"Хэрэв та өвөрмөц байхыг хүсч байвал өөрийгөө бүү давт!" - Энэ бол мэдээж сайн дүрэм, гэхдээ дүрэм бүр өөрийн гэсэн үл хамаарах зүйлтэй байдаг. Итгэхэд бэрх, би чамтай хэсэгчлэн санал нэг байна, учир нь аливаа давталт нь нэг хэвийн байдал, тодорхой явцуу байдал, хязгаарлалт, ядуурал гэсэн үг юм. Гэхдээ хасах тэмдэгтэй дэлхий дээр байгаа бүх зүйлийг нэмэх тэмдэг болгон хувиргаж болно. Надад дахиад итгэхгүй байна уу? Уран зохиолд лексик давталт гэж байдаг гэж сонссон уу? Бутны эргэн тойронд зовж шаналах, зодох биш, харин энэ үзэгдлийг илүү сайн мэдэж авцгаая.

Лексик давталт нь...

Би заах, заах дургүй, учир нь энэ нь ихэнх тохиолдолд сайн үр дүнд хүргэдэггүй. Хүн өөрийнхөө туршлагаар олж мэдсэн зүйлээ л насан туршдаа санадаг. Тиймээс үгийн сангийн давталт гэж юу болох тухай дүрмээр биш, харин дүрслэлээр яриагаа эхэлцгээе: “Би санаж байна, хайрт минь ... Таны үсний гялбаа ... Намрын шөнө би санаж байна ... Чи надад хэлж байсныг санаж байна. .." (Сергей Есенин). Бидний анхаарлын төвд байгаа зүйл бол зохиогчид нэг өгүүлбэр эсвэл мэдэгдлийн хэсэг болгон дахин дахин ашигладаг үг, хэллэг, тэр ч байтугай өгүүлбэрт чиглэдэг. Таны харж байгаагаар энэ хэрэглээ нь санамсаргүй биш, харин санаатай юм.

Бусад жишээнүүд

Ийм байдлаар мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг дээд зэргээр дамжуулж, гол санааг онцлон тэмдэглэдэг. Гэхдээ энэ нь лексик давталтыг ашигладаг цорын ганц зүйл биш юм. Ф.Тютчевын “Үд дунд” шүлэгт “залхуу” гэдэг үгийг дахин дахин ашигласан нь эргэн тойрны байгалийн нэгэн хэвийн байдал, зүй тогтлыг бий болгоход тусалдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ эв нэгдэл, гоо үзэсгэлэн, хязгааргүй байдлын мэдрэмжийг бий болгодог: “Үүлс залхуутай хайлж байна ... Гол залхуутай эргэлдэж байна ... Үдээс хойш залхуу амьсгалж байна ..." (Ф. Тютчев). Чарльз Диккенс "The Pickwick Papers"-д "байдаг хүн" гэсэн хэллэгийг нэг өгүүлбэрт хоёр удаа давтаж, илэрхийлэлд тодорхой, нарийвчлалыг өгсөн нь үг хэллэгийн давталтын бас нэг чухал үүрэг юм.

Лексик давталт: хэлбэр, төрлүүдийн жишээ

Зохиогч өгүүлбэр эсвэл догол мөрөнд хаана хэрэглэснээс хамааран энэхүү стилист хэрэгслийн дараахь төрлүүд ялгагдана: анафора, эпифора, анадиплоза, симплока. Тэдний нэр сүрдмээр сонсогдож байгаа ч бүү ай - аймаар зүйл биш, харин ч энгийн бөгөөд сонирхолтой. "Намайг худал хуурмагаар хайрласан чи ... Чи намайг хайрлахаа больсон ..." (М. Цветаева). Мөр бүрийн эхэнд “чи”, “би” гэсэн үгс давтагддаг нь анафорагийн онцлог шинж юм. Булат Окуджавагийн "Яруу найрагчд өрсөлдөгч байхгүй ..." шүлэгт дөрвөлжин бүрийн төгсгөлд ижил хэллэг сонсогддог: "... тэр чиний тухай яриагүй ..."; М.Цветаевагийн “Өчигдөр” шүлэгт гурван дөрвөлжинг “Хонгор минь, би юу хийчихэв ээ?!” гэсэн асуултаар төгсдөг. - эдгээр нь зэргэлдээ мөрийн төгсгөлд ижил үг эсвэл бүхэл өгүүлбэрийг ашиглах жишээ юм. Энэ аргыг эпифора гэж нэрлэдэг. Анафора ба эпифора заримдаа хосолсон байдаг тул үг хэллэгийн давталт нь хэсгийн эхэнд ба төгсгөлд хоёуланд нь олддог. Энэхүү стилист дүрсийг симплока гэж нэрлэдэг: "Хөнгөн байдал! - Эрхэм нүгэл, эрхэм хамтрагч, миний хайрт дайсан! (М. Цветаева). Хамгийн сүүлчийн зүйл бол анадиплоз, эсвэл давталт, өөрөөр хэлбэл давхар давталт - мөрийн сүүлчийн үг эсвэл өгүүлбэрээс шүлгийн шинэ мөр эхэлдэг: "Тэр түүнийг шар буржгар, шар өнгөөр ​​нь яаж авдаг вэ? буржгар, цагаан гараараа, цагаан гар, алтан бөгжөөр нь" (А.С. Пушкин). Энэ техник нь ардын аман зохиолын хувьд ердийн зүйл юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь А.В.Кольцов, Н.А.Некрасов, А.С. Анадиплозын хамгийн тод жишээ бол К.Балмонтын "Би зүүдэндээ баригдсан ..." шүлэг юм.

Дахин давтах нь зүйтэй

Дүгнэж хэлэхэд бид юу хэлж чадах вэ? Аливаа голд авьяас, уйтгартай гэсэн хоёр эрэг байдаг. Лексикийн давталтууд нь бас ялгаатай: зарим нь давтах нь зүйтэй, зарим нь "ижил зүйл бөгөөд юу ч биш". Бид аль эрэг дээр буух ёстой вэ? Сонголт таных...

Дахин давтах гэдэг нь үг, хэллэгийг давтах явдал бөгөөд үүний ачаар уншигчдын (сонсогчийн) анхаарлыг төвлөрүүлж, улмаар текст дэх үүрэг нь нэмэгддэг. Давталт нь уран зохиолын текстийн уялдаа холбоог өгч, түүний сэтгэл хөдлөлийн нөлөөллийг нэмэгдүүлж, хамгийн чухал бодлыг онцлон тэмдэглэдэг.

Дахин давталтыг зохиолд өргөн ашиглаж болно: өгүүллэг, роман, роман. Эдгээр нь ихэвчлэн семантик давталт юм. Жишээлбэл, Ф.М.Достоевскийн зохиолын туршид Раскольниковын ухамсрыг байнга хөндөж буй хонхны дүр нь уншигчдад янз бүрийн мэдрэмж, бодлыг төрүүлж, бүтээлийг илүү гүнзгий ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг. Чехов ихэвчлэн давтагддаг онцлог шинж чанаруудыг ашигладаг: Туркины гэрт зочдыг хүлээн авах өөрчлөгдөөгүй зан үйл ("Ионич"), Беликовын тайлбарт "хэрэг" -ийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл ("Хэргийн хүн")

Харин яруу найрагт давталтын үүрэг онцгой их байдаг. Шүлэг нь хэмнэлтэй хэмжигдэхүүнүүдийн тодорхой ээлжлэн суурилагдсан байдаг - үе, стресс, мөр, бадаг. Rhyme болон бусад дууны захидал харилцаа нь дууны давталт үүсгэдэг. Яруу найргийн аман давталтын онцгой төрөл бол цээрлэл (найрал дуу) юм.

Хамгийн түгээмэл давталтын төрөл бол параллелизм юм.

Өмнө нь хүлээгдэж буй газар (жишээлбэл, дууны найрал дуу) бие биенээсээ ижил зайд давтагдах бүрд элементүүд нь жигд бусаас ялгаатай нь дараалсан (тогтмол) давталт үүсгэдэг (энэ нь ийм байдаг). Пушкиний "Өдрийн гэрэл унтарлаа ..." шүлэгт тогтмол давтагдсан "Чимээ шуугиан, чимээ шуугиан, дуулгавартай далбаа, // Миний дор санаа зов, гунигтай далай").

Ардын аман зохиол нь гурав дахин давтагдах шинж чанартай бөгөөд сүүлчийн давталтыг эхний хоёр давталтаас ялгаатай болгодог. Тиймээс үлгэрийн баатрын эхний хоёр оролдлого нь ихэвчлэн бүтэлгүйтдэг бөгөөд гурав дахь нь л амжилт авчирдаг. Гинжин найрлагатай үлгэрт ("Колобок", "Теремок", "Манжин") ихэвчлэн илүү олон давтагдсан ангиуд байдаг. Уран зохиолын бүтээлд онцгой ач холбогдолтой элементүүдийг олон удаа давтаж болно. Хөгжмийн давталттай ижил төстэй байдлаас шалтгаалан бүтээлийн гол санааг зөөвөрлөх ийм давталтуудыг ихэвчлэн лейтмотив гэж нэрлэдэг.

Давтагдах элементүүд нь ойролцоо байж, бие биенээ дагадаг (байнгын давталт), эсвэл тэдгээрийг бусад текстийн элементүүдээр (алсын давталт) тусгаарлаж болно. Тогтмол давталтын онцгой төрөл бол ардын аман зохиолд хамгийн түгээмэл тохиолддог үзэл баримтлалыг (таутологи) хоёр дахин нэмэгдүүлэх явдал юм: "эрт, эрт"; Пушкиний "Баруун Славуудын дуунууд"-ын нэг ноорог дээр: "Тэд давчуу шоронг эвдсэн"; М.И.Цветаева: "Бүх байшин надад харь, сүм бүр надад хоосон, // Бүх зүйл адилхан, бүх зүйл нэг ..."

Мөр, бадаг, догол мөрөнд давтагдах элементүүд ямар байрлалд байх нь бас чухал юм. Барилгын эхэнд зогсвол энэ нь анафора юм: “Морь үхвэл амьсгална, // Өвс үхвэл хатна, // Нар үхвэл унтарна, // Хүн үхвэл дуулна. дуунууд” (В. Хлебников). Хэсэг хэсгүүдийн төгсгөлд давталтыг эпифора гэж нэрлэдэг. Хэллэгийн дараа (rediff) мөрийн төгсгөлд байрлах эпифора нь дорнын яруу найргийн онцлог шинж юм. Оросын яруу найрагчдын дунд Анафора илүү түгээмэл байдаг.

Нэг мөрийн төгсгөлд гарч, дараагийн мөрийн эхлэлийг бүрдүүлдэг үгсийг үе буюу пикап гэж нэрлэдэг - ардын аман зохиолд онцгой дуртай бүтээн байгуулалт: "Торхыг догшин саваар өнхрүүлэв. // Догшин эмээр, хар дарьтай.” Энэ аргыг яруу найрагчид бас өргөн ашигладаг: "Өө, төгсгөлгүй, төгсгөлгүй хавар - // Эцэс төгсгөлгүй, төгсгөлгүй, мөрөөдөл!" (А.А. Блок). Авах нь уран зохиолын текстийн уялдаа холбоог хангах хэрэгсэл болох давталтын үүргийг ялангуяа тодорхой харуулдаг.

Нэг давталт нь янз бүрийн төрлүүдийг нэгтгэдэг. Тэгэхээр, "За, чи надаас өөр юу хүсэх вэ?" А.А.Вознесенскийн "Нэмлэл" (бөгж) шүлгийг эхэлж, төгсгөдөг. Шүлгийн хэд хэдэн бадаг (эпифора) -ын төгсгөлд ижил мөр гарч ирдэг.

Давталт нь яг (давталт-хуулбар) эсвэл буруу (давталт-цуурай) байж болно. Нарийвчлалгүй байдал нь элементүүдийн дарааллын өөрчлөлт эсвэл элементүүдийн хувьсах чадвараар илэрч болно. Блокийн шүлгийн эхлэл ба төгсгөлийг харьцуулж үзье: "Шөнө, гудамж, дэнлүү, эмийн сан ... - Шөнө, сувгийн мөсөн долгион, // Эмийн сан, гудамж, дэнлүү." Элементүүдийн дараалал болон тэдгээрийн тоо хоёулаа өөрчлөгдсөн. Элементүүд (мөр, үг) урвуу дарааллаар гарч ирэх давталтыг толин тусгал давталт гэж нэрлэдэг.

Өгөгдсөн жишээн дээрх шиг эх бичвэрийг шахах (багасгах) эсвэл сунгах (олшруулах) зэргээс болж буруу давталт үүсч болно.

Тусгай бүлэг нь текст хоорондын давталтаас бүрддэг. Ардын аман зохиол, түүнчлэн дундад зууны үеийн уран зохиолд хамгийн чухал уран сайхны дүр төрхийг нэг бүтээлээс нөгөөд шилжүүлдэг (байнгын эпитетүүд, үлгэрийн эхлэл, төгсгөлүүд, Оросын эртний түүх, түүхүүд дэх тулааны зургууд - ийм учраас тэдгээрийг авч болохгүй. аливаа тодорхой тулалдааныг үнэн зөв тайлбарлах байдлаар). Дундад зууны уран зохиолд нэг бүтээл нь нэг төрлийн цуурай, нөгөөгийн цуурай болж байв. Тиймээс, "Задонщина" -д - Куликово талбай дахь ялалтын түүх - "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" -тэй холбоотой олон элементүүд байдаг.

Үг, хэллэг, өгүүлбэрийг нэг өгүүлбэрийн хэсэг (өгүүлбэр, нийлмэл найруулга зүйн нийлмэл бүхэл, догол мөр) болон харилцааны томоохон нэгжид хэд хэдэн хэллэгийг хамарсан давталтыг үг хэллэгийн давталт гэж ойлгодог.

"Давтах нь" гэж Вандрис бичжээ, "мөн үр ашгийн хэлнээс гарч ирсэн аргуудын нэг юм. Энэхүү техникийг логик хэлэнд хэрэглэхэд энгийн дүрмийн хэрэгсэл болж хувирав. Бид түүний эхлэлийн цэгийг хамгийн хурцадмал байдалд хүргэсэн мэдрэмжийн илэрхийлэл дагалддаг сэтгэл хөдлөлөөс харж байна." 1

Үнэн хэрэгтээ стилист хэрэгсэл болох давталт нь сэтгэлийн хөөрлийн түвшин, шинж чанараас хамааран ярианд янз бүрийн хэрэгслээр илэрхийлэгддэг хэл дээр байгаа сэтгэл хөдөлгөм байдлыг илэрхийлэх арга хэрэгслийн нэгдсэн ерөнхий ойлголт юм. Яриа нь сүр жавхлантай, өрөвдмөөр, сандарсан, эмзэглэл гэх мэт байж болно. Сэтгэл хөдөлсөн яриа нь хэллэгийн салангид хэсгүүд, заримдаа логик бус байдал, давтагдах байдлаар тодорхойлогддог. Түүгээр ч барахгүй сэтгэлийн хөөрөлд автсан ярианд үг, бүхэл бүтэн хэллэгийг давтах (түүнчлэн бүтцийн хуваагдал, логик бус байдал) нь тогтмол байдаг. Энд тэд ямар ч стилист функцийг гүйцэтгэдэггүй. Жишээ нь:

"Зогс!" - тэр уйлж, "Надад битгий хэл!" Би сонсохыг хүсэхгүй байна; би чамайг юу гэж ирснийг сонсохыг хүсэхгүй байна. Би сонсохыг хүсэхгүй байна

(Ж. Галсуорси.)

1 Vandries J. Language. Соцекгиз, М., 1937, 147-р тал.

"Би сонсохыг хүсэхгүй байна" гэсэн үгсийг давтах нь хэв маягийн хэрэгсэл биш юм. Энд байгаа үгсийн давталтын сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл нь өгүүлбэрийн зохих аялгуунд суурилж, илтгэгчийн сэтгэцийн тодорхой байдлыг илэрхийлдэг.

Баатрын ийм сэтгэл хөдөлсөн байдлыг дүрсэлсэн урлагийн бүтээлийн бичвэрт ихэвчлэн зохиолчийн хэлсэн үг (уйлсан, уйлсан, хүсэл тэмүүлэлтэй гэх мэт) гардаг.

Ардын яруу найраг дахь бие даасан үг, хэллэгийн давталт нь огт өөр утгатай. Ардын аман яруу найрагт өгүүлэмжийг удаашруулах, үйл явдалд дууны шинж чанар өгөх зорилгоор үгийн давталтыг өргөн ашигладаг бөгөөд ихэвчлэн хэмнэлийн шаардлагаас үүдэлтэй байдаг нь мэдэгдэж байна.

Зарим урлагийн бүтээлд ардын дууны яруу найргийг загварчлахад давталт ашигладаг. Ардын дууны давталтыг ийм загварчлах жишээг бид Р.Бөрнсийн дараах шүлгээс олдог.

Миний зүрх уулархаг нутагт, миний зүрх энд байхгүй, Миний зүрх уулархаг нутагт - буга хөөж байна. Зэрлэг гөрөөс хөөж, бор гөрөөс даган явсаар Хаана ч явсан уулархаг нутагт зүрх минь байна.

Дахин давталтыг зөвхөн хэв маягийн зорилгоор ашиглахаас гадна илтгэлийг тодорхой болгох хэрэгсэл болж, илтгэлийн тодорхой бус байдлаас зайлсхийх боломжтой. Тиймээс, "The Pickwick Papers"-ийн жишээнд:

"Энгийн ажиглагч, бидний тэмдэглэлд өртэй нарийн бичгийн дарга нэмж хэлэв, энгийн ажиглагч ноён Пиквикийн халзан толгойд ямар ч ер бусын зүйл тэмдэглэгээгүй байж магадгүй ..."

Энгийн ажиглагчийн давтан хослол нь онцлох зорилгод үйлчлэхгүй, харин танилцуулгыг тодорхой болгоход ашиглагддаг. Ийм давталт нь ихэвчлэн дагалдах хамаарлын гинжин хэлхээг агуулсан нийлмэл өгүүлбэрт эсвэл зохиогчийн өргөтгөсөн тайлбартай үед гарч ирдэг.

Өгүүлбэр, догол мөр дэх давталтын нэгжийн байршлыг онцлон тэмдэглэх хэв маягийн функцэд ашигладаг давталтуудыг ихэвчлэн найруулгын зарчмаар ангилдаг.

Ярианы хэсгүүдийн (өгүүлбэр, синтагма, ярианы бүлэг) эхэнд байрлах үг, хэллэг, бүхэл өгүүлбэрийн давталтыг ингэж онцлон тэмдэглэв. Ийм давталтыг анафора (нэг жигд эхлэл) гэж нэрлэдэг. Жишээ нь:

Үүний төлөө л байсан! Хүсэл тэмүүллийн урт бөгөөд нууцлаг алхалт, Флерийг ямар байдалд хүргэсэн талаар үл тоомсорлов; Соамс түүнийг хэрхэн харж байсныг мэдэхгүй, өөрийнхөө хайрт залуухан дүр төрхийг олж хараад, аливаа зүйлийн ирмэг дээр хүрч, тэнцвэртэй зогсож байв; Энэ унасан зургийн доор байгаа Флерийн бодлогогүй цөхрөл, аавынх нь тухай мэддэггүй - энэ бүхнийг мэдэхгүй хүн бүр гомдсон.

(Ж. Галсуорси.)

Томас Гудын "11-р сар" шүлэг нь бүхэлдээ анафора дээр суурилдаг. Өгүүлбэр бүрийн эхэнд давтагдах үгүйсгэл нь үг хэллэгээр төгсдөг. Арваннэгдүгээр сар гэдэг үгийг анафорын гинжин хэлхээнд "by" гэсэн бусад хослол гэж ойлгодог.

Наргүй - сар байхгүй! Өглөө байхгүй - үдгүй -

Үүр цайхгүй - үдшийн бүрийгүй - өдрийн зөв цаг байхгүй - Тэнгэр байхгүй - дэлхий ертөнц харагдахгүй - Цэнхэр харагдахгүй - Замгүй - гудамжгүй - "наад талдаа" байхгүй. Мөрний төгсгөлгүй Хавирган сар хаашаа явахыг заадаггүй. - Ямар ч шонгоос ямар ч танил хүмүүсийг хүлээн зөвшөөрөхгүй - ямар ч баяр баясгалан, эрүүл энх тайван байдал, ямар ч гишүүнд ямар ч сүүдэр, гэрэлтэх, эрвээхэй, зөгий, жимс, цэцэг, навч байхгүй; шувуу байхгүй, арваннэгдүгээр сар!

Өгүүлбэрийн төгсгөлд (догол мөр гэх мэт) давталтыг эпифора (төгсгөл) гэж нэрлэдэг. Диккенс "Бэгдүүтэй байшин" романы дараах хэсэгт эпифора нь бүхэл бүтэн хэллэг юм.

"Би яг ийм тохиолдолд дээд албан тушаалд тавигдах ёстой хүн. Би бусад хүн төрөлхтнөөс дээгүүр байна, ийм тохиолдолд би философитой байж чадна, ийм тохиолдолд."

Давталтыг мөн ийм байдлаар зохион байгуулж болно: давтагдах нэгж (үг, хэллэг, өгүүлбэр) нь хэсгийн эхэнд ба төгсгөлд хоёуланд нь байрладаг бөгөөд нэг төрлийн хүрээ үүсгэдэг. Энэ давталтыг дугуй давталт (фрэйм) гэж нэрлэдэг. Жишээ нь:

Хөөрхий хүүхэлдэйний оёдолчин! Түүнийг босгох ёстой гараараа хичнээн олон удаа чирэгдэж, мөнхийн замд замаа алдаж, заавар гуйхдаа хэчнээн олон удаа буруу чиглүүлдэг байсан бэ! Хөөрхий, бяцхан хүүхэлдэйний оёдолчин!

Дахин давтагдах бусад найрлагын хэлбэрүүдийн дунд анадиплозыг (түүх эсвэл уулзвар) дурдах хэрэгтэй. Өгүүлбэр эсвэл ярианы богино хэсгийг төгсгөл болгож буй үг нь дараагийн өгүүлбэр эсвэл ярианы хэсгийн эхэнд давтагдана. Жишээлбэл, Маркс, Энгельсийн "Коммунист намын тунхаг" дээр тэмцэл гэдэг үгийг мэдэгдэлд онцлон тэмдэглэв.

"Чөлөөт хүн ба боол ... тасралтгүй, одоо нуугдмал, одоо нээлттэй тэмцэл, тэмцэл нь бүхэлдээ нийгмийг бүхэлд нь хувьсгалтаар өөрчлөн байгуулах, эсвэл тэмцэгч ангиудын нийтлэг сүйрлээр төгсдөг байв."

Заримдаа гинжин хэлхээг нэг үгийн хэсэг болгон ашигладаг. Ийм давталтыг гинжин давталт гэж нэрлэдэг. 1

"Ноён Пиквикийн нүүрэнд инээмсэглэл тодорно: инээмсэглэл нь инээд болон хувирав: инээд нь архирах болж, архирах нь ерөнхий болжээ."

"Харцнаас нь харц, харцнаас харах зүйл, хүсэл мөрөөдөл, хүслийн үг, үг үсэг төрдөг." (Бурон.)

Загварын хэрэгслийн хувьд давталтын зорилго юу вэ? Ярианы янз бүрийн хэв маягийн давталт нь ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Хамгийн түгээмэл давталтын функц бол нэмэгдүүлэх функц юм. Энэ функцэд стилист хэрэгсэл болох давталт нь сэтгэл хөдөлгөм ярианы хэм хэмжээ болох давталттай хамгийн ойр байдаг. Тиймээс, жишээ нь:

Тэр оройн хонхнууд! Тэр оройн хонхнууд! (Т. Мур д.)

Бэхжүүлэх функцтэй давталт нь ихэвчлэн найрлагад маш энгийн байдаг: давтах

үгс нь бие биенийхээ хажууд байдаг. Бусад давтагдах функцууд

1 Кухаренко В.А. Дахин давталтын төрлүүд ба тэдгээрийн хэв маягийн хэрэглээ, доктор Диккенс. дисс., М., 1955.

Эдгээр давталтууд нь амьд ярианы хэлэнд байгаа сэтгэл хөдлөлийн утгатай шууд холбоогүй юм. Бусад давталтын функц нь ихэвчлэн тухайн ярианы хүрээнд илэрдэг.

Тиймээс Диккенс "Бидний харилцан найз" романы дараагийн хэсэгт давталт нь дарааллын үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь төгсгөлгүй ч гэсэн гарч ирдэг бөгөөд энэ нь энэ функцийг тодорхой болгодог.

"Улгирсан ... чанга, удаан инээв. Энэ үед хоёр гэм зэмгүй, тэрхүү аюулын талаар тархи нь инээж, хатагтай Хидген инээж, өнчин инээлдэж, дараа нь зочид инээлдэв."

Инээв гэдэг үгийн давталт, олон нэгдэлээр бэхлэгдсэн нь дүрсэлсэн дүр зургийг дүрслэн хуулбарлах зорилготой юм.

Заримдаа давталт нь модалийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Жишээ нь:

"Миний амьдрал юу байсан бэ? Fag and grind, fag and grind Дугуйг эргүүл, дугуйг эргүүл." (Ч. Диккенс)

Үйлдлийн нэгэн хэвийн, нэгэн хэвийн байдлыг илэрхийлэхийн тулд давталтыг энд ашигладаг. Энэ функцийг голчлон үг, хэллэгийн давталтын улмаас үүсдэг хэмнэлээр хэрэгжүүлдэг. Томас Гудын "Цамцны дуу"-н янз бүрийн давталтууд нь ижил төстэй үйл ажиллагаа явуулдаг. Жишээ нь:

Ажил - ажил - ажил!

Тархи сэлж эхлэх хүртэл! Ажил - ажил - ажил!

Нүд нь хүнд, бүдэгрэх хүртэл! Оёдол, ирмэг ба тууз,

Туузан ба салаа, оёдол, - Товчлуур дээр би унтдаг.

Мөн тэдгээрийг зүүдэндээ оё!

Үйлдлүүдийн уйтгартай нэгэн хэвийн байдал, нэгэн хэвийн байдал нь янз бүрээр илэрхийлэгддэг. Мэдээжийн хэрэг, хамгийн чухал зүйл бол тархи сэлж эхлэх хүртэл хувьсгалын утга учир юм. Мөн нүд нь хүнд, бүдэгрэх хүртэл! Гэхдээ ажлын улмаас үүссэн ядаргаа нь тухайн ажлын нэгэн хэвийн байдлыг хараахан илэрхийлээгүй байна. Энэ нь ажил, оёдол, гуссет, хамтлаг гэсэн үгсийн давталтаар илэрхийлэгддэг.

Дахин давтах замаар ихэвчлэн хэрэгждэг өөр нэг функц бол налуу функц юм. Үг давтах нь илтгэлийн илүү их хүч чадал, илүү хурцадмал байдалд хувь нэмэр оруулдаг. Энэ функц нь дээрх эхний функцтэй холбоотой. Ялгаа нь хуримтлагдах нь сэтгэлийн хөдлөлийн хүчийг аажмаар нэмэгдүүлж байгааг илэрхийлдэг. Жишээ нь:

Би эдгээр бүх асуултанд хариулдаг - Квилп - намайг тамын үүрэндээ хууран мэхэлж, намайг шатаж, шатаж, хөхөрч, өөрийгөө зэрэмдэглэх үед харж, хөхрөхөд таатай байдаг - Квилп, хэзээ ч, үгүй. Миний бүх зүрх сэтгэлээрээ үргэлж үзэн яддаг байсан Квилпийг хэзээ ч, бидний бүх харилцаанд нохой шиг харьцаж байгаагүй, гэхдээ сүүлийн үед тийм ч их байгаагүй. (Ч. Диккенс.)

Quilp гэдэг нэрийг давтах нь мэдэгдлийн хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлдэг. Ийм давталт нь интонацийг бэхжүүлэх (өнгө аясыг нэмэгдүүлэх) шаардлагатай.

Анафора нь ихэвчлэн холбох, нэгтгэх функцэд ашиглагддаг. Тиймээс, доорх жишээн дээр зохиолчийн баатрынхаа ажиглалтын салангид объектуудыг нэг цогц болгон холбох, нэгтгэх санаа нь одоо энэ үгийг давтах замаар хэрэгжиж байна.

Дик одоо ногоон халаад руу, одоо хүрэн толгойн даашинз руу, одоо нүүр рүү, одоо хурдан үзэг рүү тэнэг эргэлзсэн байдалтай зогсож байв. (Ч. Диккенс.)

Зарим тохиолдолд давталт нь үйлдлийн давталт эсвэл үргэлжлэх хугацааг илэрхийлэхэд үйлчилдэг. Энэ функцэд давталт нь ардын аман зохиолын давталтын нэг хэлбэр юм. Жишээ нь: Fledgeby тогшиж, дуугарч,болон Fledgeby зэрэглэл, тогшсонгэхдээ хэн ч ирээгүй.

Олон тооны үйлдлүүдийн хувьд үйлдлүүд нь холбоосоор тусгаарлагддаг бөгөөд ялангуяа ихэвчлэн давтагддаг. Жишээ нь: Аз жаргалгүй аяыг тоглоогүй дахин дахиндахин.

Ихэнхдээ үйлдлийн давталт эсвэл үйл ажиллагааны үргэлжлэх хугацааг тайлбарлах үг, хэллэгийн утгаар дэмждэг. Жишээ нь: "Би ажил хийж, цөхрөнгөө барсан байдалтай сууж, өглөө үд, орой ярьж, ярьж байсан." Энд үргэлжлэх хугацааг үйл үгийн хэлбэр, давталт, үд, шөнө гэсэн хэллэгээр илэрхийлдэг.

Заримдаа давталт нь ярианы нэг түвшингээс нөгөөд шилжих шилжилтийн хурц байдлыг зөөлрүүлэх функцийг олж авдаг. Жишээлбэл, Байроны шүлгийн дараагийн бадаг "Дон

Хуан" гэсэн үгсийг давтаж, дараа нь шилжилтийг зөөлрүүлэх зорилготой.

Учир нь тэдний уран илтгэх чадвар улам бүр нэмэгддэг.

Тэгээд эцэст нь тэд амьсгаадах үедээ санаа алддаг.

Мөн тэдний ядарсан нүдийг доош шидээд, сул тавь

Нэг юм уу хоёр нулимс, дараа нь бид үүнийг бүрдүүлдэг:

Тэгээд дараа нь - тэгээд - тэгээд - суугаад хоолло.

Давталт нь давталтын зорилгод харшлах функцийг гүйцэтгэх тохиолдол байдаг бөгөөд энэ нь мэдэгдлийн бие даасан хэсгийг тодруулах хэрэгсэл юм. Дахин давтагдсан нэгж, үг, хэллэг нь зөвхөн бусад давтагдахгүй хэллэгийн нэгжүүд тод харагдах суурь болж өгдөг. Дараах жишээнүүдэд давтагдсан үгс нь онцлох ёстой мэдэгдлийн элемент биш юм.

"Би чамтай холбоотой байна. Гэхдээ би зөвшөөрч чадахгүй, зөвшөөрөхгүй, би хэзээ ч" зөвшөөрөөгүй, хэзээ ч чамд алдагдахыг зөвшөөрөхгүй."

Эцэст нь Боффинууд хүслээ биелүүлсэн гэж найдаж байна. Чи Боффинуудтайгаа хангалттай баян болно. Боффин дээрээ хүссэнээрээ сээтэгнэж болно. Гэхдээ чи намайг Боффин руугаа аваачихгүй. Би чамд хэлж чадна - та болон таны Боффинууд ч гэсэн! (Ч. Диккенс.)

Энд жагсаасан давталтын функцууд нь энэ загварын төхөөрөмжийн боломжийг ямар ч байдлаар хязгаарладаггүй. Сэтгэл хөдлөлийн нөлөөнд зориулагдсан аливаа бүтээгдэхүүний нэгэн адил энэ бүтээгдэхүүн нь олон үйлдэлт юм.

Хоёрдогч, гэхдээ ихэнх тохиолдолд дээр дурдсан бусад давтагдах функцуудыг дагалддаг функцийг онцгой анхаарах хэрэгтэй. Энэ бол хэмнэлийн функц юм. Ижил нэгжүүдийг давтах (үг, хэллэг, бүхэл бүтэн өгүүлбэр) нь өгүүлбэрийг илүү тодорхой хэмнэлтэй зохион байгуулахад хувь нэмэр оруулж, ийм хэмнэлтэй зохион байгуулалтыг яруу найргийн хэмжээнд ойртуулдаг. Түүний давталт нь тодорхой хэмнэлийг бий болгодог өгүүлбэр энд байна.

"Галын туяа гэрийн эзний зоригтой толгой, анивчсан нүд, усалж буй ам, батгатай нүүр, дугуй бүдүүн дүрс дээр тусав." (Ч. Диккенс.)

Байнгын хэрэглээний үр дүнд зарим нэгдэл нь өөрчлөгдөөгүй давтагдаж, хэлц үг хэллэгийг үүсгэдэг, жишээлбэл, дахин дахин эсвэл илүү сайн, илүү сайн, муу, муу. Эдгээр хослолууд нь семантик-бүтцийн хувьд маш их нэгдсэн тул англи хэлний фразеологийн нэгжүүд болжээ. Тэдгээрийг ихэвчлэн шинэ шинж чанар үүсэх үйл явцын цар хүрээг илэрхийлэхэд ашигладаг. Энэ тохиолдолд давталт нь цэвэр семантик функцийг олж авдаг. Өмнө нь өгөгдсөн жишээнүүдийг дараах жишээтэй харьцуулж үзвэл энэ нь ялангуяа тодорхой болно, энд давтагдсан үг хэллэгийн нэгжийн нэг хэсэг болж ороогүй болно.

"...тэр босож, таягаараа дахин тогшиж, дахин дахин сонсож, хүлээж суув." (Ч. Диккенс.)

Давталтын тусгай төрөл нь эх давталт гэж нэрлэгддэг. 1 Энэ аргын мөн чанар нь өөрийн утгыг өргөжүүлсэн нэр үг, үйл үгэнд ижил суурьтай үгийг тодорхойлолт болгон нэмдэг бөгөөд энэ нь жинхэнэ утгыг тодорхойлсон утгаар нь буцааж өгдөг. Жишээ нь:

"Энэ нь залуу үеийн залуу үед дахин амьдардаг." (Ж. Галсуорси.) эсвэл: "Тэр өөрийнхөө төлөө бултах дуртай; байх нь ... бүх булталтын хамгийн бултагч нь." (Ч. Диккенс.)

Шеммер, Карл Шеммер бол бүдүүлэг, харгис хэрцгий байсан.

Сүүлчийн жишээ бол өөр өөр төрлийн давталтын хослол юм: Шеммерийн анхны давталт, баатрын нэр - ба түүнийг тодорхойлсон үг - бүдүүлэг, үндэс давталтаар бэхлэгдсэн. Үндэс давталтын хувьд утгын сүүдэр ялангуяа олон янз байдаг. Үүнтэй холбогдуулан язгуур давталтууд нь үгийн тоглоомын арга техник болон үгийн полисемийг ашиглахад үндэслэсэн бусад хэрэглүүртэй ойролцоо байдаг.

1 Лхагва гариг. Виноградов В.В. Гоголын хэл ба түүний орос хэлний түүхэн дэх ач холбогдол. Бямба. "Оросын утга зохиолын хэлний түүхийн материал ба судалгаа." Академич ЗХУ-ын шинжлэх ухаан, 1953, III боть, 34-р тал. В.В.Виноградов ийм давталтыг "төсөөлөл тавтологи" гэж нэрлэдэг.

Дахин давталтын янз бүрийн төрлүүд байдаг - ижил утгатай, антоним, төгсгөл хүртэл - мөн давталтын төрлүүд, ялангуяа зэрэгцээ бүтээцүүд байдаг.

Хэл яриа нь үргэлж жигд урсдаггүй, харин янз бүрийн оролтоор тасалддаг гэдгийг хэл шинжлэлийн эрдэмтэд нэг бус удаа тэмдэглэсэн байдаг. Энэ үзэгдлийг сайтар судалснаар ярианы жигд урсгалыг системтэйгээр тасалдуулах өргөн хүрээний парантетик оршил байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Парантетик хувь нэмэрийн тойрогт түр зогсолтоос эхлээд бүхэл өгүүлбэр хүртэл олон янзын үзэгдлүүд багтдаг. Гэхдээ эдгээр бүх үзэгдлүүд нь том бөгөөд мэдэгдэхүйц ялгааг үл харгалзан ижил шинж чанартай байдаг: ярианы хэлхээг таслах мэт синтаксийн холболтыг тасалдаг.

Парантетик хувь нэмэр нь өгүүлбэрийн синтаксик бүтэц, хэт хэллэгийн нэгдмэл байдлын хамаарал, харилцан үйлчлэлийг судлах үүднээс текстийн судалгаанд онцгой анхаарал хандуулдаг.

Парантетик нэмэлтүүдийн үйл ажиллагааны дүн шинжилгээ нь тэдгээрийн зарим сортууд нь өгүүлбэрийн хүрээнд болон текстийн хүрээнд ангилсан чиг үүргээ хэрэгжүүлж, улмаар текстийг холбох хэрэгсэл болж ажилладаг болохыг батлах боломжийг бидэнд олгодог. Парантетик нэмэлтүүдийн текстийг холбох үүрэг, тэдгээрийн синтаксийн холболтын шинж чанар, таамаглал, модаль байдал нь шинжлэх ухааны бүртгэл, ялангуяа уран зохиол дахь мэдэгдлийн илэрхийлэлийг тодорхойлдог.

Хаалтанд оруулсан хувь нэмрийг яг энэ талаас нь судлах нь "оршил" ба "оруулах" хоёрыг ялгах асуудлыг шинэ хэлбэрээр гаргах боломжийг бидэнд олгодог. Текстийн хэл шинжлэл нь текстийн бүрэн бүтэн байдал, уялдаа холбоог тодорхойлдог янз бүрийн шинж чанаруудыг тодорхойлох замаар текстийн зохион байгуулалттай холбоотой хэд хэдэн асуудлыг тавьсан нь мэдэгдэж байна.

Текстийн синтаксийн бүтцийг хэллэгийн түвшинд синтагма болгон хуваах замаар шинжлэх нь хэмнэлийг текстийг холбох хэрэгсэл болгон ангилах боломжийг олгодог.

Текст дэх хэмнэл гэдэг нь текстийн эмх цэгцтэй хэмнэл, уянгалаг системийг бий болгодог өөр өөр хугацаатай бүтцийн нэгжүүдийн үе үе ээлжлэн солигдох явдал юм.

I.V-ийн бүтээлүүдээс дараах байдлаар. Арнольд (I.V. Arnold. Stylistics of the Modern English Language. М., 1990), ярианы зөв хэмнэлийн зохион байгуулалт нь түүнийг хангалттай ойлгоход маш чухал юм. Харин эсрэгээр хэмнэл алдагдах, түүний эмгэг нь яриаг ойлгоход хүндрэл учруулдаг.

Текстийн хэмнэлийн хуваагдал нь бусад хуваагдлын нэгэн адил хэмнэлийн нэгжүүд байх ёстой.

Текстийн бүтцийг судлах нь дээр дурдсанчлан текстийн бүрэн бүтэн байдал, уялдаа холбоог хангах янз бүрийн шинж чанаруудыг тодорхойлох замаар текстийн зохион байгуулалттай холбоотой хэд хэдэн асуудлыг бий болгосон. Текстийн хэмнэл нь текстийг холбох, текст үүсгэх ийм хэрэгслийг хэлдэг.

Хэл ярианы хэсэг бүр өөрийн гэсэн хэмнэлтэй байдаг: аман, ярианы яриа нь янз бүрийн хэмнэлтэй байдаг. Энд хэмнэл үүсгэх функцийг янз бүрийн нарийн төвөгтэй хэмнэлийн нэгжүүд гүйцэтгэдэг.

Шинжлэх ухааны бүртгэлийн текст нь илүү тогтвортой хэмнэлтэй байдаг. Шинжлэх ухааны текст дэх хэмнэл нь эрдэмтэн, зохиолч, багшийн сэтгэлгээний хөдөлгөөнийг дахин бүтээж, дуурайдаг.

Зохиолын зохиолд хэмнэл нь зохиолчийн хэв маяг, хувь хүний ​​бүтээлч аргын бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Урлагийн бүтээл дэх текстийн хэмнэлийн шинж чанар нь зохиолын хөдөлгөөн, агуулгын төлөвлөгөөнөөс хамаарч өөрчлөгддөг боловч текстэд холбох үүргийг гүйцэтгэдэг хэмнэл нь түүний бүрэн бүтэн байдлыг хангадаг. Хэмнэл нь зохиогчийн үзэл санаа, уран сайхны зорилгыг ойлгоход шаардлагатай онцгой сэтгэл хөдлөлийн байдлыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Текстийн хэмнэлийн зохион байгуулалт нь өгүүллэгийг загварчлах үндэс суурь болж, янз бүрийн төрлийн уран сайхны эффектүүдэд зориулсан ярианы нийгмийн янз бүрийн хувилбаруудыг бий болгох хэрэгсэл байж болно - эуфони, текстийн динамик гэх мэт. илэрхийлэх үүргээ гүйцэтгэнэ.

Илэрхийллийн үндэс нь олон эрдэмтдийн үзэж байгаагаар янз бүрийн хэмнэлийн нэгжүүд байдаг (тэдгээрийн үүргийг хэмнэлийн бүлгүүд, синтагмууд, хэллэгүүд, яруу найргийн ярианд мөн үе, бадаг, мөр зэрэг гүйцэтгэдэг) байдаг. Текст доторх хэмнэлийг өөрчилдөг - нэг төрлийг нөгөөгөөр солих, жишээлбэл, гөлгөрөөс жигд бус, нэг хэвийнээс огцом, хурдан хэмнэлийг удаанаар солих, тод, бүдэг, бүдэг бадаг гэх мэт.

Тиймээс текст болон хэмнэл нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Ярианы (текст) хэмнэлийн зохион байгуулалтыг судлах нь текстийг хуваах, түүний хэсгүүдийн хоорондын холбоог тогтоох, текстийн төрөл зүй, текстийн бүрэн бүтэн байдал, илэрхийлэлийг хангах арга, хэрэгсэл гэх мэт асуудлыг өөрөөр харах боломжийг бидэнд олгодог.

Бичсэн текст нь ихэнх тохиолдолд уншигчдад оновчтой нөлөө үзүүлэхийн тулд зохиогчийн найруулгаар боловсруулсан аман зохиол юм. Нэрт зохиолчид, эрдэмтэд, публицистууд гэх мэтийн бичсэн ийм бичмэл бичвэрүүдэд дүн шинжилгээ хийх нь парантез, боодол, нэмэх, эллипс, полисиндетон, өсөлт, ялангуяа давталт гэх мэт аргуудын үндэс болох хэл шинжлэлийн болон синтаксистик хэрэгслийг тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодог. текстийн илэрхийлэлтэй байдлыг хангах.

Дахин давталтын асуудал олон судлаачдын анхаарлыг татдаг. Нэг талаас давталт - илэрхийлэх хэрэгсэл, хэв маягийн хэрэгсэл, нөгөө талаас давталт - бүх текстийн бүтцийн уялдаа холбоог хангаж, түүний элементүүдийн шатлалыг тогтоодог онцлох хэлбэрийг ялгах даалгавар нь ихээхэн анхаарал татаж байна. .

Дахин давтах буюу давтах гэдэг нь хангалттай нягт цувралын нөхцөлд давтагдах дуу, үг, морфем, синоним эсвэл синтаксийн бүтцээс бүрдэх ярианы дүрс юм. харагдахуйц бие биедээ хангалттай ойр. Үг хэллэгийн илэрхийлэлийг сайжруулдаг бусад хэллэгүүдийн нэгэн адил давталтыг уламжлалт байдлаар илэрхийлэх ба нөхцөл байдлыг илэрхийлэх хоёрын хоорондын зөрүүг саармаг синтаксийн хэм хэмжээнээс ямар нэгэн зорилготой хазайлт гэж үзэж болох бөгөөд үүнд нэг үг ашиглахад хангалттай.

Лексик давталт гэх мэт зүйл байдаг, i.e. нэг өгүүлбэр, догол мөр эсвэл бүхэл текст дотор үг, хэллэгийг давтах. Дахин давтагдах нэгжийн хоорондох зай болон давталтын тоо өөр өөр байж болох ч уншигч давталтыг анзаарахуйц байх ёстой. Хэрэв давталтыг тодорхой бус байдлын хэрэглээтэй хослуулаагүй бол түүний үүрэг нь Д.Лоуренсийн доорх шүлгийн эхний хоёр мөрөнд байдаг шиг эрчимжүүлэх, эсвэл сэтгэл хөдлөл, эсвэл эрчимжүүлэх-сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай байж болно.

Миний хүү тулалд

Тэмцээд эр хүн болоорой.

Дахин давтах нь ихэвчлэн субьект-логик мэдээлэлд юу ч нэмдэггүй тул үүнийг илүүдэл гэж үзэж болно:

Бар, бар, шатаж буй харц (В. Блэйк).

Энэ нь хоёр барын уриалга биш юм - энд хоёр дахин нэмэгдэх нь зөвхөн илэрхийлэл юм. Гэхдээ давталтын хувьд "илүүдэл" гэсэн нэр томъёог ашиглах нь зөвхөн захиалгатай байж болно, учир нь давталт нь сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэл, хэв маягийн талаар нэмэлт мэдээлэл өгдөг бөгөөд үүнээс гадна өгүүлбэр хоорондын харилцааны чухал хэрэгсэл болдог, заримдаа үүнийг салгахад хэцүү байдаг. нэмэлт, прагматикаас сэдэв-логик мэдээлэл.

Ойролцоох утгуудын харилцан үйлчлэл нь нэг үгийн хувилбар биш, харин ижил утгатай үгээр илэрхийлэгдэх эсвэл текст хэсэгчилсэн давталт агуулсан тохиолдолд илүү төвөгтэй болж хувирдаг. нэг язгууртай, утгын хувьд ойр үгс.

Синоним гэдэг нь ярианы нэг хэсэгт хамаарах, лексик-семантик хувилбаруудын аль нэгээр нь субьект-логик утгаараа ойролцоо эсвэл ижил утгатай үгс бөгөөд тэдгээрийн хувьд хоорондоо солигдох нөхцөлийг зааж өгөх боломжтой үгс юм.

Синонимууд нь субьект-логик утгаараа эсвэл холболтын хувьд үргэлж ялгаатай бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй байдаг. Тиймээс ижил утгатай давталт нь тухайн сэдвийг илүү бүрэн, иж бүрэн нээж, дүрслэх боломжийг олгодог.

Дахин давтагдах төрөл бүрийн функцууд нь яруу найрагт онцгой хүчтэй илэрхийлэгддэг. Бүр зарим зохиолчид давталтыг яруу найргийн хэв маягийн шинж чанар гэж үзэж, зохиолоос ялгаж, давталтыг хэмжүүр, эвфоник элементүүдэд хуваадаг.

Яруу найргийн, хэмжсэн яриа үргэлж илэрхийлэлтэй байдаг. Энэхүү илэрхийлэлийг хангадаг хэл шинжлэлийн болон просодик хэрэгслийн иж бүрдэлд хуваагдлын систем нь тодорхой ач холбогдолтой байдаг. Тунхаглал-сэтгэлзүйн хуваагдал нь онцгой илэрхийлэлийн элементүүдийг тодорхойлох, хэмжсэн ярианы хэв маягтай харьцах синтаксик хэрэгслийн үүргийг тодорхойлох боломжийг олгодог.

Метрийн элементүүдэд хөл, шүлэг, бадаг, анакруз, эпикруз, эуфоник элементүүдэд рим, ассонанс, диссонанс, рефраин орно.

Давталтын нэг төрөл нь параллелизм, өөрөөр хэлбэл. текстийг зохион байгуулах хэд хэдэн синтакс шинж чанартай аргуудын нэг. Зэрэгцээ бүтэц нь өгүүлбэрийн бие даасан хэсгүүд эсвэл бүхэл бүтэн өгүүлбэрүүдийг ижил аргаар бүтээдэг өгүүлбэрийн найруулгын нэг хэлбэр юм. Синтаксик параллелизмыг голчлон уран зохиолын зохиолын материал дээр судалсан. Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь уран сайхны яриа нь бусад ярианы төрлөөс илүү өргөн хүрээтэй, төрөлжсөн, олон талт параллелизмыг ашигладаг. Өргөн утгаараа параллелизм нь олон урлагийн бүтээлийн бүтцийн элемент юм. Энэ нь аливаа урлагийн бүтээлийн бүтцэд янз бүрийн хэлбэрээр илэрдэг гэж хэлж болно. Зөгнөлт бус (ялангуяа шинжлэх ухааны) текстэд параллелизмыг ашиглах хүрээ нь илүү тодорхой, хоёрдмол утгагүй хил хязгаартай байдаг.

Зэрэгцээ байдал нь синтаксийн тэгш хэмтэй бүтцийн өвөрмөц төрөл байдаг тул орчин үеийн шинжлэх ухааны зохиол нь түүний хэрэглээг үгүйсгэх хандлагатай байдаг гэж үзэх нь зүйн хэрэг, учир нь аливаа тэгш хэм нь илүүдлийн нэг төрөл юм. Хэрэв лаконикизм нь шинжлэх ухааны танилцуулгыг төгс төгөлдөрт хүргэх зам юм бол лексик ба синтаксик давталттай синтаксик параллелизм нь шинжлэх ухааны сэтгэлгээг зохион байгуулах хамгийн хэмнэлттэй аргаас хол юм шиг санагдаж магадгүй юм.

Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухааны уран зохиолд янз бүрийн синтаксийн зэрэгцээ бүтцийг өргөн ашигладаг болохыг материал харуулж байна. Тодорхой сэдэвчилсэн найруулгын мэдэгдэлд оролцдог. Тиймээс орчин үеийн шинжлэх ухааны зохиол нь зарим баримт, нөхцөл байдал, аргумент гэх мэтийг тоолоход синтаксикийн хувьд параллелизмыг ашигладаг. Синтаксик тэгш хэм нь тоолоход тохиромжтой, учир нь энэ нь мэдэгдлийн бие даасан хэсгүүдийн агуулгын тэнцүү байдлыг хэл шинжлэлийн хэлбэрээр илэрхийлдэг.

Синтаксик зэрэгцээ бүтээцүүдийн тодорхой хуваагдал, тэдгээрийн бүтцийн нүцгэн байдал, тодорхой байдал нь эдгээр бүтцийг зөвхөн жагсаалтад төдийгүй харьцуулах, тодруулахад ашигладаг болохыг харуулж байна. Тиймээс туршилтын үр дүнг тайлбарлах, тодорхой эмийн үр нөлөөг тайлбарлах, судалгааны янз бүрийн аргуудыг тодорхойлох үед синтаксийн зэрэгцээ бүтэц хэлбэрээр албан ёсны харьцуулалт олддог.

Зэрэгцээ байдлын "хэмжээ" -ийн хувьд үүнийг жижиг хэлбэрээр (микропараллелизм) зохион байгуулж болно, жишээлбэл. Өгүүлбэрийн зарим нэг гишүүн (adverbial adverbial, complement, definition), түүнчлэн том хэлбэрүүд (макропараллелизм), i.e. бие даасан өгүүлбэрийн цуврал эсвэл дагалдах өгүүлбэрийн цуврал.

Зэрэгцээ байдал: идэвхтэй хэлбэр, түүний идэвхгүй эсэргүүцэл - уран зохиолын текстийн систем дэх дүр төрхийг хүлээн авдаг зан чанарын функциональ-семантик категори (энэ нь "идэвхгүй дүр" хүний ​​ангилалд хүрэх хэмжээгээр) ирдэг. үзэмжтэй ойрхон. Aspectuality, A.V хэлснээр. Бондарко, энэ бол үйл ажиллагааны мөн чанарыг илэрхийлэх янз бүрийн хэрэгслийг хамарсан функциональ-семантик ангилал юм.

Үүнийг "эсэргүүцэл" аль хэдийн өгсөн нийтлэг "тог зүйн суурьтай" бичвэрүүдэд авч үзье.

Эхэндээ тэр уншиж чадахгүй байсан. ... Анна уншсан зүйлээ уншиж, ойлгож эхлэв. …. Анна Аркадьевна уншиж, ойлгодог байсан ч унших, өөрөөр хэлбэл бусдын амьдралын тусгалыг дагах нь түүнд тааламжгүй байв. (Л. Толстой. “Анна Каренина.”)

Захидал түүний гарт чичирч байв; тэр түүний өмнө хэвлэхийг хүсээгүй; тэр энэ захидалтай ганцаараа байхыг хүссэн. (Достоевский. Гэмт хэрэг ба шийтгэл.)

Текстийн уран сайхны систем, түүний дүрслэл нь лексик байдлаар нэгдсэн идэвхтэй идэвхгүй хэлбэрийн энэхүү захидал харилцаагаар тодорхойлогддог.

Тэр үүнийг хэвлэхийг хүсээгүй, тэр үлдэхийг хүссэн;

Миний хэлж байгаа зүйл, гэхдээ би огт хэлдэггүй, бүгдийг хэлдэг.

Идэвхтэй боломжит субьектэд хамаарах чиглүүлсэн үйлдлүүд нь бодит субьектийн үйл ажиллагаанаас хийсвэр байдлаар илэрхийлэгдсэн, ерөнхийдөө хүний ​​шинж чанартай боловч аяндаа хийгддэг үйлдлүүдээс ялгаатай байдаг. Тогтвортой синтаксик параллелизм нь сөрөг талыг бэхжүүлдэг: идэвхтэй хувийн хэлбэр идэвхгүй хэлбэр. Жишээлбэл, Н.А.Некрасовын "Ногоон шуугиан" зохиолоос бид энэ эсэргүүцлийн уран сайхны дүрслэлийг олдог.

Тэгээд ч би дууг нь сонсдог

Нэг нь ойд, нугад:

Хайртай л бол хайрла

Аль болох тэвчээртэй байгаарай

Баяртай байхад баяртай

Мөн - Бурхан бол чиний шүүгч!

аяндаа, санамсаргүй байдлаар үүсдэг үйлдлүүд нь "вектор", идэвхтэй чиглэсэн үйлдлүүдтэй зөрчилддөг; Эндээс нийтлэг "үг зүйн суурь" -аар нэгдмэл илэрхийлэлтэй ач холбогдолтой хавсарга үүсдэг.

Хайртай л бол хайрла; Аль болох тэвчээртэй байгаарай; Одоохондоо баяртай.

Урвуу хөдөлгөөнийг бас зөвшөөрнө: өөрөө, өөрийн эрхгүй үйлдлээс идэвхтэй чиглэсэн үйлдэл хүртэл:

• - Магадгүй миний буруу юм болов уу? Магадгүй тэр надад аз жаргалгүй байгаа юм болов уу?
• -Тийм биш. Би чимээгүй байгаа болохоор чимээгүй байна.
• (В. Шугаев. Хайрын арифметик)

Зэрэгцээ байдал: субьектийн идэвхгүй байдал, идэвхгүй байдал - харилцан ярианы дүрслэлийн цөм, хуулбаруудын харилцан холболтын үндэс болж чадна.

Варя. Чи яагаад унтаагүй байгаа юм бэ, Аня?

Аня. Унтаж чадахгүй байна. Би чадахгүй. (Чехов. Интоорын цэцэрлэг)

Дурсамжаас хуулбарласан харилцан ярианд ижил эсэргүүцэл (идэвхтэй идэвхгүй хэлбэр) нь өгүүллийн дүрслэлийн ярианы цөм болгон хадгалагдан үлджээ.

"Би мэдэхгүй байна, магадгүй би тэгж бодож байгаа байх" гэж хэлж байна.

"Чи яаж мэдэхгүй байна?"

"Тиймээс, би мэдэхгүй байна, энэ бол миний одоо бодож байгаа зүйл биш юм."

"Чи юу бодож байна?" (Достоевский. Тэнэг.)

Маягтын хамаарлыг (идэвхтэй идэвхгүй) модал байдлын түвшинд параллелизм-харилцаагаар нөхөж болно, жишээлбэл, батлах / үгүйсгэх:

Пьер үнэхээр идэхийг хүсч байсан ч хоол идээгүй.

(Л. Толстой. Дайн ба энх.)

Хэн ч мэдэхгүй, би мэдэхийг хүсч байна; мөн энэ шугамыг давах нь аймшигтай бөгөөд та үүнийг давахыг хүсч байна. (Тэнд.)

Сэтгэлийнхээ гүнд Иван Ильич үхэж буйгаа мэдэж байсан ч үүнд дасаагүй төдийгүй зүгээр л ойлгохгүй, ямар ч байдлаар ойлгож чадахгүй байв.

Кай бол гарцаагүй мөнх бус хүн бөгөөд түүний үхэх нь зөв, гэхдээ миний хувьд Ваня, Иван Ильич, миний бүх мэдрэмж, бодол санаа бол миний хувьд өөр асуудал юм.

Тэгээд би үхэх ёстой байж болохгүй. Энэ нь хэтэрхий аймшигтай байх болно.

Түүнд ийм мэдрэмж төрсөн. (Л. Толстой. Иван Ильичийн үхэл.)

Жишээнүүдээс харахад өргөтгөсөн параллелизм, хөгжлийн систем нь өдөр тутмын энгийн логикоос ангид дотоод зөрчилдөөнтэй сэтгэлгээний аажмаар үүсч, хөгжиж байгааг харуулж байна. Энд давталт нь баатрын өөрийн "би" нь хийсвэр хүн болох Кайтай төдийгүй бүх байгалийн хуулиудын ухамсаргүй эсэргүүцэл дээр суурилдаг.

Давталт-буцах нь текстийн утга санаа-синтаксийн зохион байгуулалт, цуврал холболтоор бэхждэг бөгөөд өөр нэг цуврал холболттой тодорхой зөрчилддөг бөгөөд цуврал хоорондын хил нь сөрөг холбоосоор тэмдэглэгдсэн боловч "субъектив" цувралыг нээж өгдөг. “... гэхдээ миний хувьд... миний хувьд энэ бол өөр хэрэг. Тэгээд би үхэх ёсгүй." Эсрэг хэсэгт зөвхөн сэтгэлгээний хөгжил төдийгүй, албан ёсны логикийн бүх хуулиудыг төдийгүй аливаа зүйлийн жам ёсны явцыг эсэргүүцсэн далд ухамсрын мэдрэмж, итгэл үнэмшил өгдөг тул зохиогчийн үгээр энэхүү танилцуулга юм. баатрын дотоод яриа нь зохиогчийн дүгнэлтээс бүрддэг: Энэ бол түүний мэдэрсэн зүйл, илэрхийлэл байдлаар - уг сэдвийн хэт идэвхгүй байдал, дүрмийн хувьд дүрмийн хувьд бие даасан байдлаар илэрхийлэгдэх нь чухал бөгөөд би үхэх ёстой байж болохгүй. Энэ нь хэтэрхий аймшигтай байх болно. Түүнд тэгж л санагдсан. Тэр бодоогүй, тэр бүр мэдрээгүй, гэхдээ тэр үүнийг мэдэрсэн - өөрөөр хэлбэл. түүний хувьд үхэх боломжгүй гэсэн ухамсар нь бараг мэдрэхүйн түвшинд, оюун ухаанаар хянагддаггүй түвшинд хүртэл буурдаг.

Тиймээс үг хэллэгийн орлуулалт: ярианы ердийн үйл үгсийн оронд илтгэгчийн өөрийнх нь хүслээс хэлсэн (эсвэл хэлэхийг хүссэн) хамгийн дээд бие даасан байдлыг илэрхийлдэг зүйрлэлийн утгатай бүтэц байдаг.

Стилистикт тавтологи гэх мэт ойлголт байдаг, i.e. мэдэгдлийн агуулгад юу ч нэмдэггүй давталт. Тавтологийн давталт нь егөөдлийн чиг баримжаатай байж, тухайн дүрийн бүтээлч байдлын хоосон, нэгэн хэвийн байдлыг илчлэх боломжтой.

Тавтологийн шинж чанартай илэрхийлэлтэй илүүдэл нь ихэвчлэн нийтлэг ярианы онцлог шинж юм. Баатруудын ярианы шинж чанарт давталт нь бараг үргэлж илэрхийлэл ба функциональ-стилистик шинж чанар, илэрхийлэл ба сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэл, өгүүлбэр хоорондын холболтын функцийг хослуулдаг.

Давт 1 , эсвэл дахин,Цуврал хангалттай ойрхон байгаа нөхцөлд давтагдах дуу, үг, морфем, синоним эсвэл синтаксийн бүтцээс бүрдэх ярианы дүрс гэж нэрлэдэг. харагдахуйц бие биедээ хангалттай ойр. Үг хэллэгийн илэрхийлэлийг сайжруулдаг бусад хэллэгүүдийн нэгэн адил давталтыг уламжлалт байдлаар илэрхийлэх ба нөхцөл байдлыг илэрхийлэх хоёрын хоорондын зөрүүг төвийг сахисан синтаксийн хэм хэмжээнээс тодорхой зорилготой хазайлт гэж үзэж болно, үүнд нэг үгийг ашиглахад хангалттай. Цохих! цохих! бөмбөр! - цохих! хорхойнууд! цохилт! (В. Уитман).

Давталт нь ихэвчлэн субьект-логик мэдээлэлд юу ч нэмдэггүй, тиймээс үүнийг илүүдэл гэж үзэж болно: Tyger, tyger, шатаж буй тод (W. Blake) нь хоёр барын сэтгэлд нийцэхгүй - энд хоёр дахин нэмэгдэх нь зөвхөн илэрхийлэл юм. Гэхдээ давталтын хувьд "илүүдэл" гэсэн нэр томъёог ашиглах нь зөвхөн захиалгаар л хийх боломжтой, учир нь давталт нь сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэл, хэв маягийн талаар ихээхэн нэмэлт мэдээллийг өгдөг бөгөөд үүнээс гадна өгүүлбэр хоорондын харилцааны чухал хэрэгсэл, заримдаа субьект-логик болдог. мэдээллийг нэмэлт мэдээллээс салгахад хэцүү байж болно.

Дахин давтагдах төрөл бүрийн функцууд нь яруу найрагт онцгой хүчтэй илэрхийлэгддэг. Зарим зохиолч 2 давталтыг яруу найргийн хэв маягийн шинж чанар гэж үзэж, зохиолоос ялгаж, давталтыг хэмжүүр, эвфоник элементүүдэд хуваадаг.

Метрийн элементүүдэд хөл, шүлэг, бадаг, анакруз, эпикруз, эуфоник элементүүдэд рим, ассонанс, диссонанс, рефраин орно.

Бид яруу найраг, зохиолд нийтлэг байдаг давталтын төрлүүдийг авч үзэх болно 3. Янз бүрийн түвшний элементүүд давтагдах боломжтой тул давталтыг аль элемент давтагдаж байгаагаас хамааран ангилдаг тул синтаксийн стилистик дэх давталтыг авч үзэх нь зарим талаараа нөхцөлт байдаг.

Яруу найргийн жишээнүүдээс эхэлье. Хэд хэдэн төрлийн давталт нь Шекспирийн XVIII сонетийн сүүлчийн мөрүүдийг мартагдашгүй болгодог. Шекспирийн гол сэдвүүдийн нэг бол харгис хэрцгий цаг хугацаа, яруу найргийн тэмцлийн сэдэв бөгөөд үүний ачаар гоо үзэсгэлэн үхэшгүй, мөнх бус болдог. Сэдвийн ач холбогдол нь нэгдмэл байдлыг үүсгэдэг, i.e. нэг ерөнхий агуулгыг дамжуулах үед стилист хэрэгслийн хуримтлал:

Эрчүүд амьсгалж, нүд харж чадах л бол

Энэ нь маш урт насалдаг бөгөөд энэ нь тэдэнд амьдралыг өгдөг.

Хүчтэй нэгдэл нь эдгээр хоёр мөрөнд хэд хэдэн өөр төрлийн давталтыг ялгах боломжийг олгодог.

1) Тоолуур - iambic хөлийг үе үе давтах.

2) V бүлэгт илүү дэлгэрэнгүй авч үзэх аллитерацын хэлбэрээр дууны давталт, - урт наслах ... амьдрал.

3) Үг, хэллэгийг давтах - тийм Дуу... маш удаан; Энэ тохиолдолд давтагдах элементүүд нь мөрийн эхэнд байрладаг тул давталт нь анафорик юм.

4) Морфемийн давталт (үүнийг мөн хэсэгчилсэн давталт гэж нэрлэдэг); Амьд, амьдрал гэдэг үгийн язгуур морфем энд давтагдана.

5) Бүтээлийн давталт - хүний ​​амьсгалж, нүд харж болох зэрэгцсэн барилгууд нь синтаксийн хувьд ижилхэн бүтээгдсэн байдаг.

6) Зэрэгцээ байдлын хоёр дахь жишээ: ...энэ нь амьдардаг бөгөөд энэ нь өгдөг... хиасмус гэж нэрлэдэг. ЧиасмусЗэргэлдээ орших хоёр хэллэг (эсвэл өгүүлбэр) дээр параллелизм дээр баригдсан, хоёр дахь нь урвуу дарааллаар бүтээгдсэн тул хоёр зэргэлдээх байгууламжийн ижил гишүүдийн хөндлөн зохицуулалтыг олж авдаг.

7) Харин энэ жишээн дээр синтаксийн хувьд ижил элементүүд нь энэ ... энэ нь ижил үгсээр илэрхийлэгддэг тул chiasmus нь төвөгтэй байдаг. Хоёр бүтцийн уулзвар дахь үгийн давтахаас бүрдэх ийм дүрсийг нэрлэдэг авах,анадиплоз, эпаналепсис эсвэл уулзвар. Татаж авах нь хоёр санааны хоорондын уялдаа холбоог харуулж, илэрхийлэл төдийгүй хэмнэлийг нэмэгдүүлдэг.

8) Семантик давталт ... эрчүүд амьсгалж чадна = нүд харж болно, өөрөөр хэлбэл. амьдрал байгаа цагт.

Лексик утгыг давтах, i.e. синонимуудын хуримтлалыг бидний жишээн дээр амьсгалах, амьдрах нөхцөл байдлын синонимуудаар төлөөлдөг. Бид үүнийг Шекспирийн LXI сонетийн жишээн дээр синонимтой холбон авч үзсэн (104-р хуудсыг үз).

Ийнхүү Шекспирийн хоёр мөр нь бүхэл бүтэн давталтын нэвтэрхий толь бичгийг өгдөг. Нэмэх зүйл бага үлдлээ. Энд үзүүлсэн анафора, пикапаас гадна давтагдсан үгсийн байршлаас хамааран бас байдаг эпифора,тэдгээр. хоёр ба түүнээс дээш хэллэгийн төгсгөлд байгаа үгийг давтах, ба бөгж давтах,эсвэл хүрээ(LXVI sonnet, 50-р хуудасны энэ бүхнээс залхсаныг үзнэ үү). LXVI сонетийн жишээг ашиглан аль хэдийн хэлэлцсэн холболтын давталтыг гэж нэрлэдэг. полисиндетон.

Дахин давталтын функцууд болон нэмэлт мэдээлэл нь маш олон янз байж болно. Жишээлбэл, давталт нь текстийн гол санаа эсвэл сэдвийг тодотгож өгдөг. Ийм л юм анадиплозКитсийн Грекийн саван дээрх алдарт шүлгийн төгсгөлд:

Гоо сайхан бол үнэн, үнэн гоо үзэсгэлэн, энэ бол бүх зүйл

Та нар дэлхий дээр мэддэг бөгөөд мэдэх ёстой бүх зүйлээ.

Пикап нь гоо үзэсгэлэн, үнэний нэгдэл, тэр ч байтугай өвөрмөц байдлыг онцолдог. Хэл шинжлэлийн хувьд энэ нь байх үйл үгээр холбогдсон субьект, предикат нь байраа сольж байгаагаар илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь зөвхөн тэдгээрийн тэмдэглэсэн ойлголтуудын хооронд ижил төстэй байдал байгаа тохиолдолд л боломжтой юм.

Давталт нь хэд хэдэн функцийг нэгэн зэрэг гүйцэтгэх боломжтой. Г.Лонфэллоугийн “Хиаватагийн дуу” зохиолд давталт нь ардын аман зохиолын өнгө аяс, дууны хэмнэлийг бий болгож, бие даасан дүр төрхийг нэгтгэн нэгтгэж, нэг зураг болгон нэгтгэж, онцлон тэмдэглэсэн байдаг.

Та надаас эдгээр түүхүүдийг хаанаас авсан бэ гэж асуух ёстой юу?

Эдгээр домог, уламжлалууд хаанаас гардаг вэ?

Ойн анхилуун үнэрээр

Шүүдэр, нуга чийгтэй,

Вигвамуудын буржгар утаагаар

Их голуудын урсгалаар

Тэдний байнга давтагдсанаар,

Мөн тэдний зэрлэг цуурай

Ууланд аянга цахилгаан шиг?

"Ой, хээр тал нутгаас

Хойд нутгийн агуу нууруудаас,

Ожибвэйсийн нутгаас

Дакотасын нутгаас,

Уулс, уулархаг нутгаас,

Хаана, шух-шух-гах,

Зэгс, урсац дунд хооллодог.

Би тэднийг сонссоноороо давтана

Навадахагийн уруулаас,

Хөгжимчин бол сайхан дуучин."

Та Навадаха хаана байгааг асуух хэрэгтэй

Ийм зэрлэг, замбараагүй дуунуудыг оллоо.

Эдгээр домог, уламжлалыг олж,

Би хариулах ёстой, би чамд хэлэх ёстой,

"Ойн шувууны үүрэнд,

Минжний буудалд,

Бизоны туурайн хээнд

Бүргэдийн нүдэн дээр!

"Хиаватагийн дуу" зохиолын эхний бадагт уншигчид энэтхэгийн ардын яруу найргийн сүнсээр загварчлагдсан уянгын туульсын бүтээлийн төрөлд таниулсан стилист хэрэгслийн нэгдэл, юуны түрүүнд давталтуудтай дахин тулгардаг. Дахин давтах нь үлгэрт хэмнэлтэй, дууны шинж чанарыг өгч, тухайн бүс нутгийн байгалийн элементүүдийн тооллогыг бүхэлд нь нэгтгэдэг. Давтамжийн давталтын хэрэглээг Энэтхэгийн дуучин Навадахигаас зээлсэн гэж зохиогч тусгайлан дурдаж, тайлбарласан нь сонирхолтой юм. Навадахигийн дуунуудын давталтыг Г.Лонфэллоу хүрээлэн буй орчны байгалийн нөлөөгөөр тайлбарладаг (цууралт / Ууланд аянга цахилгаан шиг).

Төрөл бүрийн давталт нь текст доторх харилцааны чухал хэрэгсэл болж чаддаг. Угтвар үг ашиглан харилцах нь холболтоос илүү онцлог шинж чанартай байдаг. Өгөгдсөн жишээнд угтвар үгийн анафорик давталттай, -аас, зэрэгцээ бүтэцтэй, бусад зарим давталтаар холболт хийгдсэн. Жагсаалтад орсон зургуудын холболт нь нэг ерөнхий дүр зургийг бүрдүүлдэг бөгөөд тэдгээр нь бие биенээ дагаж байсан ч гэсэн уншигчдад анзаарагдах болно. цувралын ойрын функц болох боловч угтвар үг, бүтээцийн давталт нь энэ холболтыг материаллаг байдлаар илэрхийлдэг.

Энд лексик синонимын давталтын зэрэгцээ (түүхүүд - домог, моорс - фенланд) өгүүлбэрийн нэгэн төрлийн гишүүдийн хэлбэрээр цэвэр синтакс давталтыг өргөнөөр төлөөлдөг. Бүр нарийн яривал үгийн синонимын давталт нь синтакс давталтын хөгжил юм.

Г.Лонфэллоугийн шүлгийг дуу гэдэг. Гэхдээ дуу гэдэг үг нь полисмантик бөгөөд яруу найрагчийн түүнд оруулсан утгыг түүх, домог, уламжлал гэсэн гурван нэгэн төрлийн гишүүнээр тайлбарладаг. Нэг төрлийн гишүүд нь мэдэгдлийн агуулгыг тодруулж, нарийвчлан гаргах боломжийг танд олгоно. Дуунд өгүүлсэн домог, уламжлалын мөн чанарыг нь угтвар үгээр эхэлсэн хэд хэдэн угтвар үг хэллэгээр тайлбарладаг. Хаанаас гэсэн үгтэй шууд бус асуултыг давтах нь дууны эх сурвалжийн талаар бодоход хүргэдэг. Энэ асуултын хариулт нь дахин ижил төстэй синтаксик функц, ижил бүтэцтэй цуврал юм, i.e. -аас анафорын угтвар үгтэй зэрэгцээ бүтээцүүд. Энэхүү синтаксийн нэгдэл дотор нэг үгтэй нэгэн төрлийн гишүүдийн нийлэх нь: ой мод, тал хээр... уулс, уулс, бэлчээрээс.

Хэдийгээр давталтын олон янзын функцийг яруу найрагт онцгой ихээр төлөөлдөг боловч хувиргах нь бүтцийн элементүүдийн давталт дээр суурилдаг тул давталт нь зохиолд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Нэг жишээ авч үзье. E.M.-ийн бүтээлч байдлын гол асуудал Форстер бол харилцан ойлголцол, хүмүүсийн харилцааны асуудал юм. "Энэтхэгт хүрэх зам" романд энэ асуудлыг англи хүн Филдинг, Энэтхэгийн Азиз хоёрын харилцаанд тусгасан байдаг. Англи, Энэтхэг хоёр нөхөрлөх боломжтой юу? Зохиолын төгсгөл нь сэтгэл хөдлөлийн, дүрслэлийн хариуг агуулдаг бөгөөд илэрхийлэл нь лексик давталтаас ихээхэн хамаардаг.

"Ямар ч байсан англичуудаа боль." Энэ нь тодорхой. Залраарай, нөхдүүд ээ, хоёр дахин хурдан гэж би хэлье. Бид бие биенээ үзэн ядаж магадгүй, гэхдээ бид чамайг хамгийн их үзэн яддаг. Хэрэв би чамайг явуулахгүй бол Ахмед, Карим тавин тавтай бол явуулна. Зуун жилийн дараа бид чамаас салах болно, тийм ээ, бид дэлбэрэлтэд өртсөн англи хүн бүрийг далайд хөөж, дараа нь тэр түүний эсрэг уурлан давхиж, "дараа нь" гэж тэр дүгнэн түүнийг хагас үнсэж, "чи бид хоёр найзууд болно" ."

"Яагаад бид одоо найзууд байж болохгүй гэж?" гэж нөгөөх нь энхрийлэн тэврээд "Энэ бол миний хүсч байгаа зүйл." Энэ бол таны хүссэн зүйл."

Гэвч морьд үүнийг хүсээгүй - тэд салж, дэлхий үүнийг хүсээгүй бөгөөд морьтон хүмүүс нэг мөр өнгөрөх ёстой чулуунуудыг илгээв;

Сүм хийд, танк, шорон, ордон, шувууд, үхсэн үхэр, зочны байшин зэрэг нь цоорхойноос гарч ирэн, доороос нь хүнийг харав: тэд үүнийг хүсээгүй гэж тэд зуун удаа хэлэв. "Үгүй ээ, хараахан болоогүй" гэсэн дуу гарахад тэнгэр "Үгүй, тэнд байхгүй" гэж хэлэв.

(Э.М. Форстер. Энэтхэг рүү нэвтрэх зам)

Энэтхэг рүү нэвтрэх нь колоничлолын эсрэг зохиол юм. Колончлолын дарлалыг устгасны дараа л ард түмэн харилцан ойлголцох боломжтой гэдгийг зохиогч харуулжээ. Хувь хүмүүсийн эелдэг найрсаг байдал, нөхөрлөх хүсэл эрмэлзэл нь хичнээн хүчтэй байсан ч үүнд хангалтгүй юм.

Цуврал лексик давталтууд нь текстэнд ээлжлэн солигдох эсвэл хөгжмийн зохиолын сэдвүүд шиг хоорондоо уялдаж, мөр бүр нь нэг үзэл санаа, өрнөл, сэтгэл хөдлөлийн сэдэлд нийцдэг.

Азизын сэтгэл хөдлөм монолог нь хэд хэдэн тусдаа давталтуудыг агуулж байна: үзэн ядах... үзэн ядах, хүснэ... болно, дараа нь... дараа нь мөн ижил утгатай давталт Down with the English... clear out... make you go... get sredst чи ... тэсэрсэн англи хүн бүрийг далай руу хөөж явуул.

Fielding-ийн асуулт нь шинэ давталтыг танилцуулж байна - хүссэн үйл үг; тэр болон Азиз найзууд болохыг хүсдэг боловч колоничлолын Энэтхэгийн нөхцөлд энэ нь боломжгүй, тэднийг хүрээлж буй бүх зүйл үүнийг эсэргүүцэж байгааг зохиогчийн тайлбар харуулж байна. Нэг өгүүлбэрээс нөгөө өгүүлбэрт давтагдахад хүсэх гэдэг үг тэднийг нэг бүхэл болгон холбодог. Хүсэх үйл үг нь амьгүй нэр үгтэй холбогддог тул параллель бүтэц, нэгэн төрлийн нэр томьёо, зүйрлэлийг албадах зэргээр уг хэсгийн ач холбогдлыг дахин илэрхийлэв. Хэсгийн эхний хэсгийн илэрхийлэл нь ихэвчлэн эрчимжиж, хоёр дахь нь дүрслэлийн шинж чанартай байдаг.

Азизын ярианы давталт нь түүний сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг. Үүнтэй ижил романд "Хатагтай Мур та манай сүмийг санаж байна уу?" гэсэн байдлаар ихэвчлэн хэрэглэгддэг. “Би тэгдэг. "Би тэгж байна" гэж тэр гэнэт амин чухал, залуу хэлэв.

Татологийн шинж чанартай илэрхий давталт нь ардын хэлэнд байдаг онцлог шинж юм: "Хөөрхий муу хөгшин тэнэг минь, чи яагаад том хөгшин овоогоо хааж болохгүй гэж!" (Ж. Осборн. Цэнгүүн).

Тиймээс дүрүүдийн ярианы шинж чанарт давталт нь зөвхөн нэг функцийг гүйцэтгэх нь ховор байдаг. Тэд бараг үргэлж илэрхийлэл ба функциональ-стилистик шинж чанар, илэрхийлэл ба сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэл, өгүүлбэр хоорондын холболтын функцийг хослуулдаг.

Таутологийн давталт нь хошин шогийн чиг баримжаатай байж болно. Мунро дүрийнхээ бүтээлийн хоосон, нэгэн хэвийн байдлыг илчлэхдээ: Түүний "Үд дундын амар амгалан" хэмээх хушга модны доорх хоёр дун үнээний судалгаа, дараа нь "Үд дундын дархан цаазат газар" хэмээх хоёр дун үнээ бүхий хушга модыг судалжээ. тэр.

ТавтологиМэдэгдэлийн агуулгад юу ч нэмдэггүй давталт гэж нэрлэдэг заншилтай. Өгөгдсөн жишээнүүдээс харахад энэ нь зөвхөн мессежийн логик агуулга, эхний төрлийн мэдээлэлд хамаарна. Хоёрдахь төрлийн мэдээллийг тавтологи нэлээд үр дүнтэй дамжуулдаг. Үүнийг жишээ нь баатруудын ярианы шинж чанарт ашиглаж болно.

Дахин давталтын асуудал олон судлаачдын анхаарлыг татдаг. Нэг талаас давталт - илэрхийллийн хэрэгсэл, хэв маягийн хэрэгсэл, бүхэл бүтэн текстийн бүтцийн уялдаа холбоог хангаж, түүний элементүүдийн шатлалыг тогтоодог тод байдлын төрлийг давтах хоёрыг хооронд нь ялгах даалгавар нь ихээхэн анхаарал татаж байна. бусад.