Protestantismul (din latinescul protestatio - declarație solemnă, proclamație) este una dintre cele trei direcții principale ale creștinismului. A luat naștere după Ortodoxie și Catolicism (în secolul al XVI-lea, epoca Reformei), despărțindu-se de acesta din urmă. Protestantismul unește o serie de confesiuni și biserici independente.

În 1517, Biserica Romano-Catolică s-a despărțit. Punctul de plecare este considerat a fi discursul predicatorului german Martin Luther împotriva indulgențelor și împotriva pretențiilor clerului catolic de a controla conștiința credincioșilor ca mijlocitor între oameni și Dumnezeu.

Principalele mișcări în protestantism

Principalele tendințe în protestantism:
- Luteranismul,
- Zwinglianism,
- Calvinismul,
- anabaptism,
- Menonit,
- anglicanismul,
- creștinismul evanghelic,
- botez,
- adventism,
- metodism,
- Quakerismul,
- Penticostalism,
- Armata Salvării și altele.

Baza religioasă a protestantismului

Baza religioasă a protestantismului include Sfintele Scripturi – Biblia este recunoscută ca singura sursă a doctrinei creștine. Fiecare credincios trebuie să o studieze și să-și construiască propria viață în conformitate cu ea. Fiecare creștin are dreptul de a citi Biblia în limba lor maternă.

Principiile de bază ale protestantismului

Este comun atât Ortodoxiei, cât și Catolicismului.
- ideea trinității lui Dumnezeu (Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt),
- ideea de întrupare,
- ideea învierii și înălțării Domnului Isus Hristos.
Toți protestanții recunosc hotărârile primelor două Sinoduri Ecumenice: Primul Niceea și Primul Constantinopol

Idei de protestantism

Ideea mântuirii prin credință
- ideea de predestinare.

Principalele diferențe dintre protestantism și catolicism și ortodoxie

Principalele diferențe dintre protestantism și catolicism și ortodoxie sunt particularitățile ritualurilor și cultului. Protestanții nu recunosc:
· Succesiunea apostolică a preoților.
· Cultul sfinților și bătrânilor.
· Spovedania, pocăința și împărtășirea.
· Postul religios.
· Icoane și artă spirituală.
· Venerarea relicvelor.
· Monahism (cu excepția anglicanilor și luteranilor).
· Semnul Crucii.
· Sacramentele bisericești (în unele biserici protestante sunt recunoscute două sacramente - botezul și împărtășirea, dar ortodocșii și catolicii le consideră lipsite de harul lui Dumnezeu). Din lipsa sacramentelor, criticii protestantismului explică seria nesfârșită de schisme din cadrul organizațiilor protestante.

Serviciile din diferite biserici protestante pot diferi oarecum, dar caracteristicile lor principale rămân:

1. Predica.

2.Rugăciunea.

3. Cântând psalmi.

4.Lipsa de fast.

Protestanții nu au un singur centru religios. Bisericile protestante încrucișate funcționează autonom.

Pentru multe confesiuni protestante, o organizație bisericească ca atare nu există deloc. Dar există și excepții, de exemplu, luteranii, anglicanii, metodiștii au o ierarhie foarte clară și chiar destul de complexă. Anglicanii (în Marea Britanie) și luteranii din țările scandinave cred că clerul lor și-a păstrat succesiunea apostolică, deoarece la un moment dat dieceze întregi s-au desprins de Biserica Romană din aceste state.

Răspândirea protestantismului

Protestantismul este răspândit literalmente în toată lumea. Motivul extinderii pe scară largă a multor organizații protestante este lucrarea misionară bine stabilită, când aproape fiecare credincios poate acționa ca un predicator. Oamenii sunt atrași și de simplitatea ritualurilor protestante și de absența taxelor pentru săvârșirea sacramentelor. Datorită acestui fapt, protestantismul apare în țările care sunt „teritoriile canonice” ale altor biserici. De exemplu, în Ucraina, Coreea de Sud, Brazilia. Astăzi, numărul de adepți ai diferitelor învățături protestante crește constant în diferite părți ale planetei.

Dar există încă state în care populația protestantă constituie majoritate absolută. Ele sunt localizate în principal în Europa și America de Nord. Acestea sunt Norvegia, Suedia, Danemarca, Finlanda, Islanda, Marea Britanie, Olanda, SUA, Canada. Majoritatea covârșitoare a locuitorilor din Australia și Noua Zeelandă profesează, de asemenea, protestantism. Un număr semnificativ de protestanți trăiesc în Elveția (40%), Germania (35%), Belgia (25%) și Ungaria (25%).

Dacă vorbim despre numărul de adepți ai confesiunilor protestante individuale, atunci situația din lume arată aproximativ după cum urmează:
Luterană - aproximativ 85 de milioane de oameni.
Anglicani - aproximativ 70 de milioane de oameni.
Metodiști - aproximativ 50 de milioane de oameni.
Penticostali - până la 50 de milioane de oameni.
Baptiștii - aproximativ 43 de milioane de oameni.
Adventisti - aproximativ 6,5 milioane de oameni.
Martorii lui Iehova (atitudinea lor față de protestantism, precum și față de creștinism în general, este adesea contestată) - aproximativ 4,7 milioane de oameni.
Quakeri - aproximativ 250 de mii de oameni.

Protestantismul și statul

Protestanții văd statul ca una dintre principalele manifestări ale ordinii stabilite de Dumnezeu. Din punct de vedere dogmatic, acest postulat se explică prin citate din Sfintele Scripturi: „... orice suflet să fie supus autorităţilor superioare” (Romani 13, 1).
Puterea de stat, conform credințelor protestanților, ar trebui să îndeplinească următoarele funcții:

• Protejează drepturile și libertățile individuale;
• Preocupări cu privire la binele comun;
• Faceți dreptate (Romani 13:3);
• Sprijină cetățenii care respectă legea (Romani 13:3);
• Pedepsiți criminalii (Romani 13:2-4);
• Apără-te împotriva dușmanilor interni și externi (Romani 13:4);
• Adaugă taxe de dragul prosperității țării (Romani 13:5-7).

Statul nu trebuie să i se împotrivească (Romani 13:2). Totuși, dacă guvernul laic, contrar celor de mai sus, începe să adopte legi care interzic direct sau indirect închinarea liberă și predicarea Evangheliei sau încurajează credincioșii la acțiuni imorale (Fapte 4:19), atunci Bisericile protestante își rezervă dreptul pentru ei înșiși și enoriașii lor să nu se supună, ci să acționeze în conformitate cu conștiința și cu principiile enunțate în Evanghelie.

Relația protestantismului cu antreprenoriatul

Poate că este formulat cel mai clar. Cam același detaliu ca în Islam.

Doctrina protestantă, în primul rând, nu vede nimic rușinos în angajarea în comerț. Și, în al doilea rând, consideră antreprenoriatul ca fiind unul dintre tipurile de activități virtuoase, cu condiția ca acesta să nu fie desfășurat de dragul creșterii consumului personal. Unul dintre postulatele eticii protestante afirmă că numai munca conștiincioasă poate aduce beneficii morale și materiale. Bogăția nu este considerată rușinoasă dacă este dobândită prin muncă cinstită. Mai mult decât atât, ar trebui percepută ca un semn că ai fost ales și plăcut lui Dumnezeu. Unele mișcări protestante interpretează bogăția materială ca un semn de mântuire, în sensul că Dumnezeu oferă deja ajutor unei astfel de persoane. După cum a spus unul dintre fondatorii metodismului, John Wesley: „Avem datoria să-i încurajăm pe creștini să câștige cât pot și să economisească cât pot, adică să luptăm pentru bogăție”.

Conform eticii protestante a antreprenoriatului, este interzis:
- Întârzierea salariilor lucrătorului angajat. „Salaria angajatului nu va rămâne cu voi până dimineața” (Levitic 19:13).
- Tratează un angajat dur. „Nu stăpâni peste el cu cruzime” (Levitic 25:43).
- Folosește metode necinstite de a te îmbogăți. „Diferitele greutăți sunt o urâciune pentru Domnul, iar cântarul dezechilibrat nu este bun” (Proverbe 20:23).
- Lucrați în a 7-a zi a săptămânii. „Adu-ți aminte de ziua odihnei, ca să o sfințești; Șase zile vei lucra și vei face toată lucrarea ta, dar a șaptea zi este odihna Domnului Dumnezeului tău (Exod 20:8-11).

Astăzi are loc o întoarcere la spiritualitate. Din ce în ce mai mulți oameni se gândesc la componenta intangibilă a vieții noastre. În articol vom vorbi dacă aceasta este o direcție separată a creștinismului sau o sectă, așa cum cred unii.

Vom aborda, de asemenea, problema diferitelor tendințe în protestantism. Informațiile despre situația susținătorilor acestei mișcări în Rusia modernă vor fi de interes.
Citiți mai departe și veți afla răspunsurile la aceste întrebări și la multe alte întrebări.

Cine sunt protestanții

În secolul al XVI-lea, în Europa de Vest, o parte semnificativă a credincioșilor s-a separat de acest eveniment în istoriografie. Astfel, protestanții fac parte din creștini care nu sunt de acord cu principiile catolice de închinare și unele probleme de teologie.

Evul Mediu din Europa de Vest s-a dovedit a fi o perioadă în care societatea a devenit complet dependentă nu atât de conducătorii seculari, cât de biserică.

Aproape nicio problemă nu a fost rezolvată fără participarea unui preot, fie că este vorba despre o nuntă sau probleme de zi cu zi.

Tesându-se din ce în ce mai mult în viața socială, sfinții părinți catolici au acumulat bogății nespuse. Luxul strălucitor practicat de călugări a îndepărtat societatea de ei. Nemulțumirile au crescut din cauza faptului că multe probleme au fost interzise sau rezolvate cu intervenția forțată a preoților.

În această situație, Martin Luther a avut ocazia să fie auzit. Acesta este un teolog și preot german. Ca membru al ordinului augustinian, a observat constant corupția clerului catolic. Într-o zi, a spus el, a venit o perspectivă despre adevărata cale a unui creștin devotat.

Rezultatul au fost Nouăzeci și cinci de teze, pe care Luther le-a bătut în cuie la ușa bisericii din Wittenberg în 1517 și o campanie împotriva vânzării de indulgențe.

Baza protestantismului este principiul „sola fide” (numai prin credință). Se spune că nimeni în lume nu poate ajuta o persoană să fie mântuită, în afară de el însuși. Astfel, instituția preoților, vânzarea de indulgențe și dorința de îmbogățire și putere din partea slujitorilor bisericii sunt respinse.

Diferența față de catolici și ortodocși

Ortodocșii, catolicii și protestanții aparțin unei singure religii - creștinismul. Cu toate acestea, în procesul de dezvoltare istorică și socială s-au produs mai multe diviziuni. Prima a fost în 1054, când s-a despărțit de Biserica Romano-Catolică Mai târziu, în secolul al XVI-lea, în timpul Reformei, a apărut o mișcare complet separată - protestantismul.

Să vedem cât de diferite sunt principiile în aceste biserici. Și, de asemenea, de ce foștii protestanți se convertesc mai des la ortodoxie.

Deci, ca două mișcări destul de vechi, catolicii și ortodocșii cred că biserica lor este adevărată. Protestanții au opinii diverse. Unele mișcări chiar neagă necesitatea apartenenței oricărei religii.

Printre preoții ortodocși, este permis să se căsătorească o singură dată; Printre catolicii de tradiție latină, toată lumea își depune un jurământ de celibat. Protestanții au voie să se căsătorească, nu recunosc deloc celibatul.

De asemenea, acestea din urmă nu au absolut nicio instituție a monahismului, spre deosebire de primele două direcții.

În plus, protestanții nu abordează problema „filioque”, care este piatra de temelie a disputei dintre catolici și ortodocși. Nici ei nu au purgatoriu, iar Fecioara Maria este percepută ca standardul femeii perfecte.

Dintre cele șapte sacramente general acceptate, protestanții recunosc doar botezul și comuniunea. Nu există spovedanie și închinarea la icoane nu este acceptată.

Protestantismul în Rusia

Deși este Federația Rusă, aici sunt comune și alte credințe. În special, există catolici și protestanți, evrei și budiști, susținători ai diferitelor mișcări spirituale și viziuni filozofice asupra lumii.

Potrivit statisticilor, în Rusia există aproximativ trei milioane de protestanți care frecventează mai mult de zece mii de parohii. Dintre aceste comunități, mai puțin de jumătate sunt înregistrate oficial la Ministerul Justiției.

Penticostalii sunt considerați cea mai mare mișcare din protestantismul rus. Ei și ramurile lor reformate (neo-penticostali) au peste un milion și jumătate de adepți.

Cu toate acestea, în timp, unii se convertesc la credința tradițională rusă. Prietenii și cunoștințele le povestesc protestanților despre Ortodoxie, uneori ei citesc literatură de specialitate. Judecând după recenziile celor care „s-au întors la stâna” bisericii lor natale, ei se simt uşuraţi, deoarece au încetat să se înşele.

Alte mișcări comune în Federația Rusă includ adventistii de ziua a șaptea, baptiștii, minnoniții, luteranii, creștinii evanghelici, metodiștii și mulți alții.

calviniști

Cei mai raționali protestanți sunt calviniștii. Această tendință s-a format la mijlocul secolului al XVI-lea în Elveția. Tânărul predicator și teolog francez, Ioan Calvin, a decis să continue și să aprofundeze ideile de reformă ale lui Martin Luther.

El a declarat că nu numai lucrurile ar trebui îndepărtate din biserici care sunt contrare Sfintelor Scripturi, ci și acele lucruri care nici măcar nu au fost menționate în Biblie. Adică, potrivit calvinismului, casa de rugăciune ar trebui să cuprindă doar ceea ce este prescris în cartea sfântă.

Există unele diferențe în doctrina susținută de protestanți și creștini ortodocși. Primii consideră că orice adunare de oameni în numele Domnului este o biserică, ei neagă majoritatea sfinților, simbolurilor creștine și a Maicii Domnului;

În plus, ei cred că o persoană acceptă credința personal și printr-o judecată sobră. Prin urmare, ritualul botezului are loc numai la vârsta adultă.

Ortodocșii sunt complet opusul protestanților în punctele menționate mai sus. În plus, ei aderă la credința că Biblia poate fi interpretată doar de o persoană special instruită. Protestanții cred că toată lumea face acest lucru după abilitățile și dezvoltarea spirituală.

luteranii

De fapt, luteranii sunt continuatorii adevăratelor aspirații ale lui Martin Luther. După prestația lor din orașul Speyer, mișcarea a început să fie numită „Biserica protestantă”.

Termenul de „luterani” a apărut în secolul al XVI-lea în timpul polemicelor teologilor și preoților catolici cu Luther. Așa îi numeau pe adepții părintelui Reformei într-o manieră derogatorie. Luteranii se numesc „creștini evanghelici”.

Astfel, catolicii, protestanții și creștinii ortodocși se străduiesc să obțină mântuirea sufletelor lor, dar fiecare are metode diferite. Diferențele, în principiu, se bazează doar pe interpretarea Sfintei Scripturi.

Cu nouăzeci și cinci de teze, Martin Luther a dovedit inconsecvența întregii instituții a preoților și multe dintre tradițiile la care catolicii le aderă. Potrivit lui, aceste inovații se referă mai mult la sfera materială și laică a vieții decât la cea spirituală. Aceasta înseamnă că ar trebui abandonate.

În plus, luteranismul se bazează pe credința că Iisus Hristos, odată cu moartea sa pe Calvar, a ispășit pentru toate păcatele omenirii, inclusiv pentru păcatele originare. Tot ce ai nevoie pentru a trăi o viață fericită este să crezi în această veste bună.

Luteranii sunt de asemenea de părere că orice preot este același laic, dar mai profesionist în ceea ce privește predicarea. Prin urmare, un potir este folosit pentru a da comuniunea tuturor oamenilor.

Astăzi, peste optzeci și cinci de milioane de oameni sunt luterani. Dar ele nu reprezintă unitatea. Există asociații și confesiuni separate bazate pe principii istorice și geografice.

În Federația Rusă, cea mai populară în acest mediu este societatea Lutheran Hour Ministry.

Baptiștii

Se spune adesea în glumă că baptiștii sunt protestanți englezi. Dar există și un sâmbure de adevăr în această afirmație. Până la urmă, această mișcare a apărut tocmai din rândul puritanilor din Marea Britanie.

De fapt, Botezismul este următoarea etapă a dezvoltării (cum cred unii) sau pur și simplu o ramură a calvinismului. Termenul în sine provine din cuvântul grecesc antic pentru botez. Ideea principală a acestei direcții este exprimată în nume.

Baptiștii cred că doar o persoană care, la vârsta adultă, a venit la ideea de a renunța la acțiunile păcătoase și a acceptat sincer credința în inima sa poate fi considerată un credincios adevărat.

Mulți protestanți din Rusia sunt de acord cu gânduri similare. În ciuda faptului că majoritatea sunt penticostali, despre care vom vorbi mai târziu, unele dintre opiniile lor coincid complet.

Pentru a exprima pe scurt elementele de bază ale practicii vieții bisericești, baptiștii protestanți sunt încrezători în ineficiența autorității Bibliei în toate situațiile. Ei aderă la ideile unei preoții și congregații universale, adică fiecare comunitate este independentă și independentă.

Presbiterul nu are nicio putere reală, el citește pur și simplu predici și învățături. Toate problemele sunt rezolvate la adunările generale și la consiliile bisericești. Slujba include o predică, imnuri însoțite de muzică instrumentală și rugăciuni extemporanee.

Astăzi, în Rusia, baptiștii, ca și adventiștii, se numesc creștini evanghelici, iar bisericile lor - case de rugăciune.

penticostalii

Cei mai numeroși protestanți din Rusia sunt penticostalii. Acest curent a intrat in tara noastra din Europa de Vest prin Finlanda la inceputul secolului XX.

Primul penticostal, sau, așa cum era numit atunci, „Unitatea”, a fost Thomas Barratt. A sosit în 1911 din Norvegia la Sankt Petersburg. Aici predicatorul s-a declarat adept al creștinilor evanghelici în spiritul apostolic și a început să-i reboteze pe toți.

Baza credinței și practicii penticostale este botezul cu Duhul Sfânt. Ei recunosc și ritul trecerii cu ajutorul apei. Dar experiențele pe care le trăiește o persoană când Duhul coboară asupra lui sunt considerate de această mișcare protestantă ca fiind cele mai corecte. Ei spun că starea pe care o trăiește persoana botezată este echivalentă cu sentimentele apostolilor care au primit inițierea de la însuși Isus Hristos în a cincizecea zi după învierea sa.

Prin urmare, ei își numesc biserica în cinstea zilei Pogorârii Duhului Sfânt sau Treime (Rusaliile). Adepții cred că inițiatul primește în acest fel unul dintre darurile divine. El dobândește cuvântul de înțelepciune, vindecare, miracole, profeție, capacitatea de a vorbi în limbi străine sau de a discerne spiritele.

În Federația Rusă astăzi, trei dintre penticostali sunt considerate cele mai influente asociații protestante. Ei fac parte din Adunarea lui Dumnezeu.

Menoniti

Menonitismul este una dintre cele mai interesante ramuri ale protestantismului. Acești creștini protestanți au fost primii care au proclamat pacifismul ca parte a crezului lor.
Denominația a apărut în anii treizeci ai secolului al XVI-lea în Țările de Jos.

Menno Simons este considerat fondatorul. Inițial, a abandonat catolicismul și a adoptat principiile anabaptismului. Dar după ceva timp el a adâncit semnificativ anumite trăsături ale acestei doctrine.

Așadar, menoniții cred că împărăția lui Dumnezeu pe pământ va veni numai cu ajutorul tuturor oamenilor, atunci când vor înființa o adevărată biserică comună. Biblia este autoritatea de necontestat, iar Trinitatea este singurul lucru care are sfințenie. Numai adulții pot fi botezați după ce au luat o decizie fermă și sinceră.

Dar cea mai importantă trăsătură distinctivă a menoniților este considerată a fi refuzul serviciului militar, jurământul armatei și litigiul. În acest fel, susținătorii acestei mișcări aduc omenirii dorința de pace și non-violență.

Confesiunea protestantă a venit în Imperiul Rus în timpul domniei Ecaterinei cea Mare. Apoi a invitat o parte a comunității să se mute din statele baltice în Novorossia, regiunea Volga și Caucaz. Această întorsătură a evenimentelor a fost pur și simplu un dar pentru menoniți, deoarece aceștia au fost persecutați în Europa de Vest. Prin urmare, au fost două valuri de migrație forțată spre est.

Astăzi, în Federația Rusă, această mișcare s-a unit efectiv cu baptiștii.

adventiştii

Ca orice creștin devotat, un protestant crede în a doua venire a lui Mesia. Pe acest eveniment a fost construită inițial filosofia adventistă (din latinescul „advent”).

Fost căpitan al armatei Statelor Unite, Miller a devenit baptist în 1831 și mai târziu a publicat o carte despre venirea sigură a lui Isus Hristos pe 21 martie 1843. Dar s-a dovedit că nimeni nu a apărut. Apoi a fost făcută o ajustare pentru inexactitatea traducerii, iar Mesia era așteptat în primăvara anului 1844. Când a doua oară nu s-a împlinit, a început o perioadă de depresie printre credincioși, care în istoriografie este numită „Marea dezamăgire”.

După aceasta, mișcarea millerită se împarte într-un număr de denominațiuni separate. Adventiştii de ziua a şaptea sunt consideraţi cei mai organizaţi şi populari. Acestea sunt gestionate central și dezvoltate strategic în mai multe țări.

În Imperiul Rus, această mișcare a apărut prin intermediul menoniților. Primele comunități s-au format în Peninsula Crimeea și regiunea Volga.

Din cauza refuzului lor de a lua armele și de a depune jurământ, au fost persecutați în Uniunea Sovietică. Dar la sfârșitul anilor șaptezeci ai secolului XX a avut loc o restabilire a mișcării. Iar în 1990, la primul congres al adventiştilor, a fost adoptată Uniunea Rusă.

Protestanți sau sectari

Astăzi nu există nicio îndoială că protestanții sunt una dintre ramurile egale ale creștinismului, cu propriul crez, principii, principii de comportament și închinare.

Cu toate acestea, există unele biserici care sunt foarte asemănătoare ca organizare cu protestanții, dar, de fapt, nu sunt. Aceștia din urmă, de exemplu, includ Martorii lui Iehova.

Dar având în vedere confuzia și incertitudinea învățăturii lor, precum și contradicția dintre afirmațiile timpurii cu cele de mai târziu, această mișcare nu poate fi atribuită fără ambiguitate nici unei direcții.

Martorii lui Iehova nu-L percep pe Hristos, Treimea, crucea sau icoanele. Ei îl consideră pe principalul și singurul Dumnezeu, pe care îl numesc Iehova, ca misticii medievali. Unele dintre prevederile lor fac ecou cu cele protestante. Dar o asemenea coincidență nu-i face pe ei susținători ai acestei mișcări creștine.

Astfel, în acest articol ne-am dat seama cine sunt protestanții și am vorbit, de asemenea, despre situația diferitelor ramuri din Rusia.

Mult succes, dragi cititori!

Curent în protestantism

Prima literă este „p”

A doua litera „i”

A treia literă „e”

Ultima literă a literei este „m”

Răspuns la întrebarea „Actual în protestantism”, 7 litere:
pietism

Întrebări alternative pentru cuvinte încrucișate pentru cuvântul pietism

Mișcare mistică în protestantism (în special în luteranismul german) de la sfârșitul secolelor XVII-XVIII

Mișcare mistică în protestantism

Dispoziție, comportament religios-mistic

Mișcare mistică în protestantism (în special în luteranismul german) de la sfârșitul secolelor XVII-XVIII

Definiția cuvântului pietism în dicționare

Marea Enciclopedie Sovietică Semnificația cuvântului în dicționar Marea Enciclopedie Sovietică
(din latină pietas ≈ pietate), o mișcare mistică în protestantism (în special luteranism) la sfârșitul secolelor XVII-XVIII. plasând sentimentul religios deasupra dogmei religioase. A apărut ca reacție la formalismul și raționalismul sec al luteranismului ortodox din secolul al XVII-lea, ca...

Dicţionar enciclopedic, 1998 Semnificația cuvântului în dicționar Dicționar enciclopedic, 1998
PIETISM (din latină pietas - evlavie) o mișcare mistică în protestantism (în special în luteranismul german) con. 1718 secole El a respins ritualurile exterioare ale bisericii, a cerut o aprofundare a credinței și a declarat divertismentul păcătos. Într-un sens larg, religios și mistic...

Wikipedia Înțelesul cuvântului în dicționarul Wikipedia
Pietismul a fost inițial o mișcare în cadrul luteranismului, caracterizată prin acordarea unei importanțe deosebite evlaviei personale, experiențelor religioase ale credincioșilor, sentimentului de comunicare vie cu Dumnezeu, precum și sentimentului de a fi în permanență sub strictul și vigilentul „Dumnezeu...

Dicționar explicativ al limbii ruse. D.N. Uşakov Semnificația cuvântului în dicționarul Dicționar explicativ al limbii ruse. D.N. Uşakov
(sau pietism), pietism, pl. nu, m. (din latină pietas - evlavie). O mișcare religioasă în rândul protestanților care a apărut la sfârșitul secolului al XVII-lea, opunând laturii formale și rituale a religiei cu un sentiment mistic (religios istoric). Mistic și evlavios...

Noul dicționar explicativ al limbii ruse, T. F. Efremova. Semnificația cuvântului în dicționar Noul dicționar explicativ al limbii ruse, T. F. Efremova.
m. O mișcare care a apărut printre luteranii germani în secolul al XVII-lea. și a vizat întărirea influenței religiei pe baza evlaviei stricte și a perfecționării de sine morale. m. Pietate, evlavie strictă.

Exemple de utilizare a cuvântului pietism în literatură.

În viitor pietism a dat naștere unei noi intoleranțe, a degenerat în fanatism și a exaltat asceza.

Simplitatea naivă a cântecelor sale, dintre care multe au devenit populare, sinceritate, credință profundă, pietism poet, un apel către micuții acestei lumi ca o oglindă a marelui și a eternului, și, în același timp, tristețea și singurătatea care răsunau în poezia și reflecțiile sale, au întărit dualitatea senzațiilor vieții lui Arthur.

Iluminismul a crescut pe teren ideologic pietism, dezvoltându-și tendințele radicale, antidogmatice și anticlericale.

Iluminismul german, care a apărut din protestantism și pietism, a privit întotdeauna religia prin ochelari istorici.

El trece cu ușurință de la admirația entuziastă a minunilor tehnologiei moderne la glorificarea elementelor naturale care se răzvrătesc împotriva civilizației, de la pietism la rebeliune, de la intonații furioase la anticiparea entuziastă a unei transformări miraculoase a vieții.

• Joi, 25 octombrie 2018 2:38

• Categorie:

Ați apreciat cât de multe noi am aflat despre Federația Rusă în acest an 2018? Despre cum funcționează cu adevărat totul aici și de ce sunt capabili mulți oameni și organizații aici?

Chiar din februarie, începând cu masacrul de lângă Hisham (Siria), poți număra îndoind degetele.

Armata noastră din umbră a Kremlinului, prefăcându-se ca o „companie militară privată”, poate nu numai să lupte pentru un tiran străin, ci și să-l salveze de mânia rebelilor. Ea poate lansa un atac asupra artileriei trupelor regulate americane - fără să țină cont de consecințe și fără să se gândească măcar la consecințe.

Și atunci aceeași armată din umbră (precum și alte structuri similare cu ea) poate merge simultan în jumătate de duzină de țări africane - pentru a proteja regii locali în schimbul zăcămintelor de diamante. Și, dacă este necesar, ucideți jurnaliști, „tot felul de rusofobi” care caută ceva în interesul Mossad-ului, al SBU și al CIA.

Și vor încerca, de asemenea, să-i omoare pe cei care încearcă să investigheze uciderea unor astfel de jurnaliști.

Și, în general, am aflat că armata umbră a Kremlinului are nu numai forțe externe (tot felul de „grupuri de asalt”), ci și unități de ucigași și teroriști în interiorul țării. Am aflat că în țara noastră soții activiștilor de opoziție sunt otrăviți pentru a-i intimida pe acești activiști. Și acest lucru nu este făcut de un fel de „mafie de cimitir”, ci de oameni care apără cu mândrie și severitate interesele geopolitice ale Patriei Mame. Astăzi îl aștepți pe Mohov lângă intrare cu un buchet și o seringă, iar mâine Patria te va trimite în Homs sufocant. Totul funcționează exact așa și nu altfel.

Și încă știm foarte puține despre asta - trebuie să ne amintim mereu de asta.

Ce altceva? Oh, da, și aproximativ aceleași cercuri încearcă să omoare un jurnalist fugar de opoziție într-o țară străină. Desigur, aceasta este prima regulă a clubului jurnaliștilor din Moscova - să pufnești despre Arkady Babchenko. De asemenea, ne place să vomităm din știrile SBU. În lumina poveștii cu Mohov, a poveștii cu Dzhemal și a grupului său, a poveștii cu bloggerul din Pskov ucis - să continuăm să pufnim mai departe pe Babchenko.

Dar Patria Mamă este renumită nu numai pentru armatele sale private - are eroi-minune complet legali, pe salarii și cu certificate. În 2018, am aflat că mulțimi de idioți din gradele înalte de ofițeri, fără să-i pese de cerințele de bază ale conspirației, zboară în toată Europa. Ei ung ușile cu otravă practic sub camerele video. În general, ucid oameni de stânga, oameni la întâmplare. Ei trag cu echipament de ascultare și bucăți de hârtie stupide lângă obiecte.

Listele publicate de agenți GRU și unități militare secrete care lucrează la piratarea computerelor Partidului Democrat din SUA sunt tot din 2018.

Șeful uneia dintre cele mai influente agenții de aplicare a legii, încărcând un videoclip isteric cu amenințări pe site-ul departamentului este tot 2018.

2018 este absolut uimitor, ne-a spus mai multe despre statul rus decât am putut învăța de la tot felul de Zygar și Nezygar. Acum avem o idee mult mai bună despre structura internă a țării.

Ei bine, adică am înțeles deja aproximativ că suntem sub stăpânirea unor nenorociți cruzi și proști. Dar 2018 a dezvăluit adevărata profunzime a cruzimii și a prostiei. Toată adâncimea degenerenței, dacă vrei.

Și anul acesta nu s-a încheiat încă, iar următorul poate fi și mai interesant.