Мацаг барихын мөн чанарыг дараах сүмийн дуунд илэрхийлсэн байдаг: "Хоолноос мацаг барьж, сэтгэл минь, хүсэл тачаалаасаа ариусдаггүй, бид идээгүйгээс дэмий тайтгарч байна: учир нь мацаг барилт нь танд залруулга авчрахгүй бол чи залруулах болно. Бурханд худал хуурмаг мэт үзэн ядагдаж, муу чөтгөрүүд шиг болж, хэзээ ч иддэггүй."

Петрийн мацаг барьснаас хойш нэг сарын дараа буюу 8-р сарын 14-нд таамаглалын мацаг эхэлдэг. Энэ нь бүх мацаг барилтуудаас хамгийн богино нь бөгөөд ердөө хоёр долоо хоног үргэлжилдэг. Таамаглалын мацаг нь зөгийн балтай Аврагчаас эхэлдэг бөгөөд түүний төв нь Их Эзэний хувирал бөгөөд Бурханы эхийн унтрах баяраар төгсдөг.

Өгүүллэг

Унтах мацаг нь эртний Христийн цаг үеэс хойш бидэнд ирсэн. 450 оны орчимд айлдсан Их Арслангийн ярианаас бид Унтлагын мацаг барилтын тухай тодорхой илэрхийлэлийг олж харлаа: “Сүмийн мацаг барилт нь тухайн жилдээ ийм байдлаар байршдаг бөгөөд цаг бүр өөрийн гэсэн тусгай хуультай байдаг. Тиймээс хаврын хувьд хаврын мацаг нь Пентекостын өдөр, зун бол Пентекостын өдөр (Петровын мацаг - ред.), намрын хувьд намрын мацаг долоо дахь сард (Успенский - ред.), өвлийн улиралд - өвлийн хурдан (Рождественский - ред.).

Тесалоникийн Гэгээн Симеонгэж бичжээ: "Наймдугаар сар (Таамаглал) мацаг барилт нь Бурханы Үгийн Эхийн хүндэтгэлд зориулагдсан бөгөөд тэрээр Түүний амар амгаланг олж мэдээд, бидний төлөө үргэлж хөдөлмөрлөж, мацаг барьдаг байсан ч ариун бөгөөд өөгүй байсан ч мацаг барих шаардлагагүй байв; Тиймээс тэрээр энэ амьдралаас ирээдүй рүү шилжихийг зорьж, адислагдсан сүнс нь Тэнгэрлэг сүнсээр дамжуулан хүүтэйгээ нэгдэх ёстой үед бидний төлөө залбирсан. Тиймээс бид мацаг барьж, Түүнийг магтан дуулж, түүний амьдралыг дуурайж, улмаар бидний төлөө залбирахад нь сэрээх ёстой. Харин зарим нь энэхүү мацаг барилтыг хоёр баяр буюу Хувиргах ба таамаглалыг тохиолдуулан тогтоосон гэж ярьдаг. Мөн энэ хоёр баярыг нэгийг нь ариусгаж, нөгөөг нь бидний төлөө өршөөл, өршөөл болгон дурсах нь зүйтэй гэж би бодож байна."

1166 онд Патриарх Лукийн тэргүүлсэн Константинополь дахь Зөвлөлд "Дормион мацаг"-ийг эцсийн байдлаар байгуулжээ. Бүх Ортодокс Христэд итгэгчид эртний дүрэм журмын дагуу 8-р сарын 1-ээс 15-ны хооронд Бурханы эхийг мацаг барих ёстой гэдгийг энд баталжээ.

ВальсамонЭнэ Зөвлөлийн талаар тэрээр ингэж бичжээ: "Тэгвэл зарим хүмүүс Таамаглал ба Төрөлтийн мацаг барих өдрийн тоонд эргэлзэж байв. Иймээс эдгээр мацаг барих өдрүүдийг бичгээр хаана ч заагаагүй ч бид сүмийн бичигдээгүй уламжлалыг дагахаас өөр аргагүйд хүрч, 8-р сарын эхний өдрөөс 11-р сарын 14-ний өдрөөс эхлэн мацаг барих ёстой гэдгийг Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх өөрөө баталжээ.

Утга

Таамаглал мацаг нь биднийг бэлтгэдэг Таамаглалын баяр бол дэлхийн ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд хамгийн гэнэтийн баяруудын нэг юм: юу тэмдэглэж байна вэ? Үхлийг тэмдэглэх боломжтой юу?! Гэхдээ славян хэлээр "дотуур байр" гэдэг нь унтах гэсэн утгатай. Таамаглалын баярын утга учир нь Христийн амилалтаас өмнө хүн бүрийг хүлээж байсан үхэл байхаа больсон, үүний дараа үхлийн тухай уй гашуу байхгүй, үүнээс айх зүйл байхгүй гэсэн үг юм.

Эртний бошиглогчийн үгээр ялалтыг дуулсан Төлөөлөгч Паул: "Үхэл! чиний хатгасан газар хаана байна? там! Чиний ялалт хаана байна?” гэж асуухад: “Миний хувьд амьдрах нь Христ, үхэх нь олз юм” (Флп 1.21). Дэлхийн амьдралаас холдсоны дараа Хамгийн Ариун Теотокос ертөнцийг орхихгүй: "Төрсөн өдөр та онгон байдлаа хадгалсан, Дотуур байранд та ертөнцийг Бурханы эхэд орхисонгүй ..." гэж сүмийн дууллыг сануулдаг. .

Сүмийн уламжлал ёсоор Бурханы Ээж энэ ертөнцөөс шилжих цаг хугацааныхаа талаар мацаг барьж, эрчимтэй залбирах замаар энэ шилжилтэд бэлтгэсэн боловч түүнд сүнсийг цэвэрлэх, засч залруулах шаардлагагүй байсан - түүний бүх амьдрал нь жишээ байсан; ариун байдал ба золиослол. Ортодокс Христэд итгэгчид мацаг барьж, эр зоригийг дуурайдаг Бурханы ариун эх, түүний цэвэр ариун байдлыг дор хаяж хэсэгчлэн санагдуулж, түүнийг магтахыг хүсч байна.

Сүм мацаг барих нь цагаан хоолтон эсвэл ердийн хоолны дэглэмээс үндсэндээ ялгаатай гэдгийг онцлон тэмдэглэв: энэ нь юуны түрүүнд Христийн төлөө бие махбодийн таашаал, оюун санааны зугаа цэнгэлийн аль алинд нь татгалзах явдал юм. Итгэгчид Бурханы тусламжтайгаар өөрсдийнхөө тодорхой дутагдлыг даван туулж, алдагдсан хөршүүдтэйгээ эв найрамдал, эв найрамдлыг сэргээхийг хичээдэг.

Таамаглал бол Оросын хамгийн дуртай баяруудын нэг юм: Гэгээн хунтайж Владимирын үеэс хойш Орос даяар таамаглалын сүмүүд гарч эхэлсэн: Киевийн сүм, Аравтын сүм нь Онгон Мариагийн таамаглалд зориулагдсан байв. 14-р зуун гэхэд Суздаль, Ростов, Ярославль, Звенигород хотуудад үндсэн сүмүүд баригдсан. 14-р зуунд Кремльд байгуулагдсан Москвагийн гол сүмийг онгон Мэригийн дотуур байрны нэрээр ариусгажээ.

Эзэн Есүс Христ тэнгэрт өргөгдсөний дараа Ариун онгонТэрээр ихэвчлэн Иерусалим мужид амьдарч, Хүүгийнхээ номлож, гайхамшгуудыг үйлдсэн газруудад очиж амьдардаг байв. Тэр ялангуяа Гетсемани цэцэрлэгт зочлох дуртай байсан бөгөөд Христ загалмай дээр сорилт, зовлон зүдгүүрт хүргэгдсэн тэнд удаан хугацааны турш залбирсан. Хамгийн Ариун онгон охин зөрүүд еврей ард түмнийг итгэл үнэмшилд шилжүүлж, элч нарын байгуулсан шинэ сүмүүдийн төлөө залбирав. өөр өөр улс орнууд, тэр өөрөө Христийн амилалтын тухай сайн мэдээг маш их номлосон.

Ийм залбирлын төгсгөлд Архангел Габриел түүний өмнө гарч ирсэн бөгөөд тэрээр Бурханы зарлигуудыг тунхаглаж, түүнд нэг бус удаа үзэгдэж байв. Баяр баясгалангаар гэрэлтэж, Тэрээр гурван өдрийн дараа түүний дэлхий дээрх амьдралын зам нь дуусч, Бурхан түүнийг Өөрийн мөнхийн орон руу аваачих болно гэдгийг түүнд мэдэгдэв. Үүний зэрэгцээ Тэр Түүнд ер бусын гэрлээр гялалзсан тэнгэрлэг мөчрийг өгсөн. Чидун уулан дээрээс буцаж ирээд Бурханы эх энэ амьдралаас явахдаа бэлдэж эхлэв.

Бурханы Эхийн амрах цаг ирлээ. Өрөөнд лаа асаж, Бурханы Ээж түүнд хайртай хүмүүсээр хүрээлэгдсэн чимэглэсэн орон дээр хэвтэж байв. Гэнэт ариун сүмийг Тэнгэрлэг алдар суугийн ер бусын гэрлээр гэрэлтүүлж, Эзэн Есүс Христ Өөрөө тэнгэрээс бууж, Тэнгэр элч нар болон Хуучин Гэрээний зөвт хүмүүсийн сүнсээр хүрээлэгдсэн байв.

Бурханы Ээж хүүгээ хараад, ямар ч зовлон зүдгүүргүйгээр сайхан унтаж байгаа юм шиг түүний цэвэр сэтгэлийг гарт нь урвав. Хожим нь энэ үйл явдлыг дурсаж, Сүм нэгэн дуулалдаа: "Хамгийн цэвэр ариун Нэгэний уналтыг харсан сахиусан тэнгэрүүд онгон охин хэрхэн дэлхийгээс тэнгэрт өргөгдсөнийг гайхсан" гэж дуулдаг.

Домогт өгүүлснээр, Бурханы эхийг оршуулах үеэр элч нар түүний хамгийн цэвэр ариун биеийг амрааж байсан орыг авч явсан бөгөөд жагсаалыг тойрон хүрээлсэн олон тооны итгэгчид ариун дуу дуулжээ. Төлөөлөгч Томас Бурханы эхийг оршуулах цаг завгүй байсан тул түүнд сүүлчийн удаа мөргөхийн тулд Бурханы эхийн оршуулсан агуйд орохыг зөвшөөрөв. Гэвч агуйд ороход тэд зөвхөн түүний оршуулгын бүрээсийг харсан бөгөөд тааламжтай үнэрийг ялгаруулсан боловч Бурханы эхийн бие өөрөө тэнд байсангүй. Түүний бие нь үл ойлгогдохоор алга болсонд цочирдсон тэд Их Эзэн Өөрөө ерөнхий амилалтаас өмнө хамгийн цэвэр ариун биеийг Диваажинд аваачихаар тогтоосон гэдгийг ойлгов.
Ариун сүм рүү явах зам. Ариун онгон Мариагийн уналт.

Хоол тэжээл

Таамаглалын мацаг нь Их Мацагтай адил хатуу биш, харин Петров болон Христийн мэндэлсний баярын мацагуудаас илүү хатуу байдаг.

Даваа, Лхагва, Баасан гарагуудад Сүмийн дүрэмд хуурай хоол идэх, өөрөөр хэлбэл хоол буцалгахгүйгээр хамгийн хатуу мацаг барихыг заасан байдаг; Мягмар, Пүрэв гарагт - "хоол буцалгах замаар, гэхдээ тосгүй", өөрөөр хэлбэл тосгүй; Бямба, Ням гарагт дарс, тосыг зөвшөөрдөг.

Их Эзэний Өөрчлөлтийн баяр хүртэл сүмүүдэд усан үзэм, алимыг адислах үед Сүм эдгээр жимснээс татгалзахыг бидэнд үүрэг болгодог. Гэгээн Домогт өгүүлснээр. Аав нар, "Хэрэв хэн нэгэн нь баярын өмнө ах нараас нэг баглаа авбал тэр хүн дуулгаваргүй байдлын төлөө хориг хүлээн авч, 8-р сарыг бүхэлд нь идэж болохгүй."

Их Эзэний өөрчлөлтийн баяраар Сүмийн дүрмийн дагуу хоолонд загас идэхийг зөвшөөрдөг. Энэ өдрөөс эхлэн Даваа, Лхагва, Баасан гарагуудад шинэ ургацын үр жимсийг хоолны дэглэмд оруулах нь зайлшгүй юм.

Бидний сүнс бие махбодтойгоо нийлж, түүнд нэвтэрч, түүнийг сэргээж, түүгээр нэг цогцыг бүрдүүлдэг шиг сүнс, бие нь нэг амьд хүнийг бүрдүүлдэг шиг оюун санааны мацаг барилт нь бие махбодийн мацагтай нягт холбоотой байдаг. Тиймээс, бие махбодын хувьд мацаг барихын зэрэгцээ бид сүнслэгээр мацаг барих шаардлагатай: "Ах дүү нар аа, мацаг барьснаар бие махбодийн хувьд ч бас сүнслэгээр мацаг барьцгаая, зөвт бус байдлын нэгдэл бүрийг шийдцгээе" гэж Ариун Сүм зарлигласан.

Бие махбодийн мацаг барилтын хувьд хамгийн чухал зүйл бол баялаг, амттай, чихэрлэг хоолноос татгалзах явдал юм; сүнслэг мацаг барихад - бидний мэдрэхүйн хандлага, муу муухайг баясгадаг хүсэл тэмүүлэлтэй нүгэлт хөдөлгөөнөөс татгалзах. Тэнд - түргэн хоолоо орхих - илүү тэжээллэг, туранхай хоол идэх - тэжээллэг чанар багатай; энд дуртай нүгэл, зөрчлүүдийг орхиж, эсрэг талын буяныг хэрэгжүүлэх явдал юм.

Мацаг барихын мөн чанарыг дараах сүмийн дуунд илэрхийлсэн байдаг: "Хоолноос мацаг барьж, сэтгэл минь, хүсэл тачаалаасаа ариусдаггүй, бид идээгүйгээс дэмий тайтгарч байна: учир нь мацаг барилт нь танд залруулга авчрахгүй бол чи залруулах болно. Бурханд худал хуурмаг мэт үзэн ядагдаж, хэзээ ч иддэггүй муу чөтгөрүүд шиг болно."

Их болон Таамаглалын мацаг барилт хоёулаа зугаа цэнгэлийн талаар онцгой хатуу байдаг - эзэнт гүрний Орост иргэний хуулинд хүртэл Их болон Таамаглалын мацаг барилтын үеэр олон нийтэд зориулсан нүүр будалт, үзүүлбэр, үзүүлбэр үзүүлэхийг хориглодог байв.

Петровын мацаг барьснаас хойш нэг сарын дараа таамаглалын мацаг эхэлдэг. Энэ нь хоёр долоо хоног (8-р сарын 14-27 хүртэл) үргэлжилдэг бөгөөд томоос өмнө суурилуулсан сүмийн амралт. Энэхүү мацаг барилтаараа Сүм биднийг нас барахаасаа өмнө мацаг барьж, залбирч байсан Бурханы эхийг дууриахыг уриалж байна. Бурханы Ээж нас барсан өдрийнхөө тухай мэдээд хөдөлмөрлөж, мацаг барьдаг байсан ч өөгүй, ариун байсан ч мацаг барих шаардлагагүй байв. Тиймээс жинхэнэ итгэгчид мацаг барьж, Бурханы Ээжийг магтан дуулж, Түүний амьдралыг дуурайж, улмаар бидний төлөө залбирахад хүргэдэг.

Энэхүү албан тушаалыг хоёр том баяр - ) болон таамаглалыг тохиолдуулан байгуулсан. Тэдний нэг нь биднийг гэрэлтүүлж, нөгөө нь бидний төлөө өршөөл, өршөөлийг өгдөг.

Assumption Fast-ийн түүх

Бурханы эх Есүс Христийг өргөгдсөний дараа ариун элч Иохан теологичийн гэрт амьдарч байсан нь мэдэгдэж байна. Нэгэн өдөр түүнийг Гетсемани цэцэрлэгт хүрээлэнгээр алхаж явахад тэргүүн тэнгэр элч Габриел түүнд үзэгдэв. Тэрээр гурван өдрийн дараа мөнх амьдрал руу шилжинэ гэж зарлав. Бурханы эхийн залбирлаар дамжуулан түүний уналтад байх үед элч нар алс холын орнуудаас Иерусалимд гайхамшигтайгаар цугларч эхлэв. Бурханы эхийн уналт болох ёстой өдөр, гурав дахь цагт, ерөнхий залбирлын үеэр Их Эзэн өөрөө тэнгэрээс бууж, тэргүүн тэнгэр элч нар болон тэнгэр элч нараар хүрээлэгдсэн байв. Бурханы Ээж ямар ч зовлон зүдгүүргүйгээр нүүрэндээ инээмсэглэл тодруулан Их Эзэнд амарчээ.

Цогцсыг тавьсан шарилыг ариун элч нар бүх Иерусалимаар Гетсеман руу авч явав. Жагсаалын дээгүүр тэнгэрлэг хөгжмийн эгшиг сонсогдож, гэрлийн үүл гарч ирэв. Тэргүүн тахилч Атос жагсаалыг зогсоохын тулд орыг хөмрөхийг оролдсон боловч Их Эзэний сахиусан тэнгэр түүний гараа галт илдээр таслав. Афони наманчилж, эдгэрч, Христийн сургаалыг хүлээн зөвшөөрч эхлэв. Орой нь ариун элч нар хамгийн ариун Теотокосын цогцсыг авсанд хийж, агуй руу орох хаалгыг том чулуугаар хаажээ.

Бурханы хүслээр элч Томас Бурханы эхийг оршуулах ёслолд оролцоогүй. Дотормоос хойш гурав дахь өдөр тэрээр Иерусалимд ирж, булшны дэргэд гашуунаар уйлж эхлэв. Төлөөлөгчид түүний зовлон зүдгүүрийг хараад түүнийг өрөвдөж, Томас ариун биеийг хүндэтгэхийн тулд булшнаас чулууг зайлуулжээ. Тэгээд мөнхийн онгон охины цогцос алга болж, агуйд зөвхөн оршуулгын бүрээс байсан нь тогтоогджээ. Дараа нь хүмүүс Хамгийн Цэвэр Нэгэн нь түүний биед диваажинд аваачсан гэдгийг мэдсэн.

Тэр өдрийн орой Бурханы Эх элч нарт хоолны үеэр гарч ирээд: " Баярла! Би чамтай бүх өдөр хамт байна" Үүнийг сонсоод элч нар талхнаас аваад: " Бурханы ариун эх, бидэнд туслаач" Энэхүү үйл явдлын дурсгалд зориулж сүм хийдүүдэд панагиа ёслол үйлддэг - Бурханы эхийн хүндэтгэлд зориулж талхны нэг хэсгийг өргөдөг.

Намрын мах идэгчдийн үед (Таамаглал мацаг дуусахаас эхлээд эхэн үе хүртэл) хоол тэжээлийн дүрэм нь зуны мах идэгчтэй адил байдаг, өөрөөр хэлбэл. Лхагва, Баасан гарагт загасыг зөвхөн сүм хийд болон арванхоёр дахь баярын өдрүүдэд зөвшөөрдөг. Лхагва, баасан гаригт ургамлын тостой хоолыг зөвхөн эдгээр өдрүүдэд агуу гэгээнтнийг өмнөх өдөр нь полиелеосоор тахихыг зөвшөөрдөг.

Таамаглал Хурдангийн утга учир

Унтах мацаг нь Христийн шашны эртний үеэс бидэнд ирсэн. Эхэндээ, 8-р сарын Лентенийн хугацаа нь Преображенский ба Таамаглал гэсэн хоёр мацаг барьдаг байв. Тэдгээрийг Рождественский, Их нараас хожуу суулгасан. Тэд амралтаа хуваалцсан. Энэ өдөр даруухан хоол идэхийг зөвшөөрдөг байв. Тэднийг эзэн хаан VI Мэргэн Лео нэг таамаглалд нэгтгэсэн. Гэвч 12-р зуунд мацаг барих нь хараахан тодорхой зохицуулагдаагүй байсан тул 1166 онд Патриарх Лукийн төлөөллийн дор зохион байгуулагдсан Константинополийн зөвлөлд таамаглалын мацаг барих асуудлыг авч үзсэн.

Тус зөвлөлөөр мацаг барих хугацааг хэлэлцсэн. Дараа нь зарим хүмүүс Домци болон Төрөлтийн мацаг барилтын өдрийн тоонд эргэлзэж байсан тул патриарх өөрөө мацаг барих өдрүүдийг хаана ч бичгээр заагаагүй ч сүмийн бичигдээгүй уламжлалыг дагаж, 8-р сарын 1-ээс 14-ний хооронд мацаг барих ёстойг баталжээ.

Унтах мацаг барих үеэр цээрлэх хууль ёсны дүрмүүд нь дараах байдалтай байна.

1. Даваа, Лхагва, Баасан гарагт хуурай хоол идэх шаардлагатай.
2. Мягмар, пүрэв гаригт та ургамлын тос нэмэлгүйгээр чанасан хоол идэж болно.
3. Бямба, Ням гарагт ургамлын тос, дарстай чанасан хоолыг зөвшөөрдөг.
4. Их Эзэний өөрчлөлтийн баяраар ургамлын тос, загас, дарстай чанасан хоол идэхийг зөвшөөрдөг.

Энэ бол ердөө хоёр долоо хоног үргэлжлэх хамгийн богино бичлэг юм. 8-р сарын 14-нд эхэлнэ. Энэ өдөр Их Эзэний амьдрал өгөгч загалмайн шударга моддын гарал үүслийг тэмдэглэдэг. Энэхүү баяр нь итгэгчдийг янз бүрийн өвчнөөс ангижруулах зорилгоор Константинополь хотод байгуулагдсан. 8-р сарын 14-нд Есүс Христийн цовдлогдсон загалмайг Гэгээн София сүм дэх хааны сан хөмрөгөөс гаргаж, хүмүүс үнсэж, эдгэрсэн. Энэ өдөр сүмүүд загалмайд мөргөж, усны бяцхан адислалыг үйлддэг. Зөвхөн ус төдийгүй шинэ ургацын зөгийн балыг адисалдаг тул баярыг "" гэж нэрлэдэг.

Өмнө дурьдсанчлан, Лентийн үеэр арван хоёр дахь баяр болох Их Эзэний хувирал тохиодог. Энэ нь Табор уулан дээр болсон чухал үйл явдалд зориулагдсан бөгөөд Есүс шавь нарынхаа өмнө бошиглогч Елиа, Мосе нар гарч ирэн, тэнгэрээс дуу хоолой сонсогдов. Энэ бол Миний хайртай Хүү, Түүнийг сонс" Их Эзэний Өөрчлөлтийн баярыг тэмдэглэх үеэр Сүм хүн төрөлхтний болон Тэнгэрлэг гэсэн хоёр зарчмыг Аврагч болгон нэгтгэсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ баярын утга учир нь Христ итгэл найдвар өгч, бүх хүн төрөлхтөнд замыг нээж өгдөг.

8-р сарын 19-нд сүмүүдэд шинэ ургацын үр жимс - алим, усан үзэмийг ариусгаж, идэх нь адислагддаг. Тиймээс баярын өөр нэр - "".

Дагаж мөрдөх хатуу байдлын хувьд Таамаглалын мацаг нь (та мах, сүүн бүтээгдэхүүн, загасны бүтээгдэхүүн идэж болохгүй) адилтгаж болно. Бямба, Ням гарагт та нэмж болно ургамлын тос. Загасыг бүхэл бүтэн мацаг барих үеэр нэг удаа идэхийг зөвшөөрдөг - Их Эзэний өөрчлөлтийн баярын үеэр. Хэрэв таамаглал Лхагва эсвэл Баасан гарагт таарвал энэ өдөр бас загасны өдөр бөгөөд мацаг барих (түргэн хоол идэж эхлэх) дараагийн өдөр хүртэл хойшлогддог.

Хэдийгээр таамаглал хурдан нь хатуу гэж тооцогддог ч энэ нь хамгийн хялбар бөгөөд тааламжтай байдаг. Мах, сүүн бүтээгдэхүүн болон бусад түргэн хоолыг хориглох нь итгэгчдэд онцгой дарамт учруулахгүй, учир нь энэ үед жимс, хүнсний ногоо боловсорч гүйцдэг бөгөөд энэ нь амттай, хүсүүштэй хоол болж, ширээг ихээхэн төрөлжүүлэхэд тусалдаг.

Таамаглалын баяраар мацаг барьдаг. 8-р сарын 27-нд бүх сүмүүдэд үдшийн ёслолын үеэр онгон Мариагийн дүрс бүхий бүрээсийг тахилын ширээнээс гаргаж, мөргөл үйлддэг. Оршуулах ёслол хүртэл Сүмийн голд бүрээс нь байрладаг. Дараа нь сүмийн эргэн тойронд шашны жагсаалаар авч явдаг.

Видео: Хурдан таамаглал

Унтах мацаг гэдэг нь юуны түрүүнд Христийн төлөө бие махбодийн таашаал, оюун санааны зугаа цэнгэлийн аль алинд нь татгалзах явдал бөгөөд Бурханы тусламжтайгаар алдаа дутагдлаа даван туулж, хөршүүдтэйгээ эв найрамдал, эв найрамдлыг сэргээхийг хичээдэг. .

1. Хурдан таамаглал гэж юу вэ.

2. Таамаглал хурдан бий болсон, үүссэн түүх.

3. Унтах мацаг барих үед биеэ хэрхэн авч явах вэ

4. Унтах мацаг барих үед хэрхэн хооллох вэ.

Таамаглалын мацаг нь Ариун Онгон Мариагийн Унтлагын өдрийг тохиолдуулан сүмээс тогтоодог жил бүр дөрвөн урт мацаг барилтын нэг юм.

2018 онд таамаглалын мацаг хэзээ эхэлж, ямар өдөр дуусах вэ?

Түүний үргэлжлэх хугацаа, түүнчлэн эхлэх, дуусах огноо нь тогтмол байна: 8-р сарын 14 (1, хуучин хэв маяг) -аас 8-р сарын 27 (14) хүртэл.

Зүүн Европын орнуудад энэ мацаг барилтыг ихэвчлэн Спасовка гэж нэрлэдэг, учир нь 8-р сард болдог гурван чухал баярыг Спасов гэж нэрлэдэг.

Лентийн эхний өдөр тохиодог Их Эзэний Амьдрал өгөгч загалмайн шударга модны гарал үүслийн баяр нь гал түймэр, ган гачигнаас хамгаалах залбирал бүхий шашны жагсаалаар хотыг тойрон явдаг эртний заншлаас үүдэлтэй. , өвчин болон бусад гамшиг. Баярыг зөгийн бал буюу намуу рашаан гэж нэрлэдэг, учир нь энэ өдөр энэ жилийн цуглуулсан зөгийн балыг адислахаас гадна намуу цэцгийн үрийн боов, хуушуур эсвэл бяслагны бялууг жигнэх заншилтай байдаг.

Их Эзэний өөрчлөлтийн өдөр Сайн мэдээний хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг болох Эзэн Есүс Христийг Чидун уулан дээр өөрчилсөн нь түүний ойр дотны гурван шавь нь гэрчлэгдсэнийг дурсан санаж байна. Зуны төгсгөл алимны адислалтай давхцдаг тул энэ Аврагчийг Алимны Аврагч гэж нэрлэдэг. Өмнө нь зөвхөн Алимны Аврагчийн дараа л шинэ ургацаас алим идэх боломжтой байсан шинэхэн жимсХүнсний ногоо өдөр тутмын хоолны дэглэмд орж эхэлсэн. Өнөөдөр олон янзын бүтээгдэхүүнээр хүмүүс энэ өдрийн баяр баясгалан, утга учрыг тийм ч хүчтэй мэдрэхээ больсон.

Би Есүс Христийн гараар бүтээгдээгүй дүр төрхийг Эдессагаас Константинополь руу шилжүүлснийг санаж байна. Энгийн хүмүүс энэ баярыг Талхны Аврагч гэж нэрлэдэг: энэ өдөр тэд шинэ үр тарианы ургацаас талх хийдэг.

"Дотуур байр" гэж юу гэсэн үг вэ?

"Дотуур байр" гэдэг үг нь "унтах" ("унтах") үйл үгнээс гаралтай. Энэ нь тайван, тайван үхлийн ердийн нэр байсан бөгөөд гаднаасаа орондоо орохыг санагдуулдаг.

Онгон Мариагийн мөн чанарт, Бурханы Хүүгийн талаарх түүний төгс төсөөллөөр, түүний дараагийн амьдралын туршид байгаль өөрөө, энэ дэлхийн ертөнцийн байгалийн жам ёсны замыг байлдан дагуулав. Тиймээс түүний үхэл ердийн зүйл биш байсан: Бурханы Ээж чимээгүй, амар амгалангаар Их Эзэнд очиж, тэр даруй Тэнгэр дэх Түүний хажууд өөрийгөө олов. Бурханы эх нь хүүхдээ төрөхөд нь онгон байдлаа хадгалж, үхэлд нь амийг нь аварсан.

Өгүүллэг

Таамаглал мацаг нь одоогийн хэлбэрээрээ Константинополь (1166) Зөвлөлийн үед байгуулагдсан. Энэ мөч хүртэл зуны мацаг нь илүү урт байсан бөгөөд нөхөн олговортой байсан (ямар нэг шалтгааны улмаас Лентийг сахиж чадаагүй хүмүүс энэ хугацаанд мацаг барьдаг байсан). Гэсэн хэдий ч 10-11-р зууны төгсгөлд хүний ​​сул дорой байдлаас болж бүтэн сар энэ урт мацаг барилтаас хасагдсан - 7-р сар, улмаар зуны хоёр мацаг гарч ирэв: Петров - шилжих огноотой (Улаан өндөгний баярын өдрөөс хамаарч), болон таамаглал.

Хэдийгээр таамаглалын мацаг нь 8-р сард тохиодог ч энэ нь намрын мацаг гэж тооцогддог. Үлдсэн гурван мацаг нь улиралтай холбоотой байдаг (Их - хаврын улиралтай, Петров - зунтай, Рождественский - өвөлтэй).

14-15-р зууны төгсгөлд амьдарч байсан Тесалоникийн Гэгээн Симеон "Таамаглал мацаг" нь бүх оюун санааны утга учир, агуулгын хувьд Бурханы эхийн дурсгалд зориулагдсан гэж бичжээ. Түүний үхэх цагийг яг таг мэдсэн тэрээр үлдсэн өдрүүдийг хамгийн хатуу мацаг барьж, залбирч өнгөрөөсөн. Тэр туйлын цэвэр, нүгэлгүй байсан тул цэвэршүүлэх шаардлагагүй, харин бүх хүн төрөлхтний төлөө, Бурханы бүх хөвгүүдийн төлөө зүтгэсэн. Тийм ч учраас бид эдгээр өдрүүдэд мацаг барьдаг: нэг талаас, Бурханы Эхийг дуурайж, нөгөө талаас, Ариун Эцэгт зориулсан Түүний төгсгөлгүй хайрыг магтдаг

Хоолны онцлог

Намрын мацаг нь ердөө арван дөрөв хоног үргэлжилдэг ч дүрэм журмын дагуу Ленттэй тэнцдэг. Махан хоол, тэдгээрийг агуулсан хоолыг хоолноос бүрэн хасдаг. Загас, дарс нь зөвхөн Өөрчлөлтийн баяраар ширээн дээр гарч болно.

Лентен хоол нь ургамлын гаралтай хоолноос бүрдэнэ: хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ - шинэхэн, лаазалсан, чанасан, шатаасан; төрөл бүрийн үр тариа (будаа, Сагаган, манна гэх мэт), түүнчлэн туранхай нарийн боов, хатаасан жимс, самар, зөгийн бал.

Мэдээжийн хэрэг, мацаг барилтын хүндийн зэрэг нь хүн бүрийн бие махбодийн болон оюун санааны байдлаас хамааран өөр өөр байдаг. Зорилго нь бие махбодийн ядаргаа, өлсгөлөн зарлах биш гэдгийг санах нь зүйтэй. Мацаг барилт нь хүний ​​​​сэтгэцийн болон оюун санааны хүчийг бэхжүүлэх сүнслэг үүрэгтэй байдаг. Тиймээс мацаг барих хугацааг таны хувийн нөхцөл байдалд үндэслэн ухаалгаар хандах хэрэгтэй. Хэрэв танд хэмжүүрийг өөрөө тодорхойлоход хэцүү байвал та итгэдэг санваартантайгаа зөвлөлдөж болно.

Таамаглалыг хэрхэн хурдан зарцуулах вэ

Аливаа мацаг барилт бол гадаад, дотоод чимээгүй байх үе юм. Энгийн зугаа цэнгэлээс татгалзаж, Христэд итгэгчид залбирах, үйлчилгээнд оролцох, амьдрал, хайртай хүмүүстэйгээ харилцах харилцааны талаар бодоход илүү их цаг зарцуулахыг хичээдэг.

Мэдээжийн хэрэг, биднийг хүрээлж буй ертөнц нь бидний ухамсарт өдөр бүр нэвтэрч буй мэдээллийн хэмжээг хязгаарлах бараг боломжгүй юм. Энэхүү байнгын мэдээллийн чимээ нь мэдрэлийг бухимдуулж, анхаарлыг сарниулдаг. Гэхдээ мацаг барилт нь Бурханы тусламжтайгаар хүн чимээгүй байдалд анхаарлаа төвлөрүүлж чадах тэр үе болж чадна.

IN Хаант ОросЛентийн үеэр хүмүүс чөлөөт цагаа өнгөрөөх нь зохисгүй гэж үзэн театр, яармаг үзэхээ больсон. Өнөөдөр бүх зүйл маш их өөрчлөгдсөн. Лентийн үеэр бид зурагт үзэх, интернет ашиглах (ажилд шаардлагагүй бол) гэх мэт илүү энгийн зүйлсээс татгалзахыг хичээдэг. нийгмийн сүлжээнүүд. Хоолны нэгэн адил өдөр тутмын амьдралдаа хүн бүр мацаг барихдаа өөрийн хэмжүүрийг тодорхойлох ёстой. Гэхдээ тавьсан зорилго болгон өөрөө зорилго байж болохгүй. Цагийг дэмий хоосон зүйлээс чөлөөлж, мөнхөд зориулахыг хичээх хэрэгтэй.

Бурханы Ээж нь Унтахаасаа өмнө хүмүүсийн сайн сайхны төлөө мацаг барьдаг байсан тул Христэд итгэгчид гэр бүл, ажлын багт амар амгаланг хадгалах, хуучин гомдлоо уучилж, уучлал гуйхын тулд дотуур байрласан мацаг барилтын үеэр хайртай хүмүүс, хамаатан садныхаа тухай мартаж болохгүй. бусдаас.

Дотуур байрны пост- цэвэр ариун байдал, цэвэр ариун байдал, ариун явдал, цээрлэх уриалга, үүний жишээ бол Виржин Мариа юм.

Таамаглал мацаг барих үеэр Аврагчийн хүндэтгэлд зориулсан гурван баяр байдаг - Орост тэдгээрийг ихэвчлэн рашаан гэж нэрлэдэг. Эдгээр өдрүүдэд дэлхийн үр жимсийг ариусгах ёслол болдог.

Анхны рашаан сувилал- Энэ бол Христийн загалмайд зориулсан баяр бөгөөд энэ нь 8-р сарын 14-нд Лентийн эхэнд болдог. Энэ үеэр зөгийн бал адислагддаг.

Хоёр дахь рашаан сувилал- Их Эзэний өөрчлөлтийн баяр (8-р сарын 19) - усан үзэмийг ариусгах үйл ажиллагаа орно (Орос бол усан үзмийн орон биш, тиймээс эдгээр жимс нь бидний жимс, хүнсний ногоо, түүний дотор алимаар солигддог).

Гурав дахь рашаан сувилал- Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй дүр төрхийг Эдессагаас Константинополь руу шилжүүлэх хүндэтгэлийн баяр (8-р сарын 29) - Ариун Онгон Мариагийн унтлагын маргааш нь тэмдэглэв. Энэ өдөр шинэ ургацын талх ерөөлтэй байдаг.

Мацаг барих нь Бурханыг ямар нэгэн байдлаар тайвшруулж, бидний зовлон зүдгүүрийг харах нь бидний хүсэлтийг биелүүлэхэд хүргэдэг мэт бид ямар нэгэн зүйлд хүрэхийг хүсч байвал мацаг барих ёстой гэсэн санаа байдаг. Гэхдээ энэ нь үнэнээс хол байна.

Бурханд таалагдах нь бидний мацаг биш, харин мацаг барилтын үр жимс(зөвхөн хоолны дэглэм бариад зогсохгүй, өглөг, залбирлаар зөв оюун ухаандаа мацаг барьдаг бол).

1) Бид хүссэн зүйлээ авахын тулд биш, харин Бурханы өгөхийг хүссэн зүйлээ хүлээн авахад өөрсдийгөө бэлтгэхийн тулд мацаг барьдаг.

2) Мацаг барих зорилго нь биднийг бүтээх явдал юм Лазарын эгч Мариа шиг, мөн алдартай хэсэгт олон зүйлд санаа зовж, санаа зовж байсан тэдний эгч Марта шиг тийм ч бага.

3) Мацаг барилт нь биднийг “хэрэгтэй нэг зүйлийг” ухамсарлахад хүргэх зорилготой. Тэр бидэнд Бурханыг нэгдүгээрт, хүслээ хоёрдугаарт тавихад туслах ёстой.

Тиймээс энэ нь биднийг бэлтгэхэд тусалдаг Бурханы хүслийн хэрэгсэл болох: Манай Эзэн элсэн цөлд мацаг барьсны адил Мосе Египетээс зугтаж, Синай уулан дээр ингэж мацаг барьсан. Мацаг барих нь биднийг өөрөөсөө холдуулж, Бурхан руу эргүүлдэг.

4) Довтолгооны мацаг барилт нь биднийг Бурханы Эх, Их Эзэний дуулгавартай зарц, Түүний үгийг сонсож, хэн ч хэзээ ч хийж чадахаас ч илүү сайн хадгалж үлдсэн Бурханы эх шиг болоход тусалдаг.

Эв найрамдалтай гэр бүлд ээж нь нас барсан тухай мэдээг авчирдаг хэвийн амьдрал. Бусад чухал зүйлс (үдэшлэг, тансаглал, хувийн хүсэл эрмэлзэл) шаардлагагүй болж, амьдрал үхэж буй эхийн эргэн тойронд эргэлддэг. Үүнтэй ижил зүйл Ортодокс гэр бүлд тохиолддог - манай ээж нас барсан тухай мэдээ нь дурдсанаас өөр нөлөө үзүүлэхгүй.

Сүм үйлчлэлээрээ дамжуулан параклиз(Хамгийн ариун Теотокосын залбирлын канон - Грекийн уламжлалд үүнийг Унтах мацаг барих өдөр бүр уншдаг заншилтай байдаг - ред.), энэ үхлийн ортой ойртож, Бурханыг төрүүлсэн онгон охиныг магтаж, баярлуулах боломжийг бидэнд олгодог. бидний авралын хөлөг онгоц ба Түүний Тэнгэрлэг сэнтий дэх гол зуучлагч.

Параклезийн үйлчилгээХамгийн ариун Теотокос нь тайтгарал, эр зоригийн төлөөх залбирлын хүсэлтээс бүрддэг. Энэ нь уруу таталт, урам хугарах эсвэл өвчний үед унших ёстой. Энэ нь 8-р сарын 1-ээс 14-ний хооронд Таамаглал буюу хамгийн ариун Теотокосын тэнгэрт орохоос өмнөх хоёр долоо хоногийн турш онцгой байдлаар уншдаг (Антиохын сүм шинэ хэв маягийн дагуу амьдардаг - ред.).

Эдгээр параклисисын үйлчилгээний гол сэдэв нь өргөдөл юм: Бурханы ариун эх, биднийг авраач.

Хэрэв танд ямар нэгэн асуудал тулгарвал, эсвэл ямар нэг зүйл таны сэтгэлийг дарамталж байвал, хэрэв та сүнслэг байдлын хувьд хүнд хэцүү байдалд байгаа бол өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүстэй эв найрамдалгүй байгаа бол 8-р сарын эхний 15 хоногт Сүмд ирж, өршөөл гуйх хэрэгтэй. Бурханы эхийн. Хэдийгээр та өөртэйгөө болон Бурхантай эвтэйхэн байдаг цөөхөн хүмүүсийн нэг болох азтай байсан ч ийм азтай хүн эдгээр үйлчилгээнд ирж, танд болон танай гэр бүлд өгсөн адислалд нь Бурхан болон Түүний адислагдсан ээжид талархах ёстой.

Бурханы эхийн параклизийн үйлчилгээ нь юуны түрүүнд, амьд хүмүүсийн сайн сайхны төлөөх өргөдөл 8-р сарын эхний арван таван өдөр, ялангуяа Ариун Онгон Мариагийн Унтлагын агуу баяраар бүх Сүм таны төлөө залбирах болтугай 8-р сарын 15 (Хуучин загвар).

Таны залхуурал, хайхрамжгүй байдал нь Сүмээс танд өгсөн энэхүү агуу адислал, урам зоригийг алдахад хүргэж болохгүй, харин зөвхөн Бурханы Эхийн танд өгч чадах амар амгалан, ариун байдлыг амьдралд тань оруулахыг зөвшөөр.

“Дэлхийн бүх санаа зовнилоо хойш тавья” мөн энэ арван таван өдрийн турш Сүмийн мацаг барьж, залбирах амьдралд чин сэтгэлээсээ оролцоцгооё, ингэснээр бид “Эзэн сайн гэдгийг амталж, харж” чадна. Энэ ариун цаг үед Сүмийн бидэнд өгдөг сүнслэг адислалыг бүрэн мэдрэх.

Түүний сэрүүн байхыг олж мэдсэн хүмүүс ерөөлтэй еэ. Сүмтэй хамт нэг амаараа Бурханы Ээж рүү ирж залбирч, Түүний залбирал, өршөөлөөр дамжуулан бидний сүнсний авралыг олох болтугай.

Бүрэн утгаараа мацаг барьснаар (хоол хүнс, муу санаа, үйл хөдлөл, хүслийг цээрлэх) үүнийг гүйцээнэ. Чөлөөт цаг болон бусад үйл ажиллагаанд зарцуулах цагийг багасгах нь бидэнд Христийг өгч, Маш анхны бөгөөд агуу Христэд итгэгч болсон Нэгний тухай залбирч, эргэцүүлэн бодоход илүү их цаг гаргадаг.

Түүний болон түүний юутай ч зүйрлэшгүй амьдралын талаар эргэцүүлэн бодоход бид Христийн амьдралын жишгийг харж, Мариа Түүнийг төрүүлсэн учраас адислагдсан гэж хэлсэн эмэгтэйд өгсөн Христийн хариултыг харуулдаг: Бурханы үгийг сонсож, түүнийг сахидаг хүмүүс ерөөлтэй еэ. Мария үүнийг бусдаас илүү сайн хийсэн.

Тэрээр Бурханы үгийг сонсож, түүнийгээ маш сайн сахиж байсан тул түүхэн дэх бүх эмэгтэйчүүдийн дундаас энэ үгийг сонсохоор төдийгүй, мөн үүнийг төрүүлэхээр сонгогдсон юм. Тиймээс бид Түүний амьдралыг эргэцүүлэн бодож мацаг барихдаа нэгэн зэрэг Түүнийг дуурайн амьдрахаар бэлтгэж байна. Энэ бол Унтлагын мацаг барилтын зорилго юм.

Түүний цэвэр ариун биеийг тэнгэрт аваачихаар бэлтгэж байх үед элч нар түүний орныг эргэцүүлэн түүн рүү айсан харцаар харав. Зарим нь түүний биеийг эргэцүүлэн бодож, гайхаж, элч Петр Бурханы эхэд хандан чанга дуугаар хэлэв:
“Өө, Охины орд! Ирээдүйн амьдралын таашаал болох Их Эзэн Таны дотор оршдог. Би чамайг шулуун, хөдөлгөөнгүй байхыг яаж харах вэ? Сүргийнхээ аюулгүй байдлын төлөө Хүү болон Бурхандаа хичээнгүйлэн залбир."

Түүнийг дэлхийн бондоос чөлөөлсөн нь өвдөлтгүй, тайван байв. Түүний нүд аль хэдийн Бурханыг харсан, мөн сүүлчийн үгсТүүний мэндчилгээ нь залуу насных шигээ баяр баясгалантай байсан бөгөөд тэрээр Аврагч удахгүй мэндлэх гэж буй сайн мэдээг түүнээс хүлээн авав: "Сэтгэл минь Их Эзэнийг өргөмжилж, Миний сүнс Аврагч Бурханд минь баясдаг...".

Тэр өдрүүдэд Христэд итгэгчдийн өмнө хавчигдаж байсан хүмүүсээс ч олон зуун хүн Иерусалим дахь Сүмд нэгдсэн. Түүний биеийг Гетсеман руу шилжүүлэх үед эдгэрэлт, гайхамшгуудыг үзүүлсэн. Ийнхүү хүн бүрийн өмнө түүнийг доромжилсон еврей тахилч Атониус шийтгүүлж, чин сэтгэлээсээ наманчилсны дараа тэр даруй эдгэрч, шавь нарын тоонд нэгдсэн. Амьдралынхаа туршид өршөөнгүй байсан тэрээр дотуур байрандаа ч гэсэн хэн нэгнийг гуниглахыг хүсээгүй бөгөөд зарлигийн дагуу дайснуудыг хүртэл уучилдаг байв.

Хэдхэн хоногийн дараа элч нар шинэ гайхамшгийн гэрч болов. Түүний бие булшнаас алга болж, зөвхөн анхилуун үнэртэй бүрээс үлдсэн бөгөөд нийтлэг оройн хоолны үеэр тэд тэнгэрийн элчээр хүрээлэгдсэн Онгон Мэриг агаарт гэнэт гэрэлтсэн, гялалзсан, үзэсгэлэнтэй байхыг харав. Тэр тэдэнтэй мэндчилгээ дэвшүүлэв: "Баярлагтун! Би чамтай бүх өдөр хамт байна."

Тэр цагаас хойш Сүм энэ үйл явдлыг тэмдэглэж ирсэн. Тэнд байгаа бүх зүйл бол Бурханы эхийн дэлхий дээрх амьдрал, уйтгар гуниг, баяр баясгалангийн дурсамж юм, учир нь энэ юм Түүний төрсөн өдөрТэнгэр элч нарын зэрэглэлээс дээгүүр тавигдсан мөнх амьдралын төлөө, Их Эзэний амлалтууд өөрчлөгдөөгүй гэдгийг гэрчлэх өдөр, амьдрал ба Амилалтын гайхамшгийн тухай...