Razdelki spletnega mesta

Uredniški izbor:

Oglaševanje

domov - Domači izdelki

Življenje in navade. Šege in navade v 17. stoletju

Uvod

Rekreacija srednjega veka je pripomogla k spoznanju, da je bila narava življenjski prostor in preživetje kmetov, določala je njihov način življenja, poklice, pod njenim vplivom pa se je razvila kultura in tradicija ruskega ljudstva. V kmečkem okolju so nastale ruska folklora, pravljice, uganke, pregovori, reki in pesmi, ki so odražale različne vidike kmečkega življenja: delo, prosti čas, družino, tradicije.

Kmečki način življenja

Delo, delovna etika. Kolektivizem in medsebojna pomoč, medsebojna odgovornost, izenačevalni princip. Ritmi kmečkega življenja. Obilje praznikov v tradicionalni ljudski kulturi. Kombinacija vsakdana in počitnic. Vsakdanje življenje, počitniško življenje. Patriarhalna narava kmečkega življenja. Vrste ustvarjalnosti v kmečkem življenju, položaji samouresničitve in samopostrežnosti. Družbeni ideal. Ljudska pobožnost, aksiologija kmečkega sveta. Razvrstitev vsakdanjega življenja po demografskih in premoženjskih značilnostih. S sprejetjem krščanstva so posebej cenjeni dnevi postali uradni prazniki cerkveni koledar: božič, velika noč, oznanjenje, trojica in drugi, pa tudi sedmi dan v tednu - nedelja. Po cerkvenih pravilih počitnice posvetiti pobožnim dejanjem in verskim obredom. Delo ob praznikih je veljalo za greh. Siromaki pa so delali tudi ob praznikih

Kmečka skupnost; skupnost in družina; življenje "na svetu"

V 17. stoletju je kmečko družino običajno sestavljalo največ 10 oseb.

To so bili starši in otroci. Glava družine je veljal za najstarejšega moškega.

Cerkvena pravila so dekletom prepovedovala poroko do 12 let, fantom do 15 let in krvnim sorodnikom.

Zakon je bil lahko sklenjen največ trikrat. Toda tudi druga poroka je veljala za velik greh, za katerega so bile naložene cerkvene kazni.

Od 17. stoletja je morala poroke blagosloviti cerkev. Poroke se praviloma praznujejo jeseni in pozimi – ko ni bilo kmetijskih del.

Novorojenega otroka so morali krstiti v cerkvi osmi dan po krstu v imenu svetnika tega dne. Obred krsta je cerkev štela za osnovni, življenjski obred. Nekrščeni niso imeli nobenih pravic, niti pravice do pokopa. Cerkev je prepovedala pokopati otroka, ki je umrl nekrščen na pokopališču. Naslednji obred - "tonzura" - je bil izveden leto po krstu. Na ta dan je boter ali botra (botri) otroku odrezal pramen las in dal rubelj. Po striženju so praznovali imenski dan, to je dan svetnika, v čast katerega je bila oseba poimenovana (kasneje je postal znan kot "angelov dan"), in rojstni dan. Carjev imenski dan je veljal za uradni državni praznik.

Kmečko dvorišče

Kmečko dvorišče je običajno vključevalo: kočo, krito s skodlami ali slamo, ogrevano »na črno«; kletka za shranjevanje lastnine; hlev za živino, hlev. Pozimi so kmetje (pujske, teličke, jagnjeta) hranili v svojih kočah. Perutnina (piščanci, gosi, race). Zaradi peči koče "na črno" notranje stene hiše so bile močno zadimljene. Za prižig so uporabljali baklo, ki so jo vstavili v špranje peči.

Kmečka koča je bila precej skromna in je obsegala preproste mize in klopi, ampak tudi za spanje, pritrjene ob steno (niso služile samo za sedenje, ampak tudi za spanje). Pozimi so kmetje spali na peči.

Material za oblačila je bilo domače sukano platno, ovčje kože (ovčje kože) in živali, ulovljene na lovu (običajno volkovi in medvedi). Čevlji so bili predvsem čevlji. Premožnejši kmetje so nosili bate (bate) - čevlje iz enega ali dveh kosov usnja, nabrane okoli gležnja s trakom, včasih pa tudi škornje.

ŽIVLJENJE IN KOTKI

Stanovanja. V 17. stoletju povečalo se je število kamnitih zgradb. Samo pod Sofijo je bilo v Moskvi zgrajenih do 3 tisoč kamnitih dvoran. Bojari so zgradili bogato okrašene stolpe, trgovci prostorne dvorane, bogati obrtniki trdne hiše. V premožnih hišah je bila notranjost sten iz brun gladka zaradi obloge s tankimi deskami.

Podeželske zgradbe so se manj spreminjale. Avstrijski diplomat Augustin Meyerberg v svoji knjigi o moskovski državi 17. stoletja. opisal ruske vasi in posestva ter jih celo skiciral. V vaseh je bilo 15-30 gospodinjstev. Bile so vasi in dve ali tri gospodinjstva. Kmečke koče niso bile pokrite s slamo, kot v začetku stoletja, ampak z deskami.

Meyerberg je na risbi ujel posestvo sina malega bojarja. Hišo je običajno sestavljala soba, ki se je nahajala v kleti – spodnji, polkletni etaži. V zgornjo sobo je vodila veža. Nedaleč od hiše je bila klet, hlev, kopališče in hlev. Posestvo na sliki je obkroženo lesena ograja. Za njim se vidi vas in zvonik. Očitno ta vas pripada lastniku posestva.

Zdaj pa poglejmo notranjost hiš.

Izvršne dvorane, dvorane patriarhalnih in kraljevih palač ter posamezne bojarske komore so bile prostorne, dnevne sobe pa so bile praviloma utesnjene.

V premožnih domovih so bili lastniki še posebej ponosni na peč. Običajno je bila nameščena v kotu in je lahko imela drugačno obliko: od dolge, velike ruske peči s štedilnikom (mimogrede, v taki pečici se je lahko pekel kruh, kar pojasnjuje njeno podolgovato obliko) do grelne navpične, pravokotne ali okrogle pečice, kasneje imenovane "nizozemske peči" Niso pa bili ponosni toliko na peč kot na raznobarvne keramične ploščice - ploščice, s katerim je bil podložen.

Okna bogatih hiš so bila sljudna plošča s svinčenimi vezmi. Zvečer so hiše osvetljevali s svečami. Preprosti ljudje pa so, kot prej, sedeli ob baklah.

Pohištvo – mize, klopi, velike skrinje, na katerih se je dalo tudi sedeti, je bilo izdelano z večjo eleganco kot v 16. stoletju. Majhne skrinjice, v katerih so bile shranjene različne stvari, so bile včasih prava umetnina dekorativne umetnosti.

V bojarskih in kraljevih palačah je bilo veliko preprog, ki so jih v Rusijo pripeljali praviloma iz vzhodnih držav. Prostore so krasile tudi ure in ogledala iz tujine. Car Mihail Fedorovič, ki je bolehal za nogami in je zato večino časa preživel doma, je tako oboževal ure, da je z njimi natrpal celotno spalnico.

Ljudje z evropskim okusom so spretno obešali ogledala in nastavljali ure. V hiši V.V. Golitsyna, ki so jo imenovali »eden od najlepše hiše Evropa« so v odprtine med okni namestili ogledala, zaradi česar je prostor deloval večji in svetlejši. Dvorane so bile okrašene z urami, slikami, portreti ruskih in tujih vladarjev ter nemškimi geografskimi zemljevidi v pozlačenih okvirjih. Planetarni sistem je bil naslikan na stropu. Obstajal je celo "nemški termometer" umetniško delo. Princ Vasilij je ne brez ponosa gostom razkazal svojo knjižnico, ki je bila sestavljena iz rokopisnih in tiskanih tujih in domačih knjig. Obiskovalci hiše Golitsyn niso sedeli na klopeh, ampak v dragih foteljih.

Krpo. Sodeč po izjavah sodobnikov, vsakodnevna oblačila kmetov, meščanov in trgovcev niso odlikovala urejenost in lepota, vendar niso bila tako neprijetna. Pozimi v njem niso zmrznili, poleti pa se niso parili. Brez posebnih sprememb v primerjavi s 16. stol. Ni se zgodilo. Praznična oblačila, tudi doma pletena, so bila okrašena z vezeninami. Praznična oblačila meščanov so bila okrašena in sešita bolje od kmečkih, saj so jih izdelovali poklicni krojači.

Bojari, plemiči, plemstvo, člani kraljeve družine v 17. stoletju. stremela k razkošju. Njihova oblačila so bila raznolika in narejena iz dragih tkanin. V popisu blaga, zaplenjenega Šujskim, je bil najden dolg seznam oblačil: sarafani, krzneni plašči, kaftani, okhabni, epanči, letniki, podloženi grelniki brez rokavov, tuja oblačila.

Tujci so bili presenečeni nad sijajem bojarskih oblačil. Okrašena je bila z okraski iz biserov in zlatih ali srebrnih niti, trakovi iz pozlačenih plošč, dragih kamnov. Zahodni modni trendi so bili opazni v kroju oblačil in obutve.

Bojarska oblačila. XVII stoletje

Nepogrešljiv detajl tako ženske kot moške noše 17. stoletja. bili Nakit– prstani, zlate verižice, uhani in obeski itd.

Plemiči in služabniki so nosili tudi orožje, vojaško in ceremonialno. Mimogrede, vojaško orožje po dekoraciji pogosto ni bilo slabše od ceremonialnega.

Carjeva dediščina. Izmailovo je bila stara dediščina Romanovih. V 40. letih XVI stoletje pripadala je Filaretovemu bratu Ivanu Nikitiču, po njegovi smrti pa je pripadla kraljevi družini. V 60. letih XVII stoletje v Izmailovu je bila carjeva palača blizu Moskve, kjer je običajno živel poleti, a poleg tega je bilo Izmailovo največje posestvo. Aleksej Mihajlovič je sem pripeljal kmete in trpeče sužnje iz številnih vasi palač. Med žetvijo so bili na pomoč svojim ljudem povabljeni najeti kosci - okoli njiv se je dvignilo okoli 700 opazovalnih stolpov, da je bilo priročno nadzorovati delo kmetov. Pogosto na terensko delo Prisoten je bil tudi sam kralj.

Kraljica je sodelovala pri "nadzorovanju" kraljevega gospodinjstva. Bila je zadolžena za vse žensko delo, perilo, varovano, občasno, perutninska in rezervata dvorišča, kleti.

Poleg tega so v Izmailovu razvili živinorejo, čebelarstvo, vrtnarstvo in hmeljarstvo. Na zajezenih rekah in potokih so postavili sedem mlinov. Za gojenje rib so izkopali dvajset ribnikov ter zgradili tovarno lanu in stekla. O hlevih, skladiščih (»rezervnih dvoriščih«) in drugih gospodarskih poslopjih ni treba govoriti!

Aleksej Mihajlovič je povabil domače in tuje obrtnike - strokovnjake za gojenje in predelavo lanu iz Pskova, govedoreje iz Ukrajine, tuje vrtnarje, "mojstre zelenega stekla", različne mehanike. Slednjim je bilo naročeno, naj ugotovijo, »kako mlatiti s kolesi in utežmi brez vode«, »kako prinesti vodo iz ribnika v vinograd«, »kako izliti vodo iz hleva«.

Kljub uporabi najnaprednejših kmetijskih tehnologij so na kmetiji Izmailovo redno spoštovali stare običaje in vsako leto posvetili obdelovalno zemljo. V dneh pomladi in setve rži je vladar naročil blagoslovljeno olje in sveto vodo iz samostanov Trojica-Sergius in Savvino-Storoževski za škropljenje posejanih polj.

Žetev na kraljevih deželah je bila odlična. Običajno je bilo v kaščah Izmailovo shranjenih približno 27 tisoč četrtin kruha, od 500 do 800 funtov hmelja, 180 funtov medu in enako količino voska, veliko sadja in zelenjave, zdravilna zelišča v koreninah, ki so bili poslani na Oddelek za farmacijo.

Za zabavo je Aleksej Mihajlovič hranil več sto sokolov. Bil je strasten lovec. S sokoli pa nismo lovili v Izmailovu, ampak pri vaseh Sokolovo, Kurkino, Jurjevo na reki Shodni, kjer so visoki hribi ponujali pticam veliko prostranstvo.

Vprašanja in naloge

1. V. O. Klyuchevsky je 17. stoletje imenoval "stoletje inovacij". Ali je ta definicija pravilna za zgodovino življenja in običajev Rusije v 17. stoletju? 2. Napiši zgodbo o življenju kmečke, bojarske ali kraljeve družine. 3. Poskusite videti Rusijo v 17. stoletju. skozi oči tujca in v njegovem imenu napišite pismo v domovino, v katerem opisujete običaje, navade, stanovanja in oblačila ruskega ljudstva 17. stoletja.

To besedilo je uvodni del. Iz knjige Zgodovina Rusije. XVII–XVIII stoletja. 7. razred avtor Černikova Tatjana Vasiljevna

ŽIVLJENJE IN KOTIČKI doma. V 17. stoletju povečalo se je število kamnitih zgradb. Samo pod Sofijo je bilo v Moskvi zgrajenih do 3 tisoč kamnitih dvoran. Bojari so zgradili bogato okrašene stolpe, trgovci prostorne dvorane, bogati obrtniki trdne hiše. V bogatih hišah notranjost

Iz knjige Vsakdanje življenje stražarji Ivana Groznega avtor Kurukin Igor Vladimirovič

Morala "Slobode" Opazno je, da je na seznamu članov opričninskega korpusa veliko sorodnikov: deset predstavnikov družine Puškin, devet Ilin, osem Vjazemski in Pleščejevi, sedem Pivov, po pet Naumov in Godunov, po štirje Hvorostinini , Barjatinski,

Iz knjige Zgodovina srednjega veka. 1. zvezek [V dveh zvezkih. Pod splošnim urednikom S. D. Skazkina] avtor Skazkin Sergej Danilovič

Življenje in navade fevdalcev Glavna okupacija fevdalcev je bila zlasti v tem zgodnjem obdobju vojna in rop, ki jo je spremljal. Zato so bili celotno življenje in običaji fevdalcev v glavnem podrejeni potrebam vojne v 9.-11. Evropo so prekrili s fevdalnimi gradovi. Grad je navaden dom

Iz knjige Zgodovina Starodavni svet. Zvezek 3. Propad starodavnih družb avtor Sventitskaya Irina Sergeevna

Življenje in navade. Ugotovljeno je bilo že, da se indijske stanovanjske zgradbe niso odlikovale s kompleksnostjo svoje arhitekture. Tudi pohištvo se je ujemalo: tudi v bogatih hišah so ga sestavljali predvsem sedeži in kavči, včasih prekriti z blazinami, kot lov in živinoreja v starodavni indijski ekonomiji

Iz knjige Zgodovina Rima (z ilustracijami) avtor Kovalev Sergej Ivanovič

Iz knjige Kratka zgodba Judje avtor Dubnov Semjon Markovič

46. Življenje in običaji Izraelcev Življenje in običaji Izraelcev v času sodnikov so se malo razlikovali od običajev in običajev drugih kanaanskih ljudstev. En del izraelskega ljudstva se je ukvarjal s poljedelstvom, drugi z živinorejo; industrija in trgovina še nista bili razširjeni. Povsod

Iz knjige Napoleonova doba. Rekonstrukcija dobe avtor Teplyakov Sergej Aleksandrovič

Časi in navade prebivalstva. izobraževanje. Zgodba. vera.

Iz knjige Zgodovina Rima avtor Kovalev Sergej Ivanovič

Življenje in običaji Tiste spremembe v življenju bogatih Rimljanov, ki so se začele v 4. stoletju, dobivajo zdaj pod grškim vplivom značaj prave revolucije. Starorimska hiša v 3.-2. končno spremeni v veliko razkosano bivališče, včasih podvojeno v grščini

Iz knjige Ruska dežela. Med poganstvom in krščanstvom. Od kneza Igorja do njegovega sina Svjatoslava avtor Cvetkov Sergej Eduardovič

Morala, običaji Povezavo med naravo in načinom življenja ljudstev so ljudje poskušali doumeti že v pradavnini. Ksenofan (570-480 pr. n. št.) je bil prepričan o odločilnem vplivu geografskega okolja na videz ljudi; bil je prvi lastnik podobe modrookega in blond

Iz knjige Starodavna ruska zgodovina pred mongolskim jarmom. zvezek 2 avtor Pogodin Mihail Petrovič

OBČAJI IN OBIČAJI Moralo je v tem obdobju ruske zgodovine razlikovati po vrstah življenja, po poklicih, na katere so bili ljudje pravzaprav razdeljeni, saj nikoli nismo imeli razredov v zahodnem smislu. Knezi so vodili zlorabo življenja. kar je zahtevalo seveda pogum, pogum,

Iz knjige Kitajska. Njegovi prebivalci, morala, navade, izobrazba avtor Bichurin Nikita Yakovlevich

X. Morala Besede »mores« ne jemljemo v zvezi z lastnostmi ene osebe, ampak v zvezi s celim ljudstvom; in um? Pod njim so navade, dejanja, celo sama mnenja. Ali to pomeni morala? posneto iz panorame javnega in zasebnega življenja

Iz knjige Book of Edification avtor Ibn Munkyz Osama

MORALA FRANKOV Slava stvarniku in stvarniku! Kdor dobro razume zadeve Frankov, bo povzdigoval Alaha in ga slavil. V Frankih bo videl samo živali, ki imajo dostojanstvo hrabrosti v boju in nič več, tako kot imajo živali hrabrost in

Iz knjige Bog ohrani Ruse! avtor Jastrebov Andrej Leonidovič

Iz knjige Kratek tečaj zgodovina Rusije od antičnih časov do začetka 21. stoletja avtor Kerov Valerij Vsevolodovič

10. Življenje in navade Za 18. stoletje je značilen razpad srednjeveškega načina življenja, pravil obnašanja in krepitev zahodnoevropskega vpliva na življenje ruskega plemstva.10.1. Najbolj opazne spremembe so se zgodile v obdobju reform Petra Velikega. Peter I je spoznal enotnost

avtor Anishkin V. G.

Iz knjige Življenje in navade Carska Rusija avtor Anishkin V. G.

Občinski izobraževalna ustanova

Srednja šola št. 3

Šege in navade v 17. stoletju

"Kmečestvo: vsakdanje življenje in carine"

Delo končano:

Učenec 7. razreda "B"

Mestna izobraževalna ustanova srednja šola št. 3

Černjavskaja Alina

Preveril sem delo:

Učitelj zgodovine

Stepanchenko I.M.

Kotelnikovo 2009

Uvod

Glavni del

1 Življenjski slog kmetov

2 Kmečka skupnost; skupnost in družina; življenje »na svetu«.

3 Kmečko dvorišče.

4 Prehrana kmetov.

Aplikacija

Uvod

Glavni del

1. Kmečki način življenja

Delo, delovna etika. Kolektivizem in medsebojna pomoč, medsebojna odgovornost, izenačevalni princip. Ritmi kmečkega življenja. Obilje praznikov v tradicionalni ljudski kulturi. Kombinacija vsakdana in počitnic. Vsakdanje življenje, počitniško življenje. Patriarhalna narava kmečkega življenja. Vrste ustvarjalnosti v kmečkem življenju, položaji samouresničitve in samopostrežnosti. Družbeni ideal. Ljudska pobožnost, aksiologija kmečkega sveta. Razvrstitev vsakdanjega življenja po demografskih in premoženjskih značilnostih. S sprejetjem krščanstva so uradni prazniki postali posebej cenjeni dnevi cerkvenega koledarja: božič, velika noč, oznanjenje, trojica in drugi, pa tudi sedmi dan v tednu - nedelja. Po cerkvenih pravilih bi morali biti prazniki posvečeni pobožnim dejanjem in verskim obredom. Delo ob praznikih je veljalo za greh. Siromaki pa so delali tudi ob praznikih

2. kmečka skupnost; skupnost in družina; življenje "na svetu"

V 17. stoletju je kmečko družino običajno sestavljalo največ 10 oseb.

To so bili starši in otroci. Glava družine je veljal za najstarejšega moškega.

Cerkvena pravila so dekletom prepovedovala poroko do 12 let, fantom do 15 let in krvnim sorodnikom.

Zakon je bil lahko sklenjen največ trikrat. Toda tudi druga poroka je veljala za velik greh, za katerega so bile naložene cerkvene kazni.

Od 17. stoletja je morala poroke blagosloviti cerkev. Poroke se praviloma praznujejo jeseni in pozimi – ko ni bilo kmetijskih del.

3. Kmečko dvorišče

Kmečko dvorišče je običajno obsegalo: kočo, krito s skodlami ali slamo, ogrevano »na črno«; kletka za shranjevanje lastnine; hlev za živino, hlev. Pozimi so kmetje hranili (pujske, teličke, jagnjeta) v svojih kočah. Perutnina (piščanci, gosi, race). Zaradi črnega požara koče so bile notranje stene hiš močno zadimljene. Za prižig so uporabljali baklo, ki so jo vstavili v špranje peči.

Kmečka koča je bila precej skromna in je bila sestavljena iz preprostih miz in klopi, pa tudi za spanje, pritrjenih vzdolž stene (služile so ne le za sedenje, ampak tudi za spanje). Pozimi so kmetje spali na peči.

4. Kmečka prehrana

Hrano so kuhali v ruski peči v lončeni posodi. Osnova prehrane so bili žitni pridelki - rž, pšenica, oves, proso. Kruh in pite so pekli iz ržene (setve) in pšenične (ob praznikih) moke. Iz ovsa so delali žele, pivo in kvas. Jedlo se je veliko - zelje, korenje, redkev, kumare, repa. Ob praznikih so kuhali v majhnih količinah mesne jedi. Ribe so postale pogostejši izdelek na mizi. Premožni kmetje so imeli vrtna drevesa, ki so jim dajala jabolka, slive, češnje in hruške. V severnih regijah države so kmetje nabirali brusnice, brusnice in borovnice; v osrednjih regijah - jagode. Lešnike so uporabljali tudi kot hrano.

Zaključek:

Tako so se v 17. stoletju kljub ohranjanju temeljnih značilnosti tradicionalnega življenja, običajev in morale zgodile bistvene spremembe v življenju in vsakdanu vseh slojev, ki so temeljile tako na vzhodnih kot zahodnih vplivih.

Aplikacija

Kmet v narodnih oblačilih

Kmečka noša.

Občinska izobraževalna ustanova Srednja šola št. 3 Povzetek Običaji in morala v 17. stoletju "Kmečki: vsakdanje življenje in običaji" Delo opravil: študent 7 "B"

Kultura in življenje ruskega ljudstva v 17. stoletju sta doživela kvalitativno preobrazbo. Ob vstopu kralja na prestol. Petra I. so trendi zahodnega sveta začeli prodirati v Rusijo. Pod Petrom I je trgovalo z Zahodna Evropa, so bili vzpostavljeni diplomatski odnosi s številnimi državami. Kljub temu, da je rusko ljudstvo v večini predstavljalo kmečko ljudstvo, se je v 17. stoletju oblikoval in začel oblikovati sistem posvetnega izobraževanja. V Moskvi so se odprle šole za navigacijo in matematiko. Nato so se začele odpirati rudarske, ladjedelniške in strojne šole. Na podeželju so se začele odpirati župnijske šole. Leta 1755 je na pobudo M.V. V Moskvi so odprli univerzo Lomonosov.

nasvet

Da bi ocenili spremembe, ki so se zgodile v življenju ljudi po reformah Pere I, je treba preučiti zgodovinske dokumente tega obdobja.

Kmetje

Malo o kmetih

Kmetje so bili v 17. stoletju tista gonilna sila, ki je svojo družino oskrbovala s hrano in dajala del pridelka kot najemnino gospodarju. Vsi kmetje so bili podložniki in so pripadali bogatim podložnim posestnikom.

Kmečko življenje

Najprej je kmečko življenje spremljalo težko fizično delo na lastnem zemljišču in z obdelovanjem korveje na zemljišču posestnika. Kmečka družina je bila velika. Število otrok je doseglo 10 ljudi, vsi otroci pa so bili že od malih nog navajeni na kmečko delo, da bi hitro postali pomočniki svojega očeta. Pozdravljeno je bilo rojstvo sinov, ki bi lahko postali opora za glavo družine. Dekleta so veljala za »odrezan kos«, saj so ob poroki postala članica moževe družine.

Pri kateri starosti bi se lahko poročila?

Po cerkvenih zakonih so se lahko poročili fantje od 15. leta in dekleta od 12. leta dalje.

Tradicionalno je kmečko dvorišče predstavljala koča s slamnato streho, na domačiji pa so zgradili kletko in hlev za živino. Pozimi je bila edini vir toplote v koči ruska peč, ki so jo kurili »na črno«. Stene in strop koče so bili črni od saj in saj. Majhna okna so bila prekrita z ribjim mehurjem ali povoščenim platnom. Ob večerih so za prižig uporabljali baklo, za katero so izdelali posebno stojalo, pod katerega so postavili korito z vodo, da je dogorela žerjavica bakle padla v vodo in ni mogla povzročiti požara.

Stanje v koči

Kmečka koča

Razmere v koči so bile skromne. Sredi koče je bila miza in ob klopeh široke klopi, na katere je ponoči ležalo domače. Med zimskim mrazom so v kočo nosili mlado živino (pujske, teličke, jagnjeta). Sem so preselili tudi perutnino. V pripravah na zimski mraz so kmetje razpoke na lesenem ogrodju zatesnili z vejico ali mahom, da bi zmanjšali prepih.

Krpo

Šivamo kmečko srajco

Oblačila so izdelovali iz domačega platna in uporabljali živalske kože. Noge so bile obute v bate, ki sta bila dva kosa usnja, nabrana okoli gležnja. Pistoni so bili nošeni le jeseni ali pozimi. V suhem vremenu so nosili čevlje iz ličjaka.

Prehrana

Postavimo rusko pečico

Hrana je bila pripravljena v ruski peči. Glavna živila so bila žita: rž, pšenica in oves. Oves so mleli v ovsene kosmiče, ki so jih uporabljali za pripravo želeja, kvasa in piva. Od ržena moka Pekli so vsakdanji kruh, ob praznikih pa kruh in pite iz bele pšenične moke. V veliko pomoč pri mizi je bila zelenjava z vrta, ki so jo skrbele in skrbele ženske. Kmetje so se naučili ohraniti zelje, korenje, repo, redkev in kumare do naslednje letine. Zelje in kumare so bile v velikih količinah soljene. Za praznike so pripravili mesno juho iz kislega zelja. Ribe so se na kmečki mizi pojavljale pogosteje kot meso. Otroci so se množično odpravili v gozd nabirat gobe, jagode in orehe, ki so bili nepogrešljivi dodatki k mizi. Najpremožnejši kmetje so zagnali sadovnjake.

Razvoj Rusije v 17. stoletju

V 17. stoletju je bila povezana s cerkvijo. Ob rojstvu je bil krščen v cerkvi; mladoporočenca sta bila cerkveno poročena; pokojnika so pokopali v cerkvi. Bogoslužje je potekalo po cerkvenih knjigah. Nekatere družine berejo moralne knjige o življenju svetnikov. Kalčki novih stvari na različnih področjih življenja so se odražali v pogledih ljudi 17. stoletja. V družbi so se pojavile nove vrednote, novo dojemanje realnosti in človekov pogled na svet se je spremenil.

Ob poslušnosti in izpolnjevanju volje starejših, kar je bilo v prejšnjih stoletjih zelo cenjeno, se prebuja zanimanje za samostojno delovanje. Cenjena je želja po znanju in izobraževanju, želja po razumevanju in razlagi dogajanja naokoli. Več pozornosti se posveča človeku in njegovim zemeljskim zadevam. Vse te spremembe so se odrazile v kulturi.

Duhovni svet kmeta je bil tesno povezan z naravo in je temeljil na izkušnjah generacij. Pri reševanju številnih vprašanj so se kmetje ravnali po običajih: kako so živeli in ravnali njihovi pradedje in dedje.

Tradicionalnost v kmečki kulturi je mogoče zaslediti v ljudski umetnosti in folklori. Pozimi so se mladi zbirali »na srečanjih« v kakšni prostorni koči. Tam so pripovedovali pravljice in legende, peli starodavne pesmi. Poleti so prirejali kolo in prirejali igre s pesmimi in recitativi.

Življenje v mestu se je spreminjalo hitreje kot na podeželju. Življenje v mestu je določilo nadaljnji razvoj države. V mestnem okolju se je posvetna (necerkvena) kultura uveljavila hitreje kot v kmečkem okolju. Plemiči so začeli svoje otroke učiti ne samo pismenosti, ampak tudi znanosti, grščine in latinščine, in ustvarili novo opremo v hiši po zahodnem vzoru. Material s strani

Golicinova hiša. Moskovska hiša bojarja Golicina je presenetila Moskovčane. Bila je dvonadstropna kamnita stavba, modna v 1680-ih. fasadna arhitektura, s številnimi velikimi zastekljenimi okni. Dvorane in sobe palače so bile napolnjene s pohištvom: bili so stoli in naslanjači, tajniki, mize in pripomočki za dragocene jedi. Stene so bile okrašene s slikami, portreti ruskih in tujih vladarjev; Na stenah so viseli zemljepisni zemljevidi v pozlačenih okvirjih. V prostorih med okni so se svetila velika ogledala. IN različne sobe bile so ure neverjetnega umetniškega dela. Spalnica je vsebovala posteljo z baldahinom. Kamre je osvetljeval lestenec, ki je visel s stropa. En prostor je bil rezerviran za knjižnico, kjer so ročno napisani in tiskane knjige v ruščini, poljščini, nemščini.

Preberite:

Piščanec na žaru - recepti za marinado po korakih in tehnologija kuhanja v pečici, mikrovalovni pečici ali ponvi Kako pravilno kuhati piščanca na žaru Spletni izpitni test iz ruskega jezika Za pripravo na izpit iz družboslovja Združljivost leva in škorpijona: naj se ogenj boji vode?