În conformitate cu cerințele pentru eseu, să începem cu caracteristicile perioadei (criteriul K1).

„1645–1676 - aceasta este perioada domniei lui Alexei Mihailovici Romanov. Acest țar a efectuat multe reforme practice în toate sferele vieții publice a țării, care au pregătit baza viitoarelor reforme ale lui Petru I. Să numim câteva dintre ele. Sistemul legislativ al țării a fost îmbunătățit, a fost adoptat un nou set de legi - Codul Consiliului (1649). Acest document a stabilit formalizarea legală a iobăgiei. Potrivit acesteia, căutarea țăranilor fugari a devenit nedeterminată, țăranii au devenit pentru totdeauna proprietatea proprietarului, iar verile cu durată determinată au fost eliminate. În plus, Codul reflecta procesul de formare a absolutismului. Acesta includea un capitol care reglementa atitudinea față de suveran și proclama cele mai severe pedepse pentru cele mai mici infracțiuni împotriva suveranului și a statului. Astfel, adoptarea Codului Consiliului a întărit semnificativ puterea țarului, a întărit rolul nobililor și a păstrat și confirmat rolul semnificativ al bisericii în stat.”

În conformitate cu criteriile de evaluare, această parte a eseului oferă o descriere a primului dintre cele două evenimente solicitate (fenomene, procese) și rezumă evoluția acestui eveniment (fenomen, proces) (criteriul 1).

În conformitate cu criteriul 2, este necesar să vorbim despre figură istorică asociat cu evenimentul (fenomen, proces) descris mai devreme și arată rolul acestei persoane în acest eveniment.

„Alexei Mihailovici însuși a participat activ la pregătirea Codului Consiliului. Țarul a observat lucrările catedralei și a făcut propriile ajustări la legislație. Un rol major în lucrarea catedralei și în elaborarea legislației l-au jucat educatorul, „unchiul” țarului, șeful guvernului și boierul B.I., care era apropiat de țar. Morozov. În ciuda faptului că după revolta de la sare din 1648 a fost îndepărtat din participarea oficialăîn guvern, el a continuat în secret să joace un rol uriaș la curtea lui Alexei Mihailovici, inclusiv conducerea pregătirii Codului Consiliului.”

În eseu este necesar să menționăm cel puțin două evenimente (fenomene, procese), așa că să luăm în considerare încă un eveniment.

„Această perioadă istorică a intrat în istorie și sub numele de „despărțire a rusului”. biserică ortodoxă" Începutul schismei datează din 1654, când Patriarhul Nikon a început reformarea bisericii. Nikon a căutat să unifice ritualurile bisericești, cărțile, sărbătorile etc. Dar nu toți credincioșii erau pregătiți să accepte noile reguli și au apărut așa-numiții Vechi Credincioși sau schismatici. Esența sa a fost exprimată în dezacord cu noile ordine bisericești și dorința de a adera la vechile ritualuri pre-reforme.

În ciuda schismei, reformele bisericești au dus la unificarea Bisericii Ortodoxe Ruse, întărind puterea și rolul bisericii în țară. Totuși, nu trebuie să uităm că o altă consecință a reformelor a fost separarea credincioșilor, care a persistat multe secole”.

În conformitate cu criteriul 2, este necesar să scrieți despre o figură istorică asociată cu cel de-al doilea eveniment (fenomen, proces) descris mai devreme și să arătați rolul acestei persoane în acest eveniment, de aceea este necesar să vorbim despre figurile bisericii care au participat. în pregătirea şi implementarea reformelor.

„Persoanele centrale în perioada schismei bisericești au fost Patriarhul Nikon și Protopopul Avvakum. Ambii erau figuri spirituale proeminente în Rusia, ambii erau membri ai cercului interior al lui Alexei Mihailovici, ambii se bucurau de o autoritate enormă în rândul credincioșilor. Cu toate acestea, Avvakum nu a acceptat dorința lui Nikon de a lua cărțile și ritualurile bizantine ca model pentru unificarea cărților și ritualurilor, dar a susținut că Rus' avea și rădăcinile sale creștine, slave, care ar fi trebuit luate ca model în reformă. . Habacuc a demonstrat prin exemplul personal loialitatea față de principiile sale, a apărat aderarea la antichitate și a pus bazele unei mișcări schismatice.

Nikon s-a impus mai întâi ca un reformator activ, un susținător al noului, uniunea dintre biserică și stat. Dar mai târziu, dorința lui de a pune puterea bisericii deasupra puterii seculare a dus la faptul că Alexei Mihailovici a încetat să-l susțină și chiar a vorbit activ pentru demisia lui Nikon de la tronul patriarhal, care a avut loc în 1667. După care Nikon a fost trimis în exilul de nord, unde mi-a petrecut restul zilelor”.

În conformitate cu cerințele criteriului 3, trebuie stabilite relații cauză-efect între evenimente.

„Există, fără îndoială, relații cauză-efect între aceste evenimente. Ambele evenimente - adoptarea Codului Consiliului și reforma bisericii - au fost dictate de motive comune: agravarea contradicțiilor sociale din țară, interesul populației pentru crearea unor legi clare și precise, necesitatea întăririi autorității laice și ecleziastice. Autoritățile.

Consecința acestor evenimente a fost întărirea guvernului central, întărirea influenței bisericii în stat și întărirea autorității Rusiei în ansamblu.”

În conformitate cu criteriul 4, o evaluare istorică a perioadei ar trebui făcută pe baza faptelor și a opiniilor istoricilor.

„Alexei Mihailovici a domnit pentru o perioadă lungă de timp - 31 de ani. În timpul domniei sale, multe reforme au fost efectuate în aproape toate sferele vieții publice. Dar domnia sa nu poate fi evaluată fără ambiguitate.

Pe de o parte, s-a făcut un pas semnificativ înainte în dezvoltarea economică. Elementele relațiilor capitaliste au început să se dezvolte mai rapid în țară, specialiștii străini au început să fie implicați mai des, iar sistemul fiscal, s-a dus o politică de protecționism. Codul Consiliului a devenit principala legislație a țării timp de multe decenii. S-au obținut succese semnificative în politica externă: au fost semnate tratate de pace cu multe țări (de exemplu, pacea de la Kardis în 1661 cu Suedia, armistițiul de la Andrusovo cu Polonia în 1667), reunificarea Rusiei și a Ucrainei a avut loc în 1654 și Teritoriile Rusiei din Est au fost extinse semnificativ (explorarea Siberiei de Est de către pionierii și comercianții ruși).

Dar, pe de altă parte, sub Alexei Mihailovici, iobăgia a fost în cele din urmă oficializată (1649), iar povara fiscală asupra populației țării a crescut semnificativ. Au avut loc multe proteste sociale (de exemplu, Revolta sării din 1648, Revolta cuprului din 1662, primul război țărănesc condus de Stepan Razin din 1670–1671 etc.).

Figura lui Alexei Mihailovici în sine este, de asemenea, evaluată în mod ambiguu de către istoricii interni și străini, atât din trecut, cât și din prezent.

Imaginea țarului Alexei Mihailovici în istoriografie este destul de contradictorie. În plus, evaluarea personalității lui Alexei Mihailovici devine adesea o încercare de a justifica porecla „cel mai liniștit” atribuită lui. Această caracteristică a devenit rapid aproape singura evaluare incontestabilă a calităților personale ale conducătorului.

În studiul lui S.M. „Istoria din timpurile antice” a lui Solovyov, aproape trei volume sunt dedicate domniei țarului, dar autorul nu a considerat personalitatea conducătorului însuși ca fiind fatidică pentru istoria Rusiei. Dacă vorbim despre modul în care Solovyov însuși îl evaluează pe Alexei Mihailovici, atunci țarul, din punctul său de vedere, s-a distins prin „bunătate” și „bândețe”, la fel ca tatăl său, Mihail Fedorovich.

Mai mult descriere detaliata dă regelui V.O. Klyuchevsky: „Sunt gata să văd în el pe cel mai bun om al Rusiei antice, cel puțin nu cunosc o altă persoană rusă antică care să facă o impresie mai plăcută - dar nu pe tron”. Această „cea mai bună” persoană, potrivit lui Klyuchevsky, era pasivă și instabilă, puțin capabilă să „apere sau să efectueze ceva”, „și-a pierdut cu ușurință calmul și a dat o suprafață excesivă limbii și mâinilor”.

Din punctul de vedere al S.F. Platonova, Alexey Mikhailovici „a fost o persoană minunată și nobilă, dar prea blândă și indecisă”.

Istoricul modern Igor Andreev folosește acest epitet în cercetările sale pe aproape fiecare pagină și de mai multe ori. „Fără îndoială, tragedia eroică nu este genul său. Cel liniștit, el este cel liniștit”, precizează el pe primele pagini ale monografiei dedicate țarului. Acest epitet s-a dovedit a fi capabil să înlocuiască chiar și numele regelui și să-i ia locul. faimos nuvelă istorică despre țarul V. Bakhrevsky intitulat „Cel mai liniștit”, roman de V.Ya. Svetlova „La curtea împăratului liniștit”.

În general, epoca lui Alexei Mihailovici este o perioadă de întărire a absolutismului, creând condițiile preliminare pentru reformele lui Petru cel Mare.”

Secvențierea

Pentru a încheia noastre prezentare scurta Caracteristici de lucru la o sarcină nouă 25 Am dori să vă recomandăm un șablon scurt, folosindu-vă mai ușor să construiți o anumită secvență de acțiuni pentru dvs.

Ce este un eseu?

eseu - Aceasta este o compoziție în proză de volum mic și compoziție liberă, care exprimă impresii și considerații individuale cu privire la o ocazie sau o problemă anume și, evident, nu pretinde a fi o interpretare definitivă sau exhaustivă a subiectului. Implică autorul exprimarea punctului de vedere, o evaluare personală subiectivă a subiectului de discuție și oferă oportunitatea pentru o acoperire non-standard (creativă), originală a materialului.

Scopul eseului constă în dezvoltarea abilităților precum independentă gândire creativăși să-ți scrii propriile gânduri.

Scrierea unui eseu permite autorului să învețe să formuleze în mod clar și competent gânduri, să structureze informațiile, să folosească concepte de bază, să evidențieze relațiile cauză-efect, să ilustreze experiența cu exemple relevante și să argumenteze pentru concluziile lor.

Cum se scrie un eseu despre istorie?

1. Decide cu privire la subiect eseu: ar trebui să fie, în primul rând, interesant pentru tine. În plus, atunci când alegeți un subiect, asigurați-vă că puteți selecta fapte și argumente istorice pentru poziția dvs plan eseu conform relaţiilor cauză-efect şi logicii narative.
2. Gândiți-vă la argumentele pro și contra. Ca argumente sunt folosite concluziile corecte din punct de vedere logic și faptele istorice. De regulă, un eseu conține 2-3 argumente.
3. Selectați stilul eseului: Cel mai adesea este recomandat să scrieți într-un stil jurnalistic sau științific.

Structura eseului

Pagina titlu(vezi Anexa nr. 1).
Introducere.Începeți eseul cu o introducere în care explicați de ce ați ales acest subiect. Apoi dezvăluie relevanța temei și stabilește pozițiile diferiților autori asupra problemei propuse .
Parte principală. Această parte implică argumentarea și analiza, precum și fundamentarea tezelor, pe baza datelor și pozițiilor disponibile pe această temă. Furnizați punctul dvs. de vedere și confirmarea acestuia cu argumente alese, bazate pe fapte istorice, surse jurnalistice și literare sau experiență socială. În procesul de construire a unui eseu, este necesar să ne amintim că un paragraf ar trebui să conțină o singură declarație și dovezi corespunzătoare.
Concluzie rezumă eseul sau reiterează explicația prezentată în partea principală. Puteți încheia eseul cu o întrebare retorică sau cu un apel către cititor. Cu toate acestea, cel mai bine ar fi să scrieți o concluzie clară din argumentele de mai sus, confirmând atitudinea dumneavoastră față de problemă.

Criterii de evaluare

1. Cunoașterea și înțelegerea materialului teoretic.
2. Analiza si evaluarea informatiilor. Sursele istorice pe care se bazează munca de concurs pot fi foarte diferite. Este necesar ca toate documentele să fie atent comentate și supuse analizei critice. Acesta, de fapt, este principalul criteriu de evaluare a lucrării, deși juriul, fără îndoială, va nota noul material istoric valoros găsit și capacitatea participantului la concurs de a-și exprima gândurile.
3. Erudiție: cunoașterea și prezentarea logică a materialului faptic, familiarizarea cu numele unor istorici celebri
4. Construirea judecăților:

• claritatea și precizia prezentării,
• logica dovezilor,
• tezele prezentate sunt însoţite de argumentare competentă

Înregistrarea lucrării.

Lucrarea trebuie să fie prevăzută cu o pagină de titlu. Volumul de lucru este de la 3 la 5 coli de text tipărit în font Times New Roman 14, spațiere – 1,5. Este necesară o bibliografie: toate sursele pe care le-ați folosit și pe care le-ați referit (vezi Anexa nr. 2).

Subiecte de eseu

1. „...De unde a venit Țara Rusiei...”(Nestor).
2. Urmă mongolă în istorie.
3. Ivan cel Groaznic: reformator sau tiran, rău sau bun pentru Rusia?
4. Timpul necazurilor: origini și cauze.
5. Peter I a deschis o fereastră către Europa sau a condus Rusia într-un colț european?
6. „Catherine a II-a nu a dat oamenilor libertate și iluminare. Dar ea a făcut mințile să simtă prețul acestor beneficii” (V. Klyuchevsky).
7. Războiul Patriotic din 1812 în soarta Rusiei.
8. Decembriștii: eroi sau rebeli?
9. 17 octombrie - lovitură de stat sau revoluție?
10. Prețul Victoriei poporului sovietic în Marele Război Patriotic.
11. Monarhia autocratică: trăsăturile sale în secolul XXI.
12. „Sunt convins că nu este o coincidență că Rusia a devenit faimoasă pentru filantropii săi remarcabili, exemple minunate de serviciu voluntar și dezinteresat pentru societate și oameni” (V.V. Putin)

1. Bushuev S.V., Mironov G.E. Istoria statului rus: eseuri istorice și biografice, Cartea. 1, M., 1991.
2. Vilkov V., Stepanov Y. Marii conducători ai Rusiei: versiune modernă. – Rostov-pe-Don, 2012.
3. Geller M.Ya. Poveste Imperiul Rus. T. 1. – M.. 2001.
4. Gumilev L.N. De la Rus' la Rusia. – M., 1997.
5. Decembriștii: lucrări alese. – M., 2010
6. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XIX-lea - M., 1996.
7. Karamzin N.M. Istoria statului rus: în 3 cărți. – M., 1988.
8. Klyuchevsky V.O. Lucrări: în 9 volume - M., 1987.
9. Platonov S.F. Lucrări colectate despre istoria Rusiei în 2 volume - Sankt Petersburg, 1993.
10. Rusia: autobiografie / Comp. M.A. Fedotova, K.M. Regină. - Sankt Petersburg, 2009.
11. Saharov A.N., Nazarov B.D., Bohanov A.N. Devotații Rusiei: eseuri istorice. - M., 2002.
12. Soloviev S.M. Lucrări în 18 volume - M., 1988-1994.
13. Shefov N.A. Mileniul istoriei Rusiei. Cronica istoriei Rusiei descriere scurta evenimente semnificative. - M., 2001.

Puteți consulta alte surse la discreția dvs. Noroc!

Anexa nr. 1

Eseu de istorie pe tema:

„Peter I a deschis o fereastră către Europa sau a condus Rusia într-un colț european?”

Student în anul II la catedra de istorie a Universității Pedagogice de Stat din Leningrad.

Adresa de acasa :

Lipetsk, st. Gagarina, 10-10

e-mail: Această adresă de e-mail este protejată de spamboți. Trebuie să aveți JavaScript activat pentru a-l vizualiza.

Anexa nr. 2

Lista literaturii folosite:

1. Anisimov E.V. Istoria Rusiei de la Rurik la Putin. Oameni. Evenimente. Datele. – Sankt Petersburg, 2006.
2. Buganov V.I. Petru cel Mare și vremea lui / V.I. – M., 1989.
3. Molchanov N.N. Diplomația lui Petru cel Mare. - M., 1984.
4. Petru cel Mare. Favorite. – M., 2010.
5. Petru cel Mare: pro et contra. – Sankt Petersburg, 2011.

În conformitate cu cerințele pentru eseu, să începem cu caracteristicile perioadei (criteriul K1).

„1645–1676 - aceasta este perioada domniei lui Alexei Mihailovici Romanov. Acest țar a efectuat multe reforme practice în toate sferele vieții publice a țării, care au pregătit baza viitoarelor reforme ale lui Petru I. Să numim câteva dintre ele. Sistemul legislativ al țării a fost îmbunătățit, a fost adoptat un nou set de legi - Codul Consiliului (1649). Acest document a stabilit formalizarea legală a iobăgiei. Potrivit acesteia, căutarea țăranilor fugari a devenit nedeterminată, țăranii au devenit pentru totdeauna proprietatea proprietarului, iar verile cu durată determinată au fost eliminate. În plus, Codul reflecta procesul de formare a absolutismului. Acesta includea un capitol care reglementa atitudinea față de suveran și proclama cele mai severe pedepse pentru cele mai mici infracțiuni împotriva suveranului și a statului. Astfel, adoptarea Codului Consiliului a întărit semnificativ puterea țarului, a întărit rolul nobililor și a păstrat și confirmat rolul semnificativ al bisericii în stat.”

În conformitate cu criteriile de evaluare, această parte a eseului oferă o descriere a primului dintre cele două evenimente solicitate (fenomene, procese) și rezumă evoluția acestui eveniment (fenomen, proces) (criteriul 1).

În conformitate cu criteriul 2, este necesar să vorbim despre o figură istorică asociată evenimentului (fenomen, proces) descris mai devreme și să arătăm rolul acestei persoane în acest eveniment.

„Alexei Mihailovici însuși a participat activ la pregătirea Codului Consiliului. Țarul a observat lucrările catedralei și a făcut propriile ajustări la legislație. Un rol major în lucrarea catedralei și în elaborarea legislației l-au jucat educatorul, „unchiul” țarului, șeful guvernului și boierul B.I., care era apropiat de țar. Morozov. În ciuda faptului că, după revolta de sare din 1648, a fost îndepărtat de la participarea oficială la guvernare, el a continuat în secret să joace un rol uriaș la curtea lui Alexei Mihailovici, inclusiv conducerea pregătirii Codului Consiliului.

În eseu este necesar să menționăm cel puțin două evenimente (fenomene, procese), așa că să luăm în considerare încă un eveniment.

„Această perioadă istorică a intrat și în istorie sub numele de „schismă a Bisericii Ortodoxe Ruse”. Începutul schismei datează din 1654, când Patriarhul Nikon a început reformarea bisericii. Nikon a căutat să unifice ritualurile bisericești, cărțile, sărbătorile etc. Dar nu toți credincioșii erau gata să accepte noile reguli și au apărut așa-numiții Vechi Credincioși sau schismatici. Esența sa a fost exprimată în dezacord cu noile ordine bisericești și dorința de a adera la vechile ritualuri pre-reforme.

În ciuda schismei, reformele bisericești au dus la unificarea Bisericii Ortodoxe Ruse, întărind puterea și rolul bisericii în țară. Totuși, nu trebuie să uităm că o altă consecință a reformelor a fost separarea credincioșilor, care a persistat multe secole”.

În conformitate cu criteriul 2, este necesar să scrieți despre o figură istorică asociată cu cel de-al doilea eveniment (fenomen, proces) descris mai devreme și să arătați rolul acestei persoane în acest eveniment, de aceea este necesar să vorbim despre figurile bisericii care au participat. în pregătirea şi implementarea reformelor.

„Persoanele centrale în perioada schismei bisericești au fost Patriarhul Nikon și Protopopul Avvakum. Ambii erau figuri spirituale proeminente în Rusia, ambii erau membri ai cercului interior al lui Alexei Mihailovici, ambii se bucurau de o autoritate enormă în rândul credincioșilor. Cu toate acestea, Avvakum nu a acceptat dorința lui Nikon de a lua cărțile și ritualurile bizantine ca model pentru unificarea cărților și ritualurilor, dar a susținut că Rus' avea și rădăcinile sale creștine, slave, care ar fi trebuit luate ca model în reformă. . Habacuc a demonstrat prin exemplul personal loialitatea față de principiile sale, a apărat aderarea la antichitate și a pus bazele unei mișcări schismatice.

Nikon s-a impus mai întâi ca un reformator activ, un susținător al noului, uniunea dintre biserică și stat. Dar mai târziu, dorința lui de a pune puterea bisericii deasupra puterii seculare a dus la faptul că Alexei Mihailovici a încetat să-l susțină și chiar a vorbit activ pentru demisia lui Nikon de la tronul patriarhal, care a avut loc în 1667. După care Nikon a fost trimis în exilul de nord, unde mi-a petrecut restul zilelor”.

În conformitate cu cerințele criteriului 3, trebuie stabilite relații cauză-efect între evenimente.

„Există, fără îndoială, relații cauză-efect între aceste evenimente. Ambele evenimente - adoptarea Codului Consiliului și reforma bisericii - au fost dictate de motive comune: agravarea contradicțiilor sociale din țară, interesul populației pentru crearea unor legi clare și precise, necesitatea întăririi autorității laice și ecleziastice. Autoritățile.

Consecința acestor evenimente a fost întărirea guvernului central, întărirea influenței bisericii în stat și întărirea autorității Rusiei în ansamblu.”

În conformitate cu criteriul 4, o evaluare istorică a perioadei ar trebui făcută pe baza faptelor și a opiniilor istoricilor.

„Alexei Mihailovici a domnit pentru o perioadă lungă de timp - 31 de ani. În timpul domniei sale, multe reforme au fost efectuate în aproape toate sferele vieții publice. Dar domnia sa nu poate fi evaluată fără ambiguitate.

Pe de o parte, s-a făcut un pas semnificativ înainte în dezvoltarea economică. Elementele relațiilor capitaliste au început să se dezvolte mai repede în țară, specialiștii străini au început să fie atrași mai des, sistemul fiscal s-a schimbat și s-a dus o politică de protecționism. Codul Consiliului a devenit principala legislație a țării timp de multe decenii. S-au obținut succese semnificative în politica externă: au fost semnate tratate de pace cu multe țări (de exemplu, pacea de la Kardis în 1661 cu Suedia, armistițiul de la Andrusovo cu Polonia în 1667), reunificarea Rusiei și a Ucrainei a avut loc în 1654 și Teritoriile Rusiei din Est au fost extinse semnificativ (explorarea Siberiei de Est de către pionierii și comercianții ruși).

Dar, pe de altă parte, sub Alexei Mihailovici, iobăgia a fost în cele din urmă oficializată (1649), iar povara fiscală asupra populației țării a crescut semnificativ. Au avut loc multe proteste sociale (de exemplu, Revolta sării din 1648, Revolta cuprului din 1662, primul război țărănesc condus de Stepan Razin din 1670–1671 etc.).

Figura lui Alexei Mihailovici în sine este, de asemenea, evaluată în mod ambiguu de către istoricii interni și străini, atât din trecut, cât și din prezent.

Imaginea țarului Alexei Mihailovici în istoriografie este destul de contradictorie. În plus, evaluarea personalității lui Alexei Mihailovici devine adesea o încercare de a justifica porecla „cel mai liniștit” atribuită lui. Această caracteristică a devenit rapid aproape singura evaluare incontestabilă a calităților personale ale conducătorului.

În studiul lui S.M. „Istoria din timpurile antice” a lui Solovyov, aproape trei volume sunt dedicate domniei țarului, dar autorul nu a considerat personalitatea conducătorului însuși ca fiind fatidică pentru istoria Rusiei. Dacă vorbim despre modul în care Solovyov însuși îl evaluează pe Alexei Mihailovici, atunci țarul, din punctul său de vedere, s-a distins prin „bunătate” și „bândețe”, la fel ca tatăl său, Mihail Fedorovich.

O descriere mai detaliată a regelui este dată de V.O. Klyuchevsky: „Sunt gata să văd în el pe cel mai bun om al Rusiei antice, cel puțin nu cunosc o altă persoană rusă antică care să facă o impresie mai plăcută - dar nu pe tron”. Această „cea mai bună” persoană, potrivit lui Klyuchevsky, era pasivă și instabilă, puțin capabilă să „apere sau să efectueze ceva”, „și-a pierdut cu ușurință calmul și a dat o suprafață excesivă limbii și mâinilor”.

Din punctul de vedere al S.F. Platonova, Alexey Mikhailovici „a fost o persoană minunată și nobilă, dar prea blândă și indecisă”.

Istoricul modern Igor Andreev folosește acest epitet în cercetările sale pe aproape fiecare pagină și de mai multe ori. „Fără îndoială, tragedia eroică nu este genul său. Cel liniștit, el este cel liniștit”, precizează el pe primele pagini ale monografiei dedicate țarului. Acest epitet s-a dovedit a fi capabil să înlocuiască chiar și numele regelui și să-i ia locul. Există un binecunoscut roman istoric despre țarul V. Bakhrevsky numit „Cel mai liniștit”, un roman de V.Ya. Svetlova „La curtea împăratului liniștit”.

În general, epoca lui Alexei Mihailovici este o perioadă de întărire a absolutismului, creând condițiile preliminare pentru reformele lui Petru cel Mare.”

Secvențierea

Pentru a încheia scurta noastră prezentare generală a caracteristicilor de lucru la noua sarcină 25, am dori să vă recomandăm un șablon scurt, folosindu-vă mai ușor să construiți o anumită secvență de acțiuni pentru dvs.

Un eseu este o mini-compunere pe o anumită temă. Dar de foarte multe ori scrisul provoacă unele dificultăți copiilor, așa că am decis să pun un mic material metodologic pentru a ajuta profesorii și elevii să scrie un eseu despre istorie

când scriam eseuri am folosit site-uri web

Descarca:

Previzualizare:

Pentru a facilita munca de pregătire a elevilor pentru a scrie un eseu, oferim diverse opțiuni clișee care sunt adecvate pentru a fi folosite în munca de examen.

http://www. edu. ru/ - Portalul federal „Educația Rusă”. Conține o prezentare generală a resurselor educaționale de pe Internet, documente de reglementare, standarde educaționale și multe altele.

http://www. rusolimp. ru – portal federal al olimpiadelor ruse pentru școlari

http://ecsocman. edu. ru/ - portal educațional federal „Economie, Sociologie, Management”. Au fost colectate materiale despre istoria socială și economică a Rusiei, inclusiv articole de reviste și materiale de la mese rotunde dedicate problemelor căii istorice a Rusiei.

http://www. mospat. ru/index. html este serverul web oficial al Patriarhiei Moscovei.

http://his.1september. ru/index. php- versiune electronica ziarul „Istorie” - un supliment la ziarul „Primul septembrie”.

http://www. istoria. ru/ - Revista electronică rusă „Lumea istoriei”.

http://www. shm. ru/ - site-ul Muzeului de Istorie de Stat prezintă materiale din expoziția principală dedicată istoriei Rusiei, inclusiv cele care acoperă perioada sa inițială.

http://schit. muzeu. ru/ - site-ul unuia dintre cele mai mari muzee din lume - Ermitajul - oferă un tur virtual al sălilor sale, inclusiv vizionarea unor exponate care ilustrează perioada inițială a istoriei mondiale și a Rusiei.

http://arheologie. Kiev. ua/cultures/ - un portal multimedia care conține informații complete despre monumentele arheologice din teritoriu a Europei de Est, materiale pentru reconstituirea etapelor și naturii relațiilor ruso-scandinave.

http://www. maestru. msk. ru/library/history/history1.htm - site-ul conține materiale de bază pentru studiul istoriei Rusiei. Aici găsiți următoarele texte: N. M. Karamzin. Istoria guvernului rus; V. O. Kliucevski. curs de istorie a Rusiei; N. I. Kostomarov. Istoria Rusiei în biografiile principalelor sale figuri; S. M. Soloviev. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri; V. N. Tatishchev. istoria Rusiei; Mitropolitul Macarie. Istoria Bisericii Ruse; S. F. Platonov. Un curs complet de prelegeri despre istoria Rusiei.

http://www. sib. net/n_russia/ - site-ul prezintă materiale despre sciții care au locuit zona de stepă a Eurasiei în epoca greco-romană: date; nume; titluri; descrierea locuințelor, îmbrăcămintea, obiceiurile.

http://oldslav. conversație. ru - istoria așezării triburilor agricole slave și relațiile acestora cu triburile nomadice din Asia.

http://păgânism. ru/a-cloth. htm - istoria costumului antic rusesc: îmbrăcăminte exterioară, coafuri, grivne pentru gât. Ilustrații.

http://lants. tellur. ru/history/danilevsky/ - prelegeri ale celebrului istoric I. N. Danilevsky despre originea Slavii esticiși formarea unui stat feudal (inclusiv Rusia Kievană, păgânismul, adoptarea creștinismului etc.).

http://his.1september. ru/2002/23/1.htm - materiale din nou ajutor didactic S. N. Bledny, I. V. Lebedev „Istoria Rusiei”. Sunt prezentate fragmente din lucrările lui Herodot, Procopie din Cezareea; fragmente din lucrările istoricilor ruși - Klyuchevsky, Solovyov, Platonov.

http://lants. tellur. ru/history/ - biblioteca de link-uri către articole informaționale și materiale istorice. Arborele genealogic al prinților ruși din secolele IX-XI, biografii scurte Prinții Rurik, tabel cronologic (secolele IX – XVII), hărți ale Rusiei Antice. Câteva prelegeri din cursul lui I. N. Danilevsky „ Rusiei antice prin ochii contemporanilor și urmașilor (secolele IX – XII).” Manual de istorie a Rus'ului etc.

http://lib. linia de utilizator. ru/689?secid=8324&num=1 – versiunea electronică a „Povestea anilor trecuti”.

http://www. crono. ru/libris/lib_p/index. html - versiunea electronică a cursului de prelegeri despre istoria Rusiei de S. F. Platonov.

http://www. crono. ru/libris/lib_s/skr00.html - site-ul conține o versiune electronică a cărții de R. G. Skrynnikov „Vechiul stat rus”.

http://www. crono. ru/dokum/pravda72.html - site-ul conține două texte: „Adevărul rusesc” într-o versiune scurtă și lungă.

http://oldru. oameni ru/ - bibliotecă electronică: monografie de K. Egorov „Educația Rusiei Kievene”, surse istorice, articole. Colecția de carduri. Bibliografie.

http://www. maestru. msk. ru/biblioteca/istorie/makary/makary. htm - o versiune electronică completă a lucrării în mai multe volume a Mitropolitului Macarie „Istoria Bisericii Ruse”, scrisă de el în 1866 – 1883. (acoperă perioada cuprinsă între secolele X-XVIII).

http://his.1september. ru/2001/42/no42_01.htm - istorici interni despre epoca lui Ivan cel Groaznic.

http://ou. tsu. ru/hischool/his_JuF/ - principalele etape din istoria formării statului rus în secolele XIV – XVII. Tabele, diagrame, dicționar.

http://klio. webservis. ru/lec7_1.htm - note de curs despre istoria domniei lui Ivan cel Groaznic. Formarea sistemului autocratic în Rusia. Fragmente de memorii ale contemporanilor, precum și evaluări ale acestei perioade în lucrările istoricilor ruși. Hiperlinkuri din dicționar către personalități, termeni etc.

http://www. crono. ru/libris/lib_s/skrynn00.html - site-ul conține o versiune electronică a cărții lui R. G. Skrynnikov „A treia Roma”, dedicată istoriei Rusiei în secolele XV-XVI.

http://kursy. rsuh. ru/istoria/moskva/moskva. asp - un site dedicat istoriei Moscovei. Site-ul web oferă informații despre istoria orașului în secolul al XVII-lea.

http://old-rus. oameni ru/hârtie. html - această secțiune a site-ului conține articole și studii care examinează diferite perioade ale istoriei ruse și literaturii ruse antice, inclusiv cele dedicate Epocii Necazurilor.

http://sscadm. nsu. ru/deps/hum/readerhist10/smuta. html - versiunea electronică a antologiei despre istoria Rusiei (clasa 10). Timpul necazurilor în Rusia la începutul secolului al XVII-lea. prin ochii contemporanilor.

http://www. Moscowkremlin. ru/romanovs. html - tur virtual, povestind despre dinastia Romanov. Cronologie. Personalități, contemporani, evenimente importante, regalii și obiecte personale. Colecție de imagini și fotografii. Creat pe baza CD-ROM-ului „Dinastia Romanov” de către compania Kominfo.

http://www. hronos. km. ru/1700ru_lit. html - tabel cronologic al principalelor evenimente culturale din Rusia în secolul al XVIII-lea.

http://grandwar. kulichki. net/books/dubov01.html - Războiul Rusiei cu Franța, campania lui Suvorov în Italia, politica Rusiei în Europa. Harta Europei în 1799

http://rels. obninsk. com/Rels/Limited/Nsub/ml/9801/hist-1.htm - Ecaterina a II-a: Carta pentru orașele din 1785

http://lichm. oameni ru/Part4/411.htm - epoca reformelor lui Petru.

http://syw-cwg. oameni ru/ - Războiul de șapte ani.

http://fstanitsa. ru/gla_pugachev. shtml - biografia lui Emelyan Pugachev - liderul războiului țărănesc din 1773 - 1775. Ilustrații (reproducții de picturi).

http://his.1september. ru/2000/no09.htm - povestiri din istoria Rusiei a secolului al XVIII-lea. Fragmente dintr-o carte de povești distractive. Material pentru lecțiile din clasele 6-9. Texte despre evenimentele secolului al XVIII-lea: transformări ale lui Petru I, lovituri de palat etc.

http://dinastya. oameni ru/ - domnia lui Alexandru al III-lea (1881 – 1894): venirea la putere, internă și politica externa, construirea națiunii ruse, țarul pacificator.

http://www. carte de ficțiune. ru/author/lyashenko_leonid_mihayilovich/aleksandr_ii_ili_istoriya_trehodinochestv/lyashenko_aleksandr_ii_ili_istoriya_treh_odinochestv. html - carte de L. M. Lyashenko „Alexander al II-lea”, o descriere cuprinzătoare a vieții unui om care ocupă un loc excepțional printre autocrații ruși.

http://veche-hartă. oameni ru/all-17.html - harta Rusiei și a triburilor care o locuiesc (1866).

http://www. hist. msu. ru/ER/Etext/PICT/russia. htm - biblioteca de resurse electronice a Universității de Stat din Moscova.

http://www. nsu. ru/vk/info/d_205.htm#Heading - site-ul prezintă materialul „Reforma militară a anilor 60 – 70” sub formă de prelegeri. secolul al XIX-lea.”

http://dinastya. oameni ru/ - un site dedicat personalității lui Alexandru al III-lea. Site-ul web prezintă materiale din monografia lui N. D. Talberg „Alexander III”.

http://hronos. km. ru/biograf/alexand3.html - proiectul „Chronos”, care prezintă biografia lui Alexandru al III-lea. Aici puteți face, de asemenea, cunoștință cu scrisorile lui K. P. Pobedonostsev către Alexandru I.

http://www. istoria artei. ru/peredvizh. htm este un site dedicat istoriei artelor plastice. Această pagină conține informații despre artiștii ruși Peredvizhniki.

http://rusart. nm. ru/ - un site dedicat artiștilor itineranți.

http://www. altai. fio. ru/projects/group3/potok69/site/moguchaya. htm - site-ul spune despre munca muzicienilor care au făcut parte din Mighty Handful.

http://www. encspb. ru/ - despre site-ul „Enciclopedia Sankt Petersburg” vorbește stiluri arhitecturale, folosit de arhitecții orașului, inclusiv stilurile din a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

http://www. alhimik. ru/great/mendel. html - site-ul „Mari chimiști” vorbește despre descoperirea remarcabilă a lui D. A. Mendeleev. Aici este prezentată și biografia marelui chimist.

http://www. grama. ru; http://www. krugosvet. ru – pe aceste site-uri găsiți material interesant despre eseu.

„Istoria nu învață nimic, ci doar pedepsește pentru ignorarea lecțiilor.”
(V.O. Klyuchevsky)

La prima vedere, poate părea că remarcabilul istoric rus V. O. Klyuchevsky nu a putut spune că istoria nu învață nimic. În opinia mea, Klyuchevsky a vrut să sublinieze că dacă nu cunoaștem istoria, atunci vom fi pedepsiți pentru asta în viață. Și sunt de acord cu el.

Istoria este una dintre cele mai vechi științe. A apărut odată cu apariția omului pe pământ. Când studiem istoria, ne uităm la calea umanității de-a lungul a mii de ani, adică. studiem procesul istoric. Procesul istoric este o serie consistentă de evenimente succesive în care s-au manifestat activitățile multor generații de oameni.

Există evenimente în spatele poveștii; anumite fenomene trecute sau trecatoare, fapte ale vieții sociale. Și fiecare eveniment istoric are specific, doar pentru el caracteristici inerente, iar clarificarea acestor caracteristici face posibilă imaginarea mai deplină, mai colorată a unui eveniment sau acela. În plus, fiecare eveniment istoric este important.

Este necesar să studiem evenimentele istorice pentru a învăța lecția potrivită. Desigur, istoria nu se repetă niciodată de două ori. La urma urmei, științele sociale diferă de științele naturii, unde un anumit fenomen fizic poate fi reprodus de orice număr de ori. Dar istoria are și propriile ei tipare. Cunoscându-le, este mai ușor să preziceți dezvoltarea socială modernă și să preveniți dezastrul. Se spune că regele francez Ludovic XUI, înainte de execuție, a citit o carte despre regele englez Carol I, care a fost și el executat de revoluționari. Și dacă ar fi citit cartea mai devreme, poate că nu ar fi făcut greșelile care au provocat revoluția în Franța.

Aș dori să dau exemple din istoria Rusiei. Napoleon Bonaparte a invadat teritoriul Rusiei cu scopul de a-l captura. Și chiar i se părea că odată cu capturarea Moscovei, Rusia va fi în mâinile lui. Și cât de rușinoasă a fost scăparea lui din Rusia! În memoriile sale, el i-a avertizat pe alții să nu lupte cu Rusia. Dar ambițiosul lider fascist Adolf Hitler a decis să atace din nou Rusia. Cum s-a terminat?! Înfrângerea Germaniei naziste la Berlin. Aceasta este pedeapsa pentru ignorarea istoriei și incapacitatea de a trage concluzii adecvate. ÎN viață obișnuită se intampla acelasi lucru.

Deci, putem concluziona că istoria nu îi iartă ignoranța.

„Istoria lumii reprezintă cursul dezvoltării unui principiu, al cărui conținut este conștiința libertății” (G. Hegel).

Care este evoluția istorică? Care este esența progresului social? Aceste întrebări au îngrijorat omenirea multă vreme și continuă să ne îngrijoreze până în zilele noastre. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, un filosof german, unul dintre fondatorii filozofiei clasice germane și ai filosofiei romantismului, le dă răspunsul său. El crede că întregul curs al istoriei este o mișcare spre recunoașterea și protecția drepturilor și libertăților individuale, iar această mișcare este progres. Și sunt complet de acord cu acest punct de vedere.

Dacă te uiți înapoi la istorie, o astfel de mișcare devine evidentă. Antichitatea, cu instituțiile ei republicane și cultul cetățeanului liber, se baza pe sclavie. Evul Mediu a „distribuit” mai uniform libertatea: diferența dintre stăpânul feudal și țăranul dependent era mare, dar incomparabilă cu diferența dintre stăpân și sclav trebuie amintit și că în Evul Mediu calea de la o clasă la alta; a fost dificil, dar deschis (mic exemplu: ministrul Filip cel Frumos, Nogare, provenea dintr-o familie de negustori). În plus, existau orașe libere, bresle, comune, universități autonome, iar puterea regală deja în Evul Mediu matur era limitată la reprezentări populare. Da, individul a fost strâns în cadrul corporației sale, dar în acest cadru a primit și o anumită libertate, dar libertatea umană este întotdeauna limitată într-un anumit cadru, singura întrebare este care. Cadrul Evului Mediu a fost extins de vremuri noi. Sistemul de clasă este distrus, dictatura spirituală a bisericii se apropie de sfârșit, restricțiile continuă, iar în unele țări puterea regală este răsturnată și drepturile și libertățile cetățenilor sunt extinse. Și, în sfârșit, în aceste zile, oamenii devin cel mai important lucru.

Ai putea crede. că acest proces are loc doar în Europa, dar de fapt astfel de schimbări sunt caracteristice întregii lumi: în majoritatea țărilor de astăzi există un sistem republican, în multe state musulmane femeile luptă cu succes pentru drepturile lor.

Și întrebarea dacă libertatea individuală, posibilitatea de a-și alege propria cale, lupta pentru fericirea cuiva este progres, nu are nevoie de dovezi. Acestea sunt ca axiomele geometriei pe care se sprijină toate teoremele. Deși libertatea personală, ca tot ce este în această lume, are a ei minusuri. Strâns în grupul său, o persoană a avut întotdeauna protecție și sprijin în același timp. După ce a câștigat o mai mare libertate, și-a găsit simultan tovarășul frecvent - singurătatea.

Astfel, am ajuns la concluzia că istoria omenirii este o dezvoltare care constă într-o mișcare spre libertate.

„O națiune este o societate de oameni care, printr-un destin comun, dobândesc un caracter comun.” (O. Putere)

Pe lângă cursuri și altele grupuri sociale structura sociala societățile sunt formate din comunități de oameni stabilite istoric: triburi, naționalități, națiuni. Vom încerca să răspundem la întrebarea ce înseamnă o națiune și ce definiții dă știința acestui concept. O națiune este cea mai dezvoltată comunitate istorică și culturală de oameni. Se dezvoltă pe o perioadă lungă de timp ca urmare a conexiunii și împletiturilor diferitelor triburi și naționalități. Dintre proprietățile unei națiuni, putem evidenția comunitatea de teritoriul de reședință, economia națională, autoguvernarea și caracteristicile culturale. De obicei, reprezentanții unei națiuni vorbesc și scriu aceeași limbă. Dar limba nu este un semn neîndoielnic al unei națiuni.

De exemplu, britanicii și americanii vorbesc Limba engleză, dar acestea sunt națiuni diferite. Unitatea națiunii este facilitată de comunitatea traseului lor istoric. Fiecare națiune are propriile rădăcini în istorie și și-a parcurs propriul drum unic.
Sunt de acord cu afirmația autorului și aș dori să dau un exemplu de valori de bază cultura rusă. În Rusia, spre deosebire de Occident, natura nu le-a dat oamenilor speranța că într-o zi va fi posibil să o „îmblânzească” și să o „domesticească”. Natura l-a obișnuit pe om cu efortul excesiv pe termen scurt a forței sale, să lucreze rapid și rapid. Niciun popor din Europa nu a fost capabil de o muncă atât de intensă pentru o perioadă scurtă de timp ca rușii.

Se pare că nu a existat o asemenea neobișnuință cu munca constantă uniformă, moderată și măsurată ca în Rusia. Până acum, rușii speră „poate” și amână până mâine.

Sau luați un alt popor - japonezii. Situația de după cel de-al Doilea Război Mondial i-a forțat să renunțe la zile libere pentru a-și readuce economia pe picioare. Astăzi nu au nevoie de asta, dar munca grea este în sânge. Este interesant de văzut cum soarta istorică poate împărți un singur popor. Slavii de Sud din Evul Mediu s-au găsit în condiții istorice diferite. Croația, care a devenit parte a Imperiului German, a fost influențată de civilizația occidentală, bosniacii au devenit musulmani, devenind parte a Imperiului Turc. Acum acestea sunt popoare diferite, deși au o origine și o limbă comune. La fel, diferențele dintre Ucraina de Vest și cea de Est se explică prin diferența dintre destinele lor istorice.

Lista de exemple ar putea fi continuată, intrând în detaliu pentru fiecare națiune. Cu toate acestea, credem că toate nu vor decât să confirme corectitudinea afirmației.

Previzualizare:

Pentru a utiliza previzualizarea, creați un cont ( cont) Google și conectați-vă: https://accounts.google.com

Previzualizare:

RUNDA A DOUA

PRIMA PARTE

ESEU ISTORIC

1. „Înființarea orașului Orel a fost un eveniment de importanță statală, toată rusă, iar întreaga viață a orășenilor, eforturile lor militare și creative, puterea spiritului din secolele trecute au fost dovada acestui lucru” („Istoria orașului Orel”).
2. „Creștinizarea Rus’ului și înrudirea familiei conducătoare cu curtea bizantină a introdus Rus’ în familia națiunilor europene în condiții complet egale” (D.S. Lihachev).
3. „Cu numele de Sfântul Serghie, oamenii își amintesc de renașterea morală, care a făcut posibilă renașterea lor politică și confirmă regula conform căreia o cetate politică este puternică numai atunci când se bazează pe forța morală” (V.O. Klyuchevsky).
4. „Ivan al III-lea este un conducător care, în ceea ce privește sfera activităților sale, nu poate fi comparat decât cu Petru I” (N.S. Borisov).
5. „Așa cum Petru a pus baze noi pentru întreaga noastră viață de stat, tot așa Lomonosov a transformat și a fondat parțial aproape toate domeniile științei” (V.F. Khodasevich).
6. „Este ușor de observat că unele dintre angajamentele lui Petru al III-lea au fost de natură progresivă... Cu toate acestea, această natură progresivă este negată de metodele cu care a încercat să le ducă la îndeplinire, indicând lipsa sa totală a unei calități atât de importante. ca realism politic” (A.B. Kamensky).
7. „Motivul principal care nu a permis eliberarea țăranilor și încercarea de a schimba sistemul politic deja la începutul secolului al XIX-lea a fost rezistența majorității covârșitoare a nobilimii” (S.V. Mironenko).
8. „Datorită situației istorice actuale, Alexandru al II-lea s-a dovedit a fi un reformator reticent. Nu de aici a pornit cel mai important principiu politic al său: ... reformele nu trebuie să conducă la destabilizarea societății, iar progresul pe care îl realizează nu ar trebui să dăuneze poziției niciunei strate” (Sidorov A.V.).
9. „Prin conectarea Rusiei la economia mondială, Witte a forțat țara să experimenteze nu numai boom-uri, ci și crize globale” (G.A. Bordyugov).
10. „Rusia nu a fost în niciun caz învinsă. Armata ar putealupta mai departe. Dar... Sankt Petersburg s-a „obosit” de război mai mult decât de armată” (I.A. Denikin despre sfârșitul războiului ruso-japonez).
11. „Revoluția din 1917 nu a fost un accident istoric, ci a realizat cel mai probabil potențial de dezvoltare societatea rusă cu toate contradicțiile pe care le acumulase Rusia la începutul secolului al XX-lea”. (A.S. Senyavsky).
12. „Al doilea front în sensul larg al cuvântului a început cu mult înainte de deschiderea sa oficială” (D.A. Medvedev).
13. „Cosmonautica noastră nu ar fi putut obține succese cunoscute lumii întregi fără acest lucru nivel inalt educație și dezvoltare tehnică pe care țara le-a avut în vremea sovietică” (N.I. Ryzhkov).
14. „Prăbușirea Uniunii Sovietice a fost cea mai mare catastrofă geopolitică a secolului al XX-lea, în primul rând din cauza distrugerii sistemului existent al lumii bipolare” (A.G. Lukașenko).
15. „Acordurile Belovezhskaya nu au dizolvat URSS, ci au declarat doar prăbușirea ei reală la acel moment” (B.N. Elțin).

Previzualizare:

RUNDA A DOUA,

Timpul de pregătire a primei și a doua părți este de 3 ore.

PRIMA PARTE

ESEU ISTORIC

Clasa a 11a

Punct maxim – 50 de puncte

Va trebui să lucrați cu declarații ale istoricilor și contemporanilor despre evenimente și figuri istoria nationala. Alege unul dintre ele care va deveni subiectul eseului tău. Sarcina ta este de a-ți formula propria atitudine față de această afirmație și de a o justifica cu argumente care ți se par cele mai semnificative. Atunci când alegeți un subiect, presupuneți că:

1. Înțelegeți clar sensul afirmației (nu este necesar să fiți de acord complet sau chiar parțial cu autorul, dar trebuie să înțelegeți exact ce spune el).
2. Vă puteți exprima atitudinea față de afirmație (să fiți de acord în mod rezonabil cu autorul sau să infirmați total sau parțial afirmația acestuia).
3. Să aibă cunoștințe specifice (fapte, statistici, exemple) asupra subiectului.
4. Cunoașteți termenii necesari pentru a vă exprima corect punctul de vedere.

Când scrieți lucrarea dvs., încercați să presupuneți că juriul, atunci când vă evaluează eseul, va fi ghidat de următoarele criterii:

1. Valabilitatea alegerii subiectului (o explicație a alegerii subiectului și a sarcinilor pe care participantul și le stabilește în munca sa).
2. Natura creativă a percepției subiectului, înțelegerea acestuia.
3. Alfabetizare de utilizare fapte istorice si termeni.
4. Claritatea și evidența principalelor prevederi ale lucrării.
5. Cunoştinţe diverse puncte opinii cu privire la problema selectată.

1. „Locația geografică din vestul Rusiei a predeterminat rolul special al Smolenskului, „orașul cheie” al Moscovei și al regiunii Smolensk în ansamblu în apărarea țării” (Yu.G. Ivanov).
2. „Succesele politice ale popoarelor care au devenit parte a vechiului stat rus... au devenit posibile numai în anumite condiții ale dezvoltării lor interne. Ar fi naiv să credem că unificarea slavilor estici și a popoarelor neslave sub stăpânirea Kievului este rezultatul oricărei intervenții externe” (B. D. Grekov).
3. „În toate acțiunile lui Svyatoslav vedem mâna comandantului și om de stat, interesat de ascensiunea Rus'ului şi de consolidarea poziţiei sale internaţionale. O serie de campanii ale lui Svyatoslav au fost concepute cu înțelepciune și desfășurate cu brio” (B.A. Rybakov).
4. „Principii de la Moscova dezvoltă devreme o politică unică, de la primii pași încep să acționeze nu conform obiceiului, mai devreme și mai decisiv decât alții, părăsesc urma obișnuită a relațiilor princiare, căutând noi căi” (V.O. Klyuchevsky).
5. „Ivan al III-lea este un erou nu numai al Rusiei, ci și istoria lumii... Sub el, Rusia, ca putere independentă, și-a ridicat maiestuos capul la granițele Europei și Asiei, liniștită în interior și fără teamă de dușmanii externi” (N.M. Karamzin).
6. „Numirea statului rus ca imperiu și a lui Petru ca Împărat al Rusiei, a reflectat schimbări profunde în situația internă și internațională a țării. Statul, a cărui participare la afacerile internaționale s-a limitat la relațiile cu țările vecine din Europa de Est și de Sud-Est, a intrat acum ferm în cercul puterilor europene” ​​(N.I. Pavlenko).
7. „Catherine poate fi numită vinovată de iobăgie nu în sensul că ea a creat-o, ci în faptul că sub ea acest drept dintr-un fapt fluctuant, justificat de nevoile temporare ale statului, s-a transformat într-un drept recunoscut de lege, nu. justificată de orice” (V.O. Klyuchevsky).
8. „Deși mulți ruși, în special la curte și în armată, aveau toate motivele să uite de Pavel, de fapt ceea ce a realizat Pavel în cei patru ani și trei luni de domnie s-a dovedit a fi fundamental pentru Rusia în prima jumătate a secolului al XIX-lea. secol." (Roderick McGrew, istoric american).
9. „Sistemul de guvernare al împăratului Nicolae I a fost una dintre cele mai consistente încercări de a implementa ideea absolutismului iluminat” (A.A. Kornilov).
10. " Politică Nicolae al II-lea s-a rezumat întotdeauna la a face concesii minime societății în cazuri extreme și a nu ține aceste promisiuni solemne dacă exista cea mai mică ocazie” (F.A. Golovin).
11. „Războiul a întârziat probabil explozia revoluției burghezo-democratice, dar a adus mai aproape revoluția socialistă” (P.V. Volobuev).
12. „Este greu de recunoscut: un anumit tip de colectivizare a fost dictat de cursul evenimentelor. Bătrân țăran rus Agricultură, după standardele occidentale, a fost în Evul Mediu” (C. Snow).
13. „La începutul războiului, conducerea germană a pornit de la faptul că statul multinațional sovietic se va dezintegra în facțiuni naționale în război. Cu toate acestea, acest calcul nu s-a adeverit” (O.A. Rzheshevsky).
14. „Victoria în Marele Război Patriotic a fost obținută nu atât datorită lui Stalin, ci în ciuda lui, în ciuda greșelilor și crimelor sale grave, care i-au costat atât de scump pe poporul nostru” (G.Ya. Rudoy).
15. „Ceea ce s-a întâmplat cu Rusia din 1991 nu poate fi numit reformă. Aceasta nu este altceva decât o „revoluție de sus” (V.V. Zhuravlev).

Previzualizare:

RUNDA A DOUA

PROIECT DE CERCETARE

Cel mai important lucru în profesia de istoric este analiza unei surse, capacitatea de a extrage din ea informațiile necesare. În fața dvs. se află unul dintre Cartele Statutare, cele mai importante documente ale reformei țărănești din 1861. Pe baza acestuia, scrieți o scurtă lucrare pe această temă:„Reglementarea relațiilor dintre țărani și moșier în timpul reformei țărănești din 1861.”

CARTA STATUTARIA A PROVINCIA NIZHNY NOVGOROD, DISTRICT GORBATOV, SAT BARKIN, PROPRIEDER LOCOTENENT GENERAL ADVOTYA SEMENOVNA ERSHOVA. TERMINAT LA 15 FEBRUARIE 1862.

I. 1) În satul Barkin, conform celui de-al X-lea recensământ naţional, sunt 44 de suflete bărbăteşti de ţărani.

Niciunul dintre ei nu a fost eliberat după audit.

2) Dintre cei enumerați ca țărani, aceștia nu sunt supuși atribuirii de pământ ca cei care l-au refuzat în temeiul articolului 8. Poziția locală - 5 suflete.

3) Apoi, în baza Regulamentului, trebuie să primească spre folosință un teren de treizeci și nouă de suflete masculine de revizuire.

II. 1) Tot pământul era în folosința țăranilor înainte de promulgarea Regulamentului asupra țăranilor: 214 dessiatinas 1212 sazhens.

2) Dintre acestea, de fapt sub aşezarea moşiei ţărăneşti sunt cinci desiatine, trei sute şaizeci şi şase de brazi (care include 1 dessiatina, 266 de brazi de păşune, care este pentru uzul ţăranilor). (...)

3) Pentru zona în care se află satul, cea mai mare alocație pe cap de locuitor este determinată de Reglementările Locale privind Sistemul Funciar al Țăranilor - 4 dessiatine, iar cea mai mică - 1 dessiatina 800 de brazi; iar după numărul de suflete din sat: cea mai mare mărime a lotului pentru întreaga societate ţărănească ar fi 156 desiatine, iar cea mai mică 52 desiatine.

4) Deși, pe baza cifrelor pentru cea mai mare dimensiune a unei parcele pe cap de locuitor determinate de Reglementările locale privind țăranii, ar trebui să rămână în folosința țăranilor din satul Barkina 156 desiatine, dar ca tot terenul convenabil moșiei. cu pădure este listat conform planului ca 214 desiatine 1212 brazi, apoi conform dreptului acordat proprietarilor pe bază de 20 linguri. Situația locală este să rețină la dispoziție până la o treime din suma totală - o sută patruzeci și trei de desiatine 8 brazi sunt lăsate în folosință permanentă de către țărani, în timp ce restul pământului trebuie tăiat și așezat la dispunerea proprietarului terenului. (...)

III. 1) O clădire ţărănească cu moşie aşezată nu poate fi mutată în alte locuri.

2) Adăparea situată în apropierea satului rămâne de uz comun al moșierului și țăranilor.

3) Conducerea vitelor la adăparea de pe terenul rămas la dispoziția proprietarului până la iaz trebuie să se facă de-a lungul unui drum de țară care merge spre satul Barkinu.

4) Pășunea situată în apropierea satului rămâne în folosința țăranilor.

IV. 1) Pentru pământul pus în folosință țăranilor în valoare de 3 dessiatine 1600 de brânzi pe cap de locuitor, în baza reglementărilor de renume, din fiecare alocație pe cap de locuitor se datorează câte 8 ruble 62 de copeici și jumătate pe an, și din toate cele 39 de alocații pe cap de locuitor - trei sute treizeci și șase de ruble treizeci și șapte cu jumătate de copecă în argint pe an. Dar, din moment ce țăranii, înainte de promulgarea Regulamentului, plăteau o quitren de două sute șaptezeci și patru de ruble și treizeci și patru de copeici din întreaga societate, atunci în baza art. 170. Pe plan local, ei trebuie să rămână cu quitrentul existent, care se va ridica la șapte ruble, trei copeici și jumătate pe an pentru fiecare suflet revizionist.

2) Țăranii sunt obligați să plătească quitrentul în două date: 1 martie și 1 octombrie, câte 137 de ruble. 17 copeici. (...)

4) Întreaga comunitate de ţărani răspunde solidar de buna îndeplinire a atribuţiilor de serviciu în baza regulilor stabilite prin Regulamentele locale.

Generalul-locotenent Avdotya Semenovna Ershova a avut o mână de lucru în carta originală.

La 20 octombrie 1862, carta satului Barkina a fost verificată de mediatorul secției 1 a districtului Gorbatovsky. Semnat de mediatorul de pace Babkin, noiembrie 1862, 24 de zile.

Carta a fost aprobată de congresul raional Gorbatovski.

Semnat de: mediatorul global al secțiunii a 2-a Beklemishev, mediatorul global al secțiunii a 3-a Astafiev și mediatorul global al secțiunii a 4-a Gutyar.

Cu o carte autentică, este adevărat: mediatorul de pace Babkin.

1. Enunțarea problemei, caracteristici ale momentului istoric descris în sursă

2. Caracteristicile sursei și oportunitățile pe care aceasta le oferă pentru a ilumina problema

3. Analiza situației țăranilor și esența modului în care este definită în document relația dintre proprietar și țărani.

4. Concluzii. Evaluarea semnificației acestora pentru înțelegerea implementării reformei țărănești.

Vă rugăm să indicați cu cifre părțile lucrării care corespund punctelor acestui plan.

Rețineți că juriul se va concentra pe capacitatea de a vă formula clar punctele și de a le argumenta cu ajutorul unei surse - acordați o atenție deosebită celui de-al treilea punct al planului.

RUNDA A TREIA

ESEU ISTORIC

Punctajul maxim – 50 de puncte

Iată declarații ale istoricilor și contemporanilor despre evenimente și figuri din istoria Rusiei. Alege unul dintre ele care va deveni subiectul eseului tău. Sarcina ta este de a-ți formula propria atitudine față de această afirmație și de a o justifica cu argumente care ți se par cele mai semnificative. Atunci când alegeți un subiect, presupuneți că:

1. Înțelegeți clar sensul afirmației (nu este necesar să fiți de acord complet sau chiar parțial cu autorul, dar trebuie să înțelegeți exact ce spune el).
2. Vă puteți exprima atitudinea față de afirmație (să fiți de acord în mod rezonabil cu autorul sau să infirmați total sau parțial afirmația acestuia).
3. Să aibă cunoștințe specifice (fapte, statistici, exemple) asupra subiectului.
4. Cunoașteți termenii necesari pentru a vă exprima corect punctul de vedere.

Vă rugăm să rețineți că Juriul vă va evalua munca pe baza următoarelor criterii:

1. Valabilitatea alegerii subiectului (o explicație a alegerii subiectului și a sarcinilor pe care participantul și le stabilește în munca sa).
2. Natura creativă a percepției subiectului, înțelegerea acestuia.
3. Competență în utilizarea faptelor și termenilor istorici.
4. Claritatea și evidența principalelor prevederi ale lucrării.
5. Cunoașterea diferitelor puncte de vedere asupra unei probleme selectate.

SUBIECTE DE ESEURI

1. „După moartea lui Kalita, Rus și-a amintit mult timp de domnia sa, când pentru prima dată în o sută de ani de sclavie a putut să respire liber” (V.O. Klyuchevsky).
2. „Prudență, lentoare, prudență, o puternică aversiune față de măsurile decisive, prin care se putea câștiga mult, dar și pierde mult, și totodată statornicie în a duce la bun sfârșit ceea ce s-a început cândva, calm - acestea sunt trăsături distinctive activitățile sale” (S.M. Soloviev despre Ivan al III-lea).
3. „Avea încă un picior ferm înființat în antichitatea ortodoxă natală, dar celălalt era deja peste linie și a rămas în această poziție de tranziție nehotărâtă” (V.O. Klyuchevsky despre Alexei Mihailovici).
4. „Numirea statului rus ca imperiu și a lui Petru ca Împărat al Rusiei, a reflectat schimbări profunde în situația internă și internațională a țării. Statul, a cărui participare la afacerile internaționale s-a limitat la relațiile cu țările vecine din Europa de Est și de Sud-Est, a intrat acum ferm în cercul puterilor europene.” (N.I. Pavlenko).
5. „Decembriștii sunt un accident istoric, plin de literatură” (V.O. Klyuchevsky).
6. „Ar fi nedrept să negăm succesele enorme înregistrate în timpul acestei domnii de 30 de ani (a lui Nicolae I) în toate sectoarele sistem guvernamental Rusia; în tot ceea ce s-a făcut în această perioadă, Suveranul a avut o conducere personală, directă” (D.A. Milyutin).
7. „S-ar putea să nu fie complet de acord cu multe dintre ideile bolșevicilor... dar trebuie să fii imparțial și să admitem că transferul puterii în mâinile proletariatului în octombrie 1917, realizat de Lenin și Troțki, a dus la salvarea țara, salvând-o de anarhie” (V. Ignatiev) .
8. „Una dintre principalele greșeli ale germanilor se explică prin faptul că au fost înșelați în calculele lor cu privire la lipsa de coeziune a statului sovietic multinațional și au subestimat pregătirea patriotică a rușilor de a lupta pentru Patria lor” (Din o revistă engleză). , 1945).
9. „După ce a câștigat, în ciuda sacrificiilor colosale și a distrugerilor, Uniunea Sovietică și-a sporit puterea și autoritatea internațională într-o măsură fără precedent” (V.P. Smirnov).
10. „Din păcate, Kosygin nu a reușit niciodată să finalizeze reforma din mai multe motive, dintre care unul, și principalul, în opinia mea, a fost lipsa de sprijin din partea majorității membrilor Politburo”. (N.K. Baibakov).

RUNDA A DOUA

INSTRUCȚIUNI PENTRU JURIU

Timp de pregătire a proiectului și eseului – 3 ore

Ambele sarcini - proiectul și eseul - sunt date participanților în același timp, aceștia pot aloca în mod independent timpul alocat pentru finalizarea lor;

Proiect de cercetare

Numărul total maxim de puncte pentru proiect este de 50. În conformitate cu planul de lucru recomandat, paragrafele. 1, 2, 4 se evaluează cu maximum 10 puncte, punctul 3 (partea principală a lucrării) - cu maximum 20 de puncte. Atunci când evaluează fiecare dintre elementele necesare ale unui eseu, juriul trebuie să acorde atenție clarității și caracterului literar al prezentării, capacității de a-și formula gândurile și de a folosi fapte și extrase din sursă pentru a-l dovedi. Erorile grosolane de vorbire și gramaticale care îngreunează înțelegerea a ceea ce este scris pot fi considerate, de asemenea, motive pentru scăderea punctelor.

1. Enunțarea problemei, caracterizarea momentului istoric (până la 10 puncte)

Este important ca această parte să reprezinte tocmai o enunțare a problemei și nu o prezentare a secțiunilor corespunzătoare ale manualului. În acest din urmă caz, punctajul pentru întreaga primă parte a lucrării nu este mai mare de 4.

Trebuie pusă clar întrebarea că, conform Regulamentului cu privire la țăranii ieșiți din iobăgie, pământul a fost recunoscut drept pământ proprietari, în timp ce țăranilor li s-a atribuit legal dreptul de a cumpăra o parte din el. Mărimea terenului care urma să fie răscumpărat a fost determinată în funcție de alocația țărănească de dinainte de reformă, dar dacă alocarea de dinainte de reformă a depășit cel mai înalt standard, se făceau segmente, iar dacă era mai mică decât cea mai mică, se făceau butași. Cantitatea de teren a fost calculată pe baza numărului de bărbați luați în considerare de audit nu au fost luați în considerare femeile și copiii născuți în urma auditului. De asemenea, oamenii din gospodărie nu au fost supuși alocării de pământ. De asemenea, este important ca participantul să cunoască termenul „obligat temporar” și să-i poată explica esența: până la finalizarea operațiunii de răscumpărare țăranii au dreptul de a folosi terenul de alocare, dar trebuie să suporte îndatoririle feudale pentru aceasta - corvee sau quitrent. Mărimea taxelor a fost calculată pe baza mărimii lor dinainte de reformă, cu ajustări în sus sau în scădere dacă depășește normele mai mari sau inferioare prevăzute de lege pentru un anumit domeniu.

1. Caracteristicile sursei și oportunitățile pe care aceasta le oferă pentru evidențierea problemei (până la 10 puncte).

Participantul trebuie să înțeleagă că Cartele statutare stabileau limitele parcelelor țărănești și cuantumul taxelor și au fost întocmite prin acordul proprietarului terenului cu țăranii, cu participarea unui mediator amiabil. Aceștia au înregistrat relațiile dintre țărani și proprietari de pământ pe întreaga perioadă de obligație temporară. Este bine dacă participantul știe că semnarea chartelor a cauzat cele mai mari dificultăți în primii ani ai reformei: la 1 ianuarie 1863, țăranii au refuzat să semneze aproximativ 60% din hrisoave.

1. Analiza situației țăranilor și esența modului în care este definită în document relația dintre proprietar și țărani (până la 20 de puncte).

Reflecțiile participantului pot conține următoarele idei:

Despre situația țăranilor (până la 10 puncte). Satul Barkino, conform Cartei, apare ca o mică moșie carentrentă, în care nu exista o economie domnească înainte de reformă. Judecând după faptul că tot pământul era în folosința țăranilor, nu exista moșie. În același timp, satul, se pare, era relativ sărac, pentru că quitrentul plătit anterior s-a dovedit a fi mai mic decât cel stabilit de lege. Participantul trebuie să spună foarte clar că, în urma reformei, situația economică a țăranilor s-a înrăutățit, deoarece dimensiunea parcelelor a fost redusă cu o treime, dar dimensiunea carentului a rămas aceeași. De asemenea, este bine dacă știe că o astfel de situație nu este tipică pentru provincia Nijni Novgorod, unde extinderile au prevalat ușor asupra segmentelor. În același timp, autorul poate observa că dimensiunile finale ale parcelelor din satul Barkino sunt încă aproape de norma maximă.

Despre esența relației dintre proprietar și țărani (până la 10 puncte). Lucrările care încearcă măcar să determine caracteristicile zonei în care se află satul studiat trebuie să fie foarte apreciate. Ideal ar fi dacă autorul ar fi capabil să formuleze ideea că în Regiunea Pământului Non-Negru, unde mărimea quitrenților depindea nu atât de mărimea agriculturii de câmp a țăranilor, cât de rentabilitatea meșteșugurilor țărănești, calculând plățile pentru folosirea parcelelor bazate pe cetre însemnau, în esență, obligația țăranilor de a răscumpăra libertatea personală. Judecând după faptul că hrisovul nu a fost semnat de țărani, această stare de lucruri le-a provocat nemulțumirile.

Este foarte important ca fiecare dintre punctele prezentate să fie formulat clar și susținut de citate din sursă. Punctele ar trebui deduse pentru formulări neclare sau argumente slabe.

Dacă participanții oferă idei originale, neprevăzute în prezenta instrucțiune, comisia ar trebui să ia o decizie colectivă în fiecare caz concret. În acest caz, numărul experților care citesc lucrarea nu poate fi mai mic de patru, iar decizia acestora trebuie aprobată prin votul general al juriului.

1. Concluzii. Evaluarea semnificației acestora pentru înțelegerea Reformei Țărănești (până la 10 puncte).

Juriul trebuie să evalueze profunzimea concluziilor la care sa ajuns și claritatea formulării acestora. Atunci când evaluează semnificația rezultatelor sale pentru înțelegerea implementării reformei țărănești, participantul trebuie să înțeleagă clar că documentul studiat nu permite caracterizarea acestui proces în ansamblu și poate fi folosit doar ca ilustrație, un caz special.

Eseu despre istorie pentru olimpiadele rusești

anul 2013

1. „Trata crudă cu adversarii săi dintre alți prinți ruși,

nedisprețuind ajutorul tătarilor pentru aceasta, Kalita a obținut o întărire semnificativă

puterea principatului Moscova"

(L.V. Cherepnin).

Nu m-am gândit niciodată că ideea exprimată de celebrul istoric L.V. Cherepnin că Ivan Kalita este un fel de „polițist”, un trădător al întregului popor rus, un protejat al hanului mongol uzbec. Pe de o parte, putem fi de acord cu acest punct de vedere, deoarece în 1237, când mongolul hanul uzbec a decis să creeze un stat marionetă pe ținuturile rusești ocupate de Hoardă, avea nevoie de oameni care să poată controla situația în spații atât de vaste. . Ei puteau înăbuși constantele revolte anti-mongole rusești, care amenințau să aibă ca rezultat expulzarea invadatorilor din Rus'. Și astfel de trădători, potrivit lui L.V. găsit - au fost conduși de prințul orașului de provincie de atunci Moscova - Ivan Kalita. El a decis, bazându-se pe sulițele și arcuri mongole, să-și extindă posesiunile cu prețul trădării luptei de eliberare a Rusiei. Și pentru aceasta a primit o etichetă de la Uzbek (puterile guvernatorului) și asistență militară. În schimb, Ivan Kalita a trebuit să suprime toate protestele rusești anti-mongole, ceea ce a făcut cu o cruzime sofisticată, așa cum este tipic tuturor trădătorilor poporului său.În 1960, a fost publicată lucrarea majoră a lui L. V. Cherepnin, dedicat istoriei Rusiei în secolele XIV – XV. Conține și a oferit o caracterizare a personalității lui Ivan Kalita. „Kalita nu trebuie să fie idealizată. (Ceea ce nu s-a întâmplat, nu s-a întâmplat! - N.B.) Era fiul timpului și al clasei sale, un conducător crud, viclean, ipocrit, dar inteligent, încăpățânat și hotărât.” ... „Acest prinț (Kalita) a suprimat cu cruzime acele mișcări populare spontane care au subminat bazele dominației Hoardei asupra Rusiei... Tratându-se cu cruzime cu adversarii săi dintre alți prinți ruși, fără a disprețui ajutorul tătarilor pentru aceasta, Kalita a obținut o importanță semnificativă. creșterea puterii principatului Moscova”.

Ivan Kalita, ce poți spune despre persoana care a purtat acest nume și această poreclă? Primul conducător al Moscovei... Un prinț tezaurizator, poreclit „punga de bani” pentru pumnul său strâns... Un ipocrit viclean și fără principii care a reușit să câștige încrederea hanului Hoardei de Aur și a condus tătarii în orașele rusești. în numele intereselor sale personale... Ei bine, se pare, și atât. Aceasta este imaginea obișnuită a lui Ivan Kalita. Dar această imagine nu este altceva decât un mit, creat pentru nevoile curiozității simple. Nu vom găsi nicio confirmare necondiționată în acest sens în surse. Cu toate acestea, nu vom găsi o negare completă a acesteia. Așa cum se întâmplă adesea, documentele istorice scurte lasă loc cel mai mult interpretări diferite. În astfel de cazuri, mult depinde de istoric, de ceea ce vrea să vadă când se uită în oglinda ceață a trecutului.

Deși, într-adevăr, există aici câteva paradoxuri, care au fost observate chiar și de primul istoric rus N.M. Karamzin. „S-a întâmplat un miracol. Orașul, abia cunoscut înainte de secolul al XIV-lea, a ridicat capul și a salvat patria.” Vechiul cronicar s-ar fi oprit acolo, plecând capul în fața neînțelegerii Providenței lui Dumnezeu. Dar Karamzin era un om al vremurilor noi. Miracolul ca atare nu-i mai convenea. Voia să găsească o explicație rațională pentru asta. Și, prin urmare, el a fost primul care a creat mitul științific despre Kalita.

Pe baza surselor, Karamzin l-a definit pe Prințul Ivan cu cuvintele pe care un autor antic rus le-a găsit pentru el - „Adunătorul Țării Rusiei”. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost în mod clar suficient, pentru că toți prinții ruși din acea vreme au adunat pământ și putere cât au putut mai bine.

Apoi Karamzin a oferit explicații suplimentare. Kalita a fost „sprețuită”. Cu această viclenie el „a câștigat favoarea specială a uzbecului și, odată cu aceasta, demnitatea Marelui Duce”. Folosind aceeași „viclănie”, Ivan „a liniștit” vigilența hanului cu mângâieri și l-a convins, în primul rând, să nu-și mai trimită baskak-ii la Rus, ci să transfere colecția de tribut prinților ruși și, în al doilea rând, să întoarcă un cu ochii orbi la anexarea multor teritorii noi la regiunea marii domnii a lui Vladimir. La porunca lui Kalita, descendenții săi au „asamblat-o pe Rus”. Drept urmare, puterea Moscovei, care i-a permis să obțină independența față de tătari la sfârșitul secolului al XV-lea, este „o forță antrenată de viclenie”.

Un alt clasic al istoriografiei ruse, S. M. Solovyov, spre deosebire de Karamzin, a fost foarte restrâns în caracterizarea personajelor istorice în general și a lui Ivan Kalita în special. El a repetat doar definiția prințului Ivan găsită de Karamzin drept „Culegătorul Țării Rusiei” și a notat, în urma cronicii, că Kalita „a salvat țara rusă de hoți”.
Câteva gânduri noi despre Kalita au fost exprimate de N. I. Kostomarov în celebra sa lucrare „Istoria Rusiei în biografiile principalelor sale figuri”. El a remarcat prietenia neobișnuit de puternică dintre Iuri și Ivan Danilovici pentru prinții din acea vreme și a spus despre însuși Kalita: „Cei optsprezece ani ai domniei sale au fost epoca primei întăriri durabile a Moscovei și ridicarea ei deasupra ținuturilor rusești”. În același timp, Kostomarov nu a rezistat repetării stereotipului creat de Karamzin: Kalita era „un om cu caracter nemilitar, deși viclean”.

Celebrul student al lui Solovyov, V. O. Klyuchevsky, a fost un mare iubitor de paradoxuri istorice. În esență, întreaga istorie a Rusiei li s-a părut un lung lanț de paradoxuri mari și mici. „Condițiile de viață”, a spus Klyuchevsky, „deseori se dezvoltă atât de capricios, încât oamenii mari sunt schimbați cu lucruri mici, precum prințul Andrei Bogolyubsky, iar oamenii mici trebuie să facă lucruri mari, precum prinții Moscovei”. Această premisă despre „oamenii mici” a predeterminat caracterizarea lui Kalita. Potrivit lui Klyuchevsky, toți prinții moscoviți, începând cu Kalita, sunt pragmați vicleni care „l-au curtat cu sârguință pe khan și l-au făcut un instrument al planurilor lor».

Așadar, la portretul unui lingușător și viclean creat de Karamzin, Klyuchevsky a adăugat încă câteva lovituri întunecate - tezaurizare și mediocritate. Imaginea neatractivă rezultată a devenit cunoscută pe scară largă datorită expresivității sale artistice și autenticității psihologice. A fost întipărit în memoria mai multor generații de ruși care au studiat conform manualului de istorie gimnazial al lui D. I. Ilovaisky.

Dezmințirea și blasfemia lui Ivan Kalita au ridicat în cele din urmă o întrebare legitimă: ar fi putut o persoană atât de josnică să îndeplinească o sarcină istorică atât de mare precum întemeierea statului Moscova? Răspunsul a fost dublu: fie el nu a fost fondatorul, fie imaginea lui Kalita creată de istorici este nesigură.

Nouă zecimi din toate informațiile pe care le avem despre Ivan Kalita provin din cronici. Aceste opere literare ciudate, în care există doar două personaje - Dumnezeu și om, nu s-au încheiat niciodată. Fiecare generație, de mâna unui călugăr-scrib, a scris pagini noi în ele. Cronica îmbină în mod miraculos principii opuse: înțelepciunea secolelor – și naivitatea aproape copilărească; curgerea zdrobitoare a timpului - și indestructibilitatea faptului; nesemnificația omului în fața Eternității - și măreția sa nemăsurată ca „chipul și asemănarea lui Dumnezeu”. La prima vedere, cronica este simplă și nepretențioasă. Rezumatul vremii evenimentelor în formular mesaje scurte uneori întrerupte de inserţii – independente opere literare, acte diplomatice, acte juridice. Dar în spatele acestei simplități exterioare se află un abis de contradicții. În primul rând, cronicarul vede evenimentele și le înfățișează „din propria sa clopotniță”: din punctul de vedere al intereselor și „adevărului” prințului său, orașului său, mănăstirii sale. Sub acest strat de distorsiune inconștientă a adevărului se află o alta: distorsiuni apărute la alcătuirea unor noi cronici bazate pe cele vechi. De regulă, cu ocazia unor evenimente importante erau întocmite cronici noi (mai precis, „coduri”) cronice. Compilatorul noii cronici („compilatorul”) a editat și aranjat în felul său conținutul mai multor cronici pe care le avea la dispoziție și a creat noi combinații de texte. Prin urmare, ordinea evenimentelor din textul articolului anual al cronicii nu corespunde întotdeauna cu succesiunea lor reală. În fine, cronicarii au fost întotdeauna foarte succinți în relatările lor și, atunci când descriu evenimentul, nu au raportat motivele acestuia.

Rezumând pierderile și problemele, să remarcăm principalul lucru: cunoștințele noastre despre Ivan Kalita și timpul său sunt fragmentare și fragmentare. Portretul său este ca o frescă antică, marcată de timp și ascunsă sub un strat gros de pictură târzie în ulei. Calea cunoașterii lui Ivan Kalita este calea restaurării minuțioase. Dar, în același timp, aceasta este o cale de autocunoaștere. La urma urmei, avem de-a face cu constructorul statului Moscova, a cărui mână și-a lăsat pentru totdeauna amprenta pe fațada sa.

Ivan Kalita nu poate fi apreciat doar din punct de vedere negativ, deoarece la sfarsitul vietii si-a luat juramintele monahale si a scris un testament, in urma analizei caruia putem concluziona ca calități morale domnitor: smerenie, bunătate. Kalita a devenit fondatorul „marii politici” de la Moscova, care i-a determinat principiile, scopurile și mijloacele. El a dat ordin politic fiilor săi - să păstreze prin orice mijloace acea „mare tăcere”, sub acoperirea căreia a avut loc „adunarea Rusiei” lentă în jurul Moscovei. Două componente ale acestei „mare tăcere” sunt pacea cu Hoarda și pacea cu Lituania.

În cronica morții prințului Ivan, un sentiment sincer de orfanitate sparge retorica obișnuită a necrologului. „... Și oamenii plângând și înspăimântați din Moscova, care și-au pierdut protectorul și conducătorul, s-au înghesuit în piața de lângă templu.”