлэж, долоож, сүүлэнд нь тавьдаг) ба үлгэрийн төгсгөлд ёс суртахууны хэлбэрээр болгоомжтой байдаг. Иван Андреевич бусад олон хүмүүст ижил төстэй дутагдлыг арилгахад нь туслахын тулд ноцтой дутагдалтай хүнийг дахин тайзан дээр гаргаж ирэв.

Үлгэрийн тухай

"Сармагчин ба нүдний шил" бол бүх цаг үеийн үлгэр юм. Үүн дээр Крылов тэнэг, боловсролгүй, нялх хүүхдийн дотоод мөн чанарыг хурдан, товч бөгөөд маш зөв илчилсэн. 21-р зуун бол шаардлагатай мэдлэг, тууштай байдал, сэтгэн бодох, дүн шинжилгээ хийх, харьцуулах чадваргүйгээр боломжгүй, шинэ овсгоотой бүтээлүүдийн зуун юм. Сургуульд байхдаа "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрийг уншиж, судлах нь үйл ажиллагааны анхны гарын авлага юм - удаан, тэвчээртэй, хичээнгүйлэн, таашаалтайгаар суралцах, ингэснээр дараа нь насанд хүрсэн хойноо хүмүүст шинэ санаа өгч, амьдралд нь сурталчлах болно. .

Крыловын нарийн үзэгнээс 1812 онд сармагчин ба хагас арван шилний тухай үлгэр гарч ирэв. Энэ бол францчуудтай хийсэн дайны жил байв. Үлгэрийн зүйрлэл нь зохиолчдод шинжлэх ухаан, мэдлэгийг зэмлэдэг, төрд ашиггүй, мунхаг, хоосон хүмүүсийн тухай ярихад тусалсан. Хэрэв тэр үед ийм "сармагчингууд" цөөн байсан бол дайны үр дүн өөр байх байсан. Фабулист инээж, инээд алдаж, үлгэрт хүн төрөлхтний тэнэглэл, дэмий хоосон байдлын асуудлыг хөнддөг.

Сармагчин - гол дүр

Үлгэрийн гол дүр бол сармагчин юм. Тэр хөдөлгөөнгүй, тэвчээргүй, өнгөцхөн байдаг. Нүдний шилний ашиг тусын талаар сонсоод тэр даруй тэдний тусламжтайгаар суларсан хараагаа засах гэж оролдсон. Гэхдээ тэр үүнийг хэрхэн хийх талаар тодорхой хэлээгүй. Ийм "нөхөд" -ийн талаар тэд "бүдүүлэг" эсвэл "тэр дуугарах чимээ сонссон боловч хаана байгааг мэдэхгүй байна" гэж хэлдэг. Сармагчны яарч байгааг ойлгож болно - тэр ертөнцийг эрүүл нүдээр харахыг илүүд үздэг. Гэвч яаруу, мунхаглал нь хэзээ ч хэнд ч ашиг авчирсангүй, уур хилэн, уур хилэнг авчирдаггүй. Харааны бэрхшээлтэй, сэтгэл хангалуун бус хэвээр үлдэхийн тулд бүх нүдний шилээ хагалах нь үнэ цэнэтэй байсан уу?

"Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрээс гаралтай далавчтай илэрхийлэл

• Хүний бүх худал хуурмагийг сонсдог тэнэг
• Сармагчингийн нүд хөгширсөн хойноо суларчээ

Иван Крыловын "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрийг сонсоорой

"Сармагчин ба нүдний шил" бол Крыловын мэдлэггүй хүмүүсийг шоолонгуй үлгэр юм. 1812 онд бичигдсэн боловч өнөөг хүртэл хурц, зальтай байдлаа алдаагүй.

Үлгэр сармагчин ба нүдний шил уншдаг

Сармагчингийн нүд хөгширч суларсан;
Тэр хүмүүсээс сонссон,
Энэ хорон муу гар хараахан болоогүй байгаа нь:
Таны хийх ёстой зүйл бол нүдний шил авах явдал юм.
Тэр өөртөө хагас арван шил авсан;
Тэр нүдний шилээ ийш тийш эргүүлж:
Тэр тэднийг титэм дээр дарах эсвэл сүүлэндээ уях болно.
Заримдаа тэр тэднийг үнэрлэдэг, заримдаа долоодог;
Нүдний шил нь огт ажиллахгүй байна.
"Өө, ангал!" гэж тэр хэлэв.
Хүний бүх худал хуурмагийг хэн сонсдог вэ?
Тэд зөвхөн нүдний шилний талаар надад худал хэлсэн;
Гэхдээ тэдний үсэнд ямар ч хэрэггүй."
Сармагчин урам хугарах, гуниглахдаа энд байна
Өө, чулуу, тэд маш олон байсан,
Зөвхөн шүрших нь гялалзаж байв.

Хэрэв мунхаг хүн илүү сайн мэддэг бол,
Тиймээс тэр түүнийг жолооддог хэвээр байна.

Өгүүллийн ёс суртахуун Сармагчин ба нүдний шил

Харамсалтай нь хүмүүст ийм зүйл тохиолддог:
Аливаа зүйл хичнээн ашигтай байсан ч үнийг нь мэдэхгүй,
Мунхаг хүн түүний бүх зүйлийг улам дордуулах хандлагатай байдаг;
Хэрэв мунхаг хүн илүү сайн мэддэг бол,
Тиймээс тэр түүнийг жолооддог хэвээр байна.

Үлгэр сармагчин ба нүдний шил - дүн шинжилгээ

Крыловын "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэр нь гол санаа нь зөвхөн ёс суртахуунаар илэрхийлэгдээгүй, гол инээдэм нь текстэд оршдог тул гайхалтай юм. Анхааралтай уншигч Сармагчин нь мунхаг хүний ​​дүрд тоглодог, нүдний шил нь шинжлэх ухаантай шууд холбоотой гэдгийг амархан ойлгох болно. Шинжлэх ухааны талаар юу ч мэддэггүй хүмүүс-сармагчингууд алсын хараатай, нүдний шил шиг хурц байдаг бөгөөд ихэнхдээ мэдлэггүй байдгаараа эргэн тойрныхоо хүмүүсийг инээлгэдэг. Ялангуяа өндөр албан тушаалтнуудын мэдлэггүй байдал нь эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст нөлөөлдөг. Хачирхалтай нь тэд энгийн, явцуу сэтгэлгээгээ нууж чаддаггүй.

"Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрийг 1814 онд Крылов бичсэн боловч энэ нь орчин үеийн үеийнхэнд түүний ач холбогдол, ач холбогдлыг бууруулдаггүй, харин эсрэгээр, шинжлэх ухаан зогсохгүй, харамсалтай нь хүн бүр байдаггүй. ойлгохыг хичээдэг. Үүний зэрэгцээ цөөхөн нь боловсролгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг; Бид таныг яг одоо уншихыг урьж байна.

"Сармагчин ба нүдний шил" үлгэр

Сармагчингийн нүд хөгширч суларсан;
Тэр хүмүүсээс сонссон,
Энэ хорон муу гар хараахан болоогүй байгаа нь:
Таны хийх ёстой зүйл бол нүдний шил авах явдал юм.
Тэр өөртөө хагас арван шил авсан;
Тэр нүдний шилээ ийш тийш эргүүлж:
Тэр тэднийг титэм дээр дарах эсвэл сүүлэндээ уях болно.
Заримдаа тэр тэднийг үнэрлэдэг, заримдаа долоодог;
Нүдний шил нь огт ажиллахгүй байна.
“Өө, ангал! гэж тэр хэлэв, - мөн тэр тэнэг,
Хүний бүх худал хуурмагийг хэн сонсдог вэ?
Тэд зөвхөн нүдний шилний талаар надад худал хэлсэн;
Гэхдээ тэдний үсэнд ямар ч хэрэггүй."
Сармагчин урам хугарах, гуниглахдаа энд байна
Өө, чулуу, тэд маш олон байсан,
Зөвхөн шүрших нь гялалзаж байв.

Харамсалтай нь хүмүүст ийм зүйл тохиолддог:
Аливаа зүйл хичнээн ашигтай байсан ч үнийг нь мэдэхгүй,
Мунхаг хүн түүний бүх зүйлийг улам дордуулах хандлагатай байдаг;
Хэрэв мунхаг хүн илүү сайн мэддэг бол,
Тиймээс тэр түүнийг жолооддог хэвээр байна.

Крыловын "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрийн ёс суртахуун

"Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрийн ёс суртахууны ёс суртахууныг зөвхөн ажлын сүүлийн мөрүүдэд бичээд зогсохгүй бүтцийн хувьд хоосон мөрөөр тодруулсан бөгөөд үүнийг хэрхэн ашиглахаа мэдэхгүй бол дараах байдлаар тайлсан болно. энэ эсвэл тэр зүйл эсвэл мэдээлэл, энэ нь ашиггүй гэсэн үг биш юм. Мөн үүнийг тохуурхах эсвэл хориглох замаар (албан тушаалтнуудын тухайд) Сармагчингууд өөрсдийгөө шоолж, тохуурхдаг.

"Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрийн дүн шинжилгээ

"Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрийн өрнөл нь ер бусын юм. Сармагчин бол Оросын ардын аман зохиолд нэлээд тэнэг амьтан боловч ертөнцийг үзэх үзэл, хүнтэй маш төстэй байдаг - хөгшрөлтийн үед хараа муудах асуудлыг нүдний шилний тусламжтайгаар засч залруулах боломжтой гэж хүмүүсээс сонссон. Юу болохыг нь олж мэдээгүй тэрээр илүү ихийг (хагас арав - 6 ширхэг) авч, биеийн янз бүрийн хэсэгт нүдний шил зүүж үзэв (эцэст нь сармагчин яаж хийхийг асуугаагүй/сонсоогүй. тэдгээрийг зөв ашигла), тэр яагаад туслахгүй байгааг маш их гайхсан. Зохиолын төгсгөлд хүмүүст гомдож, тэднийг худалч гэж дуудаж, үл мэдэгдэх зүйлд хэзээ ч ашиг тусаа олоогүй амьтан нүдний шилээ чулуун дээр хагалав.

Энгийн нөхцөл байдал, гэхдээ маш ойлгомжтой, ялангуяа сармагчин бол бүх мунхаг хүмүүсийг илэрхийлдэг бөгөөд нүдний шил нь шинжлэх ухааныг илэрхийлдэг гэж үзвэл маш ойлгомжтой юм. Хэрэв мунхаг хүмүүс зөвхөн жирийн хүмүүсийн дунд байсан бол бүх зүйл тийм ч гунигтай биш байх байсан, гэхдээ сармагчингууд өндөр албан тушаал хашиж, мунхаглалаараа бусдыг (түр зуур ч гэсэн, эрх мэдэл солих хүртэл) шинэ мэдлэгээс хассан жишээ түүхэнд хангалттай бий. болон боломжууд.

"Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрийн далавчтай илэрхийлэл

• "Тэр бол бүх хүмүүсийн худал үгийг сонсдог тэнэг юм" гэж "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрт бусдын санаа бодол / үгэнд хэт их ач холбогдол өгдөг хүмүүсийг шоолох байдлаар ашигладаг.
• "Сармагчингийн нүд хөгшрөхөд суларсан" гэдэг нь миопийн талаар өөрийгөө шоолох нэг хэлбэр юм.

Үлгэр гэдэг нь ихэвчлэн яруу найргийн хэлбэрээр бичигдсэн, инээдэмтэй хувирал бүхий богино өгүүллэг юм. Уран зохиолын энэ төрөл нь нэг онцлог шинж чанартай байдаг: энэ нь ихэвчлэн амьтан, шувууд, шавьжны тухай ярьдаг боловч энэ нь зүйрлэл гэдгийг ойлгох ёстой, гэхдээ үнэндээ энэ нь нийгмийг түгшээж буй зүйлийн тухай юм. энэ төрлийн ажлын зөвхөн тод жишээ юм. Үлгэрийн өөр нэг онцлог шинж чанар бол зүйрлэл ашиглах явдал юм. Тодорхой амьтан нь хүн байх магадлалтай зарим шинж чанарыг бэлгэддэг. Үлгэрийн төгсгөлд жижиг дүгнэлт байдаг - Тэдэн дээр үндэслэсэн уран гулгалтыг ихэвчлэн сургуулийн тайзан дээр хийдэг нь гайхах зүйл биш юм. Эцсийн эцэст үлгэр нь богино жүжгүүдтэй төстэй бүтэцтэй, бүх зүйлийг маш дүрслэн харуулсан бөгөөд дуу хоолой нь дүрүүдийн үйлдлийг тайлбарладаг.

Крыловын "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэр. Агуулга

1812 онд Крылов "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрийг бүтээжээ. Амьтны нэрийг том үсгээр бичсэн тул үнэндээ энэ нь сармагчингийн тухай биш, харин хүний ​​тухай юм гэж бид үзэж болно. Крыловын "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрт нас ахих тусам хараа мууддаг сармагчингийн тухай өгүүлдэг. Тэр азгүйтлээ эргэн тойрныхоо хүмүүстэй хуваалцав. Сайхан сэтгэлтэй хүмүүс түүнд нүдний шил нь ертөнцийг илүү тод, илүү сайн харахад тусалдаг гэж хэлжээ. Харамсалтай нь тэд яг яаж ашиглахаа тайлбарлахаа мартсан байна.

Сармагчин хэд хэдэн хундага гаргаж авсан боловч зөв хэрэглэж чадсангүй. Тэр тэднийг сүүлэндээ уяхыг хичээж, толгойн орой дээр нь чанга дарж, амталж, үнэрлэнэ. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүх үйлдэл нь түүнийг илүү сайн харахад хүргэсэнгүй. Дараа нь сармагчин хүмүүс түүнд худал хэлсэн боловч үнэндээ тэд ямар ч ашиггүй гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Залхсан сармагчин нүдний шилээ хагалснаар шилнээс цацрах нь бүх чиглэлд цацагдана.

Крылов. "Сармагчин ба нүдний шил." Шинжилгээ

Үлгэрт гардаг заншил ёсоор сургамжтай дүгнэлт (ёс суртахуун) нь ажлын төгсгөлд байдаг. Санал болгож буй зүйл нь маш хэрэгтэй байсан ч чухам юу болохыг нь мэдэхгүй байж мунхаг хүмүүс ямар ч ашиггүй гэсэн шийдвэрт хүрнэ. Шинжлэх ухааны мэдлэггүй хүн өндөр албан тушаал хашдаг бол тэр өөрөө ойлгох боломжгүй байсан шинэ бүтээгдэхүүнүүдийг хавчина. Үүнтэй төстэй үйл явдал түүхэнд заримдаа тохиолдож байсан. ЗСБНХУ-ын генетикчдийг хавчиж байсныг эргэн санахад хангалттай.

Албаны хүмүүс энэ шинжлэх ухааныг ойлгож чадаагүй бөгөөд үүнийг худал гэж эрс шийджээ. Энэ бол илүү мунхаг хүмүүс хаан ширээнд суусны нэг жишээ юм. "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэр нь ийм хүмүүсийн тухай юм. Крылов бүтээлдээ хүний ​​тэнэглэлийг илт дооглодог.

Муу болон дутагдлын талаар

Энэ төрлийн бусад бүтээлийн нэгэн адил энэ үлгэр нь маш инээдтэй юм. Шинжлэх ухааныг ойлгодоггүй мунхаг хүмүүсийн тухай ярьж байгаа нь тэр даруй тодорхой болно. Энэхүү бүтээл нь тухайн хүнд байдаг зарим нэг муу муухай, дутагдлыг шоолж байдаг. Крыловын "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрт зохиолч энэ сармагчинг биш, харин илэрхий зүйлийг ойлгохыг хүсдэггүй мунхаг хүмүүсийг инээж байгааг харуулж байна.

Крыловын "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрт өөрийн мунхаг байдлаасаа болж сайн шил хагалсан тэнэг Сармагчингийн тухай өгүүлэх болно.

Үлгэрийн текстийг уншина уу:

Сармагчингийн нүд хөгширч суларсан;

Тэр хүмүүсээс сонссон,

Энэ хорон муу гар хараахан болоогүй байгаа нь:

Таны хийх ёстой зүйл бол нүдний шил авах явдал юм.

Тэр өөртөө хагас арван шил авсан;

Тэр нүдний шилээ ийш тийш эргүүлж:

Тэр тэднийг титэм дээр дарах эсвэл сүүлэндээ уях болно.

Заримдаа тэр тэднийг үнэрлэдэг, заримдаа долоодог;

Нүдний шил нь огт ажиллахгүй байна.

"Өө, ангал!" гэж тэр хэлэв.

Хүний бүх худал хуурмагийг хэн сонсдог вэ?

Тэд зөвхөн нүдний шилний талаар надад худал хэлсэн;

Гэхдээ тэдний үсэнд ямар ч хэрэггүй."

Сармагчин урам хугарах, гуниглахдаа энд байна

Өө, чулуу, тэд маш олон байсан,

Зөвхөн шүрших нь гялалзаж байв.

Харамсалтай нь хүмүүст ийм зүйл тохиолддог:

Аливаа зүйл хичнээн ашигтай байсан ч үнийг нь мэдэхгүй,

Мунхаг хүн түүний бүх зүйлийг улам дордуулах хандлагатай байдаг;

Хэрэв мунхаг хүн илүү сайн мэддэг бол,

Тиймээс тэр түүнийг жолооддог хэвээр байна.

Сармагчин ба нүдний шилний үлгэрийн ёс суртахуун:

Түүхийн ёс суртахууны гол зүйл бол мэдлэггүй хүмүүс аливаа зүйлийн үнэ цэнийг асуухаас санаа зовохгүйгээр түүний талаар муу ярьж эхэлдэг. Энэ нь бодит амьдрал дээр ч тохиолддог. Жишээлбэл, шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийг үнэлдэггүй хүмүүс хүн төрөлхтний ололт амжилтын талаар сөрөг байдлаар ярих хандлагатай байдаг бөгөөд шинжлэх ухааны ачаар хүн бие махбодийн ядаргаа, олон тооны өвчнөөс ангижирдаг гэдгийг мартдаг. Аливаа зүйлийг хэрхэн ашиглахаа мэдэхгүй байгаа нь энэ тухай муу ярих шалтгаан биш гэж үлгэрч багш заадаг.