La 30 mai 1873, G. Schliemann a găsit o comoară formată din douăsprezece mii de obiecte de aur. Mai târziu, el a descris într-o carte cum s-a întâmplat acest lucru. Într-o zi, în timpul unei săpături, lopata unui muncitor a dat peste ceva metalic. Schliemann nu le-a permis să sape mai departe, a sunat-o pe soția sa Sophia Engastromenos și le-a spus muncitorilor că le dă drumul astăzi, în cinstea zilei sale de naștere. Când au plecat, cuplul Schliemann a săpat un cufăr mare de cupru, al cărui conținut Sophia l-a prins de tivul fustei și l-a dus în casă, unde l-a examinat în spatele draperiilor trase. Erau cupe de aur, diademe și cercei de o lucrare foarte fină. Punând una dintre diademe pe capul Sofiei, Schliemann a exclamat încântat: „Bijuteria Elenei din Troia împodobește acum soția mea!” Există o fotografie cu Madame Schliemann purtând această tiara, cu cercei în urechi și un colier din fire de aur la gât. Schliemann în secret de la guvernul turc, unde rudele Sofiei au ascuns aur în fermele din sat. Türkiye a intentat un proces într-un tribunal grec, dar nu a fost niciodată în măsură să returneze comoara. Schliemann a susținut că a salvat comorile Troiei din ghearele murdare ale oficialilor turci.

Povestea descoperirii „comorii lui Priam” nu a inspirat încredere în rândul arheologilor profesioniști. Unii oameni de știință sunt înclinați să creadă că comorile au fost descoperite în locuri diferite pe tot locul săpăturilor și abia apoi adunate împreună. Alții l-au acuzat direct pe Schliemann că și-a cumpărat celebra colecție din piețele de antichități. Schliemann a donat ulterior comorile Muzeului din Berlin. În 1945, colecția lui Schliemann, împreună cu alte obiecte de valoare, a fost plasată într-un buncăr și a fost printre trofeele aduse Uniunii Sovietice. Multă vreme nu s-a știut nimic despre existența sa, până când în 1993 guvernul rus a recunoscut că „comoara lui Priam” se află la Moscova. Expoziția lor a avut loc la Muzeul de Arte Frumoase Pușkin. Întrebarea cui deține colecția nu a fost încă rezolvată.

Datând de câteva mii de ani, cercetătorii sugerează că inițial un rege a fost sacrificat la fiecare nouă ani. Mai târziu, pur și simplu a părăsit palatul și s-a retras într-o peșteră pentru a face loc succesorului său. Și chiar mai târziu, a început să facă pelerinaje rituale la munte la fiecare nouă ani și să vorbească cu Zeus.

Imaginea preotului-rege a fost păstrată pe frescele Palatului Knossos. Silueta lui iese în evidență ca o pată de lumină pe un fundal purpuriu. Acesta este un tânăr fără barbă, cu părul lung aproape până la brâu, pe cap are o coroană de aur cu pene de păun, pe șolduri are un șorț pictat, iar pe brațe și picioare sunt brățări scumpe. Se plimbă peste câmp, florile înfloresc în fața lui și fluturii flutură. Krita a părăsit palatul pentru a reînvia natura; Această imagine a permis oamenilor de știință să concluzioneze că Minos a întruchipat pentru cretani zeul fragil al vegetației, murind și înviind din nou.

Cuvântul „labirint” în sine provine de la numele topoarelor cretane cu două fețe - labrize, care erau un simbol al puterii regale printre minoici și au fost găsite din abundență pe insulă. Coarnele de taur erau considerate un alt simbol sacru. Acoperișurile palatului au fost decorate cu sculpturi în piatră în formă de coarne de taur, iar între ele erau așezate topoare de labry. Astfel, labirintul nu este deloc un lanț de pasaje complicate, ci o „casă a labrizelor”.

Datorită săpăturilor, este posibilă restabilirea aspectului clădirii. A fost construită din piatră, în partea de est, înălțimea sa atingea patru etaje. Acoperișurile și tavanele au fost făcute din cedru. Tavanele erau susținute de coloane de lemn vopsite în roșu. Erau în formă de con și lărgiți în sus, erau încoronați cu capiteluri rotunjite negre. Lumina și aerul pătrundeau prin puțuri speciale de lumină sau prin mici curți unde se deschideau ușile și ferestrele. Cea mai mare curte era situată în mijlocul clădirii și era folosită în scopuri ritualice. Toate camerele principale ale palatului au fost „mulate” pe el ca centru al compoziției.

Aici, potrivit multor oameni de știință, au avut loc așa-numitele jocuri cu tauri, care aveau o semnificație religioasă. Unul dintre cercetători, James Graham, a observat că curțile centrale ale tuturor palatelor - din Knossos, Phaistos și Mallia - sunt surprinzător de asemănătoare, ca și cum ar fi fost construite după un „design standard”.

Această poveste semi-detective a avut loc la sfârșitul secolului al XIX-lea, când un om de afaceri și arheolog amator Heinrich Schliemann, a cărui naștere împlinesc 195 de ani pe 6 ianuarie, a descoperit ruinele orașului antic Troia în timpul săpăturilor din Turcia. La acea vreme, evenimentele descrise de Homer erau considerate mitice și Troia- rodul imaginației poetului. Prin urmare, dovezile descoperite de Schliemann cu privire la realitatea artefactelor istoriei antice grecești au creat o adevărată senzație în lumea științifică. Cu toate acestea, cei mai mulți experti l-au numit pe Schliemann un mincinos, un aventurier și un șarlatan, iar „comoara lui Priam” pe care a găsit-o ca un fals.

Arheologul german Heinrich Schliemann și-a câștigat faima senzațională în anii 1880, care a demonstrat că celebrul oraș Troia nu este o legendă. Având încredere în basmul străvechi dat de tatăl său, care a descris moartea Troiei, Schliemann a surprins oamenii de știință din întreaga lume. Prima dovadă a existenței Troiei a fost găsită în 1869. Permisiunea de a efectua săpături a fost obținută cu mare dificultate de la pașa turcesc. Conform termenilor acordului, G. Schliemann a trebuit să împărtășească majoritatea descoperirilor.

Săpăturile au început în nord-vestul Turciei, la intrarea în strâmtoarea Dardanele, pe dealul Hissarlik. Din cele mai vechi timpuri, coasta s-a retras aici cu șapte kilometri și aproape nimeni nu ar fi putut ghici că acest loc a fost un oraș-port. Săpăturile au fost îngreunate de malaria furioasă și de solurile infertile ale câmpiei. Dar, în ciuda tuturor, s-a dezvoltat rapid o tabără arheologică, către care s-a construit în cele din urmă o cale ferată cu ecartament îngust.

Durata săpăturilor a fost de nouăsprezece ani, din 1871 până în 1890. Cel mai fructuos an poate fi numit 1873, când în timpul săpăturilor au fost descoperite comori, pe care Schliemann însuși le-a poreclit „comoara lui Priam”.

Arheologi din diferite țări încă lucrează pe Dealul Hissarlik. Săpăturile ulterioare indică faptul că Schliemann nu a găsit o așezare troiană, ci rămășițele unor epoci mai vechi. Dar la momentul triumfului său, omul de știință german credea că se plimba pe străzile orașului glorificat în poveștile mitologice ale lui Homer.

Descoperirea Tezaurului Priam este datată în jurnalul personal al lui G. Schliemann la 17 iunie 1873. În această zi, muncitorii au explorat zona de lângă Poarta Skei. Acest loc corespunde unor scene din istoria mitologică. Dimineața devreme s-a observat o strălucire metalică în pământ. Pentru a evita furtul, Schliemann a eliberat toți muncitorii și, după ce a adunat el însuși toate comorile, le-a dus acasă. Comoara regelui Priam conține mai mult de zece mii de obiecte valoroase - bijuterii, brățări, margele de aur, cercei, ornamente pentru gât, două diademe, inele pentru tâmple și o bentiță de aur. Printre acestea, a fost găsită o barcă de sos aurie, a cărei greutate era impresionantă și se ridica la 600 de grame. Probabil a fost destinat ritualurilor de sacrificiu. Un restaurator din Berlin a recreat un colier luxos folosind margele de diferite forme. Scopul unor bijuterii nu este clar pentru oamenii de știință. și tot ce rămâne este să speculăm. Vechii experți în bijuterii erau specialiști foarte pricepuți.

G. Schliemann a arătat obiectele de aur găsite celui mai bun bijutier din Anglia. El a remarcat că astfel de bijuterii nu puteau fi realizate decât cu ajutorul unei lupe. Comorile descoperite ulterior conțineau zeci de lentile din cristal de stâncă, datorită uneia dintre care a fost posibil să se obțină o mărire dublă.

În comorile găsite au fost găsite oase ale diferitelor animale, precum și mai multe tipuri de leguminoase și semințe de pâine. Nu s-au găsit unelte de cupru, toate au fost cioplite din piatră. Vasele de lut se făceau atât pe roata de olar, cât și manual. Unele dintre ele aveau formă de animale

G. Schliemann însuși a considerat că topoarele rituale de ciocan găsite în 1890 sunt capodopere ale artei mondiale. Sunt făcute atât de perfect încât îi fac pe oamenii de știință să se îndoiască că au fost făcute în mileniul III î.Hr. Toate sunt perfect conservate și au aspectul lor original. Proporțiile topoarelor sunt ajustate foarte precis, iar aceasta nu este doar o consecință a talentului meșterilor, ci este pricepere combinată cu tradiții puternice.

Dintre topoarele găsite, două aveau urme de aurire, care împodobeau frize decorative. Aceste topoare erau cel mai probabil destinate să îndeplinească funcții preoțești și aparțineau conducătorilor.

Schliemann a transportat în secret toate descoperirile la Atena fără a plăti tributul promis. În baza acestui fapt, i s-a deschis dosar penal pentru disimularea comorilor găsite. Potrivit unei hotărâri judecătorești care a avut loc în 1874, Schliemann a fost obligat să plătească o amendă, care la acea vreme era considerată destul de moderată. De-a lungul timpului, relațiile cu turcii s-au stabilit, iar Schliemann s-a întors în Troia de mai multe ori.

Schliemann căuta modalități de a vinde comorile găsite, soarta lor rămânea nerezolvată. La început, Henry a vrut să facă un cadou Hellas, dar parlamentul grec nu a acceptat un astfel de cadou. După aceea, a început să ofere descoperiri pentru expozițiile muzeelor ​​celebre.

Oferind comori pentru răscumpărare, Schliemann a repetat constant că acestea erau obiecte unice de origine troiană. El credea că acest fapt va atrage în fiecare an milioane de vizitatori la Paris pentru a experimenta fiorul contemplării acestor comori. Cu toate acestea, toată lumea a refuzat să accepte comorile Troiei, în ciuda faptului că printre ele se aflau adevărate capodopere de bijuterii, de exemplu, o diademă formată din șaisprezece mii de zale de aur.

Numeroase refuzuri se explică prin faptul că Schliemann avea o reputație de păcălitor. Comorile lui erau compuse din lucruri de origini diferite. Contextul arheologic al obiectelor nu se potrivea. Nici împrejurările descoperirii descoperirilor nu au fost de acord. De exemplu, Sophia Schliemann, care în acele vremuri se afla lângă tatăl ei bolnav la Atena, a fost declarată martoră la săpături. Unii au sugerat că G. Schliemann a strâns o colecție a descoperirilor sale de ani de zile, după care a decis să anunțe „comoara”.

Abia în 1881 Berlinul a arătat favoarea și a acceptat „comorile țarului Prima”. Schliemann a subliniat că a făcut un cadou poporului german și, în semn de recunoștință, a primit titlul de cetățean de onoare al Berlinului. un an mai târziu, comoara a fost transferată la Muzeul de Istorie Antică și Antică din Berlin. Înainte de al Doilea Război Mondial, directorul muzeului a anticipat posibilitatea distrugerii monumentelor istorice și le-a ascuns într-un buncăr. Obiectele de valoare erau împachetate în valize, iar buncărul era situat în zona Tiergarten.

Comandamentul sovietic a primit articolele în timpul capitulării Berlinului, iar în iunie 1945 au fost trimise la Moscova și Leningrad. Recent, au fost publicate memoriile unui bărbat care a luat „comoara lui Priam” din Berlin. Abia în 1993 a fost ridicat regimul de secretizare specială, iar guvernul rus a anunțat că tezaurul troian se află la Moscova.

Urmați-ne

În 1869, Schliemann s-a căsătorit cu o femeie grecească, Sophia Engastromenos, la fel de frumoasă ca Helen; Curând, ea, ca și el, s-a aruncat cu capul în căutarea țării lui Homer - a împărtășit cu soțul ei atât munca grea, cât și adversitatea. Săpăturile au început în aprilie 1870; în 1871, Schliemann le-a dedicat două luni, iar în următorii doi ani - patru luni și jumătate fiecare.

Avea la dispoziție vreo sută de muncitori. A lucrat fără somn sau odihnă și nimic nu l-a putut reține în munca sa - nici malaria insidioasă și periculoasă, nici lipsa acută de apă potabilă bună, nici insolubilitatea muncitorilor, nici încetineala autorităților, nici neîncrederea oamenilor de știință. în întreaga lume care pur și simplu și-a crezut prostul, nici în multe altele, chiar mai rău.

În partea cea mai înaltă a orașului se afla templul Atenei, în jurul lui Poseidon și Apollo au construit zidul Pergamului - așa a spus Homer. În consecință, templul a trebuit căutat în mijlocul dealului; ar fi trebuit să existe un zid construit de zei. Spărgând vârful dealului, Schliemann a descoperit un zid. Aici a găsit arme și ustensile de uz casnic, bijuterii și vaze - dovezi incontestabile că în acest loc a existat un oraș bogat. Dar a găsit și altceva, și atunci pentru prima dată numele lui Heinrich Schliemann a tunat în întreaga lume: sub ruinele din New Ilion a descoperit alte ruine, sub acestea - alta: dealul părea un fel de ceapă monstruoasă din care a fost necesar să se îndepărteze un strat din spatele stratului. După cum s-ar putea presupune, fiecare dintre straturi aparținea unei epoci specifice. Națiuni întregi au trăit și au murit, orașe au înflorit și au murit, sabia a făcut ravagii și focul a luat-o, o civilizație a înlocuit-o pe alta - și de fiecare dată, în locul orașului morților, creștea un oraș al celor vii.

Fiecare zi de săpătură a adus o nouă surpriză. Schliemann și-a întreprins săpăturile pentru a găsi Troia lui Homer, dar într-o perioadă relativ scurtă el și asistenții săi au găsit nu mai puțin de șapte orașe dispărute, iar mai târziu încă două - nouă ferestre în trecut, despre care până atunci nu știau nimic și nu știau nimic. nici măcar suspect!

Dar care dintre aceste nouă orașe a fost Troia lui Homer, orașul eroilor, orașul luptei eroice? Era clar că stratul inferior datează din cele mai îndepărtate timpuri, că este cel mai vechi strat, atât de vechi încât folosirea metalelor era încă necunoscută oamenilor din acea epocă, iar stratul superior este, evident, cel mai tânăr; aici ar fi trebuit păstrate rămășițele acelui Nou Ilion, în care Xerxes și Alexandru și-au săvârșit sacrificiile.

Schliemann și-a continuat săpăturile. În al doilea și al treilea strat de jos, a găsit urme de incendiu, rămășițe de metereze uriașe și porți uriașe. Fără ezitare, a decis: aceste metereze înconjurau palatul lui Priam, aceste porți erau Poarta Skaiană.

A descoperit comori neprețuite din punct de vedere științific. Din tot ce a trimis acasă și a predat specialiștilor spre revizuire, a ieșit din ce în ce mai clar tabloul vieții unei epoci îndepărtate în toate manifestările ei, a apărut chipul unui întreg popor.

A fost un triumf pentru Heinrich Schliemann, dar în același timp un triumf pentru Homer. Ceea ce a fost considerat basme și mituri, ceea ce a fost atribuit imaginației poetului, a fost de fapt odată realitate - acest lucru a fost dovedit.”

„Era dimineața unei zile fierbinți. Schliemann, împreună cu soția sa, a urmărit progresul obișnuit al săpăturilor, neașteptându-se să găsească ceva nou, dar totuși, ca întotdeauna, plin de atenție. La o adâncime de aproximativ 28 de picioare, a fost descoperit același zid, pe care Schliemann l-a luat drept zidul care înconjura palatul lui Priam. Deodată privirea lui Schliemann a fost atrasă de vreun obiect; s-a uitat atent şi a devenit atât de entuziasmat încât a acţionat mai departe ca sub influenţa vreunei forţe de altă lume. Cine știe ce ar fi făcut muncitorii dacă ar fi văzut ceea ce a văzut Schliemann? „Aur...” șopti el, apucându-și mâna soției. Ea se uită la el surprinsă. „Repede”, a continuat el, „trimite muncitorii acasă, acum!” „Dar...” a încercat să obiecteze frumoasa greacă. „Fără dar”, o întrerupse el, „spune-le ce vrei, spune-le că astăzi este ziua mea de naștere și tocmai mi-am adus aminte, lasă-i să sărbătorească. Doar mai repede, mai repede!...”

Muncitorii au plecat. „Adu-ți șalul roșu!” - a strigat Schliemann și a sărit în săpătură. Lucra cu cuțitul ca și cum ar fi fost posedat, fără să acorde atenție blocurilor uriașe de piatră care îi atârnau amenințător deasupra capului. „În cea mai mare grabă, încordându-mi toate puterile, riscându-mi viața, pentru că marele zid de cetate prin care săpam mă putea îngropa în orice moment sub el, am dezgropat comoara cu ajutorul unui cuțit mare. Vederea tuturor acestor obiecte, fiecare dintre ele de o valoare colosală, mi-a dat curaj și nu m-am gândit la pericol.”

Fildeșul strălucea plictisitor, aurul suna...

Soția lui Schliemann ținea șalul, umplându-l treptat cu comori de o valoare extraordinară. Comorile regelui Priam! Comoara de aur a unuia dintre cei mai puternici regi ai antichității antice, stropită cu sânge și lacrimi: bijuterii care au aparținut oamenilor ca zeilor, comori care au rămas în pământ timp de trei mii de ani și au fost scoase de sub zidurile a șapte regate dispărute. în lumina unei noi zile! Schliemann nu se îndoi nici măcar un minut că găsise această comoară. Și cu puțin timp înainte de moarte s-a dovedit că în focul pasiunii a făcut o greșeală. Că Troia nu era deloc în al doilea sau al treilea strat de jos, ci în al șaselea, și că comoara găsită de Schliemann aparținea unui rege care a trăit cu o mie de ani înaintea lui Priam.

Furând ca niște hoți, Schliemann și soția sa au dus cu grijă comorile într-o colibă ​​din apropiere. O grămadă de comori zăcea pe o masă de lemn aspră: diademe și agrafe, lanțuri și vase, nasturi, bijuterii, filigran. „Se poate presupune că unul din familia lui Priam a băgat în grabă comorile în cufăr, fără să aibă timp să scoată cheia din el și a încercat să le ia, dar a murit pe zidul cetății de mâna inamicului sau a fost depășit. prin foc. Cufărul pe care l-a abandonat a fost imediat îngropat sub dărâmăturile unui palat din apropiere și cenușă, care a format un strat de cinci până la șase picioare. Și așa, visătorul Schliemann ia o pereche de cercei, un colier și pune aceste bijuterii străvechi de o mie de ani unei grecoaice de douăzeci de ani - frumoasa lui soție. „Elena...” șoptește el.

Dar ce să faci cu comoara? Schliemann nu va putea păstra secretă descoperirea; Cu ajutorul rudelor soției sale, transportă comorile într-o manieră foarte aventuroasă la Atena, iar de acolo în patria sa. Și când, la cererea ambasadorului Turciei, casa lui este sigilată, oficialii nu găsesc nimic - nu există nicio urmă de aur.

Îl poți numi hoț? Legislația turcă permite interpretări diferite ale chestiunii proprietății descoperirilor antice domnește aici. Este de mirare că un om care și-a dat toată viața peste cap pentru a-și realiza visul a încercat să salveze o comoară de aur pentru el și, prin urmare, pentru știința europeană? Oare Thomas Bruce, Lord Elgin și Concardine făcuseră același lucru cu șaptezeci de ani mai devreme? Atena la acea vreme mai aparținea Turciei. Firmanul primit de Lordul Elgin conținea următoarea frază: „Nimeni nu trebuie să se amestece cu el dacă dorește să scoată din Acropole mai multe plăci de piatră cu inscripții sau figuri”.

Elgin a interpretat această frază foarte larg: a trimis două sute de cutii cu detalii arhitecturale din Partenon la Londra. Timp de câțiva ani, disputele au continuat cu privire la proprietatea acestor monumente magnifice de artă grecească. Colecția lui Lord Elgin l-a costat 74.240 de lire sterline, iar când a fost cumpărată pentru Muzeul din Londra prin decret al Parlamentului în 1816, a fost plătit cu 35.000 de lire sterline, ceea ce nu era nici măcar jumătate din valoarea ei.

După ce a găsit „comoara regelui Priam”, Schliemann a simțit că a atins culmea vieții. Era posibil să se bazeze pe ceva mai mult după un asemenea succes?

„Da, în timpul primelor sale săpături, Schliemann a făcut greșeli grave. El a distrus o serie de structuri antice, a distrus zidurile și toate acestea au avut o oarecare valoare. Dar Ed. Mayer, cel mai mare istoric german, îl iartă pentru asta. „Pentru știință”, a scris el, „metoda lui Schliemann, care și-a început căutarea în straturile cele mai de jos, s-a dovedit a fi foarte fructuoasă; cu săpături sistematice ar fi foarte greu să descoperim vechile straturi ascunse în grosimea dealului și, prin urmare, cultura pe care o denumim ca troiană.”

Eșecul tragic a fost că primele definiții și date ale acestuia au fost aproape toate greșite. Dar când Columb a descoperit America, a crezut că a reușit să ajungă pe țărmurile Indiei – măcar îi scade acest lucru meritele?

Din carte: K.V. Ceram. „Zei. Morminte. Oameni de stiinta"

Aurul lui Schliemann

Din păcate, mareșalul Jukov este legat și de cea mai fantastică „găsire” scoasă din Germania de forțele de ocupație sovietice. Mă refer la celebrul aur Schliemann.

...În 1873, arheologul amator german Heinrich Schliemann, care și-a petrecut întreaga viață căutând dovezi ale existenței orașului Troia, a găsit așa-numita „comoară a lui Priam”, legendarul rege al Troiei, pe antica Anatolia. sol. Acestea au fost 2 tiare de aur, formate din 2271 de inele de aur și 4066 plăci de aur în formă de inimă. Pe lângă tiare - 24 de coliere de aur, cercei etc., un total de 8.700 de articole din aur pur, fără a număra tot felul de ustensile din argint, cristal de stâncă și pietre prețioase.

Trei ani mai târziu, în 1876, Heinrich Schliemann a uimit din nou lumea. În timpul săpăturilor a două morminte din Micene, a găsit 20 de diademe de aur, o mască funerară de aur, 700 de plăci de aur, o coroană cu 36 de piepteni de aur, coroane de laur de aur, peste 300 de nasturi de aur și multe pietre prețioase din sardonix și ametist.

Descoperirile lui Schliemann au devenit o senzație în secolele al XIX-lea și al XX-lea. El a donat colecția troiană Muzeului Pergamon din Berlin. După sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, colecția a dispărut fără urmă. A existat o versiune, alimentată de propaganda sovietică, că americanii au luat aurul Troiei.

De fapt, timp de mai bine de jumătate de secol, o parte din aceste comori a fost în Depozitul Special al Muzeului de Stat. Pușkin. Potrivit unor rapoarte, o altă parte a acestora se află într-un alt Depozit Special - Schitul de Stat.

Judecând după documente, aurul Troiei a fost exportat în URSS la începutul anului 1946. Chiar atunci autoritățile de ocupație au anunțat renașterea muzeelor ​​germane. Angajații lor, crezând în acest lucru, au început să îndepărteze comorile naționale ascunse din ascunzătoare. Au fost luați cu forța de la gardienii înșelați. „Operațiunea” a fost condusă de directorul Galeriei de Stat Tretiakov, profesorul Zamoshkin. Iată câteva fragmente din raportul său către conducerea Comitetului pentru Arte: „M-am adresat direct la mareșalul Sokolovsky cu un memoriu în care subliniam necesitatea de a exporta în URSS o serie de colecții de exponate unice de muzeu din Insula Muzeelor ​​și Monetăria (Berlin).

Când s-a întâlnit cu mine, mareșalul Sokolovsky a reproșat Comitetului pentru arte încetineala lucrărilor sale anterioare, dar a promis totuși că îi va raporta mareșalului Jukov despre memorandum. Câteva zile mai târziu, mi-a întors o notă cu o rezoluție pozitivă din partea Mareșalului Jukov și a pus condiția ca selecția și eliminarea exponatelor din Muzeul Friedrich-Kaiser, Muzeul German, Muzeul Pergamon și Monetăria să fie efectuate. afară cât mai curând posibil.

Membru al Consiliului Militar, generalul locotenent Bokov, ne-a oferit toată asistența posibilă în confiscarea exponatelor muzeale. Notele mele cu rezoluțiile generalului locotenent Bokov au fost documentele în baza cărora comandanții militari sovietici ai regiunilor și provinciilor ne-au dat dreptul de a retrage exponate din muzeele orașelor Leipzig, Gotha și diferite castele situate în Sovietul. zona de ocupație a Germaniei.”

Printre obiectele de valoare exportate sub conducerea profesorului Zamoshkin a fost aurul Troiei.

Abia recent Rusia s-a demnizat să admită că are această colecție. Au fost chiar expuse mai multe obiecte, în timp ce directorul Muzeului. Pușkin I. Antonova a declarat că doar trei diademe de aur au fost de interes pentru publicul larg; restul nu sunt altceva decât „buricul” de aur, al căror scop și valoare sunt de înțeles doar specialiștilor.

Pot fi. Permiteți-mi să vă reamintesc, totuși, că prima descoperire a lui Heinrich Schliemann conținea numai 8.700 de obiecte de aur. Colecția troiană pe care a găsit-o la Micene era la fel de semnificativă și bogată. Între timp, încă nu știm nimic despre unde exact este depozitat aurul lui Schliemann și din câte articole constă.

În zilele noastre, descoperirile unice, „scoase” din Muzeul Pergamon în 1946, sunt centrul intrigilor politice internaționale: Grecia, Turcia și, bineînțeles, Germania își revendică posesiunea. În aceste condiții, autoritățile ruse nu se grăbesc cu atât mai mult să returneze „sechestrați” muzeului din Berlin. Dimpotrivă: folosind pretențiile a trei țări, oficialii ruși încearcă să apară ca un arbitru. Ei spun, voi, domnilor, certați-vă deocamdată, iar noi vom decide cui să returnăm comorile. Și merită să le returnezi?

Merită?

Deputații noștri nu simt nicio ezitare în această problemă: nu, nu merită. Nu dați nici aceste comori, nici altele! Aceasta este esența legii privind restituirea adoptată de Duma.

Adevărat, președintele a folosit dreptul de veto. Apoi, Duma a făcut apel la Curtea Constituțională, care a obligat Elțîn să semneze Legea. Problema nu s-a încheiat aici: președintele a depus imediat ceea ce se numește „cerere reconvențională” la aceeași instanță, sperând, aparent, la unele inexactități procedurale. Deci Legea nu a intrat încă în vigoare.

Poziția celor care susțin Legea în forma în care Duma a adoptat-o ​​se bazează pe două argumente principale. În primul rând: ei, naziștii, încă nu ne-au jefuit așa!

Asta este adevărat. Este imposibil de negat faptul că invadatorii fasciști au exportat din URSS tot ce era în stare proastă. Sau că autoritățile sovietice au fost lăsate la mila destinului. Acest lucru s-a întâmplat cu biblioteca unică din Novgorod: din ea, la comanda personală a lui Rosenberg, au fost exportate în Germania peste 27 de mii de cărți rare și scrise de mână.

Argumentul doi: le-am dat deja destule. Doar Galeria Dresda este suficientă.

Într-adevăr, în 1955, guvernul sovietic a returnat galeriei din Dresda 1.240 de obiecte de artă, în principal capodopere de pictură. Și trei ani mai târziu - se presupune că „restul”. Gestul a fost, desigur, larg - propaganda sovietică a lăudat multă vreme nobilimea celor mai înalte autorități. Nobilimea, însă, era foarte condiționată: atunci, chiar și într-un coșmar, nimeni nu-și putea imagina că RDG va deveni vreodată parte a unei Germanii unite. Cum era RDG pe vremea aceea? S-ar putea spune, una dintre republicile unionale ale URSS. În plus, este greu de apreciat acest gest nobil pentru că este imposibil de comparat inventarele ce s-a exportat și ce s-a returnat, iar chiar și cea mai superficială verificare ridică îndoieli cu privire la onestitatea returului. De exemplu, conform cataloagelor actuale ale Galeriei Dresda, sunt 12 tablouri de Rembrandt, dar doar 14 au fost exportate. Există și ambiguități cu picturile lui Van Dyck.

Există un alt detaliu interesant în această poveste tristă a restituirii. Multe comori artistice și istorice exportate de Uniunea Sovietică din Germania contrar Convenției de la Haga au fost, la rândul lor, jefuite de naziști în țările europene pe care le-au capturat. În consecință, aceste bunuri de valoare au fost furate de două ori.

Aurul dorit este aur blestemat A început în ocean Descoperirea a început cu un strigăt de bucurie care a izbucnit din gâtul oamenilor disperați. Tierra! Cu un mileniu și jumătate mai devreme, cu nu mai puțină încântare și aproape în aceleași împrejurări, oameni