Acasă - Contoare de energie electrică
Teoria viselor a lui Carl Jung. LA

Carl Gustav Jung

Psihanalistul elvețian Carl Gustav Jung (1875–1961) a început ca student al lui Freud și a devenit mai târziu partenerul său egal (Fig. 3.2).

Orez. 3.2. Carl Gustav Jung

Multe evenimente actuale, potrivit lui Jung, rămân ca în culisele conștiinței. Cu alte cuvinte, nu le observăm. În memorie, ele sunt totuși fixate și manifestate în timpul viselor nocturne. Jung a arătat această relație între activitatea creierului de zi și de noapte în studiul său „Sens, funcție și analiză a viselor”. Continuându-și gândirea, putem spune că intuiția joacă un rol semnificativ în munca de formulare a unui vis. Când analizăm complotul unui vis, devine clar ce anume nu am observat, am ratat sau ce a fost neplăcut pentru noi și, prin urmare, am uitat. Somnul este o formă de gândire exprimată cu ajutorul simbolurilor și imaginilor.

Oamenii de știință au explicat diferit procesele de interacțiune dintre conștiință și subconștiență. Jung a luat un exemplu foarte comun: „Ai uitat vreodată ceva? Tocmai ți-ai amintit asta, dar gândul a zburat brusc undeva? Psihanalistul credea că gândul nu a dispărut, ci pur și simplu a mers la nivel inconștient și a devenit parte a intuiției. Dacă încetezi să te mai gândești la ceva, cuvântul sau numele potrivit iese brusc din subconștient. Aceasta este o altă dovadă că gândurile nu dispar, subconștientul nostru continuă să lucreze asupra lor. Rezolvă nu una, ci mai multe probleme deodată din imagini, gânduri, evenimente care ne-au impresionat, emoții.

Cu experiența conștientă, totul este clar. Totuși, cum să explic noi gânduri, idei, soluții care apar „din senin”? Dar premoniții și judecăți ingenioase? Aceste reflecții l-au condus pe Jung la o idee inovatoare: subconștientul este sursa experiențelor și ideilor viitoare. Deocamdată, experiența noastră psihologică este la început. Evenimente similare, fraze aleatorii sau chiar mirosuri pot aduce noi experiențe psihologice la viață - idei proaspete și descoperiri originale. Afirmația că din subconștient se poate nu numai să învețe lecțiile trecutului, ci și să găsească material pentru viitor, a provocat multe dispute controversate.

Dacă Z. Freud credea că visele nu sunt întâmplătoare și au legătură directă cu viața conștientă, atunci C. G. Jung, dimpotrivă, era de părere că intuiția, care se manifestă în vis, duce adesea la concluzii false. Ulterior, psihanalistul elvețian a încetat să mai folosească metoda asocierii propusă de profesor. Argumentul în favoarea acestei alegeri este următorul: analogiile se îndepărtează de motivele viselor. Pentru a obține o interpretare decentă, trebuie să investigați conținutul visului. La urma urmei, tocmai visele nocturne sunt, potrivit lui Jung, acel unic care servește ca expresie a esenței inconștiente a „Eului” nostru.

Ce vă va ajuta să înțelegeți semnalele psihicului? Doar propria mea experiență. Pentru a-și descifra visul, psihanalistul se oferă să se gândească la el intens și concentrat. În acest caz, vă puteți apropia de cea mai sigură presupunere. Schimbarea de opinii, desigur, a afectat și metoda de cercetare. Datorită lui Jung, mulți oameni de știință au început să folosească o abordare care nu era în analiza simbolurilor individuale, ci în percepția holistică a visului. Ca bază pentru interpretarea unui vis, ei au luat acum doar un complot explicit și suficient de înțeles, sau mai degrabă, o parte a acestuia. Visele nocturne nu sunt nelimitate, a raționat Jung și, prin urmare, forma particulară a imaginii pe care o vedem ascunde materialul principal din noi. Zborul liber al fanteziei și nenumărate asociații ne îndepărtează de adevăr. Doar o întoarcere persistentă la intriga principală va ajuta la înțelegerea esenței. Este important să vă puneți în mod constant întrebarea: „La ce am visat?”

Din cartea Secretele viselor autorul Schwartz Theodor

Carl Gustav Jung Psihanalistul elvețian Carl Gustav Jung (1875–1961) a început ca student al lui Freud și a devenit mai târziu partenerul său egal (Fig. 3.2). Orez. 3.2. Carl Gustav Jung Multe evenimente actuale, potrivit lui Jung, rămân ca în culisele conștiinței. Cu alte cuvinte, nu suntem

Din cartea Expediția Tibetan SS. Adevărul despre proiectul secret german autorul

Din cartea Un studiu critic al cronologiei lumea antică... Orientul și Evul Mediu. Volumul 3 autorul Postnikov Mihail Mihailovici

Carol de Anjou și sfârșitul Republicii Romane Vezi, pp. 749-752. Declarația lui Inocențiu al IV-lea că nu va tolera nici măcar copiii lui Frederic pe tron ​​nu a fost uitată de succesorii săi. Și moștenitorul lui Frederick, Manfred, nu a făcut nimic pentru a face pace cu papalitatea. Dimpotrivă, a continuat

Din cartea lui Herolds „Moștenirea strămoșilor” autorul Vasilcenko Andrei Viaceslavovici

Anexa I Karl Konrad Ruppel SIMBOLULE GENERALE Cuvânt înainte Nu există un document mai strălucit despre legătura originală dintre familie și casă decât aceste simboluri generice de pe clădiri. V.G. Rill... Astfel, toată lumea și-ar putea permite să aibă grijă și să-și onoreze partea de primit

autorul Dugin Alexandru Gelevici

FINIS MUNDI № 3 GUSTAV MAIRINK - BREATH OF BONES Domnule medic de viață imperial stătea distrat în spatele unei sticle de Miller, în pântecele căreia se afla un electric. veioză a dat naștere fulgerelor de scântei rubin. Ridicând capul din când în când, văzu în oglinda ușoară o secundă

Din cartea Finis Mundi. Înregistrări radio autorul Dugin Alexandru Gelevici

FINIS MUNDI Nr. 16 Karl Haushofer - Bloc Continental „Cu vela plină au coborât nava într-o strâmtoare plină de recife și stânci. Într-o furtună. Au scos cântecul de victorie prea devreme, Dar au pierdut. Înfrângerea lor a fost înfrângerea noastră. Iar la celălalt capăt al strâmtorii a căzut cârma noastră

Din cartea Noon of the Magicians. Reconstruirea ocultă a lumii de Neuegard Otto

Capitolul 20 Carl Jung, Internetul ocult și lumea vieții moarte de peste mări Deci, urmele încâlcite lăsate de organizatorii grevei asupra Americii în labirinturile politicii și ocultismului ne-au condus într-o peșteră imensă, slab luminată, deasupra intrării. pe care este gravată inscripţia „MIT”. ȘI

Din cartea Chiromanție și numerologie. Cunoștințe secrete autoarea Nadejdina Vera

Karl Sensul și originea numelui este germanică veche - „curajos, curajos”. Sunt oameni cu pretenții, sunt talentați în multe domenii ale artei. Karl este o persoană puternică, incontrolabilă. Ei știu să fie convingătoare, să-i influențeze pe alții fără a încălca psihicul.

prin citirea lui Mario

Tema „Marele” Rege al Suediei Gustav II Adolf Data: 9 decembrie 1596 Quatrain 3/94 De cinq cent ans plus compte lon tiendra Celuy qu'estoit I’ornement de son temps: Puis? un coup grand clart? donrra Que par ce siecle les rendra trescontens. O vor păstra cinci sute de ani. El a fost standardul epocii sale. Dintr-o dată totul va fi extrem

Din cartea Nostradamus: Vești bune. Prognoza unui ghicitor celebru prin citirea lui Mario

Tema Regele Carol I al Angliei Data: 1649 Quatrain 4/49 Devant le peuple sang sera respandu Que du haut ciel ne viendra esloigner: Mais d'un long temps ne sera entendu L'esprit d'un seul le viendra tesmoigner. Sângele va fi vărsat în fața mulțimii, Sângele nu va fi departe de cer, Dar multă vreme nimeni nu va auzi un suflet

Din cartea Încoronat pe cruce autorul Hodakovski Nikolai Ivanovici

ISUS NAVIN ȘI CARL MARELE Fomenko și Nosovsky fac o concluzie interesantă despre identitatea biblicului Iosua și Carol cel Mare. Ei scriu că Iosua biblic este cunoscut sub numele de Carol cel Mare în istoria Europei de Vest. Cu alte cuvinte, relatarea biblică despre Isus

Din cartea Marii mistici ai secolului XX. Cine sunt ei - genii, mesageri sau escroci? autorul Lobkov Denis Valerievici

de Swami Suhotra

Popper Karl filozof englez de origine austriacă (1902-1994). A predat filozofia științei la Universitatea din Londra. Cele mai cunoscute lucrări: „Logica descoperirii științifice”, „Societatea deschisă și dușmanii ei”, „Presumări și respingeri”. Popper era convins

Din cartea Umbra si Realitatea de Swami Suhotra

Feyerabend Paul Karl (1924–1994) Filosof american de origine austriacă, reprezentant al filozofiei științei. El a prezentat ideea anarhismului științific. Potrivit opiniilor sale, condiția pentru dezvoltarea științei este proliferarea [reproducția]

autorul Knoch Wendelin

cc) Karl Rahner, contribuția germană [la doctrina inspirației] Karl Rahner SJ (1904-1984) este și unul dintre cei mai importanți teologi ai secolului al XX-lea. Deja în 1958 și-a prezentat disertația despre inspirația Sfintei Scripturi. Karl Rahner, în reflecțiile sale, încearcă să

Din cartea Dumnezeu în căutarea omului autorul Knoch Wendelin

c) Karl Rahner Karl Rahner SJ (1904-1984) în lucrările sale extinse și diverse tematic atribuie „tradiției” un loc foarte semnificativ. Hristologia deschide calea către împlinirea semnificativă și aprecierea tradiției. Revelația lui Dumnezeu despre Sine în Isus Hristos ca

Creierul uman este un organ unic care nu a fost pe deplin înțeles. El lucrează neobosit din momentul nașterii noastre și „se stinge” abia după moarte. În timpul somnului, sunt activate zone ascunse ale creierului, datorită cărora primim informații sub formă de imagini, dar va fi dificil de descifrat fără cunoștințele necesare. Întotdeauna am crezut că visele nu sunt doar o serie de intrigi pe care creierul o proiectează pe baza unor evenimente trăite, ci subconștientul transmite semnale importante. Cartea de vis a lui Jung mi-a confirmat pe deplin teoria și m-a învățat să descifrez corect informațiile primite.

Istoria creației interpretului

Carl Gustav Jung s-a născut în Elveția în 1875, fiul unui pastor al bisericii reformate. Crescând, nu a vrut să calce pe urmele tatălui său, ci a decis să-și moștenească bunicul și străbunicul, care erau medici. Jung a intrat la Universitatea din Basel și a absolvit cu succes Facultatea de Medicină. Apoi, în 1900, a plecat la Zurich, s-a angajat într-o clinică de psihiatrie, unde a lucrat timp de 6 ani ca asistent al respectatului psihiatru E. Blair.

În timpul practicii sale, Gustav a dezvoltat metoda asocierii libere, pe baza căreia a fost creată psihologia analitică. Această direcție în psihologia profundă a contribuit la dezvoltarea sa ca știință. În plus, descoperirea lui Jung a influențat o serie de alte domenii științifice, de exemplu, studiile culturale, etnologia și pedagogia.

Punctul de cotitură în viața lui Gustav a fost cunoașterea lui cu Freud, cu care a colaborat timp de 5 ani. Tânărul psihiatru în munca sa s-a bazat adesea pe cunoștințele și experiența colegului său mai competent, dar cu timpul părerea sa a început să se schimbe. După numeroase studii, Jung a descoperit defecte și inconsecvențe în afirmațiile lui Siegmund, așa că a început să lucreze într-o direcție complet diferită pentru a-și demonstra propriile teorii și presupuneri.

De-a lungul anilor, Gustav a scris multe cărți, recenzii și dizertații, dar una dintre cele mai populare publicații ale sale a fost interpretul de vise. S-a bazat pe teoria existenței inconștientului individual și colectiv în psihicul uman. Mai mult, în primul este o reflectare a calităților și caracteristicilor personale ale fiecărui individ, iar în al doilea - experiența și cunoștințele generațiilor anterioare. Cu alte cuvinte, visele conțin simboluri importante numite arhetipuri, care conțin informații importante transmise de subconștient minții umane.

Pentru oamenii obișnuiți, semnificația arhetipurilor este de neînțeles, deoarece sunt de obicei asociate cu mitologia şi istoria antica... De aceea in timpul somnului poti vedea lucruri complet absurde care sunt de fapt pline de sens. Decodificarea corectă a simbolurilor și a parcelelor poate spune unei persoane o cale de ieșire din situația actuală de viață și, de asemenea, poate spune despre viitorul apropiat.

Descrierea cărții de vis

Potrivit lui Jung, visele sunt o parte importantă a vieții noastre, deoarece ajută la restabilirea echilibrului emoțional și la dezvoltarea funcțiilor mentale. Dar, în plus, ele pot ajuta să găsească răspunsuri la întrebări importante și chiar să avertizeze despre orice eveniment care va avea loc în viitorul apropiat. Principalul lucru este să înveți cum să recunoști corect simbolurile văzute în vise, care, potrivit lui Gustav, au o semnificație exclusiv individuală pentru fiecare persoană.

Jung a studiat visele și arhetipurile timp de peste 50 de ani și a ajuns la concluzia că imaginile pe care le-a văzut sunt de obicei imagini mitice legate de un anumit popor antic. Desigur, dacă o persoană este departe de istorie și mitologie, atunci nu poate înțelege informațiile pe care subconștientul încearcă să le transmită.

Psihologul elvețian împarte visele în 2 tipuri:

  1. Obiectiv. Intriga se referă direct la persoană și reflectă personaje reale. De exemplu, un tată este un tată, o soră este o soră.
  2. Subiectiv. Ea personifică unul dintre aspectele visătorului însuși, trăsăturile sale de caracter sau aspectele necunoscute anterior ale personalității.

Dacă interpretarea primului tip de vise este extrem de clară, atunci pot apărea dificultăți cu al doilea. Mai mult, Jung susține că nu orice persoană este pregătită să accepte ceea ce vede, deoarece unele comploturi pot fi înfricoșătoare. De exemplu, un vis al unui ucigaș nebun care atacă oamenii indică înclinațiile sadice și impulsurile criminale ale visătorului. În plus, terapeuții Gestalt consideră că astfel de aspecte ascunse ale personalității sunt evidențiate nu numai de personalități, ci și de obiecte neînsuflețite.

Gustav a dat următoarele exemple de arhetipuri de vise subiective care reflectă o anumită latură a personalității:

  1. O persoană este o imagine pe care visătorul o arată celorlalți, dar el nu este adevăratul său „eu”.
  2. Umbra este o parte slabă a naturii, provocând aspecte negative ale caracterului, cum ar fi furia sau invidia.
  3. Un copil sau un înger este adevăratul sine al unei persoane, vulnerabil și spontan. Nu de puține ori indică un potențial ascuns ridicat al individului.
  4. Un înțelept poate fi un preot, un pelerin sau un tată. Acest arhetip simbolizează înțelepciunea și forța.
  5. Mare mamă – apare în vise sub forma unei mame, vrăjitoare, regină sau prințesă și indică fertilitatea, dezvoltarea și creșterea, atât personală, cât și profesională.

Știind ce înseamnă acest sau acel arhetip, o persoană va învăța să recunoască atitudinile ascunse ale subconștientului său și, de asemenea, să activeze aspectele anterior cu handicap ale personalității sale. Astfel, el va atinge o înțelegere holistică a propriului „eu” și va dobândi control complet asupra subconștientului său și asupra vieții în general.

În ciuda faptului că Gustav în cartea sa de vis a atribuit un sens universal unor simboluri, el credea că atunci când interpretează visele, este necesar să se ia în considerare întregul complot văzut și situația personală a visătorului. În acest caz, o persoană va putea să găsească răspunsuri la întrebările sale tulburătoare și să înțeleagă cum să-și îmbunătățească situația actuală.

Analiza viselor. Pentru ce?

Visele și analiza lor competentă - asistenți cool pe calea cunoașterii pe tine însuți și creșterea conștientizării noastre,însoţitori obligatorii nu numai creșterea noastră personală și munca noastră interioară, dar deasemenea Conștientizare Frumusețe sau Frumusețe conștientă, care conduce inevitabil:

  • Pentru a crește nivelul de energie. Cu timpul, ne devine mai ușor să lăsăm drumul și să iertăm oamenii care ne-au rănit, să renunțăm la credințele noastre limitative despre lume.
  • Face acest proces de autocunoaștere și creștere personală mult mai accesibil (a scrie „ușor” mâna nu s-a ridicat :)). Știm cu toții că acest proces este întotdeauna plin de dificultăți, dar aduce bonusuri.
  • La o experiență mai profundă a lumii înconjurătoare și a Frumuseții ei, la extinderea conștiinței și la o înțelegere mai profundă a evenimentelor care au loc cu noi și a reacțiilor noastre la acestea.
  • Pentru o schimbare pozitivă în mediul dumneavoastră. Pe măsură ce deveniți mai conștienți, începeți să alegeți oameni și parteneri care vă sunt apropiați în spirit.
  • Vei renunta la jobul tau plictisitor si cu siguranta iti vei gasi pasiunea si scopul, in general, vei incepe sa faci ceva care sa te lipeasca intr-un mod copilaresc :).




Visele și simbolurile lor așa cum sunt interpretate de K.G. Jung (chiar și imaginându-l cumva jenant, știm deja totul despre el, îi iubim lucrările și respectul) sunt mesageri și markeri ai transformării personale și ai muncii interioare, cu alte cuvinte, sunt sincronizați cu procese subconștiente profunde și ne pot spune ce este în neregulă cu ne se întâmplă cu adevărat!

Pentru a îmbunătăți memorarea viselor, este recomandat să începeți un jurnal special, să-l păstrați pe noptieră, pentru a le înregistra imediat la trezire. În timp, această practică utilă va duce la memorarea din ce în ce mai multe vise și detaliile acestora, acestea vor deveni mai colorate și mai interesante. Subconștientul tău va începe să vorbească cu tine cu plăcere :), și conform mărturiei multor entuziaști, poți chiar să realizezi într-un vis că dormi și să schimbi cursul viselor la discreția ta. Dacă cineva este interesat, scrieți, voi împărtăși cu plăcere ceea ce știu despre asta și experiența mea mai detaliat.

Acum din nou despre simbolism: bineînțeles, dragă K.G. Jung a subliniat întotdeauna că nu există o interpretare universală unică a viselor și că totul este pur individual. Si totusi…

12 simboluri ale viselor și interpretarea lor din punctul de vedere al abordării jungiane:

1 . URMARIRE, te urmăresc - ceva din viața ta are nevoie de atenția ta.

Ne amintim cu ușurință aceste vise, ele ne fac să fim anxioși și să ne temem. Astfel de evenimente din vise ne semnalează, de regulă, despre ceea ce lucrăm în interior, subconștientul dă un indiciu că ceva necesită o atenție mai mare, ceea ce nu acordați atenție, dar ar trebui să fie.

2.OAMENI- de fapt, acestea sunt caracteristici ale personalității noastre.

Oamenii dintr-un vis sunt simboluri ale auto-reprezentărilor sau caracteristici ale diferitelor aspecte ale tale, ajută-ne să înțelegem care dintre ei au nevoie de o atenție mai atentă și în ce direcție ar trebui să ne conducem munca interioară. Vederea anumitor persoane poate indica probleme interpersonale și conflicte pe care trebuie să le rezolvați.

3. CASĂ- conștiința visătorului.

Există mai multe niveluri de conștiință care ne formează mintea. Și părțile sale diferite sunt aspecte diferite ale psihicului. De exemplu, subsolul poate reprezenta ceva căruia nu i se acordă atenția cuvenită sau nu este recunoscut cu încredere de visător în viața reală; dormitorul poate fi tradus în limba noastră ca gânduri, sentimente și amintiri intime. Activități în casă înseamnă activitatea visătorului în interpretarea informațiilor și a modalităților de utilizare a structurii conștiinței.

4. ALIMENTE- CUNOAȘTERE.

În lumea fizică, alimentele ne hrănesc corpurile. În lumea viselor, mâncarea este o reprezentare a nutriției minții noastre, cu alte cuvinte, cunoașterea. Visele alimentare pot fi, de asemenea, interpretate că mintea este „foame” și caută idei și cunoștințe noi.

5 ŞCOALĂ- EDUCAȚIA.

Când o școală sau o clasă apare în visul tău, sau visezi la evenimente școlare tipice, cum ar fi, de exemplu, trecerea unui test, de fapt, aceasta înseamnă un proces de învățare internă și poate fi interpretat ca nevoia de a înțelege ceva dintr-un situație, trecută sau prezentă, sau indică faptul că aveți nevoie de introspecție.

6.NUD- sinceritate și deschidere, foarte posibil excesive.

Când cineva se vede pe sine sau pe altul gol într-un vis, aceasta înseamnă că un anumit aspect sau emoții ale visătorului sunt în prezent exprimate deschis și fără restricții, până la punctul în care visătorul se simte nesigur.

7. SEX- expresie sexuală sau unire și creație.

Când sexul visează, acesta poate reprezenta o recunoaștere, acceptare de către visător a dorințelor și emoțiilor sale inconștiente, cu alte cuvinte, un fel de integritate dobândită. Visele despre sex pot simboliza, de asemenea, crearea de nou relații intime cu alţii sau cu Sine. Deși, în multe cazuri, visele sexuale sunt doar o ieșire de energie.

8. MAȘINI- a da sau a primi EXPERIENTA.

Vehiculele dintr-un vis simbolizează mijloace pentru depășirea a ceea ce se întâmplă în viața noastră conștientă, cât de mult controlăm viața sau ceea ce întâlnim pe parcurs, evenimentele și obstacolele care apar. Tipul și dimensiunea vehiculului joacă, de asemenea, un rol: ambulanța va indica necesitatea tratamentului, mașina de poliție va indica nevoia de disciplină.

9. COPIL- nou.

Visarea unui copil simbolizează o nouă idee sau dezvoltare sau potențialul de creștere într-un anumit domeniu al vieții tale.

10. MOARTE- schimbări cardinale.

În limbajul rațiunii, moartea este de obicei o tranziție de la o stare la alta. Deși mulți percep moartea într-un vis ca pe un eveniment teribil sau negativ, aceasta tinde să fie corelată cu o schimbare sau tranziție bruscă care are loc în viața visătorului.

11. ANIMALE- obiceiurile visătorului.

Având în vedere că funcția animalelor se bazează în principal pe instinct, a avea animale în somn este o reprezentare a obiceiurilor noastre. Visarea animalelor poate fi neprețuită în înțelegerea rutinelor noastre zilnice, precum și a dorințelor noastre cele mai profunde. Tipul de animal, ceea ce face și habitatul său pot fi folosite pentru a interpreta ceea ce ne semnalează inconștientul.

12. CADEREA- revenirea la starea de veghe.

De obicei, dacă cazi în timp ce dormi, simbolizează procesul de întoarcere la o stare de conștientizare sau conștiință de veghe. Adesea indică faptul că nu te simți în stare să controlezi un anumit aspect al vieții tale reale sau că îți este frică să renunți la ceva sau pe cineva din viața ta.

Analiza viselor și creșterea gradului de conștientizare într-un vis este una dintre cele mai eficiente practici pentru „pătrunderea într-o altă dimensiune” a vieții noastre și transformarea situațiilor, baza unor schimbări minunate, dar este important să te bucuri de ele și să nu te lași să cazi. în interpretarea și analiza nesfârșită a evenimentelor, înlocuindu-le cu viața însăși și, cel mai important, cu frumusețea sa incredibilă!

Tuturor celor care se află pe calea dificilă de a lucra cu ei înșiși, le exprim respectul și sprijinul meu profund! :)

Și ne urez tuturor bună dispoziție! :)

Partea I Simboluri ale viselor după K.G. Jung

AUTOBUZ - viata sociala a individului.

CAR (mașină de pasageri, mașină nouă, masina straina)Egoul, o persoană controlată de autoritățile mentale ale unei persoane.

IADUL (lumea interlopă)- întunericul inconștientului.

ACACIA este un simbol al vitalității, al renașterii.

ACROBATIE (acrobat) - 1) rezolvarea unei situații critice, eliberarea de convenții; 2) străduința pentru stăpânirea capacităților supraomenești.

ALCOOL - 1) răsturnarea interdicțiilor și a tabuurilor; 2) eliberarea puterilor creatoare.

DIAMANT- simbol al durității, rezistenței.

ALTAR (altar, tron ​​pentru săvârșirea sacramentelor) - 1) locul în care se fac jertfe ca daruri zeității pentru a-l ispăși, a obține favoarea și îndurarea lui; 2) locul înmormântării, dar în același timp al renașterii, transformarea morții în viață veșnică; 3) supunerea simbolică la puterea subconștientului (instrucțiuni divine ale Sinelui).

ALPINISM (cățărarea unui munte, escaladarea pe stânci) - 1) dorința de a se autodepăși, de a se ridica peste sine, dictată fie de un complex (sentiment) de inferioritate, fie de un sentiment de vinovăție subconștient și de autocritică în legătură cu acțiuni inacceptabile din viața reală; 2) un avertisment că o persoană este angajată în aventuri riscante, „se plimbă de-a lungul marginii prăpastiei”.

AMETIST- simbol al durității.

INGEL - 1) la fel ca zeitatea (puterea unui personaj pozitiv); 2) angajat (manifestări)Super Ego; 3) păstrător, ajutor al sufletului, personalitate; 4) aspectul celui de-al patrulea cel mai înalt stadiu de dezvoltare a Animusului; 5) manifestarea Sinelui; 6) imaginea evanghelistului Sfântul Matei.

ANDROGIN (hermafrodit, creatură bisexuală bisexuală, Adonis, Balder, Tammuz, Lieber)- aspectul bisexual (bisexual) al Sinelui, Persoana Mare; dualitate în unitate.

PORTOCALA este un simbol al fertilității, al iubirii și al Soarelui.

ARA (papagal)- un simbol al focului, al soarelui.

ARKA - la fel ca pragul.

ATLET (atlet, culturist, om puternic, Tarzan, Mowgli, erou musculos al filmului)- prima etapă primitivă a dezvoltării Animusului (o imagine pur erotică).

EXPLOZIE ATOMICĂ (NUCLEARĂ) - o imagine a disocierii mentale (diviziunea conștiinței), a nebuniei.

AFRICA - 1) personificarea forțelor materne întunecate, htonice în subconștient; 2) zona vrăjitoriei întunecate și a superstiției; 3) simbol al sălbăticiei, barbariei; 4) leagănul umanității.

AEROPLAN este un intermediar între lumi (inferioară de altă lume, mijlocul nostru și superior transpersonal), adică un substitut-simbol pentru păsările sălbatice (transcendența).

FLUTURE (insectă)- un simbol al sufletului, Psyche.

BAGAJE - 1) înclinații, abilități, planuri; 2) pierderea bagajelor - anxietate, îndoială de sine.

BALDACHIN- un simbol al puterii.

BARAN (oaie) - 1) simbolul lui Hristos (mielul lui Dumnezeu); 2) simbolul zeului egiptean Khnum - creatorul pământului și al oamenilor; 3) un simbol al reproducerii, fervoare sexuală.

Pânză albă - haină de jertfă, giulgiu.

ALB (culoare, colorare, albinos) - 1) evlavie, sfințenie; 2) puritate, inocență, purificare; 3) prospețime, răcoare, tinerețe; 4) veridicitate, claritate; 5) culoarea lunii; 6) culoarea lumii este Albedo.

TURCOAZ- un simbol al reînnoirii, renașterii.

GEMENII- dualitate, dualitate, contradicții.

DUMNEZEU (Suprem, Doamne) - 1) Creatorul, Creatorul tuturor ființelor, inclusiv al omului; 2) tată, părinte: 3) autoritate (adesea neclintită și incontestabilă); 4) Super-Ego (Super-Eu) , constiinta; 5) Sinele, cea mai înaltă autoritate - arhetipul sufletului, persoana umană.

ZEITĂ A NATURII ȘI A IUBIRII (Demeter-Ceres, Persefona-Libera, Afrodita-Venus, Isis, Astarte-Ishtar, Inanna, Derketo, Cybele, Maya) - 1) Sine (pentru femei); 2) anima pozitivă (aspectul cel mai înalt).

MAMA DOMNULUI (Fecioara Maria, Mama zeilor, Kuan-Yin, Shakti, Marea Mamă, Cybele, Isis, Astarte, Hera, Gaia, Mama Pământ) - 1) al treilea nivel spiritual de dezvoltare a Animei (cel mai înalt). pentru majoritatea bărbaților); 2) Sinele (la femei).

GODMAN (Hristos, Krishna, Mithra, Hermes-Trismegistus, Buddha)- Sinele (la bărbați).

ZEITATE- 1) arhetipuri, forțe ale sferei subconștiente, motive interioare ale naturii profunde; 2) manifestări ale Sinelui.

SICK KING (bolnav, îmbătrânit, decrepit)- imaginea golului și a plictiselii, aruncarea mentală în căutarea de sine - stadiul inițial al individuației.

CASA MARE (cladire cu multe camere si coridoare)- necunoașterea propriilor dimensiuni spirituale și capacitatea de a le realiza.

BARBĂ- 1) un simbol al înțelepciunii; 2) Barba albastră este un simbol al ororii, atrocității și al sexualității de bază.

TAUR- 1) bărbat, masculinitate, sexualitate masculină; 2) frica de incest (la femei) cu tatăl; 3) principiul animal la om; 4) 350 de tauri de Helios - 350 de zile pe an (conform calendarului grec); 5) Apis - zeul fertilitatii, forta vitala a supremului zeu egiptean Osiris - taurul sacru, intre coarnele caruia este asezat discul solar; 6) Minotaur - jumătate taur, jumătate om, monstru, produsul unei legături nefirești (bestialitate, bestialitate) a unei femei și a unui taur; 7) imaginea evanghelistului Sfântul Luca.

VRĂJITOARE- 1) Anima (imagine negativă); 2) Umbra (pentru femei).

GIANT (uriași și uriașe)- 1) părinți și adulți din amintirile copilăriei, autorități; 2) lipsa simțului proporției, atracție nestăpânită.

PERSONALITATI MARI (conversații cu ei, comunicare, viziune asupra faptelor și realizărilor lor) - 1) un complex de inferioritate, subjugarea propriilor merite și abilități; 2) megalomanie latentă, mândrie reprimată, mărire de sine.

CUNONĂ- un simbol al recompensei, succesului.

AX- 1) simbol falic (aspect periculos); 2) simbolul timpului.

ELICOPTER- un intermediar între diferite lumi - inferioară, mijlocie și superioară - planurile ființei, simbol al transcendenței (un substitut al păsărilor sălbatice).

CANTARE- 1) atribut al zeiței grecești a sorții și răzbunării, Nemesis; 2) un simbol al echilibrului dintre bine și rău, controlul acțiunilor.

VÂNT - 1) respirația naturii, spațiul; energie vitală; 2) entuziasm emoțional, inconstanță, vanitate.

SUCURSALA- simbol al nemuririi, renașterii, vieții.

VIN- 1) revelație divină; 2) sângele lui Hristos.

APĂ- 1) un simbol al vieții; 2) inconștientul; 3) un simbol al purității, un mijloc de purificare.

ȘOFER (căruitor)- inteligenta, EU SUNT , o persoană conștiincioasă.

AER- forță de viață, emanație a Spiritului, spiritualizare.

RĂZBOI (luptă, luptă, luptă)- dezacorduri interne, luptă Egoul și Id .

STATION (gara)- 1) imaginea primitivă a Sinelui, centrul (psihic), unde converg toate drumurile; 2) locul de plecare într-o călătorie, o călătorie (adică, stadiul inițial al individuației); 3) locul unde lumea exterioară și cea internă, conștiința și subconștientul sunt conectate, intră în contact.

LUP- simbol al cruzimii, al nesatiabilitatea, al libidoului nestăpânit; aspectul întunecat al personalității.

PĂR- 1) un simbol al forțelor instinctive, un produs al relației noastre cu natura animală; 2) un simbol al libertății (capul ras - lipsă de libertate, sclavie, închisoare).

CIOARĂ- 1) creatorul de oameni din miturile indiene (probabil imaginea totemului - strămoșul tribului); 2) mesagerul omului care a supraviețuit potopului (Noe), care nu se întoarce, dus prin devorarea celor înecați; 3) adjunctul (dintre indieni) al zeilor furioși, care a provocat potopul, a distrus rasa umană și apoi a creat oameni noi; 4) în mitologia indiană - un erou asemănător zeului; 5) una dintre imaginile (încarnările) spiritului patron printre șamani; 6) un analog al unui iepure de câmp (coiot) - un personaj al ciclului 2 al mitului, un erou cultural, un transformator și unul viclean.

ASCENSIUNE- la fel ca ridicarea.

PORT- vatra de familie, refugiu acasă.

GALERIE- subconștientul, zona inconștientului, Acesta (Eid) .

Garguile- personificarea viciilor și a forțelor ostile care împiedică o persoană să intre în sanctuar.

HERMAFRODIT- la fel ca Androgyne.

EROU (exploatațiile eroului, rătăcirile și aventurile lui)- procesul de individuare, dezvoltare și dobândire a conștiinței individuale de sine sub auspiciile Sinelui (mentori înțelepți și patroni puternici ai eroului); moartea simbolică a eroului - atingerea maturității de către individ; 1) Eroul este o entitate în evoluție ( Ego, eu ); 2) Eroul este un aspect al celei de-a doua etape a dezvoltării Animusului.

GILOTINĂ (ghilotină, decapitare)- respingerea obiceiului de a „trai numai cu capul, mintea”, din tendinta de inclinare catre intelectualizare excesiva, activitate mentala in detrimentul senzualitatii, spontaneitatii, sentimentelor si emotiilor.

OCHI- cunoaștere, vigilență, suprasensibilitate.

DECEARER (bandit, lider de bande, mafie, gangster, tâlhar, șef, criminal, răufăcător)- 1) Umbra (pentru un barbat); 2) Animus (aspect negativ).

ALBASTRU (culoare, colorare)- 1) spiritualitate, spirit cosmic, adevăr, spiritualitate; 2) inocență, liniște, calm, bunăstare; 3) culoarea lui Jupiter.

PORUMBEL- 1) un simbol al păcii; 2) un mesager despre sfârșitul potopului, care a adus o ramură de măslin în cioc omului supraviețuitor (Noe); 3) simbolul sufletului uman (colombarii - porumbeii se numeau urne de depozitare cu cenusa dupa incinerare); 4) un simbol al Duhului Sfânt, înțelepciunea divină.

MUNTE (sumf, abrupt)- 1) loc sacru, sanctuar, obiect de veneraţie (cultul înălţimilor); 2) înălțimi Ego (eu) ; 3) vârful muntelui - centrul Universului, buricul Pământului; 4) abruptă mare - pericol.

CAL (fată urâtă)- simbolul Animei, care trebuie eliberată de „vraja” care a desfigurat-o prin trezirea sufletului ei.

PASUL DE MUNTE- o stare de tranziție a conștiinței, care duce de la tipul anterior de gândire la unul nou.

ORAȘ- 1) un oraș situat expresiv, scopul dorit al căutărilor, călătoriilor este imaginea Animei, pe care o persoană o caută în adâncul psihicului său; 2) capitalul este un simbol al întregii, Sinele, centrul psihic; 3) un simbol al mamei, al puterii materne și al protecției.

STAT (rege, domn)- un intermediar între Dumnezeu și oameni, garantul păcii și al armoniei.

GRANAT- simbol al fertilităţii, al abundenţei.

GRIF (pasăre)- 1) origine maternă; 2) maternitate spirituală, virginitate.

GROTĂ- la fel ca peștera.

sânul feminin)- simbol al tandreței, protecției; arhetipul matern.

PARĂ- simbol al senzualității, erotismului.

rozătoare- simboluri transcendentale ale profunzimii psihicului.

DIRT (canal, nămol, gunoi)- 1) un simbol al decăderii, al decăderii, al instinctelor inferioare, lumea lui Nigredo; 2) un început inert.

GÂSCĂ- un simbol de alarmă, avertisment („gâștele au salvat Roma”).

DAL (vedere de departe, panoramă îndepărtată)- evenimente din trecutul îndepărtat, durata de timp, amintiri din copilărie.

UȘĂ (uși, canape, porți)- 1) speranță; 2) tranziție, transformare; 3) deschis - comunicare; închis - izolare, secret.

CASTEL- 1) trei niveluri ale psihicului - Ea, eu și Super-Eu ; 2) un centru pe trei niveluri al lumii - ceresc, pământesc și subteran.

FECIOARĂ- un simbol al purității și integrității.

NOUĂ (număr, cifră)- un număr magic (sacru), adică forma perfectă a Treimii ideale în ascensiunea sa pe trei niveluri.

DEMON (demon al morții, regele trolilor, geniu malefic, răufăcător, Barbă Albastră, personalitate demonică)- 1) animus negativ, distructiv; 2) o atitudine inconștientă iresponsabilă și egoistă față de bărbați la o femeie fixată doar pe propria ei plăcere.

DEMONI (demoni, diavoli)- negative, cele mai rele aspecte ale subconștientului, complexe negative, nevroze.

LEMN(plantă, trunchi cu ramuri)- 1) pomul vieții și al nemuririi și pomul cunoașterii binelui și răului (pomul cunoașterii și al morții); 2) simbolul zeității feminine - Marea Mamă; 3) un simbol al morții și al jertfei (crucificarea lui Hristos pe un copac); 4) un simbol al evoluției și creșterii spirituale, al dezvoltării mentale (arborele bătrân, puternic și străvechi); creșterea copacilor este un proces de individuare; 5) locuința spiritelor, zeităților (driade, spiriduș etc.).

DEFECTAREA(mișcarea intestinală) - eliberare mentală de complexe, sentimente de vinovăție.

JUNGLĂ- zona subconștientului în care trăiesc animalele (instinctele animalelor).

PLOAIE(duș) - 1) unirea sacră a cerului cu pământul; 2) un simbol al purificării, alinării stresului, creșterii fertilității pământului; 3) o ploaie puternică provoacă un potop, o inundație.

CASĂ(clădire în general)- 1) corp, organism, persoană; 2) fatada - Persoana, Fata, Masca.

CASĂ CU PROIECȚII (balcoane, basoreliefuri, muluri din stuc, loggii, viziere, portice)- Femeie.

CASĂ CU PEREȚI NETEȚI (zgârie-nori, turn)- Om.

PIATRA PRETIOASA- 1) un semn extern de bogăție și poziție; 2) simbolul Sinelui.

DRAGON (Șarpele Gorynych) - 1) sfera Inconștientului, care conține energii și pulsiuni primitive; 2) spiritul răului; bătălia cu dragonul - creșterea, formarea personalității (eliberarea fecioarei - eliberarea Animei).

STEJAR- un simbol al longevității, al forței și al rezistenței.

FUM- întunecare, eclipsă de conștiință.

UNICORN - simbol (rar) al lui Hristos; un simbol al purității, credinței și intuiției; simbol de vis.

broasca broasca - 1) un animal asociat cu forțe transcendentale, de altă lume; 2) un animal-slujitor de vrăjitoare, vrăjitori; 3) întruchiparea haosului.

LARK- ardoare tinerească, bucurie.

FIER- simbol al fermității și fiabilității.

GALBEN (culoare, colorare) - 1) știință, observație, analiză; 2) bogăție, invidie, gelozie; 3) vis, fanatism, curaj; 4) bucurie, apropiere, tinerețe; 5) semnul lui Mercur.

PERLA- un simbol al perfecțiunii, longevității și abundenței.

FEMEIE- 1) Anima - principiul feminin la un bărbat; 2) manifestarea în caracterul masculin a esenței feminine, precum și trăsăturile sale inerente, adică natura subordonată (masochistă) a atașamentului față de ceilalți (în special față de femei); 3) o femeie, un partener.

FEMEIE- SPHINX (prințesă, punând ghicitori)- Anima negativă, implicând o persoană într-un joc intelectual distructiv (și lipsit de sens din punctul de vedere al realității).

VOLCAN VOLCAN (crater)- 1) simbolul organelor genitale feminine; 2) psihotraumă, care a lăsat o urmă adâncă în memorie; 3) un loc sacru de cult religios (între triburile primitive).

ANIMALE- arhetipuri, pulsiuni conștiente și inconștiente, instincte.

ANIMALE (aliati, prieteni si ajutatori ai omului; animale fabuloase, magice)- 1) aspectul instinctiv al Sinelui, care ajută personalitatea în rezolvarea sarcinilor cu care se confruntă, în depășirea dificultăților; 2) totemuri printre băștinași; 3) zoomorfism.

DEMON ANIMALE (vârcolac, idol păgân) - 1) un simbol al unui impuls negativ, atracție instinctivă reprimată (sexuală sau agresivă) din adâncuri Aceasta (sfera inconștientă a psihicului), capabilă să provoace un afect puternic sau simptom nevrotic; 2) imagine zoomorfa a unei zeități.

PREOTEASĂ- Anima (imagine duală negativ-pozitiv).

GÂNDAC- 1) negru - calități negative (diabolice) ale sufletului; 2) o creatură care își schimbă pielea, adică un simbol al nemuririi, reînnoirii, întineririi; 3) gândacul de aur (Scarabe) - simbolul sacru al zeului egiptean al Soarelui Amun-Ra (mai precis, Kheper - soarele răsărit); 4) Gândacul de mai - personificarea distracției, relaxării.

CURTEA din spate- potenţialul spiritual nedezvăluit al psihicului.

CASTEL (clădire)- 1) protecţie, adăpost; 2) dificultăţi în procesul de formare a personalităţii; 3) un castel surd, misterios - subconștientul.

LACĂT(uşă) - milă.

Zarya (răsărit) - eliberarea elementului Inconștientului.

IEPURE (iepure, coiot) - 1) personajul ciclului 2 al mitului, acţionează ca un transformator, întemeietorul culturii umane; o ființă socială care își corectează instinctele și dorințele infantile; aceasta este etapa adolescenței timpurii, perioada pubertății, care se caracterizează prin curaj nesăbuit, supunere la disciplină; personalitatea este încă slabă, dar luptă pentru creșterea și includerea ei la maturitate pentru a deveni responsabilă social, sacrificându-și copilăria; etapa ulterioară a ciclului - adolescența târzie, tinerețea, pregătită în idealismul său pentru sacrificiu de sine, pentru risc excesiv, trecând de care, persoana va depăși granița tinereții, intrând la maturitate; 2) un mesager fals al zeilor, din nepăsare sau intenție rău intenționată, despre care știrile importante despre zei pentru o persoană s-au dovedit a fi pervertite în sens; 3) un simbol al fertilităţii, al fertilităţii.

STEA- 1) un simbol al transformării psihice, un far spiritual; 2) o stea inversată - un semn al Satanei, un simbol al poftei și al instinctelor primitive.

STEA LUI DAVID (steaua lui Solomon, hexagramă, două triunghiuri care se intersectează)- 1) combinația dintre spirit și materie; 2) legătura dintre principiile masculin și feminin; 3) unirea lui Dumnezeu cu sufletul; 4) un simbol al integrității mentale, Sinele; unitatea contrariilor - unirea unei lumi personale, tranzitorii Egoul cu o lume impersonală şi veşnică nu Egoul (conștiință și subconștiență), dar aici integritatea nu este un rezultat, ci ca un proces de devenire.

BASTĂ (sălbatică) - 1) dorinte, pasiuni, instincte reprimate, grosolane; 2) o relicvă a totemismului - identificare cu un animal (totem); 3) imagini zoomorfe ale zeilor.

VERDE (culoare, colorare)- 1) natura, cresterea, speranta; 2) sănătate, voință activă, perseverență, constanță.

Pământ (sol, pământ)- simbol al maternității, fertilității și renașterii.

Oglinda (uita-te in oglinda) - capacitatea subconștientului de a „reflecta” în mod obiectiv personalitatea, dezvăluind esența interioară a unei persoane.

ȘARPE (șarpe, dragon) - 1) simbol dual: înțelepciune, vindecare și agresivitate, frică; 2) simbol al zeului medicinei Esculapius (Asclepius) și, astfel, simbol al terapiei, vindecării, vindecării; 3) un simbol al transcendenței, un reprezentant al lumii interlope (subconștiența, profunzimile psihicului), un psihopomp intermediar între cer și pământ (între conștiință și subconștiență); 4) un simbol al unui demon-ispititor, un spirit rău insidios, diavolul; 5) cel mai viclean animal de pe pământ; 6) un simbol al nemuririi (vărsarea pielii și întinerire); 7) mesager fals al zeilor, Creatorul ființei; 8) întruchiparea înțelepciunii; 9) Urey - un simbol al puterii (al faraonilor egipteni); 10) atributul zeiței egiptene al vieții, sănătății și fertilității lui Isis; 11) Atribut al zeiței romane a înțelepciunii Minerva; 12) Urboros - un șarpe care își mușcă coada, încolăcit într-un inel, un cerc este un simbol al întregii psihice, Sinele; 13) simbolul Kundalini (Shakti) - energie sexuală în Tantrism (Tantra Yoga), situată la baza coloanei vertebrale (cocz) și reprezentată sub forma unui șarpe încolăcit în trei ture și jumătate. Din cartea Simboluri ale științei sacre autor Guénon Rene

Simbolismul axial și simbolismul tranziției 50. Simboluri de analogie Pentru alții le-ar putea părea ciudat că este vorba despre simbolurile analogiei, pentru că dacă, așa cum se spune adesea, simbolismul în sine se bazează pe analogie, atunci fiecare simbol, oricare ar fi el, trebuie să fie o expresie

Din cartea Limba uitată autorul De la Erich Seligmann

III Natura viselor Părerile asupra naturii viselor au variat foarte mult de la secol la secol și de la cultură la cultură. Oamenii cred că visele sunt evenimente reale care au loc cu un suflet lipsit de o cochilie corporală într-un vis sau cred ei că visele sunt inspirate de Dumnezeu sau de rău?

Din cartea Semiotica culturii vieții cotidiene autorul Makhlina S.

Capitolul 8. Semiotica viselor Visele sunt limbajul nopții. Când adormim, vedem creaturile misterioase ale lumii misterioase. Adesea au fost interpretate ca mesaje ale zeilor și cu ajutorul lor au încercat mai devreme, totuși, ca destul de des în timpul nostru, să afle soarta individului.

Din cartea Psihanaliza umanistă autorul De la Erich Seligmann

Natura viselor Părerile asupra naturii viselor au variat foarte mult de la secol la secol și de la cultură la cultură. Oamenii cred că visele sunt evenimente reale care au loc cu un suflet lipsit de o cochilie corporală într-un vis sau cred ei că visele sunt inspirate de Dumnezeu sau de rău?

Din cartea Simbolismul viselor, miturilor și misticismului autorul Baikov Eduard Arturovici

Eduard Baikov Simbolismul viselor, miturilor și misticismului (Profunzime psihologică

Din cartea Filosofie. Cartea a treia. Metafizică autorul Jaspers Karl Theodor

Partea a II-a Simboluri ale viselor după Z. Freud ABAZHUR - organele genitale masculine; construcție simplă- functionarea normala a organelor genitale, pretentiozitate - un complex de inferioritate. ABORDAZH (sechestrarea unei nave, fortăreață) - un simbol al actului sexual (fie dorință de coit, fie frică

Din cartea Măreția și limitările teoriei lui Freud autorul De la Erich Seligmann

4. Simboluri interpretate și simboluri vizibile - Odată ce începem să urmărim sensul cu gândul, separând sensul de ceea ce înseamnă, ne aflăm doar în nesfârșitul simbolismului universal. Totul poate însemna totul. Asta înseamnă să arunci înainte și înapoi înăuntru

Din cartea Teoria lui Freud (colecția) autorul De la Erich Seligmann

Din cartea Practica liderului autorul Meneghetti Antonio

Din cartea Quantum Mind [Linia dintre fizică și psihologie] autorul Mindell Arnold

3. Teoria lui Freud a interpretării viselor Măreția și limitările descoperirii lui Freud a interpretării viselor Dacă Freud nu ar fi creat teoria nevrozelor și nu ar fi dezvoltat o metodă de tratare a acestora, el ar fi totuși una dintre cele mai proeminente figuri din știința omule, pentru că a descoperit

Din cartea Înțelepciunea iubirii autorul Sikirich Elena

Rolul asociațiilor în interpretarea viselor Pentru a da un exemplu de aplicare a metodei freudiene de asociere, voi da conținutul visului în extenso și interpretarea acestuia. Acesta este un vis pe care Freud însuși l-a văzut și care a făcut parte din introspecția sa.

Din cartea Proiectul „Omul” autorul Meneghetti Antonio

Limbajul simbolic Visarea Înainte de a continua discuția despre dacă fiecare vis este distorsionat, așa cum credea Freud, este util să se facă distincția între două tipuri de simboluri: universale și aleatorii. Simbolul aleatoriu nu are nicio legătură internă cu faptul că

Din cartea autorului

5.1. Semnificația viselor Pentru a ne controla cu acuratețe este necesar să cunoaștem informațiile care ne vin, inclusiv prin vise. Mai ales când ne confruntăm cu o situație importantă în viață și la locul de muncă. La urma urmei, un vis este o parte din noi înșine, ceea ce înseamnă că acesta

Din cartea autorului

Viteza viselor Omologul luminii obișnuite din NOR este flirtul cuantic, care, ca și lumina, face parte dintr-un spectru mai larg de procese de conștientizare care includ visarea, conjugarea și conștientizarea. Viteza flirtului cuantic este

Din cartea autorului

Lumea misterioasă a viselor VIS - CĂLĂTORIE ÎN PROFUNCIUNEA EXISTEnței După cum spun cercetătorii moderni, o treime din viața sa o persoană își petrece într-un vis, iar a douăsprezecea din aceasta este plină de vise. Mulți dintre contemporanii noștri au încă o perioadă de somn misterioasă.

Din cartea autorului

4.2.2. Trei tipuri de vise El se cunoaște pe sine, cine știe ce se întâmplă cu el noaptea. O persoană dobândește înțelegerea a ceea ce i se întâmplă noaptea printr-un studiu de sine prelungit, care îi permite să înțeleagă propria sa structură psihologică și, în special, cea dominantă.

Un alt medic de geniu, „care se ocupă de bolile unei persoane și ale timpului său și găsește mijloace corespunzătoare naturii bolii”, după cum scria despre el însuși, un student care a reușit să devină partenerul egal al profesorului său este Carl Gustav Jung (1875 - 1961). ).

În lucrarea sa Meaning, Function, and Analysis of Dreams, Jung explică că există unele evenimente pe care nu le observăm în mintea noastră; ele rămân, ca să spunem așa, dincolo de pragul conștiinței. Aceste evenimente au avut loc, dar au fost percepute subliminale, fără participarea conștiinței noastre. Putem afla despre astfel de evenimente doar intuitiv sau în procesul de reflecție profundă, ceea ce duce la conștiința ulterioară că ar fi trebuit să se întâmple; și deși inițial am ignorat semnificația lor emoțională sau vitală, ea a apărut totuși din inconștient sub formă de consecințe. Astfel de evenimente se pot manifesta, de exemplu, sub formă de vise. De regulă, aspectul inconștient al oricărui fenomen ni se dezvăluie în vise, în care apare nu ca un gând rațional, ci sub forma unei imagini simbolice.

Principiul general din opera lui Freud a fost că visele nu sunt o chestiune de întâmplare, ci sunt asociate cu probleme și gânduri conștiente. Freud a subliniat visele ca punct de plecare al procesului de „asociere liberă”. Jung scrie că după un timp „a început să simtă că folosirea fanteziilor bogate pe care inconștientul le producea în timpul somnului era inadecvată și uneori înșelătoare”.

Și, treptat, Jung a părăsit calea asociativă, care, credea el, duce departe de însuși conținutul visului. Jung a ales să se concentreze pe asocieri direct din visul însuși, crezând că acesta din urmă exprimă ceva specific care încearcă să exprime inconștientul.

Jung credea că un vis este o reflectare latentă a psihicului, al cărui sens este dezvăluit empiric. Jung pune în contrast teza lui Freud cu o antiteză: eu percep visul ca ceea ce este. Datorită naturii complexe și complexe a materialului, el ezită să atribuie inconștientului o tendință de a induce în eroare.

Armonia pierdută între conștiință și inconștiență poate fi restabilită cu ajutorul viselor. Ei aduc amintiri, intuiții, experiențe, trezesc trăsături de personalitate ascunse și dezvăluie elemente inconștiente din relația lor. Prin comportamentul lor compensator, analiza viselor deschide noi perspective și modalități de a ieși din impas.

Jung împarte visele în „mari”, „medii” și „mici”, sau după cum putem spune, în vise importante, medii și minore.

Un „mic” vis este un fragment nocturn dintr-o fantezie care provine din domeniul subiectiv și personal și este limitat de influența unei zile. Astfel de vise sunt ușor de uitat, deoarece reflectă fluctuațiile zilnice ale echilibrului mental.

În visele „medie”, se poate distinge o structură asemănătoare structurii unei drame: o descriere a unui loc, dezvoltarea unei intrigi, un punct culminant sau întorsături, o decizie sau un rezultat. Esența acțiunilor de vis constă într-o anumită compensare pentru unilateralitatea, erorile, abaterile sau alte neajunsuri ale poziției conștiente.

Funcția inconștientă funcționează cu succes atunci când îndeplinește cerințele conștiinței într-o cantitate limitată. Un vis poate ajuta acolo unde este nevoie de el sau poate sugera o soluție atunci când eforturile noastre au eșuat complet, dar inconștientul nu ocupă o poziție dominantă în comparație cu conștiința.

Visele semantice „mari” (importante) sunt adesea amintite de-a lungul vieții și au un impact mare asupra experienței psihice. Ele conțin imagini simbolice pe care le întâlnim de-a lungul istoriei omenirii. În aceste vise ale procesului de individuare, găsim motive sau mitologie mitologice pe care Jung le-a desemnat ca arhetipuri. Ele pot fi înțelese ca forme speciale și grupuri de imagini care au fost întâlnite nu numai peste tot și în orice moment, ci și în vise individuale, fantezii, viziuni și idei iluzorii. Jung este convins că psihicul uman este unic și subiectiv și, în același timp, doar parțial personal, deoarece în profunzimea lui este colectiv și obiectiv.

Visele importante se ridică de la un nivel profund al inconștientului colectiv, păstrându-și sensul, diferit de expresia subiectivă pe care o folosește, datorită plasticității formelor. Jung spune că astfel de vise sunt visate în momente importante, critice din viață.

Schimbarea lui Jung în atitudinea sa față de vise a adus o schimbare a metodei în sine; noua metodă a luat în considerare toată varietatea mare a domeniului viselor și, în același timp, a exclus toate ideile și asocierile nesemnificative.

În raționament, Jung a ajuns la concluzia că numai acel material care formează o parte clară și vizibilă a acestuia ar trebui să ia parte la interpretarea unui vis. Somnul are propriile sale limite, forma sa specifică ne spune ce aparține somnului și ce duce departe de el.

Principalele prevederi atunci când lucrați cu vise.

Jung identifică două puncte principale care trebuie luate în considerare atunci când lucrați cu vise:

  • 1. Somnul ar trebui considerat ca un fapt despre care nu se pot face afirmații preliminare, cu excepția faptului că visul are o anumită semnificație.
  • 2. Somnul este o expresie specifică a inconștientului.

În cadrul diferențierii în psihic, se disting două sfere: în primul rând, sfera în care o persoană are o „prezență a minții” completă, sferă în care, totuși, este posibilă și instabilitatea conștiinței. Alături de aceasta, există o regiune care este de obicei inaccesibilă conștiinței - „inconștientul”. Jung explică: Inconștientul nu este doar necunoscutul, ci mai degrabă, pe de o parte, psihicul necunoscut, adică ceea ce presupunem că acesta, dacă a obținut acces la conștiință, nu s-a deosebit în niciun fel de conținuturile psihice cunoscute. . Pe de altă parte, trebuie să ne referim la el și la sistemul psihodic (adică la sfera „asemănătoare cu mentalul”). La această definiție, Jung adaugă: „Tot ceea ce știu, dar la ce nu mă gândesc în acest moment, tot ceea ce mi-am dat seama cândva, dar acum am uitat, tot ceea ce a fost perceput de simțurile mele, dar nu a fost fixat în conștiința mea. , tot ceea ce simt, gândesc, îmi amintesc, vreau și fac neintenționat și neatenționat, adică inconștient, tot ceea ce este pregătit în mine și abia mai târziu ajunge la conștiință, toate acestea sunt conținutul inconștientului.”

Jung crede că subconștientul nostru este ocupat de multe imagini, impresii, gânduri dispărute temporar, care continuă să ne influențeze gândirea conștientă, deși sunt pierdute. Dă un exemplu: „O persoană distrasă sau absentă traversează camera pentru a lua ceva. La jumătatea drumului, se oprește stânjenit - a uitat la ce urmărea. El mecanic, ca un somnambul, sortează lucrurile de pe masă - deși intenția inițială este uitată, subconștient îl mișcă. În sfârșit, își amintește ce a vrut. Subconștientul i-a spus.”

Funcția generală a viselor este de a ne restabili echilibrul mental. Visăm exact ceea ce este necesar pentru a regla echilibrul mental. Jung numește aceasta funcția auxiliară sau compensatoare a viselor în autoajustarea psihică.

Astfel, visele pot anticipa uneori anumite situații cu mult înainte ca acestea să apară. Nu este neapărat un miracol sau o formă de preștiință. Multe crize din viața noastră au avut un fundal inconștient lung. Ne apropiem de ei pas cu pas, neconștienți de pericolele care se acumulează. Totuși, ceea ce trecem cu vederea este adesea perceput de subconștient, care poate transmite informații prin vise.

O contribuție foarte importantă, poate decisivă, a lui Jung la știință, asociată cu numele său de atunci, este descoperirea inconștientului colectiv. Deși Sigmund Freud a recunoscut deja existența gândirii arhaico-mitologice, meritul incontestabil al descoperirii acestei zone a psihicului, care nu se limitează la individ, dar are, fără îndoială, trăsături „colective”, îi aparține lui Jung. Ca descoperitor al „inconștientului colectiv”, Jung a fost cu mult înaintea lui Freud.

O abordare arhetipală a viselor.

Jung a dezvoltat două abordări principale pentru analiza materialului visului: obiectivă și subiectivă. Într-o abordare obiectivă, fiecare personaj dintr-un vis se referă la o persoană reală: mama este mamă, iubita este iubita etc. Subiectiv, fiecare personaj de vis reprezintă un aspect al visătorului însuși. Jung credea că, deși poate fi dificil pentru un visător să accepte o abordare subiectivă la început, în procesul de lucru la un vis va putea să-și identifice trăsăturile și aspectele necunoscute anterior ale personalității sale în personajele visului. Deci, de exemplu, dacă o persoană visează că este atacată de un ucigaș nebun, atunci visătorul poate deveni conștient de impulsurile sale ucigașe. Această abordare a fost extinsă de terapeuții Gestalt: ei cred că chiar și obiectele neînsuflețite dintr-un vis pot fi văzute ca încarnări ale unor aspecte ale personalității visătorului.

Jung a evidențiat 3 arhetipuri: Anima - corespunde principiului feminin. Jung a asociat anima cu influența emoțiilor, stărilor de spirit și a orientării spre interior. Animus este un principiu masculin asociat cu decizii împrăștiate, dure, exagerat de principii, îndreptate spre exterior. Umbra este arhetipul descris de C.G. Jung, care este o parte relativ autonomă a personalității, care se formează din atitudini mentale personale și colective care nu pot fi acceptate de o persoană din cauza incompatibilității cu o idee conștientă despre sine. Conținuturile inconștiente din umbră sunt percepute prin proiecție și sunt supuse integrării în structura integrală a personalității. În vise, Umbra se manifestă sub forma unei persoane de același sex cu visătorul, provocând respingere și iritare. Umbra face parte din Ego, dar iese din inconștient. Ignorarea sau necunoașterea Umbrei poate cauza nepotrivirea personalității.

Arhetipurile se manifestă în vise prin simboluri sau personaje. Poate fi un bătrân, o fată tânără sau un păianjen uriaș care participă la complot. Fiecare întruchipează o atitudine inconștientă, în mare măsură ascunsă conștiinței. Chiar și fiind o parte integrantă a psihicului visătorului, ele există adesea în mod autonom și sunt percepute de visător ca figuri exterioare. Cunoașterea arhetipurilor care apar în simbolurile viselor permite unei persoane să devină mai conștientă de atitudinile sale inconștiente, să integreze părți ale personalității desprinse anterior și să fie inclusă în procesul de înțelegere holistică a Sinelui său, care este sarcina principală a muncii analitice.

Jung a avertizat împotriva atribuirii orbește a anumitor semnificații simbolurilor somnului fără a înțelege clar situația personală a visătorului. El a descris două abordări ale simbolurilor visului: abordarea cauzală și abordarea finalistă. În abordarea cauzală, simbolul se reduce la anumite tendințe de bază. Astfel, sabia poate simboliza penisul, de asemenea șarpele. Într-o abordare finalistă, interpretul de vise întreabă: „De ce acest simbol anume și nu altul?” Atunci sabia poate reprezenta penisul datorită calităților sale: este dură, ascuțită, neînsuflețită și distructivă. Iar șarpele, reprezentând penisul, indică alte calități: ceva viu, periculos, eventual otrăvitor și alunecos. Abordarea finalistă dezvăluie nuanțe suplimentare ale sensului instalației în care se află visătorul.

Deși Jung a insistat asupra universalității simbolurilor arhetipale, punctul său de vedere este opusul înțelegerii unui semn - o imagine care are un sens unic definit. Abordarea sa a fost să recunoască dinamica și fluiditatea care există între un simbol și semnificația acestuia. Simbolurile ar trebui explorate ca surse de semnificație individuală pentru pacienți și nu reduse la concepte predefinite. Acest lucru îl va scuti pe interpretul de vis de la alunecarea în exerciții teoretice și dogmatice care îndepărtează procesul de starea psihologică a pacientului. În sprijinul acestei idei, el a subliniat că este foarte important să „răpim de vis” – să dezvăluim profunzimea sensului acestuia prin asocierile clientului la o imagine separată. Această abordare este complet opusă asocierilor libere ale lui Freud, care se îndepărtează de liniile imaginii.

Jung a subliniat importanța contextului în înțelegerea unui vis. El credea că un vis ar trebui înțeles nu doar ca o ghicitoare complexă inventată de inconștient, care trebuie descifrată pentru a dezvălui factorii cauzali din spatele lui. Visele nu pot servi ca detectoare de minciuni care ar dezvălui necinstea unei atitudini conștiente. Visele, ca și inconștientul însuși, vorbesc propria lor limbă. Ca reprezentări ale inconștientului, imaginile de vis sunt de sine stătătoare și au propria lor logică. Jung credea că visele pot conține mesaje importante, idei filozofice, iluzii, fantezii sălbatice, amintiri, planuri, experiențe iraționale și chiar intuiții telepatice.

Ieșire: KG. Jung, spre deosebire de Z. Freud, credea că metoda asocierilor libere permite să se dezvăluie doar asocierile personale (individuale) ale visătorului, grupate în jurul unor complexe, dar nu permite să se apropie de sensul visului în sine. Visarea este un mijloc de a stabili o conexiune între conștiință și subconștiență și a văzut într-un vis o funcție de compensare a poziției Eului. El a scos în evidență visele „mari”, „medii” și „mici”. El a acordat o importanță deosebită viselor „mari”, acestea sunt vise asociate cu un sentiment de încântare și groază. În aceste vise K.-G. Jung a văzut cea mai înaltă îndrumare spirituală care vine din centrul existenței umane - Sinele. El a identificat două abordări principale ale analizei materialului visului: obiectivă și subiectivă. Într-o abordare obiectivă, fiecare personaj de vis se referă la o persoană reală. Subiectiv, fiecare personaj de vis reprezintă un aspect al visătorului însuși. El credea că arhetipurile se manifestă în vise prin simboluri sau personaje. Fiecare întruchipează o atitudine inconștientă, în mare măsură ascunsă conștiinței. Cunoașterea arhetipurilor care apar în simbolurile viselor îi permite unei persoane să devină mai conștientă de atitudinile sale inconștiente, să integreze părți ale personalității desprinse anterior și să fie inclusă în procesul de înțelegere holistică a Sinelui său, ceea ce K. -G. Jung a considerat sarcina principală a muncii analitice.

 


Citit:



Îmbrăcăminte pentru copii Incity (Insiti)

Îmbrăcăminte pentru copii Incity (Insiti)

INCITY este un brand rusesc de îmbrăcăminte și accesorii pentru tineret creat în 2003 de Modny Continent. Din acel moment, activ...

Magazin de electrocasnice COMFY

Magazin de electrocasnice COMFY

Magazinul online COMFY oferă electrocasnice inteligente exclusive pentru o casă și un birou modern în cele mai atractive condiții. Devino...

Vizitarea obiectivelor turistice în Lisabona - ce să vezi mai întâi Cele mai bune lucruri de făcut în Lisabona

Vizitarea obiectivelor turistice în Lisabona - ce să vezi mai întâi Cele mai bune lucruri de făcut în Lisabona

Unde să stați: Cu ochiul pe „excursie” - desigur, în numeroase hoteluri și pensiuni, pensiuni și pensiuni din capitala Portugaliei, ...

Unde este și pe ce mare se spală

Unde este și pe ce mare se spală

Dalat este un oraș cu mii de flori, dragoste eternă, cascade frumoase și case de nebuni. Locul a fost odată ales de colonialiștii francezi,...

imagine-alimentare RSS