Гэр - Гэрийн бүтээгдэхүүн
Янз бүрийн жилийн түүхүүд. Эхний зүйл

Искандер Фазил Абдулович Орос, 1929 оны 3-р сарын 6-нд Сухуми хотод гар урлалын гэр бүлд төрсөн. Тэрээр ахлах сургуулиа төгсөж, номын сангийн боловсрол эзэмшсэн. 1950-иад онд Искандер Москвад ирж, Утга зохиолын дээд сургуульд элсэн орж, 1954 онд төгссөн. Оюутан байхдаа аль хэдийн хэвлүүлж эхэлсэн (1952 онд анхны хэвлэлүүд). Шүлэг бичдэг. Курскт, дараа нь Брянск хотод сэтгүүлчээр ажилладаг. 1959 онд - Улсын хэвлэлийн газрын Абхаз хэлтсийн редактор. Яруу найргийн анхны түүвэр болох "Уулын зам" (1957), "Дэлхийн сайхан сэтгэл" (1959), "Ногоон бороо" (1960) болон бусад нь шүүмжлэгчдээс сайн үнэлгээ авч, уншигчдаас хүлээн зөвшөөрөгдсөн. 1962 оноос хойш түүний өгүүллэгүүд Юность, Неделя сэтгүүлд нийтлэгдэж эхэлсэн. 1966 онд зохиолч эдгээр түүхүүдээс "Хориотой жимс" хэмээх анхны номоо цуглуулжээ. Гэсэн хэдий ч түүний үнэхээр өргөн тархсан алдар нэр нь Козлотурын одны шинэ ертөнцөд (1966) хэвлэгдсэнээс үүдэлтэй. Өгүүллэг, өгүүллэгүүдийг халуун дотноор хүлээн авсан: Зуны өдөр (1969), Хүүхэд насны мод (1970). Түүний ажилд онцгой анхаарал татсан зүйл бол Чегемийн Сандрогийн богино өгүүллэгийн цикл (1973) байв. 1979 онд Метропольд зориулж Искандер "Том сексийн бяцхан аварга" хошигнолыг өгчээ. Искандер "Дэгдээхэйний өдөр" (1971), "Дэгдээхэйгийн хамгаалалт" (1983) хүүхдийн өгүүллэгүүдийг бичсэн нь "Дэгдээхэйгийн хүүхэд нас" (1993) өгүүллэгийн номын үндэс болсон юм. 1982 онд зохиолчийн "Туулай ба Боас" бүтээл "Залуус" сэтгүүлд хэвлэгдсэн нь гайхалтай амжилтанд хүрсэн. 1987 онд "Зам" шүлгийн ном хэвлүүлсэн; 1990 онд - "Хүний өртөө" түүх; 1991 онд - "Яруу найрагчид ба хаад" сэтгүүлзүйн ном; 1993 онд - "Хүн ба түүний орчин" шүлэг, роман. 1995 онд Софичкагийн тухай өгүүллэг Знамя сэтгүүлд нийтлэгджээ. Ф.

Искандер, Фазил Абдулович(1929 онд төрсөн), Оросын зохиолч. 1929 оны 3-р сарын 6-нд Сухуми хотод төрсөн. Аав нь Иран гаралтай бөгөөд 1938 онд ЗХУ-аас хөөгдсөн бөгөөд хүү нь ээжийнхээ (Абхаз) талын хамаатан садны хамт өссөн. Тэрээр Москвагийн Номын сангийн дээд сургуульд элсэн орж, 1951 онд Утга зохиолын дээд сургуульд шилжсэн. А.М.Горький (1954 онд төгссөн). Тэрээр "Брянский комсомолец" (1954-1955), "Курская правда" (1955-1956) сонины уран зохиолын ажилтан байв. Тэрээр 1952 онд хэвлэн нийтэлж эхэлсэн. 1956 оноос 1990-ээд оны эхэн үе хүртэл тэрээр Сухуми хотод амьдарч, Абхаз улсын хэвлэлийн газарт ажиллаж, "Литературный Абхазиа" сэтгүүлд шүлгээ тогтмол хэвлүүлдэг; "Уулын оргил" (1957), "Дэлхийн нинжин сэтгэл" (1959), "Ногоон бороо" (1960), "Хар тэнгисийн хүүхдүүд" (1961), "Тэнгисийн залуу нас" (1964) шүлгийн номуудыг хэвлүүлсэн. 1950-иад оны сүүлээс тэрээр "Залуус", "Долоо хоног", "Шинэ ертөнц" сэтгүүлд В.П.Аксенов, О.Г.Чухонцев болон бусадтай хамт "Тахиа", "Тэнгисийн түүх", "Өртэй хүмүүс" зэрэг өгүүллэгүүдийг бичсэн. Авга ах маань хамгийн шударга дүрэмтэй (Геркулесийн арван гурав дахь хөдөлмөр, Хориотой жимс, 1966 оны аль аль нь гэх мэт) түүгээрээ өөрийгөө өнгөлөг элэглэл, угсаатны зүйн өдөр тутмын амьдралын мастер гэдгээ харуулсан.

Зөвлөлтийн үеийн ердийн үзэгдлийн тухай хошигнол, хошин яриагаар дүүрэн түүх болох Козлотурын одны түүх (1966) Искандерт агшин зуур, чанга алдар нэрийг авчирсан. Абхазийн нэгэн тосгонд ер бусын үржил шимтэй үүлдэр үржүүлэхийн тулд ямаагаа яаралтай гаталж эхлэхийг тушаав. "Энэ бол сайн эхлэл, гэхдээ манай нэгдлийн фермийн хувьд биш" - мунхаг, сүйрлийн "туршилт" -аас болгоомжтой, хатуу татгалзсан энэ томъёо түгээмэл болсон. Үндэсний зан чанарын нарийн мэдрэмж бүхий тод, утга зохиолын угсаатны зүй, баялаг хошин палитр (зөөлөн хошигнолоос өршөөлгүй элэглэл хүртэл), "танхим" уянгын болон нийгэм-улс төрийн шүүмжлэл, "эзопийн" хэлний хоёр хэмжээст байдал ба Өгүүллэгт илэрсэн амьд ярианы баялаг байдал, Искандерын онцлог Мөн ардын баатар, өвгөн, ардын баатар Сандрогийн нэрийн өмнөөс (эсвэл энэ дүрсийг танилцуулснаар) бичсэн Искандерын олон тооны дурсамжийн бүтээлүүдээр ялгагдана. нэгэн зэрэг залуу. Гол роман бол 1966 оноос хойш хэвлэгдсэн тусдаа хэсгүүдээс бүрдсэн Чегемийн Сандро роман (1973–1988, бүрэн хэвлэлт). ), гол баатар нь Тилл Еуленспигель эсвэл Хожа Насреддины дүртэй адил дүрд тоглосон гэж үздэг - луйварчин, мэргэн, үндэсний зан чанарыг илэрхийлэгч, алдартай "фронд" бөгөөд тус улсын түүх, Энэ нь Абхаз ард түмнийг түүний доог тохуу, илчлэх ойлголтын призмээр дамжуулдаг (Пирагийн бүлэг энд Белшазар онцгой анхаарал татаж байгаа бөгөөд энд зохиомол баатруудын хамт Сталин, Калинин, Берия гэх мэт бүдүүлэг элэглэлийн дүрүүд байдаг). Үндэсний "захын" патриархын ертөнц ба Зөвлөлтийн "метрополис" хоёрын улс төр, эдийн засгийн зааврын хоорондох гамшгийн зөрчлийн асуудлыг Искандерын бүх бүтээлийн нэгэн адил намтар, дурсамжийн сэдвүүдээр шингээсэн "хүүхдийн" бүтээлд онцлон тэмдэглэв. , Чикагийн тухай тууж, өгүүллэгүүд (үүнд "Дэгдээхэйг хамгаалах", 1983), "Эхлэл", "Дээд Кодор дахь хулд загас барих нь" зэрэг нь зарим шүүмжлэгчдийн дунд үндсэрхэг үзлийг буруутгах шалтгаан болсон, "Зуны өдөр", "Захидал, Галт тэрэгний уулзалт" зэрэг өгүүллэгүүд. , Хөөрхий Демагог (бүгд 1969) гэх мэт, "Гүнтгэр залуу насны гэрэл" (1990), "Хүн ба түүний орчин" роман (1992–1993), "Софичка" (1995) өгүүллэг хүртэл.

20-р зууны дэлхийн дистопийн сүнс, хэв маягаар метафорик нүцгэн байдал. (Э.И. Замятин, О. Хаксли, Ж. Орвелл), Искандер Туулай, Боас нарын гүн ухаан, улс төрийн үлгэр (1982, АНУ; 1987, Москва) нь дарангуйлагч Их Питон тэргүүтэй муж улсаас бүрддэг. Нэг талаас могой идэгчдээс, нөгөө талаар хаанынхаа ерөөлөөр чимээгүйхэн, туулай, хэлгүй нутгийн ажилчид хоол идэхээр ирж, бүх давхаргад нь хатгасан элэглэлээр тамгалагдаж, ийм зүйл хийхийг зөвшөөрсөн. байгалийн бус, каннибалист "нийгмийн гэрээ" . Зохиолч эсэргүүцлийн өвөрмөц хэлбэрийг санал болгодог (дарамт шахалтаар үхлийн хариуд амиа хорлох эрх чөлөө).

Бүхэл бүтэн нийгмийн ёс суртахууны уур амьсгалтай холбоотой сэтгэлзүйн тусгай дүн шинжилгээ хийх ноцтой байдлыг Искандерын "Далайн хилэнцэт хорхой" (1977), мөн "Том сексийн бяцхан аварга" (1979, зураг авалт) өгүүллэгээр тэмдэглэв. "Ялсан социализм"-ийн нийгмийг гэмт хэрэгтэн болгож, бодитойгоор хүн чанаргүй болгож буйг зохиолч детектив зохиолын хурц тод байдлаар тэмдэглэсэн нийгэм-сэтгэл зүй, ёс суртахууны хувьд дүрсэлсэн өгүүллэгүүд, Бармен Адгур, Чегемская Кармен (хоёулаа 1986; Сүүлчийн киноны дасан зохицох нь "Хууль дахь хулгайчид", 1989), хямралын ухамсар, Зөвлөлт Холбоот Улсаас хойшхи нийгэм дэх хуурмаг ойлголтыг алддаг - Пшад (1993), Орос ба Америкийн тухай бодох нь (1997) өгүүллэгүүдэд алдартай болсон. .

Искандер дотоод, гадаадын олон нэр хүндтэй утга зохиолын шагналаар шагнагдсан.

Ингэж л ярилцъя. Сонголттой, тиймээс тааламжтай зүйлсийн талаар ярилцъя. Найз нөхөддөө шингэсэн хүний ​​мөн чанарын хөгжилтэй шинж чанаруудын талаар ярилцъя. Найз нөхдийнхөө зарим нэг хачирхалтай зуршлын тухай ярих шиг жаргал байхгүй. Эцсийн эцэст бид энэ талаар өөрсдийн эрүүл хэвийн байдлыг сонсож байгаа мэт ярьдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ бид ийм хазайлтыг зөвшөөрч болно гэсэн үг юм, гэхдээ бид хүсэхгүй байна, бидэнд хэрэггүй. Эсвэл бид одоо ч гэсэн хүсч байна уу?

Хүний мөн чанарын нэг инээдтэй шинж чанар бол хүн бүр эргэн тойрныхоо хүмүүсээс өөрт нь ногдуулсан өөрийн дүр төрхийг гүйцээхийг хичээдэг. Бусад нь хашгирч, тоглодог.

Хэрэв таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс таныг гүйцэтгэлийн луус гэж үзэхийг хүсч байвал та хичнээн эсэргүүцсэн ч юу ч болохгүй. Эсэргүүцэлээрээ та энэ цолонд хөл тавих болно. Чи энгийн үүрэг хүлээсэн луус байхын оронд зөрүүд эсвэл бүр ууртай луус болж хувирах болно.

Үнэн, зарим тохиолдолд хүн өөрийн хүссэн дүр төрхийг бусдад тулгаж чаддаг. Ихэнхдээ маш их уудаг, гэхдээ байнга хэрэглэдэг хүмүүс амжилтанд хүрдэг.

Хэрэв тэр архи уудаггүй байсан бол ямар сайн хүн байх байсан гэж тэд хэлдэг. Тэд миний нэг найзын тухай ингэж хэлдэг: хүний ​​сүнсний авъяаслаг инженер өөрийн авьяасыг дарсаар устгадаг гэж хэлдэг. Нэгд, тэр инженер биш, харин хүний ​​сэтгэлийн техникч, хоёрдугаарт, түүний авьяасыг хэн харсан гэж чангаар хэлэхийг хичээгээрэй? Та үүнийг хэлж чадахгүй, учир нь энэ нь бүдүүлэг сонсогдож байна. Тэр хүн аль хэдийн архи уусан, чи түүний амьдралыг янз бүрийн гүтгэлэгээр ээдрээтэй байлгасаар байна. Архи ууж байгаа хүнд тусалж чадахгүй бол ядаж битгий зовоо.

Гэсэн хэдий ч хүн эргэн тойрныхоо хүмүүсийн өөрт нь ногдуулсан дүр төрхийг тоглодог. Энд нэг жишээ байна.

Нэг удаа намайг сургуульд байхад ангийнхан бүхэлдээ далайн эрэг дээрх сул талбай дээр ажиллаж, үүнийг соёл амралтын газар болгох гэж оролддог байв. Хачирхалтай нь тэд үнэхээр тэгсэн.

Бид сул талбайг эвкалипт модны суулгацаар тарьсан бөгөөд энэ нь тухайн үеийн дэвшилтэт үүр тарих арга юм. Үнэн бол цөөхөн суулгац үлдсэн, хоосон талбайд хангалттай зай байгаа үед бид нэг нүхэнд нэг суулгац тарьж эхэлсэн нь шинэ, дэвшилтэт арга, хуучин аргыг чөлөөт өрсөлдөөнд илэрхийлэх боломжийг олгосон. .

Хэдэн жилийн дараа зэлүүд газарт үзэсгэлэнтэй эвкалипт төгөл ургаж, үүрлэсэн мод, дан суулгацыг ялгах боломжгүй болжээ. Тэгээд үүрлэсэн үрсийнхээ ойр орчмын дан үрсэлгээ сайн атаархаж, гүйцэж, хоцролгүй ургаж байдаг гэсэн.

Нэг ёсондоо би төрөлх хотдоо ирэхдээ заримдаа халуунд одоогийн асар том модны доор амарч, догдолсон патриарх шиг санагддаг. Ерөнхийдөө эвкалипт нь маш хурдан ургадаг бөгөөд догдолж буй патриархыг мэдрэхийг хүссэн хэн бүхэн эвкалипт тарьж, гацуур модны чимэглэл шиг өндөр титэм нь жингэнэхийг хүлээх боломжтой.

Гэхдээ гол нь энэ биш. Тэртээ тэртээ тэртээ хоосон газар тариалж байтал нэг залуу миний дэлхийг чирж байсан дамнуурга яаж барьж байгаад бусдын анхаарлыг татсан юм. Биднийг харж байсан цэргийн зааварлагч ч намайг дамнуурга яаж барьж байгааг анзаарсан. Намайг дамнуурга яаж барьсныг бүгд анзаарсан. Хөгжилтэй байх шалтгааныг олох шаардлагатай байсан бөгөөд учир нь олдсон. Би Дамнуургатай залхуу хүн шиг барьчихсан байсан юм.

Энэ бол уусмалаас унасан анхны талст байсан бөгөөд дараа нь талсжих завгүй үйл явц эхэлсэн бөгөөд би өөрөө өгөгдсөн чиглэлд эцэст нь талсжихад тусалсан.

Одоо бүх зүйл зургийн төлөө ажилласан. Хэрэв би математикийн шалгалтанд сууж, хэнд ч төвөг учруулахгүй, найзыгаа асуудлаа шийдэхийг нь тайвнаар хүлээж суусан бол хүн бүр үүнийг миний тэнэг биш, залхуутай холбон тайлбарладаг. Мэдээжийн хэрэг, би хэнийг ч үүнээс няцаах гэж оролдоогүй. Би сурах бичиг, хуурамч хуудас ашиглахгүйгээр толгойноосоо орос хэлийг шууд бичсэн нь миний засч залруулахгүй залхуурлын нотолгоо болсон юм.

Зан чанараа хадгалахын тулд би жижүүрийн үүргээ биелүүлэхээ больсон. Тэд үүнд маш их дассан тул сурагчдын нэг нь үүргээ гүйцэтгэхээ мартсан үед багш нар ангийнхны зөвшөөрч буй чимээнээр намайг самбараас арчих юм уу физик хэрэгсэл чирээд анги руу оруулав. Гэсэн хэдий ч тэр үед ямар ч багаж хэрэгсэл байхгүй байсан ч бид зарим зүйлийг авч явах ёстой байв.

Зургийг хөгжүүлэх нь намайг гэрийн даалгавраа хийхээ болиход хүргэсэн. Үүний зэрэгцээ нөхцөл байдлыг хурцадмал байлгахын тулд би хангалттай сайн суралцах ёстой байв.

Тийм ч учраас өдөр бүр хүмүүнлэгийн сэдвээр материал тайлбарлаж эхлэнгүүт би ширээн дээрээ хэвтээд унтсан дүр эсгэдэг байлаа. Хэрэв багш нар миний байрлалд уурласан бол би өвчтэй байна гэж хэлэх байсан ч би хичээлээ хоцрохыг хүсээгүй. Ширээн дээрээ хэвтэж байхдаа би багшийн дууг анхааралтай сонсож, ердийн тоглоомонд сатааралгүйгээр түүний хэлсэн бүхнийг санахыг хичээв. Шинэ материалыг тайлбарласны дараа, хэрэв цаг үлдсэн бол би ирээдүйн хичээлд сайн дураараа хариулсан.

Энэ нь тэдний сурган хүмүүжүүлэх бардамналыг өөгшүүлсэн учраас багш нарт таалагдсан. Тэд хичээлээ маш сайн, ойлгомжтойгоор дамжуулж байсан нь оюутнууд сурах бичиг ашиглахгүй байсан ч бүх зүйлийг сурч мэдсэн юм.

Багш намайг дэвтэрт сайн дүн тавьж, хонх дуугарч, бүгд баяртай байсан. Шүүгчийн “Жингээ авлаа!” гэж дуугарсны дараа жингийн тамирчны гараас штанг нурж унах шиг сая миний бичсэн мэдлэг толгойноос минь унаж байгааг надаас өөр хэн ч мэдээгүй.

Бүрэн үнэн зөв байхын тулд заримдаа би ширээн дээрээ хэвтэж байхдаа нойрмоглож байгаа дүр эсгэж байхдаа багшийн дууг сонссон ч үнэхээр нойрмоглодог гэж хэлэх ёстой. Хэл сурахын тулд энэ буюу бараг энэ аргыг ашигладаг болохыг би нэлээд хожуу мэдсэн. Түүний нээлт надад хамаатай гэж хэлвэл тийм ч даруухан харагдахгүй байх гэж бодож байна. Бүрэн нойрмоглох тохиолдлуудын талаар би яриагүй, учир нь тэд ховор тохиолддог.

Хэсэг хугацааны дараа Алдарт залхуугийн тухай цуурхал сургуулийн захиралд хүрч, яагаад ч юм зургаан сарын өмнө газарзүйн албанаас алга болсон дуран авайг би хулгайлсан гэж шийджээ. Тэр яагаад ингэж шийдсэнийг би мэдэхгүй. Наад зах нь зайг нүдээр багасгах санаа нь залхуу хүнийг хамгийн ихээр уруу татах болно гэж тэр шийджээ. Надад өөр тайлбар олдохгүй байна. Аз болоход тэд дурангаа олсон боловч яагаад ч юм намайг ямар нэгэн заль мэх хийх гэж байна гэж хүлээсээр намайг анхааралтай ажигласаар байв. Удалгүй би ямар ч мэх хийхгүй, харин ч эсрэгээрээ би маш дуулгавартай, ухамсартай залхуу хүн байсан нь тодорхой болсон. Түүгээр ч барахгүй залхуу болохоор гайгүй сайн сурсан.

Дараа нь тэд тэр жилүүдэд моод байсан их хэмжээний боловсролын аргыг надад хэрэглэхээр шийдсэн. Үүний мөн чанар нь бүх багш нар нэг хайхрамжгүй шавь дээр гэнэт овоолж, түүний будлиантай байдлыг далимдуулан түүний сурлагын амжилтыг үлгэр жишээ болгож чадсан явдал байв.

Энэ аргын санаа нь үүний дараа бусад хайхрамжгүй оюутнууд түүнийг Сайн атаархлаар атаархаж, эвкалипт модыг дангаар нь тарьсан шиг түүний түвшинд хүрэх болно. Их хэмжээний дайралтын гэнэтийн нөлөөгөөр үр дүнд хүрсэн. Үгүй бол оюутан өөрөө гулсаж эсвэл аргаа эвдэж болно.

Дүрмээр бол туршилт амжилттай болсон. Асар их довтолгооны улмаас үүссэн жижиг овоо задрахаас өмнө хувирсан оюутан шилдэгүүдийн дунд зогсож, нэр төргүй хүмүүсийн ичингүйрэн инээмсэглэн инээмсэглэв.

Энэ тохиолдолд багш нар бие биедээ атаархаж, магадгүй тийм ч сайн атаархалгүйгээр түүний гүйцэтгэлийг хэрхэн дээшлүүлж байгааг сэтгүүлээс атаархсан байдлаар харж байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг хүн бүр хичээлийнхээ сегмент дэх гүйцэтгэлийн муруйг баталгаажуулахыг хичээсэн. ялалтын эгц байдлыг алдагдуулсангүй. Тэд намайг хэтэрхий их овоолсон юм уу, эсвэл миний зохих түвшинг мартсан боловч над дээр ажиллаж байсан туршлагын үр дүнг нэгтгэж эхлэхэд намайг медальтны нэр дэвшигчийн түвшинд хүргэсэн юм.

Чи мөнгө авна" гэж ангийн багш нэг удаа хэлээд нүд рүү минь түгшин харлаа.


...Гал тогооны арын хэсэгт тахиа өндөглөдөг зэгсэн сагс өлгөөтэй байв. Тэд яаж эдгээр сагсанд орохыг мэддэг байсан нь миний хувьд нууц хэвээр үлдэв. Би хөлийнхөө үзүүр дээр зогсоод өндөгийг тэмтэрсэн. Багдадын хулгайч, амжилттай сувдан шумбагч хоёр шиг мэдрэмж төрж, би олзоо сороод тэр даруй хана руу цохив. Ойролцоох хаа нэгтээ тахиа шуугиан тарьж байлаа. Амьдрал утга учиртай, сайхан санагдсан. Эрүүл агаар, эрүүл хоол хүнс - би сайн бордсон цэцэрлэгт хулуу шиг шүүсээр дүүрсэн.

Би байшингаас Мэйн Ридийн "Толгойгүй морьтон", Уильям Шекспирийн "Эмгэнэлт явдал ба инээдмийн жүжиг" гэсэн хоёр ном олсон. Эхний ном намайг цочирдуулсан. Баатруудын нэрс нь сайхан хөгжим шиг сонсогдов: Мустангер Морис, Луиза Пойндекстер, ахмад Кассиус Колхаун, Эль Койот, эцэст нь Испанийн сүр жавхлангийн бүхий л сүр жавхлангаар Исидора Коваруби де Лос Лланос.

"Ахмад аа, уучлаарай" гэж мустангер Морис хэлээд гар буугаа толгой дээрээ тавив.

Өө аймшиг! Тэр толгойгүй байна!

Энэ бол гайхамшиг! - гэж ахмад дуу алдав.

Номыг эхнээс нь дуустал, эцсээс нь эхэнд, диагональ байдлаар хоёр удаа уншлаа...

 


Унших:



Хоолны салат: жингээ хасах жор

Хоолны салат: жингээ хасах жор

Илчлэг багатай салатууд нь жингээ хасах хүсэлтэй хүмүүст зориулсан жинхэнэ нээлт боловч тэр үед өөрсдийгөө амттай хоолноос татгалзаж чадахгүй. Үнэхээр,...

Тараг амьдралыг уртасгаж чадах уу: Илья Мечниковын хөгшрөлтийн онолыг судлах

Тараг амьдралыг уртасгаж чадах уу: Илья Мечниковын хөгшрөлтийн онолыг судлах

Сайн бүтээлээ мэдлэгийн санд оруулах нь амархан. Доорх маягтыг ашиглан мэдээллийн санг ашиглан оюутан, аспирант, залуу эрдэмтэд...

Хүүхдэд зориулсан ааруултай тогоо

Хүүхдэд зориулсан ааруултай тогоо

Зуслангийн бяслагыг цэвэр хэлбэрээр нь идэх дургүй ч энэ бүтээгдэхүүнийг тогтмол хэрэглэх шаардлагатайг ойлгодог хүмүүст зуслангийн бяслаг маш сайн шийдэл юм...

Хэл ярианд ижил утгатай үгсийг ашиглах

Хэл ярианд ижил утгатай үгсийг ашиглах

Орос хэлний синоним ОРШИЛ 3 4. Ижил үгсийн ангилал Дүгнэлт ОРШИЛ Уран сайхны хэлэнд синонимын гүйцэтгэх үүрэг...

тэжээлийн зураг RSS