Johann Ernst Gluck(germanul Johann Ernst Glck, leton Ernsts Gliks; 10 noiembrie 1652, Wettin lângă Magdeburg, Saxonia - 5 mai 1705, Moscova) - pastor și teolog luteran german, profesor și traducător al Bibliei în letonă și rusă.

Biografie

Născut în orașul Wettin, lângă Makdeburg, în familia unui pastor luteran. A studiat la gimnaziul din Altenburg, apoi a studiat teologia la Universitatea din Wittenberg și Leipzig.

În 1673 s-a mutat la Vidzeme, Livonia, pentru lucrare de predicare. La acea vreme, Vidzeme aparținea Suediei, unde a început domnia independentă a regelui Carol al XI-lea. Activitatea crescută a cercurilor luterane, care vin cu un program larg de activități culturale, inclusiv educație religioasă, a făcut urgent problema unei traduceri rapide și de încredere a Bibliei în limba letonă. Gluck nu era pregătit pentru această sarcină, care presupunea cunoașterea limbii ebraice și limbi grecestiși pleacă în Germania, unde la Hamburg studiază limbile antice sub îndrumarea celebrului orientalist Sebastian Ezard.

În 1680 s-a întors în Livonia, în același an este hirotonit ca pastor la garnizoana Dynamünde, a tradus Catehismul Mare, apoi s-a ocupat de traducerea Bibliei. În 1683, a finalizat traducerea Noului Testament și a fost numit pastor în Marienburg (modern Aluksne în Letonia). Activitățile educaționale ale lui Gluck nu s-au limitat doar la traducerea Bibliei, el a organizat școli în care copiii letoni au putut să primească educație limba maternă, iar apoi predă în parohiile unde a fost preot. La Marienburg, a înființat o școală publică și a început să lucreze pentru înființarea de școli pentru formarea profesorilor în parohiile prev. La inițiativa sa, a fost deschisă și o școală rusă pentru copiii vechilor credincioși care au fugit de persecuția din Rusia.

În Marienburg, Martha Skavronskaya (soția lui Johann Kruse prin voința pastorului Gluck) a locuit în casa lui ca slugă (conform versiunii oficiale acceptate în casa Romanov - ca elev), care a rămas văduvă și a devenit amantă și ulterior soția primului împărat rus Petru I. În 1724, sub numele de Ecaterina I, a fost încoronată pe tronul Rusiei, devenind prima împărăteasă rusă.

În 1687 a fost numit preot al Kokenhausen (Koknese).

Pastorul Gluck în Rusia

La 25 august 1702, în timpul Războiului de Nord și a intrării trupelor ruse în Livonia suedeză, pastorul Gluck a fost capturat și transportat la Pskov, iar pe 6 ianuarie 1703 la Moscova. Primele săptămâni au fost alarmante, a fost ținut prizonier la Kitai-Gorod, în curtea Mănăstirii Ipatiev. Apoi s-a stabilit în casa pastorului Fagesius din așezarea germană, fără pază, sub semnătura pastorului.

În februarie 1703, pastorul captiv a fost desemnat să predea limbi straine câțiva copii ruși la Moscova care urmau să slujească în Ambasadorul Prikaz: cei trei frați Veselovsky - Abraham, Isaac și Fiodor Pavlovici, pentru predarea germană, latină și alte limbi, sunt apoi transferați pentru a-și continua studiile de către studenții lui Schwimer în așezarea germană. Petru I a apreciat cunoștințele și experiența lui Gluck și i-a susținut de bunăvoie propunerea de a înființa o „școală mare” la Moscova pentru tineri, în care să fie posibil să se predea nu numai limbi străine, ci și retorică, filozofie, geografie, matematică, politică, istorie și alte științe laice

Casa nr. 11 de pe stradă a fost alocată școlii lui Gluck. Maroseyka, care a aparținut boierului V.F Naryshkin, care nu a lăsat moștenitori. Prin decretul regal din 25 februarie 1705 se spunea că școala se deschidea în „folosul general al poporului”, pentru educația copiilor „de toate treptele de serviciu și negustor de oameni... care de bunăvoie vin și se înscrie în acea școală. ” Puțin mai târziu, pastorul Gluck a obținut statutul de gimnaziu pentru școala sa. Conform planului său, trebuia să formeze nu doar funcționari publici cu cunoștințe de limbi străine, ci și oameni gânditori, educați gata să-și continue studiile la universitățile europene. Pentru școala sa, a compilat manuale în rusă și a invitat profesori străini. Dar pe 5 mai 1705, a murit pe neașteptate și a fost înmormântat în vechiul cimitir german din Maryina Roshcha (neconservat). După moartea lui Gluck, la gimnaziu s-au studiat doar limbi străine, iar în 1715 a fost complet închis. Pe parcursul existenței sale au fost instruite 238 de persoane.

V. O. Klyuchevsky a descris gimnaziul după cum urmează: „Sala de gimnastică a lui Gluck a fost prima noastră încercare de a începe un secular. școală gimnazialăîn sensul nostru al cuvântului. Ideea s-a dovedit prematură: nu era nevoie de oameni educați, ci de traducători ai Ambasadorului Prikaz”.

Gluck a luat parte și la treburile comunității evanghelice din Moscova: în 1704, a fost ales și ca arbitru pentru a rezolva disputele care au apărut între membrii comunității. La Moscova, el a lucrat și la traducerile în rusă ale Noului Testament și ale Catehismului luteran și, de asemenea, a alcătuit una dintre primele gramatici ruse. Noua traducere a Bibliei în limba rusă a fost pierdută după moartea pastorului.

Familie

• Christian Bernard Gluck (1680-1735) a fost mai întâi profesor în școala tatălui său din Moscova, apoi camerlan al țareviciului Alexei Petrovici și asesor și consilier al Consiliului Camerei.
• Ernst Gottlieb Gluck (1698 (?) - 1767) - rus om de stat, Vicepreședinte al Colegiului Justiției pentru Afaceri Livoniene și Estoniene.
• Agnetha, căsătorită cu maiorul Grank.
• Christina, căsătorită cu colonelul von Koschkul.
• Elizaveta (m. 1757), moștenitoarea conacului Aya, doamnă de stat, căsătorită cu amiralul Nikita Petrovici Vilboa.
• Margarita, domnișoară de onoare a țarevnei Elisaveta Petrovna, soția lui Rodion Mihailovici Koșelev.

Împărăteasa Catherine le-a tratat pe fiicele lui Gluck ca pe propriile ei surori și, favorizându-le cu generozitate, le-a ajutat să ocupe un loc onorabil în societate.

M.I Pylyaev susține că maestrul călărețului R.M Koshelev și camerlanul D.A Shepelev au fost căsătoriți cu surorile lor și chiar și-au construit case în Sankt Petersburg.

În genealogiile nobilimii baltice, una dintre fiicele pastorului Gluck, pe nume Margarita, este prezentată ca soția a doi frați von Fittinghof în succesiune.

Ernst Gluck- (1652-1705), pastor, teolog și profesor german. De la începutul anilor 1670. a fost predicator în Livonia. El a tradus Biblia și Catehismul luteran în letonă și a compilat alfabetul pentru copiii letoni. El deține traducerea Bibliei în rusă (în versiunea protestantă). El a făcut primele experimente (cu o sută de ani înainte de Lomonosov și Trediakovsky) în domeniul versificării rusești.

Ernest Gluck s-a născut pe 10 noiembrie 1652în Wettin lângă Magdeburg (Saxonia). Fiu de pastor, el însuși a studiat teologia la universitățile din Wütenberg și Leipzig. De asemenea, Gluck a dedicat mult timp studierii limbilor orientale. Tânăr, în 1672, s-a trezit în Livonia, la Berzeme, unde intenționa să desfășoare activități de predicare. Comunicarea cu Vechii Credincioși i-a permis lui G. să-și imagineze mai clar specificul rusului. cărțile liturgice bisericești.

Momentul a fost bine ales. În 1672, a început domnia independentă a regelui suedez Carol al XI-lea (Vidzeme aparținea la acea vreme coroanei suedeze), marcarea și înflorirea absolutismului.
În 1673, regele l-a invitat pe Johann Fischer (1633-1705), care lucrase anterior în Germania, să devină superintendent al Vidzeme. În acest moment, activitatea cercurilor luterane a crescut, prezentând un program amplu de activități culturale care vizează educația religioasă. Sarcina de a traduce rapid și sigur Biblia este de o importanță deosebită. Fischer primește o sumă mare de 7.500 de taleri de la autoritățile suedeze pentru a traduce Biblia în letonă și estonă. În 1675, la Riga a fost organizată o tipografie condusă de Wilken. În aceste condiții, era firesc să acordăm atenție teologului Gluck, care, ajuns în Livonia, a studiat cu insistență limba letonă timp de cinci ani. Dar se pare că în acest moment Gluck însuși nu era pregătit pentru această sarcină. Interesant este că punctul slab nu a fost cunoașterea limbii letone, ci exegeza biblică (interpretarea Bibliei), asociată cu cunoașterea specifică a limbilor ebraică și greacă. Acesta este ceea ce l-a determinat pe Gluck să plece în Germania, unde a studiat limbile antice cu celebrul orientalist Ezard la Hamburg. În 1683 s-a întors în Livonia, la Riga. Din acest an a fost pastor în garnizoana cetății Daugavgriva, din 1683 până în 1702 - în Aluksne (din 1687 și pastor în Koknese). Dar în 1681, el a decis să traducă Biblia. Acum Gluck era gata să finalizeze această sarcină. Cu un an înainte, a tradus Catehismul Mare.

Gluck a justificat pe deplin așteptările puse asupra lui în legătură cu traducerea Bibliei speranţă. După ce a început să lucreze în 1680, a finalizat deja traducerea Noului Testament în 1683, iar în 1692 - cartea suplimentară Aspocrife. În 1694, tipărirea acestei ediții a fost finalizată și, în același timp, a apărut un decret al regelui suedez privind distribuirea Bibliei letone. Cartea a fost tipărită în 1.500 de exemplare, o șase dintre ele (250) au fost distribuite gratuit bisericilor, școlilor și oamenilor importanți, restul au fost puse în vânzare. Publicația în sine Biblia letonă era de natură excepţională. Cartea, tipărită în tipografia Vilken din Riga, era compusă din 2.500 de pagini, nimic asemănător nu fusese tipărit în Letonia nici înainte, nici după (cu excepția noilor ediții ale Bibliei) - până la începutul secolului al XX-lea;

Este semnificativ faptul că Gluck a fost ajutat de doi studenți - Witens și Clemkens.
Traducătorilor li s-a pus la dispoziție o cameră specială, li s-a alocat mâncare și li s-a aprovizionat cu hârtie. Munca a fost organizată rațional și s-a derulat, aparent, fără probleme serioase.

În general, eroarea și-a îndeplinit cu succes sarcina– atât în ​​ceea ce privește autenticitatea textului leton față de original, cât și în ceea ce privește acuratețea lingvistică. Traducerea Bibliei în letonă a fost o ispravă și lucrarea principală a vieții lui Gluck, pentru care viața și munca existau în unitate. Activitățile educaționale ale lui Gluck nu s-au limitat la traducerea Bibliei. Se știe că la Aluksne, unde era pastor, a organizat școli letone, pe ai căror elevi i-a trimis ca profesori la parohiile bisericești unde era preot. În aceiași ani, Ernest Gluck a creat o școală rusă, una germană și alte câteva școli.

În Marienburg, Marta Skavronskaya, viitoarea soție a lui Petru I și viitoarea țarina rusă Catherine I, a locuit în casa lui ca elevă (fiică adoptivă) sau dădacă a copiilor.

Începe Războiul Nordului. Trupele ruse intră pe teritoriul Livoniei și încep să cucerească castele. La 6 ianuarie 1703, capturat la Marienburg (Aluksne) și transportat la Pskov, Gluck a ajuns la Moscova. Unde a fost trimis de B.P Sheremetyev și, în curând, a condus școala Schwimer din Novonemetskaya Sloboda.

Despre viața lui Gluck la Moscova se cunosc destul de multe. Primele săptămâni au fost alarmante. Gluck a fost ținut prizonier în curtea Mănăstirii Kostroma Itatsvsky (în Kitai Gorod). Grefierului T. Shishlyaev i s-a ordonat să-l protejeze energic pe prizonier. Gluck însuși a intrat în jurisdicția descărcării de gestiune și două săptămâni mai târziu - ordinul ambasadorului, „pentru afacerile suveranului”. S-a indicat că el „ cunoaște multe științe școlare, matematice și filozofice în diferite limbi.” A doua „înregistrare” la Moscova a lui Gluck a fost o așezare germană, curtea pastorului Fagesius. Aici s-a stabilit (de la sfarsitul lui ianuarie 1703) fara paza, dar sub semnatura pastorului.

În februarie, primii studenți ruși i-au fost înmânați să predea - cei trei frați Vyaselovsky. Li s-a ordonat să predea „cu zel harnic”, pentru a le preda nu peste multă vreme „germană, latină și alte limbi”.

În al treilea rând și Ultima adresă la Moscova a lui Ernest Gluck, cu care activitățile sale educaționale sunt cel mai strâns asociate. Pe Pokrovka, unde a fost deschisă o școală, în care Gluck a devenit director. Profesorii sunt recrutați din Moscova și germanii în vizită, printre aceștia se numără studentul și asistentul credincios al lui Gluck, Pauls, care a învățat multe de la el.

În 1703, școala a devenit primul gimnaziu din Moscova (a încetat să mai existe în 1715).
La școală, Gluck traduce în rusă Noul Testament, catehismul luteran cu ritual și o carte de rugăciuni în versuri rimate. Gluck însuși a scris și poezie.

Gluck dezvoltă alfabetul rus pentru școli.

La 5 mai 1705, Gluck moare. A fost înmormântat în vechiul cimitir german, nu departe de Maryina Roshcha.

Văduva lui Gluck a primit o pensie în 1711 și a fost trimisă la Riga.

În septembrie 1741, consilierul Colegiului pentru Afaceri din Livonia și Estland, Ernest Gottlieb Gluck, a înaintat o petiție la Senat pentru a-i elibera lui și descendenților săi o diplomă de nobilime și o stemă.

Petiționarul a mărturisit personal în Biroul Regelui că avea 43 de ani, că este livlander natural și s-a născut în Livonia, în cetatea Marienburg. Și tatăl său Ernest Gluck, a fost un „prepozit” în această cetate, iar anul trecut, în 704, în timp ce se afla la Moscova, a murit. Și mama lui, „Krestina, era din familia lui von Rextern, din nobilimea Livoniană”. „Și mamei sale, petiționarul, prin decretul împăratului Petru cel Mare, pentru serviciul tatălui său, i s-a acordat un salariu de 300 de ruble în fiecare an și în posesia comună cu ginerele său, contraamiralul Nikita Petrovici. Vilboi, în Livonia, în raionul Dorpat, satul Aya, în care, în anul 1740, a murit mama petentului, Krestina.”

Ernest Gottlieb Gluck a conceput următoarea stemă: „Minge cu aripi de aur; pe minge este Fericirea sau Noroc.”

Din anumite motive, stema și diploma produse nu au fost confirmate și abia în 1781 Senatul a adoptat următoarea rezoluție: „La 15 martie 1745, diploma compusă de Gluck a fost ordonată să fie oferită spre semnătură Majestății Sale Imperiale când ea se demnează să fie în Senat. Și întrucât această diplomă nu mai este utilă în prezent, atunci această chestiune ar trebui să fie dată Arhivelor.”

Muzeul Bibliei a fost deschis la 18 noiembrie 1990. Deținerile sale se ridică la aproape 300 de biblii, literatură spirituală, colecții de corale și predici și alte publicații religioase în letonă și în alte limbi, inclusiv în facsimil Ediții noi ale Bibliei traduse de E.I Gluck. Expoziția principală a muzeului este dedicată lui Ernst Johann Gluck (1654-1705), care în 1682-1702 a fost pastorul comunității Aluksna și a intrat în istorie ca traducător al Bibliei, publicată în letonă. Biblia a fost tipărită în 1694 la Riga, în tipografia Wilken, în 1500 de exemplare. Biblia originală este păstrată în biserica Aluksna.

stejarii lui Gluck sunt situate lângă fosta moșie pastorală. Acești copaci au fost plantați de pastorul comunității Ałuksne, E.I Gluck, în 1685, după finalizarea traducerii Noului Testament, iar în 1689, după finalizarea traducerii Vechiului Testament. O piatră memorială a fost instalată lângă stejari.

Astfel, zorii educației școlare rusești au răsărit vag. Un episod ciudat în cursul acestei iluminări este școala Gluck. Sas de nastere, profesor si misionar entuziast care a primit o buna educatie filologica si teologica la universitatile germane, a mers ca pastor in Livonia, in orasul Marienburg, a invatat letona si rusa pentru a traduce Biblia direct din ebraica. iar textele grecești pentru letonii locali, iar pentru rușii care locuiau în Livonia de Est, din slavă, ceea ce le era de neînțeles, în rusă simplă, a încercat să înființeze școli letone și ruse, iar pentru cei din urmă a tradus manuale în rusă. În 1702, în timpul cuceririi Marienburgului de către trupele ruse, a fost capturat și dus la Moscova. Departamentul de Externe al Moscovei de atunci avea nevoie de interpreți și traducători și i-a obținut în tot felul de moduri, invitând străini în serviciul său sau încredințându-le să predea rușilor limbi străine. Astfel, în 1701, directorul școlii din așezarea germană, Schwimmer, a fost invitat de Ordinul Ambasadorului în funcția de traducător și a fost instruit să predea limbile germană, franceză și latină celor 6 fii de funcționar, destinati pentru a servi ca traducători în această ordine. Iar pastorului Gluck, plasat în așezare, i s-a dat câțiva dintre studenții lui Schwimmer să predea limbi străine. Dar când s-a descoperit că pastorul putea preda nu numai limbi străine, ci și „multe științe școlare și matematice și filozofice în limbi diferite", în 1705, chiar la Moscova au înființat o întreagă instituție de învățământ secundar pe Pokrovka, un „gimnaziu”, așa cum se numește în acte. Petru l-a apreciat pe păstorul învățat, în a cărui casă, remarc în treacăt, locuia schones Madchen. von Marienburq, așa cum o numeau locuitorii locali o țărancă din Livonia, mai târziu împărăteasa Catherine 1. 3 mii de ruble au fost alocate pentru întreținerea școlii lui Gluck, aproximativ 25 de mii din banii noștri Gluck a început problema cu un apel magnific și tentant la tineretul rus , „ca un lut moale și plăcut pentru fiecare imagine” „Bună, prolifici, care au nevoie doar de sprijin și de suporturi!”. , filologie, politică, retorică latină cu exerciții de oratorie, filozofie carteziană, limbi - franceză, germană, latină, greacă, ebraică, siriană și caldeană, arta dansului și comportamentul curtoaziei germane și franceze, călărie cavalerească și dresaj de cai. Conform documentelor supraviețuitoare și publicate recent, datând de la începutul anului 1705; Când școala a fost aprobată prin decret, este posibil să se întocmească o istorie destul de cuprinzătoare a acestei instituții de învățământ curioase, deși de scurtă durată. Mă voi limita la doar câteva caracteristici. Potrivit decretului, școala era destinată instruirii gratuite în diferite limbi și „înțelepciunii filozofice” pentru copiii boierilor, okolniki, duma și vecinilor și toate serviciile și comerciant rang de oameni. Gluck a pregătit pentru școala sa în limba rusă o scurtă geografie, gramatică rusă, un catehism luteran, o carte de rugăciuni scrisă în versete proaste rusești și a introdus în predare un manual pentru studiul paralel al limbilor de către un profesor ceh din secolul al XVII-lea. . Comenius, dintre care Orbis pictus, Pace pe chipuri a acoperit aproape totul Școala primară Europa. După moartea lui Gluck în 1705, unul dintre profesorii săi, Paus Werner, a devenit „rectorul” școlii; dar pentru „multa furie și corupție” lui, pentru că a vândut manuale școlare în folosul său, i s-a refuzat școala. Gluck a avut ocazia să invite profesori străini atât timp cât avea nevoie. În 1706 erau 10; au locuit la școală în apartamente mobilate deținute de guvern, formând un parteneriat pentru mese; Văduva lui Gluck i-a hrănit cu o taxă specială; În plus, au primit un salariu în numerar cu cantine de la 48 la 150 de ruble pe an (384-1200 de ruble cu banii noștri); în același timp, toată lumea a cerut o majorare. În plus, școala se baza pe servitori și cai. Din programul magnific al lui Gluck, s-au predat efectiv doar limbi - latină, germană, franceză, italiană și suedeză, al căror profesor a predat și „istorie”, fiul lui Gluck era gata să expună filozofia tuturor vânătorilor de „dulciuri feologice”, dacă ar fi fost vreunul. găsit, iar profesorul Rambourg, un maestru de dans, s-a oferit voluntar să predea „splendoarea corporală și complimentele în stil german și francez”. Cursul a fost alcătuit din trei clase: elementar, intermediar și superior. Studenților li s-a promis un avantaj important: celor care au absolvit cursul „nu vor fi obligați să intre în serviciu” vor fi acceptați în serviciu ori de câte ori vor, în funcție de starea și priceperea lor. Școala a fost declarată liberă: oamenii s-au înscris la ea „de bunăvoie”. Dar principiul libertății academice s-a stricat curând împotriva indiferenței științifice: în 1706 erau doar 40 de elevi în școală, iar profesorii au descoperit că pot adăuga încă 300. Apoi copiii minori de „grade nobile”, care nu erau implicați în știință, au fost înștiințați prin decret că „au fost aduși la acea școală fără nicio detenție și au învățat din propriile alocații și hrană”. Dar această măsură nu pare să fi umplut școlile la complementul dorit. La început, printre elevii ei s-au numărat prințul Baryatinsky, Buturlin și copiii altor oameni nobili; dar apoi toți oamenii cu nume umbroase intră în școală și în cea mai mare parte devin „studenti de la hrănire”, cu burse guvernamentale de 90-300 de ruble cu banii noștri. Probabil, aceștia erau în mare parte fii de funcționari, care studiau din ordinul superiorilor taților lor. Compoziția studenților a fost foarte diversă: în ea sunt copii ai nobililor neașezați și fără moșie, maiori și căpitani, soldați, orășeni și, în general, nu sunt destui oameni; un student, de exemplu, locuia pe Sretenka cu un diacon, închiria un colț cu mama lui, iar tatăl său era soldat; Erau o minoritate de studenți „nereclamați” și autodistructivi. În 1706 s-a înființat un personal de 100 de studenți cărora „se acordă un anumit salariu”, mărindu-l odată cu trecerea la clasa superioară, „ca să învețe mai bine și să se străduiască cât mai mult să învețe cât mai repede. posibil." Pentru elevii care locuiau departe de școală, profesorii au cerut să amenajeze un cămin prin construirea a 8 sau 10 colibe mici în curtea școlii. Studenții erau considerați un fel de corporație: petițiile lor colective erau luate în considerare de autorități. Papetaria oferă puține indicații despre progresul predării în școală; dar conform decretului de înființare a acestuia, cei care s-au înscris la el puteau studia „orice științe și-ar dori cineva”. Evident, ideea unui sistem de subiecte nu era străină nici de atunci. Școala nu s-a consolidat, nu a devenit o instituție permanentă: studenții ei s-au răspândit treptat, unii s-au mutat la Academia slavo-greco-latină, alții la școala de medicină de la spitalul militar din Moscova, înființată în 1707 pe râul Yauza sub conducerea Dr. Bidloo, nepotul celebrului profesor din Leiden; alții au fost trimiși în străinătate pentru cercetări suplimentare sau și-au găsit un loc de muncă într-o tipografie din Moscova; mulți dintre copiii proprietarilor de pământ au plecat fără voie la sate, adică. au fugit, fiind dor de mamele și surorile lor. În 1715, ultimii profesori rămași la școală au fost transferați la Sankt Petersburg, se pare, la academia maritimă care se deschidea atunci. Ulterior, școala lui Gluck a fost amintită ca o idee amuzantă a pastorului Marienburg, a cărei inutilitate a fost în cele din urmă observată de Peter. Gimnaziul Gluck a fost prima noastră încercare de a înființa o școală cuprinzătoare laică în sensul nostru al cuvântului. Ideea s-a dovedit a fi prematură: nu era nevoie de oameni educați, ci de traducători ai Ambasadorului Prikaz, iar Școala Gluck a fost schimbată cu o școală pentru corespondenți străini, lăsând în urmă o amintire vagă a „academiei diferitelor limbi și cavalerie. științe călare, pe săbii”, etc., așa cum a descris școala lui Gluck Prințul B. Kurakin. După această școală, singura instituție de învățământ cu caracter general de învățământ din Moscova a rămas Academia Greco-Latină, concepută pentru nevoile bisericești, deși nu și-a pierdut încă componența tuturor claselor. Weber, rezident în Brunswick, care în 1716 nu a mai găsit școala lui Gluck, vorbește foarte aprobator despre această academie, unde până la 400 de studenți au studiat cu călugări învățați, „oameni ascuțiți și inteligenți”. Un student de cea mai înaltă clasă, un prinț, i-a vorbit lui Weber într-un discurs latin destul de priceput, preînvățat, constând în complimente. Interesantă este știrea lui despre școala de matematică din Moscova, că profesorii din ea sunt ruși, cu excepția celui principal, un englez, care a predat excelent mulți tineri. Acesta este, evident, profesorul din Edinburgh Farvarson, deja familiar nouă. Aceasta înseamnă că pachetele educaționale străine nu au fost complet nereușite, au făcut posibilă aprovizionarea școlii cu profesori ruși. Dar succesul nu a fost obținut ușor și fără păcat. Elevii străini cu comportamentul lor au adus deznădejde paznicilor încredințați; cei care au studiat în Anglia s-au purtat atât de rău încât le era frică să se întoarcă în patria lor. În 1723, a urmat un decret de aprobare, care invita oamenii obraznici să se întoarcă acasă fără teamă, iertându-i în toate și liniștindu-i cu bunăvoință de impunitate, promițând chiar recompense cu „salarii și case”.

(astăzi este cea de-a 316-a aniversare)

Descriere detaliata:

Johann Ernst Gluck este un pastor și teolog luteran german, profesor și traducător al Bibliei în rusă. La 25 august 1702, în timpul Războiului de Nord și a intrării trupelor ruse în Livonia suedeză, pastorul Gluck a fost capturat și transportat la Pskov, iar la 6 ianuarie 1703 a fost dus la Moscova. A fost ținut prizonier la Kitai-Gorod, în curtea Mănăstirii Ipatiev. Apoi s-a stabilit în casa pastorului Fagesius din așezarea germană, fără pază, sub semnătura pastorului. La Moscova, primii studenți ruși au fost trimiși la el să predea germană, latină și alte limbi. O casă pe stradă a fost alocată școlii lui Gluck. Maroseyka. Au fost invitați profesori străini. Peter I a încurajat acest efort. A introdus pregătirea fizică ca materie la școală, care includea scrimă, călărie, canotaj, navigație, împușcare cu pistolul, dans și jocuri. Decretul regal prevedea că școala se deschidea pentru „beneficiul general al poporului”, pentru educația copiilor de „toate treptele de serviciu și negustori... care vin de bunăvoie și se înscriu la acea școală”. Cu toate acestea, după moartea lui Gluck, la școală au fost studiate doar limbi străine, iar în 1715 a fost complet închisă. Pe parcursul existenței sale au fost instruite 238 de persoane.

Gimnaziul pastorului Gluck

La sfârșitul anului 1701, trupele ruse aflate sub comanda lui Boris Petrovici Sheremetev au câștigat în sfârșit prima lor victorie asupra suedezilor. Generalul suedez Schlippenbach a fost complet învins la Erestfer, iar Petru, încântat de această victorie neașteptată, l-a promovat pe Sheremetev general feldmareșal și i-a trimis Ordinul Sf. Andrei și portretul lui, plin de diamante.