Foto: Biserica lui Cosma și Damian din Bolșevo

Prima mențiune a bisericii din sat. Bolșevo datează din 1585: „...pe râul Klyazma se află biserica Kozma și găluște de lemn Damyan.” Dar patruzeci de ani mai târziu, următorul document de arhivă spune că biserica a devenit pustie din cauza ruinei. Până în 1680, satul Bolșevo, deținut de Iuri Mihailovici Odoevski, descendent al legendarului principe Rurik, era reînviat, se construia o nouă clădire de biserică, dar și din lemn. Un secol mai târziu, în 1786, colonelul în retragere prințul Piotr Ivanovici Odoevski (1740-1826) a construit o biserică de piatră pe locul unei biserici dărăpănate din lemn tocat în numele sfinților nemercenari Cosma și Damian.

În 1830 a fost construită în sat. Bolșevo este clădirea actuală a Bisericii Schimbarea la Față. În 1878, Serghei Alekseev (tatăl lui K.S. Alekseev-Stanislavsky) a devenit conducătorul Bisericii lui Cosma și Damian, care a renovat complet templul și l-a întreținut într-o ordine exemplară. În 1899, bisericii a fost adăugată o capelă de sud în numele Icoanei Rădăcină a Maicii Domnului. Fondurile pentru construcția sa au fost strânse de țăranii din satul Maksimkovo.

În 1929, Biserica lui Cosma și Damian și Biserica Schimbarea la Față a Domnului din apropiere (acum găzduiește administrația satului Bolșevo) au fost jefuite și închise. Din august 1929 până în aprilie 1930, o bandă de atei a distrus sistematic biserica, decorul și ustensilele acesteia. Barbarii veneau în fiecare zi de parcă ar fi plecat la muncă. Și doar intervenția credincioșilor și toată asistența posibilă oferită de șeful poliției din raionul Mytishchi V.P. Yakunin, a salvat templul - a fost înapoiat Bisericii. Tot ce a fost distrus în 9 luni a fost restaurat de credincioși în 3 zile. Templul nu a mai fost închis nici măcar în cei mai grei ani de ateism.

Tronuri Adresă, numere de telefon și indicații de orientare

Adresa: 141090, regiunea Moscova, Korolev, satul Bolşevo, tel. 519-98-04.

Direcții

În prezent slujesc în biserică: rectorul protopop Alexandru Alexandrovici Slavinsky, protopopul Gheorghi Vasilievici Rzianin, preotul Viktor Viktorovici Nesterov și diaconul Dionisi Anatoleevici Sokolov.

Atenţie! Informațiile despre calitatea de membru al clerului și programul de serviciu pot fi depășite.
Dacă aveți informații suplimentare despre componența clerului templului, despre modificările în programul slujbelor, despre istoria templului, despre evenimentele viitoare și trecute din parohie, despre altarele și icoanele templului, despre călătorii opțiuni la templu etc. - vă rugăm să le informați la

În prezent, în Korolev, lângă Moscova, există multe biserici, temple și capele. Dar acum 40-50 de ani exista un singur templu funcțional în întreg orașul - Biserica lui Cosma și Damian din Bolșevo. În fiecare an, bunica mea venea aici să binecuvânteze ouă și prăjituri de Paște și m-a luat cu ea. Chiar și când eram copil, nu înțelegeam ce este Paștele, dar mi-au plăcut foarte mult preparatele elegante, fețele vesele ale oamenilor și „stropirea cu apă”, dându-mi un sentiment al sărbătorii viitoare. Și doar mulți ani mai târziu am aflat istoria acestui cel mai vechi templu regal și vreau să vi-o spun.

Prima mențiune despre Biserica Bolșevo Cosmo-Damian datează din 1585: „pe râul Klyazma există o biserică din pădurile Kozma și Damyan”. Apoi era un templu tocat din lemn, cu cupole acoperite cu un plug. Data exactă a construcției sale este necunoscută, dar există dovezi că în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic (1530-1584), în biserica Bolșevo se țineau deja slujbe divine. Această biserică era situată nu departe de actualul Templu Cosmo-Damian. Și, din nou, locația exactă a locației sale nu este cunoscută cu siguranță, dar istoricii locali sugerează că biserica se afla nu departe de malul Klyazma, unde acum există un teren viran între dachas de coastă și casele de pe strada Station. Din cele mai vechi timpuri, aici, sub copaci, zăcea o piatră mare dreptunghiulară, cântărind mai mult de o tonă. Este foarte posibil ca această piatră să fi făcut parte dintr-o piatră de mormânt care a fost amplasată anterior în gardul primei biserici Cosmo-Damian.

Următoarea mențiune a Bisericii Bolșevo, datată 1620, spune: „satul care era satul Bolșevo, pe râul Klyazma, și în el se afla biserica lui Kozma și Damian...” Se pare că Bolșevo a pierdut statutul de un sat, devenind un sat, prin urmare, un templu acolo dispărut.

Numele proprietarilor satului Bolșevo și satele alocate acestuia sunt cunoscute din cele mai vechi timpuri: în 1573 era funcționarul Vasily Shchelkalov, înaintea lui satul a fost deținut de Nikita Shchelepin și al doilea Fedorov. Apoi, conform carta suveranului din 1620, Bolșevo a fost transferat boierului Fiodor Ivanovici Șeremetev. În 1651, el a atribuit satul nepotului său, prințul Mihail Odoevski, iar zece ani mai târziu l-a transferat fiului său Iuri Mihailovici Odoevski.

Sub Iuri Odoevski, Bolșevo este din nou reînviat. Fosta biserică a rămas pustie din ruină și în 1680, cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarhul Yu.M. Odoevski construiește o nouă biserică.

Al doilea templu Cosmo-Damian din lemn a fost construit pe parcursul a doi ani - din 1680 până în 1682. A fost construit pe locul actualului gorpo. Până în anii 30 ai secolului trecut, acolo a rămas un stâlp de piatră cu cruce - un monument al fostei biserici.

Nu există nicio dovadă documentară a activității celui de-al doilea templu de lemn pe parcursul perioadei de aproape o sută de ani de la construirea lui, dar este evident că timpul nu a fost amabil cu el și a devenit foarte dărăpănat. Prin urmare, în 1786, datorită tutelei prințului Piotr Ivanovici Odoevski, strănepotul lui Iuri Mihailovici, în loc de una din lemn, a început construcția unei noi Biserici Cosmo-Damian din cărămidă, care a supraviețuit până în zilele noastre. Arhitectura sa este concepută în stilul clasicismului, dar volumul clopotniței arată în mod clar trăsăturile stilului baroc rusesc. Inițial, Templul Cosmo-Damian a fost un templu de vară (rece).

În Gazeta Bisericii din Moscova din 1880 există un mesaj interesant: „În 1878, S. Alekseev (tatăl celebrului regizor rus K.S. Stanislavsky) a devenit șef. Deoarece satul Lyubimovka, care a aparținut lui Alekseev, era în apropiere, Konstantin Alekseev (viitorul K.S. Stanislavsky) a vizitat adesea biserica Bolșevo.

Registrul bisericii din 1887 vorbea despre prezența în Biserica Cosmo-Damian a plăcilor de marmură cu inscripții despre înmormântarea aici a principelui Piotr Ivanovici Odoevski și a fiicei sale Daria Petrovna, căsătorită cu contesa Kenson.

În 1898, după proiectul arhitectului B.N. Se construiește Schnaubert, culoarul sudic al bisericii, sfințit în numele icoanei Maicii Domnului din Kazan. Gazeta Bisericii din Moscova din 1900 indică faptul că proprietarii străini de fabrici, ai căror muncitori erau enoriași ai acestei biserici, au donat sume importante pentru construirea capelei.

Dar apoi a avut loc Revoluția din octombrie 1917. Timp de aproape doisprezece ani sub noul guvern, Biserica Cosmodamiană și-a trăit viața obișnuită: se țineau slujbe, clopotele chemau enoriașii la liturghie...

La sfârșitul lui august 1929, viața măsurată a bisericii a fost întreruptă. Mai mulți oameni au venit la biserică, conduși de două „personalități publice” notorii locale - P. Dudko și I. Bardyshev. Au luat cheile de la preot și de la bătrân și au încuiat biserica, anunțând că clădirea și toate bunurile ei vor fi confiscate. Și biserica a început să fie distrusă. Voluntarii au venit aici de parcă ar merge la muncă, la afaceri, cu unelte.

Mai întâi, au tăiat lanțul candelabrului bisericii și candelabru principal al templului, o structură elegantă din metal și cristal, s-a prăbușit pe podeaua de piatră și a fost ruptă în bucăți. Apoi s-au pus pe treabă la catapeteasmă: au tăiat suporturile și l-au răsturnat, transformând-o într-un morman de moloz. Răstignirea principală a lui V.D. Polenova. Ne-am apucat de clopote. Au fost coborâți la pământ cu o frânghie, dar nu au putut scoate cel mai mare clopot - era prea greu. Au decis să-l spargă pe loc. De câteva zile strigătul de rămas bun al acestui clopot s-a auzit în toată zona...

A venit iarna, dar biserica a continuat să fie distrusă. Toată lumea a venit, căutând altceva pe care să-l poată sparge sau să spargă. Cuverturile de pat și veșmintele scumpe ale clerului - veșminte din brocart de aur și argint - au fost rupte în bucăți. Copiii de pe Pervomayka s-au jucat cu ciucuri de aur, cârpe de brocart și fragmente de rame de icoane.

Profanarea templului i-a îngrozit pe toți enoriașii, dar a fost imposibil de apărat cu forța biserica: nu era momentul potrivit. Credincioșii au rămas doar cu rolul de rugători. Unele personalități culturale și artistice nu s-au temut să-și adauge vocea la petiția apărătorilor, arătând că în biserica Bolșevo există lucrări ale celebrului artist V.D. Polenova.

Enoriașii au bătut neobosit în pragurile diverselor departamente, inclusiv ale celor mai înalte. Dar autoritățile locale, chiar și după ce au primit un ordin corespunzător de la Moscova, l-au retras. După solicitări persistente repetate, Moscova l-a instruit pe șeful poliției din districtul Mytishchi, V.P., să se ocupe de cazul bisericii Bolșevo. Yakunin.

Era deja primăvară, aprilie, începuse Săptămâna Mare... Spre seară s-au prezentat la „muncă”. Căutau ceea ce a mai rămas intact în biserică. O cruce mare de lemn a fost găsită sub o grămadă de moloz. Au răsturnat-o și a existat o imagine intactă a Răstignirii Domnului. Au tăiat crucifixul în bucăți și l-au dus jos, în camera cazanului, dar le-a fost prea lene să aprindă aragazul: „bine, îl ardem mâine”. A doua zi dimineață, Yakunin le-a luat cheile de la ei.

Pe 15 aprilie 1930, templul a fost redeschis. Sub conducerea lui G. Levitsky și I. Sharapov, credincioșii au început restaurarea. S-ar părea că enoriașii ar fi trebuit să renunțe la vederea devastării, dar au decis să facă imposibilul - să refacă biserica până la Paști. Și au făcut-o! Trei zile lucrarea în biserică a fost în plină desfășurare, fără oprire zi și noapte. Când bucăți din Răstignirea lui Polenov au fost aduse din camera cazanelor, experții au spus că ar putea fi restaurată.

Biserica lui Kosma și Damian a rămas alături de credincioși, dar Bardyshev, Dudko și alții ca ei nu s-au grăbit să depună armele. Biserica a trebuit să respingă de câteva ori atacurile ateilor.

Au fost propuneri de mutare a bisericii într-o încăpere mai mică, spun ei, ar fi loc suficient pentru o duzină sau două bătrâne. Dar Yakunin, venind la biserică în următoarea sărbătoare a bisericii, și văzând o mulțime de enoriași care pur și simplu nu se potriveau în biserică, a respins această propunere.

Consiliul local sătesc a propus un alt proiect absurd: să construiască o pompă de apă într-unul din incintele templului și să instaleze un rezervor de apă pe clopotniță. În acea perioadă tulbure, L.M. era duhovnicul bisericii. Efstafieva. S-a dus să-l vadă pe M.I. Kalinin. Și s-a întâmplat o mică minune: fără o programare, ea a intrat direct în biroul lui. Mihail Ivanovici a salutat-o ​​călduros și a impus o rezoluție asupra declarației: „Lăsați biserica Bolșevo a lui Cosma și Damian în pace”.

Dar enoriașii nu au reușit să salveze slujitorii bisericii. Mulți dintre ei au fost împușcați la terenul de antrenament Butovo sau și-au încheiat călătoria pământească în lagăre și închisori de tranzit. Acum sunt canonizați ca Sfinții Noi Martiri ai Rusiei. Dar biserica însăși a supraviețuit...

În prezent, Biserica Cosmo-Damian Bolșevski este închinată sfinților fără argint și făcătorilor de minuni Cosma și Damian, care au suferit la Roma, așa cum se poate vedea din placa memorială amplasată pe fațada acesteia. Nu se știe când și cum a fost redenumită din Biserica Sfinților Cosma și Damian din Asia fără argint. Este de remarcat faptul că veneratul altar din templu - icoana templului sfinților fără argint și făcători de minuni îi înfățișează pe frații asiatici Cosma și Damian, iar particulele sfintelor moaște din el aparțin romanului fără argint, deși există și o icoană dedicată romanilor în templu. Asta e o mizerie.

În Biserica Cosmo-Damiansky există și alte sanctuare venerate - icoana venerabilelor martiri Marea Ducesă Elisabeta și călugărița Barbara cu particule din moaștele lor.

Datorită grijii rectorului, protopopul Alexandru Slavinsky, în Biserica Cosmodamiană Bolșevo se desfășoară constant o activitate spirituală și educativă. La templu există o școală duminicală, o secție regală a gimnaziului ortodox „Kovcheg”, iar excursii de pelerinaj în locurile sfinte ale Patriei noastre sunt organizate în mod constant.

Direcții: de la gara Yaroslavsky cu trenul (Monino, Shchelkovo, Bolshevo, Fryazevo) până la gara Bolshevo, luați pasajul subteran la dreapta. Puteți călători cu o stație cu autobuzul, dar este mai bine să mergeți puțin pe jos.

De la stația de metrou VDNH de la stația de autobuz, luați autobuzele nr. 392 până la stația „Bolhevo Station” sau nr. 499 până la stația „Durylina Street (Biserica)”.

Biserica Nemercenarilor - cea mai veche biserică din orașul Korolev

Biserica lui Cosma și Damian este o biserică ortodoxă a protopopiatului Pușkin al episcopiei Moscovei, un monument de arhitectură din secolul al XVIII-lea. Numiți în cinstea sfinților nemercenari, frații Cosma și Damian, care au trăit în secolele III-IV d.Hr. e.

Denumiri comune: Biserica Kosmodemyansk; Biserica Kozmodemyansk

Temple atribuite

• templul Sf. Serafim din Sarov
• capelă
• templul sf. Nicolae

Aspect

Biserica de piatră în stil clasicism, clopotniță în stil baroc rusesc. Terenul bisericii este împrejmuit în jurul perimetrului cu bare metalice.

Capela: Icoana Maicii Domnului din Kazan

Pe templu se află o placă de marmură cu textul: „Ministerul Culturii al RSFSR. Departamentul de Cultură al Comitetului Executiv Regional Moscova. Un monument de arhitectură de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Biserica lui Cosma și Damian. Protejat de stat. Avarierea monumentului se pedepsește conform legii.”

La templu există un mic cimitir cu mormintele clerului templului, doctorul și profesorul bolșevski L. I. Falyutinskaya, prințul P. I. Odoevsky. Unele morminte sunt fără inscripții.

În apropiere, în clădirea Bisericii Schimbarea la Față, etajul 1 a fost dat în folosință comunității Bisericii Cosmodamiene pentru a găzdui o școală duminicală.

Sub templu era un mormânt al prinților.

Poveste

Cele mai vechi mențiuni

Prima mențiune despre o biserică din satul Bolșevo datează din 1585: „pe râul Klyazma, biserica lui Kozma și Damyan este o găluște de lemn”. Pe vremea aceea era o biserică din lemn tocat Kletsk, cu pereții deschiși fără scânduri și cupole acoperite cu plug plug. Data exactă a construcției sale este necunoscută, dar este evident că în timpul domniei țarului Ivan cel Groaznic (1530-1584), în Biserica Bolșevo Kosmodamian se țineau deja slujbe divine. Cu toate acestea, există dovezi că acest templu a fost construit în Bolșevo mult mai devreme - în jurul anului 1400, când țarul Ivan al III-lea se afla pe tronul Rusiei.

Această biserică a fost construită nu departe de actuala Biserică Cosmodamiană: informații sigure despre locația ei nu au ajuns la noi, dar există o presupunere că biserica se afla nu departe de malul Klyazma, unde acum există un teren viran între coasta. dachas și casele din Strada Gării. Din vremuri imemoriale, aici sub copacii din parcul Shpis dacha se afla o piatră dreptunghiulară mare, cântărind mai mult de o tonă - este foarte posibil ca această piatră să fi făcut parte dintr-o piatră funerară care a fost anterior amplasată în gardul primei Biserici Kosmodamian.

Următoarea mențiune a Bisericii Bolșevo Kosmodamian, din 1620, spune: „... satul care era satul Bolșevo, pe râul Klyazma, și în el se afla biserica lui Kozma și Damian...”. Din această mențiune reiese clar că Bolșevo la acea vreme și-a pierdut statutul de sat și a devenit sat, prin urmare, în această localitate nu exista nicio biserică.

Numele proprietarilor satului Bolșevo și a satelor alocate acestuia sunt cunoscute din cele mai vechi timpuri: în 1573 era funcționarul Vasily Shchelkalov, iar înaintea lui satul a fost deținut de Nikita Shchelepin și Vtorii Fedorov. Apoi, conform carta suveranului din 1620, Bolșevo a fost transferat boierului Feodor Ivanovici Sheremetev. În 1651, satul și satele din jur au fost atribuite lui Șeremetev, nepotul său, prințul Mihail Odoevski, iar de la el în 1661 a trecut fiului său, prințul Iuri Mihailovici Odoevski.

Cladire noua din lemn

Până în 1680, Bolșevo, care se afla în posesia lui Iuri Mihailovici Odoevski, era reînviat, se construia o nouă clădire bisericească, dar și din lemn. Document: „1680. 28 iulie. Acordul și descrierea preoților, funcționarilor și parohiei, curți, teren arabil și fânețe: ... Biserica lui Kozma și Damian din tabăra zeului din satul Bolșevo, Gorodishchi de asemenea, pe râul Klyazma. ... Fosta biserică a fost părăsită din ruină, iar în 1680, conform scrisorii binecuvântate a Sanctității Sale Patriarhul, boierul principe Iuri Mihailovici Odoevski a construit o biserică în satul Bolșevo într-un loc nou, în numele lui Kozma și Damian. , la un sfert de milă de vechiul cimitir În parohia sa: satul Bolşevo, în el se află o curte boierească şi 16. gospodării ţărăneşti, sunt 7 gospodării ţărăneşti, satul Komarovo; satul Vlasovo (Novinki). Se știe că după părintele Silvestru, fiul său Ivan Sylvestrov a slujit în Biserica Sfinților Nemercenari și Făcători de Minuni Cosma și Damian.

Noua biserică kosmodamiană de lemn a durat 2 ani pentru a construi, de la emiterea hrisovului binecuvântat în 1680 până la sfințirea ei în 1682. A fost construită pe locul unui gorpo (în apropierea podului de-a lungul căruia trece în prezent autostrada către New Gorki). Până în anii 30 ai secolului trecut, acolo a rămas un stâlp de piatră cu cruce - un monument al Bisericii Cosmodamiene care a fost anterior aici.

Vechiul cimitir menționat în documentul de mai sus a fost descoperit în 1926, când era în reconstrucție drumul care ducea de la fabrica lui F. Rabenek la gara Bolșevo. Era situat pe locul străzii Gării de astăzi, lângă Biserica Schimbarea la Față a Domnului. În 1680, nu se mai făceau înmormântări pe ea, iar până la sfârșitul secolului al XIX-lea. au uitat complet de vechiul cimitir, altfel în 1894 nu s-ar fi construit prin el primul drum către gara Bolşevo.

Nu se știe câți ani au trecut de la distrugerea primei biserici kosmodamiene până la momentul construirii celei de-a doua biserici de lemn. În înregistrările de la mijlocul secolului al XVII-lea. Bolșevo este numit uneori sat, când sat, când sat. Se știe doar că, înainte de construirea celei de-a doua Biserici Cosmodamiene din Bolșevo, a fost efectuată o cercetare a terenurilor bisericii, iar bătrânul bolșevo „Ivashka Klementyev” le-a spus toporilor că biserica lui Cosma și Damian a fost deja aici înainte și alți țărani i-au confirmat cuvintele, dar unde era pământul bisericii nu știau. După cum puteți vedea, la mijlocul secolului al XVII-lea. informațiile despre prima Biserică Cosmodamian erau încă vii în memoria localnicilor.

Ziua de sărbătoare a altarului principal al celei de-a doua Biserici Cosmodamiene a fost clar stabilită pe baza înregistrărilor bisericești antice din arhivele Consistoriului Spiritual din Moscova. Numele complet al Sfinților a fost determinat de registrul bisericii din 1740, care spune: „...moșia prințului Iuri Mihailovici Odoevski din satul Bolșeva, biserica Sfinților Făcători de Minuni Cosma și Damian din Asia și mama lor, Sf. Teodotia este prăznuită de Biserica Ortodoxă Rusă la 1 noiembrie (14).

În 1767, biroul de graniță al provinciei Moscovei din Bolșevo a efectuat din nou un studiu asupra terenurilor bisericii. În declarația oficiului din 25 iunie 1767, despre pământul aparținând la acea vreme Bisericii Cosmodamiene se spune: „... În acel teren mărginit de biserică de la toți proprietarii alăturați, hotarul său circumferențial la nivelul cel mai de jos. constă din treizeci de desiatine de pământ arabil, trei desiatine de pajiști de fân, așezări, grădini de legume și grădini de fasole clerice o zecime nouă sute șaizeci și cinci de brazi. Pe drumurile care merg de la satul Bolsheva la satul Maksimkovo, o mie două sute cincizeci și patru de brazi. In total treizeci si sase desiatine, opt sute patruzeci si trei de brazi pentru extragerea drumurilor. Mlaștini și golfuri treizeci și patru desiatine nouă sute șaizeci și cinci de teci. Da, în virtutea metodei de topografie, partea a 5-a, paragraful 7, duhovnicii sunt obligați să taie pădurile și să pună în patrimoniu terenurile forestiere ale satului.”

Clădire nouă din piatră

În 1776 - la aproape un secol după construirea celui de-al doilea templu kosmodamian din lemn, proprietarul satului Bolșevo, colonel în retragere - prințul Pyotr Ivanovici (1740-1826), strănepotul lui Iuri Mihailovici, a donat acest sat împreună cu kosmodamianul. templu Comitetului de Administrator pentru întreținerea „Adăposturilor pentru săraci”. Prințul, remarcat prin înclinația sa pentru caritate, a donat 1.180 de suflete pentru întreținerea acestui „Adăpost”. Ulterior, P.I Odoevsky a fondat și „Adăpostul Darya” la Moscova, în memoria fiicei sale. În Biserica Bolșevo a Sfinților Nemercenari și Făcători de Minuni Cosmas și Damian, chiar și acum în dreapta, la intrarea în trapeză, puteți vedea o placă memorială a fiicei prințului, Daria Petrovna Odoevskaya, căsătorită cu contesa Kenson.

Nu există nicio dovadă documentară a activităților Templului Cosmodamian în sine de-a lungul perioadei de aproape o sută de ani de la construcția sa, dar este destul de evident că în acest timp acesta a devenit foarte dărăpănat.

Prin urmare, în 1786, în satul Bolșevo, lângă biserica de lemn, prin sârguința prințului Petru Ivanovici Odoevski, a început în schimb construcția unei noi biserici kosmodamiene din cărămidă, care a supraviețuit până în zilele noastre. Arhitectura sa este concepută în stilul clasicismului, bazat pe legile artei antice ale Romei și Greciei, dar trăsăturile stilului baroc rusesc sunt clar vizibile în volumul clopotniței. Inițial, templul Kosmodamian din cărămidă a fost un templu de vară (rece).

Data construcției bisericii de cărămidă a fost luată din evidența bisericii. În jurnalul Consistoriului din 3 august 1796 s-a găsit „o petiție a decanului satului Bolșeva a Bisericii Kozmo-Damian, preotul Alexei Petrov, pentru permisiunea de a dărâma clopotnița de lemn din acel sat pt. trageți cărămizi pentru a construi un gard.” Din această înregistrare reiese că până la 3 august 1796, pe locul bisericii din satul Bolșevo, din a doua biserică de lemn a mai rămas doar o clopotniță de lemn. În consecință, noul templu de cărămidă al nemercenarilor Cosma și Damian fusese deja anunțat și sfințit până la acel moment. De aceea, preotul Alexei Petrov s-a ocupat să construiască un gard în jurul lui.

În 1800, prințul Petru Ivanovici Odoevski a ridicat Biserica Schimbarea la Față a Domnului aproape lângă Templul Cosmodamian. Apariția celei de-a doua biserici din satul Bolșevo este explicată în registrul clerului din 1821, care spune că biserica de piatră a lui Cosma și Damian era o biserică de vară (rece), iar Biserica Schimbarea la Față a Domnului era o iarnă. biserică (caldă). În 1929, Biserica Schimbarea la Față a Domnului a fost jefuită și tăiată capul, iar mai târziu a fost reconstruită, iar acum în ea lucrează administrația satului Bolșevo.

În 2001, etajul 1 al clădirii Bisericii Schimbarea la Față a fost dat comunității Bisericii Kosmodamian pentru a fi folosit pentru a găzdui o școală duminicală.

În 1813, proprietarul satului Kostino și Bogorodskoye I.A. Kireyevsky a înaintat o petiție lui Augustin, episcopul de Dmitrovsky, pentru a adăuga la Biserica lui Cosma și Damian „din apropierea distanței” și Biserica Nașterea Maicii Domnului. Despre bisericile bolșevice, petiția spune: „...în Bolșov (biserica) în numele lui Kozma și Damian, celălalt este mai ales al Schimbarii la Față a Domnului, ambele de piatră, în soliditate, sunt destule ustensile bisericești și în care totul este în ordine.” Petiție de la I.A. Kirievsky era mulțumit. Acest lucru este confirmat de registrul bisericii din 1821, care spune: „atribuită acestei biserici (Cosma și Damian în Bolșevo) este biserica din numele Nașterii Maicii Domnului, care se află în satul Kostina, de piatră, construit de ispravnicul Fiodor Ivanovici Kuzmin în 1691...”.

Mențiunea bisericii în numele Nașterii Maicii Domnului se găsește și în petiția preotului bolșevo Matei Kozmin către Preasfințitul Atanasie Episcop de Dmitrovski în 1822. În aceasta, părintele Matei a cerut să fie demis din funcție. din cauza bătrâneții, iar în locul său i-a recomandat „ruda sa cu Sfântul Gheorghe din Moscova, care se află pe Biserica Lubianka, diaconul Ioann Ioannov”. În certificatele primite de Consistoriu cu privire la această petiție, se menționa că „din 1814, 24 februarie, Biserica Nașterii Domnului din satul Kostin a fost repartizată Bisericii Kosmodemyansk din satul Bolșevo”.

Episcopul Atanasie de Dmitrov a dat curs cererii preotului Matei Kozmin, numindu-l pe diaconul Ioann Ioannov (Iveronov) „preot al bisericii din Bolșov” la 16 octombrie 1822. Până la moartea sa, în 1866, părintele Ioan a slujit în biserica Bolșevo, dovadă până în prezent de placa de marmură de pe fațada de nord a trapezei Bisericii Cosmodamiene.

În 1835 s-au executat lucrări de construcție în biserica Bolșevo în numele Schimbării la Față a Domnului, care a fost raportată în Gazeta pentru 1836: „...La această biserică (Cosma și Damian) era o biserică caldă construită separat. în numele Schimbării la Față a Domnului. Anul trecut, 1835, a fost reconstruit, dar nu a fost încă terminat, pe cheltuiala Comitetului de Administrator de la Moscova al Societății Filantropice Imperiale.” Registrul pentru anul 1840 confirmă noua clădire: „... pentru care fațadele și planurile bisericii sunt disponibile și depozitate în sacristia bisericii”.

În 1849, Biserica Mijlocirea Fecioarei Maria „” a fost, de asemenea, repartizată Bisericii Bolșevo Kosmodamian. A rămas repartizat până în anii 1930.

În inventarul proprietății bisericești și sacristiei efectuat în anii 1856-1860. Biserica Cosmodamian este încă marcată ca rece. Aspectul templului este dat și aici: „Capul bisericii este tapițat cu tablă... O cruce de fier, aurită de-a lungul feței, este introdusă într-un măr aurit de aramă...” Acest inventar spune despre Biserica Schimbarea la Față a Domnului: „... o biserică caldă fără clopotniță... piatră cu cupolă rotundă peste pod, pe ambele părți sub frontoanele cu ferestre semicirculare. Este acoperit cu fier cu un cap, al cărui fund este în formă de lingură, aramă, aurit, iar vârful este tablă englezească cu un măr de aramă și cupru învelit cu o cruce aurita. Exteriorul este tencuit, iar în interior tencuiala este pictată cu picturi istorice în ulei din Vechiul și Noul Testament.”

La începutul anului 1887, registrul bisericii a notat că pe clopotnița templului erau cinci clopote și, de asemenea, a vorbit despre prezența în Biserica Kosmodamian a plăcilor de marmură cu inscripții despre înmormântarea prințului Petru Ivanovici Odoevski și a fiicei sale. Daria Petrovna, în căsătoria contesei Kenson. Și până astăzi, vizavi de placa comemorativă a fiicei, puteți vedea placa comemorativă a creatorului Templului Cosmodamian - Prințul Petru, situată în stânga la intrarea în trapeza templului.

În Gazeta Bisericii din Moscova din 1880, nr. 40, este dat un mesaj interesant: „În 1878, S. Alekseev (tatăl celebrului regizor rus K.S. Stanislavsky) a devenit conducătorul, care a renovat complet Biserica Cosmodamian”. Deoarece Biserica Mijlocirii Fecioarei din sat din 1849 a fost atribuită Bisericii Bolșevo Kosmodamian, iar Lyubimovka însăși a aparținut lui Alekseev, Konstantin Alekseev (viitorul K.S. Stanislavsky) a vizitat adesea biserica Bolșevo. În acest moment, Mihail Petrovici Znamensky a slujit ca preot.

În 1898, cu permisiunea Consistoriului, în Biserica Sfinților Nemercenari și Făcători de Minuni Cosma și Damian, după proiectul arhitectului D. Schnauberg, a început construcția capelei de sud în numele icoanei Maicii Kazanului. lui Dumnezeu.
Gazeta Bisericii din Moscova din 1900 scria în nr. 29: „La 9 iulie... sfințirea capelei nou construite la biserica locală în cinstea icoanei Maicii Domnului din Kazan a fost efectuată... datorită energiei. și sârguința rectorului templului, părintele Nicolae de Georgievsky, și a gardianului bisericii S.P. .Kirichko pentru suma încasată de enoriași. Producătorii străini care locuiesc în împrejurimi, ale căror fabrici se află în parohia acestei biserici, au adus sume importante pentru construirea acestei capele.”

Până astăzi, s-a păstrat un certificat despre înmormântarea trupului lui Petru Ivanovici Odoevski în Biserica Cosmodamiană Bolșevski, care spune: „În parohia Nikitsky patruzeci; Biserica lui Cosma și Damian, din Shubin, colonelul prințul Petru Ivanovici Odoevski, care locuia în propria sa casă, a murit în ziua de 10 aprilie 1826, din voia lui Dumnezeu, al cărui trup a fost îngropat în biserica cosmodamiană menționată în ziua a 13-a. din aprilie, iar prin decret a fost înființat Consistoriul Spiritual din Moscova în regiunea Moscovei în Biserica lui Cosma și Damian, din satul Bolșevo. Ceea ce depunem mărturie: (semnături).”

Aici este menționat, pentru prima dată, preotul Nikolai Georgievski, care l-a înlocuit pe părintele Mihail Petrovici Znamensky în Biserica Cosmodamiană, care a fost transferat în august 1890 la Biserica Treimii din Moscova. Părintele Nikolai a făcut multe pentru biserica lui Cosma și Damian: datorită eforturilor sale, nu numai că a fost construită o capelă în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului, dar, cu participarea sa directă, a fost instalat un clopot mare pe clopot. turnul Bisericii Cosmodamiene, al cărui glas puternic se auzea la zece mile în jur.

În templu a fost venerată o icoană, pictată în amintirea mântuirii miraculoase a împăratului Alexandru al III-lea și a familiei sale în timpul unui accident de tren. Icoana înfățișează chipurile sfinților ocrotiți ai familiei auguste, precum și acei sfinți care sunt prăznuiți pe 17 octombrie. Icoana a fost pictată de academicianul Gribkov și așezată într-un iconostas separat, bogat aurit, cu o lampă de argint nestinsă în față (această icoană a dispărut).

perioada sovietică

În timpul persecuțiilor din secolul al XX-lea, templul a fost închis și distrus. În timpul confiscării obiectelor de valoare ale bisericii din 1922, templul a fost jefuit.

La sfârșitul lunii august 1929, la Biserica Bolșevo Kosmodamiansky a apărut un grup de „activiști atei”, care, anunțând că clădirea templului cu toate proprietățile sale au fost confiscate, i-au luat cheile de la preot, părintele Nikolai Georgievski.

Din august 1929 până în aprilie 1930, biserica și ustensilele ei au fost sistematic distruse. Și doar intervenția credincioșilor și toată asistența posibilă oferită de șeful poliției din districtul Mytishchi, V.P. Yakunin, a salvat templul - a fost returnat Bisericii.

Sub conducerea lui G. Levitsky și I. Shuranov, a început restaurarea templului: s-a decis restaurarea lui până la Paști. Toată lumea a lucrat gratis. Templul era gata de Paște. Tot ce a fost distrus în 9 luni a fost restaurat de credincioși în 3 zile.

Biserica Schimbarea la Față a Domnului a suferit o soartă mai rea. Ca și Biserica Kosmodamian, în august 1929 a fost închisă și jefuită de „luptătorii zeului” bolșevo. Din ordinul autorităților, acest templu a fost decapitat și adaptat într-o clădire rezidențială, ulterior, în clădirea sa a fost amplasată Administrația satului Bolșevo.

Clericii templului lui Cosma și Damian au fost supuși represiunii (exil, închisoare în lagăre, execuții).

Protopopul bolnav Nikolai Georgievski și protodiaconul Andrei Rubin, care l-a slujit, au fost simultan arestați la 14 iulie 1931 și exilați în lagăre de detenție, unde amândoi au murit ulterior.

Prin rezoluția Sfântului Sinod „Cu privire la canonizarea noilor martiri și mărturisitori ai secolului al XX-lea ruși”, a fost canonizat Nikolai Sergheevici, protopop al Bisericii Sfinților Nemercenari Cosma și Damian din Bolșevo. Sărbătoarea sfințitului presbiter Nicolae (Georgievski) a fost stabilită în ziua morții sale - 28 august/10 septembrie.

La sfârșitul anilor 30, întreg clerul Bisericii Cosmodamiene a fost supus represiunii, mulți au fost împușcați sau au murit în lagăre de prizonieri - printre ei s-a numărat și protodiaconul Nikolai.

Nikolai Vasilievici Tokhtuev cu familia sa numeroasă s-a mutat la Bolșevo în 1938. Persecutat de autorități și condus de Dumnezeu, și-a început scurta și ultima sa slujire în Biserica Sfinților Mucenici Cosma și Damian.

Prin rezoluția Sfântului Sinod din 6 octombrie 2005 „Cu privire la canonizarea noilor martiri și mărturisitori ai secolului al XX-lea rusesc” - a fost canonizat Nikolai Vasilyevich Tokhtuev, protodiacon al Bisericii Sfinților Nemercenari Cosma și Damian din Bolșevo. Sărbătoarea sfințitului diacon Nicolae (Tokhtuev) a fost stabilită în ziua morții sale - 4/17 mai.

Icoana Sf. Nikolai Tokhtuev de la Biserica Bolșevo, web-korolev.ru

Cu toate acestea, slujbele din templu nu s-au oprit, în ciuda numeroaselor încercări de a obține închiderea acestuia.

În 2001, etajul 1 al fostei clădiri. Biserica Schimbarea la Față a fost dată comunității Bisericii Kosmodamian pentru a găzdui o școală duminicală.

În 2001, capela desfigurată a spitalului a fost restaurată pe teritoriul spitalului (acum satul Pervomaisky) al fabricii de parteneriat Rabinek, construită în 1915.

În vara anului 2002, a început construcția unei biserici-paraclis pe numele Sf. Nicolae la Casa Veteranului municipal și a Centrului de Tratament de Reabilitare Socială „Zabota” din satul Pervomaisky. Pe 25 septembrie 2002, templul a fost sfințit.

Un altar venerat este icoana templului a Sfinților Cosma și Damian cu o părticică de moaște.

Starea actuală

În prezent, Biserica Cosmodamiană Bolșevski a fost restaurată și dedicată sfinților nemercenari și făcători de minuni Cosma și Damian, care au suferit la Roma, așa cum se poate vedea din placa memorială de marmură montată pe fațada acesteia și făcătorii de minuni Cosma și Demian din Asia.

Nu se știe când și cum a fost redenumită din Biserica Sfinților Nemercenari și Făcători de Minuni Cosma și Damian din Asia.

Este de remarcat faptul că veneratul altar din templul Cosmodamian - icoana templului a sfinților nemercenari și făcători de minuni Cosma și Damian, îi înfățișează pe frații asiatici, iar particulele relicvelor din el aparțin nemercenarilor romani, deși în templu există de asemenea, o icoană dedicată nemercenarilor și făcătorilor de minuni Cosma și Damian, care au suferit la Roma.

În Biserica Cosmodamiană există și alte sanctuare venerate - icoana Venerabilei Mucenițe Elisabeta și Venerabila Muceniță Barbara cu particule din moaștele lor.

Din 1997, biserica funcţionează o şcoală duminicală pentru copii şi adulţi. Există o biserică ortodoxă și o bibliotecă. Comunitatea bisericească publică de 2 ori pe lună „Foierul bisericesc” (pliant parohial). Sunt organizate excursii de pelerinaj la locurile sfinte.

Rectorul templului este protopopul Alexandru Alexandrovici, 1929. Clerul templului: preotul Viktor Viktorovich Nesterov 1968, preotul Iosif Vitalievici Togubitsky 1985, diaconul Vyacheslav Popov.

Părintele Alexandru, Părintele George

Serviciile divine în templu au loc zilnic, cu excepția zilei de luni. De asemenea, se fac slujbe de rugăciune, slujbe de pomenire, slujbe de înmormântare, nunți, mărturisiri și botezuri. În zilele de sărbătoare și duminica, slujbele de seară încep la ora 17:00. Servicii de dimineață în timpul săptămânii – la 7:30. În sărbători la ora 7.00 - liturghie timpurie, la ora 10.00 - liturghie târzie.

De comun acord cu clerul, rugăciunile, ungerea și împărtășirea bolnavilor se fac acasă.

Preoți de ani diferiți

Cler: protopop Alexandru Slavinsky, preoții Viktor Nesterov și Iosif Togubitsky

În secolul al XX-lea, au slujit în biserică: protopopii Alexandru Saharov, Vasily Sergeev, Vladimir Sirotinsky, Georgiy Stroev, Evgeny Bogdanov, Vasily Brylev, Georgy Rzyanin (1980-2009), Alexander Slavinsky (din 1958 - acum rector). Protodiacon Vladimir Sirotinsky. Ierodiacon Luke (Alexey Donskikh). Preoții Alexy Godunov, Mihail Saburov, Anatoly Kaznovetsky, Evgeny Koryagin, Pyotr Tkachuk, Victor Nesterov (din 1999 până în prezent), Joseph Togubitsky (din 2009 până în prezent). Diaconii Alexander Stolyarov, Dionisy Sokolov, Vasily Proskura, Sergey Kuimov, Oleg Kubrakov, Valery Prihodchenko, Sergiy Boskin, Nikolay Seredny, Vyacheslav Popov, Alexander Kalinin. Directorii Anna Mihailovna Gundaeva, Alexandra Ivanovna Guseva, Evdokia Ivanovna Golovina, Antonina Pavlovna Bezzubik, Natalya Pavlovna Vasilyeva

Unii dintre ei au fost transferați într-o altă parohie, unii au plecat de mult la Domnul, dar mulți dintre ei sunt încă vii în memoria actualului rector al Bisericii Cosmodamiene Bolșevo, părintele Alexandru Slavinsky, care slujește aici de o jumătate de an. secol.

Protopopul Georgy Vasilyevici Rzyanin slujește ca al doilea preot în Biserica Cosmodamiană Bolșevo de mai bine de un sfert de secol, chiar din momentul în care, la 20 februarie 1980, a fost numit prin decret al episcopului conducător în Biserica Cosmodamiană Bolșevo. din Kurkino.

Al treilea preot din Biserica Kosmodamian este în prezent preotul Viktor Nesterov. Și-a început slujba aici ca băiețel de altar, apoi la 28 august 1999 a fost hirotonit diacon în Catedrala Smolensk a Mănăstirii Novodievichy de către IPS Mitropolit Yuvenaly, iar la 26 septembrie 1999 Viktor Nesterov a fost hirotonit preot în Adormirea Maicii Domnului Biserica Mănăstirii Novodevichy de către Arhiepiscopul Grigore de Mozhaisk și numită la Templul Cosmodamian.

korolevfoto.narod.ru

Biserica Kozma și Damian, 1786, cu o capelă laterală, 1898. Templul este funcțional.

Templu în stilul clasicismului timpuriu. Cladirea este din caramida tencuita cu soclu din piatra alba si detalii. Biserica este în vârf cu o rotondă masivă cu cupolă. Fațada de nord a patrulaterului este decorată cu un portic de pilastru de ordin toscan cu fronton. Fațadele de nord și de vest au fost tratate în mod similar. Frontoanele care le încoronează se înalță deasupra acoperișurilor extinderilor ulterioare, inclusiv a culoarului sudic, construit în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. O clopotniță subțire, cu trei niveluri, al unei biserici moderne. Ecourile barocului sunt încă vii în arhitectura sa.

Prima mențiune despre Biserica Bolșevo Kosmodamian datează din 1585: „...pe râul Klyazma se află biserica Kozma și Damyan Drevian, Kletski”. Pe vremea aceea era o biserică din lemn tocat Kletsk, cu pereții deschiși fără scânduri și cupole acoperite cu plug plug. Data exactă a construcției sale este necunoscută, dar este evident că în timpul domniei țarului Ivan cel Groaznic (1530-1584), în Biserica Bolșevo Kosmodamian se țineau deja slujbe divine. Cu toate acestea, există dovezi că acest templu a fost construit în Bolșevo mult mai devreme - în jurul anului 1400, când țarul Ivan al III-lea se afla pe tronul Rusiei.

Această biserică a fost construită nu departe de actuala Biserică Cosmodamiană: informații sigure despre locația ei nu au ajuns la noi, dar există o presupunere că biserica se afla nu departe de malul Klyazma, unde acum există un teren viran între coasta. dachas și casele din Strada Gării. Din vremuri imemoriale, aici sub copacii din parcul Shpis dacha se afla o piatră dreptunghiulară mare, cântărind mai mult de o tonă - este foarte posibil ca această piatră să fi făcut parte dintr-o piatră funerară care a fost anterior amplasată în gardul primei Biserici Kosmodamian.

Următoarea mențiune a Bisericii Bolșevo Kosmodamian, din 1620, spune: „... satul care era satul Bolșevo, pe râul Klyazma, și în el se afla biserica lui Kozma și Damian...”. Din această mențiune reiese clar că Bolșevo la acea vreme și-a pierdut statutul de sat și a devenit sat, prin urmare, în această localitate nu exista nicio biserică.

Numele proprietarilor satului Bolșevo și a satelor alocate acestuia sunt cunoscute din cele mai vechi timpuri: în 1573 era funcționarul Vasily Shchelkalov, iar înaintea lui satul a fost deținut de Nikita Shchelepin și Vtorii Fedorov. Apoi, conform carta suveranului din 1620, Bolșevo a fost transferat boierului Feodor Ivanovici Sheremetev. În 1651, satul și satele din jur au fost atribuite lui Șeremetev, nepotul său, prințul Mihail Odoevski, iar de la el în 1661 a trecut fiului său, prințul Iuri Mihailovici Odoevski.

Sub prințul Iuri Mihailovici Odoevski, Bolșevo a fost reînviat, așa cum se poate vedea din următorul document: „1680. 28 iulie. Acordul și descrierea preoților, funcționarilor și parohiei, curți, teren arabil și fânețe: ... Biserica Kozma și Damian a taberei zeului din satul Bolșevo, Gorodishchi, de asemenea, pe râul Klyazma... Fosta biserica a devenit părăsită din ruină, iar în 1680, prin Binecuvântat prin scrisoarea Sfinției Sale Patriarhul, boierul principe Iuri Mihailovici Odoevski construiește o biserică în satul Bolșevo într-un loc nou, în numele lui Kozma și Damian, la un sfert de un milă de vechiul cimitir. În parohia sa: satul Bolşevo, în el se află o curte boierească şi 16 curţi ţărăneşti; satul Baskaki, sunt 7 gospodării țărănești, satul Komarovo, satul Vlasovo (Novinki). Preotul nou instalat al bisericii este Sylvester...” Se știe că după părintele Silvestru, fiul său Ivan Sylvestrov a slujit în Biserica Sfinților Nemercenari și Făcători de Minuni Cosma și Damian.

Noua biserică kosmodamiană de lemn a durat doi ani să fie construită, de la emiterea hrisovului binecuvântat în 1680 până la sfințirea ei în 1682. A fost construită pe locul gorpo (lângă podul de-a lungul căruia trece în prezent autostrada către New Gorki). Până în anii 30 ai secolului trecut, acolo a rămas un stâlp de piatră cu cruce - un monument al Bisericii Cosmodamiene care a fost anterior aici.

Vechiul cimitir menționat în documentul de mai sus a fost descoperit în 1926, când era în reconstrucție drumul care ducea de la fabrica lui F. Rabenek la gara Bolșevo. Era situat pe locul străzii Gării de astăzi, lângă Biserica Schimbarea la Față a Domnului. În 1680, nu se mai făceau înmormântări pe ea, iar până la sfârșitul secolului al XIX-lea. au uitat complet de vechiul cimitir, altfel în 1894 nu s-ar fi construit prin el primul drum către gara Bolşevo.

Nu se știe câți ani au trecut de la distrugerea primei biserici kosmodamiene până la momentul construirii celei de-a doua biserici de lemn. În înregistrările de la mijlocul secolului al XVII-lea. Bolșevo este numit uneori sat, când sat, când sat. Se știe doar că, înainte de construirea celei de-a doua Biserici Cosmodamiene din Bolșevo, a fost efectuată o cercetare a terenurilor bisericii, iar bătrânul bolșevo „Ivashka Klementyev” le-a spus toporilor că biserica lui Cosma și Damian a fost deja aici înainte și alți țărani i-au confirmat cuvintele, dar unde era pământul bisericii nu știau. După cum puteți vedea, la mijlocul secolului al XVII-lea. informațiile despre prima Biserică Cosmodamian erau încă vii în memoria localnicilor.

Ziua de sărbătoare a altarului principal al celei de-a doua Biserici Cosmodamiene a fost clar stabilită pe baza înregistrărilor bisericești antice din arhivele Consistoriului Spiritual din Moscova. Numele complet al Sfinților a fost determinat de registrul bisericii din 1740, care spune: „...moșia prințului Iuri Mihailovici Odoevski din satul Bolșeva, biserica Sfinților Făcători de Minuni Cosma și Damian din Asia și mama lor, Sf. Teodotia este prăznuită de Biserica Ortodoxă Rusă la 1 noiembrie (14).

În 1767, biroul de graniță al provinciei Moscovei din Bolșevo a efectuat din nou un studiu asupra terenurilor bisericii. În declarația oficiului din 25 iunie 1767, despre pământul aparținând la acea vreme Bisericii Cosmodamiene se spune: „... În acel teren mărginit de biserică de la toți proprietarii alăturați, hotarul său circumferențial la nivelul cel mai de jos. constă din treizeci de desiatine de pământ arabil, trei desiatine de pajiști de fân, așezări, grădini de legume și grădini de fasole clerice o zecime nouă sute șaizeci și cinci de brazi. Pe drumurile care merg de la satul Bolsheva la satul Maksimkovo, o mie două sute cincizeci și patru de brazi. In total treizeci si sase desiatine, opt sute patruzeci si trei de brazi pentru extragerea drumurilor. Mlaștini și golfuri treizeci și patru desiatine nouă sute șaizeci și cinci de teci. Da, în virtutea metodei de topografie, partea a 5-a, paragraful 7, duhovnicii sunt obligați să taie pădurile și să pună în patrimoniu terenurile forestiere ale satului.”

În 1776 - la aproape un secol după construirea celui de-al doilea templu kosmodamian din lemn, proprietarul satului Bolșevo, colonel în retragere - prințul Piotr Ivanovici Odoevski, strănepotul lui Iuri Mihailovici, a donat acest sat împreună cu templul kosmodamian. Comitetul de curator pentru întreținerea „Adăpostului pentru săraci” pe care l-a înființat. Prințul, remarcat prin înclinația sa pentru caritate, a donat 1.180 de suflete pentru întreținerea acestui „Adăpost”. Ulterior, P.I Odoevsky a fondat și „Adăpostul Darya” la Moscova, în memoria fiicei sale. În Biserica Bolșevo a Sfinților Nemercenari și Făcători de Minuni Cosmas și Damian, chiar și acum în dreapta, la intrarea în trapeză, puteți vedea o placă memorială a fiicei prințului, Daria Petrovna Odoevskaya, căsătorită cu contesa Kenson.

Nu există nicio dovadă documentară a activităților Templului Cosmodamian în sine de-a lungul perioadei de aproape o sută de ani de la construcția sa, dar este destul de evident că în acest timp acesta a devenit foarte dărăpănat. Prin urmare, în 1786, datorită tutelei prințului Petru Ivanovici Odoevski, a început construcția unei noi Biserici Cosmodamian din cărămidă, care a supraviețuit până în zilele noastre. Arhitectura sa este concepută în stilul clasicismului, bazat pe legile artei antice ale Romei și Greciei, dar trăsăturile stilului baroc rusesc sunt clar vizibile în volumul clopotniței. Inițial, templul Kosmodamian din cărămidă a fost unul de vară (rece).

Data construcției bisericii de cărămidă a fost luată din evidența bisericii. În jurnalul Consistoriului din 3 august 1796 s-a găsit „o petiție a decanului satului Bolșeva, Biserica Kozmo-Damian, preotul Alexei Petrov, pentru permisiunea de a dărâma clopotnița de lemn din acel sat pentru tragere. cărămizi pentru a construi un gard.” Din această înregistrare reiese că până la 3 august 1796, pe locul bisericii din satul Bolșevo, din a doua biserică de lemn a mai rămas doar o clopotniță de lemn. În consecință, noul templu de cărămidă al nemercenarilor Cosma și Damian fusese deja anunțat și sfințit până la acel moment. De aceea, preotul Alexei Petrov s-a ocupat să construiască un gard în jurul lui.

În 1800, prințul Petru Ivanovici Odoevski a ridicat Biserica Schimbarea la Față a Domnului aproape lângă Templul Cosmodamian. Apariția celei de-a doua biserici din satul Bolșevo este explicată în registrul clerului din 1821, care spune că biserica de piatră a lui Cosma și Damian era o biserică de vară (rece), iar Biserica Schimbarea la Față era o biserică de iarnă (caldă). ).

În 1813, proprietarul satului Kostino și Bogorodskoye I.A. Kireyevsky a înaintat o petiție lui Augustin, episcopul de Dmitrovsky, pentru a adăuga la Biserica lui Cosma și Damian „din apropierea distanței” și Biserica Nașterea Maicii Domnului. Despre bisericile bolșevice, petiția spune: „...în Bolșov (biserica) în numele lui Kozma și Damian, celălalt este mai ales al Schimbarii la Față a Domnului, ambele de piatră, în soliditate, sunt destule ustensile bisericești și în care totul este în ordine.” Petiție de la I.A. Kirievsky era mulțumit. Acest lucru este confirmat de registrul bisericii din 1821, care spune: „atribuită acestei biserici (Cosma și Damian în Bolșevo) este biserica din numele Nașterii Maicii Domnului, care se află în satul Kostina, de piatră, construit de ispravnicul Fiodor Ivanovici Kuzmin în 1691...”.

Mențiunea bisericii în numele Nașterii Maicii Domnului se găsește și în petiția preotului bolșevo Matei Kozmin către Preasfințitul Atanasie Episcop de Dmitrovski în 1822. În aceasta, părintele Matei a cerut să fie demis din funcție. din cauza bătrâneții, iar în locul său i-a recomandat „ruda sa cu Sfântul Gheorghe din Moscova, care se află pe Biserica Lubianka, diaconul Ioann Ioannov”. În certificatele primite de Consistoriu cu privire la această petiție, se menționa că „din 1814, 24 februarie, Biserica Nașterii Domnului din satul Kostin a fost repartizată Bisericii Kosmodemyansk din satul Bolșevo”.

Episcopul Atanasie de Dmitrov a dat curs cererii preotului Matei Kozmin, numindu-l pe diaconul Ioann Ioannov (Iveronov) „preot al bisericii din Bolșov” la 16 octombrie 1822. Până la moartea sa, în 1866, părintele Ioan a slujit în biserica Bolșevo, dovadă până în prezent de placa de marmură de pe fațada de nord a trapezei Bisericii Cosmodamiene.

În 1835 s-au executat lucrări de construcție în biserica Bolșevo în numele Schimbării la Față a Domnului, care a fost raportată în Gazeta pentru 1836: „...La această biserică (Cosma și Damian) era o biserică caldă construită separat. în numele Schimbării la Față a Domnului. Anul trecut, 1835, a fost reconstruit, dar nu a fost încă terminat, pe cheltuiala Comitetului de Administrator de la Moscova al Societății Filantropice Imperiale.” Registrul pentru anul 1840 confirmă noua clădire: „... pentru care fațadele și planurile bisericii sunt disponibile și depozitate în sacristia bisericii”.

În 1849, Biserica Mijlocirea Fecioarei Maria „din satul Lyubimovka” a fost de asemenea repartizată Bisericii Kosmodamian Bolșevo.

În inventarul proprietății bisericești și sacristiei efectuat în anii 1856-1860. Biserica Cosmodamian este încă marcată ca rece. Aspectul templului este dat și aici: „Capul bisericii este tapițat cu tablă... O cruce de fier, aurită de-a lungul feței, este introdusă într-un măr aurit de aramă...” Acest inventar spune despre Biserica Schimbarea la Față a Domnului: „... o biserică caldă fără clopotniță... piatră cu cupolă rotundă peste pod, pe ambele părți sub frontoanele cu ferestre semicirculare. Este acoperit cu fier cu un cap, al cărui fund este în formă de lingură, aramă, aurit, iar vârful este tablă englezească cu un măr de aramă și cupru învelit cu o cruce aurita. Exteriorul este tencuit, iar în interior tencuiala este pictată cu picturi istorice în ulei din Vechiul și Noul Testament.”

În Gazeta Bisericii din Moscova din 1880, nr. 40, este dat un mesaj interesant: „În 1878, S. Alekseev (tatăl celebrului regizor rus K.S. Stanislavsky) a devenit conducătorul, care a renovat complet Biserica Cosmodamian”. Deoarece Biserica Mijlocirii Fecioarei Maria din satul Lyubimovka a fost repartizată Bisericii Bolșevo Kosmodamian din 1849, iar Lyubimovka însăși a aparținut lui Alekseev, Konstantin Alekseev (viitorul K.S. Stanislavsky) a vizitat adesea biserica Bolșevo. În acest moment, Mihail Petrovici Znamensky a slujit ca preot.

La începutul anului 1887, registrul bisericii a notat că pe clopotnița templului erau cinci clopote și, de asemenea, a vorbit despre prezența în Biserica Kosmodamian a plăcilor de marmură cu inscripții despre înmormântarea prințului Petru Ivanovici Odoevski și a fiicei sale. Daria Petrovna, în căsătoria contesei Kenson. Și până astăzi, vizavi de placa comemorativă a fiicei, puteți vedea placa comemorativă a creatorului Templului Cosmodamian - Prințul Petru, situată în stânga la intrarea în trapeza templului.

Până astăzi, s-a păstrat un certificat despre înmormântarea trupului lui Petru Ivanovici Odoevski în Biserica Cosmodamiană Bolșevski, care spune: „În parohia Nikitsky patruzeci; Biserica lui Cosma și Damian, din Shubin, colonelul prințul Petru Ivanovici Odoevski, care locuia în propria sa casă, a murit în ziua de 10 aprilie 1826, din voia lui Dumnezeu, al cărui trup a fost îngropat în biserica cosmodamiană menționată în ziua a 13-a. din aprilie, iar prin decret a fost înființat Consistoriul Spiritual din Moscova în regiunea Moscovei în Biserica lui Cosma și Damian, din satul Bolșevo. Ceea ce depunem mărturie: (semnături).”

În 1898, cu permisiunea Consistoriului, în Biserica Sfinților Nemercenari și Făcători de Minuni Cosma și Damian, după proiectul arhitectului D. Schnauberg, a început construcția capelei de sud în numele icoanei Maicii Kazanului. lui Dumnezeu.

Gazeta Bisericii din Moscova din 1900 scria în nr. 29: „La 9 iulie... sfințirea capelei nou construite la biserica locală în cinstea icoanei Maicii Domnului din Kazan a fost efectuată... datorită energiei. și sârguința rectorului templului, părintele Nicolae de Georgievsky, și a gardianului bisericii S.P. .Kirichko pentru suma încasată de enoriași. Producătorii străini care locuiesc în împrejurimi, ale căror fabrici se află în parohia acestei biserici, au adus sume importante pentru construirea acestei capele.”

Aici este menționat, pentru prima dată, preotul Nikolai Georgievski, care l-a înlocuit pe părintele Mihail Petrovici Znamensky în Biserica Cosmodamiană, care a fost transferat în august 1890 la Biserica Treimii din Moscova. Părintele Nikolai a făcut multe pentru biserica lui Cosma și Damian: datorită eforturilor sale, nu numai că a fost construită o capelă în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului, dar, cu participarea sa directă, a fost instalat un clopot mare pe clopot. turnul Bisericii Cosmodamiene, al cărui glas puternic se auzea la zece mile în jur.

La sfârșitul lunii august 1929, la Biserica Bolșevo Kosmodamiansky a apărut un grup de „activiști atei”, care, declarând că clădirea templului cu toate proprietățile sale au fost confiscate, au luat cheile de la preot, părintele Nikolai Georgievsky. A început pogromul bisericii. Templul sfinților nemercenari și făcători de minuni Cosma și Damian a prezentat o imagine groaznică în acel moment!

Dar la cererea enoriașilor, templul a fost restituit parohiei. Și a început recuperarea lui treptată. Sub conducerea lui G. Levitsky și I. Shuranov, a început restaurarea templului: s-a decis restaurarea lui până la Paști. Toată lumea a lucrat gratis. Templul era gata de Paște.

Biserica Schimbarea la Față a Domnului a suferit o soartă mai rea. Ca și Biserica Kosmodamian, în august 1929 a fost închisă și jefuită de „luptătorii zeului” bolșevo. Din ordinul autorităților, acest templu a fost decapitat și adaptat într-o clădire rezidențială, ulterior, în clădirea sa a fost amplasată Administrația satului Bolșevo.

După ce și-au păstrat Biserica Cosmodamiană, enoriașii nu au putut încă să-și protejeze tatăl, protopopul Nicolae de Georgievsky, de persecuția autorităților. Protopopul bolnav și colaboratorul său, Arhidiaconul Andrei Rubin, au fost arestați simultan la 14 iulie 1931 și trimiși în lagăre de prizonieri, unde au murit ulterior amândoi.

Prin rezoluția Sfântului Sinod „Cu privire la canonizarea noilor martiri și mărturisitori ai secolului al XX-lea ruși”, a fost canonizat Nikolai Sergheevici Georgievski, protopop al Bisericii Sfinților Nemercenari Cosma și Damian din Bolșevo. Sărbătoarea sfințitului presbiter Nicolae (Georgievski) a fost stabilită în ziua morții sale - 28 august/10 septembrie. La sfârșitul anilor 30, întregul cler al Bisericii Kosmodamian a fost supus represiunii, mulți au fost împușcați sau au murit în lagăre de prizonieri - printre ei s-a numărat și protodiaconul Nikolai Tokhtuev.

Nikolai Vasilievici Tokhtuev cu familia sa numeroasă s-a mutat la Bolșevo în 1938. Persecutat de autorități și condus de Dumnezeu, și-a început scurta și ultima sa slujire în Biserica Sfinților Mucenici Cosma și Damian.

Prin rezoluția Sfântului Sinod din 6 octombrie 2005 „Cu privire la canonizarea noilor martiri și mărturisitori ai secolului al XX-lea rusesc” - a fost canonizat Nikolai Vasilyevich Tokhtuev, protodiacon al Bisericii Sfinților Nemercenari Cosma și Damian din Bolșevo. Sărbătoarea sfințitului diacon Nikolai (Tokhtuev) a fost stabilită în ziua morții sale - 4/17 mai, protopopul Georgy Vasilyevich Rzyanin slujește ca al doilea preot în Biserica Cosmodamiană Bolșevo, de mai bine de un sfert de secol. chiar momentul în care la 20 februarie 1980 a fost numit prin decret al episcopului conducător la Biserica Cosmodamiană Bolşevo din Kurkino.

Al treilea preot din Biserica Kosmodamian este în prezent preotul Viktor Nesterov. Și-a început slujba aici ca băiețel de altar, apoi la 28 august 1999 a fost hirotonit diacon în Catedrala Smolensk a Mănăstirii Novodievichy de către IPS Mitropolit Yuvenaly, iar la 26 septembrie 1999 Viktor Nesterov a fost hirotonit preot în Adormirea Maicii Domnului Biserica Mănăstirii Novodevichy de către Arhiepiscopul Grigore de Mozhaisk și numită la Templul Cosmodamian.

În prezent, Biserica Cosmodamiană Bolșevski este închinată sfinților nemercenari și făcători de minuni Cosma și Damian, care au suferit la Roma, așa cum se poate vedea din placa memorială de marmură așezată pe fațada acesteia. Nu se știe când și cum a fost redenumită din Biserica Sfinților Nemercenari și Făcători de Minuni Cosma și Damian din Asia. Este de remarcat faptul că veneratul altar din templul Cosmodamian - icoana templului a sfinților nemercenari și făcători de minuni Cosma și Damian, îi înfățișează pe frații asiatici, iar particulele relicvelor din el aparțin nemercenarilor romani, deși în templu există de asemenea, o icoană dedicată nemercenarilor și făcătorilor de minuni Cosma și Damian, care au suferit la Roma. În Biserica Cosmodamiană există și alte sanctuare venerate - icoana Venerabilei Mucenițe Elisabeta și Venerabila Muceniță Barbara cu particule din moaștele lor.

http://agios.itkm.ru/13094

Biserica existentă anterior a lui Cosma și Damian din satul Bolșova, de asemenea, Bolșevo.

În 1585, în satul Bolșevo, Biserica lui Cosma și Damian era „de lemn, kletzki”. La începutul secolului al XVII-lea. Această biserică a fost distrusă și satul Bolșevo a fost transformat în sat.

În anul 1680, în satul care era satul Bolşevo, s-a permis construirea unei noi biserici pe numele lui Cosma şi Damian. În cărțile santinelă ale Ordinului Patriarhal de Stat sub 1680 scrie: „satul Bolșova, Gorodishche, în moșia prințului Iuri Mihailovici Odoevski, districtul Moscova, în lagărul Bohov; conform poveștii acelui sat, bătrâna Ivashka Klementyeva și tovarășii ei din sat există un cimitir străvechi, iar în acel loc era o biserică pe numele lui Cosma și Damian, iar acea biserică a fost abandonată din cauza ruinei și dacă a existat sau nu pământ bisericesc pentru acea biserică – ei nu știu. În anul curent 1680, conform binecuvântatului hrisov al Sf. Patriarhul prințului boier Iuri Mihailovici Odoevski construiește o biserică în satul Bolșov în numele lui Cosma și Damian într-un loc nou din vechiul cimitir, aflat la un sfert de milă distanță. În parohia acestei biserici va fi satul Bolșova, iar în acel sat va fi o curte boierească, unde locuiește funcționarul, și 16 curți țărănești, satul. Baskaki, sunt 7 gospodării țărănești și un sat. Articole noi, sunt 3 gospodării țărănești în el.”

Conform carnetelor de primire ale Ordinului Patriarhal de Stat pentru 1682, se știe: „La 24 ianuarie, după ordinul grefierului Perfili Semenikov, s-a poruncit: din noua biserică a lui Cosma și Damian, care a fost construită din nou de către boierul principe Iuri Mihailovici Odoevski în patrimoniul său din satul Bolșov, asupra căruia acum se depune din nou tribut... 24 de altyns, o grivne, iar banii aceia au fost plătiți de preotul nou instalat al acelei biserici, Selivester.”

Pentru 1683-1710 în cărțile parohiale scria: „biserica lui Cosma și Damian din tabăra Bohov, în moșia principelui boier Iuri Mihailovici Odoevski, în satul Bolșov”, pentru 1711-39. - în moșia prințului Mihail Iurievici Odoevski.

Satul Bolșevo în 1585 era situat pe moșia funcționarului Vasily Shchelkanov, iar înainte satul era pe moșia grefierilor Nikita Shchelepin și Vtoroy Fedorov, iar „în sat biserica lui Cosma și Damian este de lemn, Kletsk. ”

Conform cărților de scriitori din 1623-24. „în spatele boierului F.I Șeremetev pe moșie, după hrisovul suveranului din 1620, se afla un sat care era satul Bolșova, iar în el biserica lui Cosma și Damian, țărani și 3 curți ale lui bobyl”; Satele Gorodishche și Komarovka aparțineau satului. În 1651, patrimoniul boierului F.I Sheremetev Bolșevo cu satele sale a fost dat nepotului său, prințul Mihail Odoevski, și a trecut de la acesta în 1661 fiului său Iuri.

Sub acest proprietar, Bolșevo era un sat în care în 1678 existau „o curte votchinniki, o curte de vite, 3 curți ale oamenilor înrobiți; in sat O aşezare străveche cu 15 gospodării ţărăneşti, 3 gospodării Bobyl, în sat. Baskakah 3 gospodării țărănești și 3 gospodării Bobyl, în sat. Komarovka și satul Noile articole includ 2 curți țărănești și 2 gospodării bobyl.”

După prințul Yu M. Odoevsky, moșia a fost deținută în 1686 de soția sa, văduva Nastasya Fedorovna, cu copiii lor Mihail, Iuri, Vasily, Alexei și Fedor, care au împărțit moșia între ei și satul Bolșevo cu ei. sate s-au dus la M. Yu. În 1776, prințul P.I Odoevski, nepotul lui Mihail Iurievici, a pus satul și satele la dispoziția comitetului de administrare pentru a menține un adăpost pentru săraci.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. „Materiale istorice despre biserici și sate din secolele XVI-XVIII”. Numărul 5, zecimea Radonezh din districtul Moscovei. Publicarea Societății Imperiale de Istorie și Antichități Ruse de la Universitatea din Moscova. Moscova, în Tipografia Universității (M. Katkov), pe Bulevardul Strastnoy, 1886.