Abonați-vă la blog

Înmormântări și comemorări printre musulmani

Cei care trăiesc conform Sharia nu au nevoie de aceste informații. Există mai multe interpretări diferite ale tradițiilor de comemorare a musulmanilor în diferite regiuni ale țării. Nu este pentru noi să judecăm și să stabilim ce este mai adevărat. Principalul lucru este să înțelegeți cum să vă comportați corect la funeraliile și memorialele musulmanilor, dacă aceasta este prima dată.

Tradițiile creștinismului sunt adesea comparate cu islamul. Ca să nu spun că acest lucru este fundamental greșit. Ambele religii se străduiesc să cheme oamenii să se întoarcă la Atotputernicul. Dar ceea ce este permis unui creștin nu este întotdeauna permis musulmanilor să facă.

Atitudinea față de moarte în Islam.

Înainte de a începe să ne dăm seama cum să ne comportăm la funeraliile și memoriale musulmane, este necesar să înțelegem punctele principale. Orice religie nu consideră moartea sfârşitul tuturor. Dimpotrivă, viața abia începe. Nu în existența obișnuită pe Pământ, cu toate necazurile și necazurile. Viața veșnică este în față, de care nimeni nu poate scăpa.

Sharia este Calea indicată pentru musulmani, Legea Divină. Coranul, Cartea Sfântă, împreună cu Sunnah (exemple de viață) ale Profetului Muhammad definesc viața și tradițiile în Islam. Cunoscând principiile de bază, nu este atât de dificil să decideți asupra modului de comportament la înmormântări și veghe, indiferent de diferențele regionale.

Viața lumească a fost creată pentru om, dar omul a fost creat pentru viața veșnică. Islamul nu prețuiește dorința umană de a se mări prin acumularea de bogăție. Cel Atotputernic a creat Pământul și nu a privit niciodată înapoi în această direcție . Orice prețuim în această lume nu va fi prețuit în următoarea.

Singurul lucru adevărat și corect în viață este să urmezi Calea corectă, Legile Sharia. Aceasta înseamnă a te închina lui Allah. Ultimul cerșetor care trăiește conform Sharia va domni în lumea următoare. O viață plină de greutăți se dă doar pentru a fi răsplătită în următoarea cu foloase la care cei de la putere nici măcar nu pot visa.

După Judecata de Apoi, cei lipsiți de toate în timpul vieții vor fi primii care vor intra pe porțile Paradisului. Restul nu va trebui decât să-și aștepte soarta. Făcându-L pe Dumnezeu din viața ta, devii sclavul ei. . Un cerșetor are dreptul să conducă de mână la porțile Paradisului o persoană care i-a fost favorabilă în viața lumească.

Drept urmare, putem spune cu siguranță că moartea în Islam este o binecuvântare.

Și profetul a spus : „Viața pământească este o închisoare pentru un credincios și un Paradis pentru un necredincios” (Povestit de Muslim)

După cum este deja clar din cele scrise mai devreme, înmormântările în rândul musulmanilor nu sunt o tragedie. Acesta este un șoc pentru cei dragi defunctului în orice caz. Musulmanii nu percep moartea atât de dureros și tratați-l ca pe un fapt inevitabil, fără prea mult respect.

În esență, nu există moarte. Există o scurtă etapă de a scăpa de coaja temporară pentru a obține viața veșnică. Prin urmare, nu va trebui să ascultați suspinele rudelor de neconsolat la înmormântare. Acest lucru nu va face decât să înrăutățească poziția decedatului în lumea cealaltă. Lacrimile nu sunt interzise nimănui. În orice caz, pentru cei dragi le este greu să-și dea seama că au pierdut o persoană dragă în apropiere. Femeile nu au voie să participe la înmormântări.

Sunt îngropați în ziua morții și în țara unde s-a întâmplat. Decedatul este spălat și învelit în mai multe straturi de pânză albă, un giulgiu (kafan). Ulterior, rugăciunea de înmormântare al-janazah este citită peste trupul defunctului. Nu există nicio plecăciune în această rugăciune. În acest moment, fiecare stă în picioare și își repetă cuvintele rugăciunii.

Apoi cadavrul este transportat pe o targă (tobut) la cimitir și îngropat într-o nișă special săpată (lyahad) în mormântul din partea dreaptă, cu fața către Qiblah. Acestea sunt etapele obligatorii ale unei înmormântări. Conversațiile pe teme lumești sunt interzise în cimitir. Trebuie să ne gândim la veșnicia și la Ziua Judecății. Mormântul este ușa Raiului pentru unii și abisul Iadului pentru alții.

În diferite regiuni, pot exista tradiții suplimentare care au apărut încă de pe vremea bunicilor noștri. Respectarea acestor reguli nu este interzisă, dar nu este obligatorie. Poate că rugăciunile pentru cei decedați vor fi citite de mai multe ori; înainte de a aduce trupul pe porțile cimitirului, peste mormânt după ce trupul a terminat de acoperit cu pământ.

Sharia nu interzice exprimarea condoleanțelor familiei decedatului. Principalul lucru este că nu există lacrimi inutile și că nu este nevoie să răniți rudele decedatului cu un cuvânt neglijent. Puteți citi despre cum să vă exprimați corect condoleanțe. Toți cei care au participat la înmormântare sunt obligați să se roage pentru decedat în această zi.

Islamul a apărut în locuri fierbinți. Acest lucru necesită o înmormântare în ziua morții. Dacă moartea are loc după apusul soarelui, atunci înmormântarea este amânată pentru a doua zi. De asemenea, le îngroapă înainte de apus. Aceste cuvinte sunt de obicei scrise pe o piatră funerară:

„Inna lillahi wa inna ilyayhi rajiun”

(Cu adevărat suntem ai lui Allah și Lui vom fi înapoiați.)

înmormântare musulmană.

Aici totul este departe de a fi ambiguu. Există adesea dezbateri despre dacă este chiar posibil să se organizeze înmormântări printre musulmani. Nici în ziua înmormântării nu se obișnuiește să se organizeze un veghe. Există un singur motiv. Rudele și prietenii decedatului ar trebui ajutați în această zi și nu mâncați.

Sărbătoarea la înmormântări este complet interzisă. Comemorarile musulmane în anumite zile: trei zile, șapte, patruzeci și altele sunt mai asemănătoare cu zilele creștine de pomenire. Această fuziune a tradițiilor a două religii a avut loc se pare într-un moment în care persecuția credincioșilor era simțită.

Nu există rânduri în Coran despre comemorarea obligatorie în anumite zile. Dar nu există nicio interdicție ca atare. Este interzis doar să te complați într-o durere excesivă, cu hohote de sus și să te dai cu datorii pentru a pune cap la cap o masă somptuoasă. Este strict interzisă folosirea banilor moștenitorilor minori în acest scop.

Susținătorii refuzului înmormântărilor subliniază în general că nu se ține cont de sadaqa (fapta bună, nu numai din punct de vedere material) pe care rudele defunctului o distribuie rudelor lor la înmormântare. Nu au nevoie. Prin urmare, nu există niciun motiv pentru a colecta serviciile funerare. Va fi un act de caritate dacă rudele defunctului dau sadaka celor aflați în nevoie . Ajutarea celor săraci este principalul criteriu de evaluare a utilităţii unei comemorări.

Poetul kazah Abai Kunanbayev nu a ținut un veghe după moartea tatălui său, care era un adevărat musulman. A primit imediat o evaluare de la oamenii unui tip cu pumnii strâns care nu a putut onora în mod adecvat memoria tatălui său. El a împărțit proprietăți și animale celor aflați în nevoie. Un act evlavios în cea mai bună măsură.

În hadith-urile imamului Ahmad și Abu Dawud există cuvinte că Mesagerul lui Allah și poporul său au mâncat mâncarea pe care soția defunctului a adus-o după ce s-au întors de la înmormântare. Prin urmare, nu este nimic condamnabil în asta.

Dacă rudele și prietenii defunctului se adună pentru o veghe, de obicei îl invită pe imamul sau pe înlocuitorul lui. O persoană credincioasă este capabilă să cheme pe toți cei prezenți să-l onoreze pe Allah și să citească rugăciuni pentru sufletul decedatului. Dacă totul merge în consecință, atunci vor exista, fără îndoială, beneficii.

După cum s-a scris deja, profetul Mahomed nu a refuzat-o pe soția defunctului după înmormântare și a mâncat cu tovarășii săi. Poate că mâncarea pentru cei care au participat la înmormântare nu este o veghe în adevăratul sens al cuvântului? Oamenii au venit de bunăvoie să ajute la înmormântare, au muncit, au fost obosiți în timp ce cărau cadavrul și săpau mormântul. Hrănirea celor care te-au ajutat nu poate fi un păcat.

Este indicat să hrăniți persoanele care vin de la o înmormântare care nu se află în casa defunctului. Nimic nu ar trebui să ducă la faptul că rudele decedatului nu vor putea să-și stăpânească emoțiile și să înceapă să plângă la vederea celor care au participat la înmormântare. Acum ar fi un păcat. Puteți crea o solicitare pentru serviciul de organizare a cinelor funerare pe site-ul nostru și problema cu sediul și organizarea va fi rezolvată.

Femeile și bărbații nu ar trebui să stea la aceeași masă. Pentru femei este alocată o cameră separată sau, în cazuri extreme, se pune o masă separată. Din nou, această tradiție nu este considerată obligatorie și de multe ori se așează la o masă comună, așa cum se obișnuiește printre creștini.

Mâncarea de pe masă nu trebuie să fie rafinată și să distragă atenția de la gândirea la fragilitatea existenței și la gândurile despre Judecata de Apoi. Spre deosebire de cuvintele obligatorii de amintire printre creștinii ortodocși în acest caz, tăcerea este păstrată la masa musulmanilor.

Acum putem spune cu încredere că tradițiile de comemorare ale creștinilor și musulmanilor sunt departe de a fi asemănătoare. Cuvintele imamului la înmormântările musulmane pot cădea în pământ fertil. La urma urmei, abia după moartea cuiva apropiat, începi să te gândești la etern.

După moarte, vor veni doi îngeri: Munkar și Nakir. Și vor întreba cine este Domnul tău, religia și cine este profetul tău.

Un musulman devotat va răspunde fără ezitare: Domnul meu este Allah Atotputernicul, religia este islamul, profetul este Muhammad, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace.

Materialul pentru scrierea acestui articol a fost cules de pe site-urile:

Islam. Eternitatea Paradisului http://islamvera.ru

De ce Islamul http://www.whyislam.to

http://www.religia.kz/

Minbar electronic https://e-minbar.com/

Te-ar putea interesa:

Postat: acum 4 luni

Postat: acum 8 luni

Postat: acum 1 an

Postat: acum 1 an

Fiecare persoană cel puțin o dată în viață se confruntă cu nevoia de a organiza o înmormântare. Dorința rudelor de a respecta toate tradițiile rituale pentru a aduce un omagiu memoriei decedatului este destul de de înțeles. După ceremonia de la cimitir, o masă de înmormântare este un obicei obligatoriu. Toate rudele, prietenii și colegii decedatului se adună acolo pentru a-l aminti cu o vorbă bună. Organizarea unui veghe într-o cafenea- Aceasta este o opțiune rațională pentru o cină de înmormântare, care este foarte populară în rândul persoanelor cu capacități diferite de plată.

Esența și sensul ritualului

O veghe este un rit special care se face nu numai după înmormântare, ci și în a 9-a și a 40-a zi după moarte (în rândul ortodocșilor). Scopul acestei tradiții este de a reuni pe toți cei pe care defunctul i-a iubit și respectat în timpul vieții sale. De asemenea, cu ocazia aniversării morții este organizată o masă comemorativă. În cultura ortodoxă, acest obicei este respectat cu sfințenie de către oamenii deosebit de devotați și religioși, crezând că sufletul noului decedat este încântat să vadă și să audă cuvinte bune despre sine și, cel mai important, să știe că, în ciuda morții fizice, memoria lui este etern. Semnificația unei trezi este mult mai profundă decât o simplă masă. Cei adunați ar trebui să se roage pentru dormit (înălțarea sufletului în Împărăția lui Dumnezeu) și să-și amintească toate cele mai strălucitoare și mai bune lucruri despre aceasta.

Caracteristicile evenimentului

Pentru a vă ușura problemele deja dificile, puteți comandă o veghe într-o cafenea. O cina funerara organizata in acest fel indeplineste toate cerintele necesare. Conform vechii tradiții rusești, veghele erau organizate cu ajutorul vecinilor și cunoscuților. Din păcate, în lumea modernă acest obicei a căzut în uitare. Și toate grijile legate de așezarea meselor cad pe umerii celor dragi. În plus, dimensiunile apartamentelor moderne nu sunt întotdeauna capabile să găzduiască un număr mare de persoane. În plus, bucatele lăsate în urmă după ce pleacă devin din nou preocuparea rudelor. Înmormântările tradiționale necesită un meniu special la masa de înmormântare. Nu este permisă prezența preparatelor din carne și pește care conțin oase, precum și a tacâmurilor ascuțite. Vasele de pe masă ar trebui să fie simple și fără pretenții. Pe lângă preparatele rituale speciale, meniul poate fi diversificat cu altele suplimentare. Setarea mesei ar trebui să corespundă Zilei Memoriale. La domiciliu, multor oameni le este greu să respecte toate aceste standarde prescrise. Prin urmare, mulți oameni care și-au pierdut cei dragi încep să caute unități de catering care îndeplinesc toate standardele de mai sus. Va fi convenabil pentru persoanele cu resurse financiare limitate comandă o trezire în sala de mese. Cu toate acestea, există un dezavantaj semnificativ - lipsa unei camere separate. Prin urmare, oamenii care vin să-și amintească decedatul vor fi distrași de vizitatorii din afară și vor atrage atenția asupra lor în această zi de doliu. Crearea unei atmosfere calme într-un astfel de mediu nu va fi ușor.

Caracteristici și procedura de selecție

Atunci când alegeți un loc pentru o cină de înmormântare, acordați atenție:

1. Locația cafenelei (ar trebui să fie convenabil să ajungi după cimitir);

2. Disponibilitatea camerelor separate;

3. Experienta in organizarea de evenimente similare;

4. Meniu cafenea;

5. Preturi de inmormantare.

A avea experiență în servirea unor astfel de mese este fundamentală, deoarece personalul trebuie să fie cât mai sensibil la sentimentele celor îndoliați. Costul unei înmormântări într-o cafenea va depinde de meniul selectat și de numărul de locuri. Vă puteți concentra aproximativ asupra pretul trezirii de la 800 la 1000 de ruble pe persoană. Discutați în prealabil toate detaliile evenimentului cu administrația unității. Rugați-le să pregătească sala pentru cina funerară la o anumită oră. Cântărind argumentele pro și contra, majoritatea oamenilor ajung în continuare la concluzia că această opțiune de comemorare a decedatului este cea mai rezonabilă.

Oferim

Platforma rituală Mortem vă condolenește durerea. Aici găsiți o listă cu organizațiile care se vor ocupa de toate aranjamentele pentru comemorarea rituală. Tot pe site veți găsi toate informațiile necesare despre realizarea tuturor ritualurilor necesare și veți putea beneficia de ajutorul specialiștilor competenți, datorită articolelor de blog și forumului. Amintiți-vă că viața umană este eternă, principalul lucru este să nu uitați niciodată rudele și prietenii plecați.

Când cei dragi pleacă într-o altă lume, simțim dureros pierderea. Tot ceea ce ne amintește de ei este locul de înmormântare. Puteți veni acolo și puteți vorbi cu defunctul, puteți exprima durerea și aduce un omagiu memoriei. Desigur, nu ar trebui să vizitezi un cimitir în fiecare zi. Fiecare religie reglementează anumite zile de amintire în care este necesară vizitarea celor plecați. Pe lângă astfel de zile, este necesar să vizitați locul de înmormântare pentru a restabili ordinea: cosi iarba, vopsiți gardul, spălați monumentul, îndepărtați ramurile. Dar uneori nu există nicio modalitate de a face asta. Atunci este indicat să solicitați ajutor de la birourile funerare specializate, unde agenții sunt pregătiți să își ofere serviciile și să cunoască planul de lucru pentru îngrijirea mormintelor din cimitir. Serviciul Mortem este o modalitate rapidă de a găsi cel mai bun operator la un preț competitiv.

Când ar trebui să vizitezi un mormânt?

Fiecare religie are propriile reguli, Când poți vizita cimitirul?. Se crede că în aceste zile se formează un contact mai bun între cei vii și cei morți. Canoanele ortodoxe interpretează necesitatea de a vizita un loc de înmormântare la trezi după moarteîn zilele de 3, 9, 40, precum și în ziua morții în fiecare an (aniversare). De asemenea, este recomandabil să vizitați mormintele decedaților în Săptămâna Părinților (după Paște) și Radonitsa (a 9-a zi după Paști). În Sfânta Sărbătoare a Paștelui în sine, precum și de Crăciun, Treime și Buna Vestire, nu puteți vizita mormântul și să efectuați o slujbă de pomenire! În lumea musulmană nu există reguli specifice pentru vizitarea unui cimitir. Pentru reprezentanții acestei religii este important să vină la locul de înmormântare în câteva zile trezirea morților: în a 3-a, a 7-a, a 40-a zile și la aniversare, precum și în orice zi. Și dacă o persoană dorește să viziteze un mormânt vineri, este sfătuit să facă acest lucru după ce a făcut rugăciunile de vineri. În alte zile, puteți vizita decedatul oricând, chiar și noaptea. În rândul evreilor, se obișnuiește să vină în locurile de pomenire a morților doar la o aniversare - pe Yortzeit, care este sărbătorită numai după calendarul evreiesc.

Vizite care nu au legătură cu înmormântări și deces

O vizită la orice cimitir nu ar trebui să se limiteze doar la aniversarea morții și la starea gravă după moartea celor dragi. Este important să monitorizați starea spațiului de memorie. Pe baza condițiilor climatice, a perioadei anului, a materialelor din care sunt realizate garduri, monumente, cruci, este necesar să se determine numărul de vizite pentru îngrijirea mormintelor. De obicei, se efectuează următoarele lucrări:

1. Curățarea locului de înmormântare de resturi;

2. Vopsirea gardului;

3. Plantarea florilor și a copacilor;

4. Spălarea monumentului și verificarea stării acestuia;

5. Curățarea tabletei rituale;

6. Curățarea coroanelor vechi;

7. Dacă este necesar, tuns iarba și curățați.

Este necesar să vizitați cimitirul de cel puțin 2 ori pe an pentru a restabili ordinea. Adesea, oamenii fac acest lucru primăvara (în timpul creșterii ierbii și a plantelor), toamna (înainte de perioada de iarnă).

Ajutor de la serviciul Mortem

Una dintre modalitățile de a arăta respect, dragoste și durere este să monitorizezi constant starea parcelei cimitirului. Mulți, din cauza angajării sau a locației lor într-o altă regiune în raport cu locul de înmormântare, nu pot vizita adesea morminte pentru a-și exprima durerea și pentru a menține ordinea. In astfel de situatii, este avantajos sa comandati servicii de îngrijire a mormântului de la profesioniști ai agențiilor de pompe funebre. Și pentru a nu pierde timpul căutând un interpret potrivit, mergeți la serviciul de înmormântare Mortem, unde vă puteți familiariza cu agențiile disponibile în orașul dorit, gama serviciilor lor și costul muncii. Pentru comoditatea de a primi oferte avantajoase, puteti completa cererea necesara. Puteți face cunoștință cu subiecte rituale populare pentru organizarea unei înmormântări sau veghe sau pentru căutarea unui mormânt pe un forum special. Aici toată lumea va găsi răspunsuri la cele mai dificile și dureroase întrebări.

În Rusia, date importante, semnificative au fost sărbătorite în orice moment. În timpul vieții, sărbătorim data nașterii, iar după trecerea într-o altă lume, ne amintim de sufletul defunctului. Slujba de înmormântare timp de 1 anÎn special pentru creștini, credința în duminică și viața ulterioară a sufletului lângă Dumnezeu este caracteristică. Pentru credincioși, sufletul nu încetează niciodată să existe.

Cum să ne amintim de decedat acasă

Puteți aranja o cină comemorativă în memoria decedatului la prima aniversare acasă sau într-o cafenea. Masa începe după vizitarea bisericii și a cimitirului. De obicei, ei invită oameni apropiați pe care defunctul însuși este bucuros să-i vadă.

Înainte de a te așeza să mănânci:

1. nevoie de rugăciune;
2. citește 17 kathisma sau ritul de recviem;
3. aprinde lumânările.

Cina funerară în sine are loc într-o manieră demnă și măsurată. Conversațiile sunt purtate cu voci joase și trebuie să fie decente. Râsul și glumele sunt interzise. Organizarea de înmormântări- o chestiune anume. Dacă doriți să faceți totul la nivelul corespunzător, puteți comanda acest serviciu. Serviciul nostru Mortem vă va ajuta în această problemă dificilă, unde puteți alege agenția de organizare și produsele și serviciile conexe.

Ce se serveste la masa

Pentru masa de înmormântare sunt pregătite mâncăruri speciale. Ele pot fi diferite, dar kutia este o necesitate. În esență, este terci de grâu sau de orez, care:

1. dulce este nevoie;
2. asezonat cu miere;
3. contine stafide, nuci si alte fructe uscate.

Kutya simbolizează hrana pe care drepții o mănâncă în rai. Este recomandabil să binecuvântați mâncarea din templu înainte de servire.

Servirea în sine este ușor. Dacă comanda o trezireîn agenție, atunci profesioniștii vor face totul bine, într-un mod creștin. Blatul mesei poate fi decorat astfel:

1. tăiați marginile feței de masă cu dantelă neagră sau albastru închis;
2. Puneți ramuri de conifere proaspăt tăiate pe masă sau dulap de lângă el.

Memorial în biserică

În ajunul sau în ziua de doliu, cei dragi trebuie să viziteze biserica. Comandă o rugăciune privată pentru odihna sufletului defunctului. Pentru aniversarea ta poți comanda și:

1. Slujbă de pomenire. Se ține de obicei sâmbătă dimineața, dar se fac aranjamente cu clerul pentru o altă zi.
2. Pomenirea la Liturghie. Slujbă de dimineață, în timpul căreia se iau bucăți de suflete rătăcite din pâinea sfântă.
3. Sorokoust. Persoana va fi amintită în timpul a 40 de servicii.

La orice slujbă bisericească trebuie să se roage nu numai clerul, ci și cei dragi. Desigur, rugăciunea preotului are o putere enormă, dar nu se poate schimba complet ținând o veghe asupra altor persoane.

Cum să organizezi totul

Un veghe are o tradiție veche de secole este un eveniment informal în onoarea memoriei decedatului. Organizarea lui necesită mult efort, deoarece numărul de persoane invitate poate fi foarte mare.

Dar, există o soluție rezonabilă - puteți încredința organizația unor profesioniști. Contactând serviciul nostru de înmormântare, veți primi un eveniment clar organizat. Puteți selecta interpreți dintr-o listă de agenții care cunosc toate complexitățile afacerii lor:

1. vase obligatorii cu o rotație clară;
2. respectarea tăcerii și a tuturor regulilor;
3. o camera separata, decorata corespunzator;
4. întâlnire a invitaților.

O altă problemă importantă este prețul evenimentului. Vă ajutăm să concluzionați acord de servicii funerare cu antreprenorul, în care toate costurile vor fi convenite. Meniul va fi alcătuit nu doar ținând cont de tradițiile creștine, ci și de bugetul propus de client.

Este întotdeauna plăcut să încredințezi treburile pământești unor profesioniști și, în acest moment, mergi la biserică și te rogi. Specialiștii vor selecta spațiile necesare și vor comanda transportul pentru transportul oaspeților. Atunci când alegeți un loc de înmormântare, sunt luate în considerare cele mai mici detalii, inclusiv apropierea de casă, disponibilitatea unei parcări sau a unei stații de metrou. Angajații pompei funerare se vor ocupa de toate bătăile de cap ale cinei funerare.

Există o părere puternică că se presupune că există în islam anumite zile de comemorare a musulmanilor. Sharia nu încurajează înmormântările, dar nu există o interdicție strictă. Este necesar să se țină seama de faptul că musulmanii din diferite regiuni ale Rusiei au adoptat parțial subcultura regiunii în care se află.

A avut loc asimilarea cu alte naționalități. Culturile popoarelor s-au unit și s-au schimbat în timp. Desigur, acest lucru nu putea decât să afecteze religia în general și atitudinea diferitelor popoare față de înmormântări, în special.

De la începutul anilor 80 până în prezent, în lumea religioasă au loc reforme treptate. Adevăratele canoane ale islamului înlocuiesc tradițiile strămoșilor noștri. Potrivit Sharia se acordă trei zile de doliu. În a 3-a zi, prânzul de înmormântare poate fi înlocuit cu sadaka.

Spre deosebire de religia ortodoxă, „sadaqa” nu este doar pomană pentru cei săraci. Aceasta poate fi orice act de caritate. Un act social care va aduce beneficii multor oameni este, de asemenea, considerat sadaqah.

Dacă musulmanii își investesc toți banii în a-i ajuta pe cei nevoiași, în construirea de drumuri, școli, spitale etc., și nu în organizarea de mese funerare de lux, atunci aceasta va fi adevărata sadaqa.

Zilele de comemorare pentru musulmani în 7, 40 și 1 anîși vor pierde în curând relevanța. Ei nu sunt nici sunnah (un act recomandat de religie) nici fard (cerință obligatorie a religiei). Prin urmare, semnificația nu ar trebui să difere de alte zile.

Este cu adevărat necesar să ne amintim morții doar în aceste zile? Poate o cină funerară să înlocuiască rugăciunile sincere și să ușureze soarta sufletului în Ziua Judecății? Trebuie să apreciezi oamenii cât ești în viață. După moarte, nu te poți ruga decât pentru ei.

În ziua înmormântării, rudele decedatului au nevoie de ajutor, dacă nu material, atunci măcar moral. Multe popoare din Islam vin să ajute la înmormântare în această zi. Nu este un păcat să-i hrănești, dacă nu o consideri o trezire în sensul literal.

Dar oamenii înșiși ar trebui să realizeze că în această zi nu ar trebui să creeze probleme suplimentare cu comemorarea prin prezența lor. Dacă ați decis cu sinceritate să ajutați, atunci participarea la înmormântare și rugăciunea pentru decedat va fi suficientă. După o înmormântare, multe popoare din Islam se întorc imediat la casele lor.

Este indicat ca vecinii sau rudele să invite rudele defunctului la locul lor timp de 3 zile. În perioadele de doliu, au nevoie de cineva care să fie alături de ei. În orice caz, problemele de zi cu zi vor trece în fundal pentru cei îndoliați. Dar a fi într-o casă în care o persoană dragă a murit recent poate crește durerea și poate agrava suferința mentală deja dificilă.

Până în prezent, tradițiile moștenite de la strămoșii noștri încă din vremea sovietică domină desfășurarea ritualurilor și comemorărilor funerare. Zilele de comemorare a musulmanilor pe 3, 7, 40 și 12 luni, precum și pe 52 de zile, sunt încă obișnuite să fie celebrate printre naționalitățile de pe teritoriul fostei Uniuni Sovietice.

Acest atavism din perioada anterioară este condamnat de liderii religioși ai islamului. Se pot considera riturile funerare ale diferitelor popoare ale lumii musulmane doar ca o moștenire culturală. Originile acestor ritualuri ar trebui căutate în trecutul îndepărtat.

Tradițiile funerare și memoriale pot diferi între un popor care trăiește în diferite regiuni. Prin urmare, nu trebuie să fiți surprins dacă auziți de la rude în vizită despre o tradiție obligatorie în timpul comemorării, despre care nu ați mai auzit până acum. Acest lucru este valabil și pentru înmormântări.

O mică digresiune. De exemplu, printre tătarii din Astrahan la începutul secolului al IX-lea, existau mai multe obiceiuri funerare care i-ar fi putut surprinde oarecum pe tătarii din Volga. Un singur popor, o singură credință, dar diferite atitudini față de înmormântări. După ce mormântul defunctului este umplut, toți participanții la înmormântare pleacă acasă. Nu există servicii funerare în această zi.

La mormânt rămân doar una dintre rudele defunctului și groparii, cu care trebuie să plătească pentru săpatul mormântului. Cu ei plătește tăind o bucată de chintz. Avand in vedere ca aceasta traditie a avut loc la inceputul secolului trecut, o bucata de stofa poate sa fi avut o oarecare valoare. Groparii s-au certat la împărțirea țesăturii, chiar până la luptă.

Conform credinței tătarilor din Astrahan, după ce mormântul este umplut, Satana vine la decedat. Dacă vede o ceartă, atunci se străduiește să incite și mai multă vrăjmășie între disputanți și zboară imediat spre ei. În acest moment, sufletul defunctului va putea răspunde corect la întrebarea celor doi îngeri despre cine este Dumnezeul lui. Satana nu are timp să-l încurceîn acel moment. În acest scop, groparii încep o ceartă.

Credințele și obiceiurile joacă un rol important în sărbătorile funerare. Rudele și prietenii defunctului, firesc, se bazează pe acele tradiții care au fost duse din timpuri imemoriale. Adesea, astfel de obiceiuri prevalează asupra fundamentelor religiei.

Una dintre regulile Sharia este că serviciile de înmormântare nu se fac pentru a devora rudele decedatului, ci pentru a-i ajuta în momentele dificile. La rândul lor, cei dragi își exprimă durerea și respectul față de decedat dând sadaka celor nevoiași și săraci. Se părea că ne putem limita la asta. Din nou, este necesar să se țină cont de obiceiurile oamenilor în care se ține înmormântarea.

În Azerbaidjan, va fi considerat o rușine pentru familie dacă defunctului nu i se oferă o înmormântare demnă.. Prin urmare, numai bunătățile slabe și sadaka pentru săraci nu sunt pentru azeri. Din cele mai vechi timpuri, s-a obișnuit ca cinele lor funerare să însemne prezența unor bunătăți abundente. Numărul de persoane nu s-a limitat la cei invitați. Nu se obișnuiește să invităm oameni acolo. Oricine are dreptul să vină la veghe dacă consideră că este de datoria lui să-și ia rămas bun de la defunct.

Prin urmare, oameni din toate satele vecine au venit la înmormântări în așezări îndepărtate și cartiere întregi din oraș. Numărul de oameni se adună în număr mare. Ospitalitatea azerbaiilor nu permite oaspeților să plece înfometați. Costurile pentru cine funerare depășesc adesea cinele de nuntă.

Musulmanii țin de obicei înmormântări private în a 3-a, a 7-a și a 40-a zi și aniversări. De asemenea, în a 52-a zi se acceptă în general că organismul se descompune complet. În fiecare joi până în a 40-a zi este considerată zi de comemorare. Este greu de calculat cât în ​​acest timp trebuie să se întâlnească rudele defunctului cu diverși oaspeți și cât costă financiar toate acestea.

Kârgâz De asemenea, ei nu sunt susținători ai cinelor funerare ascetice. Obiceiurile strămoșilor lor recomandă cu tărie diversificarea meniului cu bunătăți și hrănirea unui număr mare de oameni. Acest trebuie să potolească spiritul defunctului. Asigurați-vă că sacrificați animalele pentru hrană. Este un fel de sacrificiu.

Nu toată lumea își întreține efectivul, trebuie să-l cumpere. Sunt mulți oaspeți. Un meniu în conformitate cu riturile funerare ale strămoșilor necesită și cheltuieli considerabile. Nu este deloc surprinzător faptul că rudele defunctului trebuie să împrumute mulți bani pentru a respecta tradițiile.

Cecenia și Ingușeția. Ei nu aderă la obiceiuri atât de risipitoare ca în Azerbaidjan. Dar veghea este ținută și cu o masă de oameni care au venit să ajute la înmormântare. Toate întrebările legate de înmormântări; spălarea trupului, pregătirea pentru înmormântare, săpatul mormântului - îl iau asupra lor.

Prin urmare, este necesar să îi hrăniți pe toți, să găzduiți vizitatorii și să găsiți mese și scaune suplimentare. Toate aceste griji cotidiene pot distrage atenția celor dragi decedatului pentru o vreme. Respectarea oaspetelui este regula de bază pentru aceste popoare. Lor necazurile trec pe fundal. Poate acesta este sensul ascuns al înmormântărilor printre ceceni și inguși?

tătarii și bașkirii din Volga. Tradițiile nu diferă atât de izbitor de toți ceilalți musulmani din Rusia. Zilele de pomenire sunt aceleași: 3, 7, 40 și un an. 52 de zile nu este o zi obligatorie pentru comemorare, dar se recomandă citirea rugăciunilor în această zi. Se crede că carnea este separată de os și defunctul suferă de acest lucru.

Înmormântările tătare se țin cu modestie, cu rugăciuni și distribuirea obligatorie de daruri și sadaqah „khaer”. Nu veți vedea mâncăruri exotice la masa de înmormântare a tătarilor din Volga. De obicei, aceasta este mâncarea de zi cu zi: supă de miel, tăiței cu cartofi și carne, multe fructe, produse de patiserie și dulciuri. Femeile și bărbații mănâncă de obicei separat, la mese separate sau la ore diferite.

Serviciile funerare dintre tătari și bașkiri sunt, în primul rând, o oportunitate pentru cei adunați de a citi o rugăciune pentru odihnă. În același timp, puteți onora nu numai una, ci toate rudele decedate. Distribuirea haer-ului celor adunați nu este mai degrabă sadaqah, ci o tradiție a strămoșilor. Fiecare persoană primește de obicei o sumă mică, în 2017 nu este mai mare de 50-100 de ruble.

Este obligatoriu să dați bani și copiilor mici. Împărțim părul nu doar cu bani, ci și cu batiste etc. Oaspeții care pleacă sunt plini cu băuturi răcoritoare, care includ adesea plicuri suplimentare de ceai și alte bunătăți. Cei ceva mai bogați adună un pachet pentru cel care citește rugăciunea sau îl plătesc cu bani.

După cum se poate observa din cele de mai sus, înmormântările tătare nu se caracterizează prin costuri excesive. Dacă fiecare dintre musulmanii adunaţi va citi o rugăciune pentru sufletul defunctului, apoi prin aceasta va crește șansele ca sufletul său să intre în Rai. De asemenea, când vine acasă și mănâncă cadouri de la înmormântare, își va aminti de decedat cu cuvinte bune și rugăciuni. Acesta este scopul comemorărilor printre tătarii musulmani și bașkiri.

Tradițiile care au venit din timpuri imemoriale își pierd statutul inițial în timp. Riturile funerare și cinele memoriale iau forme noi. S-a menționat mai devreme că detaliile ceremoniilor memoriale pot varia foarte mult chiar și în orașele învecinate.

Ce spun ei la înmormântări.

Nu toată lumea știe cum să se comporte și ce să spună la trezi. Merită să ne amintim că nu orice frază poate fi rostită cu voce tare și de așteptat să fie înțeleasă și percepută corect. În primul rând, este necesar să ne dăm seama că o declarație neglijentă poate provoca durere celor dragi și rudelor defunctului. Înainte de a începe să te gândești la cuvintele tale de condoleanțe, ar fi o idee bună să înveți despre ceea ce nu ar trebui să spui la o veghe. Ce nu ar trebui să spui când îți exprimi condoleanțe?

Improvizatul nu va funcționa. Discursul trebuie pregătit înainte de înmormântare. Gândește-te la fiecare frază. Pe site-ul nostru web puteți afla cum să vă amintiți că numai lucruri bune ar trebui spuse despre decedat la un veghe. Discursul funerar trebuie rostit cu delicatețe și concis.

Spre deosebire de expresia personală de condoleanțe, un discurs la masă nu este lipsit de patos. Nu te vei putea limita la câteva fraze. În primul rând, prezentați-vă și explicați cine sunteți rudă cu defunctul. Apelul dumneavoastră este îndreptat către cercul de oameni care stau la masă. Acest discurs memorial nu este doar pentru rudele decedatului. La trezi, își vor aminti de decedat și vor auzi cuvinte bune despre el de la toți cei prezenți.

Vorbirea poate servi ca o completare a cuvintelor rostite anterior înaintea ta. Este suficient să amintim un caz izbitor în care s-au manifestat unele dintre cele mai bune calități ale defunctului. Trăsături de caracter care pot servi drept exemplu pentru cei adunați. Sinonimele complementare pot netezi aspectele negative

De exemplu;

• Dacă o persoană a fost un pesimist morocănos în timpul vieții, atunci putem spune că a fost un optimist gânditor care l-a învățat să-și evalueze cu sobru viziunea asupra vieții.
• risipitor: „Încrederea lui în viitor a dat speranță tuturor”
• cu pumnii tăiați: „Mulți nu au capacitatea de a aprecia ceea ce avem așa cum ar putea face defunctul”
• cu voință slabă: „Am căutat întotdeauna compromisuri și nu m-am străduit pentru conflicte”
• suspicios: „Așa cum nimeni altcineva nu știa despre proprietățile naturii umane...”
• naiv: „A existat o credință de neclintit în oameni”
• arogant: „Nu toată lumea a reușit să-și atingă funcția și îi prețuia pe cei care puteau intra în cercul său de cunoștințe” etc.

La veghe se stabilesc anumite reguli. Vi se va oferi ocazia să vă exprimați părerea. Discursul trebuie pregătit mental. Dacă este dificil să găsești cuvintele necesare, atunci folosește tabelul nostru cu exemple de vorbire jalnică.

Un exemplu de discurs de înmormântare la veghe

Nu există un singur șablon pentru un discurs de înmormântare. Tabelul de mai jos oferă exemple structurate pentru discursul funerar. Selectând o linie potrivită din fiecare etapă, puteți compune un discurs cu drepturi depline la trezi. Încearcă să fii mai concis. În primul rând, discursurile lungi sunt prost primite. În al doilea rând, alții mai trebuie să vorbească într-un timp limitat.

Nu ar fi greșit să spun o poveste despre un moment remarcabil din viața defunctului. Încercați să spuneți pe scurt povestea dacă arată calități pozitive ale personalității sale. Exprimarea personală a condoleanțelor în formă poetică este inacceptabilă. Există un sentiment de farsă și nesinceritate. La o veghe, la o masă comună, este permis să vă încheiați discursul de înmormântare cu un citat mic sau prin exprimarea unui vers scurt. Repetăm ​​că orice discurs trebuie să fie scurt și concis. Prin urmare, versetul ar trebui să fie cât mai scurt posibil.

Discursul funerar de la veghe se încheie cu concluzia că persoana a adus foarte multe beneficii în timpul vieții și nu a trăit în zadar. Ele se termină de obicei cu expresia: „memorie veșnică” sau pentru credincioși: „să se odihnească pământul în pace”. O selecție de epitafe de pe site-ul nostru web vă va permite să alegeți cuvintele potrivite care vor trasa o linie sub discursul funerar...

Vom fi bucuroși să vă răspundem la întrebări în comentarii.

Ai grijă de tine și de cei dragi!

Instrucţiuni

Înmormântările (mormintele) musulmane trebuie neapărat să fie îndreptate spre Mecca. Este interzisă înmormântarea persoanelor de alte credințe în cimitirele musulmane și invers. Este curios că femeile decedate care nu s-au convertit la islam, dar poartă un copil din el, sunt îngropate cu spatele la Mecca. Acest lucru va permite copilului să se confrunte cu Mecca. Ei nu primesc niciun fel de pietre funerare precum mausolee sau cripte. Faptul este că a fi prea bogat și magnific îi poate face pe oameni geloși și poate duce la ispită. În plus, legea Sharia interzice cu strictețe musulmanilor să plângă cu voce tare o persoană decedată. Se crede că acest lucru duce la o suferință și mai mare. Bărbații musulmani care plâng sunt reproșați de societate, în timp ce femeile și copiii care plâng sunt calmați cu grijă. Islamul nu acceptă ambele și autopsiile. Nu este obișnuit să amâni o înmormântare. Înmormântările se fac în cel mai apropiat musulman.

Imediat înainte de înmormântare, cadavrul este spălat. Sharia prescrie abluția decedatului de trei ori și cu participarea a cel puțin patru persoane de același sex ca și defunctul. Abluția primară are loc cu apă în care se dizolvă pulberea de cedru în timpul abluției secundare, camforul este dizolvat în apă, iar pentru a treia oară se folosește apă obișnuită; Conform legii islamice, musulmanii nu pot fi îngropați în hainele lor. Numai un giulgiu este pus pe defunct. Este curios că materialul giulgiului depinde de starea financiară a defunctului. Nu poți tăia unghiile și părul decedatului. Corpul trebuie parfumat cu diferite uleiuri. Anumite rugăciuni se citesc asupra musulmanului decedat. Toate acestea sunt încununate prin înfășurarea corpului într-un giulgiu. Nodurile se fac la cap, la talie si la picioare.

Nodurile de pe giulgi sunt dezlegate numai imediat înainte de îngroparea corpului. Decedatul este dus la cimitir nu pe targă, așa cum este cazul ortodocșilor și catolicilor. Corpul își coboară picioarele în jos. Apoi aruncă pământ în groapa săpată și toarnă apă. Apropo, ca o excepție, musulmanii mai pot fi îngropați în sicrie. Excepțiile sunt corpurile dezmembrate, fragmentele de cadavre sau un cadavru deja descompus. Înmormântarea este însoțită de anumite rugăciuni. Unii musulmani sunt, în general, îngropați stând. Acest lucru este legat de ideile lor despre mecanismul vieții de apoi: se crede că, după moartea sa, sufletul unui musulman rămâne în corp până când este transferat în îngerul morții al paradisului. El o va pregăti pentru viața veșnică. Dar înainte să se întâmple acest lucru, sufletul va trebui să răspundă la diverse întrebări. De aceea, pentru ca „conversația” să se desfășoare în condiții de decență, unii musulmani sunt îngropați stând.

Musulmanii sunt strict reglementați de religie, iar ritul funerar este unul dintre punctele cheie de care depinde calea viitoare a unui musulman: există viață după moarte și cum va fi depinde de înmormântare. Dar există mai mult de un miliard și jumătate de adepți ai islamului în lume și trăiesc în diferite părți ale lumii, așa că tradițiile funeraliilor tătare vor fi ușor diferite de tradițiile funerare ale daghestanilor sau pakistanezilor - cultura țării. isi lasa inca amprenta.

Dacă un musulman moare

Pentru toți cei care mărturisesc islamul, pregătirea pentru viața de apoi începe în această lume. Deci, conform tradițiilor tătare, persoanele în vârstă se pregătesc din timp pentru acest moment: cumpără un giulgiu, prosoape și multe lucruri pentru sadaka - distribuire la o înmormântare: acestea pot fi cămăși, eșarfe, prosoape etc.

Când o persoană moare, trebuie să o puneți cu fața la qibla, adică spre Kaaba, și pe partea sa dreaptă. În același timp, este important ca ultimele cuvinte ale unei persoane să fie cuvintele rugăciunii „Kalimat-Shahdaat”. Dacă muribundul nu poate vorbi, trebuie să citească kalima și să tacă: principalul lucru este că acestea sunt ultimele cuvinte auzite. Puteți alina durerea morții cu ajutorul Surah Thunder (sau Ya Sin). Nu trebuie să aduceți membrii familiei lângă o persoană.

După ce musulmanul a plecat, membrele lui sunt îndreptate și maxilarul este legat. Se pune ceva greu pe stomac. Conform tradiției înmormântărilor tătare, capul este adesea acoperit cu un prosop vechi. Decedatul este întors spre qibla, se scot toate hainele, se citește o rugăciune (dua), se așează pe un pat sau pe orice înălțime și se acoperă cu o pătură ușoară. Regulile funerare musulmane sugerează că decedatul va fi dus în ultima sa călătorie chiar în ziua morții. Dacă plecarea a avut loc noaptea, înmormântarea trebuie făcută imediat a doua zi.

Un necredincios nu poate fi îngropat într-un cimitir musulman, chiar dacă toate rudele lui sunt adepte ai islamului.

Responsabilitățile musulmanilor față de decedat

Tot ce trebuie făcut pentru decedat este să-l spele, să-l îmbrace, să citească rugăciunea de înmormântare și să-l îngroape. Toate acestea trebuie făcute rapid. Toate acestea sunt responsabilitatea colectivă a tuturor celor care practică islamul în această localitate. Tot acest ritual se numește janaza.

Spălarea corpului unui musulman decedat se numește ghusl. În ceea ce privește acest ritual, regulile înmormântărilor musulmane sunt stricte: bărbații nu pot efectua ghusl asupra unei femei, iar femeile nu trebuie să spele un bărbat. Adesea, un străin este invitat să facă baie - nu un prieten sau o rudă poate face ghusl soției sale și invers; Ei nu fac baie martirilor sau dacă nu a existat o singură persoană de același sex cu defunctul. Toate etapele de scăldat sunt însoțite de rugăciune. În acest caz, puteți efectua tayammum: spălare cu praf, nisip sau pământ.

De asemenea, o datorie importantă a musulmanilor față de decedat este alegerea unui monument și a unui gard, citiți mai multe despre decorarea mormintelor.

Takfin este actul de a înveli un musulman decedat într-un giulgiu sau kafan. O femeie este înfășurată în cinci pături albe, un bărbat în trei, un copil mic într-unul. Capul este lăsat deschis.

Un alt punct important, fără de care este imposibil să înlăturați un musulman în călătoria sa finală, este rugăciunea janaza.

Rugăciunea de înmormântare este o rugăciune colectivă și cei care o spun trebuie să aibă aceeași credință, rugăciunea lor trebuie să fie sinceră. Dacă mulți oameni citesc rugăciunea Janaza, este mai bine dacă se aliniază pe trei rânduri. Pentru un bărbat, această rugăciune este făcută vizavi de capul său, în timp ce pentru femei este făcută vizavi de trunchi. Femeile au voie să facă rugăciunea Janaza. Dacă un prieten sau o rudă nu a putut citi rugăciunea de înmormântare a unei rude decedate în timpul janazei, acest lucru se poate face la mormânt, doar în termen de o lună (nu mai târziu). Cel mai bine este să-l citiți într-un cimitir, iar cel principal ar trebui să fie un imam sau un emir. Naib sau cel mai educat musulman din acea localitate este de asemenea potrivit. Janazah este citit peste toți morții care mărturiseau islamul, chiar și asupra copiilor mici, cu singura excepție fiind martirii.

Înmormântare

Înmormântarea în sine se numește daphne. Mormântul este săpat până la o adâncime atât de mare încât animalele să nu-l dezgroape, 70-80 cm lățime și cât înălțimea defunctului cu mâna ridicată. Targa cu defunctul este însoțită de bărbați. Întotdeauna se îngroapă fără sicriu, întorcându-l pe defunct spre qibla, iar atunci este indicat să citești rugăciuni, de exemplu tasbit sau taskin.

Conform tradițiilor musulmane, înmormântările nu ar trebui să fie însoțite de lamentări puternice și plâns puternic, în plus, nu trebuie să plângă pentru defunct deja în a patra zi după moartea sa.

Cât despre condoleanțe, există opinia că acestea nu pot fi exprimate dacă a trecut mai mult de jumătate de săptămână de la deces. Acest lucru nu este în întregime adevărat, le puteți exprima rudelor unui musulman atunci când este cazul.

Slujbele de înmormântare sunt organizate la trei zile, o săptămână, patruzeci de zile și un an după moarte. Un monument pentru un musulman nu ar trebui să fie prea mare sau prea scump și, conform tradiției funerare tătare, unul sau doi copaci cresc pe morminte.

Janazah este un rit funerar islamic.. Toate acțiunile care trebuie făcute în procesul de janazah sunt descrise în Sunnah lui Muhammad. Toată responsabilitatea pentru îndeplinirea janaza revine rudelor și prietenilor defunctului și este o obligație religioasă (fard) pentru aceștia. Dacă decedatul nu are rude, atunci ceremonia de înmormântare este efectuată de musulmani care au luat cunoștință de moartea acestei persoane.

Diferitele țări musulmane au unele diferențe în riturile funerare din cauza obiceiurilor lor pre-islamice, dar există reguli de bază pe care toți musulmanii din întreaga lume le respectă.

Pregătirea

Când un musulman este pe patul de moarte, alți musulmani încearcă să fie alături de el și să-i ajute familia. Acest comportament al musulmanilor este considerat benefic. Înainte de moarte, pacientul trebuie să citească Shahada, iar dacă el însuși nu este în stare, atunci Shahada i se șoptește la ureche. Conform tradiției șiite, unui muribund trebuie să asculte sau să citească sura a 36-a din Coran (Sura Ya Sin). După moarte, ochii și gura îi sunt închise, mâinile îi sunt încrucișate la cusături, iar corpul îi este acoperit cu o bucată de pânză.

Abluție

Spălarea defunctului este o acțiune obligatorie care nu trebuie amânată. Întregul trup al unui musulman decedat este spălat cel puțin o dată. Dacă corpul este spălat de mai multe ori, atunci procesul nu ar trebui să depășească de trei ori - acest lucru este deja inutil. La procesul de abluție iau parte cel puțin 4 persoane. Persoana care face abluția este ghasal și poate fi aleasă dintre rudele defunctului. Doar o femeie spală o femeie, iar un bărbat spală un bărbat. O excepție este dacă soțul și soția participă la abluție. Camera în care se efectuează abluția este fumigată cu tămâie, iar în timpul procesului de abluție se folosesc săpun sau alte produse de curățare.

Trupul defunctului este așezat pe un pat dur(tanashir) astfel încât fața lui să fie îndreptată către qiblah. Părțile intime ale defunctului sunt acoperite cu o cârpă și este interzis să se uite la ele în timpul procesului de abluție (și se spală mai întâi). Apoi se spală capul, fața, apoi mâinile și picioarele decedatului. După spălarea capului, corpul este răsturnat pe stânga și pe lateral, iar partea dreaptă este spălată de trei ori. După fiecare abluție, corpul este șters, cu excepția organelor genitale. Primele două ori se spală corpul cu săpun, iar a treia oară se adaugă camfor în apă. După aceasta, corpul este răsturnat pe partea dreaptă și procedura se repetă.

Pentru a spăla spatele mortului, este crescut, deoarece așezarea cufărului defunctului în jos este interzisă. După spălarea spatelui, corpul defunctului este spălat complet, șters cu un prosop și uns cu tămâie pe frunte, nări, mâini și picioare.
Nu se spală doar cadavrele nemusulmanilor, precum și trupurile martirilor - musulmani care au murit de moartea unui martir, luptă pentru credință. Astfel de musulmani sunt îngropați în hainele în care au suferit martiriul.

Îmbrăcat într-un giulgiu

Legea Sharia interzice îngroparea unei persoane moarte îmbrăcată. Trupul unui musulman decedat ar trebui să fie învelit într-un giulgiu (kafan).

Kafanul este de obicei realizat din material alb, iar pentru bărbați este format din trei părți:

1. Izar (izor) este o bucată de calicot care este folosită pentru a acoperi corpul din cap până în picioare.
2. Kamis (kafani) este o cămașă, a cărei lungime ar trebui să acopere organele genitale ale defunctului.
3. Lifafa (chadar) este o bucată de țesătură calico folosită pentru a acoperi corpul peste izar. Lifafa ar trebui să fie puțin mai lungă decât izarul.

În cazuri rare, kafanul unui bărbat este format din doar două părți: lifafa și isar. De asemenea, uneori, la kafan se adaugă o cârpă pentru cap - un turban.

Kafanul pentru femei, pe lângă cele 3 părți enumerate mai sus, mai are două halate:

1. Khimar (orni) este o eșarfă folosită pentru a acoperi capul și părul defunctului.
2. Târnăcoapă (sinaband, khirka)- o bucata de material pentru acoperirea pieptului (de la axile pana la solduri) unei femei.

Uneori, doar trei părți ale îmbrăcămintei sunt folosite pentru femei: khimar, lifaf și isar.

Doar una sau două bucăți de pânză sunt folosite pentru a îngropa un copil.

Potrivit islamului, un kafan este făcut în timpul vieții unei persoane și după moartea sa este purtat de defunct într-un anumit mod.

Într-un tabout (un sicriu fără capac superior) este așezată o lifafa, deasupra căreia este așezat un isar. Lifafa este înmuiată în tămâie aromată și stropită cu ierburi parfumate. Bărbatul decedat este îmbrăcat într-un kamis și pus într-un tabout. Apoi corpul este acoperit cu izar, începând din stânga și apoi din partea dreaptă, iar după aceasta defunctul este și el învelit deasupra cu părțile laterale ale lifafa.

Pentru o femeie decedată, înainte de a-și înveli corpul în izar și lifafa, părul ei este împărțit în două părți și așezat pe piept.

Apoi, părul de pe cap este acoperit cu un khimar, iar capetele sale sunt acoperite cu părul care este așezat pe piept. În continuare, corpul este acoperit cu un khirka, care poate fi așezat înainte și după izar. După ce corpul este învelit într-o lifafa, ambele capete și mijlocul (zona stomacului) sunt legate cu o bucată de calico. Aceste noduri sunt dezlegate atunci când corpul este coborât în ​​mormânt.

Conform regulilor musulmane, înainte de a-și învălui corpul, defunctul nu trebuie să-și taie sau să-și pieptene părul și barba, nici să-și tunde unghiile sau să-și scoată coroanele de aur. Toate acestea trebuie făcute în timpul vieții.

Trupul defunctului este învelit în izar și lifafa numai după ce se citesc rugăciunile asupra defunctului și se ia rămas bun.

Rugăciunea Janazah (rugăciune funerară)

În timpul înmormântărilor, rugăciunii i se acordă o importanță deosebită. Rugăciunea este săvârșită de imamul moscheii sau de persoana care îl înlocuiește. are loc după spălarea corpului și se efectuează în picioare. Nu există arcuri sau arcuri către pământ în el. Rugăciunea nu se face peste trupurile nemusulmanilor și ipocriților. Acest lucru este afirmat în versetul Coranului: „Și să nu te rogi niciodată pentru unul dintre cei care au murit și să nu stai deasupra mormântului său. La urma urmei, ei nu au crezut în Allah și în Trimisul Său și au murit dezordonați!” (9:84).

În timpul rugăciunii, imamul este cel mai aproape de mormânt, toți ceilalți musulmani se aliniază în spatele lui. Rugăciunea Janazah constă din: niyat (intenție), takbirah (apel la Atotputernicul) și qiyam (stă în picioare).

Înainte de a începe rugăciunea, imamul repetă de trei ori fraza „As-Salat!”. („Vino la rugăciune!”). Înainte de a citi rugăciunea, imamul trebuie să întrebe rudele și cei prezenți despre datoriile defunctului, pe care acesta nu a reușit să le plătească în timpul vieții, sau poate că unul dintre cei prezenți nu a reușit să-l plătească. Abia după citirea rugăciunii, înmormântarea este considerată recunoscută.

Înmormântare

Decedatul este înmormântat într-un cimitir din apropiere, iar procesul de înmormântare ar trebui efectuat cât mai curând posibil. Mormântul este adânc și spațios, iar pereții săi ar trebui să fie întăriți cu cărămidă sau piatră. Defunctul este înmormântat în timpul zilei, iar defunctul este așezat în mormânt pe partea dreaptă, cu capul spre qibla. O mână de pământ este aruncată în mormânt cu cuvintele „Inna lilahi wa inna ilyaihi rajiun” („Toți îi aparținem lui Dumnezeu și ne întoarcem la El”).

Procesul de înmormântare este însoțit de citirea surelor din Coran și qasida al-Burda. Mormântul este acoperit cu pământ la 4 degete deasupra nivelului solului și udat cu apă. După aceasta, o mână de pământ este aruncată pe mormânt de încă șapte ori și se spune o rugăciune: „Te-am creat din el și te vom întoarce la el și te vom scoate din el altă dată”. După toate aceste proceduri, o singură persoană rămâne la mormânt, citind vorbirea. Autoritățile religioase sunt împotriva marcarii unui mormânt, dar majoritatea musulmanilor încă pun pietre funerare inscripționate cu numele, data nașterii și data morții persoanei decedate.

Tazia (condoleanțe familiei decedatului)

Condoleanțe familiei decedatului exprimată în primele trei zile după moarte, dar nu este indicat să se exprime tasia de mai multe ori. Shariah permite, de asemenea, tazia la o dată ulterioară, dacă simpatizantul a aflat despre moarte târziu sau era pe drum în acel moment.

Tazia se face pentru a calma familia defunctului și a le aminti de răbdare (sabr) și că totul în această viață se întâmplă conform voinței lui Allah.

„A’zamal-lahu ajraka wa ahsana ‘aza-’aka wa gafara limai-yitika” - asta îi spun unui musulman atunci când îi oferă condoleanțe. Această frază înseamnă: „Fie ca Allah Atotputernicul să vă arate favoare, să vă ridice în grad și să vă permită să îndurați pierderea cu forță. Fie ca el să ierte păcatele celui decedat.”