гэр - Багаж хэрэгсэл
Николай Введенский. "Оросын шинжлэх ухааны өв" цахим номын сан

Ахисан түвшний сургалтын тогтолцооны багшийн үндсэн чадамж Боловсролыг шинэчлэхэд чадамжид суурилсан хандлагын загварыг бий болгох, хэрэгжүүлэх, оюутнуудад бий болсон үндсэн чадамжийг эрэлхийлэх асуудлыг шийдвэрлэх нь багшийн боловсролын хамгийн чухал зорилтуудын нэг юм. систем - багшийн үндсэн чадамжийг тодорхойлох.

Багшийн чадамж, оюутны бүрдүүлсэн чадамжийн багц нь нийтлэг үндэслэлтэй байдаг. Үүний зэрэгцээ эдгээр хоёр багц чадамж нь ижил төстэй төдийгүй мэдэгдэхүйц ялгаатай байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд багш, хүүхдийн чиг үүргийн ялгаагаар тодорхойлогддог.

"Багшийн мэргэжлийн ур чадвар" гэсэн ойлголтын мөн чанарыг тодорхойлох олон янз байдал, олон янз байдал нь шинжлэх ухааны асуудлын хүрээнд шинжлэх ухааны янз бүрийн арга барилыг (хувийн үйл ажиллагаа, тогтолцоо-бүтэц, мэдлэг, соёл) сонгосонтой холбоотой юм. судлаачид шийдсэн. “Чадвар” гэдэг ойлголтын мөн чанарыг зорилго тодорхойлох асуудлын хүрээнд авч үзэх нь зүйтэй гэж хэлэхэд хилсдэхгүй.

Дээд болон нэмэлт сурган хүмүүжүүлэх боловсролын зорилго өөр өөр байдаг.

С.Г.Молчанов “Багш сурган хүмүүжүүлэх их, дээд сургууль, мэргэжил дээшлүүлэх институтыг нэгтгэх боломжгүй... Багшийн их дээд сургууль нь түүхэнд тогтсон, тогтсон мэргэжлийн чадамжийг хөгжүүлэх үүрэгтэй, орчин үеийн болон шинэлэг мэргэжлийн чадамжийг хөгжүүлэх чиглэлээр мэргэжил дээшлүүлэх институтууд” гэж зүй ёсоор тэмдэглэжээ.

Хэрэв бид их сургуулийн боловсролын тогтолцооны хүрээнд ирээдүйн багшийн боловсруулсан ур чадварыг авч үзвэл мэдлэг, ур чадвар, чадвар, өөрөөр хэлбэл мэргэжилтний бэлэн байдлын тухай ярьж болно (В.А.

Сластенин).

Дэвшилтэт сургалтын тогтолцооны гол ажил бол багшлах боловсон хүчнийг бие даан хөгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх, одоо байгаа мэргэжлийн туршлага дээр үндэслэн өөрийгөө боловсролын арга барилыг сайжруулах явдал юм. Хэрэв бид "чадвар" гэсэн ойлголтыг энэ утгаар тодорхойлдог бол аль хэдийн эзэмшсэн мэдлэг, ур чадвар, ур чадварын багцыг биш харин шинийг эзэмших үед (хувь хүний ​​хэрэгцээ шаардлагаас хамааран) "хувь хүний ​​​​хэрэгцээ" гэсэн үзэгдлийг авч үзэх шаардлагатай. өөрийгөө...” гэдэг нь нэн чухал болж байна.

Энэ нь шинж чанаруудын талаар байх ёстой:

багшийн "сурган хүмүүжүүлэх гар бичмэл" -ийн өвөрмөц шинж чанараар илэрхийлэгддэг хувь хүний ​​шинж чанар;

үйл ажиллагааны шинэ түгээмэл аргуудыг хялбар, хурдан эзэмшихэд чиглэсэн;

мэргэжлийн үйл ажиллагааны амжилтыг тодорхойлох. "Чадвар" гэсэн ойлголт (Б.М. Тепловын дагуу) дээрх шалгуурыг бүрэн хангаж байгаа тул дээд боловсролтой багшийн мэргэжлийн ур чадварын тодорхойлолтыг бий болгох үндэс болгон бид сонгох болно. Д.Б.Богоявленскаягийн тэмдэглэснээр "Тусгай чадвар нь үйл ажиллагааны нөлөөн дор үр ашгийг олж авсан ерөнхий чадварууд юм." Энэ нь туршлагатай багш, сурган хүмүүжүүлэх дээд сургууль төгссөн хүний ​​мэргэжлийн ур чадварыг тодорхойлдог шинж чанарууд өөр байдгийг баталж байна.

Хэрэв сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны хамгийн бага зөвшөөрөгдөх түвшинг сурган хүмүүжүүлэх дээд сургууль төгсөгчөөс шаардах боломжтой бол ахисан түвшний сургалтын системд суралцаж, тодорхой мэргэжлийн туршлагатай багшийн хувьд энэ нь хангалтгүй юм. Энэ тохиолдолд сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааг илүү үр дүнтэй түвшинд явуулах шаардлагатай байна.

Тиймээс ахисан түвшний сургалтын тогтолцооны (PKPSPK) хүрээнд багшийн мэргэжлийн ур чадвар нь багшийн мэргэжлийн үйл ажиллагааг үр дүнтэй явуулах чадвар юм.

С.Л.Рубинштейн санал болгож буй чадварын бүтцэд "үндсэн" ба "үйл ажиллагааны" гэсэн хоёр үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг орно - үйл ажиллагаа явуулах арга хэрэгслийн багц. Тиймээс PKPSPK нь мэдлэг, ур чадварын багц болгон бууруулаагүй, харин тэдгээрийг эзэмших хэрэгцээ, үр нөлөөг тодорхойлж, бодит боловсролын практикт хэрэглэхийг тодорхойлдог. Түүнчлэн, энэхүү багц нь хувь хүний ​​анхаарлыг татдаг бөгөөд энэ үйл явцыг андрагог шууд бусаар удирдан бие даан сайжруулдаг.



Мэдээжийн хэрэг аливаа үйл ажиллагааны амжилт нь хүсэл эрмэлзэл, хувийн шинж чанараар тодорхойлогддог. Багшийн амжилтын сэдэл нь удирдлага, өөрийгөө удирдах объект юм. Багшид шаардлагатай хувийн шинж чанарууд нь бага наснаасаа бүрддэг. Сурган хүмүүжүүлэх их сургуулийн элсэлтийн комисс нь өргөдөл гаргагчийн хувийн шинж чанаруудын ирээдүйн мэргэжилтэй нийцэж байгааг тогтоодог.

Хувь хүний ​​​​зан чанарыг цаашид хөгжүүлэх нь сурган хүмүүжүүлэх их сургуульд явагддаг бөгөөд төгсөгчдийн мэргэжлийн үйл ажиллагаа явуулахад бэлэн байгаагаар илэрхийлэгддэг. Хувь хүний ​​​​гол төлөвшил бол өөрийгөө үнэлэх явдал юм. Өөрийгөө удирдах чадвар, өөрийгөө үнэлэх чадвар нь PKPSPK-ийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

PKPSPK-ийн энэхүү тодорхойлолтыг үндэслэн бид жишээлбэл, сурагчдын бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх, бүх нийтийн үнэт зүйлийг төлөвшүүлэх, эрүүл амьдралын хэв маягийг төлөвшүүлэх, сурган хүмүүжүүлэгч, багш, өөрийгөө хөгжүүлэх чиглэлээр багшийн ур чадварын талаар ярьж болно. арга зүйч, эсхүл сургуулийн багш нарын хамт олон.

Сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаанд "сурган хүмүүжүүлэх чадвар" гэсэн ойлголтыг заримдаа ашигладаг бөгөөд энэ нь бидний тодорхойлсон PKPSPK-тэй холбоотой юм. Тиймээс, Ф.Н. Гоноболин, Н.В.Кузмина, А.И.Маркова, В.А. Крутецкий багшийн загварыг боловсруулахдаа сурган хүмүүжүүлэх чадварыг түүний үндэс болгон тодорхойлдог. Н.В.Кузьмина багшлах чадварыг багшийн үйл ажиллагааны амжилтанд хүрэх хувь хүний ​​сэтгэл зүйн урьдчилсан нөхцөл гэж тодорхойлдог.

Сурган хүмүүжүүлэх чадвар ба PKPSPK ("чадвар" гэсэн ангилалд үндэслэн тодорхойлсон) гэсэн ойлголтуудын нийтлэг байдлын цаана тэдгээр нь ялгаатай байдаг. Тиймээс PKPSPK нь урьдчилсан нөхцөл биш, харин сургалтын үйл ажиллагааны үр дүнтэй байдлын нөхцөл юм. Багшлах үйл ажиллагааны үр дүнтэй байх урьдчилсан нөхцөл бол багшийн энэ үйл ажиллагааг явуулахад бэлэн байгааг онцлон тэмдэглэж болно (сурган хүмүүжүүлэх их сургуульд бий болсон). Хариуд нь ийм бэлэн байдал нь PCSPSP-ийн нөхцөл байх болно.

Чадамж нь нөхцөл байдлаас хамаардаг бөгөөд боловсролын байгууллагын тодорхой зорилго, үйл ажиллагааны онцлог, багшийн одоогийн туршлагаас хамаардаг. Д.Б.Богоявленская "Мэргэжлийн явцад үйл ажиллагааны амжилтыг тодорхойлдог чадварын бүрэлдэхүүн хэсэг өөрчлөгдөж, бүтцэд багтсан чадваруудын хоорондын уялдаа холбоо нэмэгдэж, тэдгээрийн нийт тоо нэмэгддэг" гэж зөв тэмдэглэжээ. Үүний зэрэгцээ бүх багшлах ажилтнуудад зориулсан нийтлэг чадамжийн багц байдаг.

PKPSPK-ийг загварчлахдаа дор хаяж гурван түвшинг ялгаж болно - ерөнхий (бүх багш нарт зориулагдсан бөгөөд сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаанаар боловсруулсан), хувийн (боловсролын байгууллагын бүх багш нарт тодорхойлсон бөгөөд одоо байгаа нөхцөл, онцлогийг харгалзан арга зүйн алба боловсруулсан) болон тодорхой (багш өөрөө тодорхойлж, хүлээн зөвшөөрсөн). PKPSPK-ийн тодорхой түвшин нь сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны үр дүнтэй байдлын бодит нөхцөл болж, PKPSPK-ийг загварчлах зорилгыг тодорхойлж, түүний хамгийн дээд түвшний үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ загварын дээд түвшин бүрийг өмнөх түвшний үндсэн дээр тодорхойлно.

PKPSPK загварт дараахь зүйлс орно.

үндсэн чадамжийн ерөнхий түвшин, өөрөөр хэлбэл бусад чадамж, үйл ажиллагааны чадамжийн үндэс суурь;

боловсролын байгууллагын тодорхой түвшний хувийн чадамж, боловсролын байгууллагын ажлын хэсгийн чадамж;

тухайн байгууллагын тодорхой багшийн тусгай ур чадвар.

Гол чадварууд юу вэ? Ерөнхий боловсролын агуулгыг шинэчлэх стратегийн зохиогчид үндсэн чадамжийг дараахь шинж чанартай чадамжийн багц гэж тодорхойлдог.

олон талт байдал, субьект хоорондын болон салбар хоорондын, олон талт байдал нь оюуны чухал хөгжлийг шаарддаг.

Дэвшилтэт сургалтын тогтолцооны (KKPSPC) хүрээнд багшийн үндсэн чадамжийг тодорхойлохын тулд Б.Ф.Ломовын санал болгосон ерөнхий чадварыг сэтгэцийн үйл ажиллагаанд үндэслэн ангилах нь үнэ цэнэтэй юм. Тиймээс бид багшийн харилцааны, мэдээллийн болон зохицуулалтын чадамжийг гол зүйл болгон ярьж болно. KKPSPC нь оюутнууд болон өөртөө гэсэн давхар анхаарал хандуулдаг.

Мэргэшсэн хөгжлийн тогтолцооны зорилгын өвөрмөц нийцгүй байдал нь нэг талаас багшийн хувийн дотоод нөөцийг (хувь хүнд чиглэсэн арга барил) илчлэх, нөгөө талаас багшийн үйл ажиллагаанд дасан зохицоход чиглэгддэгт оршино. сургууль, төрөөс түүнд ногдуулсан хэрэгцээ, шаардлага (мэргэжлийн хандлага).

Асуудалд чиглэсэн хандлага нь хувийн болон нийгмийн хэрэгцээ, шаардлагыг тэнцвэржүүлэхэд чиглэгдсэн бөгөөд сургуулийн амьдралын янз бүрийн асуудлыг тасралтгүй шийдвэрлэх явцад багшийн оюуны чадварыг дээшлүүлэх зорилтыг онцлон тэмдэглэв. Асуудалд чиглэсэн загварт багшийн гаднах зорилго, үнэ цэнийг дотоод болгох, аяндаа гарч ирэх түлхэлт, сэтгэл хөдлөлийг илчлэх бус харин багшийн нийгмийн бодит нөхцөл байдалтай идэвхтэй харилцахыг онцолдог. түүний шийдэл.

Багш нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны бүхий л салбарт, түүний бүх үе шатанд асуудал тавьж, шийдвэрлэх хэрэгцээтэй тулгардаг. Мэргэжлийн асуудлыг тодорхойлох, шийдвэрлэх журам дутмаг байгаа тул KKSPK тус бүрийн хангалттай түвшний талаар ярихад хэцүү байдаг. В.Н.Дружинин тэмдэглэснээр оюун ухаан (ерөнхий чадварын хувьд) бусад чадваруудын үндэс суурь болж, аливаа үйл ажиллагааны амжилтыг тодорхойлдог. Үүнтэй холбогдуулан CCSPK-ийн үндсэн суурь болох "оюуны болон сурган хүмүүжүүлэх чадвар" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлэх нь зүйтэй юм.

Оюуны-сурган хүмүүжүүлэх чадварыг бид сурган хүмүүжүүлэх объект (үзэл баримтлал, үзэгдэл, үйл явц) болох багшийн сэтгэцийн үйл ажиллагааг гүйцэтгэх чадвар гэж тодорхойлох болно.

Оюуны сурган хүмүүжүүлэх ур чадвар нь салшгүй шинж чанар болох сурган хүмүүжүүлэх шаардлагатай объектуудыг эзэмшихийг шаарддаг бөгөөд хангалттай хэмжээний оюун ухааныг шаарддаг.

Оюуны болон сурган хүмүүжүүлэх ур чадвар нь оюутнуудыг зохицуулах, өөрийгөө зохицуулах, сурган хүмүүжүүлэх зохистой харилцааг бий болгох, оюутнууд болон багш өөрөө мэдлэг олж авах, өөрчлөх, түүнчлэн хөгжүүлэхэд одоо байгаа мэдлэгийг ашиглахад илэрхийлэгддэг. шинэлэг үйл ажиллагааны аргууд.

Багшийн мэргэжлийн ур чадварын бүтцийн элементүүдийн судалгаанд хийсэн дүн шинжилгээнд үндэслэн (С.Г. Вершловский, Ю.В. Варданян, В.И. Загвязинский, В.А. КанКалик, Т.А. Каплунович, К.М. Левитан, В.А. Сластенин, Р.М. Шерайзина, КХПК-ийн загвар). бид гол чадамжийн (чадамж) бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодруулах болно.

Харилцааны чадвар: нийгмийн нөхцөл байдалд чиг баримжаа олгох, бусад хүмүүсийн хувийн шинж чанар, сэтгэл хөдлөлийн байдлыг тодорхойлох, тэдэнд хандах зохих арга замыг сонгох, харилцан үйлчлэлийн явцад эдгээр аргуудыг хэрэгжүүлэх, анхаарлыг хуваарилах, төвлөрүүлэх, олон нийтийн нөхцөлд ажиллах, өөртөө анхаарал татах. , сэтгэл зүйн холбоо тогтоох, ярианы соёл.

Мэдээллийн чадамж: мэдлэгийн хэмжээ, түүнийг дараахь чиглэлээр олж авах чадвар: өөрийнхөө тухай, сурагчид, тэдний эцэг эхийн тухай, бусад багш нарын ажлын туршлага, шинжлэх ухаан, арга зүйн хавтгайд, түүнчлэн ертөнцийг үзэх үзэл.

Зохицуулалтын чадамж: зорилго тодорхойлох, төлөвлөх, дайчлах, үр дүнд хүрэх тогтвортой үйл ажиллагаа, гүйцэтгэлийн үнэлгээ, тусгал.

Оюуны-сурган хүмүүжүүлэх чадамжийг оюуны-логик ба оюуны-эвристик сурган хүмүүжүүлэх чадамжийн цогц гэж үзэж болно (В.И. Андреевын нэр томъёонд үндэслэсэн). Дараахь оюуны болон сурган хүмүүжүүлэх чадварыг онцлон тэмдэглэе: дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх, харьцуулах, хийсвэрлэх, нэгтгэх, тодорхой болгох (оюуны);

санаа үүсгэх, аналоги, уран зөгнөл, сэтгэлгээний инерцийг даван туулах, шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ (оюуны эвристик).

PCPSPC загварын ерөнхий түвшний салшгүй хэсэг болох үйл ажиллагааны ур чадвар нь багшийн мэргэжлийн үйл ажиллагаа явуулахад шаардлагатай үйл ажиллагааны багцаар тодорхойлогддог. Багшийн үйл ажиллагааны ур чадварын хамгийн бага багцыг онцолж үзье: урьдчилан таамаглах, төсөөлөх, арга зүй, зохион байгуулалт, сурган хүмүүжүүлэх чадвар, шинжээч.

Введенский 1852 оны 4-р сарын 16-нд Вологда мужийн Кочково тосгонд хөдөөгийн тахилчийн гэр бүлд төржээ. 1872 онд Вологда теологийн семинарыг төгсөөд Санкт-Петербургийн их сургуулийн физик-математикийн факультетэд элсэн орсон.

Их сургуульд Введенский популист бүлгүүдийн төлөөлөгчидтэй ойр дотно нөхөрлөж, тэдний ажилд идэвхтэй оролцов. 1874 оны зун түүнийг тариачдын дунд хувьсгалт үзэл санааг сурталчлах, өөрөөр хэлбэл тэр үеийн хэлснээр "ард түмэнд очсон" хэргээр баривчлагджээ. А.И.Желябов, С.Л.Перовская нартай хамт олны танил болсон "193 оны шүүх"-ийг туулж, шоронд хоригдож, тэнд гурван жил гаруй хоригджээ. Зөвхөн 1878 онд Введенский их сургуульд буцаж ирэв.

Их сургуулиа төгсөөд Введенскийг нэрт физиологич И.М.Сеченовын лабораторид үлдээжээ. Введенскийн анхны шинжлэх ухааны бүтээл нь мэлхийн арьсны мэдрэмжинд өдрийн цагаар тархсан гэрлийн нөлөөнд зориулагдсан байв.

1883 онд Введенскийн дээд эмэгтэйчүүдийн курст амьтан, хүний ​​физиологийн лекц уншихаар элссэн бөгөөд дараа жил нь тэрээр "Булчин, мэдрэлийн аппарат дахь цахилгаан үзэгдлийн талаархи утасны судалгаа" сэдвээр магистрын зэрэг хамгаалжээ.

Сеченовын тодорхойлсон хоёр чухал шугамыг - мэдрэлийн системд тохиолддог үйл явц дахь дарангуйллын ач холбогдлыг үнэлэх, дарангуйлах үйл явцын дотоод мөн чанарыг илчлэх - түүний шавь Павлов, Введенский нар боловсруулсан. Введенский бие даасан өдөөлтүүдийн хэмнэлийг мэдрэлээс шууд арилгаж чадсан. Утас ашиглан мэдрэлийн дагуу дамждаг импульсийг сонсож байхдаа эрдэмтэн мэдрэлийн их бие нь бараг уйгагүй байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн - олон цагийн турш энэ нь бусад өдөөдөг эдээс ялгаатай нь ямар ч шинж тэмдэг илрүүлэхгүйгээр хэмнэлтэй импульсийг нөхөн сэргээх чадвартай байдаг. ядрах.

Судалгаагаа үргэлжлүүлэхдээ Введенский мэдрэл, булчин, мэдрэлийн төгсгөлүүд (мэдрэл-булчингийн тогтолцооны бүх гурван үндсэн элемент) өөр өөр функциональ хөдөлгөөнтэй болохыг олж мэдэв - Введенский үүнийг энэ хэмжигдэхүүн гэж нэрлэсэн.

1886 онд Введенский "Татран дахь цочрол ба өдөөлт хоёрын хоорондын хамаарлын тухай" докторын диссертацидаа судалгаагаа хураангуйлав.

Түүний тогтоосон мэдрэл ядаргаагүй гэдэг нь Сеченовын нэгэн цагт дэвшүүлсэн өдөөх үйл явцын химийн тайлбартай зөрчилдөж байв. Энэ бол дарангуйлах төвүүдийн тухай асуудал нь багш, оюутны хооронд саад тотгор болж байв. Гэвч Сеченов явахдаа тэнхимээ Введенскийд үлдээв.

Өдрийн шилдэг

Профессор В.С.Русинов “Н.Е.Введенскийн мэдрэлийн булчингийн тогтолцоотой олон жилийн ажил хийсний үндсэн дээр дэлхийн физиологийн уран зохиолд “Введенскийн дарангуйлал” гэж өргөн алдаршсан мэдрэлийн дарангуйллын онолыг гаргажээ. Нэг тохиолдолд булчинд ойртож буй мэдрэл нь түүнийг өдөөдөг, нөгөө тохиолдолд ижил мэдрэл нь түүнийг дарангуйлж, идэвхтэй тайвшруулдаг, учир нь яг энэ үед тэр өөрөө хүчтэй бөгөөд байнга цочролд ордог.

Хэрэв мэдрэлийн төгсгөлүүд нь мэдрэлийн төгсгөлүүд нь мэдрэлийн чадвараас ялгаатай байдаг бол Н.Е.Введенский иймээс ямар нэгэн химийн болон физикийн бодистой орон нутгийн үйлчлэлээр туршилтын аргаар тодорхой хэсэг дэх тогтворгүй байдлын түвшинг өөрчлөх боломжтой гэж шийджээ. мэдрэл, улмаар түүнийг мэдрэлийн төгсгөлийн шинж чанарт ойртуулдаг.

Мэдрэлийн ийм өөрчлөгдсөн хэсэгт юу тохиолддог вэ?

Энэ хэсэг улам бүр тогтворгүй болж, өдөөлтийн долгион улам бүр багасдаг. Одоогийн өдөөх долгионы тоон шинж чанарын хувьд урвалын явц маш их өөрчлөгддөг. Функциональ хөдөлгөөн багассан фокус руу ирэх өдөөх долгион нь тэдний хөгжил, дамжуулалт улам бүр удааширч, эцэст нь labability огцом буурч, хөдөлгөөнгүй шинж чанартай болдог.

Н.Е.Введенский ийм хөдөлгөөнгүй өдөөлтийг үхлийн босго мэт "парабиоз" гэж нэрлэжээ. Парабиоз бол эргэлт буцалтгүй нөхцөл юм. Хөдөлгөөнгүй өдөөлтийн төвд лабиль байдал сэргээгдэх үед мэдрэлийн эдүүд дахин өдөөлт хийх чадварыг олж авдаг.

Хөдөлгөөнгүй өдөөлтийг нээсэн нь Н.Е.Введенскийн ерөнхий физиологид оруулсан шинжлэх ухааны гол хувь нэмэр юм. Түүний "Өдөөлт, дарангуйлал, мэдээ алдуулалт" ном нь парабиозын тухай өөрийн сургаалыг суурин өдөөлт гэж нарийвчлан тодорхойлсон нь энд төдийгүй гадаадад алдартай. Н.Е.Введенскийн өөрийнх нь хэлснээр энэ бол "түүний бүх амьдралынхаа үндсэн ажил, үндэслэл" байсан юм.

1909 онд академич И.Павловын санал болгосноор Санкт-Петербургийн ШУА-ийн корреспондент гишүүнээр сонгогджээ.

Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Введенский цахилгаан гүйдлийн мэдрэлд үзүүлэх нөлөөг судалсан нь түүнийг периэлектрон үзэгдлийг нээхэд хүргэсэн.

Түүний нээсэн үзэгдлийн мөн чанар нь мэдрэлийн салангид хэсэгт тохиолддог байнгын, тогтворгүй өдөөлт нь мэдрэлийн голын өдөөлтийг бүхэлд нь өөрчилдөг бөгөөд түүний уртын дагуу өдөөлт багассан эсвэл нэмэгдсэн олон тооны голомтуудыг үүсгэдэг.

Введенский бүх чөлөөт цагаа Нийгмийн эрүүл мэндийг хамгаалах нийгэмлэг, сэтгэцийн эмч, невропатологичдын нийгэмлэг, физиологийн нийгэмлэгт ажиллахад зориулав. Тэрээр Ленинградын байгалийн эрдэмтдийн нийгэмлэгийн гишүүн байсан бөгөөд олон жилийн турш "Эх бичиг", мөн тэр үед Санкт-Петербургийн их сургуулийн "Физиологийн лабораторийн эмхтгэл"-ийг хянан засварлаж байв.

Академич Ухтомский "Хувийн амьдралдаа даруухан, заримдаа зарим талаараа хуурай, даруухан байдаг" гэж Введенскийн тухай бичжээ. Түүнтэй ойр дотно харилцаатай байсан бүх хүмүүс энэ талаар мэддэг байсан. Николай Евгеньевич өөрийн гэсэн гэр бүлгүй, ганцаараа амьдардаг байсан ч аав, ах, эгчийнхээ гэр бүлд маш их хайртай байв. Николай Евгеньевич 1922 оны 9-р сарын 16-нд сул дорой, өвчтэй байсан ганцаардсан саа өвчтэй дүүгээ асрахаар явсан хуучин эцэг эхийн гэрт нас баржээ.

Физиологич.

1852 оны 4-р сарын 16-нд Вологда мужийн Кочково тосгонд хөдөөгийн тахилчийн гэр бүлд төрсөн.

1872 онд Вологда теологийн семинарыг төгсөөд Санкт-Петербургийн их сургуулийн физик-математикийн факультетэд элсэн орсон.

Их сургуульд байхдаа популист бүлгүүдийн төлөөлөгчидтэй дотно нөхөрлөж, тэдний ажилд идэвхтэй оролцдог байв. 1874 оны зун түүнийг тариачдын дунд хувьсгалт үзэл санааг сурталчлах, өөрөөр хэлбэл тэр үеийн хэлснээр "ард түмэнд очсон" хэргээр баривчлагджээ. А.И.Желябов, С.Л.Перовская нартай хамт олны танил болсон "193 оны шүүх"-ийг туулж, шоронд хоригдож, тэнд гурван жил гаруй хоригджээ.

Зөвхөн 1878 онд Введенский их сургуульд буцаж ирэв.

Их сургуулиа төгсөөд Введенскийг нэрт физиологич И.М.Сеченовын лабораторид үлдээжээ. Введенскийн анхны шинжлэх ухааны бүтээл нь мэлхийн арьсны мэдрэмжинд өдрийн цагаар тархсан гэрлийн нөлөөнд зориулагдсан байв. "Хэдийгээр энэ ажлын үр дүнг тайлбарлах боломжгүй" гэж Сеченов энэ ажлын тоймдоо бичжээ, "энэ нь онолын хувьд маш их сонирхол татаж байна."

1883 онд Введенскийн дээд эмэгтэйчүүдийн курст амьтан, хүний ​​физиологийн лекц уншихаар элссэн бөгөөд дараа жил нь тэрээр "Булчин, мэдрэлийн аппарат дахь цахилгаан үзэгдлийн талаархи утасны судалгаа" сэдвээр магистрын зэрэг хамгаалжээ.

Сеченовын тодорхойлсон хоёр чухал шугамыг - мэдрэлийн системд тохиолддог үйл явц дахь дарангуйллын ач холбогдлыг үнэлэх, дарангуйлах үйл явцын дотоод мөн чанарыг илчлэх - түүний шавь Павлов, Введенский нар боловсруулсан. Гэвч Введенский Сеченовын дарангуйллын талаар өгсөн тайлбар зөв эсэхэд эргэлзэж байгаагаа тэр даруй илэрхийлэв. Тэрээр мэдрэлийн үзэгдлийн мөн чанарыг ойлгоход алдартай багштайгаа эрс санал нийлэхгүй, рефлексийг дарангуйлдаг тусгай төвүүдийн таамаглалыг няцааж, дарангуйлах тухай ойлголтыг огт өөр шинж чанартай болгожээ.

19-р зууны эхэн үед физиологичид агшилтын үед булчингууд нь "булчингийн ая" гэж нэрлэгддэг тодорхой дуу чимээ ялгаруулдаг болохыг анзаарсан бөгөөд энэ нь булчингийн байгалийн өдөөх үндэс нь бие даасан өдөөлтүүдийн хэмнэл гэдгийг илтгэдэг. Гэвч удаан хугацааны туршид хэн ч энэ хэмнэлийг мэдрэлээс шууд салгаж чадаагүй юм. Зөвхөн Введенский л анх удаа судалгаандаа утсыг ашигласнаар амжилтанд хүрсэн. Үйл ажиллагааны явцад мэдрэлийн дагуу дамждаг импульсийг сонсоод Введенский мэдрэлийн их бие нь бараг ядаргаагүй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ - олон цагийн турш энэ нь бусад өдөөлттэй эдээс ялгаатай нь ядаргааны шинж тэмдгийг харуулахгүйгээр хэмнэлтэй импульсийг гаргаж чаддаг.

Судалгаагаа үргэлжлүүлэхдээ Введенский мэдрэл, булчин, мэдрэлийн төгсгөлүүд (мэдрэл-булчингийн тогтолцооны бүх гурван үндсэн элемент) өөр өөр функциональ хөдөлгөөнтэй болохыг олж мэдэв - Введенский үүнийг энэ хэмжигдэхүүн гэж нэрлэсэн.

“...Лабилити – Н.Е.Введенскийн анх удаа физиологид нэвтрүүлсэн хэмжүүр – хэмнэлийг өөрчлөхгүйгээр нэг буюу өөр өдөөгч эдээр секундэд үржиж болох өдөөх долгионы тоогоор хэмжигдэх тодорхой утга” гэж профессор бичжээ. В.С.Русинов. - Хэвийн мэдрэлийн утас нь доод хэмнэлд шилжихгүйгээр 500 хүртэлх өдөөх үеийг нөхөн сэргээх чадвартай. Булчин нь секундэд 200-250-аас илүүгүй үржүүлж чаддаг боловч булчин нь цочроох эхний мөчид л энэ хэмнэлийг давтаж, дараа нь өндөр хэмнэл нь доод хэмнэл болж хувирдаг. Өөрөөр хэлбэл, секундэд 200-250 удаа өдөөх өндөр хэмнэл нь булчингийн үйл ажиллагааны хөдөлгөөнийг хурдан өөрчилж, уян хатан чанарыг бууруулдаг. Хэрэв булчин цочролыг шууд бус мэдрэлээр дамжуулж авдаг бол түүний нөхөн үржих хамгийн дээд хэмнэл нь секундэд ердөө 150-100 байх болно. Илүү өндөр хэмнэлтэй үед булчин нь цочролын хэмнэлийг нөхөн сэргээхээ больдог; булчин суларч эхэлдэг. Энэ нь мэдрэлийн импульс нь булчинд хүрэхээсээ өмнө мотор мэдрэлийн төгсгөлүүдээр дамжих ёстой гэсэн үг бөгөөд тэдгээрийн уян хатан чанар нь булчингийнхаас ч доогуур байдаг бөгөөд хэт олон удаа өдөөх импульс мэдрэлийн утаснуудаар дамждаг бол өдөөх бус харин булчин хариу үйлдэл үзүүлдэг. дарангуйлалтай."

1886 онд Введенский "Татран дахь цочрол ба өдөөлт хоёрын хоорондын хамаарлын тухай" докторын диссертацидаа судалгаагаа хураангуйлав.

Введенскийн тогтоосон мэдрэлийн ядаргаагүй байдлын баримт нь Сеченовын нэгэн цагт дэвшүүлсэн өдөөх үйл явцын химийн тайлбартай зөрчилдөж байв. Энэ бол дарангуйлах төвүүдийн тухай асуудал нь багш, оюутны хооронд саад тотгор болж байв. Сеченовыг эрт тэтгэвэрт гарахад түлхэц болсон нь түүний шавьтай шинжлэх ухааны зөрүүтэй байсан байж магадгүй юм. Хожим нь Введенский Сеченовын тэтгэвэрт гарах сэдэл нь нарийн төвөгтэй байсан гэж нэг бус удаа тэмдэглэсэн: тэдэнд багшлахаас ядрах, гадаадад амьдрах хүсэл, шинжлэх ухаан, уран зохиолын ажилд өөрийгөө бүрэн зориулах хүсэл нөлөөлсөн. Гэхдээ үүнээс гадна Сеченов "... залуу хүчний замыг хааж байна гэсэн хачин айдас" гэж Введенский бичжээ.

Гэвч Сеченов явахдаа тэнхимээ Введенскийд үлдээв.

Профессор В.С.Русинов “...Н.Е.Введенский мэдрэл-булчингийн системтэй олон жил ажилласаны үндсэн дээр дэлхийн физиологийн уран зохиолд “Введенскийн дарангуйлал” хэмээн өргөн алдаршсан мэдрэлийн дарангуйллын онолыг гаргажээ. Нэг тохиолдолд булчинд ойртож буй мэдрэл нь түүнийг өдөөдөг, нөгөө тохиолдолд ижил мэдрэл нь түүнийг дарангуйлж, идэвхтэй тайвшруулдаг, учир нь яг энэ үед тэр өөрөө хүчтэй бөгөөд байнга цочролд ордог. Өөрөөр хэлбэл, Н.Е.Введенский мэдрэлийн системийн үйл явц нь эсрэгээрээ - өдөөх ба дарангуйлах үйл явц нь бие биенээсээ нөгөөд шилжих шилжилтээр холбогддог бөгөөд бусад зүйлүүд нь өдөөлтийн хэмжээ, хэмжээнээс хамаардаг болохыг харуулсан. .

Германы физиологичид, ялангуяа Верворн ба түүний хамтран зүтгэгчид, ялангуяа зууны эхэн үед дарангуйлах асуудалд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Гэхдээ "... ерөнхийдөө үүнийг шударгаар хүлээн зөвшөөрөх ёстой" гэж академич бичжээ. А.А.Ухтомский (1927) - дарангуйлах механизмын асуудлаарх Верворын сургууль нь 1886 онд Введенскийд байсантай харьцуулахад шинэ зүйл өгөөгүй ... Кайзерын (Германы физиологич) хөнгөн гараар Введенскийн туршилтууд давтагдсан, бараг л. Тэднийг дурдаагүй ч тэд нээлтээ өөрсөддөө хийсэн гэж үзсэн бөгөөд эцэст нь Введенскийг цааш явахад хүргэсэн үндсэн дутагдлуудыг олж хараагүй."

Хэрэв мэдрэлийн төгсгөлүүд нь мэдрэлийн төгсгөлүүд нь мэдрэлийн чадвараас ялгаатай байдаг бол Н.Е.Введенский иймээс ямар нэгэн химийн болон физикийн бодистой орон нутгийн үйлчлэлээр туршилтын аргаар тодорхой хэсэг дэх тогтворгүй байдлын түвшинг өөрчлөх боломжтой гэж шийджээ. мэдрэл, улмаар түүнийг мэдрэлийн төгсгөлийн шинж чанарт ойртуулдаг.

Мэдрэлийн ийм өөрчлөгдсөн хэсэгт юу тохиолддог вэ?

Энэ хэсэг улам бүр тогтворгүй болж, өдөөлтийн долгион улам бүр багасдаг. Одоогийн өдөөх долгионы тоон шинж чанарын хувьд урвалын явц маш их өөрчлөгддөг. Функциональ хөдөлгөөн багассан фокус руу ирэх өдөөх долгион нь тэдний хөгжил, дамжуулалт улам бүр удааширч, эцэст нь labability огцом буурч, хөдөлгөөнгүй шинж чанартай болдог. Үүний үр дүнд бид тогтвортой суурин өдөөлтийн орон нутгийн фокустай болсон.

Н.Е.Введенский ийм хөдөлгөөнгүй өдөөлтийг үхлийн босго мэт "парабиоз" гэж нэрлэсэн (шууд утгаараа: пара - тухай, био - амьдрал).

Парабиоз бол эргэлт буцалтгүй нөхцөл юм.

Хөдөлгөөнгүй өдөөлтийн төвд лабиль байдал сэргээгдэх үед мэдрэлийн эдүүд дахин өдөөлт хийх чадварыг олж авдаг.

Хөдөлгөөнгүй өдөөлтийг нээсэн нь Н.Е.Введенскийн ерөнхий физиологид оруулсан шинжлэх ухааны гол хувь нэмэр юм. Түүний парабиозын тухай сургаалыг хөдөлгөөнгүй өдөөлт гэж дэлгэрэнгүй тайлбарласан "Сэтгэл, дарангуйлал ба мэдээ алдуулалт" ном нь энд төдийгүй гадаадад алдартай. Н.Е.Введенскийн өөрийнх нь хэлснээр энэ бол түүний амьдралынхаа туршид хийсэн гол ажил, үндэслэл байсан юм."

Энэ зууны эхэн үед парабиозын тухай сургаал ер бусын мэт санагдаж байсан ч дараагийн судалгаагаар Введенскийн хэлсэн санаа зөв болохыг бүрэн баталжээ.

1909 онд академич Павловын санал болгосноор Введенский Санкт-Петербургийн Шинжлэх ухааны академийн корреспондент гишүүнээр сонгогджээ.

Введенскийн "Стрихниний хордлогын үед рефлексийн аппарат дахь өдөөлт ба дарангуйлал" (1906) бүтээлдээ дурдсан судалгаанууд нь түүний үүсгэсэн мэдрэлийн булчингийн тогтолцооны хариу урвалын хэв маяг нь нугасны рефлексийн үйл ажиллагаанд нэлээд тод илэрдэг болохыг харуулсан.

Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Введенский цахилгаан гүйдлийн мэдрэлд үзүүлэх нөлөөг судлахад маш их цаг зарцуулсан нь түүнийг периэлектрон үзэгдлийг нээхэд хүргэсэн.

Түүний нээсэн үзэгдлийн мөн чанар нь мэдрэлийн салангид хэсэгт тохиолддог байнгын, тогтворгүй өдөөлт нь мэдрэлийн голын өдөөлтийг бүхэлд нь өөрчилдөг бөгөөд түүний уртын дагуу өдөөлт багассан эсвэл нэмэгдсэн олон тооны голомтуудыг үүсгэдэг. Введенский периэлектрон үзэгдлийг өдөөх импульсийн дамжуулалтаас тэс өөр, урьд өмнө мэдэгдээгүй мэдрэлийн дохио дамжуулах цоо шинэ хэлбэр гэж үзсэн.

Идэвхтэй, эрч хүчтэй хүн Введенский бүх чөлөөт цагаа Нийгмийн эрүүл мэндийг хамгаалах нийгэмлэг, сэтгэл мэдрэлийн эмч, невропатологичдын нийгэмлэг, физиологийн нийгэмлэгт ажиллахад зориулжээ. Тэрээр Ленинградын байгалийн эрдэмтдийн нийгэмлэгийн гишүүн байсан бөгөөд олон жилийн турш "Эх бичиг", мөн тэр үед Санкт-Петербургийн их сургуулийн "Физиологийн лабораторийн эмхтгэл"-ийг хянан засварлаж байв.

“...Хувийн амьдралдаа даруухан, заримдаа зарим талаараа хуурай, даруухан байсан” гэж академич Ухтомский Введенскийн тухай бичихдээ, “Николай Евгеньевич маш халуун дулаан, хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай байсан. Түүнтэй ойр дотно харилцаатай байсан бүх хүмүүс энэ талаар мэддэг байсан. Николай Евгеньевич өөрийн гэсэн гэр бүлгүй, ганцаараа амьдардаг байсан ч аав, ах, эгчийнхээ гэр бүлд маш их хайртай байв. Николай Евгеньевич 1922 оны 9-р сарын 16-нд сул дорой, өвчтэй байсан ганцаардсан саа өвчтэй дүүгээ асрахаар явсан хуучин эцэг эхийн гэрт нас баржээ.


| |

16-XVIII зууны эхэн үеийн орос хүний ​​амьдралын үнэ цэнэ

Введенский Вадим Николаевич
Белгородын Улсын соёл урлагийн дээд сургууль
Сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор, Мэргэжлийн боловсролын сурган хүмүүжүүлэх арга зүйн тэнхимийн профессор


тайлбар
16-18-р зууны эхэн үеийн Орос улсад ёс суртахууны үнэт зүйлс үүссэн түүхэн шинжилгээг толилуулж байна. Энэ хугацаанд энгийн чөлөөт Христэд итгэгчид боловсрол эзэмшиж эхэлсэн бөгөөд энэ түүхэн хугацаанд Бурханаас эмээх, сүсэг бишрэлтэй байх нь нэн тэргүүний үнэт зүйл хэвээр байсан ч үр ашиг, эрдэм мэдлэг зэрэг үнэт зүйлсийн талаарх ойлголт улам бүр нэмэгдэж эхэлсэн. өөрчлөх. Энэ үед хүний ​​жинхэнэ гавьяа, түүний туршлага, мэдлэг тэргүүлэх ач холбогдол өгч эхлэв.

XVI-XVIII ЗУУНЫ ЭХЛЭХ ОРОС ХҮНИЙ АМЬДРАЛЫН ҮНЭ ЦЭНЭ

Введенский Вадим Николаевич
Белгород улсын соёл урлагийн дээд сургууль
сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, мэргэжлийн боловсролын арга зүйн тэнхимийн профессор


Хураангуй
XVI - XVIII зууны эхэн үеийн Орос улсад ёс суртахууны үнэт зүйлс үүссэн түүхэн шинжилгээг толилуулж байна. Энэ хугацаанд боловсрол эзэмших эрх чөлөөтэй энгийн Христэд итгэгчид болсон нь харагдаж байна.Хэдийгээр Бурханаас эмээх, сүсэг бишрэлтэй байх нь энэ түүхэн цаг үед нэн тэргүүний үнэт зүйл хэвээр байсаар ирсэн ч, жишээ нь, үнэт зүйлсийн талаарх ойлголтыг өөрчилж эхэлжээ. сурах. Энэ үед хүн, түүний туршлага, мэдлэгийн жинхэнэ ач тусыг тэргүүлэх үнэ цэнэ авч эхлэв

Залуу үеийн боловсрол, хүмүүжлийн асуудлыг шийдвэрлэх нь "үнэ цэнэ" гэсэн ойлголттой шууд холбоотой гэдгийг мэддэг. Сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны аксиологийн тал нь уламжлалт үнэт зүйлсийг судлах, орчин үеийн нийгмийн өөрчлөлтийн үндсэн дээр бий болсон шинэ үнэ цэнэ, үнэ цэнийн чиг баримжааг тодорхойлоход оршино. Орос дахь уламжлалт амьдралын үнэт зүйлс нь үндсэндээ Ортодокс итгэл дээр суурилдаг байв. 10-15-р зууны үед Орос улсад (жишээлбэл, Христийн шашны сургаалыг бий болгох үед) хүний ​​амьдралын дараах үнэт зүйлс бий болсныг бид харуулсан: итгэлийн төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байх, ухамсартай байх хүсэл эрмэлзэл, сүсэг бишрэл, дунд зэрэг, хязгаарлалт, үр ашиг, түүнчлэн нигүүлсэл хүсэх.

Орос улсад Христийн шашин тогтсон үед Византийн гэгээнтнүүдийн амьдрал, үйл ажиллагаа нь юуны түрүүнд Христэд итгэх итгэл, Зүүн Христийн сүмд үнэнч байхыг тусгасан байдаг. Жон Крисостом, Алекси - Бурханы хүн, Космас, Дамиан, Майрагийн Николас (Гайхамшигт ажилчин) болон бусад хүмүүсийн амьдрал хамгийн өргөн тархсан [2]. Ортодокс сүмийн сургаалын дагуу эдгээр гэгээнтнүүд итгэлийн төлөөх мөлжлөгөөр нэрээ мөнхөлжээ. Хагиографууд бараг бүх Ортодокс буяны хүмүүсийг үйлдлээрээ олдог.

Ойролцоогоор тэр үед Христийн шашинд орж, Оросын нутаг дэвсгэр дээр байгуулагдсан Киевийн хунтайж Владимирын намтар, паган шашинд төрж, Ортодокс болсон хунтайж хэвлэгдсэн. Түүний амьдралын замнал итгэлийг олж авсны жишээ гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Орос улсыг нэгтгэх үед Оросын газар нутгийн хуваагдлыг даван туулж, төвлөрөхийг хичээсэн Оросын ноёдыг канончлох ажиллагаа явагдсан эсвэл энэ хугацаанд иргэний мөргөлдөөнд нас барсан. Жишээлбэл, Борис, Глеб нарын амьдрал нь хоёр залуу ханхүү ах Святополькийн гарт зөв шударга амьдрал, алагдсан тухай өгүүлдэг. Энэ бол эрх мэдэлтэй хүмүүсийн хувь заяа, сүм хийд, төрд үйлчлэх хамгийн дээд зорилгын тухай түүх байв.

Оросын үнэн алдартны шашны хүмүүжлийн үзэл баримтлал нь тодорхой хувьслын өөрчлөлтийг авчирсан бөгөөд үүний шалтгаан нь нийгмийн хөгжил байв. Энэхүү идеалын янз бүрийн талууд, чанаруудын хамаарал нь түүхийн тодорхой үеийн шинж чанараас шууд хамаардаг. Ёс суртахууны төгс төгөлдөрт хүрсэн янз бүрийн гэгээнтнүүдийн (Орос, Византийн) дүр төрх дэх хамгийн тохиромжтой хүнийг тодорхой болгох нь хүн төрөлхтний хүрэхэд хэцүү зорилт хэвээр байв. Энэхүү идеалыг бодит байдалд ойртуулах оролдлого амжилтад хүрсэнгүй, учир нь энэхүү идеалын үйл ажиллагаа нь иргэдийн боловсролд утгаа алдах болно.

16-р зууны хоёрдугаар хагас - 17-р зууны төгсгөл хүртэл болзолтойгоор хязгаарлагдах үе бол патриарх-Ортодокс идеалыг бий болгох үйл явцад онцгой чухал юм. Барууны сэргэн мандалтын санаа Орос улсад нэвтэрсэн нь хүний ​​идеалыг ойлгох талаар бодоход хүргэсэн бодлуудыг төрүүлсэн бололтой.

Олон судлаачдын тэмдэглэснээр Орос улсад боловсролын хөгжлийн эхлэл 16-р зуунаас эхэлдэг. Мэдлэг дамжуулах гар урлалын арга нь Оросын төрийн өсөн нэмэгдэж буй хэрэгцээг хангахаа больж, материаллаг баялагт сөргөөр нөлөөлж, барууны орнуудтай харьцуулахад эдийн засгийн хоцролтыг улам дордуулж байв.

16-17-р зууны дотоодын гэгээрэл нь орон нутгийн шинж чанартай байв. Мунхаг байдлыг даван туулах хэрэгцээ, үнэн алдартны шашны хууль тогтоомжийг зөрчихөөс эмээх нь ноцтой зөрчилдөөн болж хувирав. Мэдээжийн хэрэг, бодит амьдрал дээр сүсэг бишрэлтэй теологийн "номын сургаал" -ын утга учиргүй байдлын талаар ярих эх сурвалж бараг байдаггүй, гэхдээ 17-р зуунд дотоодын анхны сурган хүмүүжүүлэгчдийн үзэл бодол маш өргөн тархсан бөгөөд энэ нь үр өгөөжтэй иргэний хувьд суралцах нь тийм ч чухал биш юм. теологиос илүү амьдрал. Жишээлбэл, Полоцкийн Симеон олон бүтээлдээ үүнийг нотолсон байдаг. Тэрээр "Сэтгэлийн зоог"-т: "Хоёр дахь долоон жилд хүүхдүүд хангалттай оюун ухаан олж авах үед тэднийг Бурханаас эмээх, мэргэн ухаанд сургаарай. Бурханы төлөө хэрхэн амьдрах, ойлголт, ур чадвар, дэлхийн иргэний үүргээ хэрхэн биелүүлэх талаар.

17-р зуунд боловсрол эзэмших боломжтой хүмүүсийн хүрээ өргөссөн нь чухал баримт юм. Хэдийгээр нэрлэсэн байдлаар язгууртны ангийн хүүхдүүд, лам нарын хүмүүс, энгийн чөлөөт Христэд итгэгчид хоёулаа Москвагийн Славян-Грек-Латин академид элсэх боломжтой байв. Энэ нь энгийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн нийгмийн байдалд тодорхой өөрчлөлт гарсан, түүнчлэн Орос дахь боловсрол нь гэгээрлийн үеийн барууны хандлагатай төстэй болж эхэлснийг харуулж байна.

Гэсэн хэдий ч бүх өөрчлөлтүүд нь хүний ​​шинэ үзэл санааг бий болгоход хүргээгүй ч энэхүү идеалыг ойлгох хандлагад хэд хэдэн өөрчлөлтийг авчирсан. Энэ түүхэн хугацаанд Бурханаас эмээх, сүсэг бишрэлтэй байх нь чухал байр суурь эзэлдэг байсан ч үр ашиг, суралцах зэрэг үнэт зүйлсийн талаарх ойлголт өөрчлөгдөж эхэлсэн тул энэ нь шинэ санаа биш байв. Үр ашиг нь дэлхийн шинж чанарыг олж авсан. Яриа иргэний болон иргэний хариуцлагын тухай ярьж эхлэв. Аливаа зүйлийг зохион байгуулах чадвар нь өөр газар руу аялах, худалдааны харилцаа тогтоох гэх мэт өөр үнэ цэнэтэй болсон. Энэ нь шоронд сууж буй хүмүүст өглөг өгөх, энэрэн нигүүлсэх үйл ажиллагаа байхаа больсон.

Патриархын Орос дахь хямрал нь Оросын нийгмийн үнэ цэнийн чиг баримжаа (үнэт байдлын тогтолцоонд суурилсан) өөрчлөгдөхөд ихээхэн нөлөөлсөн. Эдгээр хямралын үзэгдлүүд 16-17-р зуунд гарч эхэлсэн. Материаллаг ядуурал, Баруун Европын оршин суугчидтай харьцуулахад олон хүмүүсийн эдийн засгийн хоцрогдол, тус улсын эмх замбараагүй байдал, баруун, өмнөд, хойд хэсэгт олон газар нутгаа алдсан зэрэг нь Оросын төрийн хөгжлийн шинэ векторуудыг бий болгосон.

18-р зууны эхэн үеийн Орос дахь улс төрийн өөрчлөлтийн гол чиглэл нь улс төрийн үндсэн зорилтуудыг тодорхойлоход рационалист хандлагын мэдэгдэхүйц нөлөө байв. Энэ нь юуны түрүүнд эдийн засгийн салбарт хамаатай. Энэ хугацаанд олон язгууртнууд үйлдвэрлэл, худалдааг сонирхож эхэлсэн нь Оросын нийгэмд нэг төрлийн давхарга болжээ. Тариалангийн газар, ой модоор баялаг язгууртнууд, чөлөөт хөдөлмөр - хамжлага нь шинэ ашигтай аж үйлдвэрийн аж ахуйн нэгжүүдийг нээх сайн үндэс суурь болсон.

Оросын эдийн засгийн хөгжлийн шинэ чиг хандлага нь мэдээжийн хэрэг дотоодын улс төрд нөлөөлсөн, учир нь дотоодын ертөнцийг үзэх үзлийн янз бүрийн шинэ шинж чанарууд гарч ирэв. 17-р зууны 70-80-аад онд шинэ язгууртнууд ба овгийн бояруудын хооронд ноцтой зөрчилдөөн гарч ирэв. Ийнхүү дараахь нөхцөл байдал үүссэн: төрөөгүй язгууртнууд эзэнт гүрний үйлчлэлд зориулж эд хөрөнгө хүлээн авсан эсвэл худалдаагаар баяжсан язгууртнууд бояруудын хүүхдүүдээс илүү өндөр байр суурийг эзэлж эхлэв. 1682 онд орон нутгийн үзлийг халах, i.e. төрийн янз бүрийн албан тушаалыг томилохдоо өндөр төрсөн бойяруудад давуу эрх олгосон дүрэм. Дашрамд хэлэхэд, локалчлалын үед энэ журмыг доод албан тушаалыг тойрч гарсан. Үнэхээр ч орон нутгийн үзлийн үед удахгүй болох үйл ажиллагааны талаар ямар ч ойлголтгүй эрхэм залуусыг чухал албан тушаалд, тэр дундаа цэргийн албанд томилдог байсан. Петр I-ийн хатуу байр суурь, хүчирхэг төрийн хүсэл зоригийн ачаар зөвхөн алдартай гэр бүлд харьяалагдах үнэ цэнэ аажмаар хоцрогдсон. Энэ үед хүний ​​жинхэнэ гавьяа, түүний туршлага, мэдлэг тэргүүлэх ач холбогдолтой болж эхлэв.

Оросын боловсролыг хөгжүүлэхэд гадаад нөхцөл байдал, тусгаар тогтнолын хувь заяаны шинж чанараас үүдэлтэй эдгээр өөрчлөлтүүд нь үнэт зүйлсийн талаархи үзэл бодол, улмаар боловсролын зорилгыг өөрчлөхөд хүргэсэн тэргүүлэх, бие даасан хүчин зүйл байв. Дарангуйлагч-хаант засаглалтай улс дахь автократуудын үзэл бодол ихэвчлэн давамгайлах үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд Петрийн эрин үед Оросын ард түмний олон нийтийн ухамсарт гарсан үндсэн өөрчлөлтүүд нь түүний асар их гавьяа юм.

Ийнхүү судалж буй түүхэн хугацаанд Оросын хүний ​​үнэ цэнийн хэм хэмжээ нийгмийн утга учиртай зорилгод чиглэсэн өөрчлөлт гарч байна. Энэ бол орчин үеийн орос, түүний дотор орчин үеийн багшийн чухал шинж чанар болох соёлын тусгал болох нийгмийн зорилго (даяаршил, институцичлолын үйл явцыг үл харгалзан). Энэ нь цаг үеийн уялдаа холбоог илэрхийлж байгаа боловч орчин үеийн боловсролын даалгавар нь дөрвөн зууны өмнө Орост байсантай харьцуулахад эрс ялгаатай юм.

  • Введенский В.Н. Соёл нь эргэлт буцалтгүй даяаршлын нөхцөлд хүнийг дасан зохицох, хамгаалах хэрэгсэл болох // Боловсролын философи. – 2012. – No 6. – С. 196-200.
  • Нийтлэлийг үзсэн тоо: Хүлээгээрэй

    Николай Евгеньевич Введенский (1852-1922)

    Николай Евгеньевич Введенский мэдрэлийн булчингийн тогтолцооны физиологийн судалгаагаараа дэлхийн шинжлэх ухааны ерөнхий сан хөмрөгт асар их хувь нэмэр оруулсан. Тэрээр 1852 оны 4-р сарын 16-нд Вологда мужийн Кочково тосгонд хөдөөгийн тахилчийн гэр бүлд төржээ. Эхлээд тэрээр Вологда теологийн семинарт суралцаж, дараа нь 1872 онд Санкт-Петербургийн их сургуулийн физик-математикийн факультетэд элсэн орсон. 1874 оны намар хаадын засгийн газраас 193 оны улс төрийн шүүх хурлын хүрээнд баривчлагдсан Н.Е.Введенский гурван жил гаруй шоронд суужээ. Ял эдлээд багагүй хугацаанд цагдаагийн хяналтад байсан. Зөвхөн 1878 онд тэрээр их сургуулийн боловсролоо үргэлжлүүлж, Санкт-Петербургийн Их Сургуулийн Физик-математикийн факультетийн Байгалийн ухааны тэнхимд элсэн орж, улмаар Оросын нэрт физиологич И.М.Сеченовын лабораторид ажиллахаар үлджээ. 1883 онд Н.Е.Введенский эмэгтэйчүүдийн дээд курст амьтан, хүний ​​физиологийн сэдвээр лекц уншиж, 1884 онд магистрын зэрэг хамгаалсны дараа Санкт-Петербургийн их сургуульд лекц уншиж эхлэв. 1887 онд тэрээр докторын зэрэг хамгаалсан бөгөөд 1889 онд И.М.Сеченовыг Санкт-Петербургийн их сургуулийг орхиход Николай Евгеньевич Введенский түүний хамгийн ойрын шавь, гарамгай хамтран зүтгэгчийн хувиар их сургуулийн профессороор сонгогджээ.

    Н.Е.Введенскийн шавь, академич А.А.Ухтомский багшийнхаа тухай: "Хувийн амьдралдаа даруухан, заримдаа бага зэрэг хуурай, тайван зантай байсан Николай Евгеньевич түүнтэй ойр дотно харилцаатай байсан хүн бүр үүнийг Николай Евгеньевич мэддэг байсан өөрийн гэсэн гэр бүлгүй, ганцаараа амьдардаг байсан ч аав, ах, эгч нарынхаа гэр бүлд хайртай байсан Николай Евгеньевич 1922 онд хуучин эцэг эхийнхээ гэрт нас барж, сул дорой, өвчтэй байсан ганцаардсан дүүгээ асрахаар явсан. Николай Евгеньевич Введенский 1922 оны 9-р сарын 16-нд таалал төгсөв.

    Н.Е.Введенский бүхий л амьдралаа лабораторид мэдрэл-булчингийн тогтолцооны үйл ажиллагааны үндсэн хуулиудыг тодруулах гэж оролдсон бөгөөд түүнийг нас барахад тэд түүний тухай: "Введенский лабораторид ажиллахаа больсон, Введенский нас барсан" гэж бичжээ.

    Тэрээр Оросын физиологийн шинжлэх ухааныг төлөөлөн дэлхийн физиологич, эмч нарын их хуралд идэвхтэй оролцов. 1900 онд тэрээр Парисын Анагаах ухааны конгрессын хүндэт ерөнхийлөгчөөр сонгогдож, дараа нь физиологийн олон улсын конгрессын зохион байгуулах товчоонд Оросын төлөөлөгчөөр сонгогдов.

    Н.Е.Введенский залуу насныхаа анхны бүтээлүүд болох гэрлийн рефлексийн өдөөлт, амьсгалын үйл ажиллагаанд үзүүлэх нөлөөгөөр мэдрэлийн булчингийн тогтолцоог судалж эхэлсэн бөгөөд амьдралынхаа эцэс хүртэл судалгааныхаа энэ чиглэлийг орхисонгүй. сонгодог бүтээлүүд болон ерөнхий физиологийн үндсэн асуудлын онолыг үндэслэлтэй болгох. Тэрээр мэдрэлийн үйл явцыг утсаар сонсох замаар ажлаа эхэлсэн. 19-р зууны эхэн үед ч гэсэн физиологичид агшилтын үед булчингууд нь "булчингийн ая" гэж нэрлэгддэг дуу чимээ ялгаруулдаг болохыг анзаарсан бөгөөд энэ нь булчингийн байгалийн өдөөх үндэс нь бие даасан ганц өдөөлтүүдийн хэмнэл гэдгийг илтгэдэг дуу чимээ юм. Гэхдээ хэн ч ийм хэмнэлийг мэдрэлээс шууд барьж чадаагүй. Үүнийг анх Н.Е.Введенский хийсэн. Утсыг ажиллуулах явцад мэдрэлийн дагуу дамждаг импульсийг сонсохдоо мэдрэлийн өдөөлт нь хэмнэлтэй үйл явц гэдгийг олж мэдэв. Физиологийн лабораториуд катодын хоолой бүхий хүчирхэг өсгөгч, маш дэвшилтэт осциллографтай болсон тул мэдрэлийн өдөөлтийн энэхүү хэмнэлийг гэрэл зургийн цаасан дээр электрограмм хэлбэрээр тэмдэглэдэг. Хүн, амьтны мэдрэлийн системийг судлах электрофизиологийн арга нь орчин үеийн шинжлэх ухааны хамгийн нарийн бөгөөд бодитой аргуудын нэг боловч мэдрэлийн өдөөлтийг хэмнэлийн шинж чанарын талаар гайхалтай нээлт хийж чадсан Н.Е.Введенскийн мэдээлэлд үндэслэсэн болно. энгийн утсаар.

    Английн физиологич Адриан 20-р зууны эхээр хүний ​​булчингийн агшилтын электрограммыг утсан гальванометр ашиглан бүртгэж, секундэд "50" хэмнэлийг нээсэн Пипер үндсэндээ Н. 1883 онд Введенскийг олсон

    Н.Е.Введенскийн утсаар хийсэн судалгаа нь мэдрэлийн булчингийн аппаратын үйл ажиллагааны бүхэл бүтэн цуврал шинэ хэв маягийг нэн даруй олж илрүүлсэн. Туршилтын нөхцөлд мэдрэлийн их биеийг хэмнэлийн өдөөлтөд оруулснаар Н.Е.Введенский мэдрэлийн системийн бусад эд эсийн элементүүдтэй харьцуулахад мэдрэл нь импульс дамжуулах ажилд бараг уйгагүй байдаг болохыг олж мэдэв. Тэрээр янз бүрийн судалгааны аргуудыг ашиглан мэдрэл харьцангуй ханадаггүй болохыг үгүйсгэх аргагүй нотолсон нь хэдэн жилийн дараа Англи, Америкийн физиологичдын судалгаагаар батлагдсан юм.

    Үүний дараа N. E. Vvedensky мэдрэл, булчин, мэдрэлийн төгсгөлүүд, i.e. Мэдрэл-булчингийн системийн гурван үндсэн эдийн элемент нь өөр өөр функциональ хөдөлгөөнтэй байдаг. Лабиль гэдэг нь Н.Е.Введенскийн физиологид анх удаа нэвтрүүлсэн хэмжигдэхүүн юм. Энэ нь хэмнэлийг өөрчлөхгүйгээр нэг буюу өөр өдөөгч эдээр үржих боломжтой өдөөх долгионы тоогоор хэмжигддэг тодорхой утга юм. Хэвийн мэдрэлийн утас нь доод хэмнэлд шилжихгүйгээр 500 хүртэлх өдөөх үеийг нөхөн сэргээх чадвартай. Булчин нь секундэд 200-250-аас илүүгүй үржүүлж чаддаг боловч булчин нь цочроох эхний мөчид л энэ хэмнэлийг гаргаж авдаг бөгөөд дараа нь өндөр хэмнэл нь доод хэмнэл болж хувирдаг. Өөрөөр хэлбэл, секундэд 200-250 удаа өдөөх өндөр хэмнэл нь булчингийн үйл ажиллагааны хөдөлгөөнийг хурдан өөрчилж, уян хатан чанарыг бууруулдаг. Хэрэв булчин цочролыг шууд бус мэдрэлээр дамжуулж авдаг бол түүний нөхөн үржих хамгийн дээд хэмнэл нь секундэд ердөө 150-100 байх болно. Илүү өндөр хэмнэлтэй үед булчин нь цочролын хэмнэлийг нөхөн сэргээхээ больдог; булчин суларч эхэлдэг. Энэ нь мэдрэлийн импульс нь булчинд хүрэхээсээ өмнө мотор мэдрэлийн төгсгөлүүдээр дамжих ёстой гэсэн үг бөгөөд тэдгээрийн уян хатан чанар нь булчингийнхаас ч доогуур байдаг бөгөөд мэдрэлийн утаснуудаар хэт олон удаа өдөөх импульс дамжих үед булчингууд нь дарангуйлдаг. өдөөлт.

    Эд эсийн уян хатан бус байдал нь хэт олон удаа төдийгүй хэт хүчтэй цочролоор дарагддаг. Энэ болон бусад эд эс нь тогтворгүй байх тусам түүний өндөр хэмнэл багасч, байнга, хүчтэй цочролоос болж дарангуйлах үзэгдэл хурдан явагддаг.

    Мэдрэлийн булчингийн тогтолцоонд мэдрэлийн төгсгөлийн аппарат нь хамгийн бага тогтворгүй байдаг. Тэдэнд хэт байнгын, хэт хүчтэй цочрол нь гутрах нөлөө үзүүлдэг. Гэхдээ булчинд ажиглагдсан дарангуйлах урвал нь булчингийн агшилтын хүчийг сулруулдаггүй.

    Н.Е.Введенскийн "Татран өвчний цочрол ба өдөөлт хоёрын хамаарлын тухай" үндсэн бүтээлд тайлбарласан мэдрэлийн булчинг байнга, хүчтэй цочроох замаар араг ясны булчинг дарангуйлах туршилтуудаараа тэрээр физиологийн хамгийн чухал асуудал болох холболтод шинэ хандлагыг авчээ. Мэдрэлийн системийн гол үйл явц болох өдөөлт ба дарангуйллын хооронд.

    Физиологийн хувьд аливаа эрхтнийг дарангуйлах нь амрах гэсэн үг биш юм; Гагцхүү гадаад илэрхийллээр л амар амгалантай холилдож болно. Дарангуйлал нь идэвхтэй тайвшруулах, "зохион байгуулалттай амар амгалан" юм.

    Мэдрэлийн систем (төв) нь захын эрхтнүүдэд дарангуйллыг бий болгож чаддаг болохыг олж мэдсэн нь Оросын физиологийг үндэслэгч И.М.Сеченов багш Н.Е.Введенский юм. Гэвч Н.Е.Введенский түүнд ойртож буй мэдрэлээс эрхтнийг "идэвхтэй тайвшруулах" нь энэ эрхтнийг өдөөдөг яг ижил цочролын үр дагавар байж болохыг тогтоожээ. түүний өмнө.

    Мэдрэл-булчингийн системтэй олон жилийн турш ажилласны үндсэн дээр Н.Е.Введенский мэдрэлийн дарангуйллын онолыг гаргаж, дэлхийн физиологийн уран зохиолд "Введенскийн дарангуйлал" гэж өргөн алдаршсан. Нэг тохиолдолд булчинд ойртож буй мэдрэл нь түүнийг өдөөдөг, нөгөө тохиолдолд ижил мэдрэл нь түүнийг дарангуйлж, идэвхтэй тайвшруулдаг, учир нь яг энэ үед тэр өөрөө хүчтэй бөгөөд байнга цочролд ордог. Өөрөөр хэлбэл, Н.Е.Введенский мэдрэлийн системийн үйл явц нь эсрэгээрээ - өдөөх ба дарангуйлах үйл явц нь нэгээс нөгөөд шилжих шилжилтээр холбогддог бөгөөд бусад зүйлс ижил байвал өдөөлтийн хэмжээ, цар хүрээний үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг харуулсан.

    Н.Е.Введенскийн дарангуйллын тухай сургаалд цаг хугацааны хүчин зүйл, мэдрэл-булчингийн тогтолцооны туршлагатай "түүх" чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд цаг хугацааны бичил интервал дахь "түүх" нь мэдрэлийн булчингийн тогтолцооны одоогийн урвалын хувь заяанд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. . Н.Е.Введенский өдөөх нэг долгион бүрийн дараа эдэд (мэдрэл, булчин) эхлээд "хөдөлгөөнгүй байдлын интервал", дараа нь "өргөмжлөлийн үе шат" тохиолддог болохыг олж мэдэв. Эхнийх нь N. E. Vvedensky-ийн хэлснээр 0.004 секунд хүртэл үргэлжилдэг бөгөөд мэдэгдэхүйц агшилт, уртасгах боломжтой, хоёр дахь үе нь 0.05 секунд хүртэл үргэлжилдэг.

    Үүний үр дүнд эд эсээр дамждаг өдөөх долгион нь тодорхой хугацааны ул мөр үлдээдэг бөгөөд энэ хугацаанд эд нь дараагийн цочролд өртөхгүй юм шиг санагддаг. Хэрэв хоёр дахь импульс эхнийхээс хойш хэтэрхий хурдан гарч ирвэл энэ нь "өдөөх чадваргүй" фазын хязгаарт багтах юм бол энэ нь хариултгүй хэвээр үлдэнэ. Хэрэв хоёр дахь импульс нь хангалттай хугацааны дараа эхний импульсийн дараа ирж, эхний импульсийн өргөлтийн үе шатанд орвол хариу үйлдэл нь хэвийн хэмжээнээс хамаагүй их байна.

    Хэсэг хугацааны дараа Английн физиологичид Н.Е.Введенскийн эдгээр гайхалтай нээлтүүдийг баталж байсан ч тэдэнд өөр тайлбар өгсөн. Физиологичид импульсийн дараа мэдрэл дээр ажиглагддаг "хөдөлгөөнгүй байдлын интервал" эсвэл өөрөөр хэлбэл галд тэсвэртэй үе шатанд ихээхэн ач холбогдол өгдөг, учир нь тэд үүнд дарангуйлах онцгой тохиолдлыг олж хардаг бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн асуудлыг ойлгох "түлхүүр" болж өгдөг. дарангуйлах.

    Германы физиологичид, ялангуяа Верворн болон түүний хамтран зүтгэгчид, ялангуяа энэ зууны эхэн үед дарангуйллын асуудалд маш их анхаарал хандуулсан. Гэхдээ "Ерөнхийдөө бид шударгаар хүлээн зөвшөөрөх ёстой" гэж Академич А.А.Ухтомский (1927) бичжээ, "Тормосны механизмын асуудлаарх Верворнийн сургууль нь 1886 онд Введенскийтэй харьцуулахад шинэ зүйл өгөөгүй. ... Хөнгөн гараараа. Кайзерын (Германы физиологич) тэд Введенскийн туршилтыг давтаж, тэдгээрийг бараг дурдаагүй, нээлтийг өөрсөддөө холбосон бөгөөд эцэст нь Введенскийг шинэ зам хайхад түлхэц болсон үндсэн дутагдлуудыг олж хараагүй."

    Хэрэв мэдрэлийн төгсгөлүүд нь мэдрэлийн төгсгөлүүд нь мэдрэлийн чадвараас ялгаатай бол Н.Е.Введенский шийдсэн тул аливаа химийн болон физикийн бодисын орон нутгийн үйл ажиллагааны үр дүнд тодорхой хэсэгт лабораторийн түвшинг өөрчлөх боломжтой гэж туршилтаар шийдсэн. мэдрэл, улмаар түүнийг мэдрэлийн төгсгөлийн шинж чанарт ойртуулдаг. Мэдрэлийн ийм өөрчлөгдсөн хэсэгт юу тохиолддог вэ? Энэ хэсэг улам бүр тогтворгүй болж, өдөөлтийн долгион улам бүр багасдаг. Одоогийн өдөөх долгионы тоон шинж чанарын хувьд урвалын явц маш их өөрчлөгддөг. Функциональ хөдөлгөөн багассан фокус руу ирж буй өдөөх долгион нь хөгжил, дамжуулалтаа улам удаашруулж, эцэст нь тогтворгүй байдал огцом буурч, хөдөлгөөнгүй шинж чанартай болдог. Үүний үр дүнд бид тогтвортой суурин өдөөлтийн орон нутгийн фокустай болсон. Н.Е.Введенский ийм хөдөлгөөнгүй өдөөлтийг үхлийн босго мэт "парабиоз" гэж нэрлэсэн (шууд утгаараа: пара - тухай, био - амьдрал). Парабиоз бол эргэлт буцалтгүй нөхцөл юм. Хөдөлгөөнгүй өдөөлтийн төвд лабиль байдал сэргээгдэх үед мэдрэлийн эдүүд дахин өдөөлт хийх чадварыг олж авдаг.

    Хөдөлгөөнгүй өдөөлтийг нээсэн нь Н.Е.Введенскийн ерөнхий физиологид оруулсан шинжлэх ухааны гол хувь нэмэр юм. Парабиозын тухай өөрийн сургаалыг хөдөлгөөнгүй өдөөлт гэж нарийвчлан тодорхойлсон түүний "Сэтгэл хөөрөл, саатал ба нарестези" номыг энд болон гадаадад өргөнөөр мэддэг. Н.Е.Введенскийн өөрийнх нь хэлснээр энэ бол түүний амьдралынхаа туршид хийсэн гол ажил, үндэслэл байсан юм.

    Н.Е.Введенский хөгжил, дамжуулалт нь удаашралтай хэвийн өдөөлтийн долгионоос парабиозын тухай ойлголттой болсон. Тэрээр мэдрэлийн систем дэх хэмнэлтэй өдөөлтийг түүний өмнө ерөнхийдөө үл мэдэгдэх хөдөлгөөнгүй өдөөлт рүү шилжүүлэх, мөн хөдөлгөөнгүй өдөөлтийг хэмнэлтэй, долгион шиг урвуу шилжих хэлбэрийг олж илрүүлсэн. Физиологичдын хувьд мэдрэлийн системийн үйл ажиллагааны төлөв байдлыг судлах шинэ том талбар нээгдэв.

    Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Н.Е.Введенский өөр нэг шинэ үзэгдлийг нээсэн бөгөөд тухайлбал, суурин өдөөлт нь шинээр гарч ирж буй фокус нь мэдрэлийн дамжуулагчийн төлөв байдалд нөлөөлж, түүний өдөөлтийг эффектор (булчин) хүртэл өөрчилдөг болохыг тогтоожээ. Энэ нөлөө нь өөрөө мэдрэлийн голын дагуух хөдөлгөөнгүй долгионы шинж чанартай бөгөөд зарим газарт түүний өдөөлтийг нэмэгдүүлж, зарим хэсэгт нь бууруулдаг.

    Н.Е.Введенскийн энэхүү нээлт буюу "пери-электротон" гэж нэрлэгддэг үзэгдэл нь хүн, амьтны мэдрэлийн систем дэх төвүүд ба захын хоорондын хамаарлыг ойлгоход, ялангуяа мэдрэлийн замыг бэлтгэхэд чухал ач холбогдолтой юм. Мэдрэлийн системийн төвүүд тасралтгүй нөлөөгөөр хэдэн цагийн турш булчингийн хурцадмал байдлыг хадгалах боломжтой үед импульсийн дамжуулалт, зохицуулалтын төвүүд ба тоник иннерваци гэж нэрлэгддэг хоорондын хамаарал.

    Периэлектротоны дарааллаар үүсдэг өдөөх хөдөлгөөнгүй нөлөөллийн тухай сургаал нь Н.Е.Введенскийн нээсэн мэдрэлийн системийн физиологийн шинэ бүлэг юм.

    Дэлхийн уран зохиолд одоо Францын физиологич Лапик "хронакси"-ийн тухай сургаалд ихээхэн ач холбогдол өгч байна. Лапик өдөөх янз бүрийн эдүүдэд нэг өдөөлт үүсэхийн тулд өөр өөр хугацаа шаардагддаг болохыг олж мэдэв. Гэхдээ лабиль ба удамшлын хоорондын хамаарлыг нарийвчлан судалсны дараа Лапикийн он дараалал нь Введенскийн лабильтай харилцан хамааралтай болох нь тогтоогджээ. Эдгээр өдөөх системийн параметрүүдийн аль аль нь зөвхөн эд эсийн өнөөгийн байдлыг үнэлэхэд өөр өөр өнцгөөс ханддаг бөгөөд олон улсын физиологийн XV конгресс дээр удамшлын муруйг яг тусгасан диаграммуудыг авч үзсэний үндсэн дээр Лапик өөртөө ямар сэтгэгдэл төрүүлснийг би санаж байна. лабиль дахь өөрчлөлтийн явц.

    Он цагийн тухай сургаалийг 20-р зууны эхээр Лапик томъёолсон бөгөөд Н.Е.Введенский 1892 онд лабицийн тухай сургаалаа гаргажээ. Лапик он цагийн тухай сургаал ба Введенскийн лабиль хоёрын уялдаа холбоог хүлээн зөвшөөрөөд зогсохгүй түүний тухай дараагийн нээлтүүдийн нэгийг нь хүлээн зөвшөөрсөн. Введенскийн "периэлектротон" бүхий "захиргааны хронакси" гэж нэрлэгддэг.

    Н.Е.Введенский сонгодог судалгаагаараа дэлхийн физиологийн эрдэнэсийн санд асар их хувь нэмэр оруулсан. Түүний нэр Оросын физиологийг үндэслэгч И.М.Сеченов, И.П.Павлов нарын нэрстэй эн зэрэгцэж байна.

    Н.Е.Введенскийн гол бүтээлүүд: Булчин, мэдрэлийн аппарат дахь цахилгаан үзэгдлийн утсаар судалгаа, Санкт-Петербург, 1884; Татрангийн үеийн цочрол, өдөөлт хоёрын хамаарлын тухай, Санкт-Петербург, 1886 (Бүтээлийн бүрэн түүвэр, II боть); Мэдрэлийн эцэс төгсгөлгүй байдлын тухай, Санкт-Петербург, 1900; Өдөөлт, дарангуйлал, мэдээ алдуулалт, Санкт-Петербург, 1901 (Бүтээлийн иж бүрэн цуглуулга, IV боть); Стрихнины хордлогын үед рефлексийн аппарат дахь өдөөлт ба дарангуйлал, "Санкт-Петербургийн их сургуулийн физиологийн лабораторийн ажил", 1906, 1-р боть; Галд тэсвэртэй үе ба өргөмжлөлийн үе шат, мөн тэнд, 1908, III боть; Периэлектротон дээр "Оросын Шинжлэх Ухааны Академийн Известия", 1923 он.

    Н.Е.Введенскийн тухай: Гладкий А., Николай Евгеньевич Введенскийн дурсгалд зориулж, "Оросын физиологийн сэтгүүл", хуудас, 1923, VI боть. 1-2-3; Перна Н., Николай Евгеньевич Введенскийн дурсгалд, мөн тэнд; Ухтомский А., Николай Евгеньевич Введенский ба түүний бизнес, мөн тэнд; Түүний, Мэдрэлийн дарангуйллын сургаалын түүхээс, "Байгаль", 1937 оны №10; Н.Е.Введенскийн өөрийнх нь гэрээслэл. Дипломууд. Павловскийн хоёрдугаар лекц, М., 1938; "Парабиозын тухай сургаал" цуглуулга, М., 1927 (Ухтомский болон бусад хүмүүсийн нийтлэл); Коштоянц Х., Оросын физиологийн түүхийн эссе, М.-Л., 1946.

     


    Унших:



    Зүүдэндээ эмэгтэй хүнтэй бүжиглэ

    Зүүдэндээ эмэгтэй хүнтэй бүжиглэ

    Лоффын мөрөөдлийн номонд зааснаар бүжиглэх нь хүнийг сэтгэлзүйн болон оюун санааны хүчирхэг чөлөөлөлтийг өгдөг. Олон эртний соёлд бүжиг нь ариун нандин гэж тооцогддог ...

    Яагаад нэг залуутай бүжиглэхийг мөрөөддөг вэ?

    Яагаад нэг залуутай бүжиглэхийг мөрөөддөг вэ?

    21-р зууны мөрөөдлийн тайлбар Зүүдэндээ бүжиглэх нь зүүдлэгч нь бүжиглэхийг мөрөөдөж буй зүйлийг илэрхийлдэг бөгөөд уян хатан байдал нь танд бизнест тусална гэсэн үг, вальс нь тухайн цаг мөчид амьдрах, ...

    Үхлийн Tarot нь харилцааны утга учир

    Үхлийн Tarot нь харилцааны утга учир

    Үндсэн утгууд Эерэг: хувиргалт. Сөрөг: хязгаарлалт. Түлхүүр үгс: босго, гэнэтийн эсвэл гэнэтийн өөрчлөлт,...

    Савааны баатар: утга (Tarot)

    Савааны баатар: утга (Tarot)

    Баатрын баатар - Бага Аркана Зурхайн дагуу, Татлын баатар нь хүсэл тэмүүллээрээ Ангараг гарагтай тохирдог. Энэ гараг Хонины ордонд оршдог - үнэндээ...

    тэжээлийн зураг RSS